自分のブログログアウトはなし汎武ん“汎武”と名のるへそ曲がりであります。肩肘の力を緩めて、合気道のこと、それに日常のあれこれ、本のこと、誰彼のこと等々、諸事への思いを整列させることもなく書きつけていくのであります。云う三つに分類致しましたが、もう一度その区分を記してみます。「虚当」でありますが、これは当てるぞと云う此方の意図を相手に伝えるのが目的であり、相手の意識を其方に誘導することによって、その意識から離れたその身体部位に虚を作り出すためのものであります。よって実際に当てる必要はないものであります。「仮当」は相手に決定的なダメージを与えないで、しかし実際に当てることによって相手の身体の崩れを誘発する目的で発動されるものであります。云わば「虚当」は、相手の気持ちの崩れを誘うものであり「仮当」は、相手の体の崩れを誘うものであると云うことが出来るでありましょう。「本当」は、その一打によって相手を制するための当身であります。「本当」は当の威力をもって相手を昏倒させるだけではなく、例えば目や喉を突く或いは金的を蹴ると云うことならさほどのパワーを必要とはしませんから、その当身によって相手が戦闘不能に陥れば、それも一応「本当」の内とします。云うまでもなく、相手の「死」をもってその終結とするような時代ではないのでありますから。この三種は適時に発動されるものであって、一連の捌きのこの局面では「虚当」を使い、この局面では「仮当」を使用するなどと、捌きの中の局面毎に規定されているものではありません。同じ局面であっても「虚当」も使用出来るし「仮当」を打つ場合もあるのであります。場合によっては「本当」を用いるしかないこともあるでしょうし、それは相手の力量との相対的な緊張関係に依るのであります。ここで「本当」について述べておけば、合気道が一般的に「投げる」「抑える」を技の完結形態とする武道である以上、当身によって相手を制圧することは、その本義からも妥当な完了を導き出したとは云えないでありましょう。「本当」を以て相手を制することが出来たとしても、それは合気道を修錬する者としての制圧をかち取ったことにはならないかも知れません。云う表現はあまり好まないのでありますが、つまり合気道の美意識に反するのではないかと思うのであります。合気道技の完結形態である「投げる」「抑える」を完了するための補助として当身を規定するなら、それは「虚当」「仮当」の使用比重が殆どであろうかと考えます。あらゆる場合、万が一の場合を考慮するなら「本当」の修錬も必要であろうかとは思われます。それに「本当」の意識をもって当身を錬らなければ有効な「虚当」「仮当」も創れないのかも知れません。あり、この他にも散手、熊手等様々な種類があります。あり、また頭突き、肩当等を含めると身体のあらゆる部位が使用出来ることになります。云えば塩田剛三先生が背後から抱きつきに来た相手を、触れた背の一突きで弾き飛ばす場面等を思い起こします。その使用部位としますが、正拳が平拳や一本拳や貫手に、裏拳が散手等に変化出来ることは敢えて申し述べるまでもないでありましょう。トラックバック(0)あなたは既にnice!を行っています。一定件数以上前のnice!は表示されませんのでご了承ください。0コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:[必須]URL:[必須]コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。明けましておめ..明けましておめでとう御座います。明けましておめでとう..明けましておめでとうございます。明けましておめでとうご..明けましておめでとう御座います。..こちらこそ本年も宜しくお願い致しま..明けましておめでとう御座います。..新年おめでとうございます。先日千田先生と話していた時..コメント、見ていただけたんですね。コメントを有難うございます..初めまして。私は、当時合気道の師範..確かにそうですね。