志士の魂を揺り動かした十冊」を開始してからまもなく3年。初回は、『洗心洞箚記』や大塩檄文に示された「万物一体の仁」にふれながら、天保8(1837)年の大塩挙兵に至る過程を描きました。昭和維新運動に挺身した中村武彦氏は大塩檄文を高く評価していました。目標として、復古維新を念願する大塩中斎の精神が読みとれるのである。なく、農民であり、町人であり、一般庶民大衆である。庶民大衆を思う心が天皇を慕う心に直結しているのである〉さらに檄文には、「天子は足利家以来、全く御隠居同様で賞罰の権すら失はれてをられるから下々の人民がその怨みを何方へ告げようとしても、訴へ出る方法がない」と書かれています。中村氏は、この大塩の嘆きが、必然的に皇政復古の願いにつながらざるを得ないと説いています。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。「忠」とは自分の気持ちや心を尽くす「まごころ」。大石凝真素美の「真訓古事記」について、大宮司朗氏は次のように書いている。〈本篇は翁最晩年の著述である。グローバル企業の日本支配を貫徹させるための第一歩が国家戦略特区だ。ついて、大宮司朗氏は次のように書いている。