[KumanolifeGuestbookへ戻る]2002年02月05日(火)06時15分までのKumanolifeGuestbookへの書き込みです。02:00<紋次郎さんレス有難うございます。>とてもよくわかってオモシロいです僕も自分だけではなく、見る・読む人々にも判りやすそうな感じに書けるよう日々努めてますヨン。歴史的なことに苦手な方には気の毒だが、これ以上、判りやすく(!?)書くのは難解だけどね。21:25<蜜柑さん、ありがとうございます蜜柑さん、中山ラビの件、ありがとうございます。(実はちょっと期待してました^^;;)アルバム名がわかったので、早速探してみます。ギター弾き語りでした。当時私は新聞奨学生で、平日は朝夕刊配達しながら夜学に通ったりなんぞしてました。そんな生活だったので、日曜は朝刊を配達したあとクタクタになって寝てました。目がさめると部屋がすでに暗くなっていて、空しいような淋しいような思いで、そのまま電気もつけず布団の中で「もうすぐ」を聴いてました。ラビさんの淋しげな歌が身にしみるようでした。(ちなみに私は「一人っ子」)それから碧眼のサンカの資料、ヤゾーさんから「サイギョウ」?してもらいました。15:09<tuyaさん>歌詞もおぼろげです。なんやら「一人っ子」がどうのこうのとか「白装束」がどうのこうのというフレーズがあったような・・・・(なんていい加減)其れは、「もうすぐ」というアルバムに入っている「一人っ子」と「念仏暮らし」でしょう。唯一のギター一本の弾き語りアルバムです。13:53<拾うから撒く正月に雑煮の前に煮豆を食べるK君がいます。親戚で、K姓はサンカで、昔竹細工をしてたとの話。今は帽子などの材料になる白木(イタヤ楓?)紐を作ってるとか。その集落を通った時に甲賀姓もあったと記憶しています。豆を撒くのは「拾う人がいて、その方(貴女の祖先かもね)のために撒くのですよ、ボランタリーです」、「近くに寄ると汗臭かったり、虱が跳んでくるから、袖の上に移しあげずに投げたのです」と言ったら若い女性がびっくりしました。八切止夫は桃太郎の鬼とはサンカのことであり、サンカの血筋を引く祖母から「鬼は外とは何事か!」と怖い顔で叱られたと記しています。確かに「鬼は内、福も内」「福は内」だけと豆撒をする地方は結構あり、紀州や三重にもあったようです。鬼といっても反抗する先住民・出雲サンカ・エミシ・木地師とありそうです。「鬼は外、福は内」は人種・階級差別の掛声かもしれませんね。サンカ研究からこのような政治的観点を落すとサンカ民俗学に堕落するようです。撒く側も「豆しかない」暮らしだったの現実も忘れてはならでしょう。我が家の渡来系の鬼達は青豆・空豆・大豆が大好きです。10:11<熊野の行者はホラ吹いたヤゾー親分はトロイメライ最中らしい。八っつぁんにお尋ねしやすだ。サンカ・熊野でズーズー弁を聞いたっちゅうお覚えはござらぬか?とんちさん、とてもよくわかってオモシロいです。「将軍の勘気を受ける」....含蓄ある措置ですね。将軍だけに「イヤン・イヤン」が許されていたん....やろか。大名とり潰しとか「おいぬ様」をまかり通す下準備ね。........................ところで、「ホラ貝、ホラ吹き」の語源がわかったみたいなので、ここに披露カネ。古代人は形あるものの裏に「まだ形となって顕われていないもの」へ強執を持った。譬えが悪いが血管はなんにも力がない。血管の中を暴れまわり、走りまわる血にはいのちがあら。血は霊(チ)と関係があるかもナ。呼んでことのほかダイジにした。末確定領域ですが、それを「ヒ(氷・簸・斐・)」とも呼んだ形跡が濃密です。日本語の「恋」たァ、あっちの心をてめェのほうへ「来い来い」と呼び寄せること。ホラを吹くとは「向こうにある霊気をわが身へ呼びよせる所作」。「木のホラの中になんにもない」というミョウな形容詞的名詞です。峠のクラとか鞍、庫とおなじで、「KURA(語り・事物)」から出た「形あるもの」....機構の“構”....またこれ、神の座でんな。神庫と書いて「ホクラ」と読ませる....これホント。上の説明で得られる「な〜んにもない」でんがな。ドイツ語のブッフ(本)のフ、....挟擦音。化されるときは「ホ」か「コ」になるのであります。強調末尾辞で、これ自体には意味はありもはん。「ホラ」とはなァ〜〜んもないということ。ΒOLーで「呼ぶ・会話」があります。ホラ貝は吹かなくても、ヒマラヤの霊峰に向って「ナ〜〜モ〜〜」とか「ノ〜〜ノ〜〜」とかを叫んで、返ってくるコダマに神意の応答を感じとる錯覚行があったと思われます。PHUK(くちで吹く)と同一です。「貝」の語源....、エッチ思考のムキには稿を改めて....。牛肉を食べなくなっていたのですが、ようやく我が家でも“解禁”され牛肉を超久しぶりに食べることができました。なんか、10年以上、食べていなかったような感じがしました。牛肉は最高にウマイ!!そういや、今日(と言うか昨日になった)は「鬼は外・福は家」の日でしたね。マメちゃん、いっぱい食べましたー、投げ込みましたー?僕は、クラッシックの演奏(DVD)を見ながら、パクパク食べていました。登城する必要がないことになる。いってこの十兵衛、江戸の邸にじっとしていたかというと、どうやら江戸にはいなかった。武者修業を理由に悠々と諸国を旅しているのである。二人の女子を儲けている。大名や旗本の結婚縁組は、全て将軍の許可を必要とする。ところが十兵衛は勘気を受けて出仕を止められているぐらいだから、正式に結婚できない身の上である。側女を置くことさえ憚(はばか)られる男が、将軍の許可なくしてはできない結婚を、ちゃんとしているだから奇妙この上ない。この不思議な現象を解く鍵は、十兵衛隠密説である。彼が別命を受け、一応勘気を受けたことにして江戸城から姿を消したのなら、父親が引き続き大目付の要職にあっても不思議ではない。将軍家直属の隠密取締役として秘密の任務に従事していたのなら、その間の結婚もありうることでしょう。隠密となって修羅場に身を置いたのかというと、それは否だろう。すくなくとも大名の長男なのだから、十兵衛が自ら剣をとって戦ったわけではないそうです。十兵衛の果たした役割は、高度の政治的判断を必要とするCIAの現地指揮官だったのではないかと考えられているようです。(そこが現実と小説の世界の違いでしょう。熊野・サンカが出雲帝国の落とし子なら、往古の語りぐちはズーズー弁だったはず。