子供2人は楽しんでくれたけどさすがに大変でした。波からして今月は体調が落ちていくので。今月後半までは低空飛行に勤めようと思います。道元「公案を学ぶことによって、少しばかり分かったような気持ちになることもあるが、それはかえって仏の道から遠ざかることになる。所得を求めず、悟りを求めず、座禅をして時を過ごすことが、そのまま仏の道である。」~~~~座禅を中心とする曹洞宗と、公案を大切にする臨済宗。茶道は臨済宗に属しているような側面が色濃いこともあるのか、お茶会では、「高僧が書いた禅語や仏語」を床の間に掛けます。「抹茶を飲みながら、その言葉を学んでいこう」という集会です。覚えるだけではなかなか、それだけではどうしようもないです。陶芸の上達でも、技術書は色々あるし、変わった技法もあります。「上達」と考える人も普通にいます。いった技法を組み替えて、なんか新しいっぽいものを作ったり、アイデア競争をやるのが現代式。伝統技法の「手ひねり」なんてものは単純極まりないので、簡単ですが。造形という面でみれば、その技法で国宝から縄文土器まで行きます。熟達して、深めていくということも大切にしなければなりません。禅語も、結局は深めていかないのであれば、知識なだけで。季節に相応しい禅語を沢山知っているのは、単なる知識。禅語は、「わかったつもり」が一番よろしくないとは聞き及びます。道元さんは「座禅していれば全部足りてくる」との御言葉です。熟達して深めていけば、そんなに沢山の禅語は、いらないのかも。知識も熟達もないとね。浅い知識+道義感不足という人も出てくる。陶芸家や美術家がやる茶会などで、「書家の掛軸」っていうのが出てくる。茶会の形だけを借りて、作品の展覧会をしているわけですが。「何が悪いねん!」という話の向きもあるでしょうけどね。あれって、伝統が重ねてきた良いイメージを、横から便利に借りて消費っていう。道義的にはちょっと、どうかと思うわけで、よい感じはしないのですが。何もしらない人からすれば、面白いらしいです。・・・知識もちょっとは必要かな。〆真の茶陶を求め、忍びの里にて古伊賀を追う日々。(ユウ)窯場案内:伊賀丸柱から北へ10分、信楽から東へ20分程の山中。福祉陶芸(茶友)546cafe管理用メール送信はこちら・来窯時などに御使用下さりませ御芳名:貴アドレス:本文の件名:本文:不在時・繁忙期などは返信が遅くなる事もあります。悪しからずご了承下さい。迷惑メールは駄目ですよ。