春川ナミオの描く世界を、他者と共有するのは難しいのかもしれない。ルノワールの絵のように誰かと一緒に観賞するのは気が引けるし、こっそり自室で見るのだってウシロメタイものがある。いつでもどこでも、誰とでも談笑できるタイプの絵ではない。一般的な目線からは「おぞましい」とかいう形容詞があてはまるのだろうか。見ると、茶目っ気とでもいうのか、そのような罪悪感から解放してくれる粋な仕掛けも用意されている。名コピーライターとしての春川ナミオその一つが作品に登場するテクスト(文字まわり)だ。タイトルは雑誌の編集者によって勝手につけられることもあるらしいが、絵の中にレイアウトされているキャプションは春川自身によるものである。ここで紹介している「人間便器フェアー」というシリーズは、いかにも伊勢丹とか幕張メッセで行われそうなイベントとして違和感がない。「人間便器」という言葉はおぞましいが、それに「フェア」がつけたされることによって、人間便器という表現が本来持つ概念体系が脱構築されていく。「試便コーナー」「My便器」などというエクリチュールは、現実の世界ではお目にかかれることはあるまいが、不思議な説得力がある。内容の創造性と相まって特異な知覚意識を生み出すのである。あなたの排泄物を栄養源として生きる便器に優越感と究極の愛を感じとって下さいこのようなコピーに春川のメッセージがユーモラスに表現されている。「家畜人ヤプー」ほどの深刻な諧謔性があまり感じられないところも親しみやすい。スカトロとはまた意味が異なるが、好きな女性が「マイ便器」として自分を扱ってくれることをつい願ってしまいそうだ。普通なら絶対に思うはずもない「人間便器願望」が自然と沸き上がる。ある意味では危険な作品だ。その禁断の魅力に抗うことは非常に困難である。異性の糞尿を崇慕する精神性は我が国においてそれほど珍しいものではない。古くは「今昔物語」や「十訓抄」などで、近代文学でも芥川龍之介が「好色」で高貴な女性の便器の中のものを舐めたりする描写を中世文学から換骨奪胎している。それらは特定の、とりわけ貴族社会や上流階級にのみ伝わるシニフィアンであったのだが、春川は戦後の高度経済成長期において、一般大衆にもわかりやすく脱構築して見せたのであった。春川作品がその種のマニアにだけでなく、広くノーマルな人々にも共感を与えてきたのはそのためだろう。