03:30<トウシロー、今の言葉はほんとぞな!僕も昨夜「瀬降リ物語」を見てしまいました。自作のウメガイを振り回してしまうヤゾーでした。「傷だらけの天使」の再放送見たけど面白かった。00:46<「ヤゾーはヤゾーぞな。一昨晩,久し振りに「瀬降リ物語」(ショーケン主役ノ映画)を見ました。主役の河原美智子は良い女ですね!!河原という苗字もOK彼女は今どうしているのでしょうか?プロポーズしたいです。「ヤゾーはヤゾーぞな。早くオラを掘れ!」という件はジビれますな。以上、走水の大アジ釣り帰りのヤゾウでした。23:01<たいやきさん、はじめまして。>とても可能性がある日本人のような気がしてなんだかとても嬉しいお言葉ですね。これからも、よろしくお願いします。17:17<はじめましてさんかを訪ねてきたら、ここにたどり着きました。興味深い民族(?)ですね。矢切とみおの本を読みました。サンカ続けてください。00:24<竜の柩、読みましたか、なんか長い小説でしたね。僕も何年か前に読んだことがあります。23:38<竜の柩へびぃな「鬼の日本史」下巻は遅々として読み進まず、その間に高橋克彦に「寄り道」してた(笑)。サンカこそ出てこないが、この小説も「竜」を神と信奉する「縄文人」の製鉄をキーにした民が、日本はおろか、はるかメソポタミアまで連なる、と言う壮大なハナシ。伝奇小説に真偽を求めるのはもとより愚かかも知れないが、その中にもやはり含まれる「真実」はなんとなく感じる小説だった。「息抜き」にはちょうど良く、文庫本4冊一気に読了(苦笑)。五木寛之氏が、どうやら精力的に活動を始められたご様子だとの情報が入ってきました。五木氏も、この国の現状を見て、いてもたってもいられなくなったのではないかとのことです。以下情報を頂いた方からのメールです。エッセイや対談よりも、強烈な“真実に充ちた小説”を読みたいのですが......。“集大成”として書かれる可能性はありそうですね。17:08<通りすがり2さん、ありがとうございます。思ったこと書いちゃって下さい。リアリティを感じるところもあったりして、それと、そのような話を望んでいる人達が大勢いることに興味を覚えました。(某有名掲示板の話しですが)せめて30年前の話しだったら、確実にありうる話しなんですけどね。実際に二十数年前でも、それに近い集落はありましたよ。(メール紹介コーナーにて少し書いています)ちなみに携帯電話のことですが、9年程前に、折畳み式の携帯電話を知人が使っていたような記憶があります。使えたのは限られた市街地だけで、郡部ではまったく使えなくて、こりゃ使いもんにならんわ、と20万も出して無駄やったと、ぼやいていた覚えがあります。定かではないですが、1年違えばうーんと違いますからね。13:31<言わなきゃいいのにと思いつつまずは、>かなりな事情通とお見受けしました。ヤゾー殿:あれこれ手を出しすぎて、実はまだまだ浅薄なのです。「サンカ村滞在記録」の「携帯電話」の件ですが、10年前は実質的に、アナログのデッカイ奴しかありませんでした。バッテリーは10時間位だったか。小型のやつは30万円位したかな。維持費も結構がかかったのでは無いかと思います。使用できる範囲は殆ど都市部に限られ、接続状態も悪かったと記憶しています。デジタル式なんて開発中だったし、CDMA方式にいたっては、その独自な方法はユニークだが作れる訳は無いと言われていました。(Qualcomm社はやっちゃいましたが。)これが、5、6年前というなら信憑性はあったんだけど。仕事上ちょっとそっち方面に明るいので言わせてもらいました。15:17<Rainyさん、ありがとうございました。著者名はマージナルの広告に載っていましたので・・・(-_-;)産鉄民と言えば、戦後しばらくは田舎の方では野鍛冶が廻ってきたようですが、カムイにあったように、サンカと繋がりがあったのかも知れませんね。触れられていないのが不思議です。鬼の日本史、まさにその本です。スゴイですねぇ、すぐに著者名まで出てくるなんて。上巻読み終えたトコなんですけど、アマテル神を中心とした、産鉄民族の「神」を祭った跡を辿る論旨は、それなりに興味深いのですが、記紀の記述を「征服者の記述」と見てそれを読み直す過程での、断定的な解釈の連続に、ちと疲れてもきます(苦笑)。言いたいコトと、その情熱はすごくわかるんですけどね少し休んでから下巻を読むとします。直接的にサンカに論及してる部分はまだないですねぇ。00:08<おミヨさん、「筆禍」事件についてのメールありがとうございました。松さんのような一般のサンカの人達(変な言い方)とは関係がない(薄い)ような気がします。風の王国風に言えば権力に頼ることなく、意志的に後退することに興味があったりします。さん、河原の温泉は本当に気持よかったです。サンカのヤキユも同じように気持よかったのでしょうね。こちらに来られたら、河原の温泉でも、絶好の釣り場でも案内しますよ。それと愚人の草庵の表紙を変えたのですね。前のも良かったから、残しておいてページにしたらどうですか。通りすがり2さん、お久しぶりです。かなりな事情通とお見受けしました。珍しい話などありましたら聞かせて下さい。夏休みの宿題にはもってこいですな。歴史の表裏無く一般的にいろいろな事柄を語れるのにね。日本人の研究者って商売人以外は、有名になりたがらないから網野善彦とか阿部謹也(中世欧州ですが)とかって例外的なんですよね。売らんかなになると、途端にマンネリ+迎合になってしまいますからね。00:35<戒厳令の夜が広がりますねおミヨさんの話、「戒厳令の夜」が広がる感じがしました。ヤゾーさん、川の温泉いいですね〜凄く、僕も温泉に行きたくなりました。17:25<シノガラについて西垣内堅佑さんの矢切止夫「サンカ論」に潜むリアリティから・・・・・TとOを引き合わせたのは、正木亮弁護士で、この二人がその後、協力し合って、巨大な財産を蓄え、政界に対して絶大な影響力を持った。ここで注目してほしいのは、二人の相互協力が、サンカのシノガラのモチーフとぴったり重なり合うという事、それに絡んで、矢切止夫が話してくれた占領秘話の話を紹介したい。呼ぶ独特の歴史観を提起した小説家である。矢切止夫によれば、サンカにはシノガラという相互扶助組織があり、その組織の元締めたるオーモト(アーモト)様はスイスに存在していた。アメリカ政府は、日系アメリカ人を母体としたオーモト様指揮下のサンカ政権を作ることを計画していた。フリーメーソンのマッカーサーは約束を反古にし、その結果、サンカは闇にもぐることになった。