断章18)でわたしは次のように書いている。そのほんのわづかですらこれほどに大きな代価をもって贖われたものはないのだ。ほとんどできなくなっている。これが人類の性格を確定する上では決定的な意味をもつ真の《主要な歴史》だったのである。苦悩は徳として認められていた。理性を否定することも徳であった。いうよりもまだ理性の使用をほとんど知らなかった。(ぶらじゅろんぬ))反対に幸福は危険であることが認められていた。労働することも侮辱をもってみられた。梵我一如の道があった。ひと言添えておけばよいものを。人は誰でも《不完全》です。人間はその経験世界に属します。このことを前提とする必要があります。ひとはすでに――未完成のまま――完全な動態であると見る場合もあり得ましょう。《わたし》にとっての道のことです。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。