時節柄なので沢山の観光客さんに混じって、往復3時間程度の高山ハイキング。重装備の方々はそのまま奥地へと登って行かれました。こんなに多くの人が登山しているのですね。スキー場のリフトで茶花の勉強が出来るというのは盲点と云いますか、ついぞ知らない世界でした。覗いてみるものですね。標高もですが、例えば富士山ではさほど高山植物は観測されないらしく、紀州熊野古道なども1000m級が大半。逆に白馬は丁度山野草も多く、固有のものも多いのでオススメの様です。冬~春は雪に埋もれてしまうので、山野草は夏の頃に咲くものが最も多いそうです。(山野草については勉強不足なので伝聞ばかりです・・・。文明の力を借りて勉強させて頂いて。信州そばを食べて帰りました。後半は嫁さん方の実家にて過ごして、昨日の晩に帰ってきた辺りです。畑が猿に荒らされてました・・・。網や柵は所詮時間稼ぎ。時間を稼いでいる間に追い払う事が出来なければ、柵は無駄になります。木の上から、完全に留守という事を観察して、降りてきて柵や網を潜って、さてこそ悠々と食事していた様です。最後に残っていたトウモロコシの他、大きくなったトマト、さつまいも、キュウリなどなど・・・。そんな御盆でありました。▲ちょいと御盆で色々外出中です。更新は数日後になるかと思います。皆さま好い日々をお過ごし下さい。講演会と茶道サロンさて、昨日は北野宗道師の講演会と青年部主催に拠る茶道サロン。いつもながら毎週の朝の講話はあるわけですが。今回は道具の取り合わせというテーマを元にした講演。日頃支障の茶会には多く、というより、ホトンド私の出掛けている茶会は全てがそうなのですが、「道具組みをよく勉強して、掴み取るべし」との指導はあれども、なかなか。思案をしてみたりはするのですが、明確に掴むことがどうにも難しい。分ったようで、多分ほどんど分っていない。今回の講演会も、資料のコピーなどさせて頂いていたので、「う~む」と考えながらにコピー作業をしていたのですが・・・という辺りです。宗道師がどのように修行をされてきたか、という辺りの概略的な説明に始まって、まずこの時点で規模が違う。稽古は週6日にして茶事は4年間毎月に実践。茶道、茶道の生活でしょうか。徹底して「実践の中から知り尽くす」という修行をされていたという話。私もよく陶芸の師匠に「陶器の知識では3倍以上の勉強をして絶対に負けるな!」と訓えられたもので、およそ陶芸知識の量は随分な蓄積をしたものですが、いやいや。私も随分と甘いものだと感じました。いった、絶対的な経験量や勉学というものの上で。道具組みの根本として絶対的に押さえるべき要点が明確に利休時代から不変的に存在して、それをしっかりと根本に置くべきものとしての説明あり。具体例を様々に挙げて頂きながらに、利休様の訓える「茶人が求めるべき姿」の説明と、現代の乖離についての講演。目標とすべき宗旦の言葉。他分野と比較した際の、茶人修行や勉学の甘さ、緩さについても厳しい指摘がありました。その上で、道具組について考える際の指標についての説明。「単なるマニュアルとして使えば毒にしかならない」という前置きの上で、軸の言葉の選び方などなど。道具組みを説明しつつも、「利休が戒めた、道具に目を向けさせるような精進不足な茶人」にならぬ様に、むしろ「精進が表に出てこそ」という根本の説明あり。根本は濃茶に在り」という事を聞かされているだけに、なるほどと思うコト多く。具体例も交えての説明。この辺りにて時間超過もありましたので、という辺り。説明の仕様がないくらい、僅かな時間ながらに、全く感嘆ばかりの内容でありました。メモを採ったので、ともあれ1つ1つ、改めて噛み砕いておきたいものであります。いったメモは、年数が経ってから改めて見ても、よくよく発見あり勉学ありというもので、大事なものです。今は見えていないものが、将来改めて見た時に分る、という事は多く在るもの。千日稽古を「鍛」、万日稽古を「練」との話。日々の積み重ねが「鍛錬」となっている様に、精進したいものです。