自分が運転手のような気分になれる。確かに...英国の二階建てバスの二階の一番前の席は、眺めも良くわくわくするスペースです。子どもは、移り変わる景色より、乗り物そのものが、一番の関心事なのだと思います。しんこう!」を読んでいなかったような気がします。男の子は乗り物好きやからね、長男は保育所に電車で通っていたからねなどと、勝手に思い込んでいました。しんこう!」が大好きなのです。何度も読めとせがみます。「出発進行!」と文の中で3度繰り返すのですが、その度に、小さなこぶしをあげ、「しんこー!」と言います。しんこう!」の絵本を楽しむのです。おじさん(長男)がいうように「出発進行!」という言葉の臨場感。それを楽しんでいるかのようです。しゅっぱつしんこう!」のところで、こぶしをあげています。岩波文庫)この短篇集には、自然描写が生き生きと描かれているものも多く、また、自然の中で感じる喜びを伝えてくれるものもあります。≪・・・・ミストラルやトラモンターヌのあまり強くない時は、かもめ、いそひよどり、つばめなどを友に、波の面にすれすれな二つの間へ行ってすわる。して、海を見つめることによってすべてを忘れ、快く身を打たれたようになって、ほとんど終日ここで過ごすのであった。諸君もおそらく御存じであろう。あの魂の美しい酔い心地を。考えるのでもない、夢を見るのでもない。身も心も我を逃れ出で、飛び去り、散り失せる、我身は、水に潜るかもめ、陽を受けて二つの波頭の間に漂う水のあわ、遠ざかり行くあの郵便船の白い煙、赤い帆かけたさんご船である。この波の珠と砕け、かの雲の一片(ひとひら)と流れる。風の荒れる日は、みぎわには居られないから、隔離所の中庭にこもった。;;や野生のにがよもぎの豊かに薫る、ささやかな寂しい庭であった。ここで、古い壁によりかかって、私は静かに、荒廃と悲哀のほのかな香りの身に襲いかかるにまかせた。その香りは、古代の墓地のように口の大きく開いた石造りの小屋の中を、陽の光とともに漂っていた。時々、何かとびらをたたく、草の中を軽く跳る・・・それは風を避けて草をは食みにくる一匹のやぎであった。私を見て驚いて立ちどまる。して、根が生えたように、目の前にじっと立っている。五時ごろになると、番人のメガフォーンが夕食に呼ぶ。そこで私は、海にのぞむ急な斜面に生い茂った木立の細道をたどる。して、登るにつれて広がるように見える。水と光の無限に広い水平線を一足ごとに振り返りつつ、ゆっくりと灯台の方へ帰るのである。≫*まんねんこう・・・まんねんろう。目に見えるような描写は、読んでいる者をその汀に連れて行き、見えるもの、聞こえるもの、香るものを身近に感じさせてくれます。最後の一行は、自然の雄大さと、心の穏やかさが表現されています。偕成社)から、近づいた文庫だったと思います。「スガンさんのやぎ」・・・うーん、これは昔話風とはいえ、結末が子どもの本として、どうなんだ?それに、中谷千代子の描くやぎの優しい画風はいいものの、彼女の作品に多い突っ立ったままの登場人物は、物語る絵本として、どうなんだ?などと考えた結果、原作は?と思って読んだのだと思います。結果、原作が「おおかみは子やぎに飛びかかって、彼女を食べたのである。」となっているものの、絵本では、「動かなくなった」と書くことで、わかるでしょ、勝手なことしたらどうなるか、狼と何時間も戦ったとしても子ヤギではね・・・・と、直接的な表現で終わっていません。あんなに頑張ったのに・・・現実はね・・・・という後味が悪い。原作の方が、すっきりわかりやすい。これは、昔話にも言えることですね。***「スガンさんのやぎ」の絵本は西村書店からエリック・バトゥー絵(ときありえ訳)ででも、出ています。こちらは、お話も原作にかなり近く、絵も美しいものの、やっぱり、原作の「はア暁方にゃ、おおかみめ、やぎっ娘を食っちまっただア。」という最後に、ぴったりという絵ではないと思います。「風車小屋だより」には、「スガンさんのやぎ」以外にも20以上の短編が入っている文庫本です。モーパッサンやモームのように人生の機微や心理に近づく面白さというより、美しい自然描写とちょっとしたユーモア(エスプリというのか?)を楽しむ短篇集です。20余年放置されていたプロヴァンスの風車小屋を買い取って、そこに住み始めたドーデ―。パリに住む友人に手紙を書いて「まあ、きいてくれたまえ」と報告する形をとる「風車小屋だより」。パリとは違う、自然の美しさに触れ、あるいは、土地の生活に触れ、新鮮な眼差しで書いています。岩波文庫)を読みました。これも、20年近くほおっておいた文庫本。ビゼーの「アルルの女」組曲のもとになった戯曲ですが、ドーデ―の書いたものと、ビゼーの曲が、ぴったりという感じでないのは、お話の方は、結局、姿を現さないアルルの女以外の行動や心の動きも読み取るのに比べ、ビゼーの方は、可視化されていない「アルルの女」を表現しているようで興味深い。(といっても、ビゼーの「アルルの女」に詳しいわけではないけれど)いずれにしても、「アルルの女」というのは、悪女・・・ということになっています。フランス文学をここ何年か読むようになって気付くことは、多くの場合、どこそこの悪女を設定し、主人公の男性に起こる問題の根本は、悪い女がいたからやん・・・という設定が多いと思われます。引っ掛ける方も悪いけど、引っかかるのも思慮が浅いなぁ・・・などという視点を100年以上も前の男性作家が持っているわけもなく、あるいは、当時の読者の多くも、やっぱり、悪女はあかんなぁ・・・と。ジェンダーにうるさいわけではありませんが、やっぱり、こと男女間に関しては、その単位で、平等だと思うし、そうでなければならないはず。おおかみとたたかったスガンさんのやぎ。夜が明けたら、おおかみに食べられてしまったスガンさんのやぎ。「アルルの女」での挿話として、示唆に富むのか、単に意味深なのか。岩波文庫)も、久しぶりに読んでみました。北斎(1760~1849)は、長生きで、しかも、最後まで力を発揮できた日本の画家。ランドルフ・コルデコット(1846~86))は、長生きとは言えない英国の画家。片や、日本の浮世絵師。片や英国で、エドモンド・エヴァンスという彫版師(彫師、印刷)のもと、仕事をした挿絵画家。里」を見ると、コルデコットを思い出すのです。全16冊」(福音館)を探してみました。Huntsman)だと勝手に思い込んでいました。何度か、3人の狩人たちが馬で疾走はするものの、北斎そっくりという感じではありません。それに比べて、「ジョン・ギルピンのこっけいな出来事」(ジョン・ギルピンのゆかいなおはなし)は、馬は一頭ながら、ジョン・ギルピンがマントを翻して馬で疾走するシーンが、北斎のそれに似ているのです。北斎にしても、コルデコットにしても、生き生きと物語る絵という点で共通していて、どちらも何度見ても、楽しい。(Tue)美術(承前)とはいえ、やっぱり大阪あべのハルカス美術館の北斎は行っておかなくちゃ・・・そうなのです。実は、会期前半に一度行ってみたのです。チケットの列、入場の列にひるみ、北斎は今までたくさん見てきたし...娘の応為も何枚か見てるし・・・まだ見ぬ「濤図」はいつか小布施で、見たらいいし・・・と、あきらめたものの、やっぱり、やっぱり、「広重展」⇒⇒に行ったのに、「北斎ー富士を越えて」展(~2017年11月19日)に行かないのは、片手落ちのような気がして、チケットはコンビニで先に入手して、並びました。1時間、やっと入れても、当然、凄い人並み。行くと決めたときから、見たいものは決めていましたから、並んだ時間に比べ、館内に居たのは、ほんの少し。北斎の富士と大波のコーナーは、有名どころの浮世絵中心なので、見るのも列をなしていました。浮世絵だけでなく肉筆画も多く、大阪とロンドン大英博物館だけで開催するには、もったいない充実感。後期のみ展示で、小さな作品には、より多くの人だかり。隣にあった「関羽割臂図」は、クリーブランド美術館蔵だったので、この際、見ておかなくちゃと行ったのです。応為の絵は、北斎に比べ、極端に少ないのです。この絵の前では、わりと空いていて、しっかり見ることができました。当時の女性の絵とは思えないような、力強いタッチで、恐ろしい光景を描いているのですが、背景の食卓を見ると、細やかな食材が。一枚の絵の中に生き生きとした物語が描かれるのは、父親の北斎を受け継いでいるのでしょうね。小布施の「濤図」は、思い通り、生き生きとした波がしらが元気をくれました。これは、やっぱりいつか、小布施に行ってみなくちゃね。最後にあった「雪中虎図」は、北斎90歳の作品。これ上記写真左に写るものですが、これこそ、実物見てよかった・・・とげとげしさのまったくない自由で喜びに満ちた虎が愛おしい。魅力をひもとくー」(~2017年11月26日)に行きました。近年、美術にも関心が出てきた夫が、急に見に行くと言い出したのは、単に家から近いからだけではなさそうでした。(全揃)のほか、江戸名所絵など、広重のいろんな版元の浮世絵が並んでいました。サブタイトルにあるように、雨や雪や夜の美しい風景が、あるいは、当時、流行っていたちょっとした旅の観光地案内のような風景画、どちらも、丁寧な作りではありますが、最後の方は、目も疲れ(すいているので、まじかで丁寧に鑑賞)、眠たくなってくる始末。白雨(にわか雨)の絵など、動きがあるものは好きですが、観光案内みたいな版画は、たくさん見ると、真面目な作風に退屈してくるのかも???広重が仕事のできる人であるのは分かるものの、個人的には、やっぱり、北斎の人を喰ったような可笑しさが好みです。北斎は、どの人ひとりとっても、生きていると感じることができるのです。そこにストーリーを読みの取ることができます。北斎と広重を並べて展示していた2006年の京都文化博物館他の「北斎と広重展」は、そういう意味で、勉強になった展覧会でした。かの夫にしても、「北斎の方がいいなぁ」とつぶやいておりました。(Sun)散歩10月は台風が続けてきたりして、晴天の日が少なく、やっと秋らしい晴天が続いて、いい感じと思っていたら、その一日だけ、何故か雨。蓮華寺という小さなお寺。解説によると、元は今の京都駅付近にあったこのお寺、応仁の乱(!)後、荒廃していたのを1662年に移転とありました。再興の際には石川丈山他、当時の文化人の協力があったとも、ありました。いうことで、本堂も庭園もこじんまりはしていても、紅葉時期は、楽しみなところ。今回は、少し早かったのですが、さらに紅葉が進み、お天気に恵まれれば、静かでいいところ。小さなお寺の大きな銀杏の木は、すでに黄色くなっていました。秋になり、栗が店に出回ると、ぐりとぐらのこの言葉を思い出します。ケーキ屋さん、和菓子屋さんの連なる百貨店のスィーツ売り場では、さらに、この言葉が頭の中をぐるぐる。果物は総じてどれも好きなのですが、この「栗」も特別の位置に存在しています。(果物の類いか否かは、別問題として)というのも、栗は、美味しい栗ほど中もクリームのようになっているのを知ってはいても、如何せん、それを口にするまでに、どれだけの手間がかかることか・・・指は痛くなる。むいても、むいても、家族で食べるには、ほんのちょっと・・・という厳しい現実があり、調理済み、しかもそれが丁寧な出来上がりだとすると、もう手を合わせたくなるような気分になります。「くりきんとん」、それに、できれば、栗の産地の「和栗モンブラン」。いうのも、かつて、パリで食べたモンブランが甘すぎて(大きすぎて)、「うっ」となりながら食べて以来、和栗の、どこか遠くに渋みを感じるモンブランのファンです。いうことで、レマン湖畔で見たモンブランも、お口に入るモンブランも、どちらもいいでしょ!☆写真は上から、モンブランみたいなイタリア風丹波栗のモンブラン。二番目は京都老舗の栗きんとん。三番目は、丹波栗のモンブラン。四番目は、栗と抹茶のスィーツバイキング。これも、パリと同じくらい甘いものの、お昼のバイキングですからサラダもあって、サラダにお醤油味のドレッシングをかけ、口直しをしながら、およそ完食。自然はいかに恵み深いことか。(Fri)瑞西2017(承前)もう一つ、スイス旅行の最後の最後に。レマン湖畔に宿泊するのは、美味しいパンやチーズがあるだけではありません。ダリアの花壇が美しいからだけでもありません。遠くに、モンブランが見えるからです。夏の山は、ガスが上がらない朝の方がはっきりくっきり見えます。登山家ではないカ・リ・リ・ロにとって見目麗しい山を眺めることは大きな喜びです。いえ、連泊したとて、毎朝機嫌よく、見えるわけではありません。モンブランは標高もさることながら、そのすそ野が広い(ようです)。日本の白山も、すそ野が広い山のようですから、同じ白い山と名付けられたのは偶然とは言え興味深い。すそ野が広くて高いーーーつまり、遠くからでも(どこからでも)、その姿を見る(拝む)ことができるーーーつまり信仰の対象になりうるのではないかと考えます。少なくとも、カ・リ・リ・ロは、朝日に輝くモンブランの美しい姿に、毎回、手を合わせてしまいます。レマン湖畔のことはも少し書かれています。≪・・・タラスコンの登山家達は、釋放されて、シヨンの城から遠ざかって行ったが、誰だって彼等以上にその蔽いかぶさるような、ロマンチックな憂愁を強く感じたものはあるまい。彼等はミュラー館へ寄って、荷物と旗とを取り、昨日食べる暇のなかった畫飯代を拂い、それから汽車でジュネーブへと急いだ。滴のしたたる窓ガラスを通して、タララン、ヴヴェ―、ローザンヌなど貴族的な避暑地の名前が讀まれる。赤屋根の小家や、珍奇な灌木のある小庭が、樹の枝や屋根の小塔や、旅館の露臺なぞの水のしたたる湿った被衣(ヴェール)の下に過ぎて行く。≫だらだらと続いたスイス報告もおよそ終わりです。北スイスから始まって、中央アルプス、そして最後はレマン湖。あの唯一無二のアイガー・メンヒ・ユングフラウの景色は、あきらめきれないし、レマン湖の穏やかさは捨てがたい。何よりも、自然そのものが「美味しい」。加えて、美術館巡りも充実。・・・・ということで、スイスに行くために、次の年まで頑張ろうという気持ちになっています。いろんな条件が増えてきて、機嫌よく行けるのも、そうそう多くないだろうし。シヨン城から今度は船に乗り、ヴェヴェイに行きました。ヴェヴェイに近づくにつれ、かのル・コルビジェの小さな家➡➡を探しましたが、本当にどこかわからないくらい小さくて、昨年、行ったからわかるのであって、知らない人には、まったくわからないほどのもの➡➡。そんな小さな小さな建物が、当時は批判されたと思うと、不思議な気がします。今は、完全に湖岸になじんでいますから。いえ、湖岸の大きな大きな建物である、シヨン城は景色そのものとなり、心に深く残ります。☆写真一番上は、ヴェヴェイの街の紋章。2005年に初めてこのシヨン城⇒⇒に行ったときは、今ほど、整備されていなかったように思います。今や博物館としての機能もあり、また、メディアを使って、わかりやすく、歴史や古いものもふんだんに楽しめました。シヨン城のこんな記述があります。≪・・・理由も判らずに急に自分が幽閉された此のシヨン城は、スイスの中で一番人の訪れる史蹟の一つである。サヴアの伯爵達の夏の離宮となり、ついで國事犯監獄、それから武器弾薬庫となった後、今日ではリギ・クルムやテルスプラッテと同じように、一つの名勝地に過ぎない。其處に憲兵の屯所があり、此の土地の酔っぱらいや不良青年どもの「豚箱」が置いてあった。いう連中は此の平和なヴォ―州ではごく稀なのだから豚箱はいつでも空っぽで、番人は其處に冬の薪を貯蔵しているのである。・・・≫(続く)☆一番下の写真、向こうにダン・デュ・ミディ(南の牙)7つのギザギザ山が見えます。スイスとフランスの国境あたりです。(Tue)瑞西2017秋も深まってきた中、いまだ夏のスイス旅行の報告です。今夏最後は、お盆休みだった娘と合流、レマン湖東半分を周遊しました。モントルーの湖岸に立つクィーンのフレディ・マーキューリーを見て、モントルーからシヨン城まで続く、花の道を一時間歩きました。花の道なら、もう少し距離が短いとはいえ、モルジュのダリアの道➡➡の方がよく手入れされているような気がします。シヨン城につくと、10年以上前に来た時より観光客向けに整理され、内部は見やすくなっていました。~運命の女たち~」展(~2017年11月26日)を見に行きました。展示されていないので、少々物足りませんが、ま、仕方ありません。申し訳程度に1928年にその大作が発表されたときのポスターは展示されていました。テーマは、運命の女たちですから、ファッショナブルで美しい女性たちが並んでいました。アール・ヌーボー期のミュシャの作品には、花や植物の装飾が、くどいほど描かれています。見ると、アール・ヌーボーよりずっと古いケルトの装飾、アイルランドのケルズの書を思い起こす装飾もたくさんあって、興味深い。美しい女性の画ではありませんが、クサヴィェ・マルミエ著「おばあさんの話」の数枚の挿絵原画は、その元のお話を知りたいと思わせせる丁寧な挿絵で、楽しいものです。(Sun)絵本(承前)今回は、まごとえほんではありません。わかいひととえほんです。小学校の教員をしていたとき、子どもたちに絵本を読み、お母さんたちの集まりで、お母さんたちに絵本を読み、もちろん、自分の3人の子どもたちにも絵本を読んできました。ここ10年以上は、学生たちにも絵本を読んでいます。福音館)の時もそうでした。私語の多い学生たちを固定席に変えたら、概ね静かになりました。絵本が見やすいように前方は空けておきました。そんな前方席も埋まったその時間、「いたずらこねこ」を読んでみたら、ねこが後ずさりする頃から、なんだか空気が変わってきたのを感じました。後ろの小さな池に足がかかる!その瞬間には、学生たちが息をひそめるのが伝わってきました。ページを繰ると、ばっちゃーん!!!・・・・・あーあ(ほらね!)小さな子どもたちも、学生たちも、息をひそめるところは同じ。この横長の絵本には、よけいなものが一切書かれていません。横に長い一線と、こねこの住処を表す木塀、亀の住処を表す小さな池、そして、こねこと亀。色は、小さな池の青緑色。距離感を表す横一線が有効的です。他に色を使わないことが、小さな池を強調しています。まどろこしいような物語の展開が、時間の経過と最後のスピード感を表現しています。うしろへさがりました。(Sat)まごとえほん(承前)孫は、絵本を読んでもらうのが好きらしく、我が家に来ても、絵本を次々と母親やばあばに読んでほしいと持ってきます。今それは、いわゆる赤ちゃんの絵本の数々で、ばあばがかつて修士論文に赤ちゃんと母親と絵本の関係を論じたときに用意した絵本も多く、また、現在の授業で使う絵本もたくさんあります。偕成社)は、あかちゃん絵本ではなく、簡単なお話の流れがあって、言葉を楽しみ、絵を楽しむ絵本の一冊です。福音館)を、見せました。読むわけではありません。赤ちゃんと絵本の関係は、まずは母親と絵本を挟んで楽しむことなのです。・・・と、原作者(訳者)には申し訳ない読み方ではありますが、孫は、「もう1回」と小さな指を立て、再度読むことに。そのあと、彼女は、とことこと、その絵本を持ち、母親のところに。読めとせがんだのです。自分の気に入った絵本を一番好きなお母さんに読んでもらいたい。楽しかった、面白かったのを、他の誰でもないお母さんと分かち合いたい。近い将来、この子はこの絵本を最後まで聴く日が来るでしょう。その母親は、「もう1回」とせがむ小さな指のことを、ばあばになっても忘れないでしょう。福音館)➡➡を読んでもらっているところ。偕成社)のことを書きました。➡➡(と、いっても、その文を書いていたのはスイスから帰ってすぐのことでした。」と指さし喜びました。「きいろいうし」のページでは「もぉー」と指さします。母親は相好を崩し、つわりを忘れ、バアバは、かつてを思い出し、元気をもらいます。(続く)(カテゴリーに「まごとえほん」の項、増やしました。(Thu)瑞西2017(承前)チーズを食べに行っただけではありません。このグリュイエールというところ。食べたところは、いわゆるグリュイエール城の門前町。質素に見えるグリュイエール城が、この丘の中心なのです。11世紀から16世紀までグリュイエール伯爵家のものだったようですが、その後、いろんな人の手に渡り、今は博物館のようになっています。外観に比べ、内部は、結構ゴージャスで、かつての繁栄がみることができます。フランス式の庭も、綺麗に整えられています。ここの一番の贅沢は、周囲の景色だと思います。北側に開けた土地、背後には山、明るい日射し、濃い緑・・・何より、見晴らし抜群。(Wed)子どもの本(承前)むかし、ハイジを読んだとき、チーズが好きではなかったせいか、チーズより黒パンや白パンが気になっていました。今となっては、ハイジのおじいさんが火にかざすチーズのことは、チーズの好きな人や子どもには、たまらんものだということがわかります。≪なべのところに行って、大きい方をおしのけ、くさりにかかっていた小さいなべを手もとにひきよせると、かまどの前の、まるい台座のついた木の三脚にどっかりすわりこんで、火をふき起こしました。なべはやがてことこと煮え立ってきました。おじいさんは、長い鉄のくしに、大きなチーズのかたまりをつきさして、なべの下の火にかざし、あちこちむきをかえてはぜんたいが黄金色になるようにあぶりました。≪おじいさんは、パンの厚切りと金色のチーズをのせてやって、いいました。≪ハイジはパンにやわらかいチーズをぬって、せっせと食べました。やけたチーズは、バタみたいにやわらかくて、パンととけあってすてきな味わいでした。あいまあいまにやぎの乳をのみながら、ハイジは心からたのしそうでした。≫(矢川澄子訳)これこそが、ラクレット⇒⇒なのですね。マイエンフェルト村ふもと近くのハイジの水飲み場。グリュイエール駅近くのチーズ工場。