反政府運動が高まり、政情不安の渦中にあった。物情騒然とし、多くの外国企業が、インドから引き揚げていった。そのなかで、彼の留学生活は始まったのである。当然のことながら、英語で授業を受け、英語で試験に臨む。努力はしてきたが、語学の壁は高く厚かった。十一月の試験では、成績は、ほとんどの教科が最下位であった。“これを乗り越えなければ、インドで使命を果たすことはできない。負けてたまるか!”大学の寮で、深夜まで猛勉強に励んだ。最優秀の成績で修士課程を修了し、さらに、国立ジャワハルラル・ネルー大学の博士課程に進むことができたのである。彼は、山本伸一の「未来に羽ばたく使命を自覚するとき、才能の芽は、急速に伸びることができる」との指導を嚙み締めた。伸一は、ニューデリーのホテルにあって、人間的にも大きく成長した大河内を見て、たくましさを感じた。手塩にかけた創価の若師子が、いよいよインドの大地を疾駆し始めたことが嬉しくて仕方なかった。高等部を、また、鳳雛会を、さらに未来部各部を、未来会等をつくり、広宣流布の人材の大河を開いてきたことが、いかに大きな意味をもつか――それは後世の歴史が証明するにちがいないと、伸一は強く確信していた。人は皆、各人各様の個性があり、才能をもっている。その個性、能力も開発されることがなければ、埋もれたままで終わってしまう。一人ひとりが自分の力を、いかんなく発揮していくには、さまざまな教育の場が必要である。その教育の根幹をなすものは、使命の自覚を促すための、魂の触発である。伸一は、インド広布に生きるという大河内に、記念の句を詠み、贈った。他者の無限の可能性を薫発せよ!彼女(ロシアの文豪トルストイの愛娘であるアレクサンドラ)が、偉大な精神を後世に伝えようと、日本滞在中に書いた回想記『トルストイの思い出』を出版したのは、85年前の1930(昭和5)年11月20日でした。発刊した日から2日後のことでした。『トルストイの思い出』には、大教育者でもあったトルストイが、子どもたちに誠心誠意、関わり続けていた姿が生き生きと描かれています。トルストイは、教育に携わる真情を、こう記しました。人間は幸福になるために生まれてきた――これがトルストイが導き出した結論です。牧口先生も、「教育は子どもたちの幸福のためにある」と訴えました。日本が一国をあげて軍国主義教育を推し進める中で、敢然と信念の教育改革を叫び抜いたのです。創価教育の主眼は、全ての子どもたちが歩めるように、価値創造の無限の力を自ら発揮していけるように促し、励ますことにあります。幸福を勝ち取るための創造力の源泉は、いったい、どこにあるのか。それは、ほかならない人間自身の内なる生命に、満々と湛えております。「慈悲の水」を尽きることなく汲み上げることによって、自他共の心と人生を潤していく営みといえましょう。(中略)近代日本美術の父・岡倉天心の忘れ得ぬ言葉には「我々の心に訴えるものは、技量というよりも精神であり、技術というよりも人間である」とありました。ダイヤはダイヤでしか磨かれないように、人間もまた、人間によってしか磨かれません。人間教育の真髄とは、日々練磨した確かな技量・技術を基礎としつつ、自らの生命の輝きをもって、子どもたちの無限の可能性を薫発していくことにあると、あらためて確認し合いたいと思うのであります。「子どもたちにとって最大の教育環境は、教師自身なり」とは、わが教育本部の皆様方が一貫して掲げてこられた指針であります。(中略)いやまして21世紀を担い立つ若き人材群が躍り出ることを祈り申し上げ・・・。教育とは「最高の芸術」である――本物の独創性というのは、芸術家でなくても大切だと思います。これからの時代はとくに、もう「ものまね日本」ではやっていけないと思います。――そうなるでしょう。「創造性の競争」です。創造性というのは言うはやすく、実際には、なまやさしいものではない。血の涙を流しながらの戦いです。保守的な人々の反対にあうし、理解されない孤独にも耐えなければいけない。