一発で分かってもらえる便利さが重宝され、色んな土地に駆り出されています。「とりあえずおめでたい感じがする」っていうのは、大事なことですね。鬼子母神信仰のお膝元で堂々と展開するのはすごい。いう物販もあったんでしょう。調味料だけ売るとは、中々渋いです。割り箸も落ちています。何か食べ物の屋台があった証拠ですね。先端以外ほとんど汚れていないので、一口か二口食べて落っことしてしまったのかもしれません。サイコメトリーしたら、おっちょこちょいな人の映像が見える。地元の警察が警備するための仮の詰め所ですね。届出を出しているからこそです。警官の方も運営陣もお疲れ様です。電球のソケット部分ですね。夜に落とすと、色が暗くて見つけづらいですよね。余分に用意してくれているといいのですが。灯篭にもたれかからないように棒と板でカバーしているのでしょうか。朝日も相俟って、ピラミッド的な神聖さを感じます。日本の宗教がエジプトに上書きされてしまう。踊りを踊ったり、太鼓を叩いてムードを盛り上げたりしたんですかね。手前のポールにかかっているタオルが汗を想起させていいですね。当日の熱気が間接的に伝わる。これは、スーパーボールの一種ですね。配置を見ると、両方でスーパーボールすくいの露店が出ているので、定番なのでしょう。ラグビーボールのような形状をしていることで、ランダムに跳ねるタイプです。調子に乗った子供が台所とかで跳ねさせて、両親を迷惑がらせる様子が目に浮かびます。札も売っていたみたいです。子授け・安産・子育ての御利益で信仰を集めてきた歴史があります。万灯(まんどう)という、大きな提灯ですね。モチーフは、枝垂れ桜。祭りの当日には、地元の人がこれを担いで練り歩いたりします。重さは40kgほどあります。軽量化(持ち手を木製からアルミにする)に成功してこの重さだっていうんですからね。私は眺めるだけにします。梅干しとポップキャンディ。すっぱいものと甘いものを交互に味わおうとして両方落としたんでしょうか。梅干しの泥のつき方から、梅干しの方は一回口に入れていると思うんですよね。あまりにすっぱくて、手に持っていたものを全て放り出した?本院への看板。いうオフィシャルな掲示物で「近道」とか言われるとくすぐったいです。文字は手書きなのに、矢印だけパソコンの図形なのが不思議。目白睦というのは、「講社」と呼ばれる地元の青年会のような組織の一つです。他には若葉睦や三嶽中島講などがあって、○○睦あるいは○○講と付きます。有志で集まっていて、町会などとはまた別の扱いです。御会式で自分たちだけの万灯や太鼓が欲しいと思って他の講社から独立して発生するパターンが多いみたいです。祭りにかける思いがすごい。これは、祭り期間中に万灯を閉まっておくための仮の物置です。したら、「直会」と呼ばれる祭りの打ち上げで飲まれたものかもしれません。本数の多さから、宴会会場のガヤガヤ感を感じます。鉄骨を積んだトラック。業者さんも朝早くから大変ですね。祭りって18日で終わったんですよね?なのに23日まで駐車禁止なんですか?長くない?祭りを口実に自転車やバイクを寄せ付けたくないのか。それとも、祭りの持続判定みたいなのが残っているのか。本院も行ってみましょう。近道を教えてもらったのでね。10月13日?なるほど、法明寺の行っている宗祖御会式と、鬼子母神御会式は元々別物なんですね。宗祖御会式が13日開催で、鬼子母神御会式が16-18日開催。鬼子母神御会式の練供養のゴールが法明寺だから、同時開催っぽくもなっていると。意図せず二つの祭りに跨って探索していたようです。同時に二つの祭りの翌日に来れてラッキーだなあ。10月13日は、法華宗の宗祖である日蓮聖人の忌日です。本院である威光山法明寺に着きました。天台宗のお寺だったのが法華宗に転じた経緯があります。