「たんぽぽのなみだ〜運営日誌」の補助ブログです。最初は「苗字は出自を表す」と考え、夫婦別姓が原則だったという、わたしがよくお話することを指摘するツイートです。『儒教とは何か』という本(それも最初)に書いてあるのが、わたしにはいささか意外でした。「儒教とは何か」を読んでたら初っぱなに夫婦同姓について書かれてて、日本では明治27年まで、内務省から「妻は元の姓を名乗るべし」とされてたのを知った。夫婦同姓が明治以降なのは知ってたけど、明治27年に至るまで、むしろ積極的に「妻は元の姓」とされてたのは知らんかった。妻が夫の苗字に改姓して夫婦同姓とすることを原則にしたのは、ヨーロッパの家族法の影響を受けたからということも、わたしがよくお話していることです。不平等条約を撤廃するために欧米諸国風の法整備が必要になった、ということは特筆することだと思います。同姓を名乗れとされたのは明治31年(西暦1898年)。明治も随分進んでから。なんでかというと、不平等条約撤廃のために欧米列強風の法整備が急がれたかららしい。何のことはない、夫婦同姓は伝統でも何でもなく、むしろ儒教由来の同姓不婚の伝統を破って、欧米化するために作られた制度ということだ。明治27年まで妻は元の姓とされ、内務省から出された文言は「生家ノ氏ヲ称スル」というもの。この一文からは妻は嫁いでも生家に属するという認識が分かる。夫の姓を名乗る場合は婚家の財産を継いだ時。寡婦となり家を管理する立場になった時などでは。家というものの感覚が明治後期以降とは違う。最初のツイートのかた、日本で夫婦同姓となったのは明治になってからだけど、明治の初めは夫婦別姓が原則だったということを知って、発見の気分になっています。日本の夫婦同姓が明治以降ということは、わりあい認識が広まったように思います。明治の最初は夫婦同姓でなく夫婦別姓が原則だったこと、その後、ヨーロッパの家族法の影響を受けて夫婦同姓を原則にしたということまでは、まだまだあまり知られていないことのようです。[必須入力]検索プロフィール名前:たんぽぽ一言:よりくわしいことはこちら。(08/17)現在、新規エントリのコメント欄を閉鎖しています。コメントしたい場合は、お伝えいただければ、コメント欄を開けたいと思います。アルバイシンの丘(07/24)最近の記事(02/22)本性に正直な選択的夫婦別姓の反対派(02/22)結婚改姓は多少の我慢でなく大きな犠牲(02/21)伝統でないと価値を見出さない?(02/19)騒いだら選択的夫婦別姓に賛成が増えた(02/19)要望通り朝日新聞は世論調査実施(02/18)少しもおもしろくないジョーク(02/16)他人のカチカンを否定するのは反対派(02/16)従来が無視された選択的夫婦別姓(02/15)立憲民主党は貧困対策を無視するか?(02/14)書いていないことを読み取る人?(2)(02/12)書いていないことを読み取る人?(02/12)あなたたちは変な話をしていますよ(02/11)誤解を恐れて言わないほうがいい(02/11)二者択一論で選択的夫婦別姓を妨害?(02/11)経済的理由で非婚の人を無視?(02/10)他人のカチカンの否定にならない(02/10)現在の必要と伝統を切り分けている?(2)(02/09)現在の必要と伝統を切り分けている?(02/09)恋愛弱者は政策で救済する対象か?(02/09)改姓したくない人はマイノリティか?タグクラウド人気記事(24時間)人気記事(先週)パーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。2.0Seesaaブログ。