・心情的にしか問題に関わり合えぬかぎり、現状をただ補完するだけである。心情的に組しても彼等にとってぼくは「同じ穴のムジナ」でしかない。最初の補任校の校長に、酒の席で唐突にポツンと言われたことがある。「君、学問と教育とは違うものだよ。認識がゆらぎ初めていたためだろう。見え初めた諸問題はいまだ断片にすぎず、対象化、論理化できるほどには見えていない。苛立ち、さまざまのイエスとノーを相手かまわすぶっつけた。大きなノーがぼくの中で反響する。ぼくはうちのめされる。苛立ちは自らへの告発となって凝縮した。「一体おれは何をしてきたのか。否、何をしてこなかったのか。何をしたか、より、何をしなかったか、という詰問がぼくをまいらせた。苦しんだ時期があった。あの校長のことばがさまざまに変奏した。「君、君の授業は教育とは違うよ。「君、君のクラス運営は教育とは違うよ。「君、君の生活指導は教育とは違うよ。「君、君の進路指導は教育とは違うよ。「君、君のやっていることはすべて教育とは違うよ。ぼくは何のために教師を続けているのか、何故続けられるのか。生徒のため?ウソつけ。「君、君のやっていることは教育ではなく飼育だ!」ぼくは何故このような長々とした私的繰り言から初めなければならなかったのか。自身の「荒廃」を見定めたかった。ぼくは最も平均的な教師の一人であろう。「荒廃」の根が胚胎している。育現場の内実はますます悪化している。前述の自己告発は今なおぼく自身への告発である。「おれは一体何をしていないのか。変ろうにも変われない状況を列挙して居直ることも、しようと思えばできる。なり苦いものを呑みこむしかない自らの卑小さを思う。教師を続けることに堪えられない。づけなければならない。「望ましい」とは何か。自己告発を倫理的な問題として済ますわけにはいかない。摘出しておく必要がある。