コンテンツへスキップ神秘と怪奇と妄想と。神話や民間伝承に興味があるので、調べては薄~く紹介してきます。kitsuneどうも、元山狐(もとやまきつね)です。今回から五瀬命(イツセ)と神倭伊波礼毘古命(カムヤマトイワレビコ=後の神武天皇)とが日向を出発して、大和を征服するまでの流れを書いていきます。僕自身この辺りの話はあまり詳しくなくて、今回記事を書きながら知ることも多々あって、また熊野が舞台として出てくるので、和歌山に住む僕としては親近感も湧いて、書いていて楽しいです。日向を離れ、東に向かうことにした。天津神の助けタカクラジの夢に現れたアマテラスたち日向を離れ、東に向かうことにした。五瀬命(イツセ)と神倭伊波礼毘古命(カムヤマトイワレビコ=後の神武天皇)は、葦原中国を治めるにはどこの土地がいいかを話し合いました。結果、東へ行くことになりました。そこで早速日向を出発し、筑紫(今の福岡県)に到着、さらに豊国の宇沙(今の大分県宇佐市)に入りました。この土地では宇沙都比古(ウサツヒコ)と宇沙都比売(ウサツヒメ)が、服従の印として仮の宮殿を作って、食事を提供してくれました。その後、更に移動をして岡田宮(おかだぐう、現在の福岡県北九州市にある岡田神社がそれだと言われている)で1年、さらには阿岐国の多祁理宮(たけりのみや)で7年、吉備国の高島宮(たかしまのみや)で8年過ごしたとあります。ここまではゆっくりながら、順風満帆に見えますね。兄の死しかし、浪速国に到着して事態は一変します。那賀須泥毘古(ナガスネヒコ)という豪族が、兄弟の前に立ち塞がります。ナガスネヒコが率いる軍勢との戦いの中で、兄のイツセがナガスネヒコの放った矢に傷ついてしまったのです。なんとかその場は逃げおおせたのですが、イツセは重体になってしまいました。「我々は日の神の御子だから、日に向かって(東を向いて)戦うのは良くない。日を背にして(西を向いて)戦わなければ」と言って、一行は南方に回るルートをとったのですが、紀国の男之水門で息を引き取りました。話が脱線しますが、僕は以前神武天皇の古墳(奈良県橿原市)に行ったことがあります。(記事にしていないので、また折を見て記事にしたいと思います。)で、兄のイツセは和歌山県和歌山市に古墳があるみたいです。僕が住んでいる場所からそう遠くない場所です。今まで知らなかったので、落ち着いたら行って、神武天皇の古墳とあわせて一つの記事にできたらなぁ。天津神の助け一同が熊野の地に到着した時に、大きな熊に遭遇しましたが、熊はすぐに消えました。するとカムヤマトイワレビコと、率いていた兵士たちは気を失ってしまいました。・・・なんかこの文面だと、状況がよく理解できないんですが、大きな熊の姿をした悪神の毒気にあてられて、倒れたという解釈です。この時に高倉下(タカクラジ)という国津神が、布都御魂(ふつのみたま)という大きな刀を持って、カムヤマトイワレビコ達のもとにやってきました。この刀の気に触れて、カムヤマトイワレビコは覚醒し、先程の悪神たちは切り倒され、兵士たちも意識を回復しました。タカクラジの夢に現れたアマテラスたちカムヤマトイワレビコはタカクラジに経緯を訪ねました。すると、こういうことでした。タカクラジの夢に、アマテラスとタカミムスビが現れました。二人はタケミカヅチを呼び、タケミカヅチにカムヤマトイワレビコを助けるために、地上に下るように命じました。タケミカヅチはそれを断り、国譲りの際に用いた刀を送る。屋根から刀を下ろすので、それをカムヤマトイワレビコに渡すようタカクラジに命じました。目が覚めると、本当に刀があったので、届けにきた。アマテラスとタカミムスビも、先にタケミカヅチと話して折り合い付けてから、夢に現われりゃよかったのに、ちょっとグダってるというか、格好わるいですね。(笑)ちなみにこの、布都御魂ですが、現在は奈良県天理市にある石上神宮(いそのかみじんぐう)に御神体として祀られているそうです。そんなカンジで、とりあえずのピンチをくぐり抜けたカムヤマトイワレビコです。ど区切りがいいので、ここで今回は終わって、次回に続けたいと思います。最後までお読みいただきありがとうございました。狐(もとやまきつね)神話や民間伝承に興味があるので、調べては薄~く紹介してきます。結構な頻度で脱線した雑記も書きますが、ご容赦ください。Twitterやってますので、よかったらフォローお願いします。(ご感想などいただけると励みになります。@Nanashi20XXMail:kitsune@mountain-fox.net最近の投稿パイモンについてバルバトスについてゲームブック「展覧会の絵」をプレイしてみました。blogsixteen。