今日は、AM1:30に帰ってきました。このところ毎日終電です。...そのぶん朝は、遅いのですが。ほとんど毎日、http://www.kumanolife.com/に行ってます。本当におもしろいです。今度、リンクの頁を作ろうと思ってます。掲示板におじゃまします!ヤゾーも絵本が大好きです。倒なことは苦手なんです。感性一発で伝わるものの方が好きです。リンクですが、こちらこそリンクページを作った際にはお願いします。くわばら」の呪文がきく!!!台風3号接近中、大丈夫ですかあ〜〜。お気を付けてください・・・・・。地震情報有り難うございます。クラスの地震は恐怖です。東京在住ですので、心しておかないと2次災害がこわいですよね。ヤゾーさんのお山も何事もなくご無事でありますように・・・・・。「サンカと忍者」追加されましたね。楽しんで読んでいます。おミヨさんの掲示板への書込みを、いつも楽しみにしています。>風のように自然に溶け込んで気高く生きてきたサンカが好きです。seburiですメールありがとうございます。Tさんの件、了解しました。Tさんの話は、おもしろいです。ところとして「月山」「四国の真中」と言っていました。「前回色々話しを聞かせてもらったサンカの人にまた会ってきました。両親は、鹿児島の×××というところに住んでます。私も鹿児島生まれです。隼人という民族がいたところです。ちなみに私の本名は×××といいます。掲示板にもおじゃまします。今後とも、よろしくお願いします。頂くことで、より真意が理解できると思います。seburiさんのHPの更新した「瀬降りの頁」と「かっちゃん」を見せて頂ました。妙な気持ちになりました。有難うございました)。アテとふんどしは“向こう”から外れる......のだそうです。mukha(顔)が支配的で、「もしや」と思ったのでしたが、ちょとザンネンです。ヤマトンチュ−語が沖縄に来る前は沖縄語は大幅に違っていたことが言えるのではないか......と小生は“狂って”います。きのふ長文となりかけて、途中で打ち切ったことは“マタギ”についてのことでした。seburiさん、利田さんにも訊いていただけるような体裁を、下記しますので、お手数ながらご両名様へも打診していただければ幸いです。なにか御存知でしたら、ぜひ、お教え下さいますようお願いいたします。古いものほど僻地に残るといいます。東北に残っている「マタギ」という発音が、古い伝統による発音をそのまま遺しているのではないか......と、密かに思っているのですが......。「サガルマタ」はもともと「空の目」だったと思われるのです。オセアニアに散在するすべての氏族は、目を「マタ」といいます。彼等は数万年前はインド周辺にいた......としかならない......です。ことばにご興味をお持ちかどうかも、分らないままで不躾な質問ですがお許しください。アマカネ.................................「かむなび」神社のユカの下に棲む焼尻紋次郎です。zik@you-i.orgです。言語手段によって超古代を復活させることを趣味にしています。先日、かむなびの床下から迷い出て、ヤゾーさんの庭先に遊びにいきました......ら、おおぜいの人がサンカに注目されていて嬉しくなりました。なかにはマタギとの接点も匂わせる記事もあります。そこで、主だった(代表者らしき?)方へ質問なんです。発音”で呼ばれていた』、があったと記憶しているのですが、サテ、その本はナニだったか......トンと忘れてしまいました。追求しようとしている主な狙いは、全国に同じ名の部族として狩猟民がいたのかどうか......なんですが......。その同名の部族がいて、その名前が「マタギ」ならば、語源はシッカリしてきます。マタギが大元の名で、それが金属製錬用の松ノ木を集めたり、馬継ぎ(マツギ......駅逓業)をやったために音が変化したのか、その辺の判断に苦しんでいます。なにか思い当たられるフシがございましたら、是非々々お教え賜りますよう、お願い申し上げます。.................................けふは沖縄慰霊の日、8年前、沖縄復帰の日に85日間の入院を終えて還ってきました。ニヘデービル・アマカネマタギについてですが、あいにくマタギについての知識に乏しく、ご期待に添えるような答えが無くて残念です。来ていたとの話しは聞いたことがあります。マタギまたはそれに近い言葉は熊野には残っていないようでした。何か御存じであれば、返事がくるかも知れません。カンチガイアマカネ(これニューギニア高地石器時代人の挨拶語です。手をにぎり先日はアマカネ。先便はEメールで発信すべきでした。のっけから掲示板にいれた(それもまぐれで入って喜んだのでした)のがカンちがいの元......デシタ。小生はすこぶるつきのキカイ・オンチなんです。「かむなび」のサラセッセから手足とりとりアンヨの稽古をしてもらっていますが、判断や動作になかなか自信が出ません。Ya--なのか、とにかく間違って発信が出戻りになるなら、ここを修正して再び発信......のつもりです。何をカンちがいしたかといいますと、先便(掲示板)での、小生が書いた上にはホストのヤゾーさんの記入だとばかりに思い込んだのでした。販についてはなにも書いてなく、ヤゾーさんが小生に「体力勝負」とか「持病はないのか」と呼びかけていらっしゃるとばかりに思ったのでした。けふ見ると、ナント、それサラセッセのフミだったてぇ次第デシタ。小生が目論んでいる生産ー消費の場の連結......の出発段階では、客も供給者も“限定”を余儀なくされるでしょう。それに馴れた生産者・消費者が、しだいに恒常的関係へとはいることとなるでしょう。そのことを双方が熟知したうえで、まず出発することがダイジではないかと思う次第です。どんな品物を供給するか......の商品選びは、小生が考えるよりも、ヤゾーさんのほうがお詳しい。アタマをひねってみました。錦地でのゴヒナ(黒いトンガリ帽子みたいな貝)はたべられるのではないでしょうか。岡山市内の小川には、これがいっぱいいるのですが、日本収住血吸虫の媒体ですので食えません。岩茸、川のり......自然を荒らすことに繋がるのでしょうネ。高価に市販されています。行者が精をつけたと言い伝えのある食品など。粒ほどを水はけの良いところに植えて......その4〜5年後に採取する。こりゃぁ〜効きますヨ。断したため、“さかき”は遠ざかりました。悪しからずご諒承ください。小生のホームページは“宣伝”にかけます。当初テナントからは金員は頂きません。小生にも教えて下さい。あるのなら、これは江南まわりで入ったものと思われます。興味シンシンなんですけど......。返事が来てないようでしたら「ウンジュ(御主......貴方)」という語を使って打診してみてください。