1,339(2018-08-06)「運命は抗し難い力で私の背中をぐいぐい押した。冷静な判断は家に帰るべきだと告げていたが、私はどうしてもその声に従うことが出来なかった。私を突き動かした力、それを何と呼ぶべきか私にはわからない。破滅へとわれわれを駆り立てる力——目の前にあるものが破滅だと承知しつつも、そこへ飛びこんで行けと人を促す人智を超えた力——、そうした力が私に作用していたのだと主張するつもりはない。私は、何らかの不幸な運命が私には逃れ難く課せられていて、それゆえ、落ち着いて理性を働かせ、熟慮の末に下した判断や確信に逆らってまで突進した。して「私」ロビンソン・クルーソーはアフリカを経由してブラジルへと渡る。農園の経営者として半ば約束された成功、しかし彼はここでも「突進」を選ぶ。奴隷を求めて漕ぎ出した船は洋上で座礁、打ち上げられた彼は命からがらひとり小島に辿り着く。「無垢で正しい人で、神を畏れ、悪を避けて生きていた」ヨブをめぐって、サタンは神を挑発する。悪辣の限りにさらされれば、お気に入りといえども必ずや神へと呪詛を示すに違いない、と。神はまんまとその誘いに乗る。「それでは、彼をお前のいいようにするがよい。艱難辛苦の末、ついにヨブは神への恨みを口走る。『ヨブ記』とロビンソンは対照的とも見える軌跡を辿る。孤島にひとり残された。彼は父のことばを思い出し、ついに神への信仰に覚醒する。神の思し召しであり、こんな惨めな思いをしているのも神の定めなのだ」。教会もない、牧師も神父もいない、ただし悔い改めた彼には聖書があった。scriptura」の教義を小説の形式であらわす、たぶんデフォーの意図というのはそんなところなのだろう。今日の眼差しから改めてこの小説を眺めるときに、そのキリスト教文化が異なる表象を帯びて観察されることに気づく。座礁した船からアイテムや食料を確保する。「パンや米、オランダ産チーズ三個、干したヤギの肉五切れ......ヨーロッパ産の穀物の残り......飲み物は、船長の所持品であった酒瓶の木箱があり、中には強壮飲料や、全部で五、六ガロンものアラック酒が詰まっていた」。「次に必要なものは弾薬と武器だった。船長室には上等の鳥撃ち銃が二挺と拳銃が二挺あったので、火薬入れや弾丸を入れる小袋、古い錆びた剣二本とともに、ありがたく頂戴することにした。それから火薬が入った樽が三つばかし」。「船にはまだいろいろなものがあったので、それらを持ってくれば大いに役立つだろうと思った。索具や帆、それから他にも持ち帰れそうなものはいろいろあった。......大小の釘が入った小袋、特大のねじジャッキ。一、二ダースの手斧などである。掘り出し物は砥石であった。......それから、砲手の持ち物もいくつか入手した。今日国家と呼ばれる概念に与えられていた語はcommonwealth。孤独な彼は、決してプリミティヴな世界へと帰還せず、文明の記憶と暮らす。彼に課せられたミッションとは、与えられた状況下、限られた道具立てをもっていつか戻るべき祖国の似姿をいかにして再現するかに他ならない。消費カタログとしての冒険譚、何かに似ていると思い、間もなく気づく。小説にせよ、映画にせよ、つまり『007』シリーズそのもの、ただし女のいない。一度知恵の実を味を知ったアダムは、もはやエデンに戻ることはできない。その子孫たる読者は、神への限りなき恭順にかこつけたこの現世の勝利宣言に拍手を送る以外に何ができるだろう。entries「悔い改めよ。