家庭を明るく楽しくすることを目標に、活動中です。倫理とは何かを毎朝勉強し、実践するほか書道や短歌などの文化活動もおこなっています。言葉は徳川家康の遺訓としてよく知られている。訓の文言をご存知だろうか。不自由を常と思えば不足なし。心に望み起こらば困窮したるときを思い出すべし。堪忍(かんにん)は無事長久の基。勝つことばかり知りて、負けることを知らざれば、害その身に至る。己を責めて人を責めるな。及ばざるは過ぎたるより勝れり。天下人(てんかびと)の家康、と思わせる含蓄(がんちく)の深い人生訓である。時代を超えた不易の教えがそこにはある。家康は武術においても達人だった。盛(おうせい)、忍耐強く、知略に富んでいた。質素な食事を貫き、生薬を自ら調合して服用し、満七十二歳まで生きた。約家だったことで気に入られ、駿府城(すんぷじょう)の奥向きの大半を任された。家康の最後の子となる五女・市姫(いちひめ)を生み、家康没後は女性官僚の最上位を占めた。あるとき家康が、居並ぶ家臣たちに尋ねたーー「世の中でいちばん美味(うま)い食べ物は何か?」と。「鯛です」「鴨です」・・・。皆それぞれに好みの食べものを述べ立てる。家康は側に控えていたお梶にも尋ねてみた。彼女は「それは塩です」と答えた。驚いた家康が理由を訊くと、「塩がなければ味を調えられません」と彼女は言う。「では一番不味(まず)い物は何か?」と尋ねると、迷わずお梶は「それも塩です。塩を入れすぎたら食べられません」と答えた。お梶の聡明さを伝える逸話の一つである。5月号つづき苦難をどう受けとめるか人は本能的に生きようとする。生きていくには、飲み物食べ物を口にしなければならない。加えて塩が不可欠である。戦国の覇者となった徳川家康でもついに勝てなかった武田信玄が東海方面へ進出したとき、「塩留め」によって窮地に陥った。地は海に面していない。塩が入らなければ領民は塗炭の苦しみを味わう。その窮状を救うべく信玄に塩を送ったのが、宿敵ではあっても「義」を重んじる越後の上杉謙信だった。それほど生存に欠かせない塩も、過剰に加えたら食べ物の味は損なわれ、健康を害する。何事にも適量があるのだ。家康の遺訓にもある通り、過ぎてはいけない。最近では食事の減塩が奨励されているが、これにも程がある。気に罹(かか)りやすくなるという。態となって病院に運ばれるケースもあるという。個々の体質や病状によって適量は違ってくるが、塩も食べ物も質とバランスが大切である。その塩は「からさ」を本領とする。「からさ」が味を引き締め、深みをつけ、そして邪気も祓(はら)う。神道で塩は清めのために用いられてきた。大相撲の力士も土俵で塩をまく。砂糖の甘さでは邪気を祓い清められそうにない。昔は傷口に塩をすり込んだりもした。痛いほどの「からさ」が病原菌を寄せ付けず、食べ物を腐敗から守ってくれる。塩加減によって食べ物の味はまるで違ってしまうところが面白い。理の名人は見事な塩の使い手でもある。人生の苦難も、塩に似たはたらきをしている。度重なる苦難は、生きる力を萎(なえ)えさせる。一つの苦難もない人生は、生きるに値するであろうか。人はただ生きてるだけでは満足できない。自分の向上を願い、生き甲斐をもって生きたいと希(こいねが)う。そのためには、苦難というハードルを超えながら歩まなくてはならない。一つひとつの苦難を乗り越えながら、人生は清められ、充実の度を増していく。苦難をどう受けとめるかで、人生はまったく違ったものになる。その受けとめ方が、人生の塩加減といえるだろう。「もうどうにでもなれ、やぶれかぶれだ」という投げやりの姿勢では、塩が効き過ぎて自滅してしまう。塩の効果が活かせない。その時々で苦難の意味を見極め、「有り難い天の警告」だと喜んで受けとめ、的確に対応する。その加減がわかってきた人を、人生の達人と呼べるのだろう。北国をのぞけば、寒さはだいぶ和らいできた。この冬もヒートテックとよばれる新素材の衣類が色々と開発され、ずいぶん売り上げを伸ばしたらしい。寒い屋外ではいくら防寒衣を着込んでも、指先の冷たさはなかなか防げない。手足の指先から寒気が流れ込み、全身が冷えてしまう。以外に簡単な方法がある。五分か十分ほど、ジョギングや早足で歩けば、指先までポカポカしてくる。その場で縄跳びをする要領でジャンプをしてもいい。要は、全身運動で血のめぐりを良くすればいいのだ。寒いとブルブル震えるのも、筋肉を動かして温めるためである。昨今の日本は内外に問題を抱えて、ひどく冷え込み、閉塞感に覆われている。政治の貧困は今に始まったことではないが、国民はあきれ果てている。民主と自民の二大政党が互いに競いながら、日本をよくする対策にしのぎを削るのならば頼もしい。件をめぐって各党とも内部で分裂対立し、見解が統一しないために、いつまでも法案が通らない。首相は政権維持ばかりを考え、多くの政治家たちは選挙の票集めに汲々(きゅきゅう)としているように国民の目には映る。官僚も所属する省庁の利益を、財界は大企業の利益だけを優先しているのではないか。国民の末端にまで熱い血がめぐってこないので、海外からの冷たい圧力がのしかかったりすると、たちまち凍傷に罹(かか)ったように国全体の元気がなくなってしまう。国内の景気は冷え込んでいるのに、売ることのできない米国債を大量に買いつづけているのはなぜなのか。外国の経済危機を救うために多額の税金を投入し、アジア・アフリカ諸国にはODAという援助資金をばらまいてきた。無意味とはいえないが、国益を疎かにしてまで外国に貢ごうとする国は日本だけであろう。緊縮財政は日本のお家芸のようになってしまった。消費税の増税はどれほどの効果があるのだろう。過去の例では一時的に税増収となっても、消費が落ち込んでトータルな財源はマイナスになってしまった。公共投資に力を入れるような積極財政に転じられないのか。国民は理解に苦しんでいる。まことに血のめぐりが悪い政治ではないか。国民が凍傷に苦しんでいるのを、見て見ぬふりおしているようで情けない。政治家は一丸となって、血のめぐりをよくする全身運動の号令を発してほしい。それには、日本という国のあるべきあり方、進むべき針路を明示した政策を堂々と打ち出すことだ。それなくして政治の信頼回復はあり得ない。国民の側も、無関心を決め込んではいけない。政治に参画する権利と責任を一人ひとりが持っている。政界の動きが加速化している今日、しかと眼を見開いて、自国の将来を託せる政治家を選び、政策の適否を判断する良識を養いたい。4月号つづき堅実な内部の「守り」を冷えは万病のもとだが、冬場にだけ冷えるのではない。夏でも露出した節々{手首や肘や踝(くるぶし)や膝など}から冷気が忍び込んでくる。クーラーによって冷えることも多い。冷えを防いで血行をよくするのが健康法の基本である。血液は生命力の象徴なのだ。同様に日々の暮らしにおいても、血のめぐりが悪くなると、苦難やトラブルが発生する。体の異変が病気であることを知らせているように、苦難やトラブルはわが生活の不自然さをおしえてくれる。どこかに自己中心の「わがまま」があって、血行不順をもたらしているのだ。苦難やトラブルを「よし!」と受けとめ、「わがまま」を矯正する実践に挑めばいい。理屈はこのように単純明快である。政治の世界においても日々の生活においても、実践の成果を上げるのは容易ではない。長い間に身についてしまった習慣や因習が邪魔をしてくるからだ。困難や苦難をただ嘆いたり、原因を外にばかり求めるのはやめにしよう。外と内とは「照応」の関係にある。相互に照らし合い、引きつけ合っている。外圧が強く、苦境をもたらす要因があろうとも、内側が生命力に溢れて充実していれば、大事には至らない。逆に内部充実を怠ると、たちまち外因につけ込まれてしまう。真の強さは堅実な内部の「守り」から発揮される、と心得たい。国家の安定も、生活の安寧も、健康の維持も、みな同様である。災害への備えも忘れてはいないだろうか。網走といえば、刑務所を思い浮かべる人が多いだろう。最北端の刑務所(監獄)がこの地に敷設されたのは明治二十三(1890)年である。千名を超える最初期の受刑者は、札幌方面と結ぶ中央道路建設の重労働を強いられ、大勢の命が失われた。屯田兵(とんでんへい)が入る前の北海道開拓史の秘話である。オホーツクからの冬の風は身を凍らせる。シリーズの舞台となって、この刑務所は全国に名が知られるようになった。筋コンクリートの立派な施設が建設された。網走監獄」として観光客を集めている。この博物館の施設を借用して、ある映像作品の撮影が、昨年の十一月末に行なわれた。敏雄(1892〜1951)が生まれてから、今年は120年目となる。業として、丸山敏雄の生涯の中でも苦悩の時期を、再現シーンも交えて精細に描く映像の製作が進行しているのだ。丸山敏雄は戦時中に「不敬罪」という理不尽な罪状で検挙され、一年有余も未決拘留(こうりゅう)された。取調べの際には容赦のない拷問を受けた。釈放されてからは六年半もの長い裁判に臨んだ。そのような苦境を経たからこそ「純粋倫理」という生活法則が発見されたのだが、それはあまりにも苛酷な道のりであった。網走監獄での撮影現場に、筆者も監修者として足を運んだ。流氷ウォッチングでも知られる網走には、初めての訪問である。宣理事長やスタッフのご協力を得て、第一回目の撮影は順調に進んだ。加えて、事前に申請しておいた実際の網走刑務所の見学も許可された。そこには千名以上の受刑者が収容されている。刑期十年未満で、年齢が二十六歳以上の、犯罪傾向の進んでいる者だという。