わたくしも、いくつか訪ねたことがあるけれども、もちろん、物見遊山である。四国の道を車、バスで走っていると、しばしば、白衣に袈裟姿のお遍路さんが金剛杖を携えて、歩いていらっしゃるのを見かけるけれど、、老若男女問わず、ずいぶん盛んなのだなぁと感心ばかりしている。中にはバスで札所間を移動するというショートカットツアーもあるそうだが、やはり、歩いてナンボではないかと、歩くつもりはないが、そういう気もちは、わたくしの中にも少しはある。)というサイトによると、びんずる(賓頭廬)があるという。同サイトの文章を引用させてもらうと、『本堂の右手に置かれている賓頭廬の真っ赤な像。十六羅漢のうちの1人で、神通力があるといわれる。病気の人がこの像をなでた手で自分の悪い所をさすると、その病気が治るといわれている。信州・長野の善光寺にある撫(なで)仏が有名であろうか。東京・巣鴨にある「とげぬき地蔵尊(高岩寺)」の『洗い観音』や浅草寺の御香(の煙を手でもって掬う、攫う)なども同じ想いの延長線上(共通する念)にあるのであろう。んずるというと、藤枝静男さんの『滝とビンズル』(だったか)という小品文のことが浮かぶ。遠州の山奥にある廃寺にぽつっとある羅漢さん(びんずる様)についてのお話であったように思う。手元になく(遺失したようである)、詳細を改めることができないけれども、(偉そうな物言いではあるけれど)上作・秀作として、わたくしの中にある。心当たりを探して、また読み返してみようという想いが強い。所用でもって、氏のお住まいになっていた藤枝市の近くまで月一、出かけている。4月16日が命日で、時間をとって、お墓まいりにもと思ったけれど、どこの馬(猫)の骨とも分からないわたくしが行くことは、むしろオカシナ話であるので、奥遠州の棄てられたおびんずる様に会いに行こうかとも思う。藤(見頃らしい)を賞でに、この秋に開館するという藤枝(これは氏の名ではなく、市の名前を冠している)文学館のお姿にふれてこようか・・・、そういうことに、ひたすら、耽っている「だけ」のことである。