勉強だけのセミナー、取得が目的の資格、○○賞が目的の活動、後先が逆になっていませんか。子曰わく、歳寒して然る後に、松柏の彫むに、後るるを知るしいわく、としさむくしてしかるのちに、しょうはくのしぼむにおくるるをしる孔子が言った。春夏の季節には、樹木はずべて葉を茂らせているので、区別することはできないが、寒くなると、落葉樹の中にまじる常緑樹である松柏の存在が、はじめてわかる。(それと同じように人間も、危険困難な情況情況になって、はじめて、その本性がはっきりするものである。)本モノの仕事とは、いつも何事もないように、退屈なほどスムースに流れて行くものだ。いう仕事をしている人は普段は全く目立たない。事が起こるとその時、真価が発揮される。子曰わく、位無きを患えず、立つ所以を患うしいわく、くらいなきをうれえず、たつゆえんをうれう孔子が言った。自分の社会的地位のないことを悩むことはない。それよりも、地位に立つための人間性がないからであるとを、悩むことだ。社会的地位を目標にしている人が多いが、それはどうでも良いことである。それよりも本当の仕事ができるか、人間性が豊かであるかが重要なのだ。子曰わく、三人行えば、必ず我が師有りしいわく、さんにんおこなえば、かならずわがしあり孔子が言った。自分を含めて三人で行動すると、他の二人の言動には、必ず自分にとって学ぶべき師となるものがある。三人寄れば文殊の知恵。部下であろうと年下であろうと誰でもが自分と違うものを持っている。それを素直に認めて受け入れられれば、自分の器がそれだけ大きくなる。子曰わく、剛毅木訥は、仁に近ししいわく、ごうきぼくとつは、じんにちかし孔子が言った。剛(私心がなく、無欲なこと)、毅(意志が強く、思いきりのよいこと)、木(=僕、ありのままで飾り気のないこと)、訥(口べたであること)なる人物は、学徳ともにすぐれた仁者に、ほど近い。強い、飾り気がない、口下手な人の中に長く信頼できる人が多いようだ。5Sもそのような地道な活動だ。technology.。