「筑後国風土記」をB型と判断しているのだ。この文を初めて読んだときは、もちろん私は二種類の風土記があることなど知らなかったので、2説にびっくりしながらもその論証を納得してしまった。A型であることを知ってしまった今は2説を否定せざるを得ない。いう結論になってしまった。2説は2004年に行われた講演『「磐井の乱」はなかった』の講演録である。『よみがえる九州王朝』出版より20年ほど後の講演である。二種類の風土記を論じ終わっていた古田さんが、A型とB型を一緒くたに扱うとはどうしたことだろう。今回は予定外の思いがけない問題が加わってしまった。厳密な論理と慎重な判断で論究を重ねておいでの古田さんがこのような単純なミスをするとは考え難いのだが...。私の読みに何か間違いがあるのだろうか。私はとんでもないうっかりミスしばしばしでかします。どなたかお気づきのことがありましたら、お教えください。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。