東京グレイトシステムの憲法は宇宙の原理と自然の摂理です。すべてのモノは憲法に従って動きます。Psychophysics「機械論的宇宙を発見した。「ゆらぎこそ、音楽の生命である。「ゆらぎの精度は、脳の分解能に由来する。脳が感覚を処理しているのである。知覚と行動は全く別物で、認知がそれらの中間のどこかにある。これらの機能を実現する部位は脳の中で分離されている。Output従来からあるこの単純なモデルが、脳の中にもあり、その部位と機能は分離されている。知覚と認知と行動の境界が越えられることはない。これに反して、ニューロン活動はもっと「全体論的」なものである。知覚と認知と行動は関連しながら行われているということである。処理がニューロン群で全体論的に行われているということだと思う。重要な点はニューロンの発火や、活性化がどのようなメカニズムで発生しているか、ということだと思う。この全体論的な新しいアプローチを、現象学という哲学の一派が、かなり以前から取っていた。フランスのモーリス・メルロ=ポンティ、エトムント・フッサール、ドイツのマルティン・ハイデガーなどである。抽象概念の思索(プラトン的伝統)の代わりに、「事象そのものに戻ること」(アリストテレス的本能)を提唱した。個人的に主張している、機械論的宇宙(ニュートン、デカルト)から、生命論的宇宙(ダーウィン、アインシュタイン)への移行もこのコンセプトに基づいて考えている。パルマのヴィットリオ・ガレーゼがメルロ=ポンティの著作を徹底的に読み、哲学と神経科学の類似点を見つけて、チームが発見したことを科学的な言葉というよりも哲学的な言葉で説明しようとした。このガレージのアプローチは、僕個人のアプローチと似ている。レーゼの哲学と科学の熱情を超える唯一のものはオペラである。この点は、僕とは大きく異なる。アートなどを全体論的に捉えようとしている。『ミラーニューロンの発見』より研究室長のリゾラッティ、ガレーゼ、ルチアーノ・ファディーガ、レオ・フォガッシ。この四人の神経科学者は性格の面でも、知的傾向の面でも、それぞれがまったく異なっていた。この多様性こそ、研究が進んだ大きなポイントであると思う。リゾラティはルネサンス的教養人であり、研究範囲がじつに幅広い。ほとんどの科学者はひとつのテーマに集中し、ただひとつの様式に従って、研究を進めている。このことが専門の分化に繋がり、現時点で、科学が細かくなりすぎて、結果として、ばらばらになってしまった。専門分化こそ、大問題である。レーゼは、科学を哲学的に説明するアプローチを取った。ファティーガは、マネジメントや資金集めの才能にたけている。フォガッシは、ファティーガと逆で、口下手で、一連の実験で、ミラー・ニューロンの核となるシステムを発見した。このチーム構成を単純に述べると・・・ルネサンス的教養人の機能(リーダー)資金調達・マネジメント機能(サブリーダー)哲学的な広報機能(コミュニケーション)実験による発見機能(リサーチ)のような感じである・・・この4人の偶然の出会いこそ、セレンデピティだと思う。機能を、全体論的に並列処理していることだと思う。パラレル・プロセッシング、並列処理システムである。昔のモデルは、シーケンシャル・プロセッシング、逐次処理システムである。一連の処理アルゴリズムをひとまとまり(=コード)にすることである。模倣が感染して行動に繋がる。これこそ、コミュニケーションをベースにした学習方法と、その広がりのことを述べている。実行(コード獲得モデル、学習モデル、右脳)よするに、真似るとは?ミラー・ニューロンを使って、鏡のように、コードをゲットする方法論である。ミラー・ニューロンに書き込むのである。コード(左脳)を実行するためのトリガーである。コード化する(右脳)ための脳の働きである。聴覚情報処理ですよ・・・身振りには、アイコン(表象)と、ビート(拍子)がある。意図されたひとつのポーズである。自分を見て、どのようにするかは、自分で決めなければならない。他者は決めてはくれない。脳内に存在する世界の中に、自分がどういう位置付けで存在しているかの確認である。社会環境と自己認識とは、上記のような意味である。社会の多数派に合わせることである。世間体を重視することは、創造的にならない。紋切り型の罠に陥ってしまう。社会も自己も進化が止まってしまう。スタティックになってしまう。共感して、模倣して、享受することである・・・その結果、ひとつのコードが形成される。自己意識のひとつのファクターとなる・・・うぬぼれる、優越感を持つとは?他者との比較でしかない、社会との比較でしかない。逆を言えば、自身の判断で、相手が自身より上位にあると考えた場合、その逆の感情が生まれる。落ち込む、劣等感を持つ。自己を何らかのランキングシステムで評価しているにすぎない・・・このような感情からの脱却こそ、ランキングシステムを自身の中から排除することに他ならない。基本的人権の尊重とは?自己認識と、他者認識において、ランキングシステムを導入しないことである。人はいろいろなファクターで自己認識している。自己を表明するときに、そのファクターのどれを出すかで、自己表現形式などが異なる。日本社会の大きな病巣は?儒教思想に基づくクラスわけである。丸などの儒教的な思想である。優位、利己をクラスわけする時の評価システムに問題がある。その評価に基づく報酬体系にも問題がある。「表現の自由と社会性」これこそ、セルフ・コントロール、自己制御の問題である。他者からミラーリングしたコードをセルフ・コントロール、自己制御すれば、問題発生の確率は下がる。そのための枠組みこそ、法治システムである。日本で言えば、法治システムの最高法規は、日本国憲法である。日本国憲法に基づいて、法治システムが機能し、個々の人がセルフ・コントロールする能力を有すれば、自由で安全な社会が実現できるのでは?法の下に、自由で平等な社会が実現できる。日本国憲法の主な要素は?基本的人権の尊重(個人)、戦争放棄(国)、自由平等主義(個人および国)エコシステムに合った共感・共振は、ポジティブ・バイブレーション、好循環を招くエコシステムに反する共感・共振は、ネガティブ・バイブレーション、悪循環に陥る他者を含んで、エコシステムに合致したミラー・ニューロンの構築こそ、ポジティブ・バイブレーション、好循環の織物、ウェブを形成して、ガイア・システムを健全化させるはずだ・・・だだし、個々の人々は、自身のミラー・ニューロンのセルフ・コントロールをしなければならない。あなた自身の価値判断の下に、あなた自身の責任において、セルフ・コントロールしなければならない。これこそが、ガイア・システムに対する権利と義務の行使である。日本人であれば、そのためのフレームワークこそ、戦争放棄をしている日本国憲法である。日本国憲法の遵守なくして、グローバルレベルでの信用は得られない。他国とのずれの調整においても、日本国憲法を逸脱することはできない。自らを律せなければ、ガイア・システムに悪影響を及ぼす。それが前提で、国際社会との関わり、パートナーシップが構築できる。そのプロセスこそ、国際会議である。物質をSubstanceからMatterへ変更した。Mindの対比もあるようです。MatterはMaterial,Stuff,Substanceなどの上位概念だと思われる。魂は脳と深く関連していて、脳から脳へ、時空を超えて伝わるものだと思っている。この考え方を敷衍すると、「魂」は必ずしも、死なない。本や絵画や音楽なども、魂を伝える媒体であると考えている。いうものを総称して、個人的に、ソフトウェアDNAと呼んでいる。トキは、前に向かってしか進まない。存在とは、エネルギーが形象化された現象である。時間とは、エネルギーの遷移である。宇宙とは、エネルギーの連鎖で形成されている。宇宙とは、エネルギーである。エネルギーが場を形成し、フェノミナとして物質化し、フェノミナは場を通して、ダイナミックに干渉しあっている・・・宇宙とは、エネルギーがダイナミックに変化する現象である。生命とは、エネルギーのひとつのフェノミナである・・・そして、宇宙とは、エネルギーの連鎖で形成されている。場の中をエネルギーが遷移する過程を時間と呼んでいる・・・時空と、時場は、同じもので、言葉が違うだけである。時空は重力場、電磁場を形成している。物質とは、フェノミナである。存在(Exsistence)とは、時空(Time&Space)の中で動的(Dybnamic)に流れているフェノミナ(Phenomena)を静的(Static)に捉えたものにすぎない!つまり、観測できたフェノミナを存在と呼ぶ!そして、WebとBioの関係について考察した。Bioとは、光である、エネルギーである、魂である・・・Bioが発するエネルギーが、場の中を伝搬して伝わってくる。性質が同じものは反発しあう。化学反応では、質量不変の法則が成立する。火が発生するトキ、光が見えるということは、光が電磁場を通じて伝播している。化学反応で発生した光エネルギー対して質量は減らない。これに対しては、化学反応により電子などのエネルギー順位の差が熱エネルギー、光エネルギーに変わったと説明される。物質に元来内包していたエネルギーが波となって放出されただけ。よって、質量は不変である。い核力、弱い核力がある。その接点がブラックホールである。物質世界があり、接点にブラックホールがあり、その向こう側に反物質世界がある。