戦争がなくなってあなた方は神様といらっしゃると思います。あなた方は信じたことのために戦ったのです。あなたたちは苦しんで戦ったのです。私はあなた方を尊敬します。私達は靖国のあなた方に祈っています。日本の皆さん靖国神社に誇りをもって下さい、祈って下さい」(羽田千恵ナタリア)「日本とアメリカといろいろな国はせんそうしました。私が生まえる前でした。どちらが勝ちましたか。だれかちませんでした。みんなまけたのですと私は思います。せんそうでたたかった人たちは、日本人だけじゃなく、どこの国の人もまつらなければならないのです。その人たちはその国を、そこの国の人たちをまもるためにたたかったからです。ブラジルでは、せんそうでなくなった人にとてもいのります。日本ではせんそうでたたかった人たちのために「靖国」というすばらしい神社をたてました。それはとてもすばらしいことです。その人たちに死んだことがむだではなかったと思ってほしいのです。私たちはその人たちのおかげでこんなに幸せなのです。思うと靖国神社を私たちはいっしょうけんめいまもりたいです。その人たちのいのちと同じくらいの重さでまもりたいです。私は第十三回使節団として、日本へ行きました。あそこで沖縄や広島でおこったせんそうの事をみました。原爆資料館や江田島や靖国神社でいろんなお話を聞きました。せんそうの意味が深く分りました。戦争がなかったら人々は死ななくて良かったのに。戦争というものはすごく苦しい物です。私がもっとおどろいた事は戦争にいった人達のすばらしい気持ちだった。あなた方は自分の国日本をまもるために、そして自分の家族の命をまもるために自分の命をかけました。あなた達は敵にふくしゅうをする気持ちより、自分の国の誇りをまもるために「死ぬこと」をえらびましたね。わたしはそれは本当にげんしゅくな気持ちであると思います。私は江田島でこんなメッセージをみました。「正道一心」という書でした。だれかが弟のために自分の血で書いたものでした。(中略)それは私の心にふかい感動をおこさせました。皆様、戦争で日本はまけた。あなた方の命はむだにはならなかった。今、私達も日本の人も幸せ一杯でしょう。あなた方はなくなったけれどその気持ちは、いろんあ人達に大切なことを教えました。あなた方のために、今、私は一生けんめい祈ります。あなたの生命をもらって今生きているよ。本当にありがとうございました。」(浅村恵美ナタリア)「ぼくはせんそうはすきではありません。せんそうが起こってしまったら、仕方がありません。国のために死んだ人はえらい人です。勇気をもって戦ってしにました。ぼくたちは平和の国にいきていますがゆうきをもって国を守ります。靖国神社がなかったらせんそうでなくあんった人たちはどこで休みますか。その人たちは靖国神社でいきるけんりがあります。ほかの神社をたてたい人はちょっと考えてください。その人はまちがっていますよ。だれが死にたいですか。国のためや家ぞくのためならゆうきが出たのです。」(広津ダニー)「戦争が行われている時には、だれが正しいか、だれがまちがっているか分かることが出来ますか。戦争を始めたほうが悪いと言いますが、いじめられてたたかれてだまっている人がありますか。どんあ生物でも、人間でも心が腹立たしさであふれる時には、勇気がぱっと出てたたかるのです。ライオンだって子犬だって同じでしょう。昔の人達はまちがえたと言えますか。人をころしたり、ころされたりして、だれがあっていたか、だれがまちがっていたか決めるのはだれにもわからないのです。よその国が「あなた方が悪かった」というのはまちがっています。私達はほこりをもつことが大切です。ほこりのために死んだ人達にいのります。自分の国を、自分の家族を、自分のふるさとをまもるためにたたかった人達をそんけいしないということはほんとうにはずかしいことです。僕が書いている文はだれかに読んでもらえるか分りません。僕の気持ちは神につたえる事ができたと思います。(中略)少しのばかな人をのぞいて、世界の人達が靖国神社の大切さが分っていると思います。日本人は分っていますか。」(浜崎勇樹スワン)「日本の若者は、日本国、日本人をまもるために生命をあげました。だいたんで勇樹のある人たちでした。その若者は「お父さん、お母さん、ぼくに会いたくなったら靖国神社に来て下さい。ぼくたちはいつもあそこにいますから」と言いました。私は日本へ行ったら、かならず靖国神社へお参りに行きます。私たちのおじいちゃん、おばあちゃんの国をまもってくれて」と祈ります。(後略)」(鈴川理恵ハイザ)「靖国神社って言うのは、国のためになくなった私達の先輩の若者がまつってある神社です。若者たちは十六才のころお父さん、お母さんのいる家から出て日本のため、自分たちの国と家族をまもるために生命をささげました。こわかったでしょう、くるしかったでしょう。若者は勇気をもって死にました。靖国神社は生命をまつるために建てられた神社です。戦争でなくなった若者は誇りをもって靖国の社にいらっしゃいます。その方々の父親も母親も日本じゅうの人は、今も、いつまでもその人たちの誇りをまもって心をこめて祈りに行きます。その神社がなくなったらその方々の誇りはどこへ行きますか。日本じゅうの人の誇りと考え方と心はどこにもっていけばいいのですか。今の日本の人の心が私には分りません。良い曲なので検索してみました。14:08若者へのメッセージ、田母神俊雄氏21:50最後まで聴いてみてください。この田母神論文に纏わる問題は、今の日本の政治というものが村上談話に縛られている状況にあることを改めて思い知らされたものだったと思います。日本の政治は、いまだに何をやっているのでしょうか。論拠もなく、とりあえず謝罪した「村上談話」に何故政治が、はたまた国民が振り回されなければいけないのか?ちゃんちゃら、おかしいではないかと。田母神さんの話を聞いて改めて思うけど、本当にこの国はおかしいよ(特に政治)!動画内で、1945年、3月10日、東京大空襲で民間人を殺した米国について触れています。これは軍需施設ではなく、はなから民間人を狙ったものですが、東京裁判では米国のその残虐性については裁かれなかったと。こんなのおかしいんだ、ということを田母神さんが訴えているわけです。この方には、本当に拍手を送ります。正論以外の何者でもないからです。政治も人間も己に信念が必要です。自民党も防衛省も、自分が何を信じ日本にとっての真実が何なのかをよく踏まえて、政治を担っていかなければなりません。しなければ日本はいつまで経っても、成長しないような気が私にはします。15:58東京裁判名場面(補足動議)6:28極東軍事裁判は裁判でなく復讐私刑だといえるのは、このような日本を弁護する内容がMPに録音を抹消され、勝者の一方的主張で裁かれたから。この茶番において、ブレークニー弁護人をメインに日本を擁護する弁論を収めた貴重な映像。この補足動議はもちろん、公式記録からは抹消されたもので映像でみれるのは大変貴重ではないでしょうか。他のアジアとでは、ずいぶん認識の差があるのが伺えて興味深い。14:21たかじんのそこまで言って委員会(国防スペシャル)田母神さんの回(1~7)※リンク修正!動画見れます。『たかじんのそこまで言って委員会』に出演したときの動画です。田母神さんが、こんなに気さくな物腰の柔らかい人(おじさん)だったとは知りませんでした。面白いおっちゃんな感じの雰囲気を出していますが、我が国防を統括していただけあって非常に正論をおっしゃっています。国防努力とは戦争をするためにあるのではありません。武力を発動する前に国防防衛の「意志」を示して攻めてくる相手を躊躇させること(これを抑止という)にあるのです。防衛意識、そして自虐史観からの脱却。measure7:48F-15戦闘機のスクランブル発進。5分で飛び立っています。領海侵犯は年間100回程度とのこと。侵犯国はというとここ数年中国機が格段に多いようです。海底からの侵犯もありますが、対空では空自が日々対処を行っていることがわかりますね。|桜散る、日本の今へ。15:06桜散る、日本の今へ。11:27クリックすると、閲覧ページにジャンプします。親から子へ語り継ぎたい皇室と国民ひとりひとりとの間の、神話を通じた関わりについて言及している最後の「おまけのページ」には感動した。日本人のアイデンティティーに目を向けることを促す書籍が増えてきたのは昨今の重要なトレンドだと思う。他人への思いやりの大切さや、どういう振る舞いが「恥ずかしいこと」だと思うか、など、現代日本人が引き継いでいる国民性が神話の時代からつながっていることを知ることは大事なことだと思う。ピラミッドにも負けない前方後円墳。雅楽は最古の管弦楽だし、万葉集は同じく最古の歌集。世界に比べれば遅い戦国時代の突入も合戦において勝利すれば等しく兵に褒美を与える当時は斬新だった信長の施策。江戸においても武士道の思想や、近代においても戦果はあげられなかったもののあの戦艦。ジャパニメーション、日本の底力を確認し愛国精神も育つ一冊。(カスタマー評)「日本文明」の真価―今、世界が注目する苦い緑茶のようにゾクッとするほど味わい深い。友人にプレゼントして、「感動したー!」と言われた本です。西洋との民族性の違い、「手」の文化。目覚めさせるには十分でしょう。FIGHTER世界に居てこそ日本人としての意識を保持すべき和を大事に。日本の狂った反日スポーツライターたちにぎたま。斬るチラ裏の倉庫アルファルファモザイク咳をしてもゆとりとりのまるやきネトウヨにゅーす。(03/04)愛信:デヴィ夫人「田母神は日本を救うサムライですよ。