「和敬」という言葉の大切さでしょうか。和を尊び、敬の心を持つ。ニュースにせよ、何か複雑に絡み合った権力構造がどうこうと、無駄に小難しく、クダラナイ話を繰り返している様です。問題の本質は「和」の不在であり、「敬」の不在。単純な話じゃないですか。漢字を覚えるより、科学の実験をするより、探求心を育てるより、創造力を育てるより、英語で国際力をつけるより、難しい物理を解明するよりも、何より第一に優先すべき事項です。御受験の問題点として、随分と昔から学校教育の「知識偏重」が問われてきたかに思いますが、何か枝葉ばかり気にして、根幹となる人間の「基礎」を放っている状態が、結局変わっていないのではないかと感じます。世のあらゆる製品にしても、薄っぺらい報道の知識にしても、見た目の枝葉ばかりが繁っていて、基礎がとてもぞんざいに扱われている。それが「深化」しているのは、工藝に至るまで同じ状況を感じるものです。今の問題も、当然の帰結。枝葉を付けて解決に見せかけるのではないでしょうか。枯れ木に、プラスチックで色漬けた精巧な職人芸の葉を茂らせて、「これぞ芸術の極み」などと嘯いている。咲かぬ花に栄養を点滴して強引に咲かせるような、そんな手法で騙し、騙され、花見をするような時代。んまぁ、実際の話、今現代の表面偽装技術ってのは精巧です。実際は気付いている人が大半なのではないでしょうか。声は出さずとも、手を差し伸べる事もしないけれど、それが不誠実な、忌むべき行為であることを。釈迦の説法、孔子の遺徳。歴史の築いてきた道徳価値観を堂々と、改めて掲げても好いのだと思うわけです。「世を経営して民を救済すべし」という理念。今の日本の経営ってのは、金儲けが目的のような、御金さえあればというような。古来の政治に立ち返れば、全ての経営は民の救済のため。儒教道徳のプロで在ることが官僚の必須最低条件だったわけです。何か末法思想の通りです。時代と共に枝葉が繁る一方、本質が失われて行く。孔子の時代から既に唱えられ、利休もまた観じたと聞きますか。近くは昭和期も同じく。全ての時代に於いて偉人が唱えているのが退歩。時代は随分と退化しているのではないでしょうか。結局、人々が変わらなければ時代は変わらないのですよ。そこには本当に教育が根幹になるもの。長くなってきたので止めましょう。「なぜ和敬をしっかりと訓えなかったのか」、と。この問題は一言で尽きます。日々を好日に楽しみつつ。1人1人が日々を好日と感じられる様に願うばかりです。