味幸(みゆき・MIYUKI)深夜12時30分まで營業してゐます。QY100」で作った音楽です。八日、妻と娘の三人で大阪城公園の梅を觀に行つたが天氣も良くて人出も多かつた。梅を見がてら晝食(ちうしよく)の辨當(べんたう)を食べ、綺麗な女性に「手タレ」なつて貰ひ、撮影をしてゐた豪州から來てゐる男性とも輕く挨拶を交はして何だか嬉しくなつた。この句を詠んだ折實際に見たのは川面だが、「湖水」の方が詩的だと思つたのでさうする事にした。すると忽ち我が身は人里離れた山間(やまあひ)の透明な水を湛へた湖に獨りで佇んでゐた。言ひたい事の爲には嘘も厭はないといふ藝術上の虚實皮膜ならん。虚實皮膜は「きよじつひまく」ではなく、「きよじつひにく」が正しいと辭書にあつた。なんでも調べてみるものである。藝術至上主義といはれるかも知れないが、その爲には虚偽の表現をしても構はないと考へてゐる。言ひたい事もなく寫生の爲の寫生の句などにどのやうな意味があらうか。「白河の關」に行つた行かないで作品の善し惡しを問ふのではなく、その内容で是非を問ふ可きではなからうか。居乍らにして埃及へ行く身としては。桃山臺の驛の横に池がある。そこは噴水があつて夏は涼しげであるが、冬は水嵩も少なくて噴水も停止されてゐるのか、少なくとも筆者がゐる間は裝置が作動してゐなかつた。『浮寢鳥(うきねどり)』とは冬の季語である「水鳥」が水に浮いたまま眠る姿をいふのだが、古來より歌人達は「憂寢」をかけて戀の獨り寢の寂しさを詠んでゐた。一人で布團に入つて寢ながら、特に冬などはそのまま生涯を過すのかと思ふ心許なさは、如何にも遣る瀬無いものであらう事かは察して餘りある。群れをなす水鳥の動きだけが水面にゆつくりと波紋を廣げてゐた。