第8の新月の日に2019.08.12中空存在(中空構造)日本人は壊れてしまった。壊れるとはバランスを失うことだ。私たちはどうしてバランスを失ってしまったのだろうか?人間には「善か悪」「黒か白」、「表と裏」「男と女」「幸せと不幸」、「子どもか大人か」「甘いか辛いか」「お金があるか無いか」「主流派か反主流派か」「右か左か」、というように、物事を対極にして思考し判断する習性がある。このこと自体がすでにコントロールなのだが、そのことに人は気づかない。魂(こころ)はヤジロベエのようにバランスを保って成り立っているのだが、そのバランスを失えば、私たちは魂(こころ)を保てなくなる。「善」と「悪」は両者をコントロールする支えがあって存在しているのだが、その支力を失えば「悪が善」「善が悪」に変わる恐れもある。実際には「支え」は見えないので人は容易に気づかないのだが、とても重要な役割を果たしている。京都大学の河合準雄氏は、「中空存在」という言葉を使って日本人のバランス感覚について説いているが、その中空存在はお伽噺「浦島太郎」にも現れているという。この物語には、一見そこに存在しなくてもいい老人が登場するのだが、実はこの老人が物語「浦島太郎」の重要な役目(バランス)を果たしている。仲の悪い夫婦に子どもが生まれると、子どもが夫婦のバランスを保つ役目を果たすが、やがてその子どもが大人になって親元を離れれば、再び夫婦のバランスは弛緩していく。3人兄弟の真ん中は、兄と弟の間で兄弟のバランスを保つ役割を果たしている。支えとはこうしたものかもしれない。「善と悪」「表と裏」「幸せと不幸」にも何かしらバランスを保つための「支え」が存在しているように、相対するものにはバランスを取る存在、もしくはバランスを保つ役割が存在し、それをユング派は『老賢者』と呼ぶ。老賢者は自己主張をせず、バランスを保つまとめ役に徹するのである。男と女の場合、女性には子どもを産み育てる役目があり、男性はその女性と子どもを守り支えるという役目がある。これもバランスのひとつだ。「中空が空であることは、善悪、正邪の判断を相対化する。統合を行うためには、統合に必要な原理や力を必要とし、絶対化された中心は、相容れぬものを周辺部に追いやってしまうのである。空を中心とするとき、統合するものを決定すべき、決定的な戦いを避けることができる。それは対立するものの共存を許すモデルである。「わが国が常に外来文化を取り入れ、時にはそれを中心においたかのごとく思わせながら、時がうつるにつれそれは日本化され、中央から離れていく。それは消え去るのではなく、他の多くのものと適切にバランスを取りながら、中心の空性を浮かびあがらせるために存在している。深層」よりこのように考えると、世の中にとって不必要だと思うもの、「無」や「空」も認識する必要があるだろう。