2016年11月ダオ・チーランのブログ・パシフィック歴史学と歴史教育、ベトナムとの交流、プロ野球・鉄道、食べることなどいろいろ書きます日本と世界が出会うまち・堺2016次の日曜(阪大歴教研100回例会の翌日)堺の博学連携による中高生の研究発表会。0Pagetop日越大学の説明会ハノイに発足した日越大学の説明会が開かれるとのこと。ベトナムで修士号を取りませんか。ユーラシア部分(p.66-84)■ビジネスミーティング会の名称を話し合います。どなたでも参加できます。3階マルチメディア演習室(講演は英語で行われます)2015年、ミャンマーとバングラデシュのロヒンギャ人数万人が、祖国の弾圧から逃れるため、わずかばかりの食料を積み、ぎりぎりの装備しかない船に乗って航海に出た。弾圧は、ロンドンのクイーン・メアリー大学の国際的国家犯罪イニシアティブによればジェノサイドに該当するほどのものだった。国際社会が対応を怠っている間に、あてどない航海に身をゆだねたロヒンギャ人たちは人身取引のブローカーや犯罪集団の犠牲者となってしまった。その後徐々に、アジア諸国及び世界各国はロヒンギャ難民を受け入れ、危機を終わらせることに合意した。日本政府はというと、危機の間沈黙を保ち、地域の大国として期待される責任を果たそうとも、また自ら主張する人間の安全保障のレトリックにコミットしようともしなかった。難民危機が発生したとき日本政府が傍観者的態度をとるというのは、珍しいことではない。日本は難民政策については非難を受けてきた。日本政府がロヒンギャ難民危機において腰が重いのか。それを説明するには、いかに歴史的な要因が日本の対ミャンマー政策に影響を及ぼしてきたかを検討する必要がある。第二次大戦中の日本のビルマ占領は、日本・ミャンマー関係に消すことのできない制約を課してきた。日本の政策担当者たちは、日本は戦後、先進民主国となった歴史をもつ国として、ミャンマーと国際社会の橋渡し役となり、ミャンマーに繁栄せるリベラル国家となる道を教える役割を果たすのだと説明してきた。本講義では、ポスト構造主義的アプローチを用いて、日本が2015年のロヒンギャ難民危機にちゃんと対応し切れていない事実は、日本の外交政策のディスコースの内在的な不安定性を示すものであり、日本は価値を唱道はしていても必ずしも実行する用意があるわけではないということを意味していることを論じたい。0Pagetop東南アジア考古学会大会とても行きたいんだけど。/「鶴見大学会館」は大学キャンパス内ではなく「鶴見駅」そばにあります。眞理子(金沢大学)*基調講演及び各発表の要旨は学会HPからPDFをダウンロードしてご覧ください。戦争の記憶を継ぐために」を2016年11月13日(日)に開催いたします。皆様のご参加をお待ちしております。=======================戦争・紛争に関わるミュージアムは、その体験・記憶を次世代へ伝えるだけでなく、現代及び未来の平和な市民社会構築に貢献する“文化遺産”となりうるのか。都市を事例に共有し比較検討します。508号教室シンポジウム当日(日曜日)は正門からお入りください。どなたでもご参加いただけます。»PagetopプロフィールAuthor:ダオ・チーランヒツジ年生まれで写真のニワトリに深い意味はない。横浜で生まれ育った関東人だが、大学入学後現在まで関西で暮らしている。本業は歴史学者で、専門は中・近世のベトナム史、海域アジア史、歴史学の評論・解説など。趣味はパ・リーグを中心としたスポーツ、鉄道ほか。(11/26)ミュージアムに行きました。(05/27)ミュージアムに行きました。