白鷹町は畔藤(くろふじ)の熊野神社の獅子頭の話。22日同所で開催された四獅子舞の祭典会場の「東陽の里グランド」のすぐ北にある神社である。熊野神社の獅子頭の形を思い浮かぶのは地元の方でも少数だろう。頭の他に、もう一頭発見された話はここで紹介済である。竹田吉四郎の作と記名があり、唇が割れた明治期の梅津弥兵衛の作と思われる。生諏訪系で、同じ作風の獅子は西大塚薬師堂所蔵の竹田吉四郎の作と思われるが、梅津弥兵衛かどうか自信が無くなってきた。砥でも浅立系でも無く、長井の総宮系でも無かった。最近高畠町の原田弥市の作と自信を持って鑑定したのだが・・・。熊野神社の獅子頭について制作費まで書かれていた。東根村郷土史よりまた獅子舞は新戸(荒砥)の長太夫が始めた。人の「道心」、願主は三五右衛門であった。元文五年(1741)中に完成。刻料は二貫文ほどであったが若衆が「寒念仏」をやって貯めた金を元金として寄付した。白鷹内や県内の新庄姓を調べてみたが、まだ確認できない。塗師は「会津の浪人・・道心」も謎めいていて興味深い。畔藤にあった「寒念仏」というのも初耳である。畔藤の田植え踊りは休止したと聞いているが、その事だろうか?この古い獅子の耳が欠損し脳天の如意宝珠には台座が付いてタテガミが植えられている。右耳の下に白鷹の獅子と同じ様に右手用の金属製の持ち手があるので七五三の舞だろうか。鼻の下にひげを植えた跡や金で荒く描いたヒゲ、軸の合わせ方も特殊で面白い獅子頭である。新庄伝五郎がデビューし、令和元年に日の目を見そうである。(2件)※過去1週間の記事数ランキングです。