倭人伝にも出てくる官名である。副官「弥弥那利」といった風に。「耳原」といった地名があった。本列島には、各地にこの官名が存在していたようである。別系統の王であり、越の国からやってきている。詳しく取り上げる予定だ。この後、異母兄の「タケハニヤスの叛乱」を記録している。タケハニヤスは2代前のネコヒコクニクル(孝元)と「河内の青玉の女」ハニヤスビメ(第三妃)との子だ。次代のネコヒコオオビビ(開化)はネコヒコクニクルの第二妃・イカガヒコメを妃とした。ミマキイリビコはその子息である。タケハニヤスはミマキイリビコの叔父に当たる。ああ、ややこしややこし、なのだが、タケハニヤスをネコヒコクニクル(孝元)の子としているのは、『記紀』の表記のルールの一つ「ヤマト王権中心イデオロギー」のルールの適応例だろう。『古事記』の記録にかかわらず、タケハニヤスは東鯷国の中枢(河内・摂津)を根拠地としていた東鯷国側の王であった。ヤマト軍はタケハニヤス軍の敗走兵を容赦なく追っていく。屎(くそ)出でて褌(はかま)に懸(かか)りき。地を号けて屎褌(くそばかま)と謂ふ。その逃ぐる軍を遮りて斬れば、鵜の如く河に浮きき。故、その河を号けて鵜河と謂ふなり。その軍士を斬りはふりき。波布理曽能(はふりその)と謂ふ。皆殺しの殺戮を得意げに記録している。右で「屎褌」といっているのは、現在の「樟葉」だ。ようなものとは無関係だ。(安芸)といった地名の接尾辞である。「やま」「しま」などの「ま」。地勢をしめす接尾辞)。〝相重なれる”状況をしめす、むしろ賞め言葉であろう。なかったことが示唆されていよう。それがこの木津川の決戦だったのである。東鯷国側にとって神聖の地だったようである。(波布理曽能について)これは現在の京都府相楽郡祝園だ。