法によって裁かれた人たちの事情は千差万別だ。事件に巻き込まれたり、故意ではない犯罪を犯してしまったりする場合もある。冤罪事件もしばしば報道される。検察当局の不祥事が発覚して、司法への信頼が揺らぐ事件も近年には起きた。社会の秩序を守るために法は欠かせない。犯罪者の少ない社会を目指さなくてはならない。他方、秩序の維持には法だけでなく、倫理道徳の役割が大きいことを忘れてはならない。道徳は、法体系の基盤になっているのだ。ところが「法律に触れさえしなければ何をやってもかまわない」という風潮が蔓延している。間違った考え方である。企業の不祥事が生じるたびに、コンプライアンス(法令遵守)が盛んに説かれてきた。それはもちろん大事なのだが、法令の根底にあえう倫理道徳が疎かにされるようでは本末転倒である。そもそも法は、人の道を説くものではない。人として当然の行為まで、いちいち法律に定めない。「困っている人に親切にする」のは倫理道徳の教えであり、良識である。われわれはふだん、そうした良識に従っているのである。法律は細々としているようで、抜け道がいくらでもある。犯罪がおこるたびに新たに法律が増えていくような世の中は健全だとはいえない。なにより求められるのは、倫理道徳を遵守する精神と実行力である。それが社会秩序の土台となり、犯罪件数も減少させる。旧来の倫理道徳は形骸化し、力を失っている。私どもが普及している「純粋倫理」という生活法則によってこそ、倫理道徳は強化され、血が通うようになる。本来の力を得て、みずみずしくよみがえる。それなくして日本創生の地盤は築けない。網走の寒風にさらされながら、法と倫理の関係を再認識し、倫理運動の使命を再確認できた。極寒の地にも、やがて春がめぐってくる。法によって裁かれた人たちの事情は千差万別だ。事件に巻き込まれたり、故意ではない犯罪を犯してしまったりする場合もある。冤罪事件もしばしば報道される。検察当局の不祥事が発覚して、司法への信頼が揺らぐ事件も近年には起きた。社会の秩序を守るために法は欠かせない。犯罪者の少ない社会を目指さなくてはならない。他方、秩序の維持には法だけでなく、倫理道徳の役割が大きいことを忘れてはならない。道徳は、法体系の基盤になっているのだ。ところが「法律に触れさえしなければ何をやってもかまわない」という風潮が蔓延している。間違った考え方である。企業の不祥事が生じるたびに、コンプライアンス(法令遵守)が盛んに説かれてきた。それはもちろん大事なのだが、法令の根底にあえう倫理道徳が疎かにされるようでは本末転倒である。そもそも法は、人の道を説くものではない。人として当然の行為まで、いちいち法律に定めない。「困っている人に親切にする」のは倫理道徳の教えであり、良識である。われわれはふだん、そうした良識に従っているのである。法律は細々としているようで、抜け道がいくらでもある。犯罪がおこるたびに新たに法律が増えていくような世の中は健全だとはいえない。なにより求められるのは、倫理道徳を遵守する精神と実行力である。それが社会秩序の土台となり、犯罪件数も減少させる。旧来の倫理道徳は形骸化し、力を失っている。私どもが普及している「純粋倫理」という生活法則によってこそ、倫理道徳は強化され、血が通うようになる。本来の力を得て、みずみずしくよみがえる。それなくして日本創生の地盤は築けない。網走の寒風にさらされながら、法と倫理の関係を再認識し、倫理運動の使命を再確認できた。極寒の地にも、やがて春がめぐってくる。感動は、生きる力である。人はいつも感動を求めている。感動を共有するとき、皆が一つになれる。ここ数年の間に、日本人を深く感動させ、熱狂させた出来事が二つあった。一つは、映画化もされた小惑星探査機「はやぶさ」の帰還である。2003年五月に宇宙科学研究所が打ち上げて以来、七年もの間、宇宙空間をなんと六十億キロメートルという壮大な旅をつづけて地上に戻った。2010年6月13日、「はやぶさ」が大気圏に突入するときの様子はインターネットで生中継され、多くの視聴者を集めた。強い光を放って地球を覆う大気圏に溶けていくその姿は、繰り返し報道されて、日本中が感動に包まれた。その帰路に己れを焼きし「はやぶさ」の光輝(かがや)かに明かるかりしと美智子皇后陛下のこの御歌に、また新たな感動を覚えた。猛烈な熱に身を焼き溶かせて放つ「はやぶさ」の光は、まことに崇高だった。エンジントラブルという大ピンチを乗り越えての帰還である。あの光は、決してギブアップしない精神の証でもあった。一つの出来事は、昨年七月にサッカー日本女子代表「なでしこジャパン」が女子ワールドカップの決勝戦を征し、世界一に輝いたことである。原発事故で漏れ出た放射性物質の影響が深刻に懸念されていた。津波の被災地の復興も、統一的なプランがなかなか示されなかった。便乗的な復興増税が懸念され、猛暑の中で節電を強いられ、国民の鬱積(うっせき)は溜まっていた。そんな中での「なでしこ」の勝利に、列島は歓喜に包まれた。アメリカとの決勝戦は、劣勢にめげない精神力とチームワークが光っていた。優勝しただけでなく、フェアプレー賞を受賞したのも絶賛に値する。大勢の被災者の励みになった。「はやぶさ」と「なでしこ」の感動がいかに大きなものであっても、時がたつと薄れていく。それが深い感動であったのなら、思いでは記憶の底から直ちに甦ってくる。両者に共通する「あきらめない」というメッセージは、われわれの心にしっかりと刻み込まれているにちがいない。「あ」と発する心の声を、日々どれくらい聴いているだろう。今日は聴いただろうか。日本語は「あいうえお」の母音が核になっている。日本語は「あ」から始まるのだ。「あ」とは感嘆の言葉。物事に感じて口をついて出る声が「あ」である。「あ」の声が自然に出てくる。花も咲くときには、「あ」と小さく叫ぶような気がする。した「あ」の波動が共鳴して、心に感動という渦が湧き起こる。その「あ」も伸ばして重ねると「あーあ」と悲嘆(ひたん)の声になる。大和言葉の「あはれ」は、悲嘆も含む感嘆の言葉だった。形あるものはいつか壊れる。物事はいつもうまく運ぶとはかぎらない。人生に悲嘆はつきものである。悲嘆の声が出ても、「あきらめない」精神が失われていなかったら、いつしか声は喜びの感動に変わる。物事てえものは、うれしい前にはきまって、心配事や悲しいことがあるんです。心配事や悲しいことから、うれしいことが生まれてくるもんですナ。(古今亭志ん生「なめくじ艦隊」)あたりまえのようなこの言葉が、感動経験の豊富な人であれば、味わい深く思えるにちがいない。「はやぶさ」も「なでしこ」も新たな挑戦にむかっている。わが人生も挑戦の連続である。感動を糧として、日々を乗り切っていこうではないか。「近頃はストレスが多くて・・・・」と言う人の顔はみな曇っている。聞かされる人の顔にも曇りが出てしまう。ストレスとはもともと、何らかの刺激によって体に生じた歪みの状態を意味する。ホメオスタシス(生体の状態を常に一定に保とうとする働き)が危うくなった状態で、その歪みが回復するときの反応をストレス反応という。生物は適度なストレスがなければ、環境への適応性を失ってしまう。ストレスもなくてはならないのだ。ストレスが過剰になると、歪みがひどくなり、病気になる。唱したのが、ハンガリー系カナダ人の生理学者ハンス・セリエ(1907〜82)だった。ユニークなアィディアは、ふとしたことから起こるものである。セリエは十八歳の医学生だった頃、初めての臨床講座で教授について患者を診て廻ったときに、あることに気づいた。ーー「なんだかどの病気の患者も、みな同じような症状をしているな・・・・」。患者は等しく元気がない。顔色は悪いし、食欲が乏しい。熱があったり、熱はなくてもだるそうにしている。病人だから当たり前だと思うのが普通だが、若きセリエは「なぜそうなるのだろうか?」と疑問を抱いた。この素朴な疑問がすごい。当時の医学では、それぞれの患者の症状を見分けて「あなたは00病です」と、病気を特定するのが医者の第一の仕事とされていた。今日でも同じかもしれない。セリエはホルモンを研究する生理学者として知識と経験を積むうちに、若い頃の疑問がよみがえってきた。それが、「どんな刺激によっても引き起こされる共通の反応があるのではないか」という仮説となり、ストレス学説とし結実していく。