而る後以て人を責むべし。人も亦其の責を受けず。(2011/11/10)粟の穂が泣いている。唐手」という復刻本を手に取り買ってしまった。唐手(カラテ)沖縄の拳術で、今の日本の空手のルーツだといわれている。今まで中国や日本島津藩と等距離の外交をしてきたが、慶長年間に島津藩に武器を取り上げられ支配されることにより。「唐手」は、自身の身を守るため拳手で身を護るため、中国の武術などを取り入れて作られていったものと言われている。「如何なる武術であっても、其真意を酌めば一として精神修養に資せないものはないであろう。獨り「唐手」にみに限った事でもないが、併し設備を要しない點、對手を要しない點、時間を多く要しない點、年齢制限のない點、趣味に富む點、等より「唐手」の修業が容易に且つ永續する為に、轉換して、悪習に染む機會を避けしめる事が出来る。」そして、次のことが書いてありました。「謙譲克己は古来「唐手」修業の信條とするところであるから、不知不識のうちに品性の陶冶に資することが尠くない」この一文を読んで、今までの空手にたいする思いを改め、空手について見直してみたく思いました。現代語訳を読んでみた。眠ると意識が亡くなり、今まで身についた良い因縁を煩悩で覆ってしまう。横になりになるのもよくない。睡眠を適度にコントロールして、心や思いを清浄に保つことにより、自然と深くよい坐禅がに入ることができる。眠ることが必用度を過ぎてしまうときは、今まで修行して身に付いたものも、眠りの目覚めとともに消えていってしまう。その悔いが心を落ち込ませ、修行をする気持ちも萎えさせてしまう。睡眠とは目をつぶって眠ることだけでなく、横になる臥位姿勢もよくない。長時間横になっていると、体がだるくなり身体を動かしづらくなる。そもそも人間はの身体は、四つ足でなく二足歩行をしているので、垂直の重力を受ける座った姿勢や、立って歩き動くように作られているので、身体を起こして重力を受ける姿勢の方が、身体によく元気がでてくるものである。横に寝そべったり、椅子に浅く腰掛けて腰をだらりとゆるめていると、体もだるくなってしまうし、気持ちもだらけてくる。そればかりか腰を弛めて曲げていると、腹に負担が掛かり、内蔵にも負担をかけ、肝臓や膵臓などの循環器系統にもよくない。天台小止観には人生が無常であることを覚り、睡眠をよくし調伏して、気分を精白に、心を明るく浄からしめるがよい。お釈迦様は「修行のはじめも、終わってからもおろそかにしてはならない」とおっしゃっている。この調和は坐禅の修行だけでなく、健康法について書いてある本にもよくでてくる。その一つ、貝原益軒の「養生訓」には次のように書かれてある。節にこゆべからず」だらだらと横になるな、特に食後すぐ横になるのはよくない。食事は腹八分目がよいと。0このページのトップへタマスダレようやく風も、秋が忍び寄ってくる気配を感じさせるようになってきた。0このページのトップへ身体の動かし方を解放しよう。4身体の動かし方を解放しよう。4身体の動かし方を解放するのに、一人でするのは難しいですが、二人で協力すると判り易くなります。一人や主導者でもう一人は受ける方うになります。実際にするときは、相手の身体に触れるのですから、同性同士でペアーを組みましょう。主導者の指示に合わせて自分の身体を動かすことにより、自分の身体に意識を向けて、身体のコントロール力を高めてゆきます。その際、言葉を通してするだけでなく、受ける方の身体に触れて、動かす方向、動かす速さなどを伝えてゆき、身体を通したコミュニケーションが行われます。コミュニケーションがとれてきて何回か繰り返してゆくと、受ける方が自らの身体の動かし方に意識し始めます。受ける方が自らの身体を感じ動かしてくると主導者は身体に触れる援助を減らしてゆきます。それにより、受ける方が自分の身体感覚を高めるのを手助けしてゆきます。それが前回書いた、肩上げです。肩をゆっくりと上げ下げするほどその自分の身体に意識を集中させなくてはなりません。力を入れて肩をゆっくりと上げる、肩を上げて上限で肩を保持する時は一定の力を入れておきます、そして力をゆっくりと抜いてゆき、肩の上げ下げを制御する意識を持つことができ、自分の身体を緊張・弛緩することにより、自分の身体がリラックスしているのに気づきを持たせるます。これにより、自分の身体と向き合わせ、自分の身体に気づきを持たせます。主導者からの訓練内容に応えることにより、心身の自己コントロール力も高められます。このことにより受ける方の身体の不調和の改善だけではなく、心理的な効果も出てきます。受ける方の中には表情が生き生きとしたり、物事に主体的・能動的に関わっていこうとする姿勢、主導者と訓練を通して訓練課題を共有することにより、対人関係の改善にもつながっていく可能性も秘めています訓練には、リハビリなどで身体を、理学療法士が受ける方の身体を生理的・物理的に動かすことがあります。このときの、受ける方の気持ちは、動かされている、勝手に動いているです。上での方法は、受ける方の身体を主導者が心理的に動かしています。受ける方にとっては、自分で動かしていると実感があり、動きを受ける方から引き出すことにより、その能力を伸ばしていきます。*動作の定義1)からだの持ち主が、意図通りに身体を動かそうと努力しその結果として、身体運動が起こります。解剖学的な筋肉の運動だけでなく、この心理的な過程も含めて動作といいます。(2011/09/17)身体の動かし方を解放しよう。(2011/09/03)身体の動かし方を解放しよう。はばからず文書きちらすはよし。人に書かするはうるさし。(2011/11/10)粟の穂が泣いている。日短し今年もゴウヤを植えて、窓越しの簾がわりにしたが。熟れ過ぎたゴウヤを、庭にほっておいたら、ゴウヤの芽がでてきた。日差しが強く昼間の温度も高いので、大きくなってきている。これから、涼しくなるぞ、ゴウヤ君。米は、パレスチナ、国連加盟申請なら「拒否権を行使する」といい。その理由として、「我々は(イスラエルとパレスチナの)2国家が平和に共存することを目指している」といっているが、私にはこれがよくわからない。イスラエルは国連に加盟しています。パレスチナも加盟すべきではないかと思うのだが。イスラエルはパレスチナは「暫定自治政府」で独立国家では無いとしているし、アメリカは国家として承認していないからだろうか。日本も国家として承認していないですね。アメリカはオバマ政権になっても、イスラエル擁護の姿勢とるのだろうか、少しは変わると思っていたのだが。(2011/09/20)早くも大臣の辞任劇が演じられてしまった。三つには身調、四つには息調、五つには心調、のことを説明に入るのだが、それぞれが互に密接に関係しあっているので、この三つは別々にすることはできないとかかれている。仏教の坐禅だけでなく、中国の気功や太極拳。日本の弓道などの武道、能などの芸道どでも、この三つが必ず重要だとでてくる。やきくち体操などにも、身息心はでてきインドのヨーガにもでてき、同じように相互に関連して述べられていたり、一つにまとめて述べてある。このことは、この三つの調和が非常に重要であるからだろう。この調身、調息、調心は、坐禅をしているときだけ、おこなえばよいものではない。坐禅に限らず、私が最近習いだした太極拳でもそうだし、ほかのスポーツなどでも、実際に入る前の準備運動がたいせつです。終わってからの整理運動もたいせつです。つけ加えて言えば坐禅や運動競技などに限らず、仕事においても準備と後始末はたいせつだし、一日の生活のにおいても、同じ事が言えリズムを作る上でも大切なことです。三つをあわせて行い、初めと、中ごろと、終わりが大切でそれぞれ同じではないとかかれてある。坐禅に入るとき、坐禅に住する、坐禅から出る違いがあるからそれを心得ておかないといけない。スポーツをするときでも、まさしくそうです。競技に入る前には身体を暖め馴らすための準備運動をし、競技が終わってからは、身体や心が高ぶっているのを鎮めるための整理運動をします。坐禅などでもこれと同じことなのでしょう。三つの身調、息調、心調は、それぞれが互に密接に関係しあっているので、この三つは別々にすることはできない、とありました、これから具体的に書かれているのでそれを読んでいきます。始めに坐禅を始める前に、身体の準備をしなくてはいけない。その準備は坐禅をするちょっと前からするのではなく、普段の立ち振る舞いから、気持ちを静めて身体の動かし方を見つめて、仕草は作法には気をつける必要がある。それにより、気持ちが落ち着いて、坐禅をしやすくなる。煩雑な日常生活に追われるままだと、身体の動かし方も粗雑になり、息遣いも乱れ荒くなってしまう。なれば、坐禅をしてみてもなかなか心を落ち着けることができず、雑念がすぐによぎってしまい落ち着いた気持ちになれないものです。始める前の準備が大切なのです。落ち着いた気持ちで坐禅をするためには、何時でも何処でもできるものではない。そのための周囲の環境というものが大切になってくる。・それには、まず始めに場所を選ばなくてはならない。私たちの今の日常生活や仕事をしていると、なかなか落ち着く時間がとりにくいです。テレビやラジオを消しても、電話が鳴ったり来客があったりして、気を落ち着けるのを邪魔されることが殆どです。そのためには、坐禅道場などに通うのも良いかもしれませんし。自分のスケジュールに合わせて、どこかに籠って携帯電話の電源も切ってしまうのも一つの方法かもしれません。そのような場所を見つけたら、その場所にしっかりと落ち着くといつまでも妨げはないでしょう。つぎからは、具体的ない方法で次のことが、細かく書かれています。・坐禅をするときの衣服。