心配かけちゃったみたいね。ID:n0ZVMHTQ0ヴァフラームからは疎まれ、ゾロアスター教神官との討論の末生きたまま皮を剥がれた。弟子たちはインドや中国に逃亡し、留まった者は奴隷にされたという。ムスリムによる画論や画家列伝には頻繁に君の名が出てくる。マニ教芸術は、彼らの美的感覚に深く訴えかけるものがあったようだ。大画家ベフザードは、後世「マニに次ぐ巨匠」と言われた。これが最大級の賛辞だったんだ。第一に範とすべき伝説的存在になった。ID:ZXgS./bU0乙まあ画家として名が残ったから、マニ教があった云々が史家によって調べられたんだからいいじゃねえか...ゾロアスター教はまだイランの一部地方に残っているけど。ID:n0ZVMHTQ0>>727インドにもいますよ。いうかインドの方が多いです。インドに脱出したゾロアスター教徒は「ペルシアから来た人」という意味のパールスィーと呼ばれました。閉じられたコミュニティの中で教義・儀礼をあまり変えずに保ってこれたようです。ID:eirgnqsA0マニさんの絵の才能はすごかったんだな.........。ID:n0ZVMHTQ0こうした画論の中では中国絵画の評価がやけに高いので(ああいう表現が理想だった模様)そっち由来だと思われたか、マニ教がイラク発祥ということが忘れ去れて中国の方の宗教と誤解されたとかそういうことじゃないでしょうか。ID:zJ1HC48A0>>735イラン高原ならともかく、高温多湿のインドで遺体を野ざらしにしたらえらいことに。>>736ゾロアスター教の世界宗教性って微妙だと思います。イラン系アーリア民族の版図が広かっただけのような。キリスト教がペルシア州にまで食い込んで信者を獲得したのに対して、ゾロアスター教の神官がローマ帝国やビザンツに赴いて大規模な布教活動をしたことはないですから。少なくともこの点においては、聖典を布教先の言語に訳したマニ教の方が上かと。ID:f7ZeHKLo0>>749布教にパルティア貴族のコネを利用してるのを見ると、ちょっと同意しかねます。こないだ借りた高野秀行『イスラム飲酒紀行』がなかなか面白かった。飲んだくれの著者が様々な国で酒を手に入れるのに悪戦苦闘したりしなかったりする紀行文です。「イスラーム国家」なるものの多様性が伝わってくるし、何よりテキトーに読めます。個人の体験なんで到底一般化はできませんが。親切な密売人から酒買ったり、秘密警察に写真消されたり、シャイロックみたいな爺さんとチョウザメ食ったりイベント盛りだくさんです。ID:QwZ8eyoI0現代だとまた色々あるみたいですけどね。ID:SoVp.AH20ペルシア民族はイスラムでもシーア派を信仰したり、なんかトルコやアラブとは違うんですって感じが強いなあ。ID:dfS.PvSM0イスラム教じゃ飲酒は禁止なんだけど、歴代のスルタンとか飲みまくっているな。あとイランって映画とか結構文化面では優れている。ID:CGOs8FAE0なに、トルコ産蒸留酒(ラキ)に比べれば大したことはない。ID:PhRPLHVE0大酒飲みのムスリムっつーと、>>1が最初に思いつくのがケマル・アタテュルクで、その次がアブー・ヌワース。アブー・ヌワースはオマル・ハイヤームと並ぶムスリム酒仙ですが、ペシミスティックで哲人じみた後者とは対照的にこっちは清々しいまでの俗物なんで、いつか彼を主役に短編書いてみたいですね。流し読みだけど森安孝夫『ウイグル=マニ教史の研究』をとりあえず通読。得るものはあったが専門性が高すぎてネタにしづらいよ!情報量も多すぎて読むのがしんどかったよ!いや論文としては素晴らしいけど!というわけで次回は手抜きで短めです。これを反映させれば長く詳しく作れるだろうけど、絵にならないしストーリーが面白くなるわけじゃないし何より手間がハンパない。最終回は頑張るから許せ。故遠藤周作が「自分はローマ=カトリック教徒だ」といっていたのは、もっとかなりおかしい。輪廻転生や人間の悪徳を許容するキリスト教なんかねえよwどう考えても日本仏教徒だな。ID:kzJFe0sc0>>777現世への転生はさすがにない(天国への転生はある)が、悪徳の許容については、カトリックは見かけよりもずっと緩い。