Portuguêsジャーナルセクションに新しい機能を追加しました。コメントなどeditor@DiscoverNikkei.orgまでお送りください。2013年11月20日その1を読む>>3.アメリカ民主義:排日からリドレスまで排日1907年のニューヨークタイムズの記事には、「白人の世界の日本人の侵略」と書かれています。紳士協約が結ばれ、1913年カリフォルニア州外国人土地法、1920年の写真花嫁への旅券発給停止、1922年小澤孝雄判決による帰化不能外国人の決定、1924年移民法による日本人移民の停止と続きます。短歌から三つばかり拾ってみました。法律とは別に、家を借りることができない社会的差別や、市民権がないばかりに泣き寝入りしなければならない経済的損失が詠まれています。『新世界』1926年5月23日)ここからは川柳を中心に作品を見て行きます。市民権を得ることのできないために差別を甘受しなければならない現実を嘆いています。はずだと見抜いていることがわかります。ところが現実は、妻さえも呼べない、結婚さえもできない。移民法がアメリカの精神に反することを衝いています。『北米川柳』1932年)二世には市民権があるのですが、あったとしても、教育を受けていたとしても、英語が話せても、人種を理由に社会的に差別される現実を詠んでいます。教え込まれていても、現実は異なっている。理念と現実の矛盾をついています。『北米時事』1940年8月28日)たとえ2級市民として差別されていても徴兵はあるわけで、アメリカへの想いは複雑です。最後の句を見ると、立派に成人したことへの誇りも感じられます。『北米時事』1941年3月18日)もちろん、市民権があれば、法的には平等なはずですので、アメリカ市民である二世の成長に、将来を託しています。差別されていても、なおアメリカへの愛着が感じられます。アメリカの土地に根を張ったという実感が感じられます。『北米時事』1941年2月12日)日米戦争、強制立ち退き、仮収容所へ強制立ち退きは、一世がこれまで営々と築き上げてきた生活を根底から崩します。次の川柳からは、立ち退きの哀しみと悔しさが滲みます。『ユタ日報』1942年7月27日)次の句は下駄履きの日本人の一世が英語を話すという、なんともミスマッチでおかしいのですが、現実には、雨が降ればぬかるみで、下駄を履かざるを得ないのに、日本人だから強制収容されたのに、仮収容所では、不自由な英語を話すことを強要される、そんな生活を強要する政府への批判精神が感じられます。詠まれた川柳をみます。民主主義を掲げ、自由のためにファシズムと戦うと云っているアメリカが自由を奪っている矛盾を突いています。『しがらみ』1944年9月15日)日本人なのにアメリカへの忠誠を問われる複雑な迷いが、故郷の土、アメリカの土という、土という言葉から感じられます。『しがらみ』1943年3月7日)鉄条網の中で忠誠を問うのか、という怒りさえ感じます。『しがらみ』1944年9月15日アメリカは結局、戦場で死なければ、二世の忠誠心を信用しなかったのか、という悔しさと哀しみを感じます。『しがらみ』1944年9月15日)原爆投下に関しても、人道に反する行為だと見抜いています。『羅府新報』1946年10月8日)敗戦の句を二つ選びました。住宅難というよりは、住宅差別が、帰還した日系兵士をも苦しめます。二番目の句がいうように、自由の女神が歓迎するのはヨーロッパからの人々だけではないか、アメリカの自由とはアジア人には及ばないのだ、という怒りを感じます。『つばめ』1950年1月)そして、帰化権も、JACLが反差別、正義の実現を訴えても、なかなかなかなか議会を通過しません。『北米川柳』1950年11月)それでも、ようやく1952年、マッカランウォルター法案が通過し、大統領の拒否権を乗り越えて、遂に成立しました。待ちに待った帰化権の獲得を喜ぶ声が聞こえてきます。『北米報知』1953年5月2日)皆様は、川柳に詠み込まれた喜怒哀楽をどのように感じられたでしょうか。私は、強制収容所時代でさえ、感情の爆発はなく、抑制のきいた批判だと感じました。清水其蜩は、「千尋の渓谷に架せる丸木橋を渡りつつある我等の現在」をよく考え、作句に当たっては自重を求めていました。「川柳その物、引いては日本短文学全般に亘つて累を及ぼす事を恐れるからだ」(『しがらみ』1945.6.15)そうです。選者や互選というスクリーニングがあったという点を忘れてはならないと思います。時代はかなり飛びます。リドレス運動の獲得に関しては、加州短歌会のメンバーであるの岩見純子さんのお母様である門脇あい子の短歌集『シャスタの峰』から、4首を選びました。見せたしと思ふこの補償金(同188頁)謝罪と補償を受けることができたことを、三世に感謝し、また一世の父母の苦労をしのぶ気持ちが伝わります。この短歌でこの発表を締めくくることができたのは、うれしいです。1966年1月12日に行われた歌会始にて。Voices)」のセッションでの発表原稿です。いう切り口で、アメリカ文化を研究。シラキュース大学マックスウェル大学院歴史学科アメリカ史専攻修士課程を修了。専門はアメリカ史アメリカ研究、特に「日系アメリカ人史」、最近は日系日本語文学の作品発掘保存分析を行っている。リカと日本人移民』でアメリカ学会清水博賞を受賞。テーマと資料で学ぶ多様なアメリカ』などがある。企画によるもので、日本財団からの助成金を元に運営されています。Dignity』を行いました。コミュニティの観点を紹介しました。このシリーズでは、今回の会議で発表されたさまざまな視点からみる日系アメリカ人の体験談だけでなく、会議に参加した方々の反応などを中心に紹介します。ニッケイ・ヒーローでは、最も多く星を獲得したストーリーをサイトの他の言語へ翻訳します。ニマアカウントへログインして、投票してください。Accountユーザー名は半角英数字でご入力ください。最新情報メールの配信登録Go!プロジェクトをサポートディスカバー・ニッケイは、互いにネットワークを広げ、日系の体験談を分かち合う場です。プロジェクトを継続し、より良いものにしていくためには、皆さまのご協力が不可欠です。