日本語に置き換えると大麦;穀物です。大麦・穀物の収穫量から発生していると思われる。シュメール文字・Brahmi文字・刀幣の干渉度http://adam.olug.gr.jp/~nesu/img-box//img20060310090228.jpg中国の古銭に刻まれている文字は、インド・ハラップの影響を受けている。http://adam.olug.gr.jp/~nesu/img-box//img20060310093802.jpgインド・ハラップの影響下にある中国の円銭。18:59<「山の神」の碑の正体が見えてきつつある。http://adam.olug.gr.jp/~nesu/img-box//img20060309185752.jpg左のYの逆字は、左右が跳ね上がっているようだ。この紋は春秋戦国時代の刀幣に現れている。(紀元前221年)がある。越・燕は古ヘブライ系だったということか?燕の血筋を追いかけると周まで行ける。周の血が列島に入り込んだのが、ホアカリだろう。後に漢系の血が混ざる。弘で継体にその血が流れる。与那国島海底遺跡にきざまれている。中央のYの逆字は、インドでしょうね、その義は信頼。14:39<秦・漢の貨幣Yの逆さ文字は、秦の貨幣に刻印されている。「恵文王二年(前336年)に「半両銭」を秦国の法定貨幣と定めその鋳造発行を中央政府が行うという銭法が定められた。妻である呂后が執政して、再び漢の貨幣に刻印されている。10:57<鯨のエラと義経と熊野信仰tombさん「日本中央」の石碑が東北にあるし「壷の碑・多賀城碑」と共に荒俣宏などのおかげで最近は知られるようになりました。「山の神」さまの参詣客のうち明治前半生まれは「義経東下り」、「天の岩戸開き」などお神楽で、明治後半生まれは無声映画の弁士が語る「アラビアンナイト、イソップ物語」を境内で見て少年時代を過ごしたそうです。記紀の講読、研究などはなかった。その少年たちがジジイになってユダヤとかスメラとか白熱してしゃべってたのを子供のとき見てたので少し知ってます。鯨をキーワードに古代を読み解くという例はあったようですがごく少数ではないでしょうか。陸奥、北上川の安倍氏などの塚は鯨の形をしており、もしかして時代遅れの陸奥式、ミニ前方後円墳?なんて見ています。頂上の一本松が潮吹きだったりして。いうか、畿内の前方後円墳が鯨の形に土盛りをしたということはないでしょうか。・・・まさかですかね。「鷹」の古代朝鮮語と鯨の発音が同じらしいけど、東北ズーズー弁では「鯨」は「くぅどぅら」で「百済」とほぼ似た発音です。「野史呼び名辞典」も興味深い解説をしています。分別しますが、安倍氏の塚や鯨の骨が出土する地区では例大祭のお神楽の幕間におだづ人(道化)が「百済舞い」で客を笑わせていたそうです。「鯨」と「サンカ」とから平泉へ逃亡する「義経一行」のことを連想します。「さんか山」の伝説では六部が何度もたいへんな目にあうのですが笊(ザル)を使って水汲みするので苦労すると言う話しがあります。合併した今の岩手一関市、猿沢のお寺さんへは父母が訪問しはじめてからすでに30年以上もたちますが、ご家族の方が毎年笊などを買ってくれます。歴史に興味がないので今まで気づかなかったのですが昨年行ったとき科学的な真偽はともかくお堂に本物とされてる義経の「笈」が保管されているとの説明板を見ました。して笈で水をくめば苦労するので「サンカ」みたいとおもいました。追われて列島を漂泊してるし昨年の大河ドラマでのタッキーやマツケンの装束は熊野修験の一団みたいだったし。チャく書かれた祠がありました。「母衣輪」とか「保呂羽」などと同じく「ほろ」の発音ができ「むろ」とも近い発音なので「法領神社」と同じかと考えています。すると柳田が謎としてた「法領神社」やペアー神の「雲南神社」は熊野系とも考えられる。いう漢文があって鯨が出てきます。漢和辞典を引くと「鯨鯢之鰓」の「鯨鯢」は鯨の雌雄、「鰓」は魚のエラ、あぎと、と出てる。サイトや出版物ではこれを鯨の餌食になってというような寂しいちっぽけな解釈をしていますが、もっと別の解釈、義経が鯨に成って化けてしまうとか、鯨の形が人玉に似てるから大御霊だとかもっと壮大に解釈したいです。