復旧がんばって下さい。(^^)「新四郎さ」切ないですね。貧しい昔、それぞれ切ない話があるのでしょうね。オオカミは、一般的には、1905年1月23日に奈良県鷲家口でアメリカ人マルコム・アンダーソンが買い取った若いおすが、最後の個体とされています。ニホンオオカミは、ヤマイヌ、ホンドオオカミとも呼ばれました。オオカミは、昼間でも活動する薄明性であり、2〜6頭の群れで人里にも現れ、飼い犬を襲う習性がありました。通常の獲物は、鹿やイノシシであり、群れで追いつめて補食しました。農業国日本では、米をはじめ農産物を荒らすシカ、イノシシを襲うオオカミは農民の味方であり、オオカミは「大神」でした。オオカミを祀る神社も多い。オオカミが人を襲った話しは殆ど無い。ところが、江戸時代に狂犬病が流行して(1732年)、オオカミが人を襲い、襲われた人が狂ったように苦しんで死んでいったので、オオカミは突然忌まわしい動物となってしまった。明治になって、徹底的に撲滅作戦が行われ、1905年には絶滅したとされています。オオカミは生きていると信じているひとも山里にはいます。22:24<八幡たたらについて北九州は古代より文化的に先進的な地域だった。ここから、たたら製鉄という日本古来の製鉄法が発生した。その優秀な素材は日本刀にも応用された。名刀「童子切りの安綱」の安綱はこの地域から出た刀匠である。21:42<日記や他にも書き込みんだ内容ですが・・とても素敵なサイトと重要内容なので、ならべく多くの人に見て欲しいと思った次第です。祭りに使った土偶とか、副葬品などを何故壊して埋めたのかというと・・アイヌの世界観・あの世観で理解可能ではないかと思うのですが。それはーあの世では、この世と正反対になっていて・・この世の昼はあの世の夜、あの世のものがこの世にやって来た時その姿は見えず、この世の者はあの世では見えず・・この世の金持ちはあの世の貧乏人に、この世で壊れた不完全なものがあの世では完全な物になるという・・あの世観のせいではないかと思う。」なお下記のこのサイトの他ぺージも火焔式土器・キリストの墓など見所沢山。遺跡と神社を巡る旅」なお重要内容の方は、僕のHPの日記をご覧下さい。2ところが、人間飢餓ぐらいで一家心中するだろうか?ということで、もうひとつの動機として、新四郎が金子信一氏に打ち明けた話によると、新四郎は妻に先立たれたあと、ふたりの子供と山で暮らしていたが、10歳になる娘が、明方村寒水にある柿洞という屋号の家で使ってもらうことになり、家族にも可愛がられていたが、数年経った頃から息子の嫁さんの嫉妬心から、意地悪されるようになり、巾着を盗んだという濡れ衣をきせられ柿洞の家を解雇されることになる。娘は炭焼きの父親のところにやむなく帰ることになる。娘は死にたいと漏らし、それに同情した弟と父親は一緒に死ぬことを決心し、父親は明年播くために採っておいた種のアワやキビをお粥にして子供らに食べさせてから殺したという。柳田國男の文学的表現と多少の違いはあるが、それは、裁判官の同情をひくための弁護士のテクニックであったのであろうと。新四郎さは獄中でも模範囚で、出獄したあとは善光寺参りをかかさず、念仏三昧で八十八年の生涯をとじたという。事件のその後も知ることができて、ちよっと夢中になって切ない思いで読んでしまいました。古老の生の話には味がありますね。雷の地響きするするような音は恐いですね。狼の咆哮のような・・・・。なんと文学的に民俗学を書いた人なんだろうと思うことがあります。八十半ば以上の爺さん婆さんから話しを聞いたらよく分かります。餓死するというようなことはなかったと思いますが戦前くらいまでの奥まった山村の暮しぶりを聞いたりすると驚かされることがあります。戸というものもあまり無かったそうです。茅で周りを囲んだものか粗末な板を打ち付けただけの家が多かったと言います。それをめくって出入りするような家も多かったみたいです。自然と密接に関わって生活していた記憶を生き生きとした表情で語ってくれたりします。そこでよく遊んだという話しをしてくれました。その滝のことを70年以上経った今でも夢に見ることがあって少し前に記憶を頼りにその滝まで行ってみたことがあったそうです。むかしはもっと水量があって奇麗やと思っていたが今見るとなんとお粗末な滝だったことかと話してくれました。爺さんの記憶の中ではもっと美しくて立派な滝だったのかも知れません。下手をすると命まで取られることがあるので恐いですね。落雷で電機製品が壊れることが多いそうです。結構なものだという話しを聞いたことがあります。ご無沙汰していましたが、雷の直撃を受けPC壊れました、えらい災難です、福沢諭吉がたくさん必要になりました、やっと今日一台帰ってきましたので急ぎ顔出しです。21日以降はEメール送って頂いた分は読めていません、只今復旧中ですが、暫く時間掛かります。機器修理も大変ですが、各種設定やり直しに大変時間を取られました。無人島に居るみたいな毎日でした、皆さんお元気そうで何よりです、又ゆっくり歩き始めます。00:43<新四郎さ・・・・・眼がさめて見ると、小屋の口いっぱいに夕日がさして居た。秋の末の事であったと謂う。懸命に仕事に使う大きな斧を磨いていた。おとう、これで私たちを殺してくれといったそうである。入口の材木を枕にして、二人ながら仰向けにねたそうである。前後の考えも無く二人の首を打ち落としてしまった。それで自分は死ぬことも出来なくて、やがて捕えられ牢にいれられた。山道を登っていったところにこの父親の「新四郎屋敷」があり、新四郎は三年の刑期を終えると、どこにも立寄らず、まっすぐここにやってきて、二人の子供を埋めてある埋葬地の草に顔をうずめて号泣したという。惨劇の原因は飢餓に耐えかねて、子供たちが父親に頼んだという。よもやま話」の中に「新四郎さ」と題して2編収録されているそうです。この「新四郎さ」の話は、岐阜県明方村に居住する金子信一氏の話を金子貞二がかきとめたもので、新四郎は出獄した後、金子信一宅で作男として働いていて、身の上話を打ち明けられていたという。信じられない宝の山サイトが次々と出現です。インド亜大陸も南から北上してユーラシア大陸にぶち当りました。大規模な褶曲ができてヒマラヤが盛り上がったそうです。伊豆の列島も南から北上した、だから地下でマグマに乱れが生じて富士山の噴火になった......そうです。その伊豆の島々にアシタバが乗っかっている。島まで行かないでも、伊豆半島のあちこちにはにはアシタバが自生しています。ある種の4隻の舟が日本列島にぶち当った。その舟の漂着地点にはホーホケキョみたいな語りだしのイントネーションが共通で、女陰をマンジュー、おかねをダラという方言が共通項として乗っかっていた。オレは上(↑)ように表現をしたらよかったのかもしれません。日本とアラビヤ文化のただならぬ関係を訴えたのでしたが、み〜〜んな蛙のツラにションベンのご挨拶ぶりでした。オレは自衛隊出兵には反対だったのだ、自衛隊員がいのちを落としたからといって、そんなこと今さら知るモンカ......という人びとばかりではないでしょううか?でも、その態度はまちがっていると思う。国などというバケモノは早晩廃止しなくっちゃなんねぇ。現実にはわれわれは国をかたち造ってそれでメシを食ってるんだから、その必要悪を維持しなければならないことは断固とした現実です。沖縄の3母音は「おもろ」に興っていることをつきとめたつもりです。2音階抜きの沖縄の旋律は、きっとアラビヤにもあるはず。こんどは、中学校で音楽の先生していたガールフレンドを通じて、それを調べてみようと思っているところです。恥ずかしく嫌な思いをした記憶があります。それいらい暴れん坊になり幼稚園を二回退園させられたみたいです。違う意味が込められていることを知ったのは差別や歴史というものに興味を持ち始めた頃でした。異民族住處の義である。“夷”の字を當てて居る。日高見の國などと云った。行われたというのを知ってからでした。07:56<アシタバって言う、名前が好きなんです。アシタバは別名をチンタチソウともいうそうです。前立腺肥大には漢方的には最高の特効薬だそうです。毛細血管の若返りにもいいとか。若返り全般に効くのでは?これはもう足が立たなくなってからの、8年ほど前の体験なんです。「あと1ヶ月半はかかるな」と見込める量のキー打ちシゴトを持っていたんです。ところが、ある夜の9時ごろ、ふと気がつくと「なぁんだ、あれくらいのシゴトだったら、あと7〜8時間で片付くじゃないか」と思って、オレは実際にベッドから降りようとしたんです。降りかけてふと「ありゃ、ちょとオカシイわい」と考えました。そこで気がついたのは、その日の晩酌にどんぶり半分ぐらいのアシタバのオヒタシを食べていたことです。アシタバは猛烈にヤル気を誘います。神経全般にいいんじゃなァい?劇場ちかくの人びとは、最近まで「劇場がはねたので人が帰っていく」などと云ってました。古代日本語に「はねる(行ったものが戻る」があります。これがトンボがえりの由来じゃないでしょうか?日本古代語の「はむき」はタタラだとかフイゴだとも考えられてきました。ハムキとは送風機だったんですね。(とんぼ)があります。(くっつけた)の訛りとみれます....翅を持ってる者......とんぼ。こうへいさん、あんまりガンバリすぎないように....。わがほう、パソコン継続がキレるまで、あと4〜5日らしいです。キレたら、いつハネるのかはわかりません。それまで、ちょっと書かせてもらいまっさ。さんアシタバの種ありがとうございました。19:31<おら、東京さ行っただ(^o^)きのう、初めて一人で東京に行きました。東京は、雪の混じった冷たい雨が降っていました。道を聞いた東京の人は、親切で暖かかった。帰りの新幹線各駅停車は、曇って富士山は見えませんでしたが、岐阜〜米原の間で、雪化粧の山々が遠くに、近くに見えました。陽光に輝いて、神秘的できれいでした。(^o^)とんぼ返りでした。とんぼ返りって、何?小川に沿って行ったオニヤンマが、また帰ってくるからかな?サーカスの子供が、くるっと回るのもとんぼ返りって言うしなあ・・・わかりません。16:15<また作品の紹介をさせてくださいなんだかいつも宣伝みたいですみません。前回の短歌連作に引き続き今回、広島市近郊の宅地造成区域を舞台とした小説をポプラ社の「作品市場」http://www.sakuhin-ichiba.com/index.phpに掲載させていただいております。題名は『山の老人』作:鈴木貴彰です。学校になじめない少年達が山で出会った老人にウメガイを始め、かなりサンカのイメージを流用させていただきました。いろんな人がほんとにアノ頃の山にはいたのです...ストーリーは半ばフィクションですが、半ばは本当にあった話でもあります。よろしければまた訪れてみてください。除籍謄本は一通750円でちゅ。郵便請求も出来ましゅ。さかのぼりたいという旨役場住民課に伝え多めに定額小為替送りまひょ。前もって何通分あるか、メール問合わせで返答あるみたい...。角川や平凡社の県別地理辞典でも現在の市町村名わかりまちゅ。代理請求は、本人自筆の委任状必要ざんす。先祖探しはだめで、先祖供養のためならOKだそうです。謄本で、江戸末の年号出たらもう先はわかりませんでひょう。直の子孫のお家の方を訪ね、過去帳とか系図類あればコピーさせていただきましょう。お助けでさらにさかのぼれました。父方母方二組の祖父母あり、曽祖父母は4組、十代前は、だいたい江戸はじめ前後、512組の夫婦がいるんすよね、うちの場合50くらいの直系でつながる苗字わかりまちた。藤のつくのは佐藤さんと藤田さんでした。佐藤さん宅は三浦さんから二代にわたって養子が入っててその奥方が村上さんで実質は藤田だけか。明治になって何とか爵が可能だったんね。それでも江戸後半では小さい藩だとお隣藩の見合った侍家と婚礼とかになってました。過去帳見せてもらいましたが、戒名と死亡年月日の羅列でして、生前の名前とか家族関係とかわかりませんですね、戒名からわかるのは、男女の区別、幼くして死んだ場合、上の偉いさん、侍さんだったかもぐらいでしょうか。要するに、あたりまえの学問姿勢が異質だと評価されちょったんでしょ?まあ、そんなモンかもしれんですヨ。同じ基盤に浮いているはず。だれかひとりぐらい突っ込んで行きゃいいのに......、文明をみる体質は旧態依然ですナァ。(古代語「はたく」は「こなごなに砕く」、俳句の季語「はたた」はカミナリ)まあ、そんなモンかもしれんなあ。タジク語で「達人」という意味でした。シラブルと「調べ」は同根では?沖縄の2音階抜きのしらべは中東〜アラビアにもあるはず。O抜き発音は「おもろ」に集中していた。こんなの、半としほど長期夏休みをとって、ゆっくり調べてみますネ。おらほう、まもなくパソコン接続がキレます。H.P.はもうキレてます。最近よく読み返す本が「インディアン魂」(河出文庫)と「アイヌお産おばあちゃんのウパシクマ」(樹心社)だ。このお婆さんは、日本では稀なあらゆるシャーマン的な超能力の持ち主で、臨死体験の持ち主なので・・臨死体験が超能力やUFOを見る能力を可能にするという説はかなりあたっているのかもしれない。ちなみに僕も、臨死体験があり、UFOを見たことがある。家族全部が見たのでちょっと・・。母がよく火玉や死者の霊を見たと言っていたので、遺伝的なものかもしれない。ぼくの場合は、わずかな予知的な夢を見る事ぐらいだけど・・。日本では、沖縄やアイヌや東北という縄文文化が色濃く残っている地方に、シャーマン文化が残っているようだ。アイヌのそれは、すごいのひと言なのに・・無知なる日本人によって闇に葬られてしまったのは、人類文化の最も大きな損失にして、犯罪的行為だと思う。しても、スー族でも、スウェット・ロッジを利用した蒸し風呂の儀式の骨組や神聖や煙草の原料が柳の木のように・・アイヌでも、信仰の中心のイナウという日本で言う御幣という神への伝言役を作る木だったり、その神話ユカラで最初の人間の背骨であったり・・もっとも薬に利用される植物なのは驚き。薬の語源はアイヌ語という説もある。その他、イチイの皮や栗の木の皮やアカマツの葉は肺病の薬で、魔除けに吊るしておくショウブの根は煎じて血液の薬で、マタタビやアカブドウもだと。ポリフェノールか?タンポポと釣鐘ニンジンの根はさっと煮て洗う梅毒用の薬とか。殺菌作用が強いのか?道産子のくせによくわからないのが・・炊いて飲ませると子供らの魂が元気になるという「青トラメ石」というのがいま一歩どんなな石かわからない。網野さんと、そのようなエピソードがあったとは、驚きです。私は、白拍子などの貴族の回りに居た漂泊民が、その貴族の没落と共に賎視されるようになる、という網野さんの筋書きに大変リアリティを感じていました。宮廷ユダヤ人(ハナ・アレント)、西欧の刑吏(阿部欣也)らの賎民化と同根と考えています。はやく仕上げてください」と励ますようにおっしゃいました。私をご存知の考古学・森浩一さんから紹介されたのでしょう。あなたの中世古文書を使った「百姓は農民だけではない、船頭も...」の説は有名ですが、お送りした拙著『野史呼び名辞典』には、平安期にすでに「呼び名」の形で同じ事が入っている、お気付きだったでしょうか。野史呼び名辞典をお送りしてからは、あなたの出される本のタイトルが変ってきました。『異形の王権』以来内容は本質的には変っていませんが、「非人と遊女」とか呼び名を表に出されるようになりましたね。日本史から日本人史へと回帰しようとする意気込みを感じました。生きて、我々を啓蒙して欲しかった。野史の裾野をひろげて欲しかった、残念です。シリーズで発売されていた「歴史の読み方8—名前と系図・花押と印章」を読んでいて知りました。どれも好きな著書です。ほんと亡くなってしまって残念でなりません。今から思えば、サンカという言葉は僕の知る限り(間違っていたらスミマセン)使っていないけど、それに近い言葉で何度も何度もくどいぐらいに触れて書かれていたのが印象的でした。数日前、とうとう花粉症が始まってしまいました。明日は、一日雨らしいのでラッキーな一日になりそうです。日本蜜蜂にまつわる話しにはなかなか興味深いものがあるようです。蜜蜂が巣を捨てて出て行ってしまうという話しはよく耳にします。日本蜜蜂を神の使いであるとし巣箱を設置する日にちに拘っている人もいるようです。蜜を半分を残して巣を切り取ります。人間の手で天敵であるオオスズメバチから巣を守ってあげたり巣が快適であるようにメンテナンスをすることで自然の恵みを半分お裾分けしてして貰っているというような意識なのかも知れません。12:24<みつばち私の知り合いがやはり趣味でミツバチの巣箱を作っておりましたが、その人が言うにはミツバチは大吉の日に巣別れするそうです。日本ミツバチの巣箱を山小屋のすぐ裏山に設置しました。チェーンソーを人に貸したままなので手ノコでヒノキを三本切り倒すのにヒーヒー汗拭きながら作業しました。これでやっと念願の日本ミツバチの巣箱を持つことができました。営巣しなかったことはなかったのですがさて日本ミツバチは営巣してくれるかどうか楽しみです。風の王国掲示板へアップしました。「鳥インフルエンザについて」ありがとうございました。23:39<鳥インフルザNONさんメールください。21:46<ヤゾーさんすみません。「鳥インフルエンザについて」自然養鶏をやっている人がWordで書いた文章をもらいました。転送許可をもらったのですが,読んでみたい人は(長いので必要な人は)メールをください。現場からの示唆にとんだ文章で一読に値します。削除せずにどうかよろしくおねがいします。元々の皇祖皇太神宮の地,富山の久郷といえば父祖の地。神明地区といえば母の生家の地。今は両親も亡く縁のない地ですが,なんだか分からないままにドキドキです。20:27<神代文字岩2いちご麦さん、こんばんわ。富山の神宮の写真拝見しました。ここで驚きなのですが、この神代文字岩のある里山一帯の地名は「ヤハタ」あるいは「ヤワタ」というのです。これはもう絶対なにか新事実が出てきますね。こうへいさん、こんばんわ。HPでは支障があるかと思い書きませんでしたが、メンテナンスに来た謎の僧侶は「尺間から来た」と名乗ったそうです。尺間神社というのはありますが、いまのところ結びつきません。深いところに何かあるのでしょう。みなさん、今後ともよろしくお願いします。岩の文字を見て、うわーこれは!と思わず叫んでしまいました。文字のメンテに回る人が居て、壊しに回ってる人が居て・・これは、すごい事ですね。大昔から途切れることなく継承している謎の集団が居るのでしょうか?ヤナさんが、以前紹介してくれた六甲のナマズ岩もそうかもしれませんね。落ちてきた上の山に、大きく描かれた、同じような文字があるような気がしてしまいます。16:10<「富山」じげもんさん、はじめまして。ありがとうございます。ヤゾーさんと一緒で、すばらしい写真と文章に驚き、なんでか涙が止まりません。富山」と彫られていると知り、上記サイト(富山の神宮写真)アドレスを書かせていただきました。ペトログラフ(古代岩刻文字)が多く存在することは知ってはいましたがこれほどまでに素晴らしい写真と文章には驚きました。サンカ文字は豊国文字から進化したものだと思っています。吉野ヶ里遺跡でもペトログラフ(古代岩刻文字)が発見されたけどなぜか公表されていないという話しを何かで読んだことがあります。階段のところにあったタラの木のことよく覚えていますね。ひと足先に採られているということが多いです。音沙汰がないと思っていたら寝込んでいたとは・・・お大事にね。芽の中からいっぱい出てきます。最初は知らずにそのまま食べていました。メキシコ貝は高級ギターの装飾にも使われていて綺麗ですね。塗るという手法はヤクザがよく使う手だそうです。三番芽を採って枯らすというのではなくて商売で根こそぎ切って持って行く人が増えたそうです。日本が古から持っている知恵でもって世界に貢献できるようになれば良いですね。肉食を慎めという地球からのメッセージのような気もしています。タラは日当たりの良い荒れ地に生えることが多いので林道工事などの後に行けば道脇などに結構生えていることがあります。いう効果があるのかも知れません。あのトゲに刺されないように気を付けなければなりません。木を曲げて手が届くようにして採りますが下手をすると思いっきりあのトゲに刺されることがあります。タラの芽の写真を風の王国掲示板にアップしました。[KumanolifeGuestbookへ戻る]当サイトが使用しているレンタルサーバーです!信頼性が高いです!13062566909222。