[KumanolifeGuestbookへ戻る]2001年03月25日(日)20時26分までのKumanolifeGuestbookへの書き込みです。08:04<ファイブファイブス失礼しました。書き込みを完了せず“登録”ボタンを・・・。書きなおそうとして削除しようにも、パスワードが違うといっていうことを聞いてくれない。(泣)とまれ55555をゲット!なんて意味無いか・・。23:19<リンクしました。ヤゾーさん、こん**は。お言葉に甘えて、ヤゾーさんのHPをリンクさせていただきました。20:30<おミヨさんってホントに不思議な人ですね。八丈島って結構遠い島だったような気がしますが二度も行ってるんですね。インコにしろエンゼルフィッシュにしても、コンクリートジャングルの中で、おミヨさんの大地母神のような愛情に育まれて巣立って行ったのが目に写るようです。アハハハ、少しオーバーか。八丈島といえば釣りに行っている利田ヤゾウも不思議な人だと思います。自分の祖父が「サンカ」らしかったということを知ったとき、万歳三唱をしたい気分になりました。書いちゃうし、おミヨさんが偉大なと形容する気持ちが分ります。キタさん、はじめまして。今入院中ですので少しだけHPを見せて頂きました。もんむーさんが言うように、巨石文明などの闇に葬られた古代史を再検証する時が近いのかも知れません。ふぁ婁翰さん、こんばんわ。最近では「うみんちゅ」に興味がありそうですね。仰るように紀伊半島には戦前に南洋真珠の潜水夫をやっていた人がとても多いようです。「トビウオのクサヤ」ですか。ちなみに南紀の地磯で釣りをしているとトビウオが飛ぶのをよく見ます。地磯からは釣れないのかなあ〜シンドウ243さん、はじめまして。相互リンクはオッケーです。min-minさんも宜しかったら自動リンクを使ってみて下さい。一揆というのは鬼たちの最後の正規戦だったという話しがありますが、その鬼たちがどんな人たちなのかというと、やはり縄文系の人たちだったように思うからですぁ。ヤナさん、花粉症の薬も思ったより危険みたいです。アルコールと重なると重篤な肝機能障害を起こす可能性があるそうです。よけいに重苦しくさせてしまいました。サクラさん、よっぽど時間に追われているみたいですね。1838年11月23日朝8時の朝8時まで書くというのがそのあらわれです。僕の有り余ったこの退屈な時間を利息なしで貸してあげたいです。退屈も度が過ぎるとボケてきそうです。いやもうボケているのかも知れない。親潮とよばれるベーリング海流は、極地からの、氷山がとけて沿海州の裏側に突き当たって分かれていき、黒潮暖流はアフリカから対岸のポルトガル、喜望峰をまわってインド洋。突き当たってまた逆流してきて、ミクロネシアから、またインド洋へと地球の3分の2の海面すれすれの下をぐるぐるまわっているという。その黒潮に乗って、椰子の実や、古代人が流れ着いたり、漂流者や、戦争に敗れてのがれて行く者、来る者、冒険者達色々な人達が黒潮に乗って往来し、その地に住みつき祖先となっていったのでしょう。つづきバスク人は、言語の点でも血液の点でも、他のどのヨーロッパの民族とも異なっている。他のヨーロッパの民族に比べると、バスク人はO型とRHマイナスの人の割合が高く,B型はほとんどゼロに等しい。これと同じような血液型分布は、ヨーロッパの外緑地域(たとえば、サルジニア島の山岳地帯、フランスのフィニステルやスペインのガリシアの大西洋岸地方、さらには遠く北アフリカの高原地方など)に孤立している人々の間にみられる。年に一度、一同に会する宴の日を心待ちにする、彼らの心情を描いた作品でした。柳田国男に取材したそうです。01:51<黒潮はどこまでも...仕事に励んでいる間に、黒潮にのりどこまでも...話が進んでいますね。北太平洋であったという。その4ヶ月の漂流の後、異国の舟を乗り継ぎながら、ハワイ・カムチャッカ・アラスカの首都だったシトカへと旅して1843年3月にエトロフに向けて出港して、そして2ヶ月の航海の後、日本に帰りついたという。黒潮が、遠くアラスカの方にまで太古からきっと人々を運んだに違いない。ヤタガラスも人々と共にアラスカ迄の旅をして、とおい記憶の中にワタリガラスの神話を作ったかもしれないと、江戸時代の漂流物語は教えてくれる気がします。やなさん、花粉症がひどいのかなぁ?元気だしてね。00:06<大分の巨石文化キタさん、はじめましてホームページ見せてもらいました。大分の巨石文化については一度見てみたいと思ってました。あれだけ石の文化が重層的に積み重なっている地域ですから、聖獄人洞穴遺跡についても単純に旧石器の遺跡であると断定するのは無理があったのかもしれません。一揆の頃の民衆のネットワークの質には驚かされます。不施派のネットワークも相当なものだと思います。出来事としては宗教がらみの問題ですが、彼らの運動を支えたネットワークの基盤については、宗教組織に限らず、一般の民衆にも開かれたものではなかったかと考えてます。このネットワークの中に、サンカの人々も含まれていたのではないかとういうのが、私の想像です。インドの郵便配達夫は村人の手紙を代筆し、それを配達した先で文字の読めない村人に読んであげるそうです。読むのも書くのも郵便配達夫であるなら、その手紙の文字は必ずしも漢字やひらがなである必要がありません。そのほうが通信の秘密を守るのに都合がいい、、、、というのも私の想像です。20:48<すみませんURLをカキコするのを忘れてました。20:47<はじめましてはじめまして、シンドウ243といいます。ここのホームページが気に入ってしまいました。よろしければ相互リンクをお願いしたいのですが。僕のホームページはここのホームページとは全く関係ありませんが日本の古代史は大好きなのです。一応、歴史系のコンテンツもあります。遊びに来ますのでどうぞよろしく。20:30<呪術師ドン・ファン>今月の「文芸春秋」に「病院に殺されないために」の特集になっていましたのでおミヨさん、ユニークなアドバイスありがとうございました。これ見よがしに置いておきます。ユニークじゃなくて適切アドバイスなのかも...怖いよ〜>チリの英雄的歌手ビクトル・ハラのCDを手に入れて、もんむーさん、こんばんわ。機会があれば一度聴いてみます。それにしても一向一揆に思い入れがあるんですね。『カルロス・カスタネダ』カルロス・カスタネダの本を持ってきていたので読みはじめた。UCLAで文化人類学を修めたカスタネダがヤキ・インディアンの呪術師ドン・ファンのもとで修行を積んだ記録を書いた本なのですが、随分前に少し読んで面白いと思っていました。現在シリーズとして8册程出版されているようで、古本屋で見付けては買い集めて3册手許にありました。五木寛之さんと中沢新一さんの対談の中で話題になっていたこともあったと思います。八丈島名物に「トビウオのクサヤ」というのがあります。飛び魚自体はけっして特殊な魚ではないと思うのですが、これがクサヤにして食べる、というのが特殊だと思います。僕が働いている東京都・渋谷に“ゆうき丸”という八丈島の海産を扱ったお店がありここでこの「トビウオのクサヤ」を発見しました。こんな話題を出したのかというと、実は台湾の南端、オランピーの東海上に「蘭嶼」(ランユー)という島があります。ここに住んでいるのは台湾の先住民、ヤミ族と呼ばれる連中(今はほとんど見かけないですが、男達はフンドシ姿で有名)で、彼らもまた「トビウオのクサヤ」を作って食す人々なのです。台湾国内で「トビウオのクサヤ」があるのはここだけです。年に一度、春先ですが、この飛び魚が蘭嶼島にやってくる頃、ヤミ族の男達は台湾のどこに居ても必ずこの時期には戻ってきます。彼らの伝統的なカヌー(アウトリガー付き)でトビウオ漁に出るのです。これはもはやヤミ族にとっての伝統行事となっており、彼らのアイデンテティーを確認する重要な行事なのです。カヌーに描かれる絵柄は遠く、パラオあたりの「バイ」(またの機会に説明)に見られる文様、図柄にそっくりです。太古の昔よりはるかポリネシア方面から黒潮にのって北上してきた「漂白の民」の「片鱗」が「トビウオのクサヤ」ではなかろうか、と思った次第。黒潮は熊野灘をかすめ、そして八丈島に真正面からぶつかります。その先は北海道!どこか日本の他の地方でこのような「トビウオのクサヤ」を食べる習慣のあるところがありましたらお教え下さい。min-min@「トビウオのクサヤ」がひさしぶりで食べたくなった。昔の日本島の交通路は、国策の影響を受けて興味深いこといろいろ。平安初期では「七道」の建設を国策として進めていたようです。大物を輸送する時は、一貫して水上交通のようです。(私的には「木場」の研究が進んでいません)江戸期の海上輸送で危険な目に遭っていた人たちって、素人だったのでしょう。専門家さんたちは、既得権をもつ集団に握られてたから。「うみんちゅ」の行動範囲は異常に広かったようです。昭和中期頃まで、それが継承されていたようで、世界中の潜水夫なんかは日本人が多かったらしいです。11:44<大分より2年ほど前、大分県国東の山中にて神代文字が刻まれた碑文巨石が発見され、その取材にかかわってから隠されたあるいは消された日本の歴史に興味を持っております。」が保管されており、様々な民間の研究者による見解にも興味深いものがあります。そんなところもぼちぼちと私のホームページでも紹介していきたいとおもいます。流人となって八丈島で生活していた時代は飢饉と困窮にさいなまれる島であったという。木々の緑は目に染み込み、キラキラした海、「鳥も通わぬ八丈島・・」よばれた南海の島、星空、ここも東京都・・・。八丈島は本当にいいところ・・・。あしたば、お浸しにしてマヨネーズかけて食べると美味しいと島民の方におそわりました。晩年の富蔵も熊野を巡礼して歩いたようです。インコも2羽からどんどん増え大変でした。卵から孵って巣箱から好奇心と興味いっぱいの目で外の世界をおずおずと顔を覗かせた時の顔はほんとに可愛かったですよ。それからが養子先みつけるのが大変でした。エンゼルも4匹からどんどんふえて・・・。家紋の話しと本の紹介、ありがとうございました。min-minさんの故郷は北海道だったんですね。豊かな自然がいっぱいあって羨ましいです。僕も花見カレイ釣りしたいなあ〜おユキちゃんも利田ヤゾウも捨て犬を拾ってきて育てるなんて、お人柄を感じる話しですね。昔はそれが当たり前だったんですよね。それにヤナさんもクチボソ飼ってたなんて面白いですね。オタンコナースやボケナースは良かった。それにしても一番多い時でインコ18匹とは...それぞれどこか不思議なほど共通してますね。「立つんだ、立つんだジョー」って言ってるよ。八丈島に釣りに行くんだ。いいな〜大物仕留めてきて下さい。いえば昔、誘われて柄にもなく地方史の研究会に在籍していたことがありました。八丈島の方言について調べていたら、紀州のある地方に辿り着き、さらにその地方の歴史に詳しい人や古文書を訪ね歩いた結果あることが分ったそうです。借金をして無理な航海により一発当てようとした船乗りが多かったそうです。そのまま海に沈んだり、いろんな処に漂着した者も多かったようです。中には北海道まで流されてアイヌの村で何年も過ごしてから故郷に戻ったきたという記録も残っていたそうです。漂着した先で、そもまま住み着いてしまった者も随分いたようです。いった代官所の記録や故郷の親や親類に宛てた手紙も残っていたそうです。嵐などにより流された場合には八丈島に漂着することが多く、そのまま住み着いた者も多かったのだということでした。共通する方言が残ったという話でした。09:48<チリと一向一揆チリといえば、私がサンカについて知るきっかけが「戒厳令の夜」でした。そもそも「戒厳令の夜」読んだきっかけは、チリの英雄的歌手ビクトル・ハラのCDを手に入れて、チリの歴史に興味をもったのがはじまりでした。ビクトル・ハラについてはmin-minさんの紹介された小説にも登場しているかもしれません。この人の歌は、たいへん美しく、やさしいフレーズの歌でおすすめです。最近、チリのことはご無沙汰になってしまいましたが。min-minさんの書き込みで、またふつふつと興味がわいてきました。チリのアジェンデ政権と一向一揆には類似性があるのではないかと、勝手に想像している次第です。09:31<”血液”で、どこまでわかるか?アメリカ・インデアンはどこからきたのか1955年、ベネズエラのジャングルの中え新しい血液型が初めて発見されたインディオ部族の名前をとってディエゴ型と名づけられた。この部族は外部の世界から隔絶されており、彼らこそアメリカ原住民の子孫だろうと考えられた。その後、ディエゴ型陽性は北東アジアにも分布することがわかった。これが謎を解明する鍵となった。高度に発達したインディオ文化が、わづか一握りのヨーロッパ人侵略者の前にもろくも崩壊してしまったのはなぜか?血液分析の結果によると、インディオの祖先たちがまだアジアにすんでいたころは、旧世界の無数の病気にさらされ、何千年という年月の間に体を防御する多数の抗体を血液中につくりあげていた。移住者たちがベーリング海峡を渡ると、そこは空気の清浄な処女地だった。アメリカには一人も人間が住んでいなかったので、人から人へ病気を伝える微生物も存在しなかった。無用の長物となった免疫は何世代か経るうちにしだいに消滅していった。インフルエンザ、その他の旧世界の病気をもたらしたのだ。アステカやインカ帝国が”病気に敗れ”、一夜にして姿を消したのはこのためではないか・・・と。血液はバスク人の謎を解く鍵ともなるかもしれない。バスク人は・・・・つづく一滴の血液に驚くほどの情報が潜んでいる。ちよっと興味あったので書いてみました。いいこと思いつきました。今月の「文芸春秋」に「病院に殺されないために」の特集になっていましたので、その「文芸・・」をスタッフの見えるところにおいておきましょう。売血と言えば、つげ兄弟の漫画とエッセイを思い出しますね。いう事を書くと、またしばらく「つげ」でフィーバーしそうなので、止めよう。明後日から八丈島にリベン痔してきます。01:00<こんばんわーなかにはオタンコナースやボケナースもいるからゆるしてあげてね。売血やお堂の下に潜り込んで寝た五木さんの若かりし頃の苦労話し読みましたよ。本の題は覚えてませんが印象に残っています。「戒厳令の夜」忘れた頃にひっぱりだして何回読んでも面白いですよね。キヤッチフレーズのわりに規模が小さいので不思議??と思いよーーくチラシ読んで理解しました。今年の上半期の開催予定日入れての冊数らしいーあしからず。我が家のペット一番多い時でインコ18匹、今3匹オカメインコ1代目2代目家出された。熱帯魚エンゼル20匹ぐらいいた。昭和大学病院に10匹養子に出した。待合室の水槽で泳いでいるはず。社内に気まずい空気がながれ、中国人は当惑するばかりであったが、ある時、上司が興味津津という面持ちで尋ねた。「なんで君はアホウなのかね」そこでやっときずいた「ああ、胡」が「あほう」と解釈されていた事に・・・・。淡水魚ってかわいいですよねわが国固有の、上品でかわいい。23:40<『戒厳令の夜』続編?ヤゾーさん、こんにちは。先週、まるで『戒厳令の夜』の続編ともみまごう作品を読了しましたので、ヤゾーさんが3回目の『戒厳令の夜』読了を記念して?僕のHPにアップする前にここでご紹介しましょう。この本の巻末の参考文献他の蘭には、しっかりと『戒厳令の夜』が載っております。作品中に山窩は出てこないですがね。\1700+Tax『1973年9月11日火曜日の朝。サンチャゴに雨が降り始めました。チリ全土が雨になりそうです。雨は、やがて豪雨に変わりそうです。』というラジオ放送から本編は始まる。夜』がこの同じラジオ放送で終えた、まさに直後の南米チリの首都、サンチャゴか舞台。このクーデターが起きた日、モネダ宮殿に立てこもったアジェンデ大統領がどのように最後を迎え、その後この政権を支持した人々の多くがどのような運命をたどったかが語られる。物語は1989年の民政化に向けての選挙と更に2001年9月に至る近々未来までが描かれ、多様な人々が登場し、ストーリーはハイピッチで進行する。ストーリーの概略は、この日のクーデターを境にかって幼馴染であったチリ生まれの男と女がそれぞれ全く逆の立場に立つ悲劇を描く。女はアメリカに逃れたものの再び帰国し独裁者ピノチェトに対し復讐のチャンスを狙う。片や男はこの独裁者をも乗り越える存在とならんと野望を秘め、日本の右翼のフィクサーに接近。日本に逃れてきたチリ人女性を恋人に持った日本人医師とその友人は、この男の野望を暴こうとするうちに先の女と遭遇する事に。謀略とサスペンスが渦巻く南米チリから日本へ、再びチリへと舞台を移しながら、ストーリーは怒涛のラストに向かって突き進む!本編はプロットの展開が多少荒い印象を持つものの、全編を通しての“熱気”が感じられ、些細な事を気にしなくさせてしまう。ピノチェトが実名で登場し、ロンドンで逮捕、その後チリに移送される場面はノンフィクションであり、本編でのフィクションとが入り乱れて描写され、独特の緊迫感が発生している。これは著者の現地での徹底取材も奏効している気がする。ここに新たにひとりの“行動派作家”を見た思いがする。受賞しており、この作品を読みたいと思っているうちに本編に出会ってしまった。機会があればこちらも読んでみたい。退屈でしょうがないので本でも読むことにする。何冊か本を持って来ているが、どれも直ぐに飽きてしまう。五木寛之さんの文章が読みやすいのか、それとも肌に合うのかスラスラと読み進んで行く。(二度読んでいるから?)持って来ていた本は全集の端本で『戒厳令の夜』上下巻と『黄金時代』というのが一冊になっている。数日おきに血を抜かれる僕にとっては妙に生々しい。皮下出血して腕が青く腫上がり骨の随までズキズキと痛い。・・・(;_;)もうこうなったら2キロのアオリイカを釣って半分は刺身で、後はオリーブ油でソテーして食ってやるんだ。以上、全部拾ってきたもの。12:58<雑種の犬はお利口さん私も動物がだ〜い好きです。小さい頃から犬とインコがいつも近くにいて育ってきました。病気や事故で死んでしまった時の悲しさに立ち直れなくて獣医さんに成りたいって思っていた時期もありましたよ。私が病気や落ち込んでいる時に気遣いしたような小鳥の仕種を思い出すと、うるうるしてしまいそうです。私が飼っていたのも雑種の捨て犬ばかりですが、みんなとてもお利口さんでした。08:40<家紋ヤゾーさん、こんにちわ。>ところで雑賀孫市がヤタガラスの定紋をつけていたというのは史実なんでしょうか?さぁ〜、どうだったんでしょうね?一説によると、この孫市というお方、けっこう謎の多い人物みたいですね。史実上、いたことはいたみたいですけど、父親ほどはっきり記述されていないようです。小説世界の孫市はかなり脚色された人物と受け止めたほうが良いようですね。ところで、YAHOO!で「雑賀孫市」と検索してみると、一発で次のようなサイトに出会いました。雑賀(鈴木)さんの末裔の方のサイトで、家紋についても記されております。その中で、家紋は3種類ほど使用されたらしく、一番有力なのは「抱き稲」のようですが、もちろん、「ヤタガラス」もあります。初期にはかなり使われたのが、後世になり、カラスのマイナス・イメージの為使用頻度が落ちたのは残念と申されております。時間があればご参照ください。稲より3本足のヤタガラスのほうがず〜っと絵になりますよね。(^-^)/>2度抜け出しましたが、直ぐに戻ったのでセーフでした。>今度は3時間の予定です。そこから5分でけるという磯で遊んでるな(爆)まさかおか釣りという訳ではないでしょう?(再爆)「釣り」といえば故郷、札幌に住む友人から昨日メールが入りました。この時期になると、そろそろ数種類のカレイ釣りが始まります。ゴールデン・ウィークにかけては道央、道南にかけてホッケが押し寄せてくるのです。「ケツの穴が痒くなる思い」キャー!なんてはしたない表現なんざんしょ(*^0^*)。それで、心は北海道に飛んでいます。行けないだろうなぁ(;_;)ヤゾーさんも「川湯温泉」につかって、釣りでもしたら、“病”も吹っ飛んでしまうんでしょうね。20:38<動物に優しい人々min-minさんの本の紹介はいつも楽しくて勉強になります。ところで雑賀孫市がヤタガラスの定紋をつけていたというのは史実なんでしょうか?>今頃、病院を脱走してないでしょうね?2度抜け出しましたが、直ぐに戻ったのでセーフでした。今度は3時間の予定です。道夫さんのファンでしたね。熊野とはカラスで繋がっていたなんて不思議ですね。>カテーテル検査こわいん?こわないわい!悪くもないのに検査したくないだけです。>雑種の野良犬は可愛いです。野良タヌキは目が光っていてこわいです。>そやから退院してはいけません。驚いてピョンピョンと小走りする様子がとても間抜けで憎めない生き物です。まっ、いずれにしても動物は可愛いもんです。覿面雰囲気で分るらしいです。謡子さんは野良犬マニアだそうですし、ホント良かった良かった。犬ワンワンワン猫ニャンニャンニャン蛙もアヒルもガ−ガ−ガ−。01:02<カテーテル検査こわいん?和歌浦の野良犬はシャイなので連れてはいけませんが、画像ならいろいろあると思います。いいのがあったら送ります。あの中から和歌浦犬を探すのが面倒だな。私のパソコンは野良犬の画像だらけです。(こういうのもミーハーって言うのか???)雑種の野良犬は可愛いです。野良タヌキは目が光っていてこわいです。そやから退院してはいけません。23:51<あは、MIN−MINさん『尻啖え孫市』でしたね。私の読んだ本では、孫一になっていましたけど....で、ヤタガラスは熊野では、そこかしこに見られたの。いろんな顔したヤタガラス。烏に導かれてきたのなら・・・きっと、烏の血液型もおんなじで、やっぱり哲学してるかもね。山の道々走っていたら、このあたりは山もちのお大尽が住んでると、ガイド嬢がいわしゃった。龍神村の体育館や役場なんか、木造作りの何億のもの、今も彼らの裕福さを示してるよね。20:35<しゃくばる?>とぼけた、犬のかわいい顔が、なぜか頭からはなれない....>和歌浦の犬の顔って・・・あいつらの顔、貧相なのよね。貧相でとぼけた顔の犬かあ〜やっぱり見てみたいなあ。病院の前の川の源流は高野山です。今年はヤナさんもアオリイカ釣りにチャレンジしてみて下さい。釣って面白く、食べて美味しくて最高です。そのうちに良い場所に案内します。しもと』の『しゃくばる』とはマイッタという意味ですが、なんだか人間が尺取り虫になったみたいで、本当にマイッタっていう感じが伝わってきました。皆さんも何かマイッタ事があれば、『しゃくばる』という言葉を使ってみましょう。あ〜あ、退屈過ぎてホントにしゃくばってしまいそうです。尻みなさん、こんにちは。司馬遼太郎の「尻喰らえ孫一」ですが、なんか気になって調べてみたら、やはり題名の字が違っておりました。正しくは『尻啖え孫市』です。孫市は孫一とも記されるようですが、司馬遼太郎は孫市としています。ついでにこの文庫本を購入して読み始めました。最初に読んだのが約20年くらい前ですので、まるで初めて読むような味わいです。第1刷)値段:\895+Tax本のカバー裏のキャッチ・フレーズ【鉄砲は名人、女好きは日本一。スケールの大きい戦国武士のうちでも、とりわけ異彩を放つ雑賀孫市。戦国の世を縦横に生きた奇男児の豪快な一生を描く、著者会心の長編】てな調子。のっけから、真っ赤な袖無羽織を着て、真っ白になめした革ばかまをはいた雑賀孫市が登場。その赤い羽織の背中には黒く染めぬいた三本足の「熊野鳥」。熊野の神鳥で、伝説の「ヤタガラス」の定紋をつけています。うわぁ〜、一挙に引き込まれそう!でわ、でわ。ウルトラCって感じです。検査を中止して退院しようと思っています。症状を少しオーバーに言い過ぎたような気もするし、もともと入院するほどの事はなかったなではないかと思いはじめています。そうに違いない、だいたい僕は身体のことには神経質で大層なんだ。今週いっぱい様子をみた方が良いのかなあ。その前に退屈で気が変になりそうです。病院から5分のところにグレ・チヌ&アオリイカが釣れる磯がある。トモダチに釣りに誘いに来るように電話してみようかなあ。朝の連ドラ『オードリー』の滝乃役は良いですね。昨日、死んじゃったけど...ヤナさん、ちなみに僕はまだ痔にはなっていません。まっ時間のもんだいなのかなあ。>そして何より、心惹かれた、和歌浦の犬の顔...その犬、どんな顔してたんだろう?なぜか気になって仕方がありません。何とも言えない表情をした犬の顔を見たりしますが、そんな時には犬も人間もそんなに変わらないように思うことがあります。和歌浦の犬の顔って・・・あいつらの顔、貧相なのよね。屈折したもの抱えながら、正しく野良ってる犬の顔です。500年前から、あんな顔してあの界隈にいたんじゃないのかな。男たちが戦おうと、祭人が楽器を奏でていようと、どこ吹く風で。最後までいるのは、彼らの遺伝子かも。つわものどもが夢のあと、、、と誰もいなくなった浜を見下ろして貧相な顔の犬が哲学してる。これどう?ええなぁ・・。「尻喰らえ孫一」の雑賀崎...和歌の浦になにか懐かしく、黒潮につながる海に、読みながら行った「雑賀六字の城」の舟の賑わい、雑賀衆の戦いのざわめきが聞こえるような気がした。いま、とっても平和なたたずまいの浜や、家々に、うーん、500年後に生まれた末裔は、武器を笛や楽器におきかえて生きているなんて、考えただけでも、心が和むねkeijyuさん。教えてくれた謡子さん。利田さん、min-minさん、やなさん、痔でもなんでも入院したら、きっとおみまいに行きますよ。眼の保養にはならなくたって、楽しいお話出来るようにと....でも、やっぱり、やぞーさんが退院して、あの山のなかでフクロアライが出来たなら尚いいね。さん、みんな待ってるから、暇で死なないように...ゆっくり養生してくださいね。さんの手作りの熊野の土で作った「森の神様」本棚に飾ってあります。滝、熊野速玉神宮...大斎原に高野山...良く歩きました。私と同じに1本足りませんでした。20:50<紀州紀ノ国尻ノ穴おユキちゃん、おミヨさんありがとう。それだけに退屈で死にそうです。アシタバがよく行く磯の近くに自生していたように思います。今度引っこ抜いて来て山に植えてみます。自然治癒力を高める為にも、アシタバなどの自然の物を食べるようにします。それにしても日本人の鼻の形はバラエティーに富んでいますね。>南紀は不思議なところそうですね。大企業の創設者や文化人が割合に多く出てたりするんですよね。>ねむねむサクラさん、おかえりなさい。は面白かったですか?>でも「痔」で入院というのもカッコ悪いし。今の生活を続けていたら肝機能障害か動脈硬化による心疾患で入院することになりましょう。それにしてもなんちゅう組み合わせなんだと秘かに泣きました。ちなみに尻の穴が痒いと訴へ皮膚科の医師の診察を受けました。結局ズボンを脱いでモー(叉の間を覗く格好)して見せました。ベッドがありながら、こんな阿呆な格好では肛門の周りが良く見えないではないかと、なんという気のきかん阿呆な医者じゃと憤慨しました。それで如何にも適当に診たと言わんばかりに「大した事はない薬を出しておきます」で終わりでした。その薬を塗ったら嘘のように痒みがなくなりましたとさ。01:47<この!!果報者!「果報は寝て待て」という諺が有りますが、ヤゾーは実践してますね!!サクラや瑶子が見舞いに来るなら、オラ、明日からでも入院するぞ。オミヨさん、おユキさんにも来てもらいたい。「痔」で入院というのもカッコ悪いし。次の人にピンと来たら、ヤゾーにメールを出してください。00:42<ねむねむやぞーさん謡子さんありがとう!とっても思いで深い旅が出来ました。元気そうなやぞーさんにお会いして、行ってよかった...って思っています。時間が過ぎるのが悔しいくらい、楽しい一日でした。創世神話のワタリガラスの伝説ヤタガラス神話の地である新宮には明日香(アスカ)神社があります。アラスカにもワタリガラスの伝説がありますね。飛ぶ鳥と書いて飛鳥(アスカ)、そしてナスカには地上絵があります。古代においてアスカという地名と飛ぶものとは深い関係があったのかも知れません。紀和鏡さんの小説に鳥人記という3部作があって、そういった謎についての話しがありました。物語の根底に流れているのは、サンカや川の民とされた人たちでした。>今頃、旨いもんたべて、温泉浸かってヤナさん。サクラさんの事ばかり書いて、心の中はもうさくらの花が満開って感じじゃないですか。写真見たら、想像してたより若くて綺麗だったので満開になったのかも。>酒飲んで、誰かにナンの気なしに1本勧められて吸ってしまったバカな私。悪気はないんだろうけどえらい迷惑でしたね。数カ月以上禁煙出来たから何時でも止めれると自信を持ったとたんに、また吸い出して、結局今でも吸っている人がいます。ホント、油断は禁物です。>退院されて“快気祝”される時はお声をかけてくださいませ。min-minさん、ありがとうございます。チャンスがあれば、夜中にみんなで川湯温泉にでも行きたいですね。サクラさん、おかえりなさい。今夜中には家に着いていることだと思います。言ってたように晴れ女でした。頂いたミミズクは枕元に吊るしていますよ。20:27<南紀は不思議なところ「ヤタガラス」に触発されて。