「たんぽぽのなみだ〜運営日誌」の補助ブログです。「夫婦同姓は女大学の家族に関する道徳の象徴だ」などと主張しています。6月7日エントリでは、そんな江戸時代の因習的な道徳を、現代のわたしたちが守る理由がわからない、というお話をしました。夫婦同姓を象徴としたのか、という疑問があります。江戸時代から明治初期にかけて、女大学という女子向け教育本がベストセラーになりましたが、その内容は「妻は夫の家に入り、夫に尽くす事」というような内容が道徳規範として挙げられています。内容について解説したサイトはいくつかあります。「女は夫の家に入り、夫の家に従う」という男性中心の家族観を説いてはいます。「女大学」ってなに?」これらを見たかぎりでは、かかる男性中心の家族観の象徴として夫婦同姓があるというような記述は見つからないです。「女大学」+「夫婦同姓」や「女大学」+「道徳規範」+「象徴」+「夫婦同姓」といった検索語で検索しても、話題にしているサイトがぜんぜん出てこないです。「夫婦同姓は女大学における道徳の象徴」なんて、だれも言っていないということです。用いるシチュエーションも違っていました。よって「夫婦同姓」の「姓」が指すものはなにかをはっきりさせる必要がありそうです。「氏」が一族の名前、「姓」は役職を表しました。江戸時代のサムライたちは、朝廷との関係性を示すときは「氏姓」を名乗りました。「夫婦同姓(かばね)」ではないだろうと思います。調べると「氏(うじ)」のことを「姓(せい)」と言うこともあることがわかります。「本姓(ほんせい)」と言うこともあります。「夫婦同本姓(ほんせい)」のことでしょうか?江戸時代の武家は女性は結婚しても将来の氏(うじ)を名乗りました。「姓」が「本姓」なら「夫婦別姓」になります。「苗字/名字」は平安時代の後期に現れたサムライたちが、自分たちの一族の名前として名乗ったものです。江戸時代のサムライたちは、ふだんは公的にも私的にも苗字を名乗っていました。現代のわたしたちは、「氏(し)姓(せい)」と「苗字」と区別せず、同じものとしています。女性は結婚すると夫の「家」に入ることになります。結婚した女性は、自分が入った「家」の名前である夫の苗字を名乗って「夫婦同苗字」だったのかもしれないです。(このあたりについて、はっきりわかる資料が見つからなかったです。ご存知のかたがいたら教えてください。苗字を名乗ることができなかったのでした。庶民は苗字を記載しませんでした。判断のしようがないことになります。「女大学」は庶民全体も対象読者であり、サムライだけが対象ではないです。自分たちが説く道徳の象徴にするなんて、あるのだろうかと思います。|この記事へのコメントコメントを書くコチラをクリックしてください検索プロフィール名前:たんぽぽ一言:よりくわしいことはこちら。(08/17)現在、新規エントリのコメント欄を閉鎖しています。コメントしたい場合は、お伝えいただければ、コメント欄を開けたいと思います。アルバイシンの丘(07/24)最近の記事(02/22)本性に正直な選択的夫婦別姓の反対派(02/22)結婚改姓は多少の我慢でなく大きな犠牲(02/21)伝統でないと価値を見出さない?(02/19)騒いだら選択的夫婦別姓に賛成が増えた(02/19)要望通り朝日新聞は世論調査実施(02/18)少しもおもしろくないジョーク(02/16)他人のカチカンを否定するのは反対派(02/16)従来が無視された選択的夫婦別姓(02/15)立憲民主党は貧困対策を無視するか?(02/14)書いていないことを読み取る人?(2)(02/12)書いていないことを読み取る人?(02/12)あなたたちは変な話をしていますよ(02/11)誤解を恐れて言わないほうがいい(02/11)二者択一論で選択的夫婦別姓を妨害?(02/11)経済的理由で非婚の人を無視?(02/10)他人のカチカンの否定にならない(02/10)現在の必要と伝統を切り分けている?(2)(02/09)現在の必要と伝統を切り分けている?(02/09)恋愛弱者は政策で救済する対象か?(02/09)改姓したくない人はマイノリティか?タグクラウド人気記事(24時間)人気記事(先週)パーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。2.0Seesaaブログ。