西洋舞踊との対比による、以上のようなアジアの舞踊の特徴は、いったい何に起因するのであろうか。アジア舞踊を一括りにして、結論づけることは難しい。それでも、アジアの舞踊の重要な特徴は、神との交感に集約することができるだろう。宮尾慈良氏は、アジアにおいては、舞踊はもともと村人に見せるという娯楽よりも、身体による動作と精神による心性をもって、村人の願いや希求を神々や精霊に聞いてもらい、いま起きている日常生活のアンバランスな状態を、正常に取り戻どそうとするために演じることが多いと指摘している。宮尾氏は次のように述べている。「反自然的で、反日常的な状態になったときに、舞踊はそうした状態を正常にするために必要な物質世界と精神世界の媒体であるといえる。した目に見えない神々と人間が交霊する舞踊を演じることで、俗なる世界は聖なる時空間へと変化するのである」(宮尾慈良「アジア舞踊の研究」『東亜の舞踊』26頁)。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。「忠」とは自分の気持ちや心を尽くす「まごころ」。大石凝真素美の「真訓古事記」について、大宮司朗氏は次のように書いている。〈本篇は翁最晩年の著述である。ついて、大宮司朗氏は次のように書いている。多様な思想によって培われたとされている。(昭和五十九年)から、坪内氏の概要に関する記述を引く。