記事が書きたい様な話です。今日は明日の茶会前日準備、及び夏祭りの前日準備にて。朝4時まで資料作って、6時起床で諸々作業。夏祭りの方は実質3人で計8店舗からの模擬店を、金魚から抽選会景品から、食材から調理機材、各種借り出しに、パックトレイ調達からコンロの清掃整備まで、ともあれほとんど全ての下準備をするものですから、朝から動き回って、ギリギリで茶会の準備にて勉強をさせて頂いて、帰宅するなり家にも入らずに準備作業の続き。明日が本番なので今日は早めに終わりましたが。明日は両方共に本番です。早朝7時前には水屋入りさせて頂いて準備ですので、今日はもう寝ます。午後帰宅してからは夏祭り本番で、おそらく終わるのは深夜2時くらいになるでしょうか。そんな祇園の祭りの日であります。▲いろいろここ数日は夏祭り云々で終日買い出しに行ったり、在庫照合をして諸々の包装資材を買いに行ったり、当日準備の段取りを文書にしたり。模擬店の自治会運営というのも30年近く続いているとはいえ、パソコン云々も最近のこと。申し送りというか、もう経験者しか分らないような感じで出来あがっている部分が多いので、その辺りを色々と。何がいくつ必要で、その際に何を発注して、という細かい辺りが、その年々でなんとか乗り切っている感じで、年々の経験というものがそれほど活かされる形が採られて居らず、毎年わかりにくい一覧表を元に不安ながらの作業をして、当日に不備を補うために諸々走り回る側面があるようで。合理化が全て良いというものではないにせよ、その遠回りに大きな価値や経験というような必要不可欠なものが無い限りは合理化してしまう事も必要なのかと。無理無駄の無い姿というものですね。他の誰もやらないのですが。当日準備は茶会で失礼させて頂くので、ともあれ前日までの準備段取りをしっかりやっておこうという事で動いています。いうわけで、ちょっと更新停滞中でした。明日は茶道稽古であります。▲7月さて、7月ですね。今日は七夕という事で。昨日は夜中2時過ぎまで夏祭りの会議。チケットを作って100件分?くらいの前売り券を再計算&チェックして金額照合して・・・という細かい作業。早く終わる様に手配したはずなのですが・・・という辺りでした。今日は必要な物品を整理してこれから買い出しへ出発です。来週には夏祭りなので色々と準備で終日に。基本的に地元の業者さんに依頼するのですが、色々と居られるものですね。茶道では祇園祭の季節。来週は茶会水屋にて修学院清心庵。秋の七草だの祇園祭という辺りには暗記が追いつかないのですが、梅雨らしい雨が数日続いたことで、草木がすごい勢いで成長していますね。植えておいた花や苗木が雑草に負けてしまうのもこの時期・・・。今年も7月の窯焚きは見送る方向なので一応草刈り、草刈り。野菜も同時に大きくなってくれるので収穫も油断出来ません。梅雨明け近いらしいとか。我が家も扇風機を出して洗いました。現代の日本では扇風機が風物詩ですね。いやクーラーかな・・・。出立準備なのでこれくらいにて。今週は思い立って寺院へ。奈良の室生寺まで行ってきました。車で一時間程度の距離。午後になってから思い立ったのですが十分に時間もあり、少し疲れている様に感じていたので、静かな場所でゆっくりとしてきました。写真の太鼓橋は今年の5月に落慶したとか。朱の色彩が鮮やかなままに残っています。奥の院は山上に在り、長い階段が続いていました。来るのはもちろん初めてです。女人高野として寺院の名声はよく知られるものであり、歴史の教科書にも載っている様に思うのですが、来客は極めて僅か。奉納?される線香さえも絶えている状態で、2組とすれ違っただけという状態でした。交通の便も悪くないので、ちょっと不思議です。時代が時代であるだけに、木々の大半が文字通りの大樹です。門前街は閉店している店が大半。駐車料金が収入でしょうか。山岳信仰とはいえ、本当に山深き場所。龍穴神社へも行きましたが、なるほどこれほどの山奥であればこその竜神伝説なのでしょう。今でこそ車で移動すれば早いものではありますが、古来であれば相当な旅路なのでしょうね。早くも7月となりました。どこか涼風の多いような感のある山里の気候。今年も半分が過ぎたと云う事ですが、なかなか実感が無いもので困ったことであります。先日の楽志庵茶会の記事まで。月曜水屋組から日曜水屋組に移籍という事でしたが、御存知の方ばかりにて緊張することもなく勉強させて頂きました。「ベテランの先輩方を中心に全部を見て勉強する様に」というありがたい御指示を頂いて。必要な手配を頭に入れてという差配ですが、楽志庵の茶会では来客も次々とあり、濃茶席との連携もあり、また御客様もベテランの、常連として楽しみにされている遠来の方も居られ、やはり着物の方多く。茶会としても粗漏の無い様に練度の高い動きが求められるので、それだけに思案1つでも経験量が相当に必要なのだなぁ、と感じつつ。?と聞きましたが定かではありませんです。利休時代の大徳寺高僧で宗旦参禅の師である清巌宗渭の師。なれば感想というようなものでも無いものでしょうか。信楽桶の水指に瀬田掃部の茶杓という辺りで御想像の動く処かと思います。御軸はより一層難しく感じてしまいますが、どこか山中の瀧の感を想い浮かべつつ。瀑布などは別として、山中では瀧が近付くと空気が変わり、どこか神聖な雰囲気が強くなっていく様なものが多く、実際の瀧のある様な場所ともなれば不思議な感覚があるように思います。「実際に自然を感じるために歩かないと駄目」とは宗道師の言葉ですが、感じた事の有無というのは味わいに大きな差を生じさせるように思います。陶磁器などでも「知識・知見が無いと楽しめないというのは不親切だ!子供にでも分る様なものが芸術!」というような主旨の思慮の浅い御批判があるわけですが、増して御軸というものは、正に知識や経験から来る味わいなのだなぁ、と最近以前に増して感じています。実際色々な感情移入にせよ、多く感動と云う者は自己の経験や知見というものが関わっていると思うのです。書いてもアレですので。