Mulhearnさんと高遠菜穂子さんの比較は、オーストラリアと日本の比較として、非常に深い意味を持つと思います。「お上」「世間」、いろいろな表わし方があると思います。人質が政府に批判的な人々だったこと、誘拐犯人の政治的要求と人質の政治的意見とが一致していたこと、解放されてから祖国の政治家から批判されたことまでがそっくり似ているだけに、人質にされた個人や一般市民の反応の違いが余計にくっきりと際立ちます。海外のメディアは、日本の人質とその家族は、「お上に盾突く」人々だったからいじめられた、と報道しているものが多いのですが、正確には、「お上に盾突く」ことと「世間様に逆らう」こと両方が重なったからだと思います。反感を買った理由は実に簡単。大衆が求めている<物語>に逆らったから。信念をもって献身的な行為を命がけで行った。結果、人質になっている。いう物語は自己犠牲という物語ですな。これ日本人大好きです。他人の犠牲は自分の身代わりですから、どんどん積極的に讃える構造に心理的になってます。家族にも<当然>その幻想が先行してたわけです。ところがあの<行動>ですから、先行してた物語と矛盾してしまった。これは、心理的に<お・い・し・く・な・い>。それが、<あの>感情的反発の正体です。おっしゃるとおりです。Yahoo!掲示板などを見ていますと、政治的背景を問題にする人と、政治的背景もさることながら態度が悪いという人と両方いたのに、一方に筋をまとめてしまったので、片方が抜け落ちてしまいました。両方重なっている人も多かったけど。実は、皆が見せてほしい物語を見せてくれないから皆が怒っている、という話は、同じblogの別のページで先に書いているのです。2004/04/13)という投稿があります。それは、「人に後ろ指をさされない」「人に迷惑をかけない」という人の道を説くものでした。人質が解放されず、家族が苦しみの渦中にあるときに。これは善意と優しさから書かれたものですが、名文と言われるのは、テレビでニュースを見る人々が、人質の御家族たちから見せてほしかったしおらしいドラマをじょうずに表現したからだと思います。投稿した人もこれを称賛する人も気づいていませんが、つまりは、そこにあるむきだしの苦しみよりも、自分たちの見たいドラマはこういうものだからそれらしく振る舞え、というものです。------------------------------------------------両方まとめて一箇所に書けばよかったなあ。>いか@さん>ノンポリのちまたの人たちが、あの家族を嫌悪していたのは、おいらも実見すた。していなかったから、だとしかおもえない。しだしたら、バッシングがやんだ。