私は私自身に嫌気をさしてしまった。それこそ退屈になったのだ。私は皮肉な人間になろうとしたが、みすぼらしくなった。私の背が私を押してるし、ひどくも認識された精神状態も忠告を要している。大様な人間よ!!心よりあなたへの祝福を祈り、白髪になるまで末永くひどい臭いを漂わせよ。一言で私は恐ろしくも自負心が強いやつだ。率直に言って口がすっぱくなるほど、まくし立てたい。私が話そうとするのはくさい臭い漂う溝のような私の精神世界だ。誰かがそう言っていた。いや、あなたの精神を他人がわからないからこそ、あなたが楽しむことができるのだと。このような考えは生活の退屈からだ。他姓に圧倒されるからだ。実は私の意識も私自身の意識を調節できないからだ。何だろうか、一言で言うと私の意識で最も適合な心理状態を表現しようとするが、私の中の又ほかの私が自分勝手に物狂いのように踊ってしまったら、これも私の馬鹿さを見せてくれるのではないかと思う。図々しく生意気に私の世界を見せようと思うのでしょう。「作家は今回の個人店を通じて大きく3つの主題を持って作品を見せてくれる。一つ目は理想的社会の美徳である共存のために、あらゆる思いやりが現実世界で押されてる姿をシャムの姿をした人物と、群像を通じて見せてくれる。二つ目は作家の自画像を変形させ表現した。最後に作家はシャムの双子の存在が、現実世界で受け入れられることができない以上の事だけというのを認めて、他の二つの世界の境界を仕分けすることにする。作家はシャムの双子を通じて、社会の構成員達が持たなければならない美徳を持っての思いやりである自身の主張を、理想的な共存の能力である目と耳をお互いに向かうのを発見したし、そういう理想的関係やらをどこかに追い払って受け入れない世界の中に、人物と群像の歩みと背を向けた身振りで表現する。作品「木の人間」は作家の正体性に関する悩みを見せてくれる作品だ。気の力強い下の部分は強い生命力を見せてくれるし、貧弱な枝はまだ積極的に世の中に自分自身を現す時ではなかったことを暗示するようだ。他の作品の羽を閉まった人間からも、時を待った姿の象徴が見えるようだ。羽は体に比べて小さく手はお互い剥くのを立ちこめたまま、両足を抱いている。見えない皮の中にうずくまったまま孵化を待つ子鳥の姿だ。使役に属している気に止めない内任せが「待ち望み」だと言う。拒否することができない力によって引き受けたことがあるというのを漠然に知っているし、そうするようになるであろうと言うことがわかる。物の執着を捨てた<任せ>はまるで宗教的省察の過程と見える。最後に作家は、もう新しい世界に入ろうとする。門は境界に置かれていて境界は他の世界と接している。三つの作品で成り立つ門の構造を一作品で作家はやっぱり人物たちを後面、あるいは側面で描いている。他の画幅の群像とは違い、今回はやや閉鎖的である。その理由は絵のフレームが門の横造をしてるからである。明暗が大きい二つに対比されて描かれたことも他の二つの世界の仕分けを作家が認めることになったということを意味する。|この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。