地図を見る外套をもて灯をかばひ「大八州」はいわゆる五七調で万葉集の長歌を擬しています。内容も空疎なら形式も杜撰です。」と不用意に現代語が混じったりもしています。」と漢語も混じります。こもる大和、」がその最たるものでしょうか。この詩のような言葉は「美しい日本語」とは程遠いものです。五七の音数律のまま唐突に終わりますが、五七はどこまでも続く音数律です。この詩は知ったかぶりの時流迎合知識人の作ではないでしょうか。犯しているかもしれません。この詩は、少なくとも私には何の感動もわかない詩もどきです。しろものに陶然とする者もいるのが不思議です。「美しい日本語」とはこの程度ではないでしょうか。「大八州」を読んで思い出したことがあります。中曽根による「前文」案です。次のような書きだしです。象徴として戴き、独自の文化と固有の民族生活を形成し発展してきた。虚偽と迷妄に満ちた文章ですが、今はそれは置きます。上の詩と全く同じであることを指摘したいのです。高揚し、かつ得意になっていたことでしょう。こんな愚劣な前文をもつ憲法は憲法の名に値しません。私には政治家に対する抜きがたい不信があります。感心することなどほとんどありません。一人」だという民主党の枝野幸男という政治家の憲法についての意見を紹介しています。憲法は、あらゆることを決めているわけではない。ここに、多くの人の勘違いがある。政治の枠組みを決めているだけである。あり、共通の土俵である。「国家目標」は政権によって異なる。憲法に書く話ではない。誇り」は、お望みならば法律に書けばいい話である。これに対して担当の根本清樹記者(企画報道部)は次のように述べています。この食い違いが正されないかぎり、改憲は実現しないだろうと枝野氏は見る。土俵と相撲の仕分け論には、異論もあるだろう。分けるかは、なかなか難しい。解熱剤としては、効き目があるかもしれない。「いまの憲法では、国民は夢も希望もない」。こんな議論が幅をきかせている。夢や希望を与えるのは、政治家の務めかもしれないが、憲法のお仕事ではない。Top↑コメントこの記事へのコメント私は憲法停止論者。今の憲法は、帝国憲法75条に反して作られたという立場を取っている。中曽根試案はオカシイのはわかっているが、575がオカシイとか杜撰っていうなら何がどうなんだ。現代語訳もろくに書けない、アカい脳みそじゃ理解できないわなぁ~内容も理解せずに、レッテル貼りが得意のバカ相手じゃ俺も智(地)に墜ちたわ。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。