ぼくは目からウロコが落ちる思いがした。過去十年間、ぼくは高校教師として「よりよい生活のための最大限」を求め、あるいは求められる教育の場しか知らなかった。そこで身につけた学校に対する認識がなかなか払拭しきれなかった。「僕たちのまわりですべての親と教師たちが熱中している『よりよい生活のための最大限』とでも言うべき教育の全体系を、その彼の言葉が告発している。「よりよい生活のための最大限」の追求の下に足げにされてうめいているのは「人間として最小限」である、という。足げにされ続けてきた「人間として最小限」はぼくの高校でさらに足げにされる。大多数の教師や親や生徒はことあるごとに言う。「できない者のためできる者が犠牲になる、できない者自身が苦しむだけで本人にとってもマイナスである」と。した優等生論理が臆面もなくまかり通る中で、「低学力」の生徒たちは「学業不振」それ故の「度重なる問題行動」を理由に退学させられていく。した状況を打破できない自分の実践や力量の弱さに滅入ってしまう。教育とは何か、と改めて自らに問う。指導要領をなぞる教育観からは決して見えてこない視座がある。中岡氏は先の夜間中学生の履歴を紹介し言う。「『生きてゆくための最小限』の教育は何よりもまず子どもの背後にあるものとの格闘である。「読めない漢字をとおして、教師はそのすべて(子どもの全生活史)と向き合うのだ。そのすべてとたたかうことが、彼にとって教育である。」この視座に立てば、文部省が決めた「学力」を基準に「できる子」「できない子」と振り分ける教育の犯罪性は明らかだ。この視座はおそらく通りが悪い。この視座を肯んじない主要な論理を二つ考えることができる。一つは自称進歩派教師たちの考えである。勤評闘争の敗退期に論争された問題で、教師は「教室で勝負」すればよいとする。子どもたちの内部に好ましい資質・傾向をつくりあげれば、やがてその子どもたちが政治や経済にはたらきかけ社会の進歩に寄与すると言う。教育をまっとうすることによって政治を超えるというわけである。この論理を俗に「二十坪の論理」という。なんというオポチュニズム!足げにされている「最小限」への目くばりがすっぽり落ちている。これに対して中岡氏は「二十坪」の外を切り離してはまともな教育はあり得ないと主張している。ぼくは中岡氏に共鳴する。「二十坪」の外との対決を孕んだ緊張関係を欠落さすとき、教育は政治を切り離した一つのイデオロギーとしての機能を現実的に果すほかない。現状を補完するだけである。二つは現体制に埋没している教師たちの論理である。「最大限」の教育が「最小限」を足げにすることによって成り立っているということそのものを肯んじない。この国ではすべての国民がその能力と勤勉さに応じて、より豊かで文化的な生活を保障されており、貧困であったり文化の享受と無縁なのは当人の資質的欠陥や怠惰な生活態度の当然の結果であるという。この論理はこの国が民主的な自由国家であるということを先験的に前提とすることで成り立っている。現在のこの国の体制は貧困が貧困を生み、無教育がさらに無教育を強いられる仕組になっている。「低学力」の生徒たちの全生活史がそのことを雄弁に物語っている。さんが行なった鋭く正当な告発がある。「生活に追われ、四才頃から子守り、コンブ拾い、農家、パチンコ屋、飯場の飯炊き、バーのホステスなど手取り早く金になり、学歴を必要としない仕事だから学について考えた事がなかった。――空、山、川など簡単な字以外は新開も読めないし、九九もわからない。足し算引き算の計算は、指や足でやればできるが、34+12=式になると、前からやるのか後からやるのか全然見当がつかなかった。時計の見方や電話の掛け方など日常生活に必要な知識がなんにもわからず毎日苦しんだ。こんな私でも九年間の義務教育を受けたことになっているのです。古部さんは夜間中学ではなく普通の中学校を卒業したことになっている。「臭い、バカ、貧乏たかれ――などとののしられながら、学校に行きたくとも行けず、夢中に働き必死に生きてきた。今ようやく――勉強したい――と思ったら法律が目の前に立ちふさがり私の道をじゃまする。古部さんは義務教育を終えたことになっていたので夜間中学への人学の資格がなかった。古部さんは一人でがんばって、とうとう夜間中学入学を果す。今、夜間中学は古部さんのような人たちが勉強をするための大事な場となって、新たな存在意義を持っている。存在理由はなくなったとしてつぶしにかかっているという。「学とはなんだろう?」という古部さんの問いかけは無視できない。守るという観点に一体どれほどの正当性と意味があるのだろうか。ぼくの高校の「古部さん」を切り捨てることによって維持する「高校の水準」とは何だろう。古部さんは全員が何らかの疾病に苦しみながらもがくように生きている家族を紹介し、次のように続ける。「私自身も小さい頃の肺炎がもとで両耳があまり聞こえない。――我が家には健康で満足なのは一人もいない!もし、お金があったら、病院に行っていたら、学校に行っていたらこんなことにならなかったのだ!私や私の家族をこんなめにしたヤツを殺してやりたい!私たちが何をしたと言うのだ。古部さんがこう告発してから十年以上たった。今なお形式卒業者はあとをたたない。古部さんに、ぼくら高校教師もうたれている。いや現教育体制総体がうたれている。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。