5、固体と五つに分けられます。一、氣の世界とは、天之御中主ノ神のことで宇宙神といったものの意味です。二、氣体とは、天之御中主ノ神から人間各人に分けられた霊のことで、分御霊(わけみたま)のことをさしていると考えられます。顕幽神(けんゆうしん)三界という時の神界にあたります。怒り・憎しみ・妬みのない最も純粋なエネルギ−のことを指します。宇宙意識ということもできます。三、流体とは、氣体を包んでいるもので、顕幽神三界という時の幽界にあたります。人間にとっての潜在意識のことです。プラスの因子のみならずマイナスの因子も含まれています。マイナスの因子を一般に業想念といいます。植芝先生は簡単に「縛」といっています。ともに顕幽神三界という時の顕界にあたります。顕在する世界という意味で、肉体・物質として現れている物の世界です。柔体は植物や肉体のことで、固体は鉱物等になります。宇宙の経綸の中で最も重く汚れた地位をいいます。五つの配列は、エネルギ−の軽く純粋なものから、重く汚れたものへの配列になります。五階建てのビルでは、最上階に近いほど都会の喧噪から離れて、軽く純粋な「氣」の世界となることと同じことです。次に「四つの全身各機関に対して、四つの氣魂のひれぶりが必要である。貫通して表に現れる必要があるということです。このことを指して、「宇宙と人体は同じものである」、「顕幽神三界にわたって和合し、この三界を正しく整えて守っていく」と表現しているのです。勝速日について植芝先生は「時間もない空間もない、宇宙そのままだけがあるだけなのです。」と武産合気p.191に説明しています。渡って現れる」と読むことができます。これが「三千世界一度に開く梅の花」であり、植芝先生の説く氣なのです。植芝先生の合気は、武道としての理合い・型、とか理屈をぶち超えて、宗教的境地を意味しています。植芝先生にとっての氣とは、最も純粋な想念のエネルギ−のことを指します。宇宙意識ということもできます。体主霊従が霊主体従になることが合気道の稽古の目的であると、おっしゃっています。今日の私たちが、植芝先生のような篤い宗教心をもって日々の稽古に望むことは、大変高い目標になってしまいます。わが国は、バブルが崩壊し道徳の退廃が指摘されています。物が豊かになりすぎ、心が見えなくなっていたところへ、その物の豊かさが崩壊しつつあるためです。21世紀の合気道はどのようにあるべきなのでしょう。私はいろいろのものがあって良いと思います。「植芝先生の合気」・「合気道を学ぶ目的」を踏まえながら、どのような人々に、どの部分を強調していくかによって、いろいろなありかたがあるとおもいます。三つのバランスの取り方は、21世紀の人々が選んでゆくことになります。私個人としては、合気道等の武道を、「我を生かし、人を生かす」道として、青少年の教育に取り組んでまいりたいと思います。これを生きる規範(生きるものさし)として、世の人々に広めてまいりたいと思います。心楽しめば氣が和らぐ。結果、人の歩む道を心楽しむ。これが私たちの道場を楽心館と命名した由縁でもあります。(参考)ひれぶり『新辞林』(三省堂)の「ひれぶりやま」の見出しに、「鏡山(かがみやま)の別名とあります。「鏡山」の項に「大伴狭田彦(さでひこ)が任那に船出する時、松浦佐田姫がこの山に登って頒布(ひれ)を振って別れを惜しんだという。察するところ「魂のゆれ」ぐらいの意味でしょう。一、合気道は宇宙万世一系の大いなる道なり。総てを包合しつつ統合しゆく理念なり。一、合気道は天地の授けし真理にして、根の国の活用大切なり。一、合気道は天地人和合の道と理なり。一、合気道は各自が適宜その道に従いつつ行じ、大宇宙と一体となりて完成す。一、合気道は宇宙弥栄(いやさか)を無限大の完成に導く大愛の道なり。多くの若者が死に、二度と戦争を起こしてはならないとの誓いのもとに国際連盟・ワイマ−ル憲法が制定されました。それでも第二次世界大戦は起き、ドイツを中心に愛を説くキリスト教徒と称していながら相互に殺し合いをし、何百万もの犠牲者をだしました。戦前に実存主義哲学を主導したハイデッガ−、ヤスパ−スらは、自身がキリスト教徒ながらナチスに思想的に抵抗しませんでした。そのナチスはユダヤ人をアウシュビッツ収容所へ送り、人体から石鹸などを作りました。フランスはアルジェリア独立を阻止するために、凄惨な拷問を繰り返しました。戦勝国アメリカといえども、軍需産業が肥大化しました。冷戦・ケネディの暗殺・ベトナム戦争・人種差別・ドラッグ・貧富の差別化。富めるとともに病めるアメリカは、10年に一度づつ戦争をして国家を維持している状態です。いうまでもなく日本も先の大戦では多くの戦争犯罪を犯しました。今だ政治家の中に、その犯罪行為を否定する発言が繰り返され、世界から戦争の精算が済んだとは認めれていません。歩ける老人が病院へ入ると手足を縛られる。先進国で唯一死刑が執行されています。恥の心は失われ、責任回避が蔓延しています。担う人の倫理観が、広範囲にわたって崩壊しつつあるように感じます。したヨ−ロッパ・アメリカの歴史を背景に、キリスト教は宗教的無力さ、自信喪失の状態になったといえます。求める心に、より接近し始めたのではないかと思います。欧米ではニヒリリズムが蔓延していると思います。した人びと、特に心ある人の中から、東洋的なものの中に心の安らぎを求める傾向が生じてきました。その対象の一つとして日本的武道・芸道があります。彼らは正義と邪、白と黒、勝と負け、プラス思考とマイナス思考のように二元対立する世界に疲れきっていました。勝ちと負けにこだわることが戦争に通じ、世界の終末にもつながるのです。彼らは、あくまでも富や効率の向上を求める人類の方向を変えなければならないことに、気づいていたと思います。ところがやってみると、武道もスポ−ツ競技化して勝負にこだわったり、格闘技のようになっていました。その点、合気道は和・調和の精神であり、結果よりもプロセスを重視する武道でした。でない武道」があるのです。武田惣角先生へ、大変礼を尽くされたと思います。北海道の住まいを提供したり、刀剣を贈ったり、京都の大本教への逗留を世話したりされました。武田惣角先生からすれば、金銭的なことで不満があったり、何よりも「合気柔術」の名称を「合気道」と改めたことに激怒されました。「剣道」と、「術」から人間形成の「道」へという趨勢があったように思います。人間形成については、このホ−ムペ−ジの「合気道を学ぶ目的」の欄をご覧下さい。7、今日の合気道いろいろな分け方があると思いますが、ここでは大きく二つに分けさせていただきます。一人ひとり組んで教授した時期、終戦の後しばらくまで。岩間時代といわれます。他にもここに掲載してない多数の、立派な合気道指導者がおられます。大津永聖に感謝を申し上げます。カナダカルガリーの合気道道場です。