『防人の詩』の、ナターシャ・グジーさんバージョンを発見した。世間から大きなバッシングを受けることになる。最後には世間から称えられたドラマがある楽曲。「防人歌」のひとつに基づいて作られたという。唐からの防御として配置された人のことである。悲しく辛い無賃の強制労働だったという。防人(さきもり)となったとされている。naki.『万葉集』には、この防人や家族たちが詠んだ悲しい歌が載っている。貴族以外の民衆が歌を詠むのは珍しいことだが、できない言葉をなんとか手繰ってでも歌ったのは、それほどまでに悲しかったのだろう。7世紀前半から759年(天平宝字3年)まで、およそ130年間に渡って集められた和歌が、4500首以上も収録されている。書の達人だった空海が誕生しているのは偶然ではないだろう。「完成したての万葉集を読み、どのように影響を受けたのか」そんな小説が書きたくなった。生まれ、生まれ、生まれ、生まれて、生の始めに暗く死に、死に、死に、死んで、死の終わりに冥しそんな言葉を思いだした。何度生まれ変わったらこの世の真理が理解できる(明るく)ようになるのかそんな嘆きだという。秘蔵宝鑰は空海晩年の著である。真理に到達できない葛藤があったのだろう。農民(防人)が詠んだこの歌に出会っていたはずだ。永劫を重ね合わせたのだろうか。この時代の死生感と、いまこの令和時代の死生感は何一つ変わってはいない。失い、そして生まれる。身が切れるほど悲しいこともある。故郷から遠く離れた防人の霊を、1300年の時を超えて連れてきてこの無念を歌った。昭和55年(1980)のことだ。人種や国を越えて歌う。「(何もかも)すべて去りゆく」そんな原則がすでに唱えられていた。お釈迦さまの言葉なので、いまから2600年も前のことだ。時代を超えて、人は歌い続ける。波を待つ私の上にこの歌詞が降りかかってきて、さまざまなことが飛来し、そして去っていった。『時』というのも生命と同じようにやってきて、そして去る。それを永劫に繰り返すという輪廻の生業(なりわい)なのだろうか。カラーズマガジン『シンジツの波乗り。(939)カラーズマガジン『シンジツの波乗り。