忍耐なき人は、愚痴に負ける。前進している人は、息吹がある。自分自身の悔いなき歴史をつくるのは、今である。思えば、戦後の荒廃の中、創価学会の再建に立ち上がった恩師を、私は全身全霊で支えた。「10年後、20年後を見よ」と歯を食いしばって戦った。御聖訓には「大難来りなば強盛に信心弥弥悦びをなすべし」(御書1448頁)と厳然と仰せである。大変な時こそ、大きく変われるチャンスなのだ。大闘争が、福運を大きく開く。広布前進のリズムの中で、「生老病死」の苦をも、「常楽我浄」の喜びへと転じていける。大事なのは、負けない心だ。万人の希望になれ!「仏法は『変革の哲学』であり、『逆転の思想』である。(中略)大悪という試練の溶鉱炉に鍛えられてこそ、大善の鋼鉄を打ち出すことができるのだ。嘆いてはならない、むしろ舞を舞うが如く、喜び勇んでいくのだ!誰が見ても、大変だと思うような悪条件がある。一人がそれを破れば、状況は一変する。苦労こそ青年の最高の環境<孔明の師匠は「苦労」の二文字>「よし!」。血涙にまみれて、わが身に言い聞かせた。「二度と負けてはならない。絶対に勝たねばならない。「人生は勝負」である。「仏法も勝負」である。釈尊も日蓮大聖人も「断じて勝て」と仰せである。孔明はふたたび流浪の身になった。その時、17歳といわれている。立ち上がる“その時”を目指して、苦労し、勉強し、あらゆるものを吸収した。27歳、主君となる劉備玄徳と出会う。ここから『三国志』の、あの大活躍が始まるのである。青年部の諸君の年代である。結論すれば、不世出の天才・孔明の師匠は、だれであったか。それは「苦労」という二文字であったといえよう。ゆえに青年は、できあがった環境に安住してはならない。青年は、「自分の力」で、「自分の苦労」で、「自分の行動」で、「新しい歴史」をつくっていくべきである。私は、その思いで歴史をつくってきた。広宣流布の大いなる歴史を、世界中に残してきた。一人、大難を受けながら。諸君も諸君の立場で道を開いていくべきである。腹を決めて苦労し抜いて、偉い人になってもらいたい。諸君は妙法を持っている。苦労が全部、生きないわけがない。苦労し抜いたからこそ、会長の資格がある。これが戸田先生の哲学であった。(中略)今の時代は、皆、苦労から逃げようとしている。苦労することを、時代遅れのように思っている。苦労するのが損のように勘違いしている。苦労は全部、自分のためである。甘えようと思えば、いくらでも甘えられる“鍛錬なき時代”である。いう時代だからこそ、自分から求めて「苦労しよう」と自覚した人が得をする。何ものにも「負けない」自分へと、鍛錬し抜いた人が勝つ。その貴重なる「自己教育」の世界はどこにあるか――。