@Hideo_Ogura\大相撲における女人禁制と対比すべきは、巫女バイトにおける女性限定募集だと思うんですけどね。@Hideo_Ogura\大相撲における女人禁制と対比すべきは、巫女バイトにおける女性限定募集だと思うんですけどね。大相撲における女人禁制と対比すべきは、巫女バイトにおける女性限定募集だと思うんですけどね。大相撲における女人禁制と対比すべきは、巫女バイトにおける女性限定募集だと思うんですけどね。いう題で個別報告します。江戸時代までさかのぼると銭湯は男女混浴だったんですが、あるときから男女別になったんです。理由は「性犯罪の増加」。江戸時代までさかのぼると銭湯は男女混浴だったんですが、あるときから男女別になったんです。理由は「性犯罪の増加」。「半分、青い珊瑚礁」の話に繋げるものだとてっきり。なんでこんな話をしてるんだけか。「半分、青い珊瑚礁」の話に繋げるものだとてっきり。なんでこんな話をしてるんだけか。迷惑防止条例違反としての痴漢をするのに、体力差は不要です。しての痴漢をするのに、体力差は不要です。この人は、こうやって日本人男性を悪し様に罵り、その隔離を提唱することで、在日朝鮮人に対するヘイトスピーチと闘ってきた日本人男性の顔に泥を塗ろうとしているんですね。日本の恥は女性専用車両ではなく、痴漢という名の性暴力、もっと言えば性暴力を放置する鉄道会社とこの人は、こうやって日本人男性を悪し様に罵り、その隔離を提唱することで、在日朝鮮人に対するヘイトスピーチと闘ってきた日本人男性の顔に泥を塗ろうとしているんですね。女性専用車両があっても、女性は、痴漢冤罪をしかけたくなったら男女共用車両に乗り込むことができます。女性専用車両も痴漢冤罪対策の1つである(女性専用車両は痴漢と同時に痴漢冤罪の対策にもなる)ということを思い出したので、なりません。女性専用車両があっても、女性は、痴漢冤罪をしかけたくなったら男女共用車両に乗り込むことができます。このやり方って、スマホやタブレットでアクセスしている人たちには、ウェブブラウザに飛ばないと中身がみえないという意味で、却って見づらいですね。https://t.co/S6ftbO02nWこのやり方って、スマホやタブレットでアクセスしている人たちには、ウェブブラウザに飛ばないと中身がみえないという意味で、却って見づらいですね。お若いころに都が移転したところですね。ただいま京都を観光中。鶴橋とウトロに足を伸ばしたい。お若いころに都が移転したところですね。ただいま京都を観光中。鶴橋とウトロに足を伸ばしたい。10両のうち1両男性が乗れない事への拒絶感の根源というのは女性への反発と全部を男が支配したいという支配欲の現れですね。10両のうち1両男性が乗れない事への拒絶感の根源というのは女性への反発と全部を男が支配したいという支配欲の現れですね。そんな独自の理論を持ち出されても。「男性差別」と言うからには、「社会の中で多数派を構成し、権力の総和が男性のそれよりも強く、かつ、男性の人権を侵害する集団としての女性」が見えているはずなんだが。そんな独自の理論を持ち出されても。「男性差別」と言うからには、「社会の中で多数派を構成し、権力の総和が男性のそれよりも強く、かつ、男性の人権を侵害する集団としての女性」が見えているはずなんだが。「男性の人権」というのは、未開拓の分野だってことですね。https://t.co/uxudMVoAVD「男性の人権」というのは、未開拓の分野だってことですね。女性専用車両に変態乗車する男どもをローザパークスに例えるミソジニストどもの口って臭いね。女性専用車両に変態乗車する男どもをローザパークスに例えるミソジニストどもの口って臭いね。いうエントリーをアップロードしました。いうエントリーをアップロードしました。「男性が同じオフィスにいること自体セクハラ」といわれたときもでしょうか。「こんなことまでセクハラだと言われたらもう何もできない」とか抜かすような奴は、もう何もしなくていいと思うの。息もしなくていいと思うの。「男性が同じオフィスにいること自体セクハラ」といわれたときもでしょうか。「こんなことまでセクハラだと言われたらもう何もできない」とか抜かすような奴は、もう何もしなくていいと思うの。息もしなくていいと思うの。我が葛飾区の亀有にも是非。うちの近所の藤棚の藤が咲いてる。亀戸天神あたりも綺麗なんだろうなぁ。我が葛飾区の亀有にも是非。うちの近所の藤棚の藤が咲いてる。亀戸天神あたりも綺麗なんだろうなぁ。中高年は、「noreply」という文字列を見ると、「光が見えた」とか「死にそうだ」とか思えてしまうのです。noreplyというメール返信不可メールアドレスを、のりピーと読む失態ケースをみた。中高年は、「noreply」という文字列を見ると、「光が見えた」とか「死にそうだ」とか思えてしまうのです。noreplyというメール返信不可メールアドレスを、のりピーと読む失態ケースをみた。リベラル気取りって、「自分はちゃんと日本人健常男性を蔑視して叩いていますよ」アピールをするので。リベラル気取りって、「自分はちゃんと日本人健常男性を蔑視して叩いていますよ」アピールをするので。女性専用車両に賛同するリベラル気取りは、男性隔離のみ許されるとするんですよね。白人専用学校と黒人専用学校とに完全に分離しても施設のレベルや教育レベルが同等であれば差別ではなく区別になると喚いているのを見たことが女性専用車両に賛同するリベラル気取りは、男性隔離のみ許されるとするんですよね。大相撲における女人禁制と対比すべきは、巫女バイトにおける女性限定募集だと思うんですけどね。大相撲における女人禁制と対比すべきは、巫女バイトにおける女性限定募集だと思うんですけどね。卒業生の優秀層が地元の役所や地元企業に向かうような大学の東京での評価が高まる理由がありませんね。東京の感覚だと同志社など関西の私大は地方国立大より下ラジよね。東京での評価の低さに卒業生が驚くのは関関同立と神戸大。卒業生の優秀層が地元の役所や地元企業に向かうような大学の東京での評価が高まる理由がありませんね。東京の感覚だと同志社など関西の私大は地方国立大より下ラジよね。東京での評価の低さに卒業生が驚くのは関関同立と神戸大。「あなたのような人には京都にいてもらいたくなかった」と間接的に言われてしまったんですね。俺は京都人に「早稲田受からはったのに、なんで行かへんかったん?」と言われてびっくりしたな。「あなたのような人には京都にいてもらいたくなかった」と間接的に言われてしまったんですね。俺は京都人に「早稲田受からはったのに、なんで行かへんかったん?」と言われてびっくりしたな。equal)」理論を持ち出してくるリベラル気取りが多いことには閉口させられるね。equal)」理論を持ち出してくるリベラル気取りが多いことには閉口させられるね。フェミニズムって、金のない男性をこのように位置づけているんだなあ。https://t.co/JlxSqvVNdsフェミニズムって、金のない男性をこのように位置づけているんだなあ。対応させるのに必要な戸籍データベースの改修とさほどコストは変わりませんし。対応させるのに必要な戸籍データベースの改修とさほどコストは変わりませんし。関連性持たせたければそうすれば良い。結婚等を期に名前を変えることを自由に認めても、マイナンバー等で紐付けをしてしまえば、特に問題は生じませんし。結婚に際して1両方変えない2片方が変える、に加え3両方変える、も認めるのか。結婚等を期に名前を変えることを自由に認めても、マイナンバー等で紐付けをしてしまえば、特に問題は生じませんし。結婚に際して1両方変えない2片方が変える、に加え3両方変える、も認めるのか。親の名前と子の名前との間に関連性をもたせる必要ってありませんよね。夫婦別姓だと、どちらか一方の親の名前とは関連性を持たなくなるわけですし。親の名前と子の名前の関連性の要件をどう定めるか(あるいは定めないのか)。親の名前と子の名前との間に関連性をもたせる必要ってありませんよね。夫婦別姓だと、どちらか一方の親の名前とは関連性を持たなくなるわけですし。親の名前と子の名前の関連性の要件をどう定めるか(あるいは定めないのか)。氏という仕組み自体なくしてしまうのが一番すっきりするとは思います。選択的であれ夫婦別姓を容認するのであれば、戸籍簿上、各人ごとにフルネームを記載しなければならないので、「氏」と「名」を分ける意味がありません。選択的夫婦別姓は賛成ですか?氏という仕組み自体なくしてしまうのが一番すっきりするとは思います。選択的であれ夫婦別姓を容認するのであれば、戸籍簿上、各人ごとにフルネームを記載しなければならないので、「氏」と「名」を分ける意味がありません。推進論者の独善性って、賛同を躊躇させる要因の1つにはなっていますね。選択的夫婦別姓の問題については、そのうち考えを示したい。賛否ともに、見かける意見のほとんどは、相手方の主張の核ではないところ(攻めやすいところ)を取り上げて、叩いているように思える推進論者の独善性って、賛同を躊躇させる要因の1つにはなっていますね。選択的夫婦別姓の問題については、そのうち考えを示したい。青識さんに「青地先生が言っていることは結局、嫌悪する人の権利も守られなければならないという、私が最初に言ったことそのものなんですね。」と言われて、捨て台詞的に吐き出されたのが、批判対象のツイートですね。その前提となる議論はご覧になりましたか?青識さんに「青地先生が言っていることは結局、嫌悪する人の権利も守られなければならないという、私が最初に言ったことそのものなんですね。」と言われて、捨て台詞的に吐き出されたのが、批判対象のツイートですね。ネット上でも、電子掲示板やML時代から、「他人の発言を引用して批判するときは必ず全文引用せよ」なんてルールなかったですしね。ネット上でも、電子掲示板やML時代から、「他人の発言を引用して批判するときは必ず全文引用せよ」なんてルールなかったですしね。普通に、他人の発言を引用してこれを批判したり自説の補強としたりとする作業をしていれば、「そのために全文を引用するのは原則無理だ」と言うことはわかるはずなのだが。普通に、他人の発言を引用してこれを批判したり自説の補強としたりとする作業をしていれば、「そのために全文を引用するのは原則無理だ」と言うことはわかるはずなのだが。そもそも「児童性愛」自体は規制されるべきではないというのは、内心の自由の絶対性という観点から当然の話であって、これを「議論のための議論」として貶めること自体がどうかとは思うんですけどね。@bonyouben:そもそも「児童性愛」自体は規制されるべきではないというのは、内心の自由の絶対性という観点から当然の話であって、これを「議論のための議論」として貶めること自体がどうかとは思うんですけどね。現状法的に保障されているものについて、優先順位を引き下げその保障を「後回しにする」といわれれば、法的に規制するのか、と思われるのは仕方がないと思いますけどね。「刑事罰やむなし」という趣旨と捉えるのは、理屈は繋がっていても、意地悪すぎる気がします。現状法的に保障されているものについて、優先順位を引き下げその保障を「後回しにする」といわれれば、法的に規制するのか、と思われるのは仕方がないと思いますけどね。「刑事罰やむなし」という趣旨と捉えるのは、理屈は繋がっていても、意地悪すぎる気がします。いうか、なぜご本人が説明しないのか、よくわからないですね。正確な憲法論を前提とすると「当該表現が規制されないよう政治の動きをつぶさに見る」ということにあまりリソースの割かない。いうか、なぜご本人が説明しないのか、よくわからないですね。正確な憲法論を前提とすると「当該表現が規制されないよう政治の動きをつぶさに見る」ということにあまりリソースの割かない。そのように読み取れというのは無理がありますね。正確な憲法論を前提とすると「当該表現が規制されないよう政治の動きをつぶさに見る」ということにあまりリソースの割かない。そのように読み取れというのは無理がありますね。正確な憲法論を前提とすると「当該表現が規制されないよう政治の動きをつぶさに見る」ということにあまりリソースの割かない。主張を裏付けるために書証の文言を引用するときも、当該主張の関係で必要な部分のみを引用します。全文引用することは通常しません。あなたの弁護活動においては、文脈を無視して一部だけを切り取った証拠を採用することがおありなのですか?主張を裏付けるために書証の文言を引用するときも、当該主張の関係で必要な部分のみを引用します。全文引用することは通常しません。相手の主張書面に反論する書面を作成するときに、相手の主張書面の記載を全部引用することはありません。あなたの弁護活動においては、文脈を無視して一部だけを切り取った証拠を採用することがおありなのですか?相手の主張書面に反論する書面を作成するときに、相手の主張書面の記載を全部引用することはありません。他の車両が利用できるのだから差別ではないとか、リベラリズムが築き上げてきた差別克服運動を全て台無しにしかねない論理ですね。その「一両に乗れない」という事を強調して、あと10両程は男が自由に乗れることを無視するのは裁判テクニックですね。他の車両が利用できるのだから差別ではないとか、リベラリズムが築き上げてきた差別克服運動を全て台無しにしかねない論理ですね。その「一両に乗れない」という事を強調して、あと10両程は男が自由に乗れることを無視するのは裁判テクニックですね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利は現行法上保障されている以上、その保障を「後回し」にするということは、「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利に何らかの規制を加えるのだろうと理解されて当然じゃないですかね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利は現行法上保障されている以上、その保障を「後回し」にするということは、「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利に何らかの規制を加えるのだろうと理解されて当然じゃないですかね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利って、何のために、具体的にどのようにして「後回し」にされるんでしょうね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利って、何のために、具体的にどのようにして「後回し」にされるんでしょうね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」自体は、誰の人権も侵害しないので、その保障を何かより「後回し」される謂われがないと思うんですけどね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」自体は、誰の人権も侵害しないので、その保障を何かより「後回し」される謂われがないと思うんですけどね。私たちは、例外の存在に配慮することになれていますので。「~のほとんど」という語を入れているところに、意図というか矜恃というかそんなものを感じる。私たちは、例外の存在に配慮することになれていますので。「~のほとんど」という語を入れているところに、意図というか矜恃というかそんなものを感じる。青地さんは政治家なのか学者なのか分かりませんが、どちらも、自分の発言が誤解されたと感じたら、正しい理解はこうなのだと説明するべき人たちだと思うのですけどね。青地さんは政治家なのか学者なのか分かりませんが、どちらも、自分の発言が誤解されたと感じたら、正しい理解はこうなのだと説明するべき人たちだと思うのですけどね。それ自体間違いですね。痴漢加害者が全員男性ですので、それ自体間違いですね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利って、殊更そのような議論をしたことで刑事罰等の不利益を課したりしなければ守ることができるわけで、そのような不利益を敢えて課さない限り、「後回しにする」という事態すら生じませんよね。@aojimami1:「児童性愛を擁護する部外者の議論」をする権利って、殊更そのような議論をしたことで刑事罰等の不利益を課したりしなければ守ることができるわけで、そのような不利益を敢えて課さない限り、「後回しにする」という事態すら生じませんよね。「児童性愛を擁護する部外者の議論」を憲法21条で保障することを「後回しにする」必要ってあるんですか。@aojimami1:「児童性愛を擁護する部外者の議論」を憲法21条で保障することを「後回しにする」必要ってあるんですか。「児童性愛を擁護する部外者の議論」については、「後回し」にすると言っているわけですよね。冒頭で全てのひとの人権を守るといってるところが最も大事なんですよ.しかし、「児童性愛を擁護する部外者の議論」については、「後回し」にすると言っているわけですよね。「議論のための議論のために児童性愛を擁護する部外者の言論」を「後回し」にするってどういうことですか。@aojimami1:「議論のための議論のために児童性愛を擁護する部外者の言論」を「後回し」にするってどういうことですか。私が「私を他者の監獄送りをもくろむひどい女だと思う損の罵倒」をしたというのは、あなたの勝手な理解ですね。あなたが私への批判という形式で,私を他者の監獄送りをもくろむひどい女だと思う損の罵倒で決めつける,私が「私を他者の監獄送りをもくろむひどい女だと思う損の罵倒」をしたというのは、あなたの勝手な理解ですね。残り一両を男性にだけ利用させないのであれば、立派に差別ですね。痴漢という犯罪行為を以って列車から女性をパージすることは確かに差別ですね。男は9両のうち自由に選んで乗る自由があるというのは差別はありませんね。残り一両を男性にだけ利用させないのであれば、立派に差別ですね。痴漢という犯罪行為を以って列車から女性をパージすることは確かに差別ですね。男は9両のうち自由に選んで乗る自由があるというのは差別はありませんね。あなたの発言のうち特定の部分についての私の理解亡いし懸念を示す方法として、あなたの発言のうち当該部分を切り取って引用し、これに自分の理解ないし懸念を付加することのどこに問題があるのでしょうか。@aojimami1:あなたの発言のうち特定の部分についての私の理解亡いし懸念を示す方法として、あなたの発言のうち当該部分を切り取って引用し、これに自分の理解ないし懸念を付加することのどこに問題があるのでしょうか。日本のフェミニズムはなぜか表現規制に積極的であり、その意に沿わない表現活動を抑圧するために刑罰法規を新設するよう働きかけることをしばしば行ってきたことは、歴史的事実なんですよね。リベラリズムは、これに反対してきたんだけど。日本のフェミニズムはなぜか表現規制に積極的であり、その意に沿わない表現活動を抑圧するために刑罰法規を新設するよう働きかけることをしばしば行ってきたことは、歴史的事実なんですよね。リベラリズムは、これに反対してきたんだけど。当該発言がセクハラにあたること、故に一定の処分がなされるべきことは良いのだけど、彼が日頃から記者や部下に対してセクハラを繰り返していたかのような決めつけを、何の証拠もなしにしてしまうのは、危険ではないですかね。大相撲への女性の参加を認めた場合、「裸+まわし」という伝統装束は修正を迫られるのでしょうか。女児がちびっこ相撲の土俵にも上がらせてもらえないような日本では、女児は夢なんか持てないよ。女だからやめなさいって取り上げられるものがありすぎる。大相撲への女性の参加を認めた場合、「裸+まわし」という伝統装束は修正を迫られるのでしょうか。女児がちびっこ相撲の土俵にも上がらせてもらえないような日本では、女児は夢なんか持てないよ。女だからやめなさいって取り上げられるものがありすぎる。特定の発言についての理解を述べるのに、その発言以外まで含めて引用する意味があるとも思えませんけどね。特定の発言についての理解を述べるのに、その発言以外まで含めて引用する意味があるとも思えませんけどね。tooを批判する人って確実に加害者サイドの人間なんだよね。https://t.co/supB0BFZxj偏見ですね。tooを批判する人って確実に加害者サイドの人間なんだよね。いえいえ、全然不思議じゃないです。偉くなってる人でこういう人、いくらでもいます。いえいえ、全然不思議じゃないです。偉くなってる人でこういう人、いくらでもいます。どこが流言飛語なんですかね。どこが流言飛語なんですかね。●●」という表現形式から当然に、これは××の●●の発言の趣旨ないしその論理的結果についての話者の理解を示したものと受け取れるし、その理解が正しいかどうかは、その対象(●●)を示していることで、読み手が検討できるんですけどね。●●」という表現形式から当然に、これは××の●●の発言の趣旨ないしその論理的結果についての話者の理解を示したものと受け取れるし、その理解が正しいかどうかは、その対象(●●)を示していることで、読み手が検討できるんですけどね。青地さんが都議選で当選していたら、ああいう態度で、自分の提言に疑問を持った人々に発言の撤回を求めていたんですかね。青地さんが都議選で当選していたら、ああいう態度で、自分の提言に疑問を持った人々に発言の撤回を求めていたんですかね。いうか、特定の生来的属性を有している人間と同じ空間にいることに私は耐えられないからあいつらを排除せよって、典型的な差別ですね。「女性専用車両が無いと痴漢の恐怖から目の前の10両連結の列車に乗...というか、特定の生来的属性を有している人間と同じ空間にいることに私は耐えられないからあいつらを排除せよって、典型的な差別ですね。引用されている発言であなた自身何を言おうとしたのか、具体的にどういう政策提言に繋げようとしたのか、説明したらよろしいんじゃないですか。@aojimami1:引用されている発言であなた自身何を言おうとしたのか、具体的にどういう政策提言に繋げようとしたのか、説明したらよろしいんじゃないですか。いえ、部分引用した部分ないしその帰結に対する私の評価を記載したものであることは一見して明らかです。右写真の部分引用の仕方では写真左に提示した私の元の投稿を直ちに第三者がたどって読むことはできません。いえ、部分引用した部分ないしその帰結に対する私の評価を記載したものであることは一見して明らかです。右写真の部分引用の仕方では写真左に提示した私の元の投稿を直ちに第三者がたどって読むことはできません。痴漢をしていない男性や、鉄道会社の意図については、適当な決めつけをしても許されるんですかね。痴漢をしていない男性や、鉄道会社の意図については、適当な決めつけをしても許されるんですかね。女性専用車両に乗り込むことは犯罪ではないので。女性専用車両に乗り込む犯罪男(鉄道営業法違反)に対して鉄道会社は十分な対処はしてませんよね。女性専用車両に乗り込むことは犯罪ではないので。女性専用車両に乗り込む犯罪男(鉄道営業法違反)に対して鉄道会社は十分な対処はしてませんよね。たくさんの人がいれば、その中には罪を犯す人もいる。それって仕方がないことじゃないですか。たくさんの人がいれば、その中には罪を犯す人もいる。それって仕方がないことじゃないですか。痴漢という個別犯罪について、政治家に何を望んでいるんですか。日本の恥は女性専用車両ではなく、痴漢という名の性暴力、もっと言えば性暴力を放置する鉄道会社と政治家ではないでしょうか?痴漢という個別犯罪について、政治家に何を望んでいるんですか。鉄道会社も警察も、被害者から被害の申告があれば可能な限りで対処していますけどね。日本の恥は女性専用車両ではなく、痴漢という名の性暴力、もっと言えば性暴力を放置する鉄道会社と政治家ではないでしょうか?鉄道会社も警察も、被害者から被害の申告があれば可能な限りで対処していますけどね。東京近郊修習にならないようにした私。東京出身で、(日本では)東京でしか生活したことがないってのは、オイラにはコンプレックスでしかないんだけどなぁ。東京近郊修習にならないようにした私。東京出身で、(日本では)東京でしか生活したことがないってのは、オイラにはコンプレックスでしかないんだけどなぁ。いう勉強法を採用しなかったので、今面白い仕事ができている。私が意識していたのは次の3点。いう勉強法を採用しなかったので、今面白い仕事ができている。私が意識していたのは次の3点。現在の女性議員よりさらに質の悪い人を候補者にしないといけないんですよね。現在の女性議員よりさらに質の悪い人を候補者にしないといけないんですよね。女性候補者を集めるのに苦労しそうですね。集めるのに苦労しそうですね。法案に強制力はなく、各党の自主的な取り組みに委ねられるため、実効性は不透明。これまでどんな対抗措置を執ってきたのかを開示して欲しいところですね。ここからの入念かつ素早い議論が求められる。これまでどんな対抗措置を執ってきたのかを開示して欲しいところですね。ここからの入念かつ素早い議論が求められる。才能の優劣が客観的に評価できる分野でないと厳しいですね。「変人だが才能がある商売音痴」が成功出来たという印象は生存者バイアスがかなり強く、支えてくれる善人達が近くにいた人。ない人達の生き残れる確率は高くなかったと思う。才能の優劣が客観的に評価できる分野でないと厳しいですね。「変人だが才能がある商売音痴」が成功出来たという印象は生存者バイアスがかなり強く、支えてくれる善人達が近くにいた人。ない人達の生き残れる確率は高くなかったと思う。お金払って自分の話を聞いてもらうシステムいいな占い師...。非実在少年ポルノ規制論議あたりから、フェミニズム団体に対するリベラル勢からの懐疑って強まってきているとは思いますよ。非実在少年ポルノ規制論議あたりから、フェミニズム団体に対するリベラル勢からの懐疑って強まってきているとは思いますよ。「言ってもいないことを言ったかのようにみせかけられた」とクレームを付けてくる人のほとんどは、その部分で何を言おうとしていたのかを、元の文言から論理的に説明する作業をしないんですよね。ご自身でご自身の発言の意味を示せば一番早いのに。「言ってもいないことを言ったかのようにみせかけられた」とクレームを付けてくる人のほとんどは、その部分で何を言おうとしていたのかを、元の文言から論理的に説明する作業をしないんですよね。ご自身でご自身の発言の意味を示せば一番早いのに。怒らせるというか、言ってもいないことを私が言っているかのように見せかける小倉さんの部分引用の仕方の問題。怒らせるというか、言ってもいないことを私が言っているかのように見せかける小倉さんの部分引用の仕方の問題。「サバイバーがトラウマ性二次被害を受けない権利を守るために、児童性愛を擁護すると見られる発言をした人間は投獄されてもやむなしと。」というのは、その論理的帰結がそうなるということを示すもので、そのような発言がなされたと言うことを意味するものではない。@aojimami1:「サバイバーがトラウマ性二次被害を受けない権利を守るために、児童性愛を擁護すると見られる発言をした人間は投獄されてもやむなしと。」というのは、その論理的帰結がそうなるということを示すもので、そのような発言がなされたと言うことを意味するものではない。怒らせるというか、言ってもいないことを私が言っているかのように見せかける小倉さんの部分引用の仕方の問題。怒らせるというか、言ってもいないことを私が言っているかのように見せかける小倉さんの部分引用の仕方の問題。