・・・と、しゃれで書いたのですが、本当だった!アカバのあかは水のアクアから来てて、もとサンスクリット。おとこの前厄はかぞえ24だから、守武の飛鳥井雅親の家集書写は厄払いの意味があったのだと思う。水は冬ではじまりの五行。芭蕉の冬の日とおなじで玉振りの法楽。ことは中東らへんにのこることばにある思想とおんなじではないですかい。それと、なぜ十人なのかと(神宮の禰宜の数。偉いのは一のねぎで、もりたけは最終的に一の禰宜になっている)おもっていたけど、「太神の布告」、神を十と表記していました。この本、なんともいえない。太神とかいて、なんてよむのだろうね。