王子と翁主が同じ日に誕生?2012/11/05スポンサードリンクイ・サン第71話。ソンヨンこと昭容(ソヨン:소용)成氏(シンシ:성씨)がついに王子を産みました。のちの文孝世子(ムニョンセジャ:문효세자)です。生まれたのは1782年9月7日です。윤씨)も同日に翁主(オンジュ:옹주)を産みました。同日に生まれてくるのは・・・。和嬪尹氏というのはさほど重要な人物でもないため、正祖実録には行状を除くと3回しか出てこないんです。1回目は1780年3月10日で和嬪に冊封された日。2回目はその2日後に嘉礼(カレ:婚姻)を挙げた日。3回目が1781年1月17日で産室庁(サンシルチョン:산실청)が設置された日です。産室庁というのは通常出産前3ヶ月に設置されるお産のための臨時の官庁です。このことから推測すると、出産は4月半ばだったのではないかと思われます。和嬪(ファビン)については前述のように、出産も含めたその後の記録が一切ないのです。いうことは死産であったか、生まれて間もなく死んだかのどちらかです。一説によると姫を産み、その姫はですぐに夭折したと言われていますが、公式な記録は残っていません。仮に王子が生まれていたのであればイ・サンにとって初めての王子であるため記録が残るはずなので、この説は正しいものと思われます。この時系列からもわかるように、昭容成氏(ソヨンソンシ)が生んだ王子は、和嬪(ファビン)の生んだ翁主(オンジュ)の約1年半後に生まれた第2子なのです。ついでに、71話に出てきたことの時系列を整理します。テスが昇進したという設定で禁軍(近衛軍)が改変されましたが、ドラマに出てきたように壮勇衛(チャンヨンウィ:장용위)といいます。1785年(正祖9)7月2日に命名したという記事が実録にあります。丁若鏞(チョン・ヤギョン:정약용)が立案した漢江にかける舟橋(チュギョ:주교)は1790年(正祖14)7月1日に制度を定めたとあるので、この日の数ヶ月以内に案を提示したものと思われます。ファサン:수원화산)に移し顕隆園(ヒョルリュンウォン:현륭원)とするために、人馬の大量移動用に考案されたものです。このように、イ・サン第71話は1781年、1782年、1785年、1790年が混在する摩訶不思議な状況です。洪国栄(ホン・グギョン:홍국영)が死ぬ前までは比較的史実にの時系列にそっていたのですが、彼の死以降は完全に破綻しています。キム・イヨン作家も含め制作陣の緻密さが失われているわけですが、台本を予め作成してスケジュール通り撮影するということをしない韓国ドラマ制作の弊害が一気に噴出したといえます。PMはっきり言って禁じ手ですよ~。歴史の流れを無視して辻褄が合わなくなっちゃって。イ・サンはラスト10話は支離滅裂といってもいいです。AM史実の時系列を並べて頂けてありがたいです。一話の中にこんなにゴッタリと盛り込まれると、さも短い期間に起こった出来事かと誤解する所ですね。PM歴史の流れから行くと大妃が後宮揀択を進めたあとに和嬪が入宮しています。夭折したのが後宮腹の場合は男女とも実録に記載されてないことがほとんどです。名前を与えてない子供が死んだ場合には、一次資料に記録があっても実録には載せていないのではないかと思われます。PMご無沙汰しております。深い知識と、ご考察に惹かれ、度々伺っております。私は、ドラマとはこんな物、と、あまり歴史を気にせず、楽しく視聴しておりますが、史実や正確な年表を知るとまた、監督や演出家の都合や思惑も浮き彫りになり、違った物が見えてきて、面白いです。韓歴ドラマを見初めて日の浅い私ですが、今観ている階伯は、話の進め方が冗漫で、あまり面白いと思えません。題材をうまく生かせ切れてないような・・・。イ監督ならどう撮っただろうか、などと思ってしまいます。PM階伯はイ・ソジンファンの間でもあまり評判が良くないですね。韓国人はそもそも滅びの美学的ストーリーを苦手としていて、製作者も視聴者もあの題材を生かせないのです。これは作成前から言われていたことで、恐れていた通り残念なものが出来上がりました。イ・ビョンフン監督は夢をもたせるドラマを作るので、そもそもこの題材には手を付けないとおもいます。武闘モノだし悲劇だし。ようなので再度、投稿します。重複していましたら、ごめんなさい。ご回答ありがとうございます。王の記録とはいえ、本稿となると取捨選択される事由もあるという事なんですね。実録に対して、王の事なら包み漏らさず...なんて勝手に妄想していました。PM最近週1でしか自分のサイトをチェックしないので、承認が遅れただけなのでした(笑)洗草(セチョ)のところで一度説明していますが、実録を編纂する過程でさほど重要でないものはふるいにかけられます。この過程がなければ、一次資料をそのまま実録にすれば手間も省けて楽なのですが、しっかり内容を吟味した上で実録は作られていきます。このことからもわかるように、正祖実録は復権した老論(ノロン:노론)が作ったものです。そのために彼らにあまりに不都合な解釈は全て消されてしまったことでしょう。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。