バンク主催、野生の科学研究所共催の金華山プロジェクトはじまります。26km・標高445mのこの島は、日本列島に培われた海の文化や山の文化が流れ込んでは堆積し、幾重にも折り重ねられてきました。土地の記憶に耳を傾け、多様な文化を散りばめて、金華山信仰をつくりだした担い手は修験者と呼ばれる人々でした。金華山の修験道と出会う—それは、牡鹿半島と金華山に横たわる精神文化の大切なものに触れること。それは、金華山の修験者たちがどのようにして自然と向き合い、生死を捉え、未来を紡いでいったかを探ることです。出羽三山で山伏修行を行う成瀬正憲氏をお迎えします。3年前の東日本大震災による甚大な被害があった石巻で、金華山に眠る海と山の修験道を紐解いていきます。※実施内容は変更が生じる可能性がございます。bankは、音楽プロデューサーの小林武史と、Mr.Childrenの櫻井和寿に、坂本龍一氏を加えた3名が拠出した資金をもとに、2003年に設立されました。Japan」をスタートしました。義援金と復興支援金の募集、被災地での炊き出し、復興支援ボランティアの派遣などを行い、現在も継続的に復興支援に取り組んでいます。前回お越しいただけなかった方も、どうぞお気兼ねなくご来場ください!人は先行する「他の人」から生まれた「肉」である。社会には「人は食肉ではない」という根本的なタブーが存在し、近親相姦の禁止と共に、法や道徳の根幹をつくる。たくさんの違反例があるにもかかわらず、この掟はいまも人を律している。食べるとは、食べられるとはどういうことなのか。「食べるもの」としての人間は、「食べられるもの」や「食べられないもの」とのあいだに、どのような関係を築いてきたのか。肉でなくなった死者は、どこに還ってゆくのか。「食べる/食べられる人」をつくる性と食の交わり、母と胎児の関係、食物網と料理の様態、神話の構造などから、人と動物の根幹をつくる《食の次元》を考える。多くの「生き物」は食糧として殺され、祭儀や料理の過程で「食べ物」に変容する。それは火や水や煙によって、自然界の生き物として持っていた形や質を変えられ、「文化」という異次元に生命が晒される手順でもある。ニバル(食人)とインセスト(近親相姦)という二つのタブーの重なる場所で起こる生命過程の変容と、目に見えない次元から始まる新たな倫理学の可能性に迫る。世界の始まりから隠されてきたこと(レポートをアップしました!)食肉や栽培植物の起源を説明する世界中の神話には、食べ物がもともと神話的な主人公の身体の一部であった、あるいは体内から排出された屎尿や垢であった、というエピソードが残されている。日本列島の伝承にも、女性の屍体や排泄物から食べ物がつくられた、という神話が少なくない。すべてが変容する物語の世界で、なぜ世界の始まりの時代にあったという「食べ物の起源」の秘密が語り継がれてきたのか。暴力と可食性を結ぶ観点から、食と排泄の根源にある存在論を掘り起こす。現代人が食べる一食分の弁当には、世界的な食糧生産と流通市場が介在している。現代人は美食や健康食といった食の情報に飢えている反面、産地偽装や遺伝子組み換え作物の影響、放射能汚染や疫病など「食の安全性」に頭を悩ませてもいる。素材となった肉や野菜は「自然界の産物」であると同時に、人工的に手を加えられた記号的な「工業製品」でもある。-子どもたちの今と心理療法—」が開催されます。中沢新一による記念講演、「天使の心、悪魔の心」もあります。センターでは,開設10周年を迎えるにあたり,「人の心とは何であるのか,それを支えるとはどういうことか」を改めて問い直し,特に今後の活動に向け,現代の揺れ動く子どもたちの心とそのサポートに焦点を当てた記念行事を企画しました。ご参加をお持ちしています。科学叢書」の刊行、カトリックの思想的展開から「贈与」まで、時間は不可逆性の中で「失われた時」を回復できるのかどうかをめぐる、意義深い対談です。絶望の中でも輝き営まれる日常の手触り。生活誌「らい予防法」と「無らい県運動」によって増長された偏見と差別。闘う人々の豊かな精神性に彩られた人間の暮しがそこにはあった。ご参加お待ちしております!人は先行する「他の人」から生まれた「肉」である。社会には「人は食肉ではない」という根本的なタブーが存在し、近親相姦の禁止と共に、法や道徳の根幹をつくる。たくさんの違反例があるにもかかわらず、この掟はいまも人を律している。食べるとは、食べられるとはどういうことなのか。「食べるもの」としての人間は、「食べられるもの」や「食べられないもの」とのあいだに、どのような関係を築いてきたのか。肉でなくなった死者は、どこに還ってゆくのか。「食べる/食べられる人」をつくる性と食の交わり、母と胎児の関係、食物網と料理の様態、神話の構造などから、人と動物の根幹をつくる《食の次元》を考える。世界の始まりから隠されてきたこと食肉や栽培植物の起源を説明する世界中の神話には、食べ物がもともと神話的な主人公の身体の一部であった、あるいは体内から排出された屎尿や垢であった、というエピソードが残されている。日本列島の伝承にも、女性の屍体や排泄物から食べ物がつくられた、という神話が少なくない。すべてが変容する物語の世界で、なぜ世界の始まりの時代にあったという「食べ物の起源」の秘密が語り継がれてきたのか。暴力と可食性を結ぶ観点から、食と排泄の根源にある存在論を掘り起こす。予定は下記の通りです(第2回目は7月を予定)。多くの「生き物」は食糧として殺され、祭儀や料理の過程で「食べ物」に変容する。それは火や水や煙によって、自然界の生き物として持っていた形や質を変えられ、「文化」という異次元に生命が晒される手順でもある。ニバル(食人)とインセスト(近親相姦)という二つのタブーの重なる場所で起こる生命過程の変容と、目に見えない次元から始まる新たな倫理学の可能性に迫る。現代人が食べる一食分の弁当には、世界的な食糧生産と流通市場が介在している。現代人は美食や健康食といった食の情報に飢えている反面、産地偽装や遺伝子組み換え作物の影響、放射能汚染や疫病など「食の安全性」に頭を悩ませてもいる。素材となった肉や野菜は「自然界の産物」であると同時に、人工的に手を加えられた記号的な「工業製品」でもある。『人と動物の人類学』『道具の足跡』『タイ・レイ・タイ・リオ紬記』等。諸相をいきいきと描く。原注/訳者あとがき/索引まさしく事実は小説より奇なり。よる奇妙奇天烈なプロフェクトの数々、ヴァーチュオーソ(物数寄科学者)と称された趣味人達の頭の中から出てくるものに爆笑しながら、その後喪われたもの、あけられてしまった穴の大きさに、「3・11」後の我々は思い当たって粛然としないわけにはいかない。エピソード語りの名手による語りの面白さは、この本に観念史派史学の名著という以上の輝く魅惑を与えている。逸話を満載17世紀英国の海軍官僚サミュエル・ピープスが、1660年から十年間にわたり克明につけた日記は、王政復古期の社会・文化・生活についての貴重な史料である。科学者が集う〈ロンドン王立協会〉の会員でもあったピープスは、科学にはずぶの素人ながら持ち前の好奇心であちこちに鼻をつっこみ、最新の科学技術について多くの報告を残している。重量測定、ウィリアム・ペティの双底船などの話題が世間を賑わせ、身分ある人々がボイルやフックの行なう実験見学に押しかけた。新科学に寄せられたのは称賛ばかりではない。〈ヴァーチュオーソ〉と呼ばれた好事家たちの科学への熱狂ぶりは、諷刺作家の恰好の標的となり、彼らを笑う劇や戯詩が数多く書かれた。諸相をいきいきと描いた名著。「まさしく事実は小説より奇なり。「ラインズー線の文化史」ティム・インゴルド(解説:管啓次郎)2014/05/01刊行が待たれていたティム・インゴルド「ラインズー線の文化史」ついに刊行です。人類学とは、人間がこの世界で生きてゆくことの条件や可能性を問う学問である!マリノフスキーからレヴィ=ストロースへと連なる、未開の地を探索する旧来の人類学のイメージを塗り替え、世界的な注目を集める人類学者インゴルドの代表作、待望の邦訳!管啓次郎「さわやかな人類学へ」を収録。クロスオーバーする学際的な人類学研究を精力的に展開する今日最も注目すべき思想家のひとり。...人間世界に遍在する〈線〉という意外な着眼から、まったく新鮮な世界が開ける。解説に代えて(管啓次郎)明治大学リバティアカデミー講座「生死観をつくりなおす」2014/04/072014年度、明治大学リバティアカデミーにて下記2つの講座が開催されます。日本人の生と死をめぐる観念と思考が混乱している。その原因は仏教は築き上げてきた生死観が現代世界の中でリアリティを失っているからである。この混迷から脱出するために、仏教以前の基層文化における生死観を探る。協同主催によって開催されます。事前予約制です(全席自由、先着150名)お電話かHPからお申し込み下さい。事前予約制です(全席自由、先着150名)お電話かHPからお申し込み下さい。中沢新一対談集』(青土社)刊行記念対談!お申し込み・詳細はこちらをご覧ください。イベント当日と前日は、電話にてお問い合わせ下さい。03-3291-5181※当日17:00より1階総合カウンターにて受付を行います。on@science_sauvage。