>2007-03-30■1人生は石材なり。これに神の姿を彫刻するも悪魔の姿を彫刻するも、各人の自由なり。スペンサーわかるだろうか......人生には解決なんてないのだ。進んでいくエネルギーがあるばかりだ。いうエネルギーをつくりださねばならない。解決はそのあとでくる。サン・テグジュペリ生きるというのは考えるということである。キケロ人生は欲望だ、意味などどうでもいい。すべての生き物の目的は欲望なのだ。それぞれ欲望があるから、バラはバラらしく花を咲かせたがるし、岩はいつまでも岩らしくありたいと思ってがんばっているんだ。恐れの気持ちさえもたなければだ――なによりも大切なのは勇気だ。チャップリン人生をしいて理解しようと欲してはならない。人生はそのままひとつの祭日である。楽しくその日その日を生きることにしよう。無心に道を歩く子供が、吹く風ごとに春の花びらを肩一杯に浴びているように。リルケ人生は芝居のごとし、上手な役者が乞食になることもあれば、大根役者が殿様になることもある。人生を重く見ず、棄身になって何事も一心になすべし。これが真の人生なのだ。コッツェブーかれの考えによると、人間はある目的をもって生まれたものではなかった。これと反対に、生まれた人間に、はじめてある目的ができてくるのであった。最初から客観的にある目的をこしらえて、それを人間に付着するのは、その人間の自由な活動を、すでに生まれたときに奪ったと同じことになる。人間の目的は、生まれた本人が、本人自身につくったものでなければならない。人生にはめざすべきふたつの事がある。ひとつは諸君が欲するものを手に入れること。ひとつは手に入れたのちこれを楽しむこと。ところで第二のほうに成功するのは、きわめて少数の賢い人間だけにすぎない。ローガン・ピアソール・スミス自分のめざすところをはっきり自覚し、たゆまぬ前進をするもの。自分の目的に対する手段を知ってそれをとらえ利用することを知っている人間は尊敬に値する。その目的が大きいとか、小さいとか、賞賛に値するとか非難に値するとかいうようなことは後になって非難されることだ。不幸とか不遇とかいっているものの大部分は、その原因をただすと、人間がいかに怠けもので、自分の目的を的確に知ろうとせず、たとえそれを知っても、それに向かってまじめに突進しようという努力の足りないところにある。ゲーテ目的をとげるのに、長い忍耐をするよりも、めざましい努力をすることのほうが、まだ容易だ。ラ・ブリュイエール明日しなければならないことがあったなら、今日のうちになせ。フランクリン時間の値を知らない者は、生まれながらに栄光には向いていない。ヴォルヴナルグ現在は過去以外の何ものも含んでいない。結果のなかに見出されるものは、既に原因の中にあったものである。ベルグソン時は金である......そしてそれによって利益を計算する人たちにとっては多額の金である。ディッケンズ普通人は時をつぶすことに心を用い、才能ある人間が心を用いるのは、時を利用することである。ショウペンハウエル二十歳にして重きをなすのに意志、三十歳にして機知、四十歳にして判断。フランクリン年をとることを恐れるな。心配しなければならないのは、年をとるまでのいろいろの障害を乗り越えることだ。ショウ二十歳のときハンサムでなく、三十のとき強くなく、四十のとき財がなく、五十のとき賢くなけりゃ、けっきょく一生なんでもない。イギリスのことわざ決断――なすべきことをなそうと決心せよ。決心したことはかならず実行にうつせ。フランクリン英雄に普通の人より勇気があるのではなく、ただ五分間ほど勇気が長続きするだけである。エマーソン野心はひとつの悪徳なるも、そは美徳の父ともなりうる。クウィンティリアス人生劈頭一個の事あり、立志是なり。志の固き人は幸いなるかな。しかれども長く苦しむことなし。誤って苦しむことなし。テニスン充実した一日がしあわせな眠りをもたらすように、充実した一生は幸福な死をもたらす。レオナルド・ダ・ヴィンチ改革すべきはたんに世界だけでなく、人間である。その新しい人間は、どこから現れるのか?それは外部からではけっしてない。それを君自身のうちに見いだすことを知れ。鉱石から純粋な金属をとるように、この待望の新しい人間に君みずからなろうとせよ。各人は、驚くべき可能性を内蔵している。君の力と若さを信ぜよ。たえず言い続けることを忘れるな。「ぼくしだいでどうにもなるものだ」と。ジード汝の道を歩め、人々をしてその言うにまかせよ。ダンテ学問は脳、仕事は腕、身を動かすは足である。いやしくも大成を期せんには、先ずこれらすべてを統ぶる意志の大なる力がいる、これは勇である。大道行くべし、又何ぞ妨げん。大切なことは、大志を抱き、それをなしとげる技能と忍耐をもつということである。その他はいずれも重要でない。ゲーテ才能とは、自分自身を、自分の力を信ずることである。真の欲求なくして真の満足はない。ヴォルテール求めよ、そうすれば、与えられるだろう。探せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるだろう。すべて求める者は得、探す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからである。今日なし得ることに全力をつくせ。しからば明日は一段の進歩あらん。ニュートンなにもかも失われたときにも、未来だけはまだ残っている。なすべきひとつひとつに全力をつくせ。汝の運命の星は汝の胸中にあり。運命は神の考えるものだ。人間は人間らしく働けばそれで結構である。理想は星のようなものである。諸君はそれに手を触れることはできないが、荒涼たる大洋を航海している人のように理想を水先案内人として選び、これに従うことによって諸君は自らの運命を決定するであろう。ヤール・シュルツすべての人は自己の運命の創造者である。スティール人間の運命は人間の手中にある。サルトル運は吾人より富を奪い得ても勇気を奪い得ず。セネカわたしは運命ののどくびをしめあげてやるのだ。運命に圧倒されないぞ。この人生を千倍も生きたなら、どんなにすてきだろう。ベートーヴェン運命というものは、他のことにおいてもそうであるが、特に戦争においては最大の役割を演ずるものであり、それは小さな原因から決定的な変化を引き起こすのである。カエサル花が花の本性をを現じたる時最も美なるが如く、人間が人間の本性を現じたる時は美の頂上に達するものである。人間は自由であり、つねに自分自身の選択によって行動すべきものである。サルトル人間とは、自分の運命を支配する自由な者のことである。名声等の現世的な欲望を並べたて、それを賢明な先輩に得々として見せた。その先輩は言った「なかなか結構だな、それに、順序もまずまず無難だ。それがないと君の表が耐えがたい重荷となる唯一のものが欠けているようだ」。彼は私の表を消して次の文字を書いた――心の平和。ジョシュア・リーブマンなぜ私は結局、好んで自然とまじわるのか。自然は常に正しく、誤りはもっぱら私の側にあるからである。自然に順応することができれば、事は全ておのずからにして成るのである。良寛じぶんのためには何も望むな!求めるな、心を動かすな、うらやむな。人間の未来も、お前の運命も、おまえにとってはつねに未知のものでなければならない。あらゆる事態に対する覚悟だけはしっかりときめて、勇気をもって生きることだ。あとは神のみこころにまかせるのだ。トルストイもっとも尊重せねばならぬのは生くることにあらず、よく生くることなり。ソクラテス人生を真剣に生きようと欲する者は、あたかも末長く生きていかなければならぬものとして行動すべきであり、同時にまもなく死ぬべきものとして身を処さなければならない。リトレ僕には死んでゆくことは少しもこわくない。いま自然に死んでゆけるのだったら、どんなにうれしいか、とまで思っている。僕もこうして人間に生まれて来たんだから、やはり、何か生き甲斐が感じられるまで生きている義務はあると思う。リンカーン幕を引け、茶番劇は終わったのだ。朝に死し、夕に生まるるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。知らず、生まれ死ぬる人、いづかたより来りて、いづかたへか去る。人生は、ほんの一瞬のことにすぎない。死もまた、ほんの一瞬である。考えるとき我々は神の中にある。正しく生きるとき神は我々の中にある。アウグスチヌス信仰とは我々の目に見えないものを信じることである。このような信仰のもたらす報酬は我々が信じるものを眼で見るということである。アウグスチヌスいかにして人間は自分自身を知ることができるのか。観察によってではなく、行為によってである。なんじの義務をはたさんとつとめてみよ。すれば自分の性能がわかるであろう。ゲーテ自分に対する尊敬、自分についての知識、自分に対する抑制、この三つのもののみが、生活に絶対的な力をもたらす。テニスン己の感情は己の感情である。己の思想も己の思想である。天下に一人のそれを理解してくれる人がなくたって、己はそれに安んじなくてはならない。それに安んじて恬然としていなくてはならない。