(正)*、宮本、岡島*、鹿島*、岸本*(現役)羽月*、山崎*(名前の後の*印は二次会参加)毎年1月に開催している関西支部新年会だが、今年は特別。札幌から現役2名を招き、昨年のカムチャッカ遠征の報告をしてもらうことになっている。そのせいか今年は参加者が多い。メインのカムチャッカ報告の前に伏見さんからプレゼンあり。OBの止まらない質問によりなかなかメインのイベントに進むことができないところなどはいつも通り。報告については報告書ベースで以前から知ってはいたが、彼らの報告を直に彼らから聞いていると、いかに充実した山行であったことが伝わってきた。長期山行ができていない私にとっては、全く羨ましい限りであった。気がつくとホテルの貸切時間が終了。短い時間であったが、有意義な会であった。2次会は琵琶湖のほとりの相田さんの別荘へ。こちらでも持参されたプロジェクターによりスライドショーが繰り広げられる。大量の酒を飲み交わし、山の話やら、怪しいお金の話やらと楽しい時間を過ごす。翌日は二日酔いのまま各自解散。余談だが、現役の1人は暇を持て余し、散歩と称して比叡山に消えていった。「山と渓谷」新年号に掲載されました。2016.11月号p16より)実情を私自身調べたわけではないので不確かだが、2011年3月の大地震でこんな話があったと聞いた。全身ずぶ濡れで高台に避難した人々が、寒い中、暖もなく凍えながら救助を待っていたという。彼らにたき火をする術が身についていれば、心理状態もかなり違っていたのではないだろうか。本書を読んで、そんなことを思い出した。この本は単に登山技術を教えるだけでなく、一般の人のサバイバル術としても有効だ。夏山から猛吹雪の冬山まで、いかに少ない装備で、どう工夫して生き残るかをきめ細かくつづっている。「平成登山ブーム」という言葉がある。山形俊之さんが命名した言葉で、要は平成に入ってこの方、登山者数の高止まり状態が続いているそうだ。レジャー白書の推計で平成に入ってからの平均登山者数は約八〇〇万人。雑誌「山と渓谷」の方が話していた。そんな一〇〇万もの人々の最近の流行は、人が築いた基準、コースにのっとった「百名山」にも通じる「ブランド登山」で、〇八年ごろ急増する「山ガール」の登場もそれと重なる。北アルプスの槍や白馬などの人気コースにファッショナブルな人がひしめき、登山ブームを底上げしている。著者はこうした人気コースを「公演」と呼び、そこから離れた本当の山の楽しさを紹介している。登山道具店が宣伝する高い装備やGPSなど余計な機器は一切使わず、限られた装備、食料で山を楽しみ、どう生き抜くかを、実体験とともにつづる。本書は単なるマニュアル本ではなく、著者の登山人生を語る半生記でもある。信州の一高校生が山の喜びを初めて知ったのは、何の変哲もない一七〇〇メートルほどの裏山だった。一人で藪こぎをしながら這い上がるうち、疲れて寝込んでしまい、気づいたら夕暮れ間近。焦って登り続けると、さっと視界が開け、一面青い花が咲く頂上にたどりつく。神々しいものにでも出合ったかのように、著者はザックも降ろさず花畑をさまよい、一人で夜を明かす。自分一人だけで、この山頂と特別な関係を結んだ>と記しているように、著者は人気コースでは決して味わえない魔力にこの時とりつかれた。入った著者は、夏は燃料やストーブはもちろんテントももたない沢登りから、やはりテントなしでイグルーや雪洞だけで縦走を企てる厳冬の登山まで、装備に頼らないシンプルな山登りを身につけていく。著者の登山思想を一言でいえば、新たな道具に頼らないからこそ人間力が身につく、ということだ。人はGPSを使えば地図が読めなくなり、強固な登山靴をはけば、地下足袋で味わえる石の感触、無駄のない歩き方を身につけられなくなる。テントを利用すれば、目の前にある雪は邪魔なもので、それを使おうという考えは浮かんでこない。NHKのカメラマンとして、時にヒマラヤや国内の山岳撮影をしてきた著者が、自分のための登山を三〇年間もやめずに来たのは、やはり高校の時の藪山の至高体験が胸に深く刻まれているからだろう。これは著者だけの特権ではない。「ブランド登山」を楽しむ登山客にしても、相手は山である。ひょんなことから道を間違えたり、雷雨にやられてひやりとしたり、不安を抱えとぼとぼと道を探した経験に見舞われることはままある。そんな山の怖さ、自身の焦りにこそ「倒錯」」とでも呼べそうな」魅力を感じる人が中にはいるはずだ。そんな人たちが「ブランド」に飽きたらず、山らしい山に」入りたいと思う瞬間がきっと訪れる。そんな時、本書を開いてみれば、山の魔力にひかれたように、するするとその世界の門が開かれる。山ガールを始め登山を目指す人たちをいざなう、ありそうでない、実に貴重な「本格登山」の入門書と言える。(火)坂本直行展の道新紹介記事です。和憲(1972入部)10/22(土)OBは峠越え7名、車で4名、翌朝2名。現役は16名(うち自転車3名)で、計29名。参加去年より1週早くしたのに雪景色。峠越えは10�以上積もっていたとか。17時主任幹事の「雨をもたらしたヴェチアの女神さんに乾杯!」の音頭でスタート。小雨にもめげず焚火を囲み現役手作りの料理と酒を美味しく頂く。昨年少なめだった反省から予算を3割ほどプラスして豪華メニュ—。これには今村大先輩からの資金カンパと、空沼小屋の薪運びの際、現役が万計山荘裏から小屋まで手伝ってくれたので、その経費として私もカンパして昨年より参加費は1,000円少ない3,000円となり満足。安間さん(空沼小屋保存会長)のほぼ修復完了報告や今後の管理についての話あり。現役からは回数などの負担が多くなければ、管理できなくもないとの答え。行けない時にはOBも応援する体制をつくればという意見が出た。山の会会員へのお披露目は7月総会の翌日が良いが寄付者や関係者にも改めて案内すべきという意見が出て、保存会でプランを練るいう事に。夜更けて現役紹介や山の歌や寮歌も歌う。酒と肴と会話で相変わらずのパターンであるが楽しい現役と交流の宴であった。翌日は雨も止んで日も差し、前日に引き続き小屋とトイレの外壁、階段や手摺を防腐塗装。小屋の中は大掃除とワックスがけ。トイレ屋根の修繕と薪割りも終了したが煙突掃除はできずで現役に近いうちにやってもらうことに。昨年の朝食は素うどんのみでがっかりだったが、今回は具だくさん。8時には西夫婦がパンとサラダとコーヒーを持って現れ、さらに腹を満たせてくれた。峠越えが今回7名もいたので帰りの車が窮屈かと思ったが、前田さんが「歩いてきた者が帰りに車を期待しては何事。帰りも歩くぞ!」との掛け声で何人かは峠越え。私は安間さんを空沼小屋まで車で案内。意外と雪なく万計小屋裏まで簡単に行けた。来年はヴェチアも90年。85周年では盛大なイベントがあったが、皆の心に残る祭りになればと願っている。関西支部10月22日(土)近江舞子、雄松が里近くの琵琶湖畔で開く関西支部の月見の会は、回を重ねはや20年ほどになる。付近の松やナラなどの枯れ木が我々によって多少整理された程度で白砂青松に変わりはない。午後4時、遠路札幌から参加された杉野目さんから乾杯の発声と関西支部へのエールを頂戴し今年も開幕。more...一切れン千円の霜降りフィレを焼き、「男山」大吟醸を利き、ドンヨリ空に燃え上がる焚き火を囲んで、各自近況報告や寮歌、ドイッチェンリートと宴は留まるところなし。杉野目さんが山岳部長時の現役達(宮本、岡島)による当時の話も出て、時は全てを包み込む。今回は我々以外に、料亭の元女将のエッチャンとスラリ美人の大学3年生(相田さんのお孫さん、とんびが鷹ではなく、孫だから隼。いずれにせよ相田さんには失礼ですが)も飛び入りで、一緒に焚き火を楽しんだ。肝心の月が顔を出すことなく宴が終わり、皆がマンションへ引き上げる中、焚き火の横では宮本君が4人用テントを張って、一人波音を聞きながら眠りに着いた。明けて23日(日)、時に比良おろしと思われるような強風も吹く中、早朝の湖畔に出て昨夜の後片付けをしていると対岸に日の出が拝めた。朝食後恒例の比良武奈ヶ岳ハイキングに出かけるグループと近場の山麓トレッキングに繰り出すグル−プに別れ出発。紅葉には今少し早いが、それでも今年もまた色染まりつつある山並みを見ながら自然の移ろいを楽しんだ。米山悟(1984年入部)世界で最も難しいルートの一つ、インドヒマラヤ、ガンゴトリ山群の、メルー中央峰、シャークスフィンに登るドキュメントです。クライミング、撮影、ともに第一級品と思います。きのう松本で試写会があって、ここを何度も登った馬目、黒田、花谷さんの三人のお話をたくさん聞くことができました。「どこを登るかではなく、誰と登るかが大切」と馬目さんが言っていました。クライマーが見れば、我が登攀を思い出して泣けてきたり、震えることばかりです。あのたえこさんも泣いたと聞きました。山でシビアな目に会った人なら思い当たったり、苦しくなったりもするかもしれません。登らない人が見てもすぐれた映像、構成、ストーリー、主題ではないかなと思います。公開は大みそかの12月31日、新宿ピカデリー発で地方へ順次とのことです。MERUコンラッド・アンカー、ジミー・チン、レナン・オズタークが2度にわたりメルー中央峰のシャークス・フィンにのぞむ映画です。一員として23歳でK2に登頂した小松由佳さんは、その後写真家になっていました。それも戦乱のシリアを撮る写真家に。暴力、イスラム国の占拠、他国の空襲と、地獄の極みです。小松さんが内戦前2008年からシリアを訪れて知り合った若者たちの、その後を何人も紹介しています。2012年に撃たれて死んだ山本美香さんと同じです、写真はどれも和やかなシリア人たちの暮らしを描いていました。どれも相手との関係を作り上げなければ撮れない表情の写真ばかりです。表情豊かに暮らし、家族の日常の暮らしの大切さをしみじみと知っているシリア人たちが何故こんな目に遭わなければならないのか?一方では、他者との関係に行き詰まり個の枠を築き、豊かで平和なはずの社会で孤独を深め、中には極端な差別思想や排外思想に心を犯される人が徐々に増える日本の国。してこうもうまくいかないのでしょう。山登りから、山麓の人々の暮らしに目を向け、シリアとの縁が生まれ、旅行者となった小松さん、生き延びることができれば、またいつか何かの形で山登りに帰ってくると思います。その時の山を楽しみにしています。米山悟(1984入部)朝のドラマ、とと姉ちゃんの元の話、暮しの手帖を紹介した特集番組をこの前見ていたら、テルマエロマエのヤマザキマリさんが、「この雑誌はどうかしている!」と、賞賛していました。彼女のお母様が全部持っている愛読者で、昔から読んでいたそうです。徹底的な商品テストや、読者目線の編集方針を一貫して貫いた編集部のことを紹介していました。暮しの記録」は、戦争が終わって23年経った1968年、公式の記録に残らない庶民から寄せられた話を延々書いた雑誌でした。今日は何を食った、何時から何時まで働いた。あそこは焼けてどうなった。いう生の声でいっぱい。今日ではありがちだけど、この目線での手記の募集は当時初めての試みで、絶対売れないと言われたのに、ものすごく早く売りきれたそうです。戦争が終わってから23年間も、誰もこういうことができなかったのでした。以下に編集者、花森安治の序文です。more...●この日の後に生まれてくる人に君は、四十才をすぎ、五十をすぎ、あるいは、六十も、それ以上もすぎた人が、生まれてはじめて、ペンをとった文章というものを、これまでに、読んだことがあるだろうか。いま、君が手にしている、この一冊は、おそらく、その大部分が、そういう人たちの文章でうずまっているのである。〜(略)〜それは、言語に絶する暮らしであった。〜(略)〜しかも、こうした思い出は、一片の灰のように、人たちの心の底ふかくに沈んでしまって、どこにも残らない。いつでも、戦争の記憶というものは、そうなのだ。〜(略)〜その戦争のあいだ、ただ黙々と歯をくいしばって生きてきた人たちが、なにに苦しみ、なにを食べ、なにを着、どんなふうに暮らしてきたか、それについての具体的なことは、どの時代の、どこの戦争でもほとんど、残されていない。その数すくない記録がここにある。いま、君は、この一冊を、どの時代の、どこで読もうとしているのか、それはわからない。君が、この一冊を、どんな気持ちで読むだろうか、それもわからない。〜(略)〜できることなら、君もまた、君の後に生まれる者のために、そのまた後に生まれる者のために、この一冊を、たとえどんなにぼろぼろになっても、のこしておいてほしい。これが、この戦争を生きてきた者のひとりとしての、切なる願いである。編集者この96号はうちにあります。昨年、97歳になる山岳部の先輩今村昌耕氏宅を訪問した時、卓の上にたまたま置いてあって、私が手に取り吸い込まれて読んでいると、やはり同年代のその奥様が、「ご興味がおありならどうぞお持ちください。年寄りにはもう取っておくものなどありませんから」とおっしゃったので、ありがたく頂戴してきたものです。帰宅してこの編集者の前書きを読んで、「これは引き継ぎを受けたのだ」と思い知りました。「この雑誌はどうかしている!」と、私もまた驚歎しました。https://www.kurashi-no-techo.co.jp/blog/editorsnote/160719この96号はその後、一介の雑誌ではなく保存版として出版され、いまも読むことができるようです。雑誌というには密度の濃い、しかし読み応え有る記事に満ちています。