日本は少なくとも法治国家だ。韓国の情治国家とは、意見が合わないのは当然だ。韓国=民主主義の情治国家この違いだよ。清和源氏といえば皇統の支流としてブランドだけど、あっちの李氏朝鮮はブランドじゃないのかな。「◯氏」という表記が敬称ではなく蔑称に近いというのは不思議だ。文化も民族も違うから我々とは違って当たり前なのだが、同じ漢字を使うだけに面倒な話である。ただでさえ面倒な民族だからね。朝鮮には姓はあっても氏はないのだろうか?だから、創氏改名(氏を創って名を改める)ができたのか?創姓改名ではなく。姓だけで生きてきた朝鮮人に、「家」とか「家族」という概念を理解させるのは無理だと言う事なのかも知れない。「家庭」も無理かなぁ。「格」とか「順位」とかは理解できるのだろうね。従って「家の格=家格」とか「官位」とか「爵位」とかもね。人間関係をその程度の理解でしかできないから、兄か弟か、父か子かみたいな序列ばかりが気になるのだろう。「血統」は、例によって「認知バイアスがかかった儒教風」に勘違いして判ったつもりになっているみたいだけど。同姓同本不婚のように「近親交配を防ぐ手段」くらいの理解なのかも知れないな。「朴氏」では侮辱のニュアンスになるという記載を見て、変に妄想が膨らんでしまった。ID:Qc.e8gk80▼このコメントに返信もうすぐ金氏朝鮮王国になるんだから、朴氏でいいんじゃないか。プチ易姓革命したのは蝋燭国民でしょうがね。韓国人である事が可哀想過ぎる。以前も書きましたが、韓国憲法が大統領罷免を議会の特別多数とか国民投票とかにかからせていない意味を考える必要があります。韓国憲法は大統領罷免を憲法裁判所という裁判所にかからせているわけですね。裁判所は民主主義的な機関ではありません。民主主義で決めてはいけないような問題を、専門家や賢者の判断をもとに解決するような場所ですね。今回の罷免を「民主主義の成果」と考えるのは、「民主主義」について単に無知であることを告白しているのも同然です。なく「法治主義」なんですよ。「今回の罷免は今までクーデターなどの形式で大統領職をおっていたものが、はじめて法治の形式でおこなわれたという点に意義がある」と正しくとらえています。ID:nk3jtrcr0▼このコメントに返信そう言えば、古田博司さんに韓国語を習ってた時代に、名字+氏だけだと、韓国のニュアンスでは、「おいコラ〇〇」というニュアンスになると習いましたね〜。朝鮮日報の記者とやり取りしながら記事を出すと聞いた。書く方も韓国系の記者だろうし、氏という総称を使わないなどよく分かってるんだろう。いえば以前朝日新聞のソウル支局の社員が朴槿恵から歳暮をもらい、それを自慢げにTwitter上げてたのを嫌韓ブログで晒されてた。韓国人が反日でなければ、もっと楽に生きれたものを。本当にバカな人たちだよ。擁護する気にもならん。精神の「穢れ汚染」により概念は腐敗する。腐敗した概念は言葉となる。その言葉が積み重なって「超汚染世界」は形作られている。朝鮮社会の根本的原因は、その精神に起因する。あの頭から...、あの口から...、全ての病は誕生している。