それに書かれたサンカ文字についての考察は流石だと思いました。耳に目薬さしてしまいましたか。はまったら怖いですよ。おっしゃるようにかの国の有り様を見ていると民衆の絶望感が戦争を引き起こしそうで怖いですね。貴重なのでページにしようと考えています。ぬらりひょんさんに詳しく場所を教えていただいたら良いかも知れませんね。セブリ跡地の検証と写真を期待しております。すごいチャンスなのかも知れません。サンカ文化資料館のようなものができたら良いですね。01:30<セブリ場ぬらりひょんさんすごい情報有難うございます、近じか、そちらの方面へ行く予定が有りますのでデジカメ手にして訪ねてみたいと思います。40年も経っているのですが、何か痕跡でも残っていないものか?。するとゾクゾクします。ハジメ・大山藤松の手によるものでしょう。店の人の分析によると、箕は数人の作り手によるものだそうです。店に来た「竹細工の専門家」は箕を見て「これは、タダモノデハナイ。竹の一番外側の皮と2番目の外側の皮と藤と桜を使っているプロの職人の技」と言ったそうです。「竹のいいとこどりをしている」と。風の王国に写真上げました。00:14<「サンカの手仕事展」に出撃どうもヤゾーさん、お久しぶりです。クマノライフのみなさん、初めまして。本日、蜜柑さんと「サンカの手仕事展」に、出撃してきました。ミニ箕が入っていたという茶箱を「サンカの手仕事展」が開かれていた「かなかな」さんのところで見せて頂いたところ、昭和37年の茶箱だった、ということがわかりました。昭和37年というと、三角寛が東洋大学から博士号を取った、その年に当たります。いうことで、「サンカの手仕事展」に出品されたミニ箕は、三角寛が「博士号」取得の記念品として作成し、配ったものではないのか、と思えます。あと箕に書かれているサンカ文字なのですが、イヒハシカナと読めます。「祝いな菓子」で、やはり博士号取得の祝賀会などで、参加者に菓子を上に載せて配ったものなのではないでしょうか?以上、あくまで状況証拠からの推理ですが。私は、福井県武生市に住むものです。今日、父(昭和9年生まれ)と共に、かつて山窩のセブリのあった場所にいってきました。むかし武生の街中でも、何人かの山窩を見かけたと父は言います。武生の町は、漆の集積地で彼らが良く上質な漆を運んできたといいます。旧上市町には「モンジャ屋(四足の獣を売ってた店です。)もあり、彼らはいろいろなものを卸していたとのことです。そんな彼らの居場所について、幼い父が祖父に聞いたところ「湖北の静ヶ岳の麓にセブリしている。『静ヶ岳』そう、羽柴秀吉と柴田権六が戦ったあの『静ヶ岳』の麓に数名の山窩が住んでいたのです。父は、仕事の関係で良く大阪に行っていたのですが、昭和30年中期まで国道8号線から山窩のセブリを良く見かけたと言うことです。場所は、敦賀方面から木之本に向かって国道8号線を南下して、木ノ本町に入って『静ヶ岳』の看板に沿って左の山道に入り(この道が旧国道8号線です。)その途中から谷が見えるところにセブリがあったそうです。父が聞いた話では、彼らはその後国の保護により県民住宅に移り住んだそうです。15:55<食えるということ戦争や暴力は、痛いこと、身体に悪いこと、友や肉親を失うがために悲しいということをいかに、宗教やイデオロギーの上位に持っていくか。我々や比較的食えてる人々は、痛いことや体に悪いことをわざわざしないのだと思う。問題は、身体に悪いことを分かったうえで、挑発せざるを得ないような絶望感なのだろうと思う。耳かきしながら歩いていて、ドアに当たって鼓膜に穴が開きました。1〜2週間でふさがるそうです。朝、ねぼけて、耳に目薬差してしまいました。最近、エネルギー残量10パーセント位?もの作り展見に行って、ホテイ竹の根っこでつくった釣り針外しが、ナイフのハンドルに面白いかなと見ていたら、つい、毛針トモダチにもらったと言ってしまい、渓流釣り竿2本買わされてしまいました。はじめましてアインシュタインの日本に対するメッセージですが始めて知ったのは二十年くらい前になります。月刊誌ム−だったと思うのですがなにかの特集のときに載っていたのを感じるものがあって手帳に写していました。船の中で発したメッセージだとか書いてあったような気がします。そのメッセージのことが書かれてあったのを見たことがありましたがなんの本に書かれてあったのかまでははっきりと覚えていません。お役に立てなくて申し訳ありません。逆子という表現は面白いです。サンカ関係の本しか読んだことがなく菊池山哉氏の本は極く一部しか読んでいませんので勉強不足の僕にはなんとも言いようがありませんが両氏の本を熟読したから言えることなのかも知れませんね。胡散臭さも含めた人間そのものにあったのかも知れません。今日は終戦記念日でしたね。戦争があったことさえ知らない若者が増えるのも仕方がないことなのかも知れません。戦争に関した番組や映画を放送していましたが最近では少なくなったような気がします。忘れてはならないことなのに。ありがとうございました。貴重なものだと思いました。不思議な縁があるのかも知れませんね。ほんとうに雨が多いです。93mの素麺流しは凄い。今年の夏は雨が多くて涼しいという話しでした。誰も食べたいというものがいないので冷蔵庫で何日も西瓜が眠っていました。食べたいと思わないほど涼しいお盆でした。23:54<素麺流し、やてこんにちわ。昨日からの雨でどこへも出かけられなかったので腐ってます。NHKラジオに拠ると、福井県ミヤマ町三万谷別所では今日、長さ93mもの素麺流しが行われて、普段40人の村なのに帰省の100人以上の人々が楽しんだ、、、、との事です。竹切って100mもの溝作るの大変ですが、山中で野趣豊かに食べる素麺、美味そうです。13:55<アインシュタインのメッセージはじめまして。実は、アインシュタインのことをちょっと調べていたらこのホームページにたどり着きました。このページにのっている「アインシュタインのメッセージ」は何かの本に載っているのでしょうか。その本の名前がわかったら教えていただけませんか。ぶしつけなお願いですが、よろしかったらお願いします。13:27<久しぶりですトンちゃん、久しぶりです。さっきまで、ヤゾーさん来られてました。この前、広島の爆心地付近に居た人の、描いた絵を見ました。原爆のあと自分の目でみた死んでいく人を、自分の生きてる間に絵で残そうと描かれたもので、それは悲惨でした。TV中継で、皆が国歌を歌っているところを見ていて自然に涙がでてきた。多くの怒り・悲しみ・後悔を生む戦争を2度とやってはダメだと思いました。22:49<皆様にはご不快かも痴れませんが告白します。わたしは逆子です.........い、いやいや、そう言うことではなくて、八切先生のことです。実は「この世界」に入ったきっかけは、二十数年前。父に次々と本を贈呈してきた八切先生の諸作からなのです。納得できる部分と、到底信じられない部分が雑多にまじわり、ほとんど読み返してないのかと思われる文体とあいまって(わたしも人のこと言えんが)大変魅力的な説でした。その後長じて、自分でいろいろ調べるうちに、とんでもないことに気づいたのです。八切説のうち、信じられそうな部分は、ほとんどが山哉の剽窃、及び恣意的曲解だったことを。八切説から山哉説をとりのぞけば、あとはトンデモの部分だけ。人生の大半をかけて足で稼ぎ眼で確かめた、山哉の結論を、非常に胡散臭いものにしたも同然ではないでしょうか。非常に残念な気持ちであります。本物のサンカ文字が見れましたね。書いてあるのでしょうね。「サンカの手仕事展」を見てきたのですね。小さな箕を買ってきたなんて素晴らしいです。本当にありがとうございます。祝い箕という小さな箕を作っていた事実があったのですね。箕に書かれたサンカ文字はなんて書いてあるのでしょう?一番上のが解りずらいですが“え”か“を”という文字なのでしょうか?真ん中の段は“ひ”と“は”ですよね。15:24<三角寛のサンカ文字箕のサイギョウのシラセ入りました。谷中の「サンカの手仕事展」のスズメのシラセが、二名より届きました。�@三角寛宅の木箱(1.1*0.7*0.6M)に、約900個の「箕」が収められた状態で見つかった。�A箕は全て、『祝い箕』(手のひらの1/2位の物と、拳大の2種類が有る)。�B箕の主素材は、「シノざさ」の肉味〜表皮のソメンヒゴ、縁巻き材は山藤の鬼皮裏使い。�Cサンカ文字は、手のひらサイズ(大)のほうに見られる。�Dサンカ文字は、書かれたものでなく、スタンプで押されている。�Eどうやら、三角が「人世座」で、お土産用に販売をしていた物と同一であるらしい。�F尾張サンカ・美濃サンカの『祝い箕』に比べ、極めて粗雑な造りである。�G尾張スズメと美濃スズメがデジ写真を、多く撮っていますので、まもなくこちらへ届きます。以上が、サイギョウのシラセの一報でした。15:22<行って来ました「サンカの手仕事展」に行って来ました。雑司ヶ谷にある「ステーキハウス寛」で保管していた茶箱の中から見つかった小さい箕1000個ほどと三角寛所蔵の普通の大きさの箕2個が展示されていました。小さい箕は4タイプほどあり、その多くにサンカ文字とおぼしき文字が書かれています。お店の人の話では三角寛がおみやげ用としてサンカの人たちに作らせたものではないかということでした。小さい箕は買うことが出来ました。1200円、1000円、800円の3タイプが買うことが出来ます。買った箕を風の王国掲示板にアップしておきました。