犬の吠ゆるころスマートフォン用の表示で見るをちこち犬の吠ゆるころこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。本書は、小飼弾氏も池田信夫氏も書評している有名な本。ちなみに、本書のある一節を小飼氏が試訳している(以下)。ところが、小生にとってこの訳文はどうにも読みにくい。かような日本語を見ると辟易してしまう。私の美的感覚は、詩を散文より、ギリシャ人をローマ人より、挟持を優雅より、優雅を教養より、教養を見識より、見識を知識より、知識を知性より、そして知性を真理よりひいきしてしまう。この訳文を読む者は、主語から述語に辿り着くまでずーっと宙ぶらりんの状態で放置される。読者は「私の美的感覚」が一体どうするのかを知らぬまま、「AをBより、CをDより、EをFより、GをHより、IをJより、KをLより、MをNより、そしてOをPより」の箇所を読まねばならない。こゆのは日本語とは言えまい。こりゃ日本語の顔をした別の言語だ。作家のウンベルト・エーコは博学でものを見る目があり、人を飽きさせない数少ない学者の一人だ。彼は(三万冊にも及ぶ)膨大な蔵書を使って、やってくるお客を二種類に分類している。何冊、お読みになったんですか?」という反応を示す人たちと、一握りのそうでない人たち、つまり、個人の蔵書は自尊心を膨張させる添加物ではなく、調査の道具だとわかっている人たちだ。読んだ本は、読んでない本よりずっと価値が下がる。蔵書は、懐と住宅ローンの金利と不動産市況が許す限り、自分の知らないことを詰め込んでおくべきだ。歳とともに知っていることも本もどんどん積み上がっていく。読んでない本も増えていって、本棚から意地悪く見下ろしている。実際、ものを知れば知るほど読んでない本は増えていく。いう読んでない本のコレクションを反蔵書と呼ぶことにしよう。人間は知識を財産みたいに貯めたり、守ったりする。知識は序列を上げるために必要なお飾りなのだ。読んだ本のほうに注目してエーコの蔵書のセンスを云々するのは、頭の奥深くに及ぶ、人間の生まれつきの偏りだと言える。(そういうことをするのは競争相手に任されている)。いうのがあればいいのにと思う。蔵書の論理をひっくり返すのと同じように、知識そのものの論理をひっくり返すのだ。黒い白鳥は、びっくりするようなことがどれぐらい起こりやすいか、つまり読んでない本がどれだけあるかを読み違うことで生まれる。私たちは自分の知っていることを、ちょっと大げさにとりすぎるのだ。読んでない本に焦点を当て、自分の知識をお宝や財産みたいな自尊心の増幅器として扱わない人、つまり懐疑的な実証主義者を「反学者」と呼ぶことにする。第1部では、私たち人間が知識をどう扱うかという問題、そして私たちが実証的証拠よりも逸話のほうを好むという問題を検討する。第1章では、私自身の悩み事を通じて、その背後にいる黒い白鳥を示す。第3章で、ランダム性を二つに隔てる重要な区別を説明する。それから、第4章では黒い白鳥問題の原型を短く振り返る。私たちは目に映るものを一般化する傾向がある、という点だ。そのうえで黒い白鳥問題の四つの側面を示す。具体的にけは、(a)追認の誤り、つまり蔵書のまだ手を触れられていない一角を不当にも過小評価する私たちの傾向(自分の無知ではなくて知識を追認してくれるものを探す傾向)を第5章で、(b)講釈の誤り、つまりもっともらしい説明や逸話で私たちが自分をごまかす傾向(第6章)、(c)私たちが推論を行うときに情緒が入り込むこと(第7章)、そして(d)物言わぬ証拠の問題、つまり歴史が私たちの目から黒い白鳥を隠すときの手口(第8章)だ。第9章は、ゲームの世界から知識を積み上げることの致命的な誤りを検討する。