犬の吠ゆるころスマートフォン用の表示で見るをちこち犬の吠ゆるころこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。本書は平川氏が2007年4月から1年間、荻窪の読売文化センターで行なった社会人向けのレクチャーをまとめた講義録。したものに「まえがき」を付した上で、本体の講義部分を二十五回に分けて整理したもの。Italiana(イタリア・ダンテ学会)版の註に負っている。この版が「イタリア語テクストで、もっとも広く行なわれていて註も良い」。十四世紀、ダンテはトスカーナ方言で『神曲』を書いた。ダンテのソネットはイタリアの初級教科書にも出てくる。イタリア人にとってダンテは難しいが、二十一世紀初頭のイギリス人にとってシェイクスピアが難しいほどには難しくはない。日本人にとって『源氏物語』が難しいほどには難しくはない。『神曲』の地獄篇と『往生要集』との間に共通性を認めたからだ。夏目漱石は『倫敦塔』に彼一流の訳を載せている。前々からJ・A・カーライルの英訳を読んでいたのだ。蔵書にも書き入れが残されている。伊英対訳本をいつも持参していたから、カフェでも訳しました。英訳をよく利用したのは、薄い本で持ち運びが容易だったのと、対訳本の常として原文からあまりかけ離れた訳はしていないからです。英語の韻のために特殊な言葉を使うから、参考にするにはよくない。従来の日本語訳は上田敏の『詩聖ダンテ』中の語句、漱石の地獄の門の銘、を除けばまったく参照しませんでした。時々読み比べています。私は外国人でイタリアで暮らしたのは延べ二年足らずですから、どうしても語感が鈍い。それでもわかりやすいのもいくつかはある。語尾につくのは、相手を卑しめ貶める時です。不良・軽蔑感を加えるといわれます。ボッカは「口」だが「口の悪い奴」はボッカッチョとなる。『デカメロン』の著者のボッカッチョの場合は固有名詞で、綽名ではありません。先祖に口の悪いのがいてそういう姓になったのかどうか、そこまでは知りません。第十四回ダンテやボッカッチョの時代のイタリアでは寝るときは裸であったようで、その習慣は日本でいうと室町時代あたりまで、イタリアでは続いたらしい。社会階級や地方で違っていたでしょう。している文献等を参考までに一部記載した。作中に登場するダンテ『神曲』地獄篇第3歌冒頭。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!gnostikoiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。