その生涯でただ一人愛した女性、春世との間にうまれた祝子。彼女こそが佐兵衛翁の長女。佐兵衛翁はとてつもなく彼女を愛した。>それにもかかわらず、翁は祝子をわが子とよぶことができなかった。犬神家がしだいに反映していくにもかかわらず、祝子はいつまでも貧しい那須神社の神官の子として残らねばならなかった。この為に、この不公平さの為に、佐兵衛翁は3人娘に愛情をもつことができなかった。>その生涯を日陰の花として送った春世、さらに、犬神佐兵衛翁の長女の生まれながら、貧しい神官の妻としておわった祝子・・・これが、深い愛が原因にあるこの想い、これが佐兵衛翁の怨念になり、そしてそれを上回るおおきな想い、なにがなんでも春世と自分の血をうけついだ子に犬神家を相続させるという想念になった。小説で、仮の話をするのはナンセンスだが、もし菊乃を正妻として迎え、静間が犬神家の嫡男となっていても、その後に生まれた珠世に、自分と春世の孫に、財産を有利にあたえていたであろう。上記の通り、佐兵衛翁の遺言状、私はいままでこの遺言状には愛から転じた怨念、当然珠世に継がせたいという愛、想いが元にあり、それから転じた怨念が書かせた遺言状であると思っていた。この遺言状には佐兵衛翁の深い愛そのもの、大きな想念が第一にあり、その次ぎに怨念がこめられていたのである。想念が叶わなかった場合の恐ろしく深い怨念が(厳密にいえばこの怨念も、つまり自分の呪縛にとらわれた犬神の自己崩壊、これも想念であるのだが、あえて私的に使い分けさせてもらう)。私は佐兵衛翁の愛、その想念に気がつかなかった。佐兵衛翁がまだ子供の珠世にあげた懐中時計。佐兵衛翁は珠世が気にいっていたので懐中時計を譲った。男ものだから大人になってからは持つことができないよ。おまえのお婿さんになる人にあげればよいと言う。珠世はそれを大事にしながらも何分子供ゆえ故障させてしまうことがしばしばあった。そんなときいつも手先が器用な佐清が修理してくれたのである。>(この)エピソードのあったのは、おそらく珠世がセーラー服の小学生、佐清が金ボタンの中学生の時分のことであろう。その自分、雛のように美しい、この一対のあいだに、どういう感情が交流していたことだろうか。このふたりを見る佐兵衛翁の胸中には、いったいどのような構想がやどったことか。ここが、原作を読んでの二番目に大きな衝撃であった。これが佐兵衛翁の本当の想い、実現させたい想念であったのだと。その衝撃から前回の記事を書いた。佐兵衛翁は自分がおこなった、真に愛する人への愛を貫くこと、これを珠世にも感じたのではないだろうか。彼女が成長し、強い女性になるにつれて・・・・より強く・・・・。その記事の中にもはやくも間違いがあった。>市川版には原作のように佐兵衛翁の想いをはっきりと表現はしていない。前回の記事で私はこう記述した。これはセリフで表現していないという意味である。その代わりに佐兵衛翁の春世への愛と珠世の佐清への愛を重ねた、その描写によって佐兵衛翁の想いを伝えていたと記述した。佐兵衛翁のこの想い、真の願い、想念ははっきりと表現されていた。私はあるセリフの存在を前回の記事の記述時に忘れたいた。そのセリフは2度、金田一耕助が口にする。『僕はこうおもうんです。貴方は佐兵衛翁の望んだことを貴方の手で実行してしまったんですね。』このセリフ、私は佐兵衛翁が自分への恨みを利用して、松子にやらせていると、つまり怨念のなせる業だと思っていた。ところが原作を読んで、佐兵衛翁の真の想いは、松子を動かしたものは、怨念を逆手にとったものではなく、上記のような純粋な佐兵衛翁の願い、とても深い愛情の中、やさしい眼差しでみた中での幼い珠世と佐清の姿、その感情の交流。これが松子を動かした佐兵衛翁の想いであったのである。