考える???アタマの整理。「現在は否定されているが、1950〜60年代の欧米には、歪んだ社会体制が個人を抑圧することで、精神疾患が発症するという考えがあった。当時のオピニオンリーダーだった英国の精神科医レインらは、患者の集団生活による開放的な治療を推し進めたが、この試みは失敗に終わっている。東京新聞夕刊1月4日)へえ、そういえば昔ニュージーランドにいたころ、古本屋にレインのペーパーバックの本がたくさん積みあがっていた。あれは60年代の残骸のようなものだったの?そういえば、「性と文化の革命」とかいうライヒの本なんかも、歪んだ社会の性への抑圧からの解放なんていうことを書いていました。岩波さんによれば、統合失調症の患者は、発症前後には感覚が鋭くなり、一種それは芸術的な感性とも通じるものがあるという。そこを見れば、現在の抑圧的社会体制のほうが異常であり、精神疾患の「患者」のほうがむしろ正常な精神の持ち主だと考えたくもなる。「しかし彼らが『鋭敏』であるのはごく短期間で、慢性期に入るとむしろ反応が鈍くなり、全体的なエネルギーが低下する。そのため、だらしなくなり、身なりも不潔になりやすい。」たぶん、レインが間違えたのは、社会体制によって抑圧を受けて精神疾患を発症した人たちによる集団を、ひとつのユートピアとして考えたことなのかもしれない。そのような社会の抑圧から隔離された集団なるものもまた、実は隔離されているわけではなく、大きな抑圧的社会システムのなかのサブシステムたらざるを得ないわけで、そこが診療所とか病院である以上、その組織体をどう社会の中で「経営」していくかという課題を誰かが処理しなければならない。あの時代、ヒッピーのコミュニティからヤマギシ会まで、いろいろな社会的抑圧からの解放をうたった集団が形成されたが、ほとんどの場合、美しき理想は破れ、仲間割れや内ゲバみたいなことが起きて解体してしまった。「ノルウェイの森」の直子は精神疾患らしき症状を発症し、大学生ワタナベ君の前から姿を消して、京都の山奥にあるサナトリウムに療養生活を送る。彼女は結局療養の甲斐もなく、自ら命を絶つ。直子は統合失調症患者にありがちなように、全体的な反応が鈍くなったり、だらしなく、身なりが不潔になったり、精神的な弛緩も見せないままに自殺する。現実の精神科医の目からすれば、精神病患者を森や草原のイメージの中、ずいぶんロマンチックに美化して描いているということになるんだろう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。