War後の「再建Reconstruction」すなわち南部諸州の社会改革は中途半端なものに終わった。黒人は奴隷身分から解放されたものの、土地を獲得して自作農民となる道は断たれて小作農民の地位に置かれ、いっぽう新たな生活を求めて北部へ移住した者は大都市の下層労働者として、いずれも貧困のなかにあった。人種別に設置され、あるいは同じ施設を利用する場合には車両、出入口、トイレ、待合室等を分離することが法律で義務づけられた。equal」であると強弁し人種隔離を正当化していた。従来の判例を変更し、「分離しても平等」とする原則には根拠がないとし、カンザス州法による白人専用小学校と黒人専用小学校の分離を憲法違反とした。判決は、まず「この問題に取り組むにあたり、われわれは、修正条項〔第14条〕が採択された1868年にもどることはできないし、プレッシー対ファーガスン判決が書かれた1896年にすら戻ることもできない」と宣言する。そのうえで、従来の判例を無批判に踏襲するのをやめる。当時のアメリカ社会における学校教育の現状を踏まえたうえで、その役割とそこでの人種隔離の影響について検討し、結論を導き出した。今日、教育は州政府および地方政府のもっとも重要な機能であろう。〔......〕今日、教育は子どもに文化の価値に目覚めさせ、その後の職業訓練に備えさせ、環境への正常な適応を助けるためのもっとも重要な手段なのである。mindsに対して、これまで受けたこともないような影響を及ぼして、社会的地位に関する劣等意識を生じさせる。学校における人種隔離が現実に悪影響を及ぼすことが明らかである以上、それは正当化できないというのである。equal」という原則には存在の余地はない。lawの否定であると宣言する。「法の平等な保護」という合州国憲法修正第14条の規定が、本来の趣旨にしたがって解釈される端緒が開かれたのである。学校における人種隔離は憲法違反とされたが、ただちに学校以外での人種隔離を定める各州の法律が全部違憲で無効となったのではない。いわゆる公民権運動を経なければならなかった。当時の南部諸州では、公共施設における隔離は人種差別の一例にすぎなかった。「リンチ」すなわち殺人を含む黒人に対する暴力行使が公然とおこなわれ、警察や裁判所がそれを許す風潮が一般的だった。1955年8月、ミシシッピ州で、店員の白人女性に話しかけた黒人の少年が町の白人2人からリンチを受け、殺害される事件が起きた。少年は北部のシカゴから親類の家に遊びに来ていたもので、南部では黒人男性が白人女性に親しげに話しかけることさえ許容されず、簡単に報復としての暴力行使の標的にされることを知らなかった。直後でもあり、公判のようすは北部の報道機関によって報道されて、全国的な注目をあびていた。全員が白人で構成される陪審員団は、わずかな協議時間ののち「無罪」の評決をくだした(ジェームズ・バーダマン『黒人差別とアメリカ公民権運動』2007年、集英社新書)。社会生活上の差別としての施設利用上の隔離に加えて、このように男女関係の絶対的禁止を含むものだった。「人種rece」の「純粋性」を維持するためには「混血」を防止しなければならず、婚姻はもちろん性的関係が法律で禁止されたうえ、あらゆる場面で異なった「人種」間の男女の接触が禁忌とされた。黒人女性と性関係を持つことで「混血」が進行してきた現実があり(典型的には、独立宣言起草者にして第3代大統領トマス・ジェファーソン)、その一方で黒人男性と白人女性の性関係を忌避し、違反した黒人男性をリンチの対象とするのは矛盾している。discriminationの自家撞着的本質である。「無罪」となったリンチ殺人事件の犯人はこう言い放った。俺が生きているところじゃ、ニガー〔黒人〕に投票なんかさせるもんか。投票でもすりゃ、奴ら、政府を乗っ取ることになるだろう。なりゃ、どこに立てどこにすわれと、俺に指図してくる。俺の子供と一緒に学校に行かせるなんてことはまっぴらだ。黒人差別には選挙権など政治的権利の剥奪も含まれていた。修正第15条(欄外)もまた、第14条同様、黒人の投票権を剥奪する州法によって空文化していたのである。したがって、公民権運動は、政治的権利の獲得、その第一歩としての選挙における投票権獲得をもめざすものだった。movementの「シヴィルcivil」は、「ポリティカルpolitical」と同義ととらえてよいだろう。ラテン語のキヴィタスcivitasはギリシア語のポリスpolisの訳なのであり、ホッブズやロックにとってそうであったように、civilとpoliticalはおなじ意味内容をもつ。どのような訳語をあてるにしても、それとpoliticalとを対立的・排他的なものととらえて、「公民権運動」からpoliticalの要素を排除する必要はないのである。逆に言えば、日本ではpoliticalをきわめて狭い意味での「政治的」な場面に局限してとらえる傾向があるが、本来、日常的な「市民生活」に関する事項という意味あいをあわせ持つのである。より、選挙権行使に関連するさまざまの行為だけでなく、政党活動が事実上全面的に禁止されているほか、被選挙権が絶対的に剥奪されている〔公務員は退職しなければ選挙に立候補できない〕。国民の一員である公務員の置かれている状況は、生来保持しており、憲法によって保障guaranteeされている人権が、憲法違反の下位法によって根底的に剥奪される状態なのである。それは人種差別体制下の黒人の状況と通底している。Whale』において、狂気のエイハブ船長率いる捕鯨船ピークオッド号に乗り組んだ黒人少年ピップは、捕鯨ボートから海に落ちて二等航海士スタッブに譴責される。「もう跳びこんでも、拾ってやらんからな、ピップ、いいな。おまえのような者のために、鯨を逃がすわけにはいかんのだ。鯨一頭を売るとだな、いいかピップ、おまえをアラバマで売るより三〇倍もの金になるんだ。Warの10年前の1851年、メルヴィルの捕鯨船乗船はその10年前であるが、当時は黒人といえば南部の出身と相場が決まっていた。(なお、「『白鯨』は、一九世紀中葉のアメリカではかんがえられないほど、人種的偏見から自由」なのである」〔岩波文庫版の訳者八木俊雄の解説〕。