カヤヤゾーさん>最近、*(-..-)がいっていることを裏付けるような話というのはどの部分でしょうか?石神は全国に分布しますが、青森に有名なのがありますね。出雲の匂いでしょうか?ホピ族はアメリカ政府によって荒涼とした居留地に封込められたそうです。日本では古代から中世までの別所・院内・産所や垣内と同じような所です。所の放射性のガスを集落に向けて排出するなどの抑圧を受けていると聞きました。今はどうなってるのでしょうか。おりょうさん>禁忌伝承で、楠木を燃やすと百足が出るか。楠木氏は毘沙門天を信仰していて、その>毘沙門神の使神が百足であり、百足の形は鉱山の坑道を象るものであり後半は鉱山辺りにたまにありますね。楠木の毘沙門信仰は何にありましたか?百足は穴居民のイメジで日本原住民でしょうか。退治も意味深で、また渡来人の大好きな龍は百足を嫌うという関係にあります。鶏は百足が大好きです。>瀬降り、天神コース行かれた店の名前は、山河屋とか川長とかではないでしょうか?この名前がつくならモーテルでも何でも行って見たい。竹に酒を入れて飲ますポッカ酒は宮崎の高千穂観光で出たことがあります。九州サンカは焚火であぶった新茶の葉を竹筒に入れそれに湯を入れて呑むとか。バリ師さん蓼は魚料理の毒消しとすれば、どういう効果があるのでしょうか?蓼食う虫も好きずき、といいますから。△うぶさん栢と柏に何かの違いをこめてるのかもしれません。栢が新羅というのは誰の説なのでしょうか?『記紀』は伽耶(旧伽耶も新伽耶も)族を新羅に一括りしてるような印象で、カヤ族隠しという説はよく聞きます。島から5万人のカヤ族が日本に移動したという説がありましたから。各地を回って平和を訴えたことがありました。偶然にも暮していた村にホピの人たちがきて儀式をしたのを覚えています。ホピの人たちと同じようにサンカの人たちの生き方や精神性に、なにかとても大切なものを感じています。サンカと石神信仰には、なにか関係があるような気がしています。板前の話し面白かったです。今でも彼等の中には各地を転々とする“渡り”と呼ばれる人がいるそうです。12:22<板前さん山の郵便配達、私も借りて見てみます。6月は鮎の解禁だそうですが、今朝のテレビで鮎が大好きと言う外国のスターが、鮎は生餌では釣れないんだと鮎釣りの話を等々と述べておられるのを聞いて思い出したのですが、、「民俗採訪」と言う本に四五年前(昭和の始め頃か?)に信州の松本で、自ら太公望を以って任ずる鮎釣りの名人に出会い、この人は高山出身の板前であった。この談中、高山では鮎は生餌で釣るとの話が出て、その餌加減の難しさを得意気に語るのを聞いて、甚だ珍しい事だと感じ、その要領をもっと詳しく聞こうとした所、どえらい剣幕で怒られほうほうの体で逃げてきたとの話と、先日女3人で遠方に食事に出かけ、そこのメニューが、瀬降りコース、テンジンコースとかがあるので、従業員にサンカってご存知ですか?質問したら、反対に、えっサンカって何?って聞き返えされましたので、よく伺ったら板前さんが全部考えてやっていることなので・・とのお答えでした。この二つの話から、現在のサンカシノガラは全国の一流料亭の板前さんかも、政治家などの情報収集もしやすいなんて空想に耽けたりして・・。因みに竹のトックリ酒と岩魚の骨酒を始めて味わいまして、サンカごっこをしてきました。それで来月はホタル狩りです。07:58<郵便やなさん、山の郵便配達見てくれたんですね。ビデオ化されたんですか。見たくなってきました。06:15<はじめましてどうもはじめまして。白木の話題が出ておりましたので気になりお邪魔致しました。私が思うに、サンカとは「山を神とした人々」の子孫じゃないかと。山の神と共に幸せに暮らしていた人間たちが山の神に取って代わる存在の支配により、少しずつ山から離れてゆき山の神のことは封印されていってしまった・・・。ヤマタイコクのように。それをあらわすサイトがございます。学術的なサイトではございませんが、皆さまでしたらきっとご理解頂けると思いました。白狐・稲荷の謎、白木の本当の意味とは・・・などなど多くの謎が解き明かされているサイトです。(日本語)蛇足ではありますが私、現在アメリカに住んでおりまして個人的にネイティヴ・アメリカンに興味があります。神と崇めているのも「山」や「石」が多いのです。(ちなみに忌み嫌っている存在は「蛇」です。ナバホ族などは蛇を見ただけでも災いとするらしいです。それも私のご紹介したサイトの情報とピッタリ合っています。)ネイティヴの祖であるアナサジ族の遺跡の中からサンカの人々が扱っていたようなナイフも見つかっていますし工芸品も、材質は違うものの、サンカの人々と同じように網カゴなどがあります。山を神と崇め、今もなお、自然と共に暮らしている人々です。多くのホピ族は、現代でも荒涼とした居留区内に留まり生活をしております。なんとなくサンカに似ていると思いませんか?はじめてなのに、イッパイおしゃべりしてしまいスミマセン。良かったら、このサイト、ご覧下さい。02:20<異論も有りましょうが、、、*(@..@)*nglyさん、有難うございます。その後ネット上で調べたところ、「柏」以外に「栢」も白木に関係有る事判明しました。「白鳥」も、それを暗示していると推測出来そうです。待遇に関してはどうだか知り得ませんが、多数派である事は異論有りません。白木の神社に狛犬(コマ;高麗)、朱塗りの稲荷(夷也)に白狐(しらぎツネ)。半島や大陸や蝦夷地向かって頭下げて神社に参拝、、、、で、す、ね。魚を「毒で殺す」ちゅうよりは「エラを麻痺させる」ちゅう感じなんでしょうかなあ。蓼が魚の体内に残っても、蓼酢の如くそのまま塩焼きして美味い気もいたします。言っても「毒流し」ではなく、釣った岩魚か山女魚をバケツに入れて蓼をもいで入れてみます。そのまま塩焼きいたしましょう。ありがとうございました。22:04<みなさまこんばんわヤゾーさん、ほたるぶくろご面倒だから無理して頂かなくても大丈夫です。山野草だけ扱っているお店がありますのでそちらで聞いてみます。さん、甲州遊侠伝にのっていましたよ。村上水軍というのは、○子様のご先祖にあたるとちらっと読んだ事があります。定かではありませんが。正成は広範囲な地域の土豪層と婚姻関係を結び、横のつながりが広く、膨大な情報を収集、交換できたから的確な判断による行動がとれたといわれています。禁忌伝承におけるクスノキには、クスノキを燃やすとムカデが出るんだとか。楠木氏は毘沙門天を信仰していて、その毘沙門神の使神がムカデであり、ムカデの形は鉱山の坑道を象るものであり、武人である前に山師で生産豪族だったと・・・。鹿児島県の東シナ海に浮かぶ甑島に何故か正行の苔むしたる墓があるんだそうです。クスノキとは国栖の鬼ことらしい。「火垂るの墓」の女の子はあまりにもはかなくて悲し過ぎる。ヤナさんのお近くは、ホタルが飛んでいるんですね。仰っていることを裏付けるような話しを聞きました。それは地元で親しくしている人の叔父さんにあたる方の話しで、その方は何人かのサンカ人たちと親しくしていたようです。見舞いに行きいろいろと昔話しをしているときに、サンカの話しをするととてもよく知っていて驚いたそうです。また聞きになりますので、いずれ整理してお話しします。数カ月から数年暮していた。地域によってサンカの人たちに対する認識に違いがあったことを本人たちが知っていた。そのために居着き定着する過程に違いがあった。定着しやすかった都市部、特に関東へ流れていったように思うとのことです。八については面白い話しがたくさんありそうですね。尺八の音色は深山幽谷にぴったりですね。カタカムナ文献は相似象学会という勉強会があったと思います。僕も偶然にその番組の一部だけを出先で見ました。人魂のところと確か前鬼村近くの滝が綺麗だったを覚えています。番組の中でサンカという言葉が出てきたのなら凄いですね。南朝とサンカの関係には隠された歴史がたくさんありそうですね。むかし十津川で山仕事に従事していた人から聞いた話しです。毎年河原で新年を迎える習わしがあったとの噂を聞いたことがあり、それは初代が河原で何かを拾ったことから財を築いたからだとのことでした。熊野川(十津川)流域は不思議なところですね。沖浦教授の所望で文化学院の創立者でもある西村伊作の本家を訪ねました。今は管理会社は東京の方にあり、本家を管理事務所にしているとのことでした。ヘリコプターの音が時折聞こえましたが、それを使って見回りしているのだそうです。命からがら夜中に川を泳いで逃げ帰ってきてからが始まりなのだそうです。普通なら、それなりの由緒でも作りそうなものですが、その辺りが良い意味で凄いなと妙に感心しました。西村伊作という方は、なかなか立派な人であったようです。20:11<カタカムナカタカムナについて勉強したいのですが、この方面で研究している個人、グループがあったら教えてください。10:06<うつみとなるみ△うぶさん鳴海と内海は何か共通要素があるのでは?共通に「海」がつくのは屁理屈ですが。町山間部にも小豆島海岸にも「内海」あり。鳴は、中世期の坂と同意のようで、『野史呼び名辞典』に説明があります。近所鬼ヶ城山の嶺続きに白木山があり、新羅と一応考えています。確認方法を考え出すのが難しい。貶められ卑しめられた筈ですが。崎という姓は新羅人に与えた日本名とあったようですが。柏=白木とみる事もできます。やなさん【蛍】には新潟出雲崎で私娼・街娼の意味もあり、【蛍屋】とも【曖昧や】とも呼ばれる料理屋に出没するそうです。すると「蛍袋」は私娼の財布でしょうか?土佐の勤皇の志士にはエタ系やサンカ系がいます。京都にある寺の墓の序列で、中岡慎太郎か吉村寅太郎は最右翼なのに、著名な志士の墓は最左翼に配置されてると高知北川村で聞きました。八切説では「左」を賎・卑・蛮族の位置とするのは中華思想とか。車押し仕事があったから、サンカや山伏達は境へ居住のようです。ヤゾーさん毒流には蓼(タデ)を使います。