お芝居や邦楽、さらに大道芸、雑芸などなど、身体と視覚と聴覚が一体となった日本の伝統藝能が面白いなぁと、みちのくS市からウォッチングしております。勅使門から山門、仏殿、法堂(いずれも重文)、方丈(国宝)と南北に並び、その他いわゆる七堂伽藍が完備しております。桃山時代には豊臣秀吉が織田信長の葬儀を営み、信長の菩提を弔うために総見院を建立、併せて寺領を寄進したことで、それを契機に戦国武将が競って塔頭を建立したということで、別院2ヶ寺、塔頭22ヶ寺が境内に立ち並んでいます。その多くが美しい庭園を誇っています。虫六が向かったのは大徳寺の塔頭のひとつ「瑞峯院」であります。55年)に創建した寺院。瑞峯院開祖400年遠忌の昭和36年(1961年)に65才の重森三玲が、日本庭園の研究会(京都林泉協会)30周年記念事業として会員から寄付を募って作庭した作品です。『独坐大雄峯』の禅語に因んで命名された枯山水庭園です。蓬莱の山脈にむかって点々と島が連なって、それを中心に大筋の砂紋が、やや粗粒な白砂で描かれており、波のうねりが荒々しく迫ってくるようであります。「一人この山に住み、座しているだけ」という意味だそうです。築山の刈り込みの丸い樹木の存在感が...達磨禅師のようです。̄;)...だるまさんは関係ないけど。パノラマ撮影してみました。海辺で波の変化をみていたり、空を渡る雲の成り行きをみていたりするのって、飽きない上に心穏やかになってしまったりしますけども、この縁側に座っていたら、なんだか安らかな気持ちになりいつの間にか時が過ぎていきました。他の観光客の方々もゆっくり座り込んでいました。「独坐庭」の西側は茶室の前庭になっていて、苔と白砂に飛び石のみの構成です。菩提寺として創建された寺院ではありますが、宗麟が晩年にキリスト教の洗礼を受けたことに因んだそうです。飛び石が手前にありますが、頭の出た石が十字に見えます。知らないと見逃してしまいそうな控えめなデザインです。南庭に比べて狭いけれど、こんなお庭も見たことないですね。キリスト教をテーマにした日本で初めての日本庭園だそうです。この直線の白州は何を表現しているのでしょうか...。大徳寺にはほかにも拝見したいお庭は沢山あるのですが、なかでも大仙院庭園はぜひ見たかったのですが、この日は拝観日でなかったので、悔し涙を飲み込んで、そろそろ帰途につくことにしました。なんじゃーこの棚は!!?新刊と中古本が混在するエキサイティングな棚構成。こんな本が出ていたのかと誘惑されるままにうっかり買いそうになるけど、う、ここは京都だぜ...と書名を暗記してブレーキ踏みました。凄い本屋があったもんだ。今日中にS市に帰らなければなりませんから、晩ごはんは新幹線の中で。いつもは鯖寿司...ってパターンですが、今日は鱧天丼でしたー。帰宅してぱんぱんの足のむくみに限界を感じながら、今日何歩あるいたかな—と見てみたら、18,573歩でした。