義で[INSTRUMENT]。弦の張ってある道具を言う。(正当性の義)と言う構図のようである。係わり合いがあると思われるのですが、サンカにそのような言い伝えがあったら教えてください。様おはようございます。ボクの村で、唯一鉄砲撃ちのオッチャンがいました。稼業は、味噌作りをしてましたが、猟は主にイノシシでした。受付やったら、釜中の人が多いんですよ。後で奥さんに聞いたら、釜中村の出身だった。近所に住んでたのにねえ。今度、ワタリマタギのこと聞いてみます。途中で送信しましたです。サンカ調査のフィールドから3日ぶりに戻り、残りの原稿書き終え、ほーとして一杯飲みながら・・・・カキコミしてたら、エンター押してしまい・・・・・やっぱり、私はダメなクズシリです。こうへいさん、変なカキコミ済みませんです。私は不思議に思います。村里を通らず、山中だけの通路で、伊勢参りまでは「ワタリマタギ」来てました。「稲食い過ぎて、田圃のうえで昼寝しとる。「背丈の壁ぐるっと囲っても、ピョーンと飛び越しよる。「あいつとこの田圃、イノシシに米食われて、やめてしもたわ」って、祭りの休憩では、イノシシの話ばっかりです。14:17<別院あっはっは、ヨーカンさん、スケベーじゃありません。美しい女性に対する憧れですわ・・マリア像にひざまづく聖職者のようなものですなあ(^o^)きょうは、オヤジの月命日で墓参り「ようお参り」坊主がやってきました。この・・ようおまいり・・って挨拶最近好きになってきてます。「これ食べるか」なにやら、キャベツに色の付いた物がビニール袋に入ってます。ついでに、聞いてみました多田(おおた)にあった千光寺の別院が別所の願成寺やねえ。田殿丹生神社の前にあった、おおきな最勝寺の別院が金屋の釜中村って急な山の辺鄙な所にあったそうです。別院って、なんで、あんな山の中に建てるン?「そもそも、寺は、田圃、畑の邪魔にならん、山の斜面とかに建てる。生活に邪魔にならんように、遠慮して建ててるもんや。別院は、新しい土地を開く意味もあって、山の中とかが多い。藤白の峠の地蔵のずっとこっちにも、山の上に寺建ってるやろ。山の上の、辺鄙な所に寺建てるンは、珍しいことやないなあ。別所も別の所ってかくやろ。新しい土地いう意味やなあ」ふーん、とまあ、帰ってきました(^o^)オオカミは、大神とも言って、稲を食い荒らすイノシシの天敵やった。ほやから、カミサンって祀ったンヤナぁ。「稲食い過ぎて、田圃のうえで昼寝しとる。「背丈の壁ぐるっと囲っても、ピョーンと飛び越しよる。「あいつとこの田圃、イノシシに米食われて、やめてしもたわ」って、祭りの休憩では、イノシシの話ばっかりです。オオカミのいたころは、百姓を護っていたんやねえ。11:08<女優チャン・ツィイーこの前のBS�U、チャン・ツィイーの特集DVDにダビングしました。彼女の生き方には、成功への道ではなく、どう生きるかのヒントがあるような気がします。彼女を知ることで、作品がより面白くなるでしょう。こんな、オッチャンにも、生きる指針、選択の基準を教えてくれたように思います。想像したら傑作な話しです。(^o^)半分山賊に間違われたのかも知れません。親切な人がいるんですよね。去年の夏に徳島の田舎を走りましたが確かに十津川に似た雰囲気のところでした。一年くらい一緒に売ってました。映画をただで見せてもらった記憶があります。夏祭りの露天でガラクタを売ってました。吉祥寺には憧れてました。20:59<こんばんわ鬼瓦さん始めまして。歩く”を読むと、無闇にその現場にいきたくなりますね。「われら等閑の森の幻住民」を読んだらマネしたくなり「高幡不動」までいったことがあります。駅前の古書店で古本を買い高幡不動境内一周して、その手前の自動車道の甲州街道歩きたかったのですが、長あーい一直線の道路見ただけで疲れてしまい、不動前の日本蕎麦食べて帰ってきました。古本買って、お蕎麦たべて、これだけのことにあんなに遠くまで足運んで今だになにしに行ったんだろうという思い出がありますが、ただひたすら行ってみたかったんですね。秀麿や痘痕面のドロガメにめぐり合いたかったのかもしれません。鬼瓦さんのお名前からちよっといろいろ思い出しました。いえば鬼熊とかもいましたよね。今後ともよろしくお願いします。追伸おりょう様が過去に寄せられた情報が、とても面白く、勉強・参考にさせて頂いております。ありがとうございます。過去レスを拝見すると、かつて吉祥寺で露店(?)をなさっていたのですねえ......。ちなみに僕は「井の頭池で産湯を遣い」といってもおかしくない、あの辺の出身です。父は戦後、パルコのある周辺だと思われますが、闇屋をしていたことがあるそうです。僕が小学生のころ、サンロードは屋根などなく、バス通りでした。なんども失礼いたしました。19:59<上田吉次郎と溝亀ヤナ様はじめまして、こちらこそ失礼いたします。韻文を、毎回たのしみに拝見させていただいております。上田吉ニ郎......香ばしい方で......わたしたちの「仲間」の匂いがいたします。「たたっ斬るぞぉんん」か「ムスメは連れて行くぜぇんん」というのが、だいたいの常套句であったような気がいたします。いう映画では、当時の言葉でいう第三国人のヤミ屋の親分をしていましたね。芹沢鴨の役をされたシヤシンも見た記憶がありましたが......やはり、鴨の持つ暴漢と志士という両面性を演じるのは、なかなか難しかったような気がいたしました。それから母念寺については、わたしもいつか訪ねてみたいと思います。