斎藤さんは「脳と倫理」を焦点にされていますが、私は最近、「力と倫理」あるいは「関係と倫理」を焦点に、ひきこもりを考えるようになっています。厚生労働省が2006年に行なった調査では、なんと「ニート」の23・2%に発達障害が疑われるとのこと。これが斎藤さんのおっしゃる過剰診断だとすれば、労働環境や価値観の葛藤、あるいは教育の問題が、「本人の脳の異常」にすりかえられたことになるのですが、このすり替えには、メリットもひそんでいます。脳に異常があるとすれば、第三者からは「他人事」と見られるかわりに、バッシングもされにくくなる(倫理的葛藤は、障害者差別の問題に切り替わります)。親御さんは「自分の育て方が悪かったのではないか」という罪悪感から開放されるし、本人自身も、「脳に異常があるなら、マトモに生きられなくて当然だ」と楽になれる。いろんな人に、アリバイが作れるわけです。社会保障の整備が進めば、むしろ「発達障害」という役割を引き受けたほうが、生きやすいかもしれません。ひきこもりの家族会の全国ネットワークである「KHJ親の会」は、ひきこもりの典型的なあり方を「社会不安障害」(SAD)と位置づけましたが(2006年)、これも、支援インフラ整備を目指した政治的決断と思われます。ひきこもりの経験者には、自分が病気や障害と見られることに強い抵抗を持つ人が多いのですが、「病気でも障害でもない」とすれば、家族に扶養され続ける状態をどうやって正当化できるでしょう。それが「自分で選んだ状態」でしかないのであれば、公的支援など受けられるわけがありません。私たちの往復書簡では、「社会的ひきこもりは、病気でも障害でもない」という前提を確認しています。すれば、本人の葛藤と、家族・社会との《関係》こそが、研究されるべきではないでしょうか。それは、単に本人の味方をすることでも、単に説教をすることでもないと思うのです。「生きることに意味がな...2019-04-01和樹と環のひきこもり社会論(1)私は2006年(平成18年)から2008年にかけて、斎藤環氏との公開...2003-10-14「病気」か「葛藤」か精神保健福祉士になるための専門学校の説明会に参加。党派(人の集団の傾向性)が複数あることマイノリティを口実にした規範言説は、自分の話をしないいま支配的な語りは、みずからの当事者意識をなかったことにする無時間的な理論は、時間的な技法の下位にある。これは人類史的な課題だ。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!ueyamakzkさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。