ピーちゃんもタヌコもさっぶいさっぶいとは言いませんがぼくはさっぶいさっぶいと言いながらストーブに火をいれました。外に出て深呼吸をすると空気が新鮮な感じで気持ちが良いです。何種類かの動物の足跡を見つけました。なんだか嬉しくなります。小鳥ってほんとうに可愛いですね。寒くても暑くても雨の日も風の日もいつも楽しそうにしています。なんだか見習いたい気がします。チィーチィーと甘えるように頭を揺すって鳴かれると可愛くて食べてしまいそうです。アレッ(・_・?)>これって、ソ連時代の「ユダヤ自治州」ですかえ??満州に隣接したところですからソビエトですね。ぼくもバイクが欲しいよ〜ハーレーの一番新しいカタログだけ持ってます。愛子ちゃんのお誕生お祝いするなんて凄い感性です!私はスト−ンズ派だったので、今でも転がっています。22:36<ユダヤ人国家??こんばんは。紋次郎ソンセンにム、ヤゾーさん>満州国にユダヤ人特別自治州を設置するという“フグ計画”のことですね。>昭和10年代の高等中学の世界地図を持っているのですが>それには満州に隣接したところに“ユダヤ人自治州”とはっきりと印刷されたところがあります。これって、ソ連時代の「ユダヤ自治州」ですかえ??首都がビロビデジャンの?これは、当のユダヤ住人の意思というより、ソ連国家の理念の為と国内ユダヤ人のソ連への忠誠心を削がない為、というのが理由でしたそうな。1930年代、イディッシュ語公用語で、イディッシュ語の本と、図書館と劇場が作られ、いくつかの地方共産党の党員はユダヤ人でしたが、シナゴーグ(ユダヤ教礼拝堂)は認可されなかったので、宗教を基とする文化の保持が困難だったらしい。流域に設定された)では当初、1938年−12万人とされ、自治共和国昇格も構想にあった。実際は多くて2万人程度で、あまり定着しなかった。ビロ=ビジャンもスターリン共産党粛清の対象となっていった。新しいユダヤ人の「母国」計画は失敗に終わった。神戸には一時一万人を超えるユダヤ人がいたそうですね。公的記録にはないが、日本に帰化したユダヤ人とロシア人がいると聞いたことがあるのぢゃが。関係ありますかナ?え?青森県南郷村?おら知らん。あっしは人称代名詞の比較なぞ(人称代名詞と人称接辞との違いの説明は比較に入るとですかね?)シテマヘンデス。一人称は知ってる範囲に過ぎませんデス。>此れが全貌について言及しているわけでもありませんデス。ニシパが声をあげそうな気配ですが、これもネパール語にありやす。17:50<ピー(^v^)ヤゾーさん、こんにちは!おユキさん、はじめまして!ピーの日々、読んでくださって、ありがとうございます。135416の意味を考えています(?o?)。前に紋次郎さんが、ダンテの『神曲』についてチョロと書いてましたので是非皆様にオススメしたい本があります。故山田風太郎が書いた『神曲崩壊』は面白いです。いわゆる『神曲』地獄編のパロディーなんですけども。それと、僕が大好きな漫画家である→『永井豪の世界文学講座−ダンテ神曲−』(講談社)は、非常に読みやすいものです。どちらから読んでも面白いし、すごく考えることが多い書物です。気に入った(気になる)詩歌があったので書きます。期待するのは狂気の沙汰だ。人間には分限がある、『何か』という以上は問わぬことだ。この詩の意味はあえて書きませんが、よく読んでみると意味がすぐに出るでしょう。人である限り思いあたることもあるし、それをうまい具合に利用する人だっているしね。僕自身も『それ』に当てはまってることもありますが。(気を悪くしないで下さい)どうしても分からないんでしたら直接メール下さい。公に書くつもりはないのデ。お蔭さまで今ワカッタ!続けて書いて済みもはん。したが、御胸借りたお蔭をもちまして、永年のどチンコにひっかかっていた「タラチネの」という枕ことばの意味がたった今解り、分析できやした。言ったことがあるのです。ニシパが声をあげそうな気配ですが、これもネパール語にありやす。....誰かさんがウタっちいやしたなも。ありがとうございました。確かに何かあるような気もしますが仰るように日猶同祖論者の言っていることには胡散臭さを感じますね。直接的には何の関係もないように思います。日本の成り立ちと深い関係を感じたりします。難しいことは判りません。高野山奥の院にある景教の石碑は何度も見たことがありますがそこからいろんな物語を紡ぎ出せせるなんて凄いですね。満州事変以来の米国等の対日圧力と生存圏確保という方策として満州国にユダヤ人特別自治州を設置するという“フグ計画”のことですね。昭和10年代の高等中学の世界地図を持っているのですがそれには満州に隣接したところに“ユダヤ人自治州”とはっきりと印刷されたところがあります。神戸には一時一万人を超えるユダヤ人がいたそうですね。ほんとうに難しいですね。まちがえちゃった紫門さん、名前まちがえちゃった。日本の精神文化の軌跡をたどるとき、景教は避けて通れない拠点のひとつでしょうね。したが、今のおらの目を捕らえているのが仏教(サンスクリット語)流入以前のインド語の群れです。これまで仏教で「サンスクリット語の音写語とか訳語」として処理された無数の語彙が、「そんなサンスクリット語よかナマのネパール語」で直截的に響いてくる......。シャバ、ダ(燃やす......荼毘)、ミロク、ダン(奉納・布施・財産)、ハンニャ(がいこつ)、ホトケなどの重用語......これらはモノノベ語と考えたほうが早いです。ところが、シャリ(銀めし)、うらぼんなどはペルシャ系で解釈するのが本筋......も出ています。ついて少し解説アマカネ。詞の類似は取り上げないことにしてる。それくらいに「オッさん、おばちゃん、オトッチャン、オッカチャン、ヂヂババ、などなど、地球狭しとモザイクですばい。その場合、男と女が入れ替わって出てくる現象に目を惹かれやす。日本語の父はエデン語の「乳・母......*dudu」と同根だとおら思う。KU(おれ)は台湾のどこだったか......にもある。“縄文語”どころか、エデン語がすぐに顔をだすとですばい。10:16<どうもturukotさん、お忙しい中、お答えありがとうございます。「日ユ同祖論」は紫雲さんがおっしゃるとおり、母音がないを幸い、ロマンで構築し、満州をユダヤ人の國にしようと謀った暴論です。まえのおらのファイルにありやしたハンデぶちまけやす。........................諸賢は「日ユ同祖論」というのをお聞きになったことがおありでしょう。あれはマッカなウソです。ダマサれちゃぁいけませんぞ。あっしゃダマサレた気になってヘブライ語辞典を1ヶ月半かかって読んだことがありました。その結果は“読んだ辞書18語のなかで、もっとも「実入り......類似語」が少ない言語”でした。いう子音ばかりの連なりしか得られないのに、日ユ同祖論を提唱するご仁はこれを「くそくらへ」と読む。この原意は「クシ族よ滅ぼされてあれ」ですが、これが「くそくらへ」になったんだとのことでした。ことの起こりは、ある商船大学の名誉教授が言語に関心を持ったところへ、ヘブライ語関係の百科事典をみたことにあったのでした。「日本語とヘブライ語には2000もの共通語彙がある」、「そのた慣習の近似はこれこれ......」と、横浜〜神奈川県下の大公開堂や公民館で演説をぶち歩いていたのでした。」......これにはさすがのあっしもビックリ・デングリ返った。10日ばかり息をのんで考えこんでいました。“名誉教授”......肩書きに騙されちゃァ〜いけねぇ〜イヨッ。日露戦争のあと、ユダヤ人は満州を欲しがっていたらしい。そのとき『われわれユダヤ人が日本に行くと、なんだか里帰りしたような、穏やかな気分になれる』という記事とともに、「共通語2000」もそのとき刊行された百科事典で捏造されたらしい。名誉とか国家形成とかで、アタマがサンカクになると、ネツゾウがおこるのれす。1200語の類似語があるそうです。縄文人は東アジア全域の原住民族のような気がしてます。ありがとうございます。巣箱にピーちゃんが営巣するように祈ってます。今日は七草粥でしたね。七草粥が目に浮ぶような文章でした。00:40<取り急ぎきょうかいさん、お返事おくれましてスミマセン。動詞(形容詞)の主語、名詞の所有主(ここでは、他者に譲渡できないモノの場合)をあらわします。抱合語という呼び方がされるらしいですが、北米先住民の言葉も似た文法の特徴があるとか聞きます。ku‐(接頭辞)とKani(強調の意で用いられる「私」。anakで「私・は」)しか知りません。日常語とユカラなどではまた違ってきます(これは複雑だし、アイヌ民族の精神世界を深く知らないと無理と思います。今日は七草粥でしたね。私はほんのお印程度草が入ってればいいと思っていたのですが、義母がかってきた七草セットでは足りないと小松菜どっさりと近くの田圃からわざわざ芹を探してきてお盆いっぱい載せてありました。最初は刻みながらこんなに草ばっかり入れて大丈夫かなと思っていたのですが義母の説いておいて水を張ったお鍋の中に入れると、だいたいお米と野草が半々程度に炊きあがりました。昔の庶民は普段このお米の部分が雑穀のようなお粥みたいな物ばかり食べていたんだろうななどと思いながら七草粥を食べました。12:54<時代は変わる昨年も世界各地で戦乱の絶えることはありませんでした。それに記憶に新しい『同時多発テロ』により多くの尊い命が失われた・・。我が国は経済が良くなくて(説明しなくてもわかりますよね)失業者も過去最大に(たぶん)膨れ上がりと良い話題がありませんでしたが、一つ明るい話題がありました。愛子内親王の誕生です。今月号の『婦人公論』(7日発売)を読まれた方は御存知かと思いますが、高松宮妃が誕生を祝う文章を寄せ、その中で女性天皇について「不自然ではない」と書かれています。詳しくはご本をお読み下さい。僕も117代の後桜町天皇以来なので実現すれば嬉しく思います。♪ボブ・ディラン原曲、ブラックモアズ・ナイトのカヴァーヴァージョンでの『時代は変わる』を聴きながら・・。12:52<ピーちゃん皆様、あけましておめでとうございます。今年も宜しくお願い致します。ケイミさんの『ピーの日々』を読でグスンとしてしまいました。優しい気持ちが伝わってきて、とても良かったです。ヤゾ−さんのお山のヤマガラもおミヨさんちのインコもピーちゃんという名前でしたよね。私も巣箱に小鳥が営巣したらピーと呼びます。11:31<ヤゾーさんへお言葉に甘えて相互リンクさせていただきました。誠にありがとうございました。「伊吹」は「言う」ではなく「ホラ吹き」の吹くのほうでしたネ。おら万事この調子ぞな。ミナシャンご興味あるかないかワカランあるが、お詫びに「ホラ吹き」の語源をホラ吹くべ。じつぁ、去年の9月にぼつぼつ気がついてきて、年末に「まちげぇねぇ」となった“とんでも”があるんざんすよ。そこでミナシャンの御胸借りつつおらほうの脳整理ぞな。KHOKRA......。意味は「(木のウロのなかに)なんにもない」、「からっぽの」。