」こうして、現在の言葉責めプレイや焦らしプレイが始まりました。イザナミは、イザナミの羞恥心を煽ることで支配欲が満たされ、より興奮したのです。あれこれの体位を試してみるイザナミのイザナミの反応を十分に楽しんでから、今度は自分が仰向けに横になり、その上にイザナミを座らせました。「おれの上に座ってごらん。」こんな体位は初めてです。イザナミはおそるおそるイザナギの上に座りました。真下から突き上げられてイザナミはこれまでとはまた違ったしびれるような感覚を得ました。「いい...、いいわ。」イザナミはそう言うと自分から身体を大きく揺らせました。これまで自分が下になっている時にはできなかった動きです。」イザナギにとっても新しい感覚です。これまでは自分が一生懸命動いていたのですが、イザナミが動いてくれるのです。「はあ、はあ、はあ...。」イザナギとイザナミの身体の動きが同調していきます。「あああああ!」もうどちらが先にイッたのかわからなくなってしまいました。そんなことは二人にとってはどうでもいいことでした。生まれる子どもたちセックスを楽しんだイザナギとイザナミが次に生んだのは、伊予之二名島(イヨノフタナノシマ)でした。この子どもはなんと一つの体に四つの頭が付いていました。四つの頭は、それぞれ国の名前と神の名前がつけられました。伊予(イヨ)の国は愛比売(エヒメ)ともいい、美しく愛らしい女性です。讃岐(サヌキ)の国は飯依比古(イヒヨリヒコ)ともいい、豊かに米を実らせる男性です。粟(アワ)の国は大宜都比売(オオゲツヒメ)ともいい、食事の采配の上手な女性です。土左(トサ)の国は建依別(タケヨリワケ)ともいい、勇猛果敢な男性です。この子どもは淡路島よりもさらに大きな島に成長しました。イザナミにとって出産は苦痛を伴います。出産の最中は、「こんなことはもう二度とごめんだわ」と思いつつ、生んでしまうと苦しみは去ってしまいます。イザナギにホトを優しくなでられると、また感じてくるのでした。次に生んだのは三つ子でした。隠岐之三子島(オキノミツゴノシマ)という島になりました。小さな島ではありますが、天之忍許呂別(アメノオシコロワケ)という立派な名前がつけられました。外国への玄関口という重要な役割を持つことになります。その次に生んだのが、これもまた一つの体に四つの頭が付いている子どもでした。(タケヒワケ)四つの頭は、みんな元気で明るく勇ましい男の子です。筑紫の島となりました。これは現在の九州です。水蛭子のその後こうしてイザナギとイザナミは次々と子どもを生んでいきました。あの捨てられた水蛭子はどうなったのでしょうか。実は、その後、海岸に漂着し、優しい人に育てられたのです。捨てる神あれば拾う神ありといったところです。成長した水蛭子は人々に福を与える神様となりました。捨てた両親を恨むこともなく、いつも笑顔で、海の幸を抱えています。水蛭子は恵比寿(えびす)になったのです。これは古事記や日本書紀からすると遠い未来の話になります。今の私たちにはとても馴染みのある神様の一人ですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。