それはほとんどの場合倫理的な意味での効用である。カントは次のように、宗教の一面での有用性を認めているという。することを形而上学として論駁しました。蒙昧として否定しました。ざるをえないことを認めたのです。ひとは倫理的であるよりは、現実の幸福を志向するでしょう。ら、死後の生命や審判があるという信仰は、倫理性を励ますものです。倫理的であるかぎりにおいて、宗教を認めるのです。ように抽出しているだろうか。古田さんのこの論考は最終章に入る。歴史的宗教の遺産を徹底的な批判を通して継承しようとする立場です。