category:神話と暮らし月には、三日月、上弦の月、十六夜(いざよい)寝待ち月、など、様々な呼び名があります。月を見上げて日にちを知り、古代から農作業の目安としてきたのですね。それだけ日々の生活に密着していたのが『月』でした。空を見上げれば、暦がわかるのですから。満月を神聖視する信仰も生まれていました。中秋の名月を鑑賞する風習は中国から伝わったものですが、それ以前から『初穂祭り』と言って、秋の収穫を月神に感謝する日が、八月の満月の日だったのです。古代から伝わる月の神、また、月を巡る行事について、まとめてみました。月の神・月読尊(つくよみのみこと)とは?日本の神話、古事記では、月読尊は、天照大御神(あまてらすおおみかみ)、素戔嗚尊(すさのおのみこと)と共に生まれた『三貴子』のひと柱です。天照大御神は日本神話における最高神であり、太陽神です。その弟の月読尊は、夜の国を治める神であり、末の弟、素戔嗚尊は海を治めるように命じられながらも、その務めを果たさず、高天ヶ原で暴れ、追放されてしまいます。素戔嗚は『荒ぶる神』から、地上に降りて、八岐大蛇(ヤマタノオロチ)を退治した英雄神となってゆくのですが、月読尊には、古事記に特に描かれるようなエピソードがありません。古代の人々の生活には、月は大事なこよみであり、収穫を感謝して供え物をする収穫祭で、この月読命を敬ってきました。今でも月見という風習は残っており、一番地味だった月読尊が人の暮らしに最も密着している、ということが言えますね。旧暦九月十三日が『十三夜』です。現在では、この日に月見をします。十五夜のお供えは、ススキや果物、月見だんご、里芋ですが、十三夜では豆や栗を備えます。ススキは稲穂の代わりに備えるもので、ここに月読尊が乗り移ってくるものと考えられていたようです。月見だんごの丸い形は、丸い月の形と同じで、これを食べることで、月の神の力を得ることができる、と信じられていたようです。中秋の名月を楽しんだ後は、十三夜も祝います。どちらか一方だけの月見は「方月見」(かたつきみ)と言って縁起が悪いとされてきました。現在では、それほどの拘りは無くなってきたようです。各地で「観月祭」がありますが、「方月見」が多いようです。美しい満月を一度みれば満足、ということでしょう。観光地の行事としてなは一回で十分でもあるでしょう。青森県の月夜見神社など。神社の成り立ちというか由縁というか、それぞれの神社に行くと説明がありますから、ちょっと興味を持ってもらうとけっこう面白いです。その土地の素朴な信仰に触れる気がします。自然への畏怖、尊敬という、日々の生活から生まれた思いというのは、長く受け継がれ風習としても残っていくのだ、と分かりますね。いつまで使えるでしょうか。Reserved.MenuHOMETOP。