18:45お久しぶりです、師匠。「辺境からの視線2」読みました。私も気楽な「沖縄大好きヤマトゥンチュー」ですので耳が痛いです。明日から実家へ帰省しますので、是非暇な時間に本を読んでみようと思います。宮古島で撮った初海中写真を載せます。へたくそな上にびびりなので深いところまで行けず、しょぼい写真ですが・・・。12:25ぴろりん様>宮古島で撮った初海中写真を載せます。ミナミイスズミとロクセン、もしくはオヤビッチャですな。(ヤシガニの写真は?笑)>びびりなので深いところまで行けず、しょぼい写真ですが・・・。いやいや、写真は浅いところのほうが綺麗に撮れますし、サンゴも綺麗ですし、これくらいの深度のところで遊ぶのが一番楽しいですよ。深いだけだとサンゴもないし、魚も黒いし(笑)。深いところに行くとデカイ魚がいるので、それが楽しいんですけどね。写真だって上手じゃないですか。デジカメが出来て、水中写真は本当に身近な、手軽なものになりましたね。綺麗に撮れるんだ、これが(笑)。昔、普通のフィルムカメラしかない時代には、でっかいストロボを抱えてカメラもでっかくて、1回のダイビングで36枚しか撮れなくて、その上現像してみたら全部ピンボケで使える写真は一枚もなかった。な〜んてことが、決して珍しくありませんでしたが、それを思うと天国のようです。その点は(その点だけは?苦笑)、良い時代になりましたねぇ(笑)。宮古島の話、いっぱい聞かせて下さい。渡ってみたいのですが...。12:26ぴろりん様ちょいとスレッドを変えますね。痛いでしょう?(笑)。いや、でもマジでシャレにならない“痛さ”なんですよ。目取真俊って私のひとつ上で、同世代なものですから、ますます身に沁みて感じます。「沖縄返還や復帰闘争等激動する中を東京の中央労働学園で社会科学をかじっていたが、大和人の傲慢さと沖縄人の媚び、巨大な政治の流れの中での己の無力さを嫌と言う程思い知らされ、暗澹たる思いで帰島した。」なんてことを書いているんですね。その後は「私は憤怒と絶望の中で酒に溺れた。酩酊しながら口をついて出たのはトバリャーマであった。心を慰めてくれたのは島唄だけであった。」という話になって、著者は古典芸能研究へ没入して行くのですが、八重山古典芸能の本の「あとがき」にまで、「大和人の傲慢さ」という話が出てくることに、またショックを受けたりしています。沖縄の人々の全てが、目取真俊と同じに感じているわけはないですし、またいつでも、四六時中、怒っているわけもないだろうとは思うものの、その一方で、沖縄の人々の心のどこか片隅には、例え普段は表には出ていなくても、やはり目取真と同じような怒りが消えることなく、燃え続けているのではないか。それを我々、ヤマトゥーンチュは気付かないのではないか。そんなことを考えちゃうんですよね。ゼロ年』の僅か10日後!)なんですが、これがまた...(^_^;;。西表島東部の由布島の開発(?)を、たった一人で行った西表正治氏(←この人も有名な人で、伝記?も出版されています。「国が、県が、町が、なにもしてくれないから動けないと駄々をこねずに、まず自分で動く。これこそが本物の島おこしだ。」な〜んて書いちゃう。「沖縄と奄美は、日本ではない。少なくとも、文化的には。/ぼくは、そう確信している。一応注釈しておくと、この著者は沖縄のことが大好きなんです。数え切れないくらい沖縄に通って、普通の人は行かないような小さな島々も訪れて、私なんかよりずっと良く、沖縄のことを勉強もしています。それでも上記の「沖縄と奄美は日本ではない。」と書いた文章に続けて「そして、感謝もしている。/南島が、日本国の一部であることを。日本文化と異なるもう一つの文化が、同じ国内に根付いているとは、なんと素晴らしいことだろう。」なんて書いてしまう。これこそが、太田静男が感じた「大和人の傲慢さ」であり、また、目取真俊が「薄気味悪くてなりません」という、「無知の怖さを自覚しないで...沖縄民謡の一節を口まねして近寄ってくるヤマトゥンチュー」の典型でしょう。斉藤潤のこの文章を読んだら、目取真俊は真っ赤になって怒りますよ。“沖縄返還”の時(1972年)、斉藤潤は18歳で、東大の露文に入学した直後か、もしくはまだ受験勉強していたのか。それに対して目取真俊は12歳で、小学校を卒業したかしないか。年齢から言えば明らかに斉藤が上なのに、同じ「沖縄」をモチーフに、ほとんど同時に出版された2冊の新書本の、方やあまりにお気楽な“楽園賛歌”と、こなた余りにも苦く、痛い、差別と戦争の現在と。この温度差が、もしかしたらヤマトゥーンチュとウチナーンチュの温度差かと思い、その間をどうやって埋めて行く(もしくはせめて繋いで行く)ことが出来るだろうかと思うと、私もまた、「暗澹たる思い」になりますね。12:27(つづき)でもホントにねー、この2冊の本の温度差は凄いんですよ。その2冊が、たった10日しか間を置かずに出版されて、現在は同じ「新書コーナー」に「新刊」として並べられているというのは、これもまた、ものすごい光景です(苦笑)。ろりんさんも是非(どっちを先に読んだ方が良いのか分からないんですが(^_^;;)、両方読んでみて下さい。両方買っても1,500円くらいですしね。『島旅紀行』の方は、今朝の通勤電車の中だけでもう1/3読んじゃったし。「想像力」が大切だと思うんですよね。沖縄のことだけではないんです。魚のことも、オカヤドのことも、イソギンチャクのことも。昨日NHKで、第2次世界大戦時の無差別爆撃に関する特集番組を見ましたが、それも同じ。マルセ太郎の言う「弱者」や、目取真の言う「踏まれている者」や、あるいは焼夷弾を落とす爆撃機に乗っている軍人の側ではなくて、その焼夷弾が空から降ってくるのを見上げながら逃げ惑う民衆の気持ちを、私自身がどこまで想像できるか。全て共有できることなどあるわけもなく、それでも出来るだけ多く共有するためには、却って今の自分自身が「殺す側」にあり、今まさに爆撃機の操縦桿を握る立場にある。その爆撃機を送り出している者である、ということを認識することが大切だと思ったりもします。今も世の中は「力のある者が正義」。私は「とんでもない!」と思いますけどね。誰もが、より大きな“力”を手に入れることばかり考えて、自分が「弱者」になったり、「食われる者」になった時のことは想像もしない。政治家の発言も、経済人の発言も、社会も、学校ですら、みんな同じことを言っていますよ。「殺される前に殺せ!」って。「“食われる者”よりも“食う者”になれ!」って。