このような世界に「救いの場」がありますか?ないからこそ、宗教がその提供者となっているのだと思います。日本人は宗教行為をしているのに、それを宗教と思っていません。本当に不思議な国です。初詣もりっばな宗教行為ですよ。私の身近なところにも、「体罰容認派」の人がいます。その人に言わせると、「殴りたくて殴るわけではないが、愛の鞭だ。自分に感謝している生徒もいる」のだそうです。「愛の鞭」とはいえ、鞭というのはたたいて自分の言うことをきかすためのものです。私はあなたが大事なんだという愛情は、どれほど見えるものなのでしょうか(それとも、そんなものは必要ないのでしょうか?)。今の学校は、教育委員会が怖く、PTAが怖く、子供が怖く、教育機関ではありません。教師は、自信を持って子供をしかるべきです。暴力はいけませんが時と場合によります。教育委員会は何かが発生したときもっと教師の意見を聞くべきです。これを出来なくしているのは、PTAの責任です。親は自分の子供のしつけが出来ず教師の責任のようにしています。殆どは親のせきにんです。子供をしかることの出来ない教師は、教師の資格なしです。2000・6・18発行からhttp://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/5256/index.html下の文章は、上記メルマガの中から登用させて頂きました。貴方も、上のHPをクリックして意見を述べられては如何ですか。ついでにこの私のMAILも宜しく。「人権!」「人権!」って声高に叫ぶ人は本当に人権とは何なのかがわかっているのだろうかと思う。間違って犯罪を犯してしまった人まで、云々するつもりはありません。青少年の犯罪では、どう見ても、今の日本には、犯罪をしたことと、それを裁く側とのズレがあまりにも大きすぎます。青少年の人権を守らなければならないことは、わかりすぎるほどもわかっています。それ以上に犯罪に手を染めて平気な顔をしている奴が多すぎる。裁判では、何を持って反省しているというのかと疑問をもってしまう。他人の人権を踏みにじった奴まで、人権と言って守る必要はない。西洋的な裁判ではなく、日本文化に根ざした判決が出ることを願っています。次第に機能不全に陥り始めています。60年代の末から大学紛争が始まり、70年代の半ばから高校生の荒廃が社会問題化し、70年代の後半には中学校で校内暴力の嵐が吹き始め、80年代の半ばから、校内暴力に代わっていじめがクローズアップされ、そして現在小学校で学級崩壊が始まっています。公教育のあり方は今のままで良いのかどうかを議論してください。愛知県では、数年前の少年の自殺事件が大きく取り上げられました。あれから何が変わったのでしょうか、あの事件の貴重な教訓はどのように生かされてきたのでしょうか。関係者以外の社会全体が、数年たてば、風化してしまうような、その程度の反応しかしなかったことを証明しています。名古屋の5000万円恐喝事件のような事件は起こらなかったのです。そのほかにも、多くのこどもたちがいじめを苦に自殺したりひどいいじめに苦しんでいます。悲劇は繰り返されるのでしょうか。悲劇が繰り返される背景には、社会全体に危機感がたりないことがあげられます。いじめをしない、されないに越したことはありませんが、いじめは、精神的な発達段階の過程で、重要な通過ポイントであることも事実です。幼い段階で、乗り越えておく、または、いじめをしない、されない力をつけておけば、軽い段階でくい止めることも可能です。特殊な例ではありません。対応をあやまれば、いつ自分のこどもにおこっても不思議ではないという、危機感がなければ、悲劇はいくらでも繰り返されます。社会全体の問題であると認識する必要があります。大きな事件として表面化したときだけ、大騒ぎをして、悪者を捜し出して批判の対象とするような社会は裏返せば大人社会のいじめの構造のあらわれといえます。大人社会には、いじめ、差別、えこひいき、セクハラなど、こどもの手本にならないことがたくさんあります。大人になってまでこのようなことをするのですから、こども社会がその縮図であって何の不思議もありません。現在の大人社会のなかまで、教育崩壊の原因を追い求めなければ、ほんとうのいじめ対策はできません。社会全体の責任を追及すると、まわり回って火の粉が自分に降りかかってくるわけです。そこで、大人はある段階で悪者探しをやめて、本質的な問題を表面的なものにすり替えてしまうのです。最後まで責任を追及しないから、一部の者だけが悪者になってしまうのです。こどもは、このような大人のずるがしさをしっかりと学習していきます。いじめについても、その原因をすべて追及して明らかにすることが、ほんとうのいじめ対策につながるのです。中途半端な究明で終わらせてしまうような体質がある限り、悲劇はなくならないのです。他の人と違った意見を言ったり、異なった行動をしたりする人を奇異の目で見て異端者扱いをしてしまうことがありませんか?他人と同じ行動をとることで安心していませんか?わたしは、そういうところがあります。ことの善し悪しに関わりなく、みんなと同じことをすることは、とてもても恐ろしいことです。集団でいじめにかかわった生徒の話を聞くと、「みんながやっていたから、いいかなと思った」とか「みんなと同じようにやらなければ自分がいじめられる」といった答えが返ってくることがあります。見れば、恰好も同じようです。おこなわれている事実を考えるとぞっとします。よい方向に足並みをそろえることは問題ありません。「赤信号みんなで渡ればこわくない」式の言動が随所に見られることに注意しなければなりません。おとなの行動を見てこどもは育っていきます。同じような悲劇が繰り返し引きおこされます。失敗に学んで、失敗を生かすということはこんなにも難しいことなのです。今まで、政治やマスコミは何をどれだけ努力してきたのでしょうか。「教師や親の質の低下」「やりすぎだ」またあるときには「手ぬるい」「何をやっているのか」などと、以前から言われている原因を並べたり、場当たり的な学校や家庭への部分的な批判が目立ちます。教師が悪い、親が悪い、社会が悪い、いじめる側が悪い、いじめられる側にも問題がある、などと誰かを悪者にすることで、表面的な原因を探し出して安心しようとしています。これは、確かに原因をわかりやすくして、問題を浮き上がらせるには効果的に見えますが、いじめの本質は、どんどんぼやけていきます。事態は、さらに悪化します。追いうちをかけるかのように、学校や家庭などの末端の部分に、責任の多くを押しつけて、現場の混乱をよそに先見性・計画性に乏しい付け焼き刃的な改革を迫ることがあります。表面的な解決策を星の数ほど並べても、本質的な問題を見極めなければ、どれだけの効果があるでしょうか。学校や家庭は、社会の一部であり、世論や時代の流れの影響を受けます。世論の形成に大きな影響力を持っているのは政治とマスコミです。頭のいい人ばかりですから、多くの人が教育崩壊の原因に気付いているのでしょう。それでもなかなか行動に移さない(移せない?)のはどうしてでしょうか?手をこまねいているだけでは何の解決にもなりません。政治やマスコミは、自分に不利益となっても、原因を究明して、マイナスの要因をできるだけ取り除く行動を起こさなければ、日本の悪い体質は変わりません。善良な政治家やマスコミ関係者の勇気ある行動を望みます。■おとなができることいじめは、何も今に始まったものではありません。大昔からある行為です。念頭に置くべきでしょう。減少させることは可能と考えます。そのために、長期的な課題として、理性と愛情を育てる教育が必要です。同時に今いじめをうけている子どもを救うために、迅速で有効的な行動が必要です。残念ながら、この部分の対応が十分ではないと思います。重んじて理性的に行動すること、生命の尊さ・自然環境の大切さ・幸福の意味などを理解しようと心がけて行動すること、子どもを救うために躊躇せず行動することが前提です。これらは、あたりまえのことですが、あたりまえにできていないわけです。いじめやその他の教育問題を、親や教師の努力だけで解決できない問題の深さを感じます。我々おとなができることは、はっきりしているのです。今おきている問題に直接対応していくと同時に、こどもの模範となる社会を築くことで、いじめ問題の深刻化を防ぐことができます。それができなければ、いつまでたっても変わらないでしょう。このように、最近若者の悲しい事件が多発し、色々なHPで紹介されています。Gさん:メルマガが届きました。確かに少年犯罪が増えていますよね。親が子供を甘やかしてるからでしょうね。その上他人を思いやるということを教えてないからでしょうね。(返答)先日若い女子大生からメールを頂き、HPで「講」を検索していて知ったということです。若い女性がこの様な分野に興味をお持ちの方がおられたことを嬉しく思います。教育についての、いろんな意見をとても興味深くよませてもらっています。子供が中学生になって、改めて、教育の現状について考えることが多々あります。国会で教育の大切さを言っていますが、早く改善してほしいとおもいます。わってこないんですよね。今の子供たちには、もっとゆっくりと自分と向き合う時間が必要では・・・と思います。わたしにできることは・・・?と考えるとなかなか答えが見つけられずにいます。上記は、あるHPに書かれたのを参考に、私が普段考えているものも合わせて紹介させて頂きました。以上の御意見をいただきました。現在の殆どの宗教が神仏の内容を掴みきっておらず、部分的(個々的)な事柄に関しての見解はマトモな様ですが、総合的に観ればおかしい。いまの社会を解決するのは、政治家でも俗社会に生きる我々では困難です。本屋さんに行っても、神仏に関する本を見つけるのは困難で、あったとしても素人には理解しずらく難解です。分かりやすく広めていくことが必要では・・・。いま、現実に活動している人は、瀬戸内寂聴さんのみ・・・。今話題の非行少年は今の文部省の教育を忠実に実践している理想的な少年達であると言っても良いだろう。言葉と引き換えに、祖先が長い年月をかけ築いてきた「理性・道徳」を全て捨て去ってしまったといえる。すべて西洋の文明が良いとしてきたからではないだろうか。言葉のみに衰退してしまった。子供達にもっと実体験をさせ生活に根ざした生活をさせてみてはどうかな。「瑞穂の国」日本なので、年間を通じた米造りなど。現在、学校の近くの水田は、休耕田で沢山の田んぼがあまっている。全国の小学校では、学校近くの水田で「田植え体験」等をしているが、これを年間を通じてやらせて見てはどうか。種まき・肥料入れ・田起こし・水入れ・田植え・草ひき・草刈・田刈り・脱穀・籾摺り・精米など、年間を通じて実体験させる。調理実習で自分たちが作った米を食べ、余りはバザーで販売、わらは注連縄を作る。現在一部の中学校や小学校で、すでに行っている所が京都にある。ポイントは,稲の持つ生命力(種〜稲〜種〜稲)を観察させ、成長の過程を勉強させる。食べ物の大切さ、人間と同じ成長、収穫の喜び、農家との交流、自然との対話など色々なことが、学べる。これらの行事を続けているのが、伏見稲荷大社の「お田植祭」である。2000年6月10日午後1時から、神田で早乙女らが4月の水口播種祭でまかれた種から成長した早苗を、神田に植えた。この行事は全国各地の神社で現在も行われている。以下の記事は、私も同感であり中野昌俊さんの了解をえて入れさせて頂きました。)を求め、メンツにこだわり、見栄を張ります。そのために、間違いを犯した時に素直に改められなくなってしまいます。メンツと見栄は、地位・名誉欲のために現れます。ために人をだましたり、殺したりする行為があらわれます。人の過ちの大きなものの一つは、愛憎からくるものです。我を忘れた殺傷行為をして、はじめて「事の重大さ」に気が付くのです。この我を忘れた殺傷行為は、近親者への思いやりと他人の悪い点を責めないことで防ぐ事ができるでしょう。現在の日本の家庭においても、母親は、父親をけなすことで父親より私の方が偉いのだ、と子どもに示して家庭の中における自分の地位(子どもに対する存在感?)を保つ、存在感を保つ努力をしています。父親を貶すことは、その結果として子どもが父親を敬遠する、父親を毛嫌いする行為を産む事になってしまいます。その一端が、父親の権威の失墜と現れているのでしょう。家庭は、母親が偉い、父親が偉い、子どもが偉い、と言うものではありませんね。家庭は、最も小さな社会単位で、父親、母親、子どもがそれぞれ任務を分担して生活するものです。人は、相手を悪く(貶す)ほど偉い人はいないのです。人は、必ず間違いを犯します。逆に言えば、間違いを犯すから機械でなく人間なのです。間違いを犯した場合にはその間違いに気付いた人が思いやりをもって忠告することが大事なのです。物理的な暴力、言葉の暴力は、人が生活する上で、役に経つことは殆どないでしょう。子どもに対しても、大人に対しても、「諭(さと)す」ことが大切です。人を「諭す」には、智慧がいります。そのために、人は勉強することが必要になり、徳を積むこと、人格を高めることが必要になるのです。人を責めるのは、他人を悪く言う事で己の行為の正当性を主張することにあるでしょう。相手の行為、考えを良く言う事で、己の行為、考えがさらに高まることを知らない人が、人を責めるのです。他人(相手)を悪く言えば、自分自身も惨めになり、人間関係がギクシャクしたものとなります。逆に、他人(相手)を良く言えば(誉めれば)人間関係もよくなり、自分自身も高まる事を知る事が必要です。目先の欲にこだわらない人間になりたい、と常々考えていますが、実行は中々難しいですね。登校拒否(不登校)児童が増えています。十数年前は、「登校拒否」の言葉がよく使われましたが、いつの頃からか「不登校」という言葉に変わってきました。私は、現在のような知識の詰め込みを中心とした教育をする学校ならば、「登校拒否」の方が適していると考えています。積極的に学校へ行かないことの方が、子どもにプラスになると思います。ここでは、敢えて「登校拒否」の言葉を使います。現在の日本の学校は、政府・文部省によってがんじがらめに縛られた制度に問題があるのです。児童のことを真剣に考え、悩み苦しんでいる教師がいることは、承知しています。多くの教師が現状に疑問をもっていると思います。発言できない職員会議、雑用の多さから児童と一緒に過ごす機会が少ない、などの問題があるでしょう。現在の制度でもトップである校長が変われば学校が変わるのです。子どもたちは、すき好んで「登校拒否」したり、「荒れている」わけではないのです。心から話せる相手がいない、不満をぶつける相手がいないのです。どんな子どもも素晴らしい可能性を秘めています。親や教師である大人が、特に親が子どもを見捨てたらお終いなのです。嘘やごまかしをしなければ、子どもは心を開いてくれると思います。基本的な点を明らかにしておく必要があります。「登校拒否」は病気ではありません。病院の精神・神経科へ行くことを考えるかと思います。これは、正しくありません。理由は、「登校拒否」は病気ではないからです。本当に精神的な病気にさせられてしまうかもわかりません。カウンセラーへ行くことはどうでしょうか?「『登校拒否』は病気ではない」との考えをもっているカウンセラーの場合には有効な場合があります。そのようなカウンセラーでも、親が覚悟を決めていなければ効果は現れません。「登校拒否」は、病気でなければなんでしょうか?心が怪我をしている(傷を負っている)のです。腕の骨を折った場合、傷口を広げたり、腕を使ったりしますか?そんなことをする人は、一人もいませんね。それは、誰が見ても「骨折」と分るからですね。残念ながら「心の傷」は、他人(第三者)には目にみえません。ここに、「登校拒否」を誤解する原因があるのです。周りの人々は、子どもが悲鳴をあげても、傷を負っていると認識しないのです。「登校拒否」に対処する最良の方法は、静かに遠くから子どもを見守ることなのです。学校の教師は(地位が高ければ高い程?)、学校へ出てくることを強くいいます。多くの親はそれに負けて(親自身も教師と同様に考えている場合が多い)、子どもの「心の傷」を深くします。良い対処の仕方は、親が覚悟を決めなければ実行できません。「私の子どもは、学校へ行かなくてもいいのだ」という強い覚悟と、子どもを信頼することです。徹底的に信頼することです。「学校へ行く」あるいは「学校」と言う言葉を出さないことです。学校と言う言葉はださないけれど、「勉強」と言う言葉は使って構いません。人間は一生勉強の連続ですから。学校だけが勉強ではありません。本来学校は人間性を、人間の長所、特技・特徴を見つけ、磨くところです。これもダメ、あれもダメ、では人間が畏縮してしまいます。自信の持てない、夢のない、展望の持てない人間になってしまいます。子ども(子どもだけではないですね)は、ほめなければいけません。褒められることで自信を持ちます。悪いことをした場合には、「愛情をもった叱り」が必要です。現在の学校は、日本社会は、「褒めること」と「愛情をもった叱り」が行われていないのです。これでは人間は育ちません。このように接していきますと、必ず子どもの「心の傷」は癒されるはずです。傷が深ければ深いほど、時間はかかります。多くの方々が、小学校、中学校は義務教育だから学校へ行かないと卒業できない、と考えています。義務教育の「親の義務」とは、学校へ行きたい子どもを行かせないことが、罰せられると言うものです。登校拒否の場合は話が逆なのです。学校の状況が悪いから子どもが「学校へ行くのは嫌だ」と言っているのです。学校が変われば、楽しい学校になれば、子どもは「行くな」といっても行くようになるのです。行きたくない所へ行かせる必要はないのです。進級、卒業も親の意志に左右されます。最終決定権は、校長にあると思います。親が進級させて欲しい、と言えば、校長は進級させる必要があり、留年させる権限はないと思います。高校の場合には、義務教育ではありませんから、話が違ってきます。学校で教わる学力は、それほど社会では役立たない、ということでは共通しています。今年の「青年の主張」では、何人かの高校生が、学力一辺倒の教育に強い批判を投げていました。学力による子どもの「輪切り」が続くかぎり、「荒れる学校」は改まらないでしょう。いわゆる「学力的に最低」、と言われる高校でも、トップが、校長が変われば子ども達も変わります。子ども達は無限の力を秘めているからです。親、教師、社会がどれだけ学力一辺倒の考えを改められるかにかかっています。「荒れる学校」も「登校拒否」も基本的に(根本は)同じなのです。学力でなく、人間性を取り戻すことが大事なのです。親は子どもの学力を気にします。「読み、書き、そろばん」だけといっても過言ではありません。これ以外のことは、殆どすべて、親の躾けと社会の躾け、社会常識なのです。家庭と社会から勉強するものです。学校へ行かなくても恐いことは何もないのです。安心して「登校拒否」を続けてください。社会生活する上で必要な事柄の勉強だけは続けてください。「心の傷」が癒えたら、再度学校へ行くなり、職につくなりしてください。これが「登校拒否」に対する最善の対処方法だと思います。1998)以上中野昌俊さんのホームページからコピーさせていただきました。この他にも下記の目次などについてのホームページもありますので関心のある方はここをクリックして御覧下さい。下記の目次はここをクリックして御覧下さい。次(contents)(1)日常生活から学び、己の言動を反省する(2)上に立つ者(3)人から信頼されるには?(4)正義を貫く(5)智をつけ、己を高める(6)惑い、悩むこと下記の目次はここをクリックして御覧下さい。新選な学びの場を中心とした活動を行っている。現状を訴え、問題を提起するだけでは、何も解決できません。それぞれの立場で、自分には何ができるかを考えて、ひとつずつ実行する。目的は同じでも、考えの違いで反目していては、何の志かよくわかりません。偏らず、傾かず、中庸の精神を大切にして、相手をうけいれる。ひとりでがんばるより、手をつなぎませんか。点は、やがて線となり、輪となって、和が生まれます。ここに掲載の写真および記事の無断転載を禁じます。