家庭を明るく楽しくすることを目標に、活動中です。倫理とは何かを毎朝勉強し、実践するほか書道や短歌などの文化活動もおこなっています。昨年二月に六十二歳で亡くなつた立松和平さんは、栃木弁の独特な語り口でも親しまれた作家だ。ある日の講演で、大学生となって上京した頃の思い出を語っていた。貧乏学生だった立松さんは、早稲田大学に入学すると、先輩の下宿に押しかけ、同居生活を始めた。そこは朝晩の食事付きだが、日曜日には出ない。一人で街をうろつき、ある大衆食堂に入った。壁に貼り付けてあるメニューを眺めると、定食はどれも予想外に高い。しようかと考えていたら、「オニオンスライス」というメニューが目に入ったこれは格段に安い。注文すると、切ったタマネギが皿にへばりついて出てきた。待ってもご飯と味噌汁は運ばれてこない。尋ねたくても、訛りが恥ずかしくて声にならない。世間知らずの立松さんは「オニオンス・ライス」という定食と勘違いして、ひたすら待っていたのだ。皿の上のタマネギが自分の姿であるように、なんともだらしなく見えたという。昭和四十年頃の話である。当時の日本は、東京オリンピックが成功し、東海道新幹線が開通したあとの、本格的な経済発展に突入していく時期だった。庶民の大半はまだ貧しかった。「三種の神器」と呼ばれたテレビ・洗濯機・冷蔵庫が各家庭にようやく普及していく。大人たちは死にものぐるいで働いた。若者たちはビートルズに酔い、自由を謳歌し始めた。ほどなく大学紛争が激化していく。当時の空気を知るものには、ふり返ると妙に懐かしい。縮していて、人間関係は緊密だった。一喜一憂しながら流れていく日々の時間が、濃厚だった。若者たちの不満は爆発したが、それは未来に対する希望の裏返しでもあった。苦痛を「よろこび」に転じられるかひるがえって、今日はどうだろう。−−陸にも空にも交通網が張りめぐらされ、どこにでも簡単に行ける。ネット社会では欲しい情報がすぐ手にはいるし、交信も自由自在だ。人間関係は空疎化している。目は外にばかり向き、いつも何かに追い立てられて、自己の内面を見つめる余裕は乏しい。何よりも、未来に希望を見出しがたい。した時代の傾向は、この先まだつづくだろう。どのような世の中であろうと、わが人生の主役は己自身である。外からの影響を受けるのはやむをえないが、主体的に生きようと思えばできる。生を望むのであれば、それなりの覚悟があれば不可能ではない。