悪い顔をしています(笑)カーテンボロボロ。[芸術・文化]4月9日までということで慌てて行ってきました。「花森安治の仕事」展。本来ならば、2月の暇な時期にせっせと美術館めぐりをしたいと思っていたのですが、外壁塗装工事なんて始めてしまったもので、全く出かけることがなく、ようやく4月に入って気温も上がってきたことで行動する気になりました。終わるよという情報を得ていた花森安治さんの仕事展。幼いころから「暮しの手帖」を読んで親しんできた私にとって、行かないわけにはいくまいと思っていたのです。用賀駅からてくてくと歩いて行きました。桜が満開!こんな遊歩道(車も通るけど)があります。前に、夫T君に「花森安治の展覧会に行ってくる」と言うと、「花森安治のことが好きなのか?」と聞かれました。「なぜ好きなのか?」と聞かれることがよくわからないのですが、好きか嫌いかを考えると、人としてはおそらく変人らしい雰囲気を醸し出しているので好きにはなれないと思います。なんだかヘンテコリンな恰好をされている方でしたよね。やってきたことといえば、実に真っ当で筋が通っていました。広告を取らずに「雑誌」を出版するということ。スポンサーを排除することで、いま流行の忖度をする必要がありません。思い存分に自分たちのやりたいことができます。庶民の立場になって物を考えていたこと。いまの復興相(政府)のように「被災者に寄り添って......」なんて言っているクセに寄り添っていない人たちとは違いました。暮しの手帖を「悪い」と言える人は、暮しの手帖によくない評価をされてしまったものを作った人や企業くらいではないかと思います。共謀罪なんていう法案が通ったら、摘発されてしまうかもしれないような内容かもしれません。それだけ影響を与えるような記事を書かれていた、雑誌を作られていたように思います。幼心に「面白い!」と思わせていましたから。私は暮しの手帖の商品テストが好きで、毎号、そればかり読んでいました。あとはお料理の記事かなあ。編みぐるみを作る記事もあった気がします(作った記憶が^^;)。実家にアラジンのブルーフレームがありました。それはこの商品テストが影響していたんだろうなと想像に難くありません。本屋さんに定期的に配達してもらっていました。家にはこれらの雑誌があったのです。私が赤ちゃんのときに「太陽」をぐちゃぐちゃにしている写真があることを考えると、その頃から見ていたわけですよね。ぐちゃぐちゃにしているけど(笑)暮しの手帖は実に独特な風合いのイラストを載せていました。花森安治さんの手によるものと、幼少期は知るわけもなく、ずーっと後になって知りましたが、フリーハンドの味のある線は好みでした。いう線の好みは刷り込まれたものだと、いまになって思うわけですが......。展覧会では、暮しの手帖の表紙の数々が展示されていました。それを見て行くと、当初のイラストから写真が加わってくるのですが、写真を見てもその印象が変わらないのです。花森流と言っても過言ではない出来。被写体のレイアウトがこれまた面白くて、楽しい。展覧会には終わり間近だからでしょうか。たくさんの人が訪れていました。お年を召した方も多く、懐かしそうに見入る姿に感慨深いものがありました。戦中・戦後の動乱期を生き抜いてきた人かもしれないなと。世田谷美術館のある砧公園の桜は満開で、お花見で続々と人も集まってきていました。花森安治さんのお仕事と桜、いいものを見せてもらいました。[芸術・文化]ふたつの演劇を鑑賞してきました。ディスグレイスト/恥辱」。ひとつは、東京芸術劇場・シアターイーストで行われている「あの大鴉、さえも」。ディスグレイストは、全公演が終了しているのでネタがばれても大丈夫ですね、はい。このお芝居は、小日向文世さんとヤスケンがどう演技をするのかが見たかったから行きました。小日向文世さんのお芝居にも興味津々。お話は人種差別を題材にしています。ぶっちゃけて言うと「アメリカで人種差別の対象となっていた人が、自ら人種差別をしているとどうなるか」というお話。その悲哀を描いていました。脚本はニューヨーク生まれのアヤド・アフタル氏。2013年にピュリツァー賞戯曲部門を受賞し、ブロードウェイで上演されていたとのこと。名前からして、おそらく職業は違いますが、主人公がこの脚本家ではないかと想像できる。考えさせられるシリアスな内容でした。日本人が果たして理解できるかと言ったら、完璧には理解できないのではないか。そんな感想を持ちました。演じた人は皆日本人なので、見た目では人種の区別ができません。話が進むうちに、ようやく誰がどの人種であるかが分かってきました。さん演ずるエミリーはアメリカ人(白人)で芸術家。安田顕さん演ずるアイザックはアメリカ系ユダヤ人でキュレーター。妻のジョリーを演ずる小島聖さんはアフリカ系アメリカ人(黒人)で弁護士。それから主人公アミールの甥として、エイブ(平埜生成さん)。甥のエイブ以外の4人がまあとにかく議論しまくるのです。テーマの肝を握るのはもちろん主人公のアミールで、パキスタン系であるということを隠すために名前も変えて弁護士として活躍しているのに、隠し続けていたことで、いろいろなところが綻びはじめるのです。いい仕事、いい報酬を得るために、自分の感情を抑えて働く。妻はイスラム文化に傾倒し、甥はアラブ人であるということでいざこざに巻き込まれ、その周囲の環境から気持ちが揺さぶられていくアミール。友人であるキュレーターのアイザック、その妻のジュリーを交えての議論。お酒もどんどん進み、言い争いと言ってもいいくらいに白熱します。善し悪しはわかりません。それくらいアメリカにおいて、人種差別というものは根が深いと考えさせられました。後半、アイザックとエミリーが浮気をしていたことがばれ、夫婦関係が破綻。その後、アミールの弁護士の仕事がジュリーに奪われ、職を失います。白人同士が結ばれ、黒人に仕事を奪われたアラブ人という図式になりましょうか。人種が絡みに絡んで理解を超えます。最終的には「アイデンティティとはなんぞ?」ということが主題にはなるのかと思いました。人種のるつぼと言われているアメリカはニューヨークが舞台であるから、きっと観た人たちは一層考えさせられたことと思います。