オーディオエディションのサンプルをお聴きいただいています。フォローおすすめの著者+++他のおすすめ商品を見る何か問題が発生しました。後で再度リクエストしてください。(電子書籍)"もう一度試してください。完全版"もう一度試してください。単行本"もう一度試してください。¥74文庫"もう一度試してください。最大5%ポイント還元中。最大5%ポイント還元中。まとめて買うと最大15%ポイント還元。Amazon.co.jp。まとめて買うと最大15%ポイント還元。Amazon.co.jp。¥2,4863点ともカートに入れるこれらの商品のうちの1つが他の商品より先に発送されます。この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。¥770残り11点(入荷予定あり)この商品は、Amazon.co.jpが販売および発送します。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。端末は必要ありません。本をお読みいただけます。AppleAndroidAndroid無料アプリを入手するには、Eメールアドレスを入力してください。お持ちでない場合、こちらから購入いただけます。無料アプリのダウンロードはこちら。認める優秀な介護人キャシー・Hは、提供者と呼ばれる人々を世話している。キャシーが生まれ育った施設ヘールシャムの仲間も提供者だ。日々を送り、かたい絆で結ばれた親友のルースとトミーも彼女が介護した。妙な日々に思いをめぐらす。どった数奇で皮肉な運命に......。彼女の回想はヘールシャムの驚くべき真実を明かしていく――英米で絶賛の嵐を巻き起こし、代表作『日の名残り』を凌駕する評されたイシグロ文学の最高到達点。内容(「BOOK」データベースより)優秀な介護人キャシー・Hは「提供者」と呼ばれる人々の世話をしている。生まれ育った施設ヘールシャムの親友トミーやルースも提供者だった。キャシーは施設での奇妙な日々に思いをめぐらす。図画工作に力を入れた授業、毎週の健康診断、保護官と呼ばれる教師たちのぎこちない態度...。彼女の回想はヘールシャムの残酷な真実を明かしていく―全読書人の魂を揺さぶる、ブッカー賞作家の新たなる代表作。著者について1954年11月8日長崎生まれ。1960年、五歳のとき、海洋学者の父親の仕事の関係でイギリスに渡り、以降、日本とイギリスのふたつの文化を背景に育つ。その後英国籍を取得した。ケント大学で英文学を、イースト・アングリア大学大学院で創作を学ぶ。一時はミュージシャンを目指していたが、やがてソーシャルワーカーとして働きながら執筆活動を開始。1982年の長篇デビュー作『遠い山なみの光』で王立文学協会賞を、1986年発表の『浮世の画家』でウィットブレッド賞を受賞した。1989年発表の第三長篇『日の名残り』では、イギリス文学の最高峰ブッカー賞に輝いている。その後、『充たされざる者』(1995)、『わたしたちが孤児だったころ』(2000)(以上、すべてハヤカワepi文庫)を発表しそれぞれ高い評価を受けた。2005年に発表した本書は英米の各紙誌で絶賛され、世界的なベストセラーとなった。(「BOOK著者紹介情報」より)イシグロ,カズオ1954年11月8日長崎生まれ。1960年、五歳のとき、海洋学者の父親の仕事の関係でイギリスに渡り、以降、日本とイギリスのふたつの文化を背景に育つ。その後英国籍を取得した。ケント大学で英文学を、イースト・アングリア大学大学院で創作を学ぶ。一時はミュージシャンを目指していたが、やがてソーシャルワーカーとして働きながら執筆活動を開始。1982年の長篇デビュー作『遠い山なみの光』で王立文学協会賞を、1986年発表の『浮世の画家』でウィットブレッド賞を受賞した。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。トップレビューレビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。文庫Amazonで購入これは凄い作品ですね。実話ではないけど、どこかで実際にありそうな、起こりそうな話。いや、ひょっとしたら実話なのかも。自分たちは特別、優遇されるべき人種。そんな輩が世界を牛耳っている。これからの未来に対する警告か。人の命の価値を考えさせられました。主人公キャシーによって、なんでもない学校の日常が淡々と語られていく。それだけで、起伏が無いなあ、と思っていたら突然出てくる「提供者」「ポシブル」という耳慣れない言葉。気になりながらも、なかなか全体像が現れて来ず、ようやく最終章で、ヘールシャムの生徒たちは臓器を提供するためのクローン人間であることが(そうだと明示されてはいないけど)理解できる。途中、じれったく思いながら読み進めたが、この物語は主人公がヘールシャムの出身者で語られ、最後の最後まで全体像を語らないことに意味があるのだ、と感想を抱いた。仕事に就くといったことはない。生まれた時から可能性は閉ざされており、だからこそキャシーはその事実を嘆くこともない。ヘールシャムの教師たちは、時に生徒たちに向き合うことができず去っていく。書くと閉塞感しか見えないが、作中の登場人物は感情豊かに活動し、笑い、怒り、悲しむ。将来は提供者しかないが、その運命も彼らにとっては人生の一部で、いたずらに嘆かないといけないものではない。クローンができて、作中の提供者というシステムができたらどうなるのか、という思考実験にも見える。私は、この物語は現在進行形で起こっていると考えている。チョコレートを食べるためにはカカオが必要だけど、そのカカオは児童労働によって栽培・収穫されていること、携帯電話を作るために、アフリカで紛争が起きていること。作中には提供を受ける人々がどんな様子なのか、どんな考えを持っているのかは書かれていないが、今、私達がチョコレートを食べて携帯電話を利用しながら、児童労働や紛争についてどれくらい意識的か考えると、だいたい想像はついてしまう。問題意識を持っている人は居るけど、大半は意識をしていない。意識しないで済むような仕組みが構築されてしまっている。本書は2回読むことを勧める。全てがわかった後で見えるキャシーの語り口は、何かどうしても悲しいものを感じてしまい、1回目と同様に読めなかった。ベイビー、ベイビー、わたしを離さないで。医療目的の臓器提供のため作成されたクローンの若者たちの青春群像劇。このように言葉に表すと陳腐なものにならざるを得ず、本書の魅力を文章で伝えることはほんとうに難しい。近い将来起こる可能性のある未来における、「普通の世界」から隔絶された、生殖能力のないクローンの若者たちという設定で描かれる物語であるが、この物語において、圧倒されるのは、その心理描写の細やかさである。ベイビー、ベイビー、わたしを離さないで。子供を作ることができず、短命であることが予め定められている女性がその歌を心の拠り所として、親友の彼氏に恋焦がれ、悩みもがく。物語は淡々と描かれ、劇的な結末等を求める種類の小説ではないが、世界最高の文学賞にふさわしい圧倒的な文章力であると思う。これからもカズオイシグロの本を読んでいきたいと強く思わせる、素晴らしい文章であった。主人公が語る思い出話が、あまりにも些細な悩みが多くて、勘弁してくれと言いたくなる。そのようなエピソードが延々と続くのも、作者の狙いなのかなとも思う。特殊な人間である主人公たちの人生を通して、通常の人間の人生の短さ・理不尽さを暗に示しているのかな。本作の主人公たちは30歳くらいで死んでいくみたいで、短い人生を悲壮な思いで生きているのだが、普通の人間でも80歳くらいで死を迎えるわけで、長い目で見れば大して変わらない。歳をとってから新しいことを始めたくても、今からでは遅過ぎる、と思ってしまう。寿命を伸ばすためなら、怪しげな噂にわずかな希望を見出してそれにすがる、ということもあるだろう。根拠のない「死後の世界」にさえすがる。一方で希望が打ち砕かれれば、それを淡々と受け入れて生を全うするしかない。些細なことに悩まずに、精一杯生きよう。言われている気がする。心理描写がとても繊細にかかれている。読むのがしんどかったけど終盤にすすむにつれ、どんどん引き込まれた。最後はどうなっちゃうの?気持ちにどう決着をつけるのか、、、切なさや悲しさ、人間の強さや、傲慢さ。文庫Amazonで購入カズオ・イシグロ一連の作品の中でも異彩を放つ。読み進み徐々に謎が解けていくに従い氷のような恐怖に包まれていく。この作品には、色々な読み方があると思うが、私は現代科学批判を伏流水にした特殊な青春の愛の物語と思う。カズオ・イシグロは、『日の名残り』など優れた作品を生み出し続けている。彼にこそノーベル文学賞がふさわしいと思う。語り言葉で綴られ回想が時間を行きつ戻りつ先へ進み不思議なキーワードが突然現れ徐々に解明されていく。結末は絶対に知らない方が良い。確認しながら再読したいと思わせるでしょう。文庫Amazonで購入もし、あなたが、この小説を読み始めようとするのであれば、その前に、少し幾つかのことに注意した方がよいのかもしれない。私の勝手な思いであり、余計なお世話なのかもしれない。当たり前の話だが、無視していただいたところで、何ら問題のあることではない。この小説を読み始めて下さい。あなたが、この小説を読んで、何かしらのカタルシスを求めているのなら、読み始めるのを止めた方がよい、と私は思う。この小説はそうしたものではない。何かしらのカタルシスを求めているのであれば、他の小説を選び読んだ方がよいと思う。したことに適した素晴らしい小説は、この世界には数え切れないほど沢山ある。あなたが、この小説を読んで、歓喜なり、悲しみなり、哀感なりの感情を味わいたいと思うなら、それも、読み始めることを止めた方がよいかもしれない。確実なことは、この小説は「普通の長編小説」ではないということだ。(そこには、「普通の近未来ディストピア小説」ではないという意味も含まれている。)この小説を読み終えた人に、もたらされるものは、もっと、別のものだ。それも、耐え難いほどの鋭く激しい「痛み」だ。あなたのこころは、完膚無きまでに、粉々に砕け散り、破壊し尽される。あなたのこころは、完膚無きまでに、燃えさかる炎を浴び、焼き尽くされる。あなたは、粉々に砕け散り、焼け尽くされた、こころの荒地で立ち尽くすことになる。す限りの地平線の彼方まで続く、黒い荒地の中に、一人、取り残されることになる。あなたは、その後に、思いがけない驚くべき体験をし、想像もしなかったものを与えられることになる。そこに至るまでは、少し、時間が必要だ。人によっては、場合によっては、「少しの時間」ではないのかもしれない。「多くの時間」が必要なのかもしれない。言えば、人によっては、その「砕け散り、焼け尽くされた、こころの荒地」の中で迷子となり、「それ」がやって来ることを見失い、「それ」と擦れ違い、「それ」に出会えない人もいる。残念ながら、この小説を読み終えた全ての人に、「それ」が与えられるという訳ではない。この小説の力を信じ、注意深く、待ってほしいと、私は思う。この小説を読み終えた人に、何が、どのような形で、与えられるのかは、もう少し、後に、話したいと思う。そのことについて語るために、その前に、幾つかのことを、語らなければならない。(1)完全無欠の絶対小説、あるいは、長編小説の形をした〈記憶〉この「わたしを離さないで」を形容するとしたら、それは、「完全無欠の絶対小説」となる。削除と追加の言葉が、何一つない(あるいは、それを拒否する)、完全無欠の絶対小説。センテンスの変更も、その順序の変更も、全体の構成の変更も、何一つ、不可能な、完全無欠の絶対小説。全ての言葉を一旦、解体し、再び、組み合わせたとしても、完全に元の姿に戻る、完全無欠の絶対小説。「そんなものが存在するのか?」と思う人もいるのかもしれない。純粋と夾雑のない交ぜによって成立する長編小説。その長編小説が完全無欠であることなど、「原理的に不可能だ」と。普通に考えるのであれば、そうなのであろう。五・七・五の十七文字の俳句という形式のおいては、完全無欠ということが成り立つのかもしれない。十七文字の中の一文字を変更することも不可能な俳句。ひとつの言語の極点のような俳句。一文字を動かすことも、削除することも、追加することも不可能な俳句。俳句というものが、推敲を重ね、言語の極点を目指し、完成形として着地する。五・七・五の十七文字という仕組みが生み出されたのであろう。それは、言葉によって、ひとつの音色、ひとつの光景、ひとつの色合い、ひとつの情感を寸分違わず切り取る技法として生み出され洗練されていったものかもしれない。完全無欠の絶対言語としての俳句。小説は、そうした俳句のような定型詩の形式では描き切れない世界を、形作る言語として生み出された。反(あるいは、非)・絶対言語としての小説。余白と余剰を拭い去ることが不可能な反(あるいは、非)・絶対言語としての長編小説。完全さと不安定さを持ち、その不定形さと不完全さと不安定さを、引き換えにもたらされる小説の言語の多面性と多義性と面妖性。純粋と不純と聖なるものと俗なるものと高貴なるものと賤なるものを、同時に、共存させることを可能とする長編小説という言語の形式。この世界の、この宇宙の混沌を混沌のままに刳り貫く技法としての長編小説。あるならば、「長編小説にして、完全無欠の絶対小説」など、存在しえるはずはない。Go」)においては、その「長編小説の原理」が原理として保たれつつ、尚且つ、「完全無欠の絶対的言語」となる。この小説は、そうとしか呼びようがないのである。これは、「普通の長編小説」ではないのである。読み始めて暫くは、そのゆったりした緩慢な展開に、もしかしたら、「少々、退屈な思い」をする人がいるのかもしれない。そこに描かれているのは、思春期の少年少女たちの淡々とした日常である。幾つかの些細な諍いもあるのだが、決して特別な出来事ではない。ここには、劇的なものなど何もない、劇的なことなど何も起こらない。「ここには、何も無い」のである。全てがある」ということ気が付くのである。彼ら彼女らの日常とその記憶こそが、この世界の全てであるということに気が付くのである。この「完全無欠の絶対小説」である「わたしを離さないで」は、その最初の一行目のセンテンスから、最後の一行のセンテンスまで、何一つ、無駄なセンテンスは存在しない。何一つ、無駄なワードさえ存在しない。彼ら彼女らの記憶に何一つ、無駄なものなどないように、この小説には何一つ、無駄な言葉は存在しない。この小説「わたしを離さないで」は、「長編小説の形をした〈記憶〉」なのである。それが、長編小説にして、同時に、完全無欠の絶対小説であることの意味であり、それが、存在しえることの意味である。彼ら彼女らに救済はあるのだろうか?小説の中の登場人物の運命など、行く末など、どうでもいいことなのかもしれない。小説など結局のところフィクションではないか、作り話の中の架空の人物がどうなったところで、「私に関わる現実」が変わるわけではないではないかと。そこにどれほどの過酷で悲惨な出来事を小説の中の登場人物が待ち受けているとしても、「この小説を読んでいる間だけ辛抱すれば、その後、小説を読み終え、その本を閉じてしまえば、全部、終わりだ」と。「さあ、次の新しい小説を読もう。私は凄い読書家なのだから。私を待っている小説は山のように積み上がっている。早く、その山を片づけなければいけない。」全く、その通りであろう、何ら反論するつもりはない。少なくとも、「小説の中の言葉を読むこと」と「小説の中の文字を追い駆けること」の区別が出来ない、また、その違いを理解できない人にとっては、そうなのであろう。小説の中の最初の文字から最後の文字まで追い駆けてしまえば、その小説を読み終えたと思う人にとっては、そうなのであろう。読むという行為が、大量の小説の中の文字を追い駆け、その大量の文字を追跡し、その細部を執拗に確認し、一文字、一文字をチェックする行為と同じことになってしまっている人にとっては、そうなのであろう。「読むこと」と「文字を追い駆ける」、その二つは似ているようでいて、全く、別のものだ。文字を追い駆け終われば、小説を読み終えたと思うのは、大きな錯誤である。小説を読むということは、決して、小説の中の文字を追い駆けることではない。小説を読むとは、そのフィクションで作られた容器の中に存在する人の思いと交わることだ。小説というフィクションの中の人の思いを受け取ることだ。小説を読み終えた後、「私の現実」は、読み始める前と異なったものになっている。小説の中に宿っていた「人の思い」を「受け取った私」が、それを「受け取る前の私」と同じであろうはずがない。「読むこと」は、「交わること」であり、「受け取ること」だ。それは、「文字を追い駆けること」ではない。小説を読むという行為は、場合によって、困難なことであり、ひとつの試練であり、極めて、危険を伴うことでもある。それは、読む人を不可逆的に変更してしまう。「蹂躙するかのように」、それは読む人を変えてしまう。それは、その本を「読み終えること」を不可能にする。読み終えたはずなのに、読み終えることができない小説。それは、その本を読み終えたところから、その本が始まることを意味している。ここに、「読むこと」と「文字を追い駆けること」の根源的な相違がある。そこに、小説を「次々と読むこと」が根源的に不可能である理由の秘密が隠されている。この世界の中に存在する幾つかの小説は、「その本を閉じることができない本」がある。別の言い方をすれば、「その本を閉じた時から、その本が始まる本」がある。閉じることができない本。その谺が消えることのない本。「わたしを離さないで」も、そうした本の一つだ。この小説には、「難解な部分」は、何処にも無い。この小説は「読み終えることが、非常に困難な、あるいは、不可能な」小説だ。