事前相談により納得できる葬儀を行えます。(電話による事前相談もいたしております。)葬儀に関するご相談すべてに対応します。昭和56年(1981)10月に仙台市内を一望できる青葉山に開山しました。ついて、それでも不安だという場合もあるでしょう。問合わせ、質問などがございましたら毎週日曜日の合同説明会に御参加ください。あなたの不安を解消するように、わかりやすく、ていねいに説明いたします。毎週日曜日16:00から(予約は不要です。12月中旬より2月5日までは開催いたしておりません。)見学していただきながら寺院紹介、派遣の料金について詳細に説明します。合同説明会への参加は無料です。個別に対応の場合は、住まいの地域、規模、その後、家族の希望、抱えている問題を整理し適切にアドバイスする形になります。事前に相談いただくことで不安と負担の軽減がはかれます。時間外専用の葬儀読経申し込み用電話です。(個人携帯ですので勤務時間内の電話は022–225–8640におかけください。菩提寺のない方に僧侶派遣をいたしております。葬儀社から紹介された寺院の読経料、供養料などの料金が予想以上に高額な金額を提示された場合、当寺に改めて伺ってこられます。みな様に幸せになっていただくことを目的とした寺院です。当寺では「葬儀では、家族が心から悲しみ、そして成仏を願い、告別式では、最期の別れを惜しむ。」という気持ちの中で、費用の心配、葬儀社に対する不安などで、心と経済の両面での不安を取り除ければと思っております。通夜、葬儀だけでなく、私たちが普段なにげなしに使っている数々の言葉には仏教が起源となるものがあります。仏教と僧侶にまつわる言葉の起源について説明します。挨拶(あいさつ)「挨」も「拶」も押し合い、しのぎ(刀身の棟(むね)と同じ厚さを有する面と刀との境をなす線)を削るの意味です。禅問答で、お坊さん同士が質問を投げあい、相手が達した境地をさぐり、ようすをうかがうときに用いる言葉です。「一挨一拶」とも言います。今では、この相手のようすを打診するという意味をふまえて儀礼的な動作、対応、答礼などと広義に用いられるようになりました。有難(ありがた)い感謝の意を表すのが、今日的な使いかたですが、もともとの意味は、存在が稀(まれ)である、有ることが難しい、という意味です。仏典によると、並みの人間は、六道という六つの迷い道を生まれ変わり、死に変わり、めぐりめぐるものであるが、人間に生まれることは、よほど善行を積まなければむずかしいとしています(六道輪廻(ろくどうりんね))。そのむずかしさを「有難し」とし、心から感謝する気持ちで、「有難し」を感謝と同義の意味に使うようになったのです。(わえつうしゃく)」の略です。仏典などの教義を解釈して、わかりやすくするときに、また、前後相違したようにみえる内容を互いに照合し、意義を通じさせて合点させるようなときに用いられた言葉です。これが、なぜ、今でいう応接の形をさすようになったのかは定かではないのですが、会釈によって人と人との交流がスムーズにいくところには、その言葉が持っていた精神をみるようです。行儀(ぎょうぎ)お坊さんの修行の行往座臥(ぎょうじゅうざが)のすべては礼式上の規律に則(のっと)りなされます。その規律を「行儀」といい、これが日常生活の立ち居ふるまいにも用いられるようになりました。