いやいやまぁ、伝え方が下手だから、と、伝え手としての能力を向上させるための文句だったかもなぁとおもいながら。やっても伝わらない、という人に、出会ってきたからおもうことだ。ーーードラッカーによれば、コミュニケーションの基本原理は次の4つである。1コミュニケーションは認知である。2コミュニケーションは予期である。3コミュニケーションは要求する。4コミュニケーションと情報とは、異なった、というよりほとんど反対のものであるが、それでも相互に依存している。第一の原理は、「聞く人のいない森で樹が倒れたら、音はするか」という有名な公案に表現されている。ドラッカーによれば、これは、禅僧、イスラムのスーフィー、ユダヤ教のラビなどによって古くから考えられてきた問いであるという。この公安に対する正しい答えは「音はしない」である。音波が生じても、それを聞くものがいなければ音はしない。弟は認知によって創造されるものであり、音を聞くということは、すでにコミュニケーションなのである。この公安は、コミュニケーションは受け手がするものだ、ということを含意している。いわゆるコミュニケーター、すなわち送り手は、コミュニケーションをしていない。彼は叫んでいるだけである。誰かが彼の叫び声を聞いて認知してくれるまで、コミュニケーションは発生せず、そこにはノイズがあるだけである。(略)受け手が主体であるがゆえに、受け手の受容可能な範囲が、コミュニケーションの実現可能範囲となる。この点は、プラトンの『パイドン』のなかでソクラテスによって表現されている、とドラッカーは指摘する。ソクラテスは、人に話しかける際には、受け手の経験に基づく言葉で話さねばならず、例えば大工に話しかけるには、大工の比喩を使わねばならない、という。コミュニケーションの主体である受け手の機体の範囲内でしか、コミュニケーションは成立しない、とドラッカーは考える。(略)ここでは受け手の「制約」について二つのことが言われている。あり、その範囲を超えたメッセージは無視される、ということである。第二に、受け手が経験に基づいて感情を変えるという意味での学習過程を作動させていなければ、コミュニケーションは成立しない、ということである。この両者は矛盾しているわけではない。第一の場合は、受け取り可能範囲の問題であり、そこを超えたメッセージは「無視」される、ということである。第二の場合は、たとえ受け取り範囲にメッセージが入ったとしても、それによって受け手に「経験に基づいて感情を変える」という出来事が生じなければ、メッセージは何の変化も起こさず、それゆえ「何も新しいことはない」という形で処理されてしまうのである。これは「黙殺」と言うことができる。先ほどのキャッチャーの比喩でいえば、たとえキャッチャーの受け取り可能なボールが投げられても、キャッチャーに受け取る気がなければ、ボールは受けられない、ということである。p.118)当たり前のようだが、なかなか気づきにくい。ーーーこの人は、「黙殺」しているのか「無視」しているのか、受け取る範囲で言葉を投げられているのか、それとも、悪意があって受け取らないのか、判断することは難しいかもしれない。「ああしたらこうする」という文化的な制度があったとしよう。結婚したらブリを送るとか、かまぼこを送るとか。「送られてくるはず」なのに、、送られてこなかったとしよう。送られてくるはずのものが、送られてこない!もしかしたら、県外の人で、そんなことを知らなかったのかもしれない。届いているとおもっていたボール(今の状況なら、結婚したらブリを送るという慣習)が、実は手の届く範囲に投げられていなかった、という、メッセージの送り手のミスだ。「県外からきたから、知らないんだろうな。しようかな」という相談をしたらよかったのに、それをしなかった、伝達ミスである。伝達がなされている上で、「いや、それは富山県の慣習であって、私たちはそれをしようとおもいません」と心に決めて送っていなかったのかもしれない。ーーーそこで、例えば「ブリを送ることは大切なことなんだ!」ということを伝えたい人がいたとしよう。『スイッチ!』という本では、人が変わる、考え方を切り替える、新しい考えを学ぶための取り組みが書かれているわけだが。『スイッチ!ー「変われない」を変える方法』のメモ社会的な慣習や制度は「行為」を要求するが、「心」を要求しない。「心」の関わり合いを排除して「学び」のプロセスを動かさずに「当然そのようにあるべきだ」というべきべきなくちゃ思考で苦しんでいる人が多い。「母親として」「長男として」とか、「女性として」「男性として」「会社員として」「生徒として」といった立場を突きつけて肝心の「心」を攻撃することもできる。文化・制度はそれ自身、非人間的なハラスメントを含んでいる。言葉を「問う」か、行為を「乞う」か。文化や制度・慣習を使うのは人間だ。そのなかで「生きる」のは人間だ。僕らには聞こえていない「叫び声」が、オトノネが、今もどこかで響いているのかもしれない。メッセージの発し手は「叫ぶ」だけであって、それだけではコミュニケーションは生じない。誰かがそれを受け止めて、心を動かすことが決定的条件である。コミュニケーションが生じるには、受け手が、自らの経験に基づいて感情を変える、と言う学習の構えを開いておかねばならない。以上に立脚するドラッカー経営額の根幹は次のようにまとめることができる。(1)自分の行為の影響の全てを注意深く観察せよ、(2)人の伝えようとしていることを聞け、(3)自分のあり方を改めよ。これは個人に対しても、組織全体に対しても当てはまる。p.130)ーーーードラッカーは学習回路の閉じた受け手に対して、ショックを与え、学習回路を作動させ、制約を取り払うケースについて興味深い議論を展開している。人の心おは、印象や刺激を、予期の枠組みに合致させようとする。それは「心を変えさせ」ようとする、つまり、受け取りを予期していないものを受け取らせ、予期しているものを受け取らせないよゆな、いかなる試みに対しても、頑強に抵抗する。受け取ったものが予期に反しているという事実に気づかせることは可能である。それには、何が受け取られると予想されているか、を事前に知る必要がある。「これは違う」という明確なシグナル、つまり連続性を打破するショックが必要である。ドラッカーはこのショックについて、「聖書の伝えるところでは、神でさえ、サウルに衝撃を与えて盲目の状態にしてはじめて、パウロとして自らを立ち上がらせることができたのである」と指摘している。p.122)人が変わるためには、とてつもない何かを必要とする、というのは、僕も感じているところ。「堕落」しなければ、課題を真面目にやる無意味さに気がつかない?(坂口安吾の『堕落論』)感じないように生きている大人たちにとって、子どもは、いつもきっかけを与えてくれているようにおもう。子どもらしさを失った大人が蔓延しているこの狂った社会では、なおさら。ひきこもり、不登校、いじめ、もしくは成績不振笑やウィスクの結果などという出来事からのメッセージを受け取れない、コミュニケーションつまり学習の回路を発動できずに、ただただ狂うだけのお母さんに育てられた子は、もはや学びの回路を焼き尽くされて、自分で作り直すのにだいぶ時間を使うだろう。それも、人が生きるプロセスの一部なのだろうけれど。社会の構成要素は人々の行為であって、心ではない。その行為を個人から導き出すための仕組みが、制度であり、規則だ。社会はそれ自体、コミュニケーション、学びのプロセスをつくってはくれない。『合理的な神秘主義』に書かれていて驚いたのだが、なるほど、学びのプロセスは、極めて個人的だ。個人がナンバープレートに書かれて管理されるだけになっていないか。学びのプロセスを発動すること、コミュニケーションが問題行動を意味する組織は、アウシュビッツと似ていないか。学校の先生に聞いてみよう。社会性を学べるとかいうのかな。「社会性とはなんですか?」とさらに聞いてみよう。囚人としての作法を、学べる、ということだろう。「隷属することが前提」なのだから、仕方がない。組織が「衝撃」を受けるということは、そうとう大ごとだし、たいてい、隠蔽や欺瞞のシステムが働いて動じることがない。本来なら「自己変革」をせざるを得ない状況でも、ただただ、それこそ権威を盾に無かったことにする仕組みが、学校にはある。カレー事件も、結局、学校の組織、しくみをかえることなく、狂った教員がいなくなっただけで、狂った学校は、次の狂った教員をつくりあげてしまう。「前例がない」「常識だ」「普通」「筋を通す」「みんな」「公平」「きまり」といった言葉を口にしてハラスメントを行なっている。子どもたちの学びの回路を壊している。学校は学びの場ではない。学び合うおとなが、いないのだから。学校でズルすることを学んでもいい。それでも学び続けよう。学校のしくみ【753教育】とは何か。学校って何?学び合うこどもにであえる幸運に巡り会うこどもがいるだろうか。その子どもたちの学びの回路を焼き尽くそうとする学校という場所で。マネジメントから、まずはやっていきたいとおもう。自分のマネジメント家族のマネジメント仲間のマネジメント職場のマネジメントまずは、自分自身。務めていましたが、辞めて来ました。理由は、どこの現場でもオトナ都合で組織のために生徒と関わっていたからです(巡り合わせがそうだっただけか...)。マニュアル通りにやらせてできなければ「もっとがんばろう」とか「君はがんばってるよ」といって終わらせていく組織が嫌になり、本気で生徒と関わりたい気持ちでotonone-オトノネ-を作りました。建て直しのために別の校舎に飛ばされた時、私がもともといた校舎の生徒が何人もやめていきました。生徒を裏切りたくない。一緒にやっていきたい。そんな言葉を使うまでもなく、子どもは、人間はひとりひとり違います。特別なニーズをもっています。それをまとめて「みんなでいっしょに」してしまうと、みえなくなってしまう、子どものチカラを大切にしていく場所をつくりたかったのです。HPを見ていない方、検索してみてください。1ページ目に表示されます。富山]進学校に行っている高校生、進学校へ入学しようとしている中学生に知っておいてほしい【進学実績の影】があります。[金沢泉丘高校][富山高校][富山中部高校][高岡高校][二水高校]などの学校名で検索してみてください。1ページ目に表示されます。【2歳】ウハウハ期にウハウハできないから思春期を迎えられない?という仮説。生まれたから今まで、もっとも大きかったおとのねさんの挑戦。【ビジネスの原理】情を売る。言葉の遅れ?プロがいない日本でどうしたらいいか。2020年2月13日オトノネで、オトノネに、耳をすませてみる。2020年2月4日まだまだ小学生。【花火大会】お餅を食べて、学んだこと。