櫟野寺(らくやじ)からお越しいただいているみほとけたちをご紹介する企画(??)も、今回で最終回。会場内の配置は、こんな感じ。内刳りを施して空洞にした像内に墨書銘(ぼくしょめい)が記されており連生(れんしょう)という僧が、数千人の人々に協力を求めて建立したことがしれる。した勧進(かんじん)による造仏としては早い時期の作例で制作当時の光背が残る点も貴重、と。現世の平穏と来世の菩提を祈ってつくられたことが像内に記されているそうで寺における信仰の広がりをしることができる、とも。当時から残る物は少ない、とどこかで読んだ気がするのですが、なるほど光背が当時から残っているのも珍しいのですね。17~20のみほとけたちは、こちらのページの写真を拡大いただければ見られるかと。(携帯からだと違うページに飛んでしまうかな...)http://www.museum.or.jp/modules/topics/?action=viewphoto&id=867&c=7写真の一番右から順に17、18、19、20と並ばれていました。大人びた顔立ちは寺では珍しい表現。細身で長身の体形、条帛の先端が裙の折り返しの輪郭につながる点は11,13の像にもみられます。頭頂に頭上面(ずじょうめん)を取りつけた穴が残り、十一面観音であることがわかります。メモを見るとハートマークがついているので、個人的にとても好みのほとけさまだったようです。穏やかな笑みを浮かべ体の厚みを薄くあらわすのは平安時代後期の仏像の特色。本像のように衣の襞をほとんど刻まないのは、神がほとけとしてあらわされた本地物(ほんじぶつ)の像に通じるところがあります、と。確かに、お顔はぷっくらとされているけれど身体はほっそり。寺には吉祥天が3体伝わっており観音についで篤く信仰されたようです。髪型や宝冠の形が5と似通うため同じ工房でつくられたものと思われますが、髪際で測ればともに三尺(約90センチ)と大きさも同じ、とのこと。高貴な女性の服をまとった〇〇〇の〇。(すみません、自分の文字が解読できず!!)胸に条帛という帯を付けるのが珍しく、特異な姿の薬師如来である可能性があります。顎が細い独特な顔で6と同じく全身に浅く鑿跡(のみあと)を残す鉈彫りである点も注目される、と。一通り会場を見てから、またご本尊を見て。一通り会場を見て、ご本尊を見て、を3回ぐらい繰り返しましたがまだまだ見たりない感じでした。見に行った当時は、まだ単眼鏡を入手していなかったので。一度、ご本尊の十一面もじっくり見たいなぁ、と思ったりしている今日この頃です。ラスコー展に行ったときにでも。......平安の秘仏展について、今まで書いた記事はコチラです。