こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。天地閒かんの霊みょうなるもの、人の言語に如く者莫し。禽獣の如きは徒に声音有りて、僅に意嚮を通ずるのみ。唯だ人は則ち言語有りて、分明に情意を宣達たつし、又抒のべて以て文辞と偽さば、則ち以て之を遠方に伝え、後世に詔ぐ可し。惟だ是くの如く之れ霊なり。故に其の禍階を構え、釁端を造なすも亦言語に在り。譬たとえば猶お利剣の善き身を護る者は、輒ち復また自ら傷つくるがごとし。後録10人間がこの世で発明した中で、これほど素晴らしいものはないのが言語。鳥や獣はただ声で気持を伝えるだけです。人は言葉で相手に感情や意志を具体的にわかりやすく伝えます。その言葉を文章にすれば、遠く離れた人にみ後世の人にも伝え教えることができます。これは本当に神妙なものです。そのために、それが禍のもとになったり争いの切っ掛けになったりもする。切れる刃物に例えると、鋭利な刃は自分を護るために役立つが、使い方が未熟立ったり誤ると自分を傷つけてしまうものであるのに似ています。言葉には充分に気をつけて使うことが肝要だ。昔から「口は禍の元」ともよくいいます。このことば、いつも政治家の言葉を聞いていると、実に軽い言葉を発してしまう人が実に多い。それが最近とくに多く感じる。「雄弁は銀、沈黙は金」と言った、古代ギリシャのデモステネスの言葉に次のようなものがありあます。中国の書、太平御覧に「病は口より入り、禍は口より出づ」とあります。一般の庶民が居酒屋で酒を呑みながら、くだを巻くのと違い公人である政治家は、もう少し自分の言うことに責任を持てないものなのかともいます。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/20)「桜を見る会」などを棚上げすれば、モリカケのようにうやむやにされ、日本の行政がますますゆがめれれていく。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。