昨日は月に一度の歴史の会に行ってきました。テーマは「戦国期の三池氏と田尻氏」でした。大牟田あたりを治めていた三池氏のルーツについて勉強しました。三池氏の古文書は少ないため推測するしかない時代もあるそうです。面白いのは、三池氏に関する古文書が会津でしばしば出てくるそうです。福島県に行ってみたくなります。三池氏は、元々京都の公家で法律関係で仕えていました。引付衆・評定衆として下向しました。※鎮西探題:鎌倉時代に幕府が九州の統括のために設置した機関で、行政・訴訟(裁判)・軍事などを管轄した。引付衆:鎌倉幕府の職名の一つ。評定衆の下に御家人の領地訴訟の裁判の迅速さと正さをはかる為に設置された。評定衆:鎌倉・室町時代に置かれた役職の一つ。当時の九州では豊後の大友氏と肥後の菊池氏の二大勢力があり、規模が小さかった三池氏はその二大勢力の争いに翻弄されてたようです。甲地由美恵さんの講演をきいて感動しました講演の一部分を紹介します。<海に入る前にいつもする儀式>海と対話するのだそうです。自然と対話なんて心でしなければできないことですね。こんなのって素敵だと感じました。<105歳まで生きたおじいちゃんが言った言葉>「人の声を心できいて、その人を助けてやれ。すれば、お前は幸せになれる。」これは聴力がない人でなくても大事なことだと思いました。心理学でこのことを学んだので、そうそう!と共感しました<小学生の時、読唇術を会得した話>あるとき、先生が、あくびをして「ラーメンが食べたいな」といったように感じたそうです。実際は先生はしゃべっていなくて心でそう思ったのだそうです。先生から、それは読唇術だといわれ、それまでみんなの陰に隠れがちだった由美恵さんにスポットライトが当たったかのように生徒が集まってきたそうです。それから、由美恵さんは人生に積極的になったそうです。人生で何か1つでも得意なことができると人生は前向きになると思います。自分の得意なものを伸ばす教育が世の中に必要だと思いました。僕も、大蛇山おりがみのおかげでスポットライトが当たった気がして人生がより前向きになりました。<高校生の時、ボディボートと出会う>波は耳が聴こえていなくても、聴こえている人に対するのと同じ波が来るものだと感じた。自分にあったものとの出会いが人生を変えますね。情熱をかけることができるものが人生をより素敵にすると思います。<父島でアルバイトをした話>初めてのアルバイトで炉端焼だったそうです。初日、お客さんの注文が聴こえず困ったそうです。補聴器を付けた耳を髪で隠して、聴こえなくても聴こえたふりをしていたそうです。翌日からは、髪をポニーテールにして補聴器を見せて耳が聴こえないことを積極的にお客さんに伝えたら、お客さんがわかりやすく注文をしてくれたそうです。由美恵さんは自分もアルバイトができたという達成感を得たそうです。いう問題を克服する経験って、人間をひとまわり大きくしてくるなーって思います。hand>お姉さんがくれた言葉だそうです。由美恵さんは夢をあきらめなくてよかったということでした。頑張ったら必ず何かご褒美をもらえると信じて頑張っていて、これまで必ず何かを得てきたのだそうです。信じることって大事だなーと感じました<質問の時>「読唇術は、健常者と同じ学校に通ったからこそできるようになった。障害者の学校に行っていたらできなかったのかもしれませんね。厳しくてもその分得るものがあるなーと思いました。「心の声をきくということについて思うことは、人は正直ではありません。正直になればいいのにと思います。耳の聴こえない私は正直でしかいられません。皆が正直だったら世の中わかりやすいですね。正直でない社会であればあるほど、人を信じられなくなって、何を信じていいかからなくなってしまいそうな気がします。信じることは大事ですね。「この講演で伝えたかったことは、自分が耳が聴こえなかったからこそ気づけたことです。耳が聴こえる人には気づきにくいことだなーと思いました。甲地由美恵さんはイキイキと人生を生きており輝いていました。今日は、この講演をきけてよかったなーと思いました銀座通り商店街で開催されたカルッチ人フェスタに大蛇山おりがみ教室を出店したときに出会った方からこの講演会を紹介してもらいました。大蛇山おりがみがつないだ縁でこの感動を得ました。昨日は月に一度の「大牟田歴史の会」に行ってきました。前半は大牟田警察署から講師が来て高齢者の交通安全について交通安全講習会があり、僕もいっしょに話をききました。今年の大牟田の死亡事故5件のうち高齢者が亡くなったのは5件全部で、昨年からすると急増なので高齢者の交通事故防止に力を入れてるのだそうです。高齢者は、知覚力や運動能力が衰えているので、これを考慮して、安全間隔を適切にとったりドライバーが早期に認識できるような蛍光たすきは反射板をつけたりすることが望ましいということです。高齢者でない僕も、高齢者の特性や事故事例をきけて交通事故防止に気を付けようと思いました。後半は、来月の現地探訪バスツアーにあわせて、肥前松浦の史跡について勉強しました。肥前松浦は佐賀県呼子の付近です。呼子といえばイカ料理です。昼食はイカの活き造りだそうです。そこの史跡としては、菜畑遺跡があります。ここは、いまのところ、わが国最古の稲作農耕遺跡として全国に知られているそうです。わが国最古なんですねー。次に、佐用姫伝説というのがあるそうです。佐用姫が恋に落ちました。佐用姫は出征した大伴狭手彦との別れが辛く、呼子の加部島まで行き7日7晩泣き暮らし、ついに石になったということです。万葉集にもこの伝説を詠んだ歌があるそうです。領布振りけらし松浦佐用比売いつの時代も別れは辛いですよねぇ〜。誰かのことをここまで好きになれることは素晴らしいことだと思います。それから、名護屋城跡があります。これは、豊臣秀吉が2度目の朝鮮出兵(慶長の役)の際に陣頭指揮をとる場所でした。最初の朝鮮出兵(文禄の役)での渡海軍の構成をみると、三池藩がありました。1.8万石の石高に応じて高橋統増率いる800人がいました。立花宗茂とともに六番のグループに属していました(全部で九番まで)。この戦いで三池藩がいたと思われる日本軍の記録がありました。1593年1月26日、李如松の率いる明軍が小早川・立花等の日本軍により敗退とあります【碧蹄館の戦い】。以下、ネットで検索して調べた内容です。※碧蹄館の戦い碧蹄館の戦い(へきていかん:ピョクチェグァン벽제관のたたかい)は、文禄・慶長の役における合戦の一つ。らが率いる日本勢が、数で劣る李如松率いる明軍を迎撃し、打ち破った戦い。展開していた小早川隆景ら諸将を漢城(現在のソウル)に集め、戦力を立て直し碧蹄館の戦いにのぞんだ。日本軍は午前、先陣の立花宗茂3000人が明副将查大受と激戦、立花勢はこれを撃退した。午後、明軍は左・右・中央の三隊の陣形で進軍したが、小早川隆景軍の偽りの退却につられ追撃したところを伏兵によって叩かれ、大混乱となった。立花勢と小早川秀包の左、右側面突撃により、一時は総指揮官の李如松の命すら危ない状況であったが、部下の李有昇が身代わりとなってこれを助け、李如梅、李如柏らがなんとか救い出した。この戦いの敗北によって明軍の勢いはそがれ、以降戦線は膠着状態となった。らは明との講和交渉をはじめることとなる。フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』)三池藩は柳川藩と兄弟の関係にあるので柳川藩の立花宗茂の軍勢と共に行動していたと思います。大牟田の祖先の皆さんがソウルまで行って戦ったんですね。戦争を講和に持ち込むことを可能にした戦いに貢献していたんですね。戦うことが本望ではなかったと思いますが、「よく頑張ったですねー。」と声をかけたい気分です。今日の午前中は、月に1度の「大牟田歴史の会」に行きました。今日のテーマは「古代末期の三池地方と大蔵氏」でした。古代末期とは、平安時代末期ごろで、京の雅やかな世界と地方政治の乱れが特徴です。地方政治をつかさどる京から来た役人などが農民からとった税の一部を懐に入れて私腹を肥やしていました。今でいうところの「県知事」が行き詰った農民から襲われたりしていました。今の社会の腐敗が進んでいくとこうなるのでしょうか?時代は繰り返すのかもしれませんね。大蔵氏とは、古代末期の九州地方に勢力を振るった武士団の1つです。大蔵氏系図によると、もともとは、後漢光武帝の子孫阿智使主が大化の改新の頃、日本に逃れてきて大蔵氏になったようです。この武士団というのは、平氏や源氏のようなものです。当時の九州の中心は大宰府で、ここの実権は平氏が持っていました。九州各地の大蔵姓氏族には、次のようなものがあります。筑後の三毛氏が三池地方に所領を持っていた一族ではないかと思われます。これら氏族の名前は、現在も地名や人名として残っています。肥後の大矢野氏は天草の大矢野島に関係ありそうです。この島は、昨年の夏に行った「自転車の一人旅“沖縄”」で通った島です。後の源平合戦においては、大蔵氏は平氏側について戦いました。鎮西は九州の意味です。大宰府が鎮西府と改称されたところから来ていると思います。へぇ〜こういう人がいたんだなーと当時をイメージしてみました。この時期の三池地方に関する書物が残っていないため、推測の域を出ませんが、大蔵氏の系図をみながら、他の各種古文書の関連すると思われるところをみながら、いろいろな角度で推測して、当時をイメージして、わくわく楽しかったです。昨日は久しぶりの「歴史の会」に参加して郷土の歴史を学びました。郷土の歴史って、場所がイメージできるだけに面白いですね。テーマは「「御木国」はあったか?」でした。御木(みけ)に至りて、高田行宮に居します。