韓国、中国の危険なニュースのまとめ。フォローよろしくお願いします。格付けに打撃」[2/7]人気記事アクセスランキングパーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。ID:CAP_USER▲ドイツベルリンの孔子彫刻像。:あなたがしたくないことを他人にさせるな)」と書かれている./出処=ウィキペディアパブリックドメイン類似歴史学にはまる最も大きな理由は劣等感だ。帝国に対する劣等感は私たちの歴史にない帝国を作り出す。明らかな記録を否定できないから曖昧なものなどを持ってきて使う。世界4大文明に対する劣等感は大同江(テドンガン)文明のようなものを作り出したり最初からその4大文明以前の歴史を創り出すことによって解決しようとする。シュメールを古朝鮮の一分岐とし、ここからエジプトやメソポタミア、イスラエルが誕生したと主張するのもやはりこの様な劣等感の産物だ。この劣等感は一方では私たちのものというごり押しの牽引で、また、一方では悪魔のものという排斥で現れる。同一のものに対する牽引と排斥は同時にはありえないにもかかわらず、どうせ現実でないせいか、同時に登場する場合があって、中国と日本に対して見られる。日本の場合を見れば、帝国としての日本を徹底して排斥する。古代日本については牽引になる。古代日本は三国の人々が切り開いた国であり天皇は百済の後えいとなる。このように古代日本を設定しても日本帝国の罪は全て日本だけにあり、そこに何の責任も負おうとしない。日本帝国は古代にほどこした海のような恩恵も知らずに恩を仇で返すように韓半島を侵奪した邪悪な種子となる。邪悪だったり邪悪でなかったり、結局は同族になる計算なのに、それには気を遣わない。ところがこのように同族という論理は日帝強制占領期間に日帝が出した内鮮一体や同文同種の様な概念と繋がっている。日本と私たちが一つの民族なら結局は統一すべき対象になってしまう。初めから誤った論理で作った結果は奇怪にならざるをえない。古代中国は私たち民族の歴史に潤色される。古代中国が成し遂げた文化成果は全部東夷族がやり遂げたもので東夷族はすなわち韓民族だと主張する。中国古代のすべての国家を韓民族が作ったのならば、中国史と韓国史を区別することに何の意味があるのか?すでに類似歴史学は東北工程よりもっと深刻な東夷工程を実施しているのだ。この様な愛憎の存在の一つが孔子だ。孔子は儒教の創始者で朝鮮は儒教国家であった。類似歴史学から見る朝鮮は情けないことこの上ない国で、それは朝鮮が日本によって滅亡したからだ。どのように滅亡したかを類似歴史学では本当に重要と考えるので漢によって古朝鮮が滅亡したことは否定する。古朝鮮の様な偉大な国が漢によって滅亡したはずがないということだ。高句麗や百済の場合は新羅の'離反'のために滅亡した。従ってこの滅亡の責任は同族の背中に刃物をさした新羅にあると彼らは考える。朝鮮は日本によって滅亡した。?それは朝鮮が儒教のために文弱な国になったためだ。儒教が入ってきて古朝鮮から降りてくる神妙な道を害して事大主義を植え、文弱な国を作った。中華の毒が韓民族を亡ぼしたのだ。この様な認識はかなり根深く、一時「孔子が死んでこそ国が生きる」という本がベストセラーになった。これだから孔子をきれいに見ることはできない。孔子は天下の悪党でなければならない。事実、孔子は中国でも道教によってさげすまれる時が多い。老子に会って恥をかく話もある。その程度では非常に不足だ。孔子の欠陥を捜し出すために血眼になった人々が捜し出したのが孔子は人を食べる人食い人種だったという話だ。(後略:孔子人食い説の説明。孔子と孟子は東夷族説。ID:CAP_USER先週土曜日、「第3回ろうそく集会」に行った。午後5時、人波をかき分けてやっとの思いで到着した場所が徳寿宮(トクスグン)大漢門の前で、われわれはここからそれ以上前に進めなかった。われわれ一行はほぼ60・70代の物書き老人連中だったが、若者たちと一緒に集会に参加しようと互いに連絡を取り合ってひとり、ふたりと集まった。「朴槿恵(パク・クネ)退陣」を叫ぶあの高揚した叫び声の中で、ふと1960年4月19日のまさにこの場所が脳裏に浮かんだ。56年前、私は高校生で、徳寿宮の塀道の曲がり角で「李承晩(イ・スンマン)下野」を叫ぶデモの群衆の中に混じっていた。広場の向い側で実弾射撃が始まり、私の隣にいた友人が倒れた。彼を抱き起こすと頭がカクンと前に落ちて血がほとばしった。私は自分の学生帽を脱いで彼の頭にかぶせてやった。級友とともに彼を担いで走り、医大生の助けを借りて救急車に乗せた。遅れて到着したソウル駅前セブランス病院裏庭には、白いシーツで覆われた死体が並び置かれ、死んだ友人はそのどこかにいた。私は病院のトイレで裸になり、友人の血をたっぷり含んだ学生服を洗った。赤い血液はしばらく水と一緒に流れていったが、私は流れる涙をとめることができなかった。80年光州(クァンジュ)道庁前で、87年6月の市庁前広場で、ある者は血を流し、ある者は歳月を生き延びてきた。多くの同時代の人々があふれ出たこの道に立ち、私は彼らと共に複雑な思いと胸のつかえが交差する心情で「朴槿恵退陣」を叫んだ。秘線実勢(影の実力者)とか、親なんとか、真なんとか言って媚びへつらっていたすべての反逆者は犬×だ。歴史はいくら汚い歴史でも構わない。われわれにとって真鍮の茶碗よりも高らかに響く、今、この通りの思い出を持つ人間は永遠で、愛も永遠だ。控えてある日刊紙から受けたインタビューで、記者が「万一、朴槿恵が大統領になったらどうするか」と尋ねた時、私はためらいなく「ではこの国にはいられない。フランスの平和な田舎に行って家庭食の食堂でもしながら余生を静かに送りたい」と冗談半分本音半分で答え、朴槿恵を支持した人々からあらゆる非難を受けた。言葉ではそうは言ったものの、作家である私が母国語を捨てて別の場所に移り住んだりするだろうか。小説、軍艦島出版27年かかった。40代に始めてもう70代になったが止められなかった。長崎被爆問題を深く掘り下げた作品だ。軍艦島は日本、長崎県の無人島、端島のことだが、軍艦に似ているため、よく軍艦島と呼ばれる。引きずられて行って炭鉱で非人間的な処遇の中で搾取され、長崎原爆投下時は被爆被害までうけた現場だ。作家が軍艦島を深く掘り下げることになった契機は1989年、東京のある古書店で会った本<原爆と朝鮮人>だった。強制徴用と被爆に絡まった悲劇の歴史を詳しく知らずにいたという自責と共にこれを扱った小説を書く決心をした。翌年すぐに取材を始めた。長崎、広島などを回って原爆被害者に会い、岡正治牧師や「長崎朝鮮人の人権を守る会」会員などと軍艦島に入るなどこれまで数回訪問した。取材内容を扱った小説<陽は昇り、陽は沈む>を1993年日刊紙に3年間連載し、「作家として満足できず」また手をつけて5冊の大河小説<カラス>を2003年出版する。これを土台に2009年には<軍艦島>という名前で日本で翻訳本を出した。土台に「単純な改正ではなく、書き直しという程」形式と内容を大幅修正した。作家はこの日、記者と会ってこの小説が現代韓国社会に必ず必要な‘証言’であることを強調した。証言を土台に歴史を復元し、文学と記憶するという作家的義務の中で書いた」と話した。作家は‘軍艦島’は過去ではなく今日の問題と数回強調した。「‘軍艦島’は私たちの先祖の苦難と痛恨の歴史を描いた過去の話ではない。‘軍艦島’には無数の今日が内在している。虚偽を根拠とした日本の軍艦島ユネスコ世界遺産登録の問題、被爆の恐るべき後遺症問題など‘軍艦島’は今日の私たちに‘どうすべきか’を問いかける」と話した。作家は‘軍艦島’と書かれた日本酒のビンを持って「これは日本が軍艦島で売っている焼酎だ。彼は韓・日関係について「ぐらぐら動きながら前に進ように見えるが、ただの1センチも進まない‘ロッキングチェア’のようだ」として「‘記憶’という作業を怠ってはならない」と話した。ID:CAP_USER.net最近10年間で、韓国人が最も愛した小説家はフランスのベルナール・ヴェルベールだった。教保(キョボ)文庫が2006年から2015年までの10年間の小説累積販売量を作家別に集計した結果だ。韓国作家の最高位は申京淑(シン・ギョンスク)で5位を記録した。6位金辰明(キム・ジンミョン)、7位孔枝泳(コン・ジヨン)が後に続き、『太白(テベク)山脈』の趙廷来(チョ・ジョンネ)が9位に入った。『ハリー・ポッター』シリーズを書いた英国のJ・K・ローリングは10位だった。教保文庫は作家別順位を発表しただけで販売部数までは公開しなかった。1位ベルナール・ヴェルベールが80万冊台、10位J・K・ローリングが30万冊台とだけ明らかにした。申京淑は50万冊近く売れたという。このような順位と数値は教保文庫によるただの販売資料で、作家の販売量全体を示すものではない。ちなみに申京淑の代表作『母をお願い』の総販売量は約220万部だ。調査期間を1981年以降に広げると韓国作家の成績は良くなる。ベスト20位以内に入った作品目録を集計した結果、1位は李文烈(イ・ムニョル)だった。小説13冊が計23回20位中に入り、韓国・外国作家をあわせて最多記録を立てた。81年には『若き日の肖像』『暗闇の影』『ひとの子』など3冊を20位内に入れた。2位は村上春樹で7冊が計21回20位内に入った。代表作である『ノルウェイの森』は95年から2010年まで計11回年間ベスト20位内に含まれた。2006年から2015年までの小説出版種数は5810冊から7780冊と増加の一途だ。同じ期間、出版市場で小説の売上が占める比率も30%台を維持した。小説そのものの販売伸び率は最近6年間マイナス成長だ。昨年は2014年に比べて20%以上落ち込んだ。20代読者は減った半面、30~40代読者は増えた。20代読者の比率が減りながら30~40代読者比率が相対的に大きくなったものと分析される。小説家のキム・ジンミョン(58・写真)が新作『文字戦争』(saeum)を出した。今回選んだ素材は「漢字」だ。私たちの民族が東夷族の子孫であることを考えると漢字は私たちの文字、ということを主題として作られた。キム作家は「考古学では殷を『東夷族の国』として見るのが定説であり、我々の民族は最後に残った東夷族だ」とし、「文化的真実を明らかにしなければならないと考えて、3年余りの構想の末に、作品を書いた」と明らかにした。キム作家は「韓国の歴史書は孔子の文をたくさん参考にしてきたが、孔子はひたすら周の観点で歴史を書いて、東夷族の国である殷を漢族の国に遁甲(>>0�させた」と指摘し、「我々の言語の大部分を占めている漢字が、実は我々の先祖が作った文字と信じることは、直にアイデンティティ問題につながる」と述べた。金作家は「今の大韓民国の危機はアイデンティティ喪失から来るものだ。価値の根源を喪失するとなると、目下の手段であるお金にだけに頼るということ」とし、「中国などの大陸が持っていない我々だけの価値観に目を向けてこそ社会安定、多様さ、豊かさが来ると考えた」と説明した。彼は「国は、口では韓国が5000年の歴史を持っているとしながら、実際は2000年の歴史だけ教えて、それ以前の3000年を気にしてはいない」とし、「このように現実に汲々とするように暮せば中国に従属してしまう」と強調した。