Letter日頃の雑感を綴っています。くんSummary(09/07/26)『あわれみの器として召されている』-キリストの福音に生きる(33)-(ローマ書9章19-29節)骨ばかりで、早く肉の部分に行ってほしいと思っている方がおられるかも知れない。私(説教者)自身、どのように料理をしたらよいか考え倦んでいる。中心となるべき骨格部分なので、じっくりと味わいたいとも思う。パウロは、伝道旅行に出掛けるとまずは、そこにあるユダヤ人の集まる会堂に立ち寄り、ユダヤ人に福音を語っていた。多くのユダヤ人が福音を拒み、一方で、多くの異邦人たちがイエス・キリストを受け入れたのである。「私たちを神の愛から引き離すものは何もない。」ユダヤ人が福音を拒絶する現実に直面して、パウロは甚だしく悲しみ痛んだ。神の愛がこんなにも注がれているのにである。ローマ書の9章において、このような現実から、パウロは様々な問答を想定し、神のユダヤ人に対する選びや召しについて説明しようとしている。多くのユダヤ人が福音を拒み続けるのは、神の約束が反故にされたからであろうか。神の契約が無効となり、計画は破棄されたからであろうか。神が真実のお方とするならば、ある者は救われ、ある者は救われないというのは、不公平ではないか。神の約束や契約は変わらない。神は、自らの主権で、あわれみをもって、私たちを導いておられるのである。それでは、神の御心のままに人が救われ、救われないということであれば、人が救われる、救われないは、神の責任であって、人の責任ではないのではないか。人が責められなければならないのかという議論である。神のことばをそのまま受け入れることは大切なことであるが、ときに、人間の拙い頭を混乱させる。この問題は、パウロを混乱させたのかも知れない。パウロは、その質問に応えることをしないで、その質問の本質に光を当てた。それでは、パウロは、この理解し難い問題をどのように説明しようとしたのか。ユダヤ人を選ばれた神の愛は変わることはなく、そして私たちに対しても同様であるということをである。1.神が私たちを創造し、私たちを選んでおられる所詮(とまでは言わないまでも)、あなたがたは人間ではないかとパウロは言う。パウロは、陶器師と粘土の例えから、神が創造主であることを語る。この例えは、2つのことを指摘している。ひとつは、神は土塊からどんなものでも造ることができるということである。ひとつは、土塊からは何も始まらないということである。神が土塊を練り、固めることから始まるのであり、神が土塊を手に取るからこそ事が始まる。神の選びがあるからこそ、救われる者が存在するのである。キリスト教信仰において、最も大切なことは、神が選び、創造されたということであり、主権者なる神が私たちの人生を始められたということである。付言しておくが、この例えは、神がことを起こされたということを説明するためのものであり、気に入らなければ陶器のように壊したり、棄ててしまうということではない。神が私たちを無機質なものとして造られたのではなく、人格的な存在として造られたことは勿論のことである。それでは、神がいるのなら、なぜこの世は不安だらけで、不公平が罷り通るか。神にすべての説明責任を求めることは愚かなことである。すべて自分の行いで解決しようとすることも本末転倒である。全能なる神を認め、心に留め、信仰をもって神に応答しなければならないのである。2.神は、怒りを受けるべき私たちを、あわれみをうける器としようとしておられる怒りの器というのは、怒る器という意味ではなく、怒りを受けるべき器のことを言い、あわれみの器とは、あわれみをうけるべき器のことを言う。最初から、神は滅ぼされるべき器を定めているわけではない。頑なな、怒りをうけるべき器だったにもかかわらず、神は豊かな寛容をもって、忍耐強く、あわれみを与えようとしておられ、神のあわれみを受けるべき器として召してくださっているのである。私たちはその栄光を知らなければならないのであり、その栄光を知ることは幸いなのである。私たちは神の召しによって、今日の自分があるのであり、自分の弱さも神の御手の中にある。自分の力で成功して満足する人生ではないのである。3.神は、イスラエルからも異邦人からも、「あわれみの器」を召しておられるユダヤ人が福音を拒絶したから、異邦人にその救いが置き換わったわけではない。ユダヤ人の中でもイエスを拒絶する者もおれば、受け入れる者もいる。異邦人の中でも受け入れる者とそうでない者がいる。神の選びはユダヤ人だけに限定されたものではなく、異邦人にも神のあわれみは注がれたのである。選ばれた民であるからと言って誰でもが救われるのではない。神は、ユダヤ人であろうが異邦人であろうが、最後まで主に信頼する者にあわれみを注がれるのである。私たちは、神の計画の中にあって、恵の中に入れられている。神の召しの中に生かされていることを知らなければならない。人生に本当の平安と祝福を与えられているのである。すべての主権と権威は神が有しておられるのであり、ユダヤ人だけでなく、異邦人もあわれみの器として召されているのである。それは、私たちが神のみくにの証人となるためである。