三には〈回向発願心〉と。〈回向発願心〉といふは、過去および今生の身口意業に修するところの[[世出世の善根|世・出世の善根]]、および他の一切の[[凡聖]]の身口意業に修するところの世・出世の善根を[[随喜]]して、この自他の所修の善根をもつて、ことごとくみな真実の深信の心のうちに回向して、かの国に生ぜんと願ず。ゆゑに回向発願心と名づく。[[回向発願]]とは、[[かならず...願作すべし|かならずすべからく決定の真実心のうちに回向して、]][[得生の想]]を願作すべし。この心深く信ずることなほ金剛のごとく、一切の[[異見異学|異見・異学]]・[[別解別行|別解・別行]]の人等のために動乱破壊せられず。これ決定して一心に捉りて、正直に進みて、かの人の語を聞きて、すなはち進退ありて、心に[[怯弱]]を生じて、[[回顧]]して[[道に落ちて]]、すなはち往生の大益を失ふことを得ざれ。[[闡提]]・破戒・破見等の罪を造りて、いまだ除尽することあたはず。これらの罪は三界の悪道に[[繋属]]す。いかんぞ一生の修福念仏をもつて、すなはちかの無漏無生の国に入りて、永く不退の位を証悟することを得んや〉と。答へていはく、諸仏の教行、数塵沙に越えたり。[[稟識]]の機縁、情に随ひて一にあらず。世間の人の眼に見つべく信じつべきがごときは、明はよく闇を破し、空はよく有を含す、地はよく[[載養]]す、水はよく[[生潤]]す、火はよく[[成壊]]するがごとし。等の事、ことごとく[[待対の法]]と名づく。