ホームページ『「日の丸・君が代の強制」と闘う人たちと勝手に連帯するレジスタンスの会』からの引越し完了しました。古田さんは四つあげている。第一の道は、百教一致主義の疑似宗教の立場です。「生長の家」から「道徳科学」など幾多のものがこの傾向の典型です。ゆる経典が引用され、自己の教理をささえることになります。ペルシャのマニ教のタイプです。このタイプの宗教に次の三つの注目点があらわれます。源帰させている点、絶対性回復がその本来のねらいであることを示しています。(つまり反共精神)において熱情を示すことです。一丸としたために一丸の防禦に身を捧げるのです。統一教会がこのタイプの典型だろう。統一教会の別働隊は「勝共連合」と名乗っている。ように天皇教と結び付けなければ不安で仕方のない信者の心情吐露も多い。痴識人の統一教会礼賛のコメントを一つ紹介する。「あめのした」とは、地球上ということである。暮らしてゆこうではないか」ということである。建国の精神であると同時に、神道の根本理念である。底において一致するものである、と私は考える。興味のある方は文鮮明師と統一運動に賛同する方々をどうぞ。第二の道は、日本の古代的宗教の根につながろうとする立場です。「天理教」などの新興神道がこの道をとっています。外に疑似的に身をかわして生きるのです。