ホームページ『「日の丸・君が代の強制」と闘う人たちと勝手に連帯するレジスタンスの会』からの引越し完了しました。右翼イデオローグの理論レヴェル(5)2016/12/23(金)2007年3月15日(木)右翼イデオローグの理論レヴェル(5)(7)国家や国民、愛国心という観念を共有し、次世代に継承するには強制が不可欠です。「考えなさい」と教える。観念は自然任せでは継承できないからです。今朝の東京新聞の「発言」(読者投稿欄)にヤギ先生と正反対の主張が掲載されていた。教育に反する愛国心教育は不要という意見があります。私は愛国心の是非と、それを公教育で強制的に行うことの是非は別問題と思うのです。私は愛国心教育に反対ですが、愛国心は持っています。日本の文化伝統を愛しています。それは私が自由意思で持つ感情であって教え込まれたものではありません。何であれ、一つの価値観だけを子どもに強いることは、教育本来の目的に反します。強権的な愛国心教育は、軍国主義に向かう流れであることは歴史が証明しています。学校式典における君が代歌唱についても、歌そのものの良否よりも、それを権力によって強制されることが問題なのです。そのような観点で考えたいと思います。真っ当な歴史認識や感性の持ち主の平均的な意見だろう。ヤギ先生のご高説はこのような一市民(Aさんと呼びます。)の意見とどうして正反対なものになるのだろうか。いままでの検討でもう明らかでしょう。Aさんは愛「国」心を論じているのに対して、ヤギ先生は愛「国家」心を論じている。Aさんの愛「国」心は「自由意思で持つ感情であって教え込まれたもの」ではない。ヤギ先生の愛「国家」心は、国家の本質を隠蔽して、国家の幻想的な<協同社会性>を共同観念として強制しなければ国民に共有化されない。ヤギ先生の教育とは「幻想的は共同観念」を強制的に植えつけることなのだ。近代日本の学校教育は強迫教育として始まった。ヤギ先生の教育論は100年前からよみがえってきたゾンビの教育論だ。その教科書も100年前からよみがえったゾンビ教科書である。エピソード集のような教科書で愛「国家」心を植えつけようというわけだ。(8)若者たちがネットで表現する排外的な激しいナショナリズムは、愛国心の美しい作法を知らないためです。「盗人猛々しい」とはこういうことを言う。自慢史観と排外的な他国蔑視は同じメダルのうらおもてだ。扇動しておいて知らぬ顔の半兵衛を決め込もうっていうわけだな。どたい愛「国家」心に「美しい作法」なんかあるものか。醜悪ぶりは新聞紙上に絶え間がない。(10)愛国心を否定し、同胞意識が希薄だったが故に横田めぐみさんは拉致され、帰ってこない。戦争を避けるためにも、法治国家としてきちんと守りきれる憲法に作り替えるべきです。この最後の段落は支離滅裂だ。牽強付会に過ぎるから支離滅裂になる。こんな愚論の補強のためにも拉致問題を利用しようとはあきれるぜ。拉致問題は、隣国を敵視するばかりで真っ当な外交努力を怠ってきた歴代政府の無能さのツケだ。)最後に「法治国家としてきちんと守りきれる憲法」というのもワケの分からない文章だな。どちらにしても変な文章だ。その理由は「法治国家」にある。「法治国家」とは<共同体-内-国家>に関する概念であり、拉致問題や戦争は<共同体-即-国家>に関わる事項である。欠いた国家論・政治論は支離滅裂となる。書いていたことを思い出した。(憲法学)で、右翼イデオローグではなくリベラルな学者です。この記事を書いた当時は小林さんについて詳しいことは知らなかったが、つい最近、戦争法案に真っ向から反対して、著名になっている。安倍政権打倒を掲げて政治団体「国民怒りの声」を設立して、その団体から比例代表で参院選に出馬したが惜しくも落選した。尊敬すべき学者ですが、論理的におかしい発言があったので、批判したのが上記の記事でした。一応紹介しておきます。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。(06/09)プロフィールAuthor:たっちゃん誰だって昔は若かった。今も若いことにしておこう。(13)「原爆投下」はなぜ「不正」なのか。(24)「創価学会」とは何か。カスタマイズアクセス。