《judgment/〈ドイツ〉Urteil》論理学で、ある対象について何事かを断定する思考作用。普通は「sはpである」「sはpでない」という形式をとる。2及び3については言葉通りで理解しやすいと思います。1について少しややこしいですが、次のような表現もあります。>論理学で,ある概念と概念との間,また概念は実在を表象するとの意味で,実在と実在との間に一定の関係があることを肯定または否定する知性の行為もしくはその能力またはその結果をいう。それについて自分の考えを定めること。言う一連の作用であり、前半の部分が認識です。認識には、今まで言いましたように、多方面からの認識があります。複数の認識があると言うことです。人が何かの行動を起こすとき、または自分の意見として表明する場合は、多角的な認識から何かを選ばねばなりません。色々な情報の中から、そのときに自分の気持ちを代弁できる何かを選ぶことになります。この場合、他の認識は切り捨てることになります。これが判断で、判断されたものが、その人の認識の全てではありません。判断は場合によっては変わることがあります。判断に迷う場合は、2つ(複数)の判断を併記する形で現すことにもなります。この場合でも、余りにも多い判断は、判断とは言えません(判断以前の混沌状態です)。その判断に基づき行動を起こすときは概ね一つの判断に絞らねばなりません。判断の遅い人、出来ない人のことを優柔不断と言います。的確な判断のためには、より広範囲で、深い認識力が必要になります。その認識の中に大きな要素に知識(情報)があります。知識だけで適切な判断が出来るとも言えません。認識と言うことについては、このスレッドの冒頭から説明していますように、単なる知識(情報)集積だけではありません。思考方法にも色々とあること書いてきました。人間認作用について五感と言うものからも説明しなければなりません。この伝統的な分類を前提として、人間の感覚全体を指すために「五感」という表現が用いられる場合もある(「五感を鋭くする」など)。第六感という言葉もあるように、人間には先験的な能力も備わっています。それがコンピューターと違うところで、現在、幾ら優秀なコンピューターでも全体的には小学生程度の判断力より出来ないとされて居ます。ところが現代人は知識だけは先人の数万倍の知識があるものの、其れを取捨選択する能力、知識以外の何かを感じ取る能力については昔人間と変わりません。変わらないどころか、知識偏重で、他の能力を省みることが無いために知識以外の認識力は昔の人間よりも劣っているかも痴れません。流れを単一的に見ることはやめましょう。メールを受け取れます(アドレス非表示)URLパスワードご自分の投稿文の編集、削除の際必要です。面倒でしょうが入力をお勧めします。入力してください)コメントクッキ。