その他一覧シフルしふるイエメン南東部の乾燥地帯、ハドラマウト地方の港町。9世紀の言語学者イブン・ハビーブによれば、アデンやサナアにならぶ南アラビアの定期市が開催される町の一つとして、すでにジャーヒリーヤ時代(イスラム以前の時代)から貿易商人や遊牧民たちにはよく知られていた。してインド洋貿易で栄えた。10世紀の地理学者イスタフリーは「ここ(シフル)から乳香が諸地方へと輸出される」と記述。13世紀の地理学者ヤークートは竜涎香の極上品がシフルで採集されると述べている。他にも肥料や飼料として知られた干魚の名産地として、あるいは優良な乗用ラクダの飼育地としても広く知られていた。1279年、イエメンのラスール朝がハドラマウトに遠征。貿易港の一つとなった。インド人踊り子の女奴隷たち、野生の麝香猫などが挙げられており、さまざまな貿易品がインド洋海域の各地からシフルヘもたらされていたことが分かる。海を渡る人々17世紀、シッリーが著した『水場(アラウィー家の高貴なるサイイドたちの功績における渇きを癒す水場)』にはハドラマウトのサイイド(預言者ムハンマドの直系子孫)たちの伝がまとめられている。16世紀から17世紀にかけて、彼らの活動は広範囲におよんだ。メッカ、メディナの両聖地や紅海沿岸、アデン、タイズなどのイエメン諸都市、モガディシュ、モンバサなどの東アフリカ、さらに東南アジアのスマトラ島のアチェといったインド洋海域の各地方へと渡海しており、シフルはその窓口として機能した。17世紀前半のシフルの貿易17世紀前半にオランダ東インド会社の貿易商人ファン・デン・ブルックが著した『航海日誌』には、アデンやモカなどの南アラビアの港に関する記述とともにシフルについての具体的な描写がなされている。ここからシフルとインド西岸、東アフリカ沿岸との活発な貿易の状況をうかがうことができる。これによれば、町の収入の大部分は、居住する外国人たちや、さまざまな地方からやって来る者たちが行う活発な貿易によるものであったという。バニヤ(インド西岸のクジャラート地方出身のヒンドゥー、ジャイナ教徒商人の総称)たちが主要な地位を占めていた。2〜4月にかけてゴアやカンバーヤなどインドの諸港から船が来航。これらの船には亜麻布や木綿製の衣服、平織りの白木綿布、ターバン、インディゴ織りなどが積載されていた。持ち帰ったとしている。17世紀のイエメンの歴史家ジャルムージーの『イマーム=ムタワッキル伝』には、シフルに500艘以上の漁猟用小型船が係留してあり、300人程のバニヤ商人が居留していたことが記されている。ザイド派イマーム政権とシフル上イエメンのザイド派イマーム政権は17世紀中頃、ハドラマウトへの遠征を敢行。その目的はシフルの掌握および貿易収入の安定的確保だったといわれる。1657年6月のハドラマウト駐留の特使のイマーム=ムタワッキル宛書簡からは、シフルでインド人商人の船荷への関税、バニヤ商人への賦課が徴収され、ムタワッキルのもとに送られていたことが分かる。人物スライマーン・アルマフリー:16世紀初頭のアラブの航海技術者。シフル出身と考えられている。乳香:ズファール地方山岳部は乳香樹が繁茂することで知られた。南宋時代の『諸蕃志』にも麻囉抹(ミルバート)、志曷(シフル)、奴発(ズファール)の三国の深山幽谷中から産出すると記されている。シフルで大型の良馬が得られ、インドでは高値で取引される、としている。2012prototype。