岡山、冬至日没に荒木神社、あと一歩のところに伏見稲荷大社があります。観音寺山から夏至の日没には釈迦岳があります。■紫香楽宮跡の夏至日没方向に近江神宮があります。紫香楽宮跡は冬至の日没方向に大阪の四天王寺があります。■日吉大社の夏至日没には鞍馬寺、貴船神社が重なり、冬至日没には京都御所があります。夏至日の出は長命寺山をとおり、彦根の天津神社、春分ラインには石塔寺あたりをとおり、浄福寺、冬至日の出には阿弥陀寺があたります。湖南・湖東地方というのはどこにいってもかなり寺社のある地域らしいですから、どこかにぶつかるのはとうぜんかもしれませんから、古い太陽信仰や磐座(いわくら)信仰などの要素を探らないとレイラインと関係があるといはいえないのですが。■石山寺の夏至の日没に大文字山があります。石山寺はなかなかレイラインの聖点が見つけられない寺に思えます。夏至は琵琶湖をはさんで山本山から昇り、冬至は稲荷山に沈みます。■近江にとって多賀大社や湖東三山は日の昇るところ、京都や東山は日の沈むところ、死者の国であったわけですね。東山西側には天皇陵が多いですね。結べていない地点や起点にすべき場所を探れていないと思いますが、とりあえずはこのあたりで。古代の聖地はもっとかんたんに結べると思ったのですが、なかなかめぼしい聖点が見つからなかったり、結ぶべき地点として指定したほうがいいのかもわからない地点が多かったです。なによりわたし自身が滋賀県の基本的な寺社知識をもっていないということが決定的でした。寺社の知識や教養も増やしながら、レイラインを引きなおすことが必要なのだと思います。近江の特徴として京都と比叡山がありますからそこに聖点が集まることと、湖東の地理からして夏至日の出―冬至日没のラインが多いように感じられました。長命寺山あたりがその中心にきますね。そこから近江八幡や安土城がひろがります。古代から信仰がさかんだったと思われる三上山と太郎坊宮の影がちょっと薄いように感じられたのはわたしの勉強不足でしょう。読者の方の興味があまりないような話題なのでつづけるかわかりませんが、基礎知識をつけるともうすこし深い考察ができるようになると思います。この方法が成功するとこの手法で京都や東京にまでひろげることもできると思います。江戸は古代のレイラインによってつくられた町というよりか、陰陽師とか風水でできあがった町かもしれませんけど。いちど試してみたら関東平野はひろすぎて山アテができませんでした。Earthで見れるようになりました。Icon本文HomeプロフィールAuthor:うえしん世の中を分析し、知る楽しみを追究しています。そのときの興味にしたがって考えています。Kindle本、2冊発売中です。Laboratory。