井上正鐵は寛政2(1790)年8月4日に安藤真鐵の次男として生まれた。1982年、禊教9~11頁)。観相家の水野南北から観相と易学の極意を、長田徳本派の名医、磯野弘道から漢方を、さらに浅井仙庵から指圧を習った。天保4(1833)年、井上は神秘体験を経て古神道に開眼、翌天保5(1834)年伯家に入門する。井上は、「息吹永世の伝」などを伝授され、独自の行法を確立するのである。明治5(1872)年に吐菩加身講布教の許可を得た。明治9(1876)年になって、吐菩加身講は禊教と改称されている(禊教解題9~24頁)。伯家では、「とほかみゑみため」は「天津祝詞の太祝詞事」と呼ばれる究極の言霊力を持つ詞ともされていたが、井上は指導者の振る鈴の音に合わせて「とほかみゑみため」と声に出して息を強く吐くという独創的な行法を確立した。井上は、吐菩加身講を設立する以前に、流罪に処せられるという苦難を経験している。彼は、単に修行によって真理を把握するだけでなく、救世済民に身を捧げた実践者だったからである。天保の度重なる飢饉の中で餓死者が増大するという状況に対して、井上は「我一飯を残して人の飢えを救はん」と発願し、救済活動を展開した。井上は倒幕思想を持っているとの疑いをかけられ、天保14(1843)年に三宅島に島流しとされた。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。「忠」とは自分の気持ちや心を尽くす「まごころ」。大石凝真素美の「真訓古事記」について、大宮司朗氏は次のように書いている。〈本篇は翁最晩年の著述である。多様な思想によって培われたとされている。(昭和五十九年)から、坪内氏の概要に関する記述を引く。