川西町玉庭の松尾神社の獅子頭を調べていた。玉庭には同一の彫り師と思われる複数の獅子があり、その作風の比較分析を行なっている。いずれの獅子にも獅子箱にも記名が無く作風の一致は一目瞭然である。その際、松尾神社の馬毛のタテガミに違和感じて良く見ると、白色に薄い栗毛と濃い栗毛色が混ざっているではないか・・・。8月31日と9月1日に富山の獅子舞を視察してきたので気が付いたのだろう。富山風の獅子頭のメッシュのタテガミは松尾神社の獅子だけである。玉庭の両皇大神社所蔵の二頭の獅子頭があり、その一頭に珍しく記名が残っていた。小松原◻◻とあり「細工」と明記されているのが特徴で、他の獅子ではこういう書き方はせず「彫刻」「作之」などである。御細工組が有り、獅子頭の記名になぜ「細工」と書いたのか理由が推測される。熊野神社の古い獅子も類似している。玉庭酒町の羽黒神社の側に普済寺がある。普済寺には有磯周齋の天井画や見事な彫刻があった。彫刻も手掛けていて獅子頭も村上の上町に残している。西高玉稲荷神社の前夜祭で用いる大獅子の作者と睨んでいるが、証拠になるものは何もない。いずれの獅子頭も神社彫刻の達人と思われる。玉庭には穂保姓が一軒、大嶋姓が数軒、さらに数軒貝沼姓まで現れてきた。作者を調べていると、今まで調べた数多くの獅子頭が繋がってくることがある。玉庭の獅子頭が越後や富山に関係している可能性が出てきた。両皇大神社の獅子の作者の子孫は、その事を知っているだろうか確かめてみたい。(2件)※過去1週間の記事数ランキングです。