」と言うていて、うちも飼いたいナと何度も真剣に考えたことありました。今は毎日、朝食時に柿の木に遊びに来る鳥達を見ながら食事を取ることができますので、いつも穏やかな気持ちで仕事に行っています。こんばんわ今年も余すところ十日となりました。それにしても一年が過ぎるのが早いです。久しぶりに釣りにでも出掛けようと思っていたのに雨と風に阻まれて残念しました。今年はまだ巣箱の手入れをしていません。朝早くからヤマガラに催促されそうです。瀕死のイノシシが倒れていたそうです。地元の人が飼っている紀州犬の猟犬数頭による仕業だそうです。村には多く居たそうです。紀伊半島南端にある太地というところから連れてきたのをルーツとしておりみんなは太地犬と呼んでいたそうです。子犬の時に爪切りということをしていたそうです。みんなで見にいったそうです。着物の切端などで縛っていたそうです。今でも鮮明に覚えているそうです。その太地犬が紀州犬のルーツだとのことです。怒ると手の付けられないような猛々しいところがありました。物凄く似合わないからやめろと言われてショックでした。子供のとき、ガッコ帰りに唱えたざれウタ。ケツのワレメは十文字、馬のチンポは長崎県、牛のメメコは広島県....げなち。KE-P(オペレペレペレケプ)だと云伝えられています。PER(割れて)いる....です。CONSTRUCTION(工事中)の“構”。構を割るのがペレストロイカ。ネクタイはめた学者が資料を過って扱ったため、過った認識を展開し、過った“構”が常識を成り立たせました。人文科学にはとくにこれが目立ちます。無上の愉しみを与えてくれた学者の過失に感謝せんけりゃならないのだろうが、あっしゃ、ドングリしゃんみたいには人間がでけちょらん。ムショーに腹が煮えたぎるばい。のっけることができました。下のほうに大きく書いていますので、そこぶっ叩いてください。文字群がゴチャゴチャになっています。これからが気が遠くなるような修正作業です。これも言語学者どものアチャラカ向きのお蔭で、世界ハツです。00:20<生きてる喜び紋次郎さん野史研究の編集もありそれどころではないのですが,今日も行商に行きました。来週から行商に出る費用捻出のためです。紋次郎さんのような専門的な分野はとても無理ですので、素人の私ができるのは専門家が気がつかない点に着目して、そこへ独力ですが全力を投入する事でしょう。祖先から受け継いだ狂人的な執念と執着だけが頼りです。素人が職業的専門家を出し抜くにはそれしかないのではありませんか。遺された時間のうちであれもこれもやろうと欲張りなことも考えていますので体力的には無理がきます。先輩達の成果を受け継ぎ後輩や子孫に何を残すか、庶民文化の継承という観点からはまあまあ成功したと思います。数十年後の日本のペレストロイカに何かの役に立つと信じていますし、大変重大なテーマに出会えたことを本当に感謝しています。それだけで豊かな人生になったと感じています。12:55<巣箱は・・・(^v^)とんちんかん小僧さん、巣箱のことを覚えていて下さったんですね。巣箱を近くの神社の木に仕掛けてから一年あまりになります。さんの文章を読むと、そのままにしておくとゴミと化すとありましたから、そろそろ巣箱を外して掃除しなければと気に留めていました。日曜にでも誰かに手伝ってもらって掃除しようと思います。きのふ昼ごろ野史呼び名辞典が着荷、さっそく読み始めています。それにしてもドングリしゃん、やっぱ神様呼ばわりにそーとーするナァー。まえ、西洋から緑したたる日本に来た毛唐は異口同音に「神は不公平だ」と言って嘆いたそうな。毎年々々、風雨で土が飛ばされ流される。それでも彼らはカナヅチで岩を砕いて大量の土壌を作り、そこへジャガイモなどを植えたそうです。ドングリしゃんには超人資質を七つも八つも与えた。伝形質のイヤサカを計らむとする自然法則でもあろうか。ドングリしゃん、そのことに気がついて義勇公に奉じて日夜いそがしいそがし。これだけの集中精神労働したシワヨセは必ず“出る”。お体のイヤサカ希うばい。はじめ、ヒョイと開けた411ページに『ざく......大正盗語で強盗』が眼に飛び込んできました。攻撃」などの派生を産んでいます。日本ではヤマトタケルのタケルでしょう。お蔭で十日以上も考えたあげく放り出したサカノウエノタムラマロの語彙上の分析把握ができました。野史呼び名辞典が放ったさっそくのピカドンばい。3年前になるのかなぁ。DAKAYTI(有名な盗賊団)の女ボスが暗殺されました。法が既成の経済のワクを守ろうとするので、富の循環のためにはアングラやらねばならない。個人スタンド・プレーのねずみ小僧次郎吉じゃハナシにならんっちゃネェー。