年末に「まちがいない」としたキーワードは古代日本宗教用語の「神庫(ホクラ)」でした。これ、祭く(ほく)ともなるが、祝ぐ(ほぐ)ともなる。八っつぁんの好きなホイト(ルンペン<祝ぎびと)の語源はこれだ。......すなわちホラへ音転可能なんです。(神)RA(強調末尾辞)の音でもあるわけです。似語彙を挙げられたのでしたが、あっしゃ5800語彙が掲載されている基礎ネパール語事典から日本語とのあいだに1100ペア、アイヌ語との間に440ペアの類似語彙を拾えたのでした。関連語がありますので、じつにネパール語の三分の一〜半分が極東に流出しているのです。会状況を写しながら素朴な内意を顕わしてくるのです。その他日本語に似ている言語はレプチャ語約200、ブータン東端のメンパ語200、朝鮮語140です。日本語とアイヌ語の類似語彙は約350ありますが、日本語からの流入ということが考えられますので、この数値は「数えられない......unaccountable」というのが実情です。ペットとして小鳥やインコを飼っていたことがありますが野鳥はまた違った可愛さや美しさがありますね。自然に育まれた力なのかも知れませんね。幸福なことだと思います。雪は直ぐに溶けてしまいました。気に入って下さったようで嬉しいです。「一=萬(よろず)」感性として理解できます。萬言伊吹命はヨロズコトイブキノミコトと読むそうです。釣りバカも正月から風で釣りにならなかったそうです。45センチのグレを釣ったもののスカリに入れておいたら逃げられてしまったそうです。やけ酒ならぬやけ温泉巡りをしました。昨夜は直ぐに寝てしまいました。大和言葉に「自然」という概念が無かったのですか。自然という言葉を使わなかったのでしょうね。室町時代の連歌の宗匠として芭蕉などに影響を与えた飯尾宗祇という人の誕生地とされているところの地方歴史研究会に縁あって参加していたことがあります。その飯尾宗祇の別号が“自然斎”というものでした。卑しい身分の出でもあるとも記録されていたのですが町を代表する人物として売り出そうとした時にその地方の豪族の所縁の者という風にして小冊子みたいなものを作っていました。サンカ等の賤民とされていた人に違いないと主張しました。えらく浮いてしまいました。して一言になったんでしょうね。おらは、ひでぇ漢字オンチですじゃ。「萬言伊吹命」は、「よろずごとイフキのみこと」と発音するのでしょうか?20年も前のことです。比較言語学者の村山七郎さんが、“一つ”の語源を巡って「ひと(つ)に全部とか“みんな”という意味があればいいのだが、周辺言語にはそういう語彙は見当たらない」と書かれたことがあったんです。OBITTA(総ての)があるじゃんけ」を、おら並みでの丁寧な言い回しで手紙書いてだしました。村山七郎さんからは「あがあが、おらのファイルにしまっとくだ」という意味の手紙がきました。萬言が一言になるたぁ、まだ「一=萬(よろず)」が息をしていたころの現象たらめ。なんでここで「伊吹」が顔をだすのやろか。