doron」というマンジュ文を漢語に翻訳する際のブレですね。なんだろう?と思っていた「牌印」はパイと呼ばれる木製の牌だということですね。身分証というか通行証というか...虎符や割符のように所持していることで、ハンの代理人であることを証明するものが牌印=パイと言う理解でいいんじゃないかと思います。写真を見てみましょう。i/doron」viiおお...グレイト。論文で指摘されている通りの文面の通りです。瀋陽故宮にはこんなのが500個残ってたと言うので、ありがたみはないんでしょうけど。doron」が捺されたパイを16枚隠匿していたのが、謀反の証拠とされたようですね。いったパイは公務に携わる人間に支給されるものなので、恐らくマングルタイ邸は旗王継承の段階で主人が代わってデゲレイ邸となっていたのでしょうから、この年に病没したデゲレイがパイを持っていても不思議ではないはずです。したら厳重に管理すべきパイを王府に持ち帰っていたことが問題視されたのかもしれません。500枚も現存するパイが16枚あったからといって果たして謀反の物的証拠になるのかというと、個人的にはやっぱり言いがかりなんじゃないかと感じてしまいますが...。何はともあれ、今まで気になってた記載の意味がわかって個人的には大満足なのでした。画像もあるとわかりやすいですね。あと、ついでですが、先ほどの論文は続けて崇徳年間のパイについても触れています。ホンタイジは崇徳三年(1638)三月一日に北に向かって行軍し、狩猟しながらモンゴル各部を訪問し、いたるところに懇ろな歓迎を受けたり、温泉に入ったり、時折盛京城を留守する王や大臣等に勅書を下したりしていた。temgetu・信牌」を持たせ、盛京城の国史院大学士ガリンのもとに遣った。temgetu」を持たせて盛京に行かせたのである。解釈され、『五体清文鑑』はこれを「信牌」と訳し、文字通り信憑性のある「牌」の意味である。「信牌」とは身分証明書でもあり一種の交通手形でもある。temgetu」は『清史図典』に収録された「寛温仁聖皇帝」という信牌に違いない。崇徳元年(1636)四月にマンジュ・モンゴル・漢の八旗の推戴をうけて、「金国ハン」から「大清皇帝」に即位した太宗ホンタイジの称号である。temgetu」は崇徳年間に発行されたものとわかる。文字の部分がくぼんで、金色を塗りつけた陰文の信牌であるため読みやすい。赤色で塗られた木で作られ、上部に浮き彫りの龍がはめ込まれ、その上の穴から金色の紐が、革で作られたカバーの穴に通されている。カバーの表面には龍の文様が描かれている。それは、皇帝権力のシンボルとする五爪の龍である。このような信牌は諭旨や身分証明書等によく使われるようである。temgetu」でなく、「パイ」あるいは「パイ・ドロン」と称していた。temdeg」拡大ix実際の文物がこうやって画像上がると、ホホーッと説得力出ますねぇ。han」ということになるみたいですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。