新着記事(05/01)★2018年4月に読んだ本。(04/02)★2018年3月に読んだ本。(03/02)★2018年2月に読んだ本。(02/02)☆2018年1月に読んだ本。(01/08)★2017年12月に読んだ本。礼服が......身近で不祝儀があったので、礼服をひっぱりだしてみると、これがいけません。この半年余りの急激な肥大化に伴い、ズボンが入りません。上着のボタンが......。仕方ないので、紋付き袴を引っ張り出すしかない。これを作った時に、少々太っても大丈夫だと思って誂えたんですけど、まさか現実の問題となるとは思っても居なかった。着るのはともかく、脱ぐ場所を確保するためになじみの店に頭を下げて依頼。能の師匠が舞台にきていればそこで済ませようかと思ったのだけど。何に付け、太るとろくなことはありません。定年となるために、自前のモラルとしてこんな百箇条を挙げているけど、これを実現できる人はなかなかいないはなあ。説明はしないでもまあ、1冊読んでしまったのだから、憧れる部分はあるのかもしれない。自分には無理だけど、ね。大阪で時間が取れたので、難波の自由軒に名物カレーを食べに行く。ここは織田作之助が愛したという代物のカレーが看板にて、昼時ともなると店の前には行列ができる。うまく店に潜り込んで名物カレーを頼む。この店はテーブルが3列に並んでいるのだが、店の女給さんは「東・中・西」と区別して呼ぶ。小生が座ったところは東の1番。ここのレジをしている女主人が傑物。客の注文を細大漏らさず聞いているのである。女給が奥の調理場に注文を通し忘れても、この女主人が「あんた、中の7番さん、ビールの小瓶というてなかったか」てな具合に修正するのである。いが常にて、船場吉兆はどこかと訪ねれば、もうほとんど堺筋に出ようかという辺り、繊維問屋街の一角に聳えていた。表の大戸は閉まったまま。休みだったから本日はお休みだったのかもしれない。あの全国に顔を売った女将が見られないかと思って出かけたが。知人に「北浜の適塾は一見の価値がある」と言われていたのを思い出して、適塾跡へ。土佐堀通の1本南、三休橋筋を少し西に入ったところにある。実に構造が複雑な家で、塾生部屋や、あの蘭和辞書ズーフハルマのあったズーフ部屋などは天井が低く、たいしたものだと思う。知人にも言われていたのだが、大村益次郎が豆腐を食べていたという物干し台はどこかと中からさんざん探したが、結局分からず、外に回ってみると、あった。ちなみにこの建物は大阪大学のキャンパスの一部らしい。適塾の一部のように見えるが実は全く無関係である。久しぶりに大阪である。仕事の用事で出かける。最寄りのJRの駅では新幹線につながっていないので、K川駅まで在来線だ。新幹線の駅があるといっても「こだま」しか止まらない駅だ。2線式のプラットフォームの真ん中に追い越し用の線路が2本走っている。待つのは仕方ないとしても、「ひかり」「のぞみ」が通過の時に立てる金属音は耐え難い。古い型の車両の方がひどいようで、あの音を聞かされると思うだけでも、フォームに立って列車を待っているのは苦痛である。こだまからのぞみには名古屋で乗り継ぎ。乗り換え時間は10分。フォームの立ち食いきしめんに駆け込む。時間がないと思っているのに、食券の自動販売機の前で沈思黙考を始めてしまう御仁が多いのに驚く。驚いたのが「チャーシューきしめん」なるもの。きしめんの上に文字通りチャーシューと白髪ネギがのっかっている。思わず注文してしまった。汁をすすっていても、ノーマルと一緒のはずだが、なぜか中華そばっぽく思えてしまうのが不思議だ。一人なのになぜかA列が続く。普段はだいたいE列が多いのに。夜に入っての時間帯だが、ご婦人の一人旅が目につく。C列にご婦人がいるとまたぐのが申し訳ないような気分になる。今朝、親しくしていただいていたある博物館の学藝員の方が亡くなったとの知らせを受けた。昨夏から体調を崩していたので気にはなっていた。この前職場に行った時に「もうすぐ復帰すると聞いています」というので安心していたのだが。若過ぎるとしかいえない。愛娘は中学に上がったばかりだったはず。いう時の知らせを誰に回すか、考えてしまう。電話を受けた方はそれなりに応対しなくてはいけなくなるし、親疎の別は本人にしかわからない。不祝儀だからと思い、心に浮かぶところには連絡をした。自分の時は......こればかりは考えても仕方ない。この前、医科大に出かけたおりに、「献体」というシステムがあったのを思い出した。連歌というのは不思議な文藝です。日本文学の歴史の中でも、特に中世から江戸期(ま、この時代には連句になっているのですが)には流行したもので、筑波の道とも言われたそうでありますが、自分の中でピンとこない。いうのは少なくとも、一人では出来ず、相手(少なくとも3人くらい居た方がいいらしい)が必要で、そのメンバーも一定のバックボーンがないと、楽しいとは思えない代物だからであります。言っても、そんなに複雑怪奇ではなく、一人が五七五と上句を詠めば、次の御仁が七七と受け、この七七に沿うように3人目が五七五と詠む訳であります。連句は三十六句で「歌仙」となりますが、連歌は100韻とか200韻とかになるらしい。戦国時代には連歌師という存在が貴重で、あるお城では包囲された時に攻め手が上句を矢文で城内に打ち込んだ時、下句を上手に返したので包囲を解いて帰陣したとか、長篠の合戦の前に武田家中で興行した連歌が不吉だったので合戦に敗れたとか。徳川家では、家康が生まれる前に結構めでたい連歌が興行できたので、幼名がそれにちなんで竹千代になったり、幕府が開かれた後も正月には必ず連歌を城中で興行したとか。文学というよりも、民間信仰みたいになっている訳です。いう不可解な代物をその淵源から、歴史の表舞台を去るまで追いかけた通史であります。この手の本は確か中公新書に「連句入門」というのがありましたけど、それよりも柔らかいので読みやすい。一度、文学史の舞台から退場したこの文藝を見直すいいきっかけになる本であります。|2008年01月05日オーブントースター。してもトーストが食べたくなって、オーブントースターを買った。近所の量販店に行くと、何種類もあったのだけど、一番安いのは1980円。これでも十分使えそうだったのだけど、一応そこそこのを買う。帰宅途中、1斤4枚の厚切りを買ってきて待望のトースト。料理というほどの代物ではないのだけど。「食い放題」フグの肝に当たって急逝した8代目坂東三津五郎の随筆。食うという作業に、精力を傾注し続けたさまがよく分かる。江戸前というか、京都で暮らした時期も長かったのだけど、それにしてもテンポがいい。私になんぞ縁なき贅沢な食べ物の話もある。それ以上に何げない日々の食べ物にかける筆者の情熱が楽しい。歯切れのいい文章というと、料理研究家の辰巳浜子の文章にも響くものがある。「××してごらんなさい」という口調にはこのごろ聞かなくなった品性がある。読んで楽しい1冊です。