(56)地名奪還大作戦(4):難波=筑前博多(1)新庄さんは「難波=筑前博多」を指し示す謡曲として『蘆刈』と『弱法師(よろぼし)』を取り上げている。その二つの節を改めて詳しく読んでみると、私には納得できるのだが、やはり論理的な飛躍が多く、それを埋める必要を感じた。ここのところ、それをどう埋めようか、あれこれ試行錯誤していて、記事更新の間隔が開きがちになっている。「難波=筑前博多」という仮説を設定する根拠はあるのだろうか。今は「難波」という地名は博多には残っていない。机の前に座っているばかりの私には確認のしようがないが、福岡市城南区堤に「難波池」と呼ばれる池があるという。「ナ」地名が残存している。そこで大阪以外に「難波」という地名はないか、ネット検索をしてみた。奈良県明日香村の向原寺には「「難波池」と呼ばれる池がある。「難波」は大阪の専売特許ではない。「難波」といえば大阪、という先入観をまず脇に置いてみよう。地名説話の形で出てくる。皇師(みいくさ)遂に東(ひんがし)にゆく。舳艫(ともへ)相接(あいつ)げり。方(まさ)に難波之碕(なにわのみさき)に到るときに、奔(はや)き潮(なみ)有りて太(はなは)だ急(はや)きに會ひぬ。因(より)て、名(なづ)けて浪速国(なみはやのくに)とす。(また)浪花(なみはな)と曰ふ。今、難波と謂(い)ふは訛(よこなま)れるなり。これは後代のこじつけ説話であり、『古事記』ではただ「浪速の渡(わたり)」というだけである。もとはやはり「なみはや」と呼んでいたのだろう。仁徳)がそこに「高津宮」をおいた以降だろう。「なには」というのは本来どういう意味を持った地名なのだろうか。富永さんの論考の結論部分だけを引用する。「なには」とは「ナ・ニハ」の意ではなかろうか。酒肴の酒は、古代において、今日わたしたちが日常茶飯に飲むそれではなく、神への捧物ではなかったか。・・・「ナ」とは、もと神への供え物、神饌をさす言葉ではなかったか。神を祭る場所を「ニハ」という(『字訓』)。(中略)「ナニハ」とは、もと神饌を捧げ、神まつりする場所をさす言葉ではなかったか。なには津、とはその神饌を集積する港の意だ。あるならば筑紫に、なにはがあって何の不思議もない。ナ」地名が残存したのではないのか。ような、全く海のない国にも「難波」という地名が残っていることも納得できる。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。