「忘れられない蜜の味」−フリーダムより(11-4-03)日曜日の公開講演の話し手の最後の特権、その兄弟はその日の集会が終わる際の最後の祈りの特権があるんだ。祈りがし終わって「アーメン」・・・。するとすぐに会衆のたくさんの子供たちから姉妹たちから感謝されるんだ。たまらないんだなぁ−、このときの特別の高揚感、ああ,一生懸命時間をかけて努力して準備した甲斐があったな,と。よーし、今度の次の公開講演の割り当ても今回以上にがんばるぞーっ。ある日王国会館で主宰監督の兄弟から声をかけられて,「兄弟,再来週の日曜日K北会衆に出張講演に行ってもらえますか?」と。「え−ッ,いいんですか,僕みたいな者でも。」と、一見謙遜ぶって答えるんだけど、本当の自分の心の中では,うれしくて,うれしくて。「やった−」っていう感じで,もうその場で「小躍り」しそうなぐらいうれしくて・・・。自分にはじめて回ってきた出張講演の特権。弟が都合で行けなくて,その他の兄弟もそれぞれ大会関係の準備の用事があり,たまたま自分が代役として出張の特権がもらえたわけで・・・。「棚からぼた餅」でもいいんだ。憧れの出張講演だったんだから・・・。入っていたな,何ていったって、あそこK北会衆には巡回区の中で一目も二目も置かれているS兄弟がいるし、その兄弟の前で話すのだから緊張しっぱなしってなわけで。発し、王国会館近くのファミレスでコーヒー飲みながら講演の原稿に目を通していた。会の始まる二十分前ごろ王国会館に着いて玄関に入るなりみんなから歓迎の挨拶を受けたんだ。それは自分にとって忘れることの出来ない「蜜の味」の経験だったな。あっ、いたいたS兄弟、まずは王国会館の座席を確保しようと探しているとS兄弟が近づいてきて「今日は楽しみにしています。」と挨拶に来てくれた。緊張したな,あの時は。あれだけ準備に力を入れた講演だけに自分にとっても満足できる話しが出来た。集会最後の祈りを終えた後の「感謝のあらし」見ず知らずのたくさんの兄弟姉妹たちから感謝されるんだ。「ありがとうございました。あの時の気分は最高だった。講演の準備にかけた沢山の時間と努力なんかもうぜんぜん惜しくなんかないんだ。この気分を味わってしまった自分は今最高に自分の中の「自尊心」をくすぐられ、小さな「名誉欲」の中にどっぷりと浸かっているんだ。この蜂蜜にも勝る「蜜の味」は男性の兄弟なら本当においしいんだ。それは組織によって「特権」と呼ばれる蜜の味。未信者のご主人も最初はこんな「蜜の味」が味わえると知らずに組織の一員になる。最初は誰もが純粋な動機、聖書の教えが家族のしあわせになると信じ,組織の教えである楽園を希望を抱いて純粋な気持ちで神エホバに一途に信仰を働かせようと一所懸命,ただそれだけが動機だったんだ。いつのまにか組織は自分たちの前に「特権」を捕らえなさい,捕らえなさいとしきりに強調する、「あなたは捕らえようと努めていますか?」と。人間の,特に男性の究極の欲望は「権力」と「名誉」なんだ。組織はこの権力欲、名誉欲を利用して組織に「忠実な犬」として多くの兄弟たちを,いわば「飼い慣らす」ことに躍起になっているんだ。あり,組織の中枢部「統治体」を頂点とするピラミッド型の階級組織なのだ。この中央集権的な組織の「底部」に兄弟たちはいやでも入らざるを得なくなっていくんだ。奪競争」へといやとなく巻き込まれていくんだ。その競走に参加していくにつれ,いつしか本来のキリスト教の「利他的な精神」は薄れてゆき,自分の権力欲と名誉欲ばかりを目に留めてゆくような極めて「利己主義的」な精神構造に知らず知らずのうちに変えられてしまってゆくんだ。考えてみてみると,一般社会で一人の男性が自分の人生の中で百人近い人の目の前で話しをする、そんな経験を体験できるのはどれほどの確率なのだろうか。その時にその百人の人たちから自分が賞賛され感謝される、そんな経験一般社会ではよほどのエリートとして出世しない限りまず出来ないと言っていいかもしれない。今まで普通のサラリーマン生活を行なっていた一人の男性が、ある時神権学校の割り当てを果たした時、今まで人生で経験できなかった「賞賛と賛美のあらし」を経験する、その時からその人は組織から与えられる「蜜の味」を経験するんだ。一つ一つの集会の中にも確実に特権のランクが存在する。神権宣教学校では「第二の話」を割り当てられた兄弟がバプテスマを受けて間もない兄弟か,バプテスマを受けていない伝道者の割り当てられる特権。学校の「監督」としての特権だ。この監督としての特権は準備にすごく時間を取られるけれどやりがいはある。なんといっても特権を果たす兄弟姉妹たちの話の助言をすることが出来るからだ。続く奉仕会の集会の中でも特権のランクが存在する。「発表」を扱う兄弟は奉仕の僕、続いて「質問と答え」この部分は長老か奉仕の僕が扱う,やや中堅の奉仕の僕か主宰監督以外の長老が扱う。「聴衆との討議」、この部分をもし奉仕の僕が扱えるとしたなら,それはもう「次期長老」のお声がかかる寸前だといっていいだろう。弟」がどの特権の割り当てをもらったのかも目に留めておくんだ。主宰監督が選ぶその割り当てでいつも「一喜一憂」して・・・。「聖霊の任命による,聖霊の導きによって選ばれた」それぞれの特権の立場。組織はそう教えるんだけど実際は極めて「人間的」さらなる上の特権を捕らえようとする兄弟たちは組織のお望みどおり「行動に移し」会社を辞めて開拓奉仕の出来る仕事に変えていったりし、上位の者の兄弟たちの「お気に入り」なろうと躍起になっていくんだ。特権の任命、それは不完全な人間が不完全な人間を「査定する」過程に過ぎない。それは組織の都合に左右され,組織にとって必要とされたときに「その数を満たすため」だけの理由であったりするんだ。束される立場なのではないことに気付く。組織の成員が増加傾向にある時はまさにそれは「需要と供給」の関係で空いている椅子にどんどん新しい長老が任命され増やされてゆく。期幹部クラスのために養成されてくる若い長老たちが次々と現れてくる中で、組織はそれらの若い長老たちにその特権を与え続けなければならない。したがって今まで重要な特権に預かっていた古参の長老たちの「査定価値」は必然的にどんどん下がってゆき,その甘い蜜の味にあり付けることはいつまでも続くものではない。用されていただけの存在だったんだということにいやとなく気付かされるのです。弟の特質がどれだけ「霊の実」にあふれていようと,どれだけ会衆の中の弱い立場のお年よりや病気の人に声をかけてあげたり,援助を差し伸べていたとしても,それは意味をなさないのです。組織の出版物の配布に多大な貢献をしたことを証明した兄弟たちが組織によって高い評価を得,特権を与えられていく極めて人間的なものなのです。会衆の中の特権で一応長老になり,主宰監督の立場を得ることが出来たとしても自分の中の名誉欲はそれで満たされるものではなく,今度は巡回区の中でさらなる特権を欲しがるようになり,それは何千人もの前で話をする地域大会での特権を目指す、次から次へとその「名誉欲」は麻薬のように中毒となり,それはたしかに甘い蜜の味がするのだけれどもその陰で実際は,それは重い病気,「権力病」ともいえる病に侵されていく。地域大会や国際大会で大会監督となり,会場をプログラム中まるで「大名行列」のようにお供の者をぞろぞろ従えて視察に回る、尊大で横柄な態度で連れ歩く一人の兄弟の姿を何度目撃したことだろう・・・少なくともその大会会場においては唯一自分が敬意を全ての者から得るに値する者なのだということを強く意識し,その大会における人事を含めた特権の任命,取り消しの決定権は自分にあるんだぞと、そしてその会場では自分が「神」を代表しているに匹敵する立場と権力を有しているというような錯覚に陥り・・・、完全に「権力病」に侵されている。今になってはくだらない「特権」、自慢にもならないけれど自分の中での権力病にかかり始めたのは巡回大会での「実演」の特権の割り当てを果たした時からだったのかもしれない、高校生の時だった。割り当てを果たした後,大会でみんなから感謝されたんだ。自分の中の「名誉欲」なんてけっして意識していたわけではなかったけれど,とにかく「気持ち良かった」甘い蜜の味を感じ始めたんだ。それからはたくさんの特権を意識するようになっていった,大きな大会で「経験」を話す若い兄弟姉妹たちがあこがれだった。高校生の時となりのクラスメートに証言をして研究を取り決め,そのクラスメートは高校卒業後バプテスマを受け自分と同じ開拓者になったんだ。会で話す特権となり、一万人以上の集まる聴衆の前で話す特権はなんともいえない蜜の味がした。それからは次から次へと「進歩」してゆき、奉仕の僕になり,必要な会衆へ移動し・・・、この特権を追い求める生活はずっと続くものと思っていた。それが唯一「やりがい」だったから。スティーヴン・ハッサン氏の「マインドコントロールの恐怖」の本に出会ってからは、この甘い蜜の味は自分の中で「非常に苦い味」に変わっていったんだ。自分の中で「特権」の価値がどんどん下がっていき,その特権を果たすことが苦痛になっていった。会衆の集会で立派な注解をすることもばかばかしくなっていったし,自然とものみの塔の研究記事の予習も「答え」と思える活字、そこにただアンダーラインを適当に引くだけのものになっていった。正規開拓者としての特権も下り,それから数ヶ月後会衆の群れの書籍研究の司会の特権も新しい兄弟に代わった。「惜しい」とは思わなかった。ああ,またひとつ特権を果たさず済むんだ、という「開放感」でいっぱいだった。会者が自分のところに来て「兄弟、今度MTSに招待されたのでわるいんだけどその間自分の代わりに司会代わってくれないだろうか,と」MTSに招待されたことがうれしいことがその兄弟の表情で見て取れた。うらやましくなかった,かえって心の中で「かわいそうに」と感じてしまう自分がいた。逆に「いい迷惑だな」なんて考えながらOKしたんだ。役を果たすことが辛くて,辛くて。「早く帰ってこないかな」と心待ちしていたんだ。出張講演の特権をもらった時は、あれもたまたま自分に回ってきた「棚から落ちてきた餅」だったんだけど、今度はそれが自分の中で百八十度違った反応を示している。あれは自分にとって最後の「巡回大会」だったな。1日目の大会に出席して、あらためて「蜜の味」に浸りきっている兄弟たち�冷静に観察していたし、より重要な特権に浸りきっている兄弟たちが「パリサイ人」のように自分の目に映った。こんなくだらない場所,無意味な場所に自分が居ることが腹立たしくなったんだ。次の日は自発奉仕の特権も放棄して一人車でスキー場に向かったんだ。組織が自分たちをだまして組織の拡大と出版物の配布による寄付の増加を推し進めている。その動機は何なんだろう,統治体の兄弟たちが何らかの金銭をくすねているような証拠もないし、豪華な家に住んでいるのでもない。真実な事が一つある、それは人間の究極の欲望「権力欲」と「名誉欲」だ。この欲望はなにも「ものみの塔」の組織だけに存在する者ではない。「ものみの塔」の組織の中に見られる「名誉欲」は特別な名誉欲ではないだろうか。それは,組織のピラミッドの頂点に近づけば近づくほど「神」のようになれるという事だ。エホバ神だけが受けることの出来るような「敬意」と「尊敬」、そして「自分たち組織とその代表者に信仰を働かせなさい」(ものみの塔1984年7月1日号P15)などと言いはばかるようになり「立場を踏み越える」ところにまで行ってしまうのである。サタン悪魔がエホバ神と同等な自分が神のような存在になりたいと考えたように。最近の他の投書にも書きましたが、宗教は本来個人に属するものであるのに対し、巨大で高度に組織化されたエホバの証人のような組織宗教では、その本質は社会政治活動と変わらないのです。あなたがご自分の経験から克明に描写された、エホバの証人内での権力志向、特権の蜜の味は、まさに組織化された宗教は、ものみの塔も含めて例外なく、世俗化し社会政治団体の性格を完備して、やがて共通の腐敗と堕落への道を辿るのということを示しているのではないでしょうか。聖書の時代から現代まで、宗教団体の腐敗は歴史の中で常に繰り返し続いています。読者の広場(2003年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。