2この言は初めに神と共にあった。3すべてのものは、これによってできた。できたもののうち、一つとしてこれによらないものはなかった。4この言に命があった。この命は人の光であった。5光はやみの中に輝いている。やみはこれに勝たなかった(ヨハネ1章1節‐5節)。ヨハネが「初めに言葉があった」と言った時、彼の心には先にお話した天地創造における神の言葉が(創世記1章3節)念頭にあったことでしょう。彼はその言葉こそが神であり、その言葉には命があり、その言葉により全てのものができたと言ったのです。ぶ厚い聖書は旧約聖書と新約聖書の二つに区分されています。旧約聖書において神様はその姿を人に見せることはほとんどありませんでした。その代わりに神は選ばれた王や預言者を通して、その御心を言葉にして彼らに託し、彼らはその神の言葉を預かり、それを民に取り次ぎ、語りました。神は気配によるのではなくて、その言葉をもって具体的にご自身の想いを人に伝えたのです。ヨハネが記すように、その言葉には命があり、それは人の光となりうるものでした。その言葉が私達の足を照らす光となるはずだったのです。当時、その神の言葉の代表的なものは「律法」でした。律法とは「これをしてはならない」「こうしなければならない」というルールです。その言葉は私達、人間があるべき生き方を具体的に語りかけました。神様は彼らが幸いに生きるようにと、この言葉に積極的に従うこと、そして超えてはならない一線を語り続けました。その言葉に従っている限り、あなた方は命を得、またそれはあなた方の幸いとなるだろうと人に語り続けたのです。その神の言葉の代表的なものは「十戒」で、そこには私達が守るべき言葉が十、並べられました。人はそれを受けて、自分が何をすべきなのか、何をすべきではないのかということを知りました。それを守ろうとしました。その結果、数千年をかけてはっきりと分かったことは私達人間というものは、心に罪があるために、それを守ることができないということでした。旧約聖書はその神の言葉に従い得ない人間がどのような道を歩くことになるのか、その歴史が記録されていると言っても過言ではありません。神様は繰り返し、繰り返し人に言葉を語り続けました。人はその言葉を聞くことなく、己が道をその欲に従い歩みました。そこにはいつも混乱と破滅がともないました。そのような時が何千年も続き、ある時、神様は次なることをなされました。そのことはベツレヘムという誰も注目することのないような小さな寒村で人知れずに起きました。そのことを先に取り上げたヨハネはこう記しています。14そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた(ヨハネ1章9節‐14節)。ヨハネがここで言っている「言葉は肉体となり、わたしたちのうちに宿った」ということは、私達がこのクリスマスのシーズンに街中や近所の家に飾られているあの光景のことなのです。この出来事をルカは具体的に記録しました。その一つとしてベツレヘムの草原に野宿していた羊飼いに語った御使いの言葉をこのように書き記しました。見よ、すべての民に与えられる大きな喜びを、あなたがたに伝える。11きょうダビデの町に、あなたがたのために救主がお生れになった。このかたこそ主なるキリストである。12あなたがたは、幼な子が布にくるまって飼葉おけの中に寝かしてあるのを見るであろう。それが、あなたがたに与えられるしるしである」。(ルカ2章10節‐13節)。このルカの言葉で皆さんが理解できないことがありますか。私達はここに記されていることをイメージすることができます。この出来事は天で起きた出来事ではなく、私達が住んでいるこの地球で起きたことだからです。ルカが記しているように、当時、その場に居合わせた者達はその幼子の気配を感じたのではなく、確かに飼葉桶に寝かされた幼子が布にくるまれて寝かされているのを実際に見たのです。それはまさしく言葉が肉体となった姿でありました。その光景を御使いは私達に与えられる、私達が見て、理解することができる「しるし」であると言ったのです。燃える柴の中から、つむじ風の中から、月や星を通してその気配を人に感じさせ、言葉を語り続けた神は私達が見ることができる、触れることができる人の子の姿をとられたイエス・キリストを私達の前に置かれたのです。ここにクリスマスの祝福があります。言葉なる神は私達が見て理解できる人の姿としてその一人子イエス・キリストをこの地に送ってくださったのです。Q」という映画があります。この映画を見るたびに私は泣きます。主演の父役はデンゼル・T・ワシントンです。裕福ではない夫婦と一人息子がいます。ジョンは工場のフルタイムからパートタイムに格下げされ、妻も仕事をしつつ家計をささえる。生活は苦しく、つつましい生活をしているけれど、家庭は温かく、彼らの言動の節々に彼らがクリスチャンであることが分かります。彼らにとっての楽しみと喜びはその年、12、3歳の一人息子の成長。ある日、その息子が所属する野球チームの試合を夫婦で観戦中、ヒットを打って、ベースを走っている息子が突然、倒れます。ジョンは息子に駆け寄り、彼を抱きかかえすぐに病院へ。診察の結果、分かったことは息子には心臓移植が必要だということ。自分の保険会社に問い合わせます。彼は最近、パートタイムになっていたために、もはや彼の保険は手術に適応されず、国からの支援もなく、家の家財を全て売り、職場の仲間たちはカンパをしてくれるのですが到底、莫大な心臓移植の費用には足りません。入院費用が払えないのなら、これ以上は入院させておけないと病院からは迫られます。ゼルは精一杯、自分のできることをしようとすますが、多額な医療費を前にしては微々たるもの。息子は日に日に死に近づきます・・・。その時にジョンが何をしたと思いますか。彼は銃をとり、息子が入院している病院に立てこもったのです。息子に手術を受けさせるように訴えるのです。誰かに危害を与えようとは最初から考えていません。息子の命を救うために彼は病院にたてこもり、心臓移植を要求したのです。心臓移植はその移植がなされる数時間前に何かしらの理由で亡くなられた方の心臓が必要だからです。いつどうなるかわからない。ジョンは追い込まれます。そこで、彼は人質としている心臓外科医に迫り、言います。「今から俺が自分の頭に弾丸をぶち込むから、その俺の心臓を息子に移植してくれ」。彼の心臓は息子に移植できるものでした。当初、医師は医療倫理上、それはできないと拒否しますが、最後にはジョンの願いを聞きます。片手に自分の頭をぶちぬく銃を持ちながら、ベッドに眠る息子に父としての最期の言葉を語りかけます。「まず、母さんの言うことをいつもよく聞くこと、将来、出会うだろうパートナーをプリンセスのように大切にすること、悪いことからは遠ざかること、父さんは絶対にお前を一人にはしない、いつもお前の心の中にいる・・・」。震える手に握った銃口を自分の口に入れ、引き金を引こうとします・・・。ここから先は映画をみてください。この一人の息子の父、ジョンの“やり方”を観る時に私は一人子を飼い葉おけに寝かせることを良しとした父なる神の心を思うのです。?それはジョンの“やり方”がわが子を救うために手段を選ばなかったように、神様も私達を救われるために、その手段を選ばなかったからです。時に愛は言葉を超えます。愛とは言葉だけではなく、とんでもないことをするということをこの映画は私達に見せています。同じように神は言葉を私達に語るのみならず、とんでもないことを私達のためにされました。それは神の言葉が肉体をとって、この地に生まれたということなのです。創造者が被造物としてこの地にお生まれになったということ、このとんでもないことをヨハネ3章16節がこう書き記しているではありませんか。「神はそのひとり子を賜わったほどに、この世を愛して下さった。それは御子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠の命を得るためである」(ヨハネ3章16節)。人に優しくしたり、労りの心をもつことは愛です。愛がさらに、さらに強いものとなる時に愛はどのような形をとるか知っていますか。愛は愛する者のために手段を選ばなくなります。「体裁を考えないと」と言っている間はまだ究極の愛には達していないのです。神が人のためにイエス・キリストを送られたこと、私達はそれをありがたいと思うことでしょう。それがどんなことなのか、私達人間は完全に知りえないでいます。それほどに神の御心と私達の思いはかけ離れているのです。このことをおそらく一番、よく分かっていたのは天において神に仕えている御使いであったことでしょう。彼らは神のお心を一部始終、見聞きしているからです。神が一人子イエスをこの地に、生活能力すらも持ち合わせていないような年若きマリアの胎に宿らせ、人すらもわが子を置くことなどない飼い葉に寝かそうとした時、神を知る御使いは思ったに違いない。「ああ、わが大いなる神よ、あなたはなぜそんなとんでもないことをこの神の国の王子になさるのですか?。あんな地べたをはいつくばっている者達に対して、そこまでする必要がどこにあるのですか。神は御使いにこう答えるでしょう。「私は彼らを愛しているのだ。彼らは地上での生涯がどんなに短く、それが一時的であるかを悟ることができない。お前たちは分かるだろう、それは確かに瞬きに過ぎないことを。私は彼らがそのことに気がつこうが、気がつかまいが、彼らが一人も滅びることなく、私と共にここで永遠に生きることができるように、彼らの罪の身代わりとなるイエスをあの処女の胎に宿らせるのだ」。それは御使いには正気の沙汰とは思われないクレイジーと思われることでした。愛が行きつくその極みには私達がクレイジーと称する愛があるのです。皆さん、この愛は気配や感覚だけで知ることはできません。そのことは、私達が見て理解できるしるしとして、この地に起き、そしてそれは言葉によって今日、私達に語られているのです。このクリスマス、皆さんに何よりも知っていただきたいことは、神は皆さんを愛し、愛し、愛し、そして愛するがゆえに、私達には到底理解のできない、考えられない、想像できないことを2000年前になされたことなのです。神様がありったけの想いを、私達に示された、このクリスマスのクレイジーなギフトを今日、ここに集った私達一人一人がしっかりと受け取ることができるようにと心から願ってやみません。この神のギフトは私達がこれからどんな人生の局面に立つことがあっても、私達を支え、私達を生かし続けることでしょう。このギフトは喜びなど起こりえない時に喜びを、感謝なと沸きえない場所に感謝を、祈りなど成しえない時に祈る心を私達に与えてくれることでしょう。これらのことは到底、常識では理解できないことのように思われます。覚えてください、私達が受け取った愛は神のとんでもない愛なのですから、私達の生涯にも常識を超えたことが起きてくるのです。本日のおもちかえり2020年12月15日1)日本人に見受けられる宗教心にはどんなものがありますか。「気配を感じる宗教心」の限界は何ですか。2)「神様から命の息を入れられて人は生きたものとなった」(創世記2章7節)ゆえに人が持ち合わせている性質にはどんなものがありますか。3)『神は「光あれ」と言われた。すると光があった』(創世記1章3節)と記されているように、神様は言葉で天地万物を創造されました。私達の信仰にとって神の言葉はなぜ大切なのですか。4)旧約聖書では神様は律法(言葉)をイスラエルに語りました。彼らはその律法(言葉)を守ることができませんでした。人は神の言葉に従うことができないのでしょうか。5)「そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた」(ヨハネ1章14節)は何を意味していますか。イエス・キリストは肉体を伴ってお生まれになったのですか。6)クリスマスの出来事にはなぜ神の「クレイジー・ラブ」があらわされているのですか。7)究極の愛とはどんなかたちをもちますか?8)神の愛を受けて生きることはなぜ大切なのですか。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。