ありがとうございました。秋分とは、昼と夜の長さがほぼ同じになる日で、半年前の春分とは逆に、少しずつ夜が長くなっていきます。秋彼岸の中日でもあり、『祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ日』として、「秋分の日」は国民の祝日になっています。秋分の日を中日として、その前後3日、合計7日間を「彼岸(ひがん)」といい、最初の日を「彼岸の入り」、最後の日を「彼岸の明け」と呼びます。春の彼岸と区別して、秋の彼岸を「のちの彼岸」と呼ぶこともあります。お彼岸と言いますと、先祖供養やお墓参りと思い浮かべてしまいますが、実は、生きている私たちの仏道修行の一週間でもあります。この一週間で少しでも私たちは、苦しみがあるこちら側の此の岸から、仏さまの居られるあちら側の、彼の岸へ渡っていかなければならないのですが、法華宗のお彼岸は、私たちがいる、こちら側の此岸を仏さまの居られる浄土(彼岸)にしていくことに重点を置きます。私たちが住んでいる世界を良くしていくことこそが、私たちが救われる道であると法華経が説くからです。残りの3日間、仏道修行に精進いたしましょう。ありがとうございました。日常お彼岸はインドなど他の仏教国にはない日本だけの行事です。日本では、正月など神道にまつわる行事を行う一方、仏教を説いた釈迦の教えも受け入れてきました。お彼岸は「日願」でもあるため、太陽の神を信仰する神道と結びつきやすかったという説もあります。春の種まきや秋の収穫とも結びつき、自然に対する感謝や祈りがご先祖様に感謝する気持ちにもつながって、お彼岸は大切な行事となりました。彼岸の中日である「春分の日」「秋分の日」は国民の祝日です。秋分の日=『祖先をうやまい、なくなった人々をしのぶ日』と規定されています。秋分の日は太陽が真東から昇って真西に沈み、昼と夜の長さがほぼ同じになる日ですが、お彼岸にお墓参りに行く風習は、この太陽に関係しています。仏教では、生死の海を渡って到達する悟りの世界を彼岸(ひがん)といい、その反対側の私たちがいる迷いや煩悩に満ちた世界を此岸(しがん)といいます。彼岸は西に、此岸は東にあるとされており、太陽が真東から昇って真西に沈む秋分の日は、彼岸と此岸がもっとも通じやすくなると考え、先祖供養をするようになりました。明日は、その秋分の日を迎えます。ありがとうございました。厚生労働省が公表した2014年の日本人の平均寿命によると、男性は80.50歳、女性は86.83歳で、いずれも過去最高を更新しました。女性の半数近くが90歳の「卒寿」を迎えるといいます。今日は「敬老の日」、社会のために長年働いてきたお年寄りを敬い、長寿を祝う日です。昭和26年に制定された「としよりの日」が「老人の日」と改まり、昭和41年から「敬老の日」として国民の祝日になりました。聖徳太子が老人や病人のための「悲田院(ひでんいん)」を建てた日という9月15日でしたが、平成15年より9月の第3月曜日となり、9月15日は「老人の日」、9月15日から21日までの1週間は「老人週間」になりました。老人の日は、「国民の間に広く老人の福祉についての関心と理解を深めるとともに、老人に対し自らの生活の向上に努める意欲を促す」ことを目的にしているようですが、パッピーマンデーに伴う詭弁と思えてなりませんね。健康上の問題がなく日常生活を普通に送れる状態が幕を閉じる平均年齢を「健康寿命」といいますが、日本の場合、男性が約71歳、女性が約74歳だそうです。ありがとうございました。今日(20日)は、秋の彼岸の入りです。秋の彼岸は、9月20日~26日ですが、最初の日を「彼岸の入り」、最後の日を「彼岸明け」、真ん中にあたる春分・秋分を「彼岸の中日(ちゅうにち)」といいます。法華宗で説く「彼岸」と通仏教の「彼岸」とは、解釈に少々違いがありますが、今回は一般に説く「彼岸」について説明しましょう。仏教では、私たちの住む世界をこちらの岸、三途の川(さんずのかわ)を挟んで、ご先祖様の霊が住む世界をあちらの岸と考えられていて、こちらの岸を「此岸(しがん)」あちらの岸を「彼岸」といいます。この極楽浄土は西の彼方にあるとされているため、太陽が真西に沈む春分・秋分にお墓参りや先祖供養を行うようになりました。これは仏教にはない習慣で、日本独自のものです。中日に夕陽を拝むと功徳があるといわれています。今日から一週間、仏道修行に精進いたしましょう。(いつの間にか21日になってしまいましたね)ありがとうございました。今日(19日)は「社日(しゃにち)」です。社日は、生まれた土地の神様(産土神)を祀る日です。春と秋の2回行われ、春のものを春社〔しゅんしゃ/はるしゃ〕、秋のものを秋社〔しゅうしゃ/あきしゃ〕といいます。春分と秋分のそれぞれに最も近い戊〔つちのえ/いぬ〕の日を指します。「戊」という文字には「土」という意味があります。農業の視点から見ると、春の社日は種まきの時期にあたり、秋の社日は収穫の時期にあたります。これらは農業において忘れてはいけない大事な時期です。そのため社日は全国的に重要な節目の日とされるようになりました。春には五穀豊穣の祈願が、秋には無事に作物を収穫するための祈願が行われました。農業を中心として生きてきた我々の祖先にとって、大地の恵みである「土」との関係は切っても切れない縁なのかもしれません。古来から自分の土地の神様をとても大切にしていた日本人には、受け入れやすい風習だったのではないでしょうか。明日は秋彼岸の入り、23日がお中日、節目の行事を丁寧に行いたいものです。ありがとうございました。最近の投稿もうすぐ春ですね。