東北には夏油(げとー)温泉があり気になります。広島賀茂郡で強制連行され隔離されたライ者は、島送になったまま今でも帰郷していませんでした。肉親関係が周辺にある差別意識に負けるからのようです。差別者に「差別するな」は無駄な事です。差別する人間が、実は「差別される」側なのだという事を教えるべきでしょう。02:43<おわびみなさん、すみません、混乱させてしまって。「フナムシ」ではなくて「フナクイムシ」みたいです。白くて細長いひも状のやつです。船喰虫と書くと思います。船板を喰らうやつです。さん;団子ですと味付けはタレつけて炭火で焙るのがよさそうですね。山椒魚って天然記念物で捕獲しても犯罪のはず、食べて新聞に名前載ったら、それこそ天然記念物者です。大川姓ウムウムです、そちらでもこちらでもウムウム。おりょうさん;臭木の芯の虫、トーノムシと言うんですか、既に成虫なんでしょうね。昔雑草刈りしていた時ノコギリで切り払ったら出てきてゾっとしました、私も毛虫幼虫の類、大の苦手でして、新緑の頃は神経が過敏になります。ヤゾーさん;なんでも食べますねえー。私はダメです、即、異物アレルギーで卒倒。い、注意要ります(日本国内では話は別)。殆どの湯治場がライや天然痘に関係有るでしょう?(笠)地名、も然り。蜜柑さん;山本姓、わが国に一杯じゃないですか。サンカの起源説の一端が投影されそうです。木酢を家の周りに撒くとでないというので、原液をまいています。効果があるのか家の中には姿は見えなく、時々まいたところで死んでいます。大きな一族の苗字は「山本」です。「ヤマ」の「ポン」だな。15:15<ライと熊野Donglyさんのライの話しが続いたので熊野とライについて少し。ライ病の人たちも訪れていたといいます。他の湯治客も村の人たちも分け隔てなく接していたといいます。聞いた話しによるとライ病の人が経営するライ病の人の為の旅館もあったとのことです。村の人は何も気にせずに買って食べていたといいます。いった話しをあまり表立ってするのをタブーとしているようです。それは熊野や温泉のイメージが悪くなることを恐れてのことなのだそうです。炭焼きの手伝いをしたときに、オオカマキリムシの10センチくらいもある幼虫をこんがり狐色に焼いて食べたことがあります。良質の油の味がして一週間くらいその味が残りました。不味くはなかったですが二度と食べたくないです。マムシは美味しかったのでまた食べてみたい気もします。山の人たちの食文化は面白いです。餌が無くなったときには素早く捕まえて嫌がる虫を針に刺すのですから大したものです。後で思い出しては寒気がしていますが。田舎暮しも良いことばかりではありません。今の季節、草むしりや草刈りを少しでも怠るとえらいことになります。地元の河童おじさんにお願いして天然ウナギを用意いたします。なんだかいきなり台風がやってきたので、ときおり激しい雨と風に襲われています。12:23<鮎・うなぎ・磯タコ・アマゴああぁぁー天然のウナギがくいてぇよー。タコは明石のタコが有名よ。タコ焼きもあるし・・・・。ヤゾーさんは東京の魚なんか食べれないでしょうね。さん、トーノムシというのは、クサギのしんに食い入っている白い幼虫で、住居の入り口に糞を絹でかがって蓋にしているそうです。そのトーノムシのいるクサギを探し出して、塩水を口に含んで篠竹の筒で、住居の入り口にそそぎいれてトーノムシが苦しがって(^_^;)をだすのを待っているそうです。それを串にさしてカラカラに焼くと焼いた川エビの味がして美味、酒のおつまみにいいんだそうです。毛虫とは又、違いますよね。食用蛙は外国ではよく食べるとか。高蛋白でカロリーが低いので美容食だと聞いたことあります。食べれるとは思いませんが。蛇団子は既述ですが、名古屋辺りでは蛙肉と混ぜて団子にするようです。味付けはどうするのか、興味津々です。彼らは旧山伏か、山から下ってサンカとなった者で、太田の庄(広島県世羅郡にあった荘園)の報告書の中で九州大学の方が紹介しています。近くに同姓の人がいて、旧姓は大川角屋と自称したそうです。現在はその小字には家はありません。近隣には「丘」に上がったすなどりの家は何軒かあるようですから、特有の祠が祀られ祭が残る事がありますので、美女共々探してみます。この辺り山椒魚もいて昔はライ病によしとて、食べたそうですから、その筋の方が多かった模様です。鶏肉ににてるが山山椒の匂いがしてなお美味とか。同類の私はまだ食べていません(食べたい)。01:42<こんなんもあり{毛虫幼虫}学生時代、長野の友達が山中で遭遇。男達が食べてたそうです。焼いた石の上に乗せ暫く焼き、毛が焼けとれて熱が十分廻りプチンと跳ねた頃が食べ時とか。何者だったかのかは聞いてなかった。{蚕}山奥ではタンパク不足を解消する為に食べた。絹を採った後の蛹をか?{船虫}船の板やら海中の杭やらの中に住む長い虫。