ペコちゃん「強制避難で自由を奪われた。国が設定した避難区域は行政区域による線引きで、私たちに選択の余地はありませんでした」「損害や苦痛の代償としておこなわれた賠償でも、私たちは完全に受け身でした。福島県富岡町民だった彼は、長年原子力業界に身を置きながら、原発事故で一転して被害者となった。富岡町は昨年、避難解除になったが、帰還した人は3%。)で、北村さんは自らの避難生活を、スタインベックの小説『怒りの葡萄』に重ね合わせたと語る。それでDVDを借りて観てみた。1930年代のアメリカ。凶作と大資本によって仕事も土地も奪われたオクラホマ州の農民が、豊かとされたカリフォルニアに移り住み、そこでも理不尽な差別に翻弄され、仲間や家族を次々と失っていく物語。主人公のトムは一家十人でカリフォルニアを目指す。そこに行けば果物の収穫の仕事があるという。家族の中では年老いた爺さんが「葡萄がどんなに食えたってカリフォルニアなんかには行かん」と言う。彼にとってオクラホマは「ここで生まれ、毎日ここで働き、死んでいく場所なんだ」ようやく着いた新天地は、流れ着いた人たちであふれている。「この町にこれ以上よそ者はいらん」と言われ虐げられる人々。土地があった頃は家族も結束していたのにと、トムの母は溜息をつく。仕事を求めても最低賃金でこき使われ、収穫が終われば放り出される。金持ちが遊ばせている土地はたくさんあるというのに。テントの中ではストライキが企てられるが、扇動した元牧師は殺されてしまう。トムはわけあって、家族と離れる決意をする。別れの前日、年老いた母に告げる。「どうせ追われる身なら、あちこち渡り歩いて答えを探したい。何が間違ってて、どうすれば正せるのか」この映画は苦難に満ちた現実を描きながらも希望がある。トムが去った後、トムの母が夫にこう語る。「男は不器用でいちいち立ち止まる。人の生き死にに動揺し、土地を失っては落ち込んでる。女は川のように常に流れている。途中には渦や滝もあるが決して止まらない。「金持ちの家は子が不甲斐ないと絶える。庶民は雑草のようにしぶとく、誰も根絶やしにはできない。私たちも永遠に続くよ。庶民だからね」こんな逞しい人が、フクシマにもきっといるはずだ。ペコちゃん二月から三月にかけて、上映会で鵜沼久江さんとトークする機会が重なった。鵜沼さんに密着してきた私にとっても、はじめて聞く話が出てきたりする。立ち止まることなく彼女は前へ進んでいるのだ。「やっぱり避難生活が長くなると、みんないろいろ私に話してくれる。私が話すことは、私の経験だけではない。鵜沼さんは原発事故の後、埼玉県の旧騎西高校に避難するが、近くに納屋と田んぼを借りて農業を再開した。「多くの町民は、体は埼玉にあるけど心は双葉町。次のことを考えようというふうにはならなかった」。そんな人たちのために、コメと野菜を作って騎西高校に持って行こうと鵜沼さんは考えた。双葉の母ちゃんたちに双葉の味を再現してもらいたかったと。一次避難所の騎西高校では自炊ができない。「私たちに責任持たせてほしかった」。「カネ貰って贅沢してる」。いわれて、外に出られなくなった人たちは大勢いる。「避難者に土地は貸さない、買いなさい」「双葉町で作った野菜なんて買わないよ」。それらの言葉をすべて乗り越えないと、ふつうに働くことができない。それでも昨年つれあいが亡くなり、一人で畑作業をする鵜沼さんに声をかけてくれる近所の人も増えてきた。・・・笑顔で語り続けるのはなぜ?「たしかに言えば打たれる。国の言いなりになって原発ができて、賠償も国が勝手に決めてきた。この三月で打ち切られるが。「この七年間、ひと月10万円のお金に縛られ、ずっともらえると思ってしまった町民も悪い。私にとってちっとも嬉しくないお金だった。皆さんの電気料を上げて、それで私たちの補償を賄ってほしくない。東電ができるだけのことを精一杯してくれればいいんです」そして「東京に来て思うのは、こんな高いビルにいて、災害があったらどうすんのかなあ。車で逃げるにしても渋滞は私らが経験した比じゃないだろうなと。災害は怒るかもじゃなくて起きるんです。それが、絶対安全って思って生きてきた私たちが、確信持っていえること」という。そんな鵜沼さんは、やっぱり私たちの先を見つめている人だ。ペコちゃん双葉町の書家・渡部翠峰さんは、7年前に騎西高校に避難した。最初は美術室で90歳の実母と暮らし、別の教室には妻と義母もいた。避難した年の8月に、騎西高校の視聴覚室で書道教室を開くことになったと聞き、私は取材目的で生徒になった。多くの記者が翠峰先生を取材していた。私が話を伺いに行ったとき、先生は「メディアの人間でもないあなたが、なんで私に近づくんですか。好奇心か?同情か?」と聞いてきた。「この学校には何百人もの双葉町民がいる。誰に聞いてもいいような質問をしないでください」とも言われた。故郷が恋しくて前に進めないという人は多いが、どんな場所にいても自分の生き方を貫いてみせるという翠峰先生は、芸術家そのものだった。畳一枚のスペースがあれば十分といい、3・11後に出会った人を書道の虜にし、この七年で三人目の師範を誕生させようとしている。師範の試験を控えた弟子を前に不肖の弟子の私は、途中で教室を辞めてしまったが、その後も翠峰先生は私の映画制作を応援してくださっていた。第三部が出来たとき、先生は「あなたはずっと双葉町を追い続けるでしょうから」。原発事故から七年を前に、題字の表装作品を贈って下さった。こんな人に育まれながら、私は映画を作っている。退官された2015年に『ポストフクシマの哲学~原発のない世界のために』を上梓されました。村上先生とは2014年に『原発の町を追われて』を東洋大学で上映して下さった時に、一度だけお会いしました。その後も何度か手紙のやり取りをしてきましたが、沖縄に拠点を移した今も福島のことを思い続けていらっしゃいます。今回三部作への感想を寄せてくださいました。**********************************2011年3月11日。過酷事故が引き起こした事象は、国のかたちを変え、国民の倫理を変え、一人一人の人生を変え、自然をも変えてしまった。この森羅万象に及ぶ出来事をどのように描くのか。6年目を迎えようとしているこの今、その6年という月日さえも、事象全体を一筋に纏め上げることを容易にはしない。この人類史的な出来事はいったい何であったのか。過酷事故は科学者の良心をズタズタにし、「科学者」と名乗る鉄面皮が嘘八百を偉そうにさえずる。「科学」の客観性は失われ、「多様性」という名の、実は「強者」の暴力が、暴力だけが人々を支配する。いう国に、私たちの国は成り果てた。事象の客観的把握を望むこともできない。人間にとって過酷な、道理もへったくれもないこの「地獄」のなかで生きる私たちに何ができるのか。この泥沼の中で未来を語ることか、理想を語ることか、希望を語ることか、絶望を語ることか。泥沼の中の蓮は極楽においても美しい。混沌の中に何をおいても、混沌しか見えない。それでは私たちにできることは何もないのか。「私」にできることはある。この短い一人の一生、どのような状況にあっても「誠実」に生きればよいのである。それがどれほど難しい生き方か分かっていればいるほど、容易に誠実になれる。「私たち」には何ができるのか。人々に伝えるものとして「私たち」は何を残すことができるのか。それは「記録」である。過酷事故はこのことも私たちに教えた。しているのは「強者」の歴史は、私たちの歴史ではないということである。強者の正義は正義ではなく暴力である。そのように、「正義」がいつも弱者の側にあるように、歴史は「私たち」の側にある。「私たち」の側の記録は記憶になり、泥沼をも受け止めて、いずれは澄んだ水をたたえる水底になる。記録が記憶になり歴史になる。「ありのまま」を記録するのではない。「ありのまま」などないことを、「私たち」はとっくの昔に気づいている。「私たち」が「私たち」を記録しなければならない。弱い者を記録しなければならない。「狡い者」、狡猾さは欠陥である。狡猾な者は強い者である。己を知らないからである。弱い者は誠実な者である。己の弱さを知っているのだから。「私たち」は社会的に疎外されている弱い者を誠実に記録しなければならない。それがこの欺きとごまかしばかりの「地獄」において「私たち」のできることである。「私たち」が自分たちの未来を夢見ることのできる唯一の手立てはこれである。堀切さとみ『原発の町を追われて』は弱い者を誠実に記録した作品である。その倫理性(生きることの証)の軸になるのが二人の鵜沼である。二人の鵜沼は弱い者の強さであり、双葉町長の井戸川は強い者の弱さである。牛はいつも哀愁の対象として最も弱い者の最大の強さの象徴である。第一部「原発の町を追われて」は目に見えない牢獄から逃れて無為の牢獄で過ごさざるをえない苦悩を描く。帰りたいけれども帰れない、しかし、もしかして帰れるかもしれない。いう双葉町民の2011年3月から2012年3月を扱っている。すべて初めて出会うことばかりだ。落ち着いてみれば、過去との繋がりを無理矢理に断ちきられ、無為のなかで、その気持ちをどのように表現できるのか分からない。そのなかで自分の役割を見つけようとする。「現に生きて住んでいたところがありながら、戻れない」。どこかで生き、どこかに住まなければならない。段ボールで区切られた空間のなかで、何も悪いことはしていないのに、「逃げたものは非国民」と罵られたという。そのなかでも目標を探していかなければ、生きたことにはならない。それぞれが何かをし始める。2012年3月11日、井戸川町長の「ここで終わるわけにはいかない」、「もう一踏ん張り」で第一部は終わる。第二部「二年目の双葉町」は2014年4月から2013年3月にわたっての時期である。帰りたいけれども、帰れるのかどうかまだ分からないので、帰らないか、移住する。双葉町ではない福島県に帰る人。