Hatena1Pocket0RSSFeedly3今年の夏の家族旅行は山梨県の南部。山梨というと、前回のエントリでも書いた福光園寺(ふっこうおんじ)の吉祥天および二天像を筆頭に、数多くの素晴らしい仏像がある。今回は県南部への旅行ということでその地域のお寺を調べてみたが、開帳日は春に決められているお寺が多い。今回はあまりお寺めぐりはできないかな、と思いつつももう少し調べてみると、富士川沿いの大聖寺(だいしょうじ)というお寺に平安時代の不動明王がいらっしゃることがわかった。拝観についてはわからなかったが、この日は28日で不動明王の縁日。うまく法要のタイミングに合えば拝観させていただけるかもしれない。下部温泉へのちょうど道すがら、ということもあり寄ってみた。背後には森を背負い、門を入ったところには、石段の手前に大きな木がある。独特でとてもいい雰囲気だ。大きなケヤキは主幹部は空洞になっているが、未だに瑞々しい緑の歯を茂らせている。部分がとてもきれいだ。本堂前には銅製と見える不動明王像もあった。お堂の前まで来ると、扉が開いており、はたしてお堂からお経らしきものが聞こえてくるではないか。法要をしているようだ。外で待っていると法要が終わり、中からお寺の方と思しき女性が降りてきて、どうぞ、と言ってくださった。いつもは開帳していませんが今開いていますので、と言う。いいタイミングだったようだ。中に入ると、護摩の火を消したばかりの煙でもうもうとしている。護摩壇の周囲では、山伏の格好をした4名ほどの方が法要の後片付けをしていた。その中のお一人がいろいろと説明をして下さった。この寺は、平安時代末期に新羅三郎源義光が開いたそうだ。その後、義光の曾孫である加賀美遠光が都で魔物を退散させたことの褒美として、宮中・清涼殿に祀られていたという不動明王を下賜され、それが現在こちらのお寺にいらっしゃる不動明王である、ということである。「大師様」と「十九観様」という2つの様式がある。簡単に言うと、大師様は、総髪で三つ編みの辮髪を垂らす、目は両目とも見開く、上顎の歯で下唇を噛む、という形式であり、弘法大師が唐から持ち帰ったと言われる様式である。代表作は東寺講堂の不動明王(国宝)。十九観様式は、髪の毛はチリチリ、目は片目は開き片目は半眼で上下をにらむ天地眼、右の牙を上左の牙を下に出す牙上下出、というもので、天台宗の僧・安然による「不動十九観」に基づくものだ。代表例としては、金剛寺(東京都日野市)の高幡不動こと不動明王(国重文)や、浄楽寺(神奈川県横須賀市)の不動明王(運慶作・国重文)などであろう。一般的には大師様の方が古式であるとされる。これ以外にも願成就院(静岡県伊豆の国市)の不動明王(運慶作・国宝)などのように、ミックスされたような感じの像も多い。この不動明王は、髪の毛は総髪で、目は両目とも見開き、上顎の歯で下唇を噛む、という典型的な大師様である。清涼殿に祀られていたというのが真実かどうかはわからないが、地方仏の雰囲気ではなさそうだ。まとまっておりバランスもいい。辮髪の三つ編みがとても綺麗なのが印象的だ。来訪にもかかわらず、非常に丁寧に対応していただいたことに御礼をして外に出る。不動堂を振り返ると、破風の上にある鬼瓦のような鬼の面が、「また来いよ!」とでも言わんばかりにニンマリと笑っていた。年末はだいたい、実家である愛知県犬山市へと帰省する。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。千曲川は言わずと知れた日本一の川である。災難を乗り越えてきた堂々たる阿弥陀如来と仏たち長野県は私にとっては縁の深い地である。