ドイツ観念論を主体的、批判的に総合した、独自な哲学。西田幾多郎の思想体系。日本初の独創的哲学と称せられ,大正から昭和初期にかけて大きな反響を呼んだ。この論理を根底として,主語的論理に対する述語的論理,有の弁証法に対する絶対無の弁証法などを通して,いわゆる「絶対矛盾の自己同一」の弁証法を形成,これによって一切を体系的に説明しようとした。「無」を根底とする東洋的,禅的形而上学ともいうべきもので,従来の西洋哲学をもそのうちに総合的に包括しうるものであるとする見方もある。