しょうかんざつびょうろん3世紀の初めに、長沙(湖南省)の太守(知事)であった張仲景(ちょうちゅうけい)が記したとされている。この「傷寒雑病論(しょうかんざつびょうろん)」は、古来より散逸と発見を繰り返し、現在では2部に分かれ、傷寒(急性熱性病)については「傷寒論(しょうかんろん)」、雑病(慢性病)については「金匱要略(きんきようりゃく)」として伝わっている。「傷寒論」では、傷寒の病態を三陰三陽(六病位)と呼ばれる6つのステージに分け、それぞれの病期の病態と、適応処方を記している。精神疾患までの慢性病の治法を論じている。現在、中医学では「傷寒論」の六病論を経絡と結びつけ、六経説として捉えている。ともに中国医学における三大古典の1つに数えられている。掲載)(2014.7.更新)削除された行3世紀の初めに長沙(湖南省)の太守(知事)であった張仲景が記したとされている。この『[[傷寒雑病論]](しょうかんざつびょうろん)』は、古来より散逸と発見を繰り返し、現在では、2部に分かれ、傷寒(急性熱性病)については『[[傷寒論]](しょうかんろん)』、雑病(慢性病)については『[[金匱要略]](きんきようりゃく)』として伝わる。『[[傷寒論]]』では、傷寒の病態を三陰三陽(六病位)と呼ばれる6つのステージに分け、それぞれの病期の病態と、適応処方を記している。精神疾患までの疾病が含まれている。現在、中医学では『[[傷寒論]]』の六病論を経絡と結びつけ、六経説としてとらえている。『[[神農本草経]]』、『黄帝内経』とともに中国医学における三大古典の1つに数えられる。