622015.11.26.所用の折り、2社目のお参りでした。ユニークな狛犬さんの柳原神社をお参り後、少しだけ時間があり新府城跡に行ってみました。そちらには武田勝頼公の廟が祀られているという事ですので。20号線から新府城跡の案内に導かれ、県道17号線へ。道の左手に赤い鳥居が現れ、その少し先に駐車場がありました。(あまてらすおおみかみ)日本神話に登場する神。伊邪那岐命と伊邪那美命の娘。藤武神社の創建は新府城が築かれた天正十年(1582)前後とされ、城の鎮守社として稲荷郭に社殿が設けられたようです。武田領に侵攻、頼りにしていた家臣達も悉く霧散した為、立て籠もる事の不利を悟った武田勝頼は城に火を放ち小山田信茂の居城である岩殿城に退きました。藤武神社は新府城と運命を共にし焼失したと思われます。同年の本能寺の変により織田信長が自刃し、空白域となった旧武田領を巡り正壬午の乱が発生すると、徳川家康は新府城を本陣とし、家臣で徳川十六神将の一人に数えられる平岩親吉に藤武神社の再興を命じたとされます。天正十八年(1590)、家康の関東移封に伴い新府城は廃城となりますが、藤武神社は周辺住民の鎮守として維持され現在でも例祭では地元の人たちから「お新府さん」と呼ばれ御輿渡御や神楽奉納などが行われます。藤井庄と武田庄を見下ろす地にあるので藤武神社という社名が付いてるそうです。反対側の少し高い所に、神社を望む様に石の鳥居がありました。続く参道が見えています。額束の反対側には、武田菱も。鳥居を潜り参道を進みましょう。県道沿いには、駿府城跡の大きな案内が。参道を眺めますと、赤い両部鳥居が。急な249段の石段も。藤武神社とありました。滑り易い石段で、途中から乙女坂なる案内も。登り切ると、狛犬さんがお待ちでしたが後程ご紹介。武田家の城跡と思わせる広い平坦地に舞殿が。(新府)藤武(稲荷)神社の拝殿です。嘉永甲寅の彫りのある石灯籠も。三月の彫りからすると、嘉永七年=安政元年(1854)なのでしょうか?拝殿、渡り殿から左奥に本殿。どこまでが境内かは分かりませんがかなり広く、社殿周囲は桜の樹も多く花の時季には多くの人が集われるとか。何頃奉納されたのか年代不明のや明治の彫りのある手水鉢も見受けられました。拝殿から少し戻りまして、狛犬さんのご紹介です。平成五年(1993)四月生まれでした。西日が強く、写真が・・・。本殿の後ろ側は広々としていました。武田家最期の城新府城はやはり広大だったのですね。その新府城跡の案内板です。本丸跡や武田勝頼公霊社と長篠の戦で討ち死にした家臣たちの供養碑を巡りつつ少し奥の展望地へ。これにて藤武神社のご紹介は終了です。こちらの新府城跡に立寄りたかったかと言うと武田勝頼が移り住んでたった3ヶ月ほど、間もなく新府城が完成というところで戦局が悪化した。勝頼は自ら城に火を放ち、小山田信茂を頼り岩殿山を目指したが、途中信茂の離反により岩櫃城へ転進するも織田・徳川勢についに捕捉され、大和村天目山で終焉を迎えた。旧大和村田野の景徳院は徳川家康が建立した武田勝頼公の菩提寺です。菩提寺を建立し、藤武神社を再建したのは徳川家康とか。家康さんは、案外と信心深かったのですね。見方を変えねば!そして、その旧大和村が、我がカルさんズの遊び場の一ヶ所なのです。とまあこんな感じで、武田勝頼には何となく思いもありましたので。駿府城跡は広大で、建物や礎石の類は一切残っていないが、土塁等の築造物が残っている。後日ゆっくりと再訪したいと思っています。おまけ!県道沿いの桃畑にて。カルディナが桃の木の白いものを覗きこんでいます。何でしょう?地元の方のお話しでは、春に桃の実がピンポン玉の大きさになった頃に雨よけ用に被せた袋の半分が残ったもの。桃は裸のままで育てると雨に当たって黒星病とか灰星病とにかかり易い。その消毒液が雨に流されない様に上下で分離できる袋をかけ、収穫の10日ほど前になったら袋の下部をはずして地面に敷いた反射シートで太陽光を当てる。桃が桃色になり収穫するまでも上半分袋が残って傘の役目をしてくれる。桃の収穫後も、枝の剪定時まで残っているかも。知らない事ばかりですね。取材した多くの狛犬写真があります、カル2の狛犬さん写真集は、こちらです。ご覧いただけると嬉しいです。その61は、こちらです。その63は、こちらです。その612015.11.26.所用の折りにお参りでした。須玉IC近くの県道141号線沿いに在り、周囲に田園が広がる地域の一角でした。毎年6月中旬には、この神社を中心とした「ホタル祭り」が開催されているようです。(あまてらすおおみかみ)日本神話に登場する神。伊邪那岐命と伊邪那美命の子。(すとくてんのう)第75代天皇。怨霊となったことで有名。(みずはのめのみこと)代表的な水の女神。水を司る神・雨乞いの神。創建年月は不明なるも、慶長年間(1596~1615)の勧請と思われる。古社地は現在地よりも半町東に在ったが、文化年中(1804~1818)に塩川反乱のため社殿流失。甲斐国史には神明宮とあり、藤井庄の渠口故に水神を合祀した。近世、金比羅神を配祀し柳原三社と呼ばれ、後に柳原神社なった。古くから藤井平小田川の金刀比羅さんと称し、近郷の方々に厚く信仰されていたそうです。広めの駐車場から境内へ。大きな公孫樹出迎えてくれ、参道が黄色に。多くの葉や銀杏を落としていました。参道入り口の左手には、石祠が三社と道しるべが。石祠には、文化元年や弘化三年十二月の彫りも。その左手奥に、古い馬頭観音像や明治以降の馬頭観音碑が祀られていました。安政と読める観音像も。小さな太鼓橋を渡ると石灯籠、そして正面にお社が。参道を進むと、左手にお地蔵様が祀られていました。進むと鳥居の手前には、目的の狛犬さんが。~し、やっぱりお参りからですよね。拝殿の手前には、三対の石灯籠。中が文久三年(1863)花月、拝殿側が文化十二年(1815)正月と読めました。拝殿側二対の石灯籠の柱の部分には、和歌と思われる文字も刻まれていました。その二対の灯篭の間(両側とも)にかなり年代物の手水鉢が。拝殿に向かって左側は、文化乙亥秋八月とありましたので、文化十二年(1815)八月奉納と思われます。拝殿側の石灯籠と同じ年ですね。右手の手水鉢は判読できず。石灯籠を過ぎ、拝殿へ。拝殿内には、神社ではお馴染みの○金マークが。拝殿前には舞殿があり、本殿裏には多くの石祠や石碑が集められていました。(倒れそうな感じでしたが)では、主目的の狛犬さんのご紹介です。年令は、残念ながら不明でした。何とも人懐っこい感じで人間味も醸し出している様な?身体の巻き毛や尻尾の形が面白いですね。狛犬さんの写真が多くなってしまいました。頭に角や宝珠も載せている狛犬さんは久しぶり。何とも親近感が湧く表情だったもので。した心のまま、もう少し狛犬探索を継続。取材した多くの狛犬写真があります、カル2の狛犬さん写真集は、こちらです。ご覧いただけると嬉しいです。その60は、こちらです。その62は、こちらです。(サンダル)@niftyが提供する無料ブログはココログ!バックナンバー2020年2月2020年1月2019年12月2019年11月2019年8月2019年7月2019年5月2019年4月2019年3月2019年2月RSSを表示する。