この対談を始めたころは26歳。これを読んで、星野源さんというのは、いわゆる、昔でいうところのサブカルチャーなのだと思うのだけれど、そういう場所にいる人なのだなということがわかった。多才と言ったらいいのか。(昔のサブカルチャーと言ったら、何でもやる人が多かったからね)。自分の言葉を持っている人だということがわかった。いう疑問があり、要するに、インターネットの普及のお蔭で、何でも調べれば出てくる時代。検索能力さえあれば、自分でものを考えなくても何とかやっていけるような状態にある。いう若者ばかりになっているのではないか、と思っていたのだ。こんな創作活動をしているんだから、自分の言葉を持っていなくてどうする、っていう話になる。私はちょっとバカにしていた、こういう若者を。細野晴臣さんを相手にして、ちゃんと自分の考えていることを話しているではないか。この対談のなかでとても印象に残った話があった。細野さんが「......あらゆる音楽はもう全部聴き尽くしたなって白けた感じだったの。ところがそれは無知だということが最近わかった。新しい音楽に発見はないんだけど、古い音楽には発見がいっぱいあるんだよ。これは“今までにない体験”なんだよね」と言うと、星野さんは「自分は2000年にバンドを始めたんですが、その頃、もう直線的な時代じゃないというのは感じていました。......立ち止まっているというか、前じゃなくて周りが広がって行くというか、いままでの立体の法則が変わってきたという感じがあって。モチベーションの持ち方みたいなものを見つけるのに、ものすごく時間がかかったんですよ」と言う。「時代の波がない中、いろいろともがきながらサケロックをやってきて思ったのは、さっき細野さんがおっしゃったように、面白いことというのは常に自分が考えないとダメなんだろうなって。時代が協力してくれないという感じがあるんですよね」と。「だから、ゼロ年代って言うのはやめたほうがいい。今、軸は、年代じゃなくてそれぞれの個人にあると思うんです」、「縦じゃなくて横の広がりということなんでしょうね。爆発的なヒットは生まれにくいんだろうけど、その人その人の世界が横一列でぶわーっと並んでいて、それは面白いんじゃないかと思うんです」と言うのだった。それを細野さんは「いいこと言うねぇ」と言うのだけれど。この話は、細野さんが書いたあとがきでも触れられていて、「長く生きていれば、相談のひとつやふたつは乗れるが、星野くんの相談は延々と続いた。それはもはや相談ではなくなり、問いかけになっていった。その中で星野くんの言った言葉が今回のテーマになっていることに気がついたのだ。それは『今、軸は、年代じゃなくてそれぞれの個人にあると思う......』という件だ。この相談も、若者とオッサンの対話ではなく、個人と個人のお喋りなのである。それも日々生きていく生活の話だったり、それぞれ固有の身体感覚であったり......そういう普段は人に話さないことの確認だったりする」とある。これらを読んで、あっと思った。老いも若きも同じ悩みを時代とは関係なく抱いているのだと。いや、同じ悩みというのは違うか。年代ではなく、個人であるということ。年代で一括りではなく、個人でそれぞれ見ているということ。自分が感動している横にいる人は、同じ年代の人ではない。横を見ると、20歳も離れた人がいるかもしれない、ということなのだ。星野源さんはよく考えている。その考えにたどり着くまで時間がかかったと言っているけれど、それは自分で体験して、創り出すということをしっかりしようと考えたからだと思う。確かにモチベーションを持ち続けようと思うと、その壁にぶち当たることは想像できる。そこから、それをどう打開するかと自分で考えるか、それとも適当に流すかということなのだと思うのだけれど、星野さんはちゃんと考えた。見つけたのが「年代ではなくそれぞれ個人にある」「横の広がり」ということだった。自分より若い人がこういうことを考えているということを知って面白かったし、横にいる若者に同じように話しかけることもできるのだということがわかった。先日、恩師の奥様とも、「昔は楽しかったわね~。面白いことがたくさんあったわよね」と話をしたところだった。「なんでいまは面白くないのかしら」と2人で首をひねったのだった。昔面白がったことでも、まだまだ見つけられることはあるし、それを横にいる若い人に話をしても、通じるかもしれないということなんだ。「年代ではなく個人」。装丁を見ると、サブカルのお手軽書籍なのだけど、読んでみて、結構面白くて、発見があった本だった。[旅話]少し時間が経ってしまったので、自分自身が持つ臨場感がなくなってきましたが、金沢ネタを引き続き。「加賀百万石」と言われるように、何だか強くて偉いイメージの金沢。行ってみて思ったことは、「やっぱり豊かな町」なんだということでした。海も山も川も、自然が申し分ないほどまとまってあって、食べることには絶対に苦労することはない、と感じさせるような土地なのです。一泊しかしていない私がこう言うのですから、その底力はいかほどのものかと思います。雨が降っていたせいもあるかもしれませんが、とにかく水で苦労することはないのだろうと、そのくらい水を感じるところでもありました。日本酒をたくさんいただいたせいかな(笑)まずは川。国の登録有形文化財に指定されている「犀川大橋」。1594年(文禄3年)には、この場所に犀川唯一の橋が架けられたのだそう(wikipediaより)。それから形は変われど、ずーっとあるというのですから、金沢の人にとって見れば日常の風景であり、なくてはならない橋だったのだろうと想像するわけで、その歴史を考えるだけでも、この土地のある種の豊かさを感じざるを得ません。それから気になったのが用水路。辰巳用水と言われる用水路。行ってすぐに金沢の町をぐるぐるぐるぐる歩き回っていたときに、とにかく気になって仕方がない用水路でした。思いつつ、写真に収め、帰ってきてから写真を見て「へえ」と思ったり。図らずも「ブラタモリ」で金沢が放送されたときに、この用水路のことが取り上げられて、さらに「へえええ」となりました。逆サイフォン方式......。詳しくはこちら→●こちらのサイトも面白い。→●いやいや、こんな用水路を造らせる加賀という国はすごいなと思いましたよ。時間があれば、洋館にしても、用水路にしても、じっくり見て回れたのにと少々悔しい思い。何年か後のお楽しみとして残しておきましょうか。お水から日本酒のお話に変わりますが、金沢の水は甘いと言われました。日本酒も甘口が多いのだと。夜はこちら(→●)のお店「猩猩(しょうじょう)」さんで日本酒を幾種類もいただいたのですが、確かに甘めのお酒が多かったです。種類もたくさんあって、どれだけ蔵元があるんだい?という感じ。夜、ヒトリで一杯やるならば、カウンターのあるお店ということで選んだのですが、とっても正解なお店でした。妙齢の女ヒトリ、予約もいれずに行ったものの、快く迎え入れてくれてありがたや。一人でカウンターの端っこにいた常連さんと思われる少々高齢の男性に、金沢のことやらいろいろな話を伺いつつ、カウンターに立つ女性もキップがいいもので、話も弾み、楽しい夜となりました。農口酒造の山廃仕込みが一番私には合ったかなあ。最初にぐい飲みを買った陶器屋さんで、吉田酒造のお酒を薦められていたのですが、うっかりいただくのを忘れてしまいました^^;こちらも今後の課題として残しておきましょうか(笑)しかし、お水もお米もいいから美味しいお酒が生まれるんですね、当然のことながら。いうことで、面白美味しい金沢の旅はこれにて終了~。取りこぼしもあるけれど、それはまた思い出したときにでも。(石垣とかも気になったんですけどね。それから遺構なども結構あって、興味はつきませんでした。←これも今後の課題^^)おしまい。ブログトップ毎日ばんざ~い!?みんなで頑張らないと。3031本棚アフィリエイトではありません。