「(明るく)あの人は去年死んだよ」言うんですね。トナリ村に遊びに行ってるみたいなんですよ。感覚がそうなんですね。僕にはそれがすごくリアルでしたね。普通に日常的にそんな感じなんですね。死んだよ、死んだよって話がね、ま、年寄りたちばかり(『白百合クラブ』は)撮ってたっていうのもあるんだけど(笑)。時間的には身近かな話題で(笑)。なくても、子供たちにとっても身近で、お盆の行事とか、ちゃんと参加しますね。“アンガマ”のシーンがあるんですが。そのときのセイリョウがかっこよくて、ちょっと前までは少年の面持ちだったのに、アンガマの時は、いきなり大人に見えて。いう、あちらとこちらの「境界線」というのを、監督は3作品とも描いていらして、いつもおもしろいなと思ってるんです。自分でも気に入ってます。「愛し合ってる人がいるでしょう。一生一緒にいようねって約束した人がいるでしょう。どんなに愛している人でも、あの世にはひとつだけルールがあるんですよ。あの世には、独りで必ず来なさい」という。これは実際に、アンガマの行事の中で言うセリフなんです。それを映画の中に応用させてもらったんですけど。この映画は、そういう映画だなあと思いましたね。(アンガマのサイトがありました。はい、そうなんですよね。独りで死んでいかなきゃいけないんですね。愛し合ってる人とちゃんといるということが、大事な気がしますね。生きている、この世にいる間に、ですね。繋がっている、という。トナリ村ぐらいなので(笑)。帰って来るんですよね、石垣なんかでは。月に2回は帰ってきます。帰ってきてるわけですよ。この世にいないのは、もちろん悲しいんだけど。大事なことかなあと思いますね。別々のところで生きていって、お互いのことを思い合う仲なんだろうとそういうことが大事だろうなと思います。恋が成就することが大事なことではないんで。僕は『ナビィの恋』で恋が成就する話を書いたので、そのあと、ちょっと反省もあって。恋が成就することが大事なのかって思ったんですね。逆に言えば思いが途切れてしまう可能性もあるわけじゃないですか。そんなふうに思いましたね。永々に続く想い....。永遠に続く想いっていうことは、大事かなあと。あとエイジュンとカナコの“恋しくて”だけじゃなくて、セイリョウも含めて、あらゆるものに“恋しい”。それは、未練がましい“恋しさ”じゃなく....。ノスタルジーじゃないんですね。なにかの時に感じることなんでしょうね。厳しい現実にも立ち向かう強さになるんでしょうね。僕はすごく強いと思ってるんですよ。絶対的に帰る場所がある。どんなにダメになっても、とりあえず受け入れてもらえる土地がある人っていうのは、強いと思うんですよ。どんなふうにも生きていけるというか、とりあえず、帰っちゃえばいいわけだから。それはすごく強いことだなと思っていて。....僕はふるさとが無い人間なんですね。一生懸命生きなきゃいけない(笑)。すごくうらやましくて、だから僕が描いている人は、いつも“ふるさと感”が強い人なんです。監督の憧れなんでしょうか....。両親は滋賀県なんです。京都に愛着が持てないんですね。どこか違うと....。違うって感じをずっと持っていて。僕の兄貴は北海道に行ったんです。両親も北海道に行っちゃって。京都の家は売ってしまって、家は無いんです。