読者登録メールアドレスを入力して登録する事で、このブログの新着エントリーをメールでお届けいたします。6人~荻原悦雄のフェイスブック(Fecebook)ブログ~☆☆☆荻原悦雄のフェイスブックはこちらをクリック。旅行記、書評を書き綴っています。子規は、鷄頭の花が好きだった。自宅の庭(子規庵)に植えて楽しんだ。鷄頭の一四五本もありぬべしは「子規句集」入っていない。編集した高浜虚子は、この句を評価しなかった。逆に短歌の斎藤茂吉は評価し、今日、子規の秀句として人口に膾炙されている。雀が萩にとまっている。その重さで萩の枝が地面についてしまいそうである。萩と雀の組み合わせが面白い。萩の寺である新薬師寺でこんな風景を見たような気がする。子規は、信州まで足をのばしている。故郷の松山と違って、山並みは高く、麓の山々の紅葉が美しい。どこまで行っても山又山である。紫陽花というと梅雨の時期に咲き、夏の花だと思っていたが、長く咲いているので秋になっても花をつけている。その花の色が青だったのである。それも秋の雨と関係があると考えたのである。「子規句集」より(鳥帰る)湖青し雪の山々鳥帰るどこの湖だろう。雪に覆われた山がある。多くの渡り鳥がいて、やがて飛び去っていく。雪の山は、磐梯山である。「子規句集」より(秋風)秋風や妙義の岩に雲はしる妙義山は上毛三山の一つで、岩肌がそのまま山になっている珍しい山である。子規も聞いてはいたがそのスケールに驚いたのに違いない。中山道からよく見える山でもある。子規はこの道を徒歩で旅をしたのだろうか。秋風に雲が流されて行く風景に惹かれるところがあった。季節は秋、初秋の船旅である。芭蕉の句は五月雨の最上川であったが、秋立つ頃の最上川の水量は、それほど多くはない。私も最上川の川下りをしたことがあるが、初秋の頃だった記憶がある。「子規句集」より(露)生きて帰れ露の命と言いながら前書きに、「従軍の人を送る」とある子規も従軍記者となり、結核を発症して帰国している。戦争の悲惨さを見ているのである。「君死にたもうなかれ」の詩を書いた。「子規句集」より(夏野)絶えず人いこふ夏野の石一つ道の脇にちょうど腰掛けるのに良い石がある。自然のベンチのように使われている。木陰もあって絶好の休憩場所になっている。一つだから代わる代わるして使うしかない子規がその石に座りたかったのはわかるが座れたかはわからない。畑打つは、春の土起こし。子規が旅して歩く中の風景に目にとまったのは、翁でありやもめである。生きていくための農民の姿に惹かれるものがある。打つ田には、村上鬼城の名句がある。「子規句集」より(春の波)宮嶋や春の夕波うねり来る春の宮島である。海に浮かぶように、社が建てられている。2度訪ねているが、神殿に浸水しないかと感じた。大きな門は、海底に基礎を作って建っているのではないという。言われても信じられない。子規も夕波がううねり来るのを自分が海水につかるのではないかと不安を持って見ていた。「子規句集」より(涼しさ)明治26年の夏は余ほど暑かったのだろう。「涼しさ」を詠んだ句も40近くある。寺に寢る身の尊さよ涼しさよ寺の天井は高く、広々として山に近いところが多い。寺に寝かせてもらうことの感謝と涼しさは格別だというのである。涼を求めて北に向かう子規がいる。東北へどこまでかはしらぬが鉄道がひかれていたのだろう。みちのくへ涼みに行くや下駄はいて下駄を履いて松島に出かける姿は明治らしい。「子規句集」より(熱さ)犬の子の草に寢ねたる熱さ哉この年の夏、子規は、50を超える季語「熱さ」の句を作っている。たまらない暑さを詠んだ句が多い。子犬さえも暑さに耐えかねて草の上に寝転んでいるではないか。避暑の句があるかと見ればぬれ足に河原をありく熱さかなこれとて避暑の句ではない。紀元節は、日本の初代天皇とされる神武天皇の即位日をもって定めた祝日。明治五年に定められたというから、子規の誕生後。神の世では、もっと久しいことになるとの皮肉も感じる。今日では、建国記念の日になっている。「子規句集」より(埋火)埋火(うずみび)や夢やはかなき事許(ばかり)今は電化が進んで、囲炉裏や火鉢で暖をとることは少なくなった。埋み火の傍らで暖をとっていると居眠りをすることがある。そんな時見る夢は儚いものばかり。正月三が日に現れる鼠を嫁が君という。猫老て鼠もとらず置炬燵という句もある。嫁が君が現れたのは、そのためかもしれない。「子規句集」より(御下がり)御下がりの雪にならぬも面白き正月三が日に降る雨や雪。御下がりの年は、豊作になるとも言う。拙句に御下がりも亦良き朝の道すがらどうせなら雪が良いと思うが、雨でも面白いというのである。日本の人口は、現代の半分以下だった。子規は体力さえ許せば、軍人か政治家になりたかった。国体護持の精神があった。十万の常備軍あり国の春という句もある。不動堂は松や杉に囲まれているが、そのまわりは枯野である。野中にぽつんとある不動堂は良く目立つ。稲田の中にあってのも良い。「子規句集」より(五月雨)明治25年からは、俄然句が多くなる。五月雨やけふも上野を見てくらす子規の家は、上野に近く、子規庵として今も当時を伝える家が残っている。JR鶯谷駅から歩いて近い場所にある。この句は、病床にあって詠んだ句と思っていたがそうではなかった。当時の上野は森で木々も多かった。五月雨が数日続いて子規は外に出られなかったのであろう。