私たちの信仰の歩み、また教会の歩みを振り返る時に、いつも「主の恵み」がありました(1コリント15章10節)。それに応答する信仰がありました。「詩編100編」は、主の恵みが溢れているところには、尽きない喜びが溢れていることを語っています。1.主の恵みの豊さゆえにこの詩編は、「あげよ」「仕え」「進み出よ」「知れ」「入れ」「たたえよ」と命令していますが、そこには緊迫感や圧迫感は感じられません。それには理由があります。主こそ私たちの創造主であり、私たちは主のものとされた主の民であり、主に養われる羊の群れであることを知っているからです(3節)。私たちは、主の恵み深さと、変わることのない慈しみと、真実の確かさを知っているからです(5節)。そこからは、主に感謝をささげる礼拝生活が生まれてきます(4節)。何よりも、神が成し遂げられ、備えていてくださることの一つ一つに感謝することです。主イエスの十字架と復活のゆえに、神のものとされたことへの揺るぎない事実が、感謝の源泉です。このように感謝できることは、力強い人生です(1テサロニケ5章16~18節)。2.主の恵みに徹するゆえに主の恵みに対して、「喜び祝い、主に仕え」(2節)とは、当然の信仰の応答です。環境や条件が整ってから、主を礼拝し、主に仕えるというのではありません。ダビデの生涯に、徹底した罪の赦しと聖別がありました(サムエル下11章~12章)。その時ダビテは、「御救いの喜びを再びわたしに味わわせ、自由の霊によって(喜んで仕える霊が)支えてください」(詩編51編14節)と祈っています。このように罪だけが、救いの喜びを奪ってしまいます。私たちは、「打ち砕かれ悔いる心」(同19節)でもって、贖い主を崇めていないと、復活の主を全ての中心に置いて、臨在の主に主権をお渡ししていないと、喜んで仕えることができないのです。主の御前の喜びは全地にふさわしく、神の民にふさわしいのです(ローマ12章11節)。