神から賜わった恵みによって、わたしは熟練した建築師のように、土台をすえた。他の人がその上に家を建てるのである。いうふうに建てるか、それぞれ気をつけるがよい。すえられている土台以外のものをすえることは、だれにもできない。この土台はイエス・キリストである。それぞれの仕事は、はっきりとわかってくる。かの日は火の中に現れて、それを明らかにし、またその火は、それぞれの仕事がどんなものであるかを、ためすであろう。その仕事が焼けてしまえば、損失を被るであろう。彼自身は、火の中をくぐってきた者のようにではあるが、救われるであろう。あなたがたは神の宮であって、神の御霊が自分のうちに宿っていることを知らないのか。人が、神の宮を破壊するなら、神はその人を滅ぼすであろう。神の宮は聖なるものであり、そして、あなたがたはその宮なのだからである。今朝はユダヤの暦では五旬節、ギリシャ語読みではペンテコステである。復活のイエス様が天に帰られる時に聖霊が降ることを約束された。弟子たちの待望の祈りを通して聖霊が降り、復活のイエス様が証しされ、大きな救いの業がエルサレムに起こっていった。今も生きて働かれている聖霊について見ていこう。I.神様による土台パウロはコリント教会の開拓者、創立者であった。そのことを自慢するのではなく(10節)「恵みによって」と神様が始められたことを強調する。パウロの働きは土台をすえることにあった。パウロは(11節)「土台はイエス・キリスト」と言う。イエス様を土台とすることは(マタイ7:24~)、岩を土台とすることである。降雨にも、洪水にも、大風にも耐えることができる。パウロは(10節)「熟練した建築師のように」慎重に注意深く、土台をすえたと言っている。建物は建替えもでき、リフォームもできよう。土台は一度据えてしまうと動かせない。私たちは土台にイエス様をすえていることを感謝しよう。II.人による建物イエス様の土台の上に、人の手で建物が建てられる。形づくられていく建物は個人で言うと信仰や奉仕、公に言うと教会、団体になる。建材には、全く違う2種類の素材が出てくる。高価なものと安価なもの、建築に時間がかかるものと直ぐにできるもの、火でも燃えない耐久性とすぐに燃えるもろさ、手間暇かけたものと安直にできるものと2つの素材は全く違う。2つの素材は見た目も全く違うが、火によって、はっきりと違いが出る。燃えないものと燃え尽きるものの違いである。火とは試練、困難である。試練を通されて残るのか、失われるのかという結果が出る。金や銀であるなら火に耐えるばかりか、さらに純粋なものとされる。私たちの信仰、教会もそうである。土台はイエス様ご自身であり、その上の建物は信仰と奉仕によって建てられる。ある人は苦労しても尊いものを建て、ある人は安直に粗末なもので建てる。神様はその建物に聖霊を送って、神の宮とされる(16節)。私たち自身が神様を迎える神殿であると言う。使徒行伝2章のペンテコステの日以来、聖霊は豊かに注がれている。私たち個人にも、教会にも聖霊は満ちてくださる。聖霊を迎える私たちの信仰は、使徒行伝1章の屋上の間の弟子たちのように心を合わせて祈ることにある。今まで一致することのなかった弟子たちが心砕かれる。この手紙が宛てられたコリント教会は党派心が強かった。私たちは違いを越えて一つとされていくことによって、聖霊が豊かに降り、満ちあふれてくださる。豊かであっても一致できなかった2千年前のコリント教会へのチャレンジである。私たちが力と喜びに満ちて、十字架と復活のイエス様は救い主であると証しするために、一致を求めて祈ろう。聖霊がさらに豊かに働かれる個人であり、教会となろう。