followed.さて、いよいよこの連載もアイドルについて論じるときがきた。70年代の消費社会の到来によって生じた第一次「かわいい」革命。その時代、サンリオなどのキャラクターコンテンツが爆発的なヒットを飛ばし、当時の少女たちが「かわいい」を欲望し、消費するようになるようになり、そして「an・an」などの女性向け雑誌が「かわいい」カルチャーを牽引するようになっていった。「かわいい」がひとつの記号となって、文化を作るようになったのだ。decade.そして、こうした「かわいい」はテレビの中に映し出されることで、少女文化の枠からやがてはみ出すようになり、アイドルという存在のうちがわに宿っていく。その結果として、アイドルの特質が変わっていった。そのことは70年代の山口百恵、80年代の松田聖子という、各年代を象徴するスター/アイドルを比較すればよくわかる。Yamaguchi.実は、山口百恵と松田聖子の比較というのは、80年代のアイドル論の中心的な問題だった。アイドルを探せ」というエッセイや(平岡には『山口百恵は菩薩である』という著書がある)、フェミニストの小倉千加子が松田聖子の人生を肯定的に分析することで大きな話題を呼んだ『松田聖子論』、そして両者を並べて論じながら彼女らが時代を体現した理由を考察した稲増龍夫の『アイドル工学』など、百恵と聖子を比較した文章や記事は数え上げればキリがない。いうのも、稲増が言うように、百恵と聖子という「この二人のアイドルは70年代と80年代の、それぞれの時代精神を体現するものであり、この二つの時代の違いを浮き彫りにする上できわめて有効な素材である」からだ。山口百恵について考えてみよう。Why?...山口百恵はアイドルだった。「かわいい」アイコンではなかった。