京都三大奇祭10月22日鞍馬・由岐神社の例祭・「火祭り」が行われました。有った由岐大明神を北方の守りとして鞍馬に遷宮したものです。かがり火を焚いて迎えた事が火祭りの始まりと社伝にあります。駅前では、大天狗がお迎え鞍馬と言えば天狗さん。牛若丸の剣術稽古の相手になった伝説も。2時には終点・鞍馬駅に着くようにしました。門前町の雰囲気も濃いしめ縄きりが行われる聖域。場所取りの人が!(2時ごろ)始まる前に大篝や大松明を据え、鉾を飾っている七仲間の宿の飾席(かざりせき)を見て回りました。小:小学生が小たいまつは、とっくりともいわれ、中には3歳ぐらいの小さな子供もいっぱしのかっこで担ぎます。昼過ぎになると、かがり火に松や榊が立てられます。「お祭り」が楽しいと思ってられる気持ちが良く出て。最大・最も美しい形をしています。鞍馬の里が4つに分かれていた名残で4本作りますお祭りの準備は、山に入ってつつじの柴を刈る5月から始まります。山中に置いておきしっかり枯らした柴を9月に持ち帰り、10月に入ると藤蔓で巻き上げて作ります。この数は百数十本になると言います。大かがり火は昔、地道だった時の名残り。道の何箇所にも焚いたそうです。鞍馬の里に七仲間(なななかま)と言われる住民組織があり、昔ながらの規律を保ち、儀式・祭祀を進めます。世襲制になっていて、6月の竹伐り会式も、七組織の内の大惣仲間の法師仲間が行うそうです。大松明を担ぐ男性の正装は大層いなせ!遠くから見ると肩に刺青かと思うような綺麗な模様の「船頭篭手」が腕と肩を包み・向う鉢巻・黒の締め込み・下がり(相撲のと違って白色)・その上には白の分厚い肩当てを斜めがけに、肩を覆っています。子供も大人も全員・黒繻すの襟をかけた「友禅の着物」を羽織っています。(ガウンのように)男性も朱や青の派手な友禅着物です『準備も大方出来たなぁ、ちょっと一服しよか・・』お休み中の皆さんに、いろいろおはなしを聞いた。昔から伝わるひな形の松明をわざわざお家から持ってきて見せて下さった実際に行列時に着用されます。ご自慢の屏風の前に、このお家の子供さん。サイレヤ・サイリョウ』と男も女も青年も子供も繰り出す・・と言うイナセ・粋な惚れ惚れするものです。威勢良く、力強い松明が行く様はお祭りをこの上なく盛り上げます。鞍馬の火祭りの特徴は、女性が排除されていない事!これは特筆。女性の一団が綱方と名づけられ、お神輿を引き回します。松明を担ぐのも女性が多く見られます。ある公式行事に女はだめというところが有りません。一緒に見物していた年配の地元のは『私が物心ついた時は、もうこういう形でした』といっておられたので、昔から男女共に裏も表もなく役を担っていたと思われます。お招きを受けた御家の2階は山門のまん前。お祭の神事は、殆ど目の前で行われました。剣鉾もチャリンチャリンとこのときと鳴らす小さい子供のとっくり松明を皮切りに、大小の松明が街道筋を往来します。空を燃やし尽くす勢い。鞍馬の里は熱い熱い空間に注連縄きりの後、松明は石段下に殺到、一箇所に集めて焼き捨てられます。上からj女性達の「縄方」が急すぎないよう引っ張るお神輿が参道を担ぎ下ろされ渡御に移ります。鞍馬から帰るには叡山電車のみ、15分おきに次々と大増発の電車で出町まで帰ったのが12時をかなり過ぎた頃でした。気がつくと、羽織の肩に灰が一杯降りかかっていました、おお。鞍馬の里に、お祭りに有り勝ちな夜店などは一切出ていなかった。一から十まで手造りしておられ、地元の神さん祭りと言う事を最大限に大事に継承されているのがひしひし伝わりました。ご招待してくださったおうちも一切お礼を受け取られず、まったく昔ながらの「お祭りのおよばれ」状態。貧乏やで』といっておられました。神事を大切にする気概と、目一杯お祭りを楽しむ粋さが気持ちの良い日本のお祭りの一番良い形をいまだに大切に守っていはる気持ちよさを満喫して満たされた帰途でした。