1905〜1986)建築の理論を最後の一歩まで推し進める力は、口でもない手でもない、やはり建築家それ自身の生活力、または生活意識そのものであります。1862〜1957)わしは植物の精だよ。1867~1902)悟りということは、いかなる場合にも平気で死ぬことではなく、いかなる場合にも、平気で生きていることである。目的に挑戦する苦労だということは変わりません。1974〜)自分にコントロールできないことは、いっさい考えない。考えても仕方ないことだから。1644~1694)古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求むべし。天の摂理できまるのが90%、あとの10%だけが人間の成し得る限界だ。思いつきというものを大切にしてみてはどうだろうか。自分という有限な存在を同化させていく作業なのである。自然の知恵から見れば、人間の賢さも愚かさもタカが知れている。その僅かな知恵の幅の中で、いささかの賢さを誇り、いささかの愚かさを卑下してみても何になろう。(1)自然の理にかなったことで、事が成らないものはない。何が理なのかを見極めつつ行動していきたい。これからは競争から共生に、搾取から互助、物と金から心と愛になっていくだろう。1930〜2011)常識の先には、常識しかない。常識を何倍にしても、100倍にしても、その先には常識しかない。金メダルを狙うには、非常識を積み重ねていくしかないんだよ。1954〜)松任谷流究極のアンチ・エイジングは、創作していることです。乳液になってるような気がする。1875〜1971)人間の飛躍というのは、自分みずからが制限して思い切ってやらないので、できないんです。自分で制限をつけるのがいけないんだ。自分の力を本当に出し切らんのは、自分を信じないからなんだ。1909〜1992)人間には、先入観が気づかぬうちに働きまして、そんなことはわかりきったことだと素通りすることがあります。1940〜2003)脳を活性化するのは「愛」です。1905〜1986)建築の理論を最後の一歩まで推し進める力は、口でもない手でもない、やはり建築家それ自身の生活力、または生活意識そのものであります。1862〜1957)わしは植物の精だよ。1867~1902)悟りということは、いかなる場合にも平気で死ぬことではなく、いかなる場合にも、平気で生きていることである。1918〜1991)時代は変わっても、人間を磨くのは、目的に挑戦する苦労だということは変わりません。1974〜)自分にコントロールできないことは、いっさい考えない。考えても仕方ないことだから。1644~1694)古人の跡を求めず、古人の求めたる所を求むべし。1894~1989)人間万事、世の中のすべては、天の摂理できまるのが90%、あとの10%だけが人間の成し得る限界だ。時には常識や知識から開放され、思いつきというものを大切にしてみてはどうだろうか。志とは、自分の力を超えた存在に、自分という有限な存在を同化させていく作業なのである。自然の知恵から見れば、人間の賢さも愚かさもタカが知れている。その僅かな知恵の幅の中で、いささかの賢さを誇り、いささかの愚かさを卑下してみても何になろう。(1)自然の理にかなったことで、事が成らないものはない。何にもとらわれない素直な心で、何が理なのかを見極めつつ行動していきたい。これからは競争から共生に、搾取から互助、物と金から心と愛になっていくだろう。1930〜2011)常識の先には、常識しかない。常識を何倍にしても、100倍にしても、その先には常識しかない。金メダルを狙うには、非常識を積み重ねていくしかないんだよ。1954〜)松任谷流究極のアンチ・エイジングは、創作していることです。苦しくても曲を作っていると、自分の中から分泌される何かが、乳液になってるような気がする。1875〜1971)人間の飛躍というのは、自分みずからが制限して思い切ってやらないので、できないんです。人が何か思いやせんかとか、自分の力がないんだろうかとか、自分で制限をつけるのがいけないんだ。自分の力を本当に出し切らんのは、自分を信じないからなんだ。1909〜1992)人間には、先入観が気づかぬうちに働きまして、そんなことはわかりきったことだと素通りすることがあります。1940〜2003)脳を活性化するのは「愛」です。