Letter日頃の雑感を綴っています。-8-聖き生涯と栄光の望み(八)クリスチャンの特権(2:11-12)(2)キリスト者と異教社会(積極面)“異邦人の中にあって、りっぱにふるまいなさい。すれば、彼らは、何かのことであなたがたを悪人呼ばわりしていても、あなたがたのそのりっぱな行いを見て、おとずれの日に神をほめたたえるようになります。”(2:12)・ギリシャ語では「良い」という言葉が二つある。「アガソス」と「カロス」であるが、ここで二回にわたり、「りっぱに」と訳されているのは後者である。この語は「魅力的で人の心に染みわたる輝き」を意味する(マタイ5:16参照)。“このように、あなたがたの光を人々の前で輝かせ、人々があなたがたの良い行いを見て、天におられるあなたがたの父をあがめるようにしなさい。”ギリシャ語の「良い」「りっぱな」という言葉には二通りある。一つは「アガソス」であり、性質や品質の良さを意味する。一つは「カロス」であるが、これは単によいばかりではなく、人に好かれ、愛らしい、魅力的であるという意味である。マタイ5:16で「良い行い」は、「カロス」が使われている。2:12の「りっぱにふるまいなさい」と訳されている「りっぱに」も「カロス」の方が使われている。キリスト者は、人に好かれ、魅力的でなくてはならないし、輝いていなければならない。・キリスト者のあかしの生涯は、言葉による証しの前に、品性によることが大切である。「悪人呼ばわり」はいつの時代にもある。当時、教会における聖餐式を理由に、キリスト者は「人の血を飲む者たち」と罵られた。キリスト者は、人に好かれ、魅力的で輝いていることが大切である。「りっぱな行い」をもって、主の栄光を証しすることができるからである。いつの時代でも中傷されることは免れられない。「この杯は私の血による新しい契約である」という主の晩餐の言葉が曲解され、「人の血を飲む者たち」と非難された。キリスト者は、キリストの愛に満たされ、日々の生活を通して証ししなければならないのである。・「おとづれの日」とは、神は、ご自身の民を圧迫者から救い出すために、訪れてくださる日である。(ルカ19:44参照)しかし、各人にはそれぞれ、神の恵みによる訪れのときがある。「おとづれの日」とは、キリストが再び来られる日のことである。この日は、キリストが裁きの座に着く日でもあり、キリストの救いが完成する日でもある。キリスト者は喜んでこの日を待ち望む。・「りっぱなふるまい」「りっぱな行い」の目的は、異邦人がそれを見て、神を誉め称えようになることができる。中傷する者も、キリスト者の「りっぱな行い」を見て、「おとづれの日」に神を称賛するようになるのである。・私たちはディアスポラの模範を信仰の父アブラハムの生涯に見る。彼の生涯の特質が二つある。信仰によって、彼は約束された地に他国人のようにして住み、同じ約束をともに相続するイサクやヤコブとともに天幕生活をしました。彼は、堅い基礎の上に建てられた都を待ち望んでいたからです。その都を設計し建設されたのは神です。”(ヘブル11:9-10参照)アブラハムは、生まれ故郷のカルデヤのウルを出て、親族と別れ、約束の地カナンの(ヨルダン川西岸。現在のパレスチナ)を目指した。神の命によって遣わされたのである。アブラハムは、移住中に天幕を張り、そこに神を礼拝する祭壇を築いた。これは、まさにキリスト者がなすべき「ディアスポラ」の原型なのである。