天に代わりて不義を討つスマートフォン用の表示で見る天に代わりて不義を討つ歴史修正主義に反対します。難しいことをやさしく、わかっていると思うことを深く追求して書きます。議論を通じ、対話を通じて真実を求めます。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2013-07-03阿比留記者がつかこうへい氏を出汁にして慰安婦否定論を書いた阿比留瑠比記者がつかこうへいさんを出汁にした慰安婦否定論記事を書いている。在日韓国人であり、著名な劇作家である、つかさんを利用すれば、説得性のある否定論を書けると踏んでのことであろうが、つかさん、そのひとの慰安婦に対する認識が、慰安婦の問題を論じる座標軸の原点にできるかと言えばとそうとは限らない。当時も慰安婦問題が日韓間で政治問題化していた。満州駅伝-従軍慰安婦編』という著書を書くため、元日本軍兵士や慰安所関係者らへの取材を重ねたという。「僕は『従軍』という言葉から、鎖につながれたり殴られたり蹴られたりして犯される奴隷的な存在と思っていたけど、実態は違った。いだり、休日に一緒に映画や喫茶店に行ったりという人間的な付き合いもあった。「悲惨さを調べようと思っていたら、思惑が外れてバツが悪かったが、慰安婦と日本兵の恋はもちろん、心中もあった。取材したというのは事実だろうか。元日本軍兵士というのは1990年代当時はまだ多く生存していただろうが、証言してくれるひとを見つけるというのはかなり難しい。私ごとだが親戚などに慰安婦のことを尋ねるというのはちょっと考えられない。南京事件の当事者に尋ねるよりももっと難しい。いうのはもしかして、慰安所の経営者、いわゆる楼主のことか。慰安所を使用した兵士なら実は掃いて捨てるほどいる。慰安所の経営者はものすごく少ないはずだ。それに慰安所のユーザーである兵士はまだしも一般的に罪はない。楼主と言えばいわゆる「強制連行」の主犯と目される。犯罪者として見られる恐れは高い。そんな楼主、あるいはそれに連なる人物がおいそれと取材に応じてくれるか。何よりこれだけ証言の類はあるけれど慰安所の楼主の証言は滅多にない。*1つかさんが取材したというのは単にさまざまな文献を当たっただけではないのか。あ、何人かの元兵士からなら、運よく証言を得られたかも知れない。持つような経験を持つ元兵士ではないだろう。罪の意識が少しでもあったなら、自分に都合の悪いことだけは絶対に伏せておく。ユーザー、ホルダーに取材したとしても、当の慰安婦本人から取材しなければ慰安婦の本当の姿は浮かび上がらない。見てみぬ振りを決め込んだ目撃者)にだけ事情を聞いて被害者から聴き取りをしない犯罪捜査のようなものだ。阿比留記者も故人を出汁にして好きなことを書いたものだ。