経(たて)緯(よこ)糸とも苧麻。地は福木(ふくぎ)染め。それぞれ地染めした後に模様を書いてる。現在流通の八重山上布は緯(よこ)糸だけが手績ぎ。ここの「映像」で機織りしてる眼鏡をかけた女性が先生。経(たて)緯(よこ)糸とも苧麻で、と思ってるアタシは衣裳を作ろうとしてるの?ハハハ。昨日6日の花は、ベンガルヤハズカズラ。酔っぱらって深夜にupしてたんだわ!!気づいたのは夕方、読んだ人もいるだろうからそのままに。まっ、タマにはそんな事があっても良いさぁ〜。沖縄には古来より、祖先を敬い、祖霊を大切に祀るという風習が息づいています。沖縄の神話のひとつ、アマミキヨとシネリキヨという創生神が降り立った場所や生活した場所、村建ての人物ゆかりの場所を、御嶽(ウタキ)といわれる聖地として敬い、祀ったものがあります。御嶽は現在も残っており、信仰の中心的な役割を担っています。周囲を海で囲まれている沖縄の古代の人々は、水平線の向こうに理想の楽土があると考え、それをニライカナイと呼び、はるかなる思いを寄せたといいます。このような御嶽信仰やニライカナイ信仰は今日も根強く沖縄の人々の間に残っています。自分の血族につながる祖先を敬い崇拝する信仰も、深く浸透しているといえます。墓やトートーメー(位牌)を大事にすることが、現在に生きる人々の繁栄につながるという意識です。祖先は死後もこの世の末裔を見守り、吉兆の因果をあやなしていると信じられてきました。祖先の霊を丁重にまつるために墓所をととのえ、繁栄と安全を祈願するための行事を執り行ってきたのです。(財)沖縄観光コンベンションビューローHP門構えの立派なお墓。いままでお墓を撮るのは躊躇してたんだけど、手績ぎ仲間の一言がきっかけで吹っ切れた。グソー(後生、あの世、他界)の正月で、お墓に詣でたり、仏壇にお供えをして祖先をなぐさめる日。この行事は、祖先を供養するものとしてはほぼ琉球列島全域に分布。南の島は特に盛大に行われるらしい。手績ぎ講習が休みになり明日の新聞も休刊、その重大性が伝わると思う。早朝、けたたましい雨音で起こされ、雨は午後まで降り続いていた。我が家は焼香だけで勘弁してもらった。明日の講習会で話題に上がるだろうなぁ。異文化いまだに飾られてるしめ縄。本土復帰後に入ってきた慣習らしく、「旧正月まで飾るのが沖縄の習わしなのかなぁ」と勝手に納得してたんだけど、しめ飾りというモノだけが伝わり、文化までは伝わらなかったから、外す時期はそれぞれなんだって。真ん中に炭(タン)と昆布があって、この二つは長く朽ちないので、健康と長寿の象徴とか。《たんと喜びがありますように》と願いをこめて飾るそうな。