社名の変更と別格官幣社への列格を要請し、明治天皇の裁可を得て明治12年(1879年)6月4日に「靖國神社」への改称と別格官幣社列格の太政官達が発せられた[11]。営の主導権は財政を担った陸軍省が有する等、神社としては特殊な存在ではあった。合祀祭に当たっては諸官員(公務員)に休日を賜う例であった[12]。祭主は陸・海軍武官が勤めた[13]。く者の参拝とそれに伴う玉串料の奉納等が批判され、様々な問題が生じている(詳しくは「靖国神社問題」を参照)。動」があり、憲法と整合させる為の様々な案が検討された。義理を立て、手の指を一本切るという事件も起きた[15]。公的資金の支出も可能であろうとの案を提起をしたが、免税率の低下などの諸問題によりこの提起も消滅した[17]。終戦後も靖国神社が存続したことについて、以下のような逸話が語られている。Bitter、英語読みでビッターとなっている場合あり)神父に意見を求めることになった。対して、敬意を払う権利と義務があると言える。神社を焼却する事は、連合国軍の占領政策と相容れない犯罪行為である」とまで言ったという。次の言葉で締め括った。すべて靖国神社にその霊をまつられるようにすることを、進言するものである」この進言により靖国神社は焼き払いを免れたという。開門前の神門(平成17年8月15日)戦後60年の節目にあたる平成17年(2005年)8月15日、靖国神社境内では様々な催しが行われた。英霊に感謝する集い」が行われ、放鳩式が開催された。こたえる会)が行われた(2部構成)。昭和20年8月15日正午に放送された「終戦の詔書」(別称「玉音放送」)を拝聴、のち主催者の挨拶が行われた。クライン孝子、小野田寛郎が提言を行った。正午の時報とともに戦没者への黙禱を行い、政府主催の全国戦没者追悼式の実況放送から勅語を聴いた。今上天皇と皇后美智子のサイパン行幸啓の報告等がなされ、最後に「海ゆかば」を斉唱し、第1部は終了した。イドリスノ・マジッド(世界イスラム連盟)、金美齢が提言を述べた。この日に20万5千人以上の参拝者が訪れ、昇殿参拝者(本殿前まで進んでの参拝者)も5,600人以上となった。あり、秋季例大祭には合祀祭が併せて斎行される(合祀祭と招魂祭(しょうこんさい)は別の祭儀である[18])。創祀時当初は1月3日、5月15日から18日、9月22日の年3度であったが、明治12年の別格官幣社列格時に5月6日と11月6日に変更し、大正元年12月には三度改められ、以後終戦迄は4月30日と10月23日が例祭日とされていた[19]。い、境内では大小3万を超える提灯や雪洞が掲げられる。21日には月次祭が斎行され、祭神各柱の命日毎に永代神楽祭を行なう。色」の幕に掛け替えられる。掲げる幕も通常時の白色のままである。全国から靖国神社を支持・支援する者の参拝があり、年間を通して最も多くの参拝者が集う日となっている。[編集]6時「開門」:拝殿にある大太鼓が21回打たれて、菊花紋章が付いた神門が開けられる。8時「朝御饌祭」:神職が神饌(祭神の食事)を供える。9時「朝拝」:大太鼓が打たれ、全ての職員が拝殿に集合し行われる。全員で「大祓詞」を唱え、御製(天皇が詠んだ和歌)を朗詠し、祭神に拝礼する。14時「永代神楽祭」:当日が命日である英霊の為の祭典。巫女による神楽の奉奏がある。15時「夕御饌祭」:神職が神饌を供える。19時「閉門」:神社の全ての門が閉じられる。[編集]参拝は神道の作法で行われる。通常の社頭参拝は、鳥居をくぐり、手水舎の手水で清め、拝殿前で二拝二拍手一拝をする。正式参拝は参集所から参入し、手水で清め修祓(しゅばつ)を受けた後に本殿前に昇り(昇殿)、玉串を奉奠して二拝二拍手一拝し、退出時に神酒を戴く[20]。[編集]祭神は靖国神社の定める以下の内規に従って合祀される(平成16年(2004年)10月17日現在)。病が原因で死亡した者。軍事裁判によりA級戦犯・BC級戦犯であるかないかに関わらず死刑になった者等。日本政府は「法務死者」と呼び、靖国神社では「昭和殉難者」と呼称している)。よる戦時死亡宣告により、公務中の受傷罹病が原因で死亡した、とみなされた者。