......光を呼び込む神鳥、カラス(ネパール語)。赤穂浪士の血判書にもカラスのイラストがありましたね。01:50<紋次郎さん、おりょうさん、ヤゾーさん、レス感謝。HVHYのHP見に行ってきましたが、大したものです、後日ゆっくり走り読みしてみます。漢字の発音、漢音と呉音では呉音(倭人系)の方が日本語のルーツに影響は大みたいです、しかし南北両系のミックスである事は事実でしょう。田中さん当選確実ですって、応援してましたよ。ウナギは白蛇やナマズとともに、弁天様の使い神とされる、また、虚空蔵様の使い神といわれ、虚空蔵は北辰・太一、さらにアマテル(海照る→天照る)神へとつながっていく。星神と関わりがふかい。その星神について「日本書紀通釈)は「虚空の中を住処として光を放ち、妖星となりなどして、天下に禍害をなす者をいうべし」と説く。通釈に記される星神とはアマツミカホシのことで、太白。明星とは金星→牛頭天皇→スサノオと変容する星神である。「物類称呼」には「丑寅の年の生まれの人は、一代の守り本尊・虚空蔵菩薩にて、生涯ウナギを食う事を禁ず」とみえる。ウシトラに表現されているのは艮の金神、すなわち太白・明星であり、牛頭天皇・スサノオである。虚空を蔵している神、無一文にされた神という意味で太一と太白ことアマテルとスサノオは共通の星神だったのである。星神の氏子ゆえに、ウナギは絶対に食べないという習俗は、以外に根強くのこっている。ところが妙見信仰の方はおかまいなくウナギをたべるそうです。神社の系統で三つ巴を神紋にしている神社はウナギを食べないで、二つ巴の神社はナマズをたべないだそうです。星神は王権にまつろわぬ異界の悪神と記載され、星に関する言葉にもホシ=犯人、黒星、ほし・めかす=イヌをけしかける事、ほしゃ=神主(福岡・大分)祈祷師(鹿児島)、乞食(青森)、駄菓子のことをほしゃもの(秋田)、星をつらねる=征服されてひれ伏した星、干す・ほされる=王権から星とみなされたものに「干す」の仕打ちがなされる。等など、王権に逆らう星神として王権からはいかに忌み嫌われていたか、星の言葉からも読みとれます。抹殺されようとも信仰の力はつよい。全国に星神神社となって今にのこっています。「星神社」のほとんどが「磐裂神」と「根裂神」で、火神カグツチーイワサクーネサク、イワツツオーイワツツメーフツヌシという系譜になり、筒男・筒女の筒がでてくるのは、船族のうちでも宗像系ではなく、次の時代の渤海系海神族の安曇族が関係してくることを示している。カグツチは採鉱冶金部族の信奉する神であるから、北方からの渡来者達の職業神ではないかと・・又、「磐裂」という言葉は、日本古代の山岳信仰と、石屋、鍛冶屋の技術神の性格をしめすようです。星の語源は火石(ホシ)だそうです。根裂の根は根底、基盤にあるものをしめす「根っ子」のことで、開拓、開墾の作業をする農民の神となっているが、本当の意味は裏側にあり、「岩」でなく「磐」を用いているのは、「天(海)の磐船に乗って天降りた」という物部系の伝承を示すためで、磐船とは内部が空洞状になっているものを意味し、場合によると単なる岩ではなく、洞窟か裂け目のある岩を指しているのではないかと。フツヌシのフツの語源は金属による鋭い響きとか。紀伊半島の広い範囲で使われている方言に「ガイな」という言葉があります。表す意味で使われています。白は「吐く」「掃く」「剥ぐ」から生まれた言葉だと言霊に関した本で読んだ記憶があります。星神信仰について少しだけですが分かったことがありました。まつろわなかった者たちの神が投影されているような気がしていました。そこでいろいろと星神信仰について調べていたら歴史民俗学12号「しゃぐじ信仰覚え書き」吉村睦志氏の中に、サルタヒコ・ミシャグジ・天白神・道祖神は、大和大王とその神以前にさかえたきた先住氏族とその神を象徴したもので、シンボル世界では同一であるとする記述が見付かりました。その天白神の起源は、オシラ様と関係があるとする説もあるとのことです。天白神は星の位の神、星神であり、紀国の高野山や粉河に降り、いたるところに天白神が存在するとありました。写真のかつらぎ町の北辰妙見神社もその一つなのかも知れません。諏訪の国津神でみじゃぐじの古態である洩矢神が、代々北斗星を祀っていたとの説もあるとのことでした。前にドングリさんたちと野史研究で訪れた岡山美作の信仰の対象になっている山の近くの民家の瓦に見られたような大黒さんか恵比須さんの顔をあしらった瓦を見付けました。その信仰の対象になったという山の写真を確かめたら諏訪神社が祀ってあるとのことでした。山の形もなんだかピラミッドみたいな形してました。ウメガイありがとうございます>焼尻紋次郎さんほんとにいろいろな外国語の知識をお持ちでびっくりしました。まとめると、ネパール語の「C」は「カ行、サ行、シャ行」どれでもいいということですね。11:05<うっすヤゾーさんの神社の写真興味深いです。本線がはいる型印の置き千木を用いた神社は、大和政権が出来る以前の先住系部族や、物部系のものを指しているそうです。神社は生きている古墳だそうですが、なかなか興味がつきないものがありますね。ちなみに、伊勢神宮の神明造りの千木とは全く系統が違うそうです。シンボルマークにに由来し、アラビヤ語のsamusaは「肩に掛ける2重の対角形のショール、またはハンカチ」という意味で、日本でいう襷がけのことで、つまり、2重の対角線とは×型をしめしており、五胡系部族のいた中国北辺の地は、血液型遺伝子からみてアラブ系だそうで、×印が日本古代史に始めて登場するのは、出雲の銅剣にも×刻印があり、諏訪神社の御柱は八本すべてに×印を三ッツつけるそうです。×印は、蒙古、満州に勢力をもっていた匈奴系と係わりがあり、物部系、出雲系に×があるのは渡来経路をしめしているのではないかと・・・・・。サカ族は中国の文献では白狄といわれれるが、「白」にはペルシャ系の意味があり、「狄」には鹿の意味があって、「藤原氏は白い鹿に乗ってきた」という伝承があり、「白」が象徴されているそうです。スキタイ・サカ族は「鹿」との係わりがあって、藤原氏に係わる鹿島神宮や春日神社が鹿を神の使いとしているとか。>「ウルトラ風変わりなオトコ」ここに書きこみに来る方々は、私のまわりにいる人達からくらべると、はっきりいって宇宙人だべー。「歴民」の「雑学の冒険」買ってきただよ。おっしゃる以上、女性の方だとバッカス思っていましたヨ。PHOS(遠くでチラチラ光る)があります。かけてみてはいかがでしょう。数字とむずかしい漢字が出てきますので、おら逃げだしましたじゃ。2番目の文字はヴイです。屋根葺きの上手なオッチャンです。△うぶさん、たいした直感力の持ち主ですね。じぶんという現象......、じつに不思議ですよね。この領域には人類発生以来、ことばが入りませんでした。早くなんとか、ここにことばを入れたい紋です。ないと、思春期の懊悩が長過ぎます。いろんなこと知った現代では。東沢さんがさっそくおエメで援助交際デシタ。00:19<ヤゾーさんの神社めぐり興味深く拝見しました。「星」について判った事、又教えて下さい、大和朝以前に関係多そうです、記紀以前、又は記紀作成に何か引用された可能性もあると思うんです。分解して「日+生」としても何か有りそうです。私は今「白」と「臼」に興味有ります。話題の○泉さんも「白+水」と分解します。(しろ)(はく)と使い分ける事が大事とか。「臼」は「白」から派生しているらしいんですが、その深い意味を知りたいんです、どなたかご存知ないですか?UFOは見たことないですが、わたし自身がUFOで、「ウルトラ風変わりなオトコ」と世間では評価されている模様です、、、、、、、、ほっとこ。ウメガイロムオさん、またハミだしちゃったかもしれん。ハミダシこそ文明を駆動する原動力ね。Cという文字を使うからオカシくなるんだと思います。チャスムというのです。こんなミョウチクリンな目には合ったこともありません。あることが解りました。