「四世紀代の畿内の古墳に多い鰭つきの朝顔形埴輪がここにも立てられている。地理上も畿内から東国へ進出するさいのルートに当たる。県主(あがたぬし)神社が近くに祭られている。命の子の吉備の武彦が景行天皇によって随従を命じられた。この吉備の武彦(たけひこ)は、碓日坂(うすひざか)で、日本武の尊とわかれて越(こし)の国にまわり、美濃で合流し、伊勢から天皇のもとに、復命に帰っている。『日本書紀』によれば、吉備の武彦の娘の吉備の穴戸(あなと)の武媛(たけひめ)は、日本武の尊の妃にもなっている。考古学者の小林行雄氏によれば、三角縁神獣鏡の同じ鋳型でつくった鏡(同型鏡)は、関東に達しているものは、また、吉備にも多いという(『古墳の話』岩波新書)。湯迫(ゆば)の備前車塚古墳から発見された13枚の鏡のなかには、三角縁神獣鏡の同型鏡が、8種9枚もあり、そのうち4面の同笵鏡は、関東地方に分散して、発見されているものである。このようなことから、小林行雄氏はのべている。積極的に分配に参加協力したものの存在をみとめる参考にはなろう。「こういう事実がある以上、吉備の豪族が東国の経営に参画したという伝承をもっていることももっともなことだと思われる。私は、備前車塚古墳は、吉備の武彦その人の墳墓である可能性があると考える。日本武の尊は、甲斐では、酒折(さかおり)の宮にいたという。酒折の宮は、甲府市も酒折の地といわれ、甲斐銚子塚古墳の地にかなり近い。そこから、三角縁神獣鏡が出土している。(丸かこい番号は図の番号)--3このような事実は『日本書紀』の記述をふまええればうまく説明できない。