国立国会図書館の民俗学、哲学書等を独断でリストアップ国立国会図書館で明治・大正に出された本が公開されていますね。柳田國男や吉川英治など著作権の切れた作家が無料で読めるようになりました。「近代デジタルライブラリー」どんな本が出されているのかとか、探す手間を省くためにわたしの独断でえらんだ本をリストアップ。古典的な本がお金をはらわなくても無料で読めるぜ。明治・大正に出された本はとうぜん旧かな使いとか古い文体なのでひじょうに読みにくいです。わたしはPCで本を長時間読む体験になれていないのでどう読めばいいのかもよくわかりません。「フルスクリーン表示」で「幅合わせ表示」で読みやすくなるかな。岩波文庫で古典本を買えない貧乏な人はチャレンジしてみてはいかがでしょうか。いうむかしに発売された本を明治・大正の人はどのような気持ちで対峙して読んでいたのか思うだけだけでも感慨深いものがありますね。性風俗の引用で読みたくなった中山太郎ですが、いまは出版されていません。古本屋ではぼろぼろ本で八千円とかして萎えました。中山太郎は夜這いを記述した赤松啓介くらいの評価はできるのでしょうか。柳田が避けた性や差別をとりあげた民俗学者はどのような目線で若者を見たのでしょうか。柳田國男は死後50年の著作権切れで著作が読めますね。現行の刊行物とかぶるわけですが、やっぱり旧かな使いとか古い漢字とかひじょうに読みにくいですね。1930-31年げんざい講談社学術文庫で読める本ですね。柳田國男はほかにもたくさん著作が読めますので、検索してみてください。大正15写真が多く、大正の人が欧州をどう見ていたのかという目線で見れますね。大正にベストセラーになり、一大恋愛論が巻き起こったそうですね。菅野聡美の『消費される恋愛論』で知りました。大正の人も考えることはいっしょ。北村透谷は「厭世詩家と女性」で恋愛や純潔の至上価値をうちあげました。「精神VS肉欲」のはじまりですね。昭和23年このショーペンハウアーの主著を終戦直後に読んだ人はどう思ったのでしょうね。大正の人はエピクテトスをどう受けとめたのでしょうか。大正3年J・S・ミルの『自由論』ですね。わたしも感銘をおおいにうけた本です。昭和16年カッシーラのこの本は岩波文庫で読めますね。『幸福について』というタイトルでげんざいも出されているショーペンハウアーの処世術ですね。大正14年ベルグソンの本はけっこう出ていたのですね。大正13年ニーチェは全集としてすべて読めるようですね。大正の人はどう読んだのでしょうね。大正12年ニーチェの入門書はこの本をすすめますね。無料で読めるなんてすばらしい。大正時代のかな・漢字を読めればですけど。「西洋哲学」こちらのほうで西洋哲学の一覧が見れます。カント、アウグスティヌス、スペンサー、プラトン、アリストテレス、いくらでも。現代語訳で『荘子』が読めますね。昭和6年たまに名前を聞く井上円了。妖怪学の権威だったのでしょうね。こんにちでは小松和彦かな。大正11年ハヴェロック・エリスは復刻版かなにかで見かけたかも。大正9年わたしの大好きなケンピスの『キリストにならいて』が読める。当時大きな影響を与えたのでしょうね、マルクス。当時の人にとっては生々しいリアルだったのでしょうね。『西洋の没落』は読みたくて読みそびれていた本。岩波文庫で読めた本ですね。大正4年ダーウィンの本もとうぜん読めますね。カテゴリーから写真を見れます。本離れの時代に本好きを叫ぶ。読んだ本が文庫になるのはうれしいことだ。麻生泰のつぶやきはじめまして名医の麻生泰です。Icon本文HomeプロフィールAuthor:うえしん世の中を分析し、知る楽しみを追究しています。そのときの興味にしたがって考えています。Kindle本、2冊発売中です。Laboratory。