ハンドベルクワイアに所属して、今日で10年目を迎えました。通うようになり、礼拝でハンドベル演奏を間近で見て受洗後の翌週に執り行われた礼拝でハンドベルの奉鐘があったので、礼拝後に入会の希望を申し出ました。実際にやってみると、ベルの鳴らし方や止め方、タイミングなどがとても難しくて自分はやっていけるのだろうかと思っていました。ハンドベルクワイアに所属して初めの数年間は、練習をする度に辛くて辞めたいという気持ちが何度もありましたが、ハンドベルをやりたいということを自ら志願したので中途半端で辞めずに続けていこうと思いました。練習を何度も続けていくうちに辛い気持ちが無くなり、ハンドベルの練習や演奏をしていくことが楽しくなり、これからもハンドベルクワイアを続けていきたい、難しい演奏もやってみようという気持ちになりました。困難な壁を自分が知らないうちにいつの間にか乗り越えていたという感じです。あまりにも演奏が下手なので、休憩時間を返上して1人で練習していたことも、今となってはいい経験です。小松川教会ハンドベルクワイアの練習は、月に2回土曜日に行われますが今では練習に行くことが楽しみになり、新しい課題曲になると、どんな曲が課題曲になるのだろうということも楽しみになります。(以前は、礼拝後にも練習がありました)時間があれば、いろんなハンドベルクワイアのコンサートにも出向き、演奏しているところをじっくり見て、自分も真似してやってみようという気持ちになっています。私はハンドベルクワイアに所属してまだ10年目で、ミスはまだ目立ちますが、これからもいろんな曲の演奏や技法が出来るように頑張っていきたいです。今日はハンドベルの練習がありました。(トーンチャイムを使用)”の計4曲を練習しました。「ジングルベル」でした。今回の練習では、特にベルを鳴らすタイミングを中心に練習をしました。次の練習は11月になりますが、次回も練習を頑張りたいと思います。問125第四の願いは何ですか。答え“われらの日用の糧をきょうも与えたまえ”です。“私達に肉体的に必要な全てのものを備えてください。それによって私達が、あなたこそ良きもの全ての唯一の源であられること、またあなたの祝福なしには、私達の心配りや労働、あなたの賜物さえも私達の益にならないことを知り、そうして私達が自分の信頼をただあなたの上にのみ置くようにさせてください。聖歌は、406番「むねのおくに」545番「主よこの身をいままたくし」(参加者のリクエスト)576番「聖霊来たれり」を歌いました。“新聖歌175番”にもなっています。“新聖歌416番”にもなっています。「今度の礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びは、旧約聖書の「ヨナ書1章8〜16節」を学びました。ヨナの神からの逃亡は、ヤッファに下り、当時の最果ての地であるタルシシュ行きの船に乗っていました。ヨナにとっては最も神から遠い場所に行き着いたと思っています。神はヨナが乗っている船を嵐の中へ導きます。人々はヨナに詰め寄り、「さあ、話してくれ。この災難が...誰のせいか。...何の仕事で行くのか。国はどこで、どの民族出身なのか。(8節)」と訪ねます。ヨナは、「わたしはヘブライ人だ。海と陸とを創造された天の神、主を恐れる者だ。(9節)」と答えます。問い詰められたヨナは、預言者の働きから逃れたことを白状しました。船員たちの対応はヨナを裁くことなく、どうしたら嵐は治まるのかヨナに聞いています。ヨナは自分の手足を捕えて海に放り込めば嵐は治まる(12節)と言いますが、船員たちは躊躇します。自分たちで漕いで陸に戻そうとしますが、事態は変わりません。(13節)ヨナの行動は、不従順から従順への転換、責任回避から責任を引き受けることへの回心の表れです。ニネベに行く命令には遅すぎることを理解しています。ヨナは船の安全を願い、自ら犠牲となることを決心しました。船員たちは自分たちの力を頼りにした努力が無駄であることを悟ると、ヨナの提案通りに彼を海に放り込みます。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。チャペル・コンサートの後に、13:30〜15:00頃まで、聖歌隊の集中練習がありました。“讃美歌111番「神の御子は今宵しも」”と、今日は“讃美歌94番「ひさしくまちにし」”の練習もしました。女声(ソプラノ,アルト)男声(テノール,バス)を別室に分かれて「神の御子は今宵しも」の練習しました。その後は男声と女声合わせて「神の御子は今宵しも」の練習し、最後は「ひさしくまちにし」を練習しました。今回は普段の練習よりも長い時間を使った練習でしたので、歌うことだけでなく、声の出し方もじっくりと練習出来ました。「ひさしくまちにし」が1節,2節だけ歌うことになりました。“第35回お昼のチャペル・コンサート”が開催されました。“第2,第4楽章”」でした。12:15に開催される予定です。小松川教会ホームページをご覧くださいませ。希望の歌”に行きました。私が行く時は雨が降っていましたが、無事に辿り着きました。主の祈り派遣の祝福がありました。共同祈願では、台風15号,19号被災者のために黙祷をしました。今回も、たくさんの方が訪れていました。終了後、私が帰る頃には雨がすっかり止んでいました。19:00の予定となっております。(参加者のリクエスト)578番「主の愛のながうちに」を歌いました。“新聖歌111番”にもなっています。“新聖歌248番”にもなっています。“新聖歌392番”にもなっています。「今度の礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びは、旧約聖書の「ヨナ書1章1〜7節」を学びました。2節「さあ、大いなる都ニネベに行ってこれに呼びかけよ。彼らの悪はわたしの前に届いている。」ヨナが神から与えられた預言です。ヨナは主から託された働きか逃れようとして、ニネベではなくタルシシュに向かいました。預言者が主の働きから逃れることは異常なことです。ヨナが純粋にユダヤ主義者で、与えられた預言が他国それも敵国のアッシリアのことであったため、ヨナは神の御心を疑い、当時の地理的知識の中では最も遠い所に行き、神の働きから逃れようとしたとも考えられます。3節「ヤッファに下ると、折よくタルシシュ行きの船が見つかったので、船賃を払って乗り込み、人々に紛れ込んで主から逃れようと、タルシシュに向かった。」この一連の出来事は、神から逃げ延びることが出来たことです。神の耳には、ニネベの悪の声が聞こえています。そのニネベに滅びの預言を伝えるため、ヨナが選ばれました。神の目には、ヨナがタルシシュに向かったことや人々に紛れ込んだこと、船底で眠っていたことも解っていたと思われます。ヨナが乗った船は大嵐に遭います。船乗りたちは自分の神に助けを求め叫びをあげます。沈没を防ぐために積荷を海に捨てます。船長は船底で眠っているヨナを起こし、この出来事の原因を求めます。くじ引きで原因を突き止めます。このくじ引きはヨナに当たりました。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。※今回はハイデルベルク信仰問答の学びはありませんでした。コメント:0今月の神田キリスト教会パイプオルガンコンサート今月も、秋葉原にある神田キリスト教会で開催されたパイプオルガンコンサートに行きました。(メゾソプラノ)でした。12:20に開催される予定です。問124第三の願いは何ですか。答え“みこころの天になるごとく地にもなさせたまえ”です。“私達の全ての人々が、自分自身の思いを捨て去り、唯一正しいあなたの御心に何一つ逆らうことなく聞き従えるようにしてください。一人一人が自分の務めと召命を、天の御使いのように喜んで忠実に果たせるようにしてください。聖歌は、425番「つみおもにをのぞくは」691番「風はあれくるう」(参加者のリクエスト)529番「ゆきてつげよあまねく」を歌いました。番「聞けよ愛と真理の」”にもなっています。「今度の礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びでは、旧約聖書の「ヨナ書1章」を学びました。ヨナ書の分類I.序言(1章1節)II.逃避の預言者(1章2〜16節)a.逃避(1章3節)b.海難(1章4〜6節)c.糾明(1章7〜10節)d.対策(1章11〜13節)e.投入(1章14〜16節)f.助命(1章17節)III.祈りの預言者(2章1〜9節)a.危難(2章1〜6節)b.賛美(2章7〜9節)IV.服従の預言者(2章10節〜3章10節)a.救助(2章10節)b.命令(3章1,2節)c.告知(3章3,4節)d.改悛(3章5〜9節)e.憐憫(3章10節)V.不満の預言者a.苦情(4章1〜4節)b.慰安(4章5,6節)c.絶望(4章7〜9節)d.訓戒(4章10,11節)“ヨナ”という人物は、“アミタイの子ヨナ”と記されています。(1節)本書はヨナという人物が体験し、行動したことが中心となり、どのような種類の文学か、どのように解釈されるべきか、歴史書なのか例え話なのか、それとも他の種類の書物なのか解釈上の問題があります。「預言者ヨナのしるしのほかには、しるしは与えられない。」(マタイによる福音書12章39節)と引用されています。ヨナ書には、ある中心的主題と少しづつ明らかになる数多くの小さな教訓との双方が含まれています。神の召命に対する預言者の不従順は、ただ災いを招いただけでありました。この書の中心的な教えは、神の本性、全ての人の存在に対する神の憐れみの性質に関するもので、神は全人類の業と運命に深い関心をもっておられることも記しています。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。小松川教会ホームページへ教会には駐車場のご用意がございませんので、お越しの際は公共交通機関をご利用ください。どなた様もお誘い合わせの上、是非お気軽にお越しくださいませ。皆様のお越しをお待ちしております。※教会には駐車場のご用意がありませんので、お越しの際は公共交通機関をご利用ください。※都合により、コンサートの開催日や演奏者が変更になる場合がございますのでご了承ください。コメント:0今月の浅草橋教会フレッシュタイムコンサート今月も、浅草橋教会で開催されたフレッシュタイムコンサートに行きました。今回は、“喜び”・“祈り”・“感謝”をテーマとした曲の演奏でした。【感謝】J.S.バッハ「いざ我ら主に感謝をささげん」でした。12:30に開催される予定です。今日は礼拝後に、聖歌隊の練習がありました。“讃美歌111番「神の御子は今宵しも」”の練習が始まりました。この曲は昨年はハンドベルの課題曲になり、何度か課題曲になったことがあります。女声(ソプラノ,アルト)男声(テノール,バス)に分かれて歌います。前回も歌う時に4声に分かれて歌いましたので、感を取り戻し、12月の奉唱には上手く歌うことが出来るように練習を頑張りたいです。コメント:0受洗10年目を迎えました今日の礼拝(世界聖餐日礼拝)で、私は受洗して10年目を迎えました。私は10年前、現在ドイツで宣教師として活躍している前任の牧師の牧師人生第1号の受洗者となりました。“讃美歌199番「わがきみイエスよ」”を歌います。私の洗礼式では、上階席(現在パイプオルガンが設置されている場所)で聖歌隊が讃美歌199番を歌ってくれました。礼拝後は聖歌隊に誘われ、すぐに入会しましたので、聖歌隊メンバーとしても10年目を迎えます。今日の礼拝後も、偶然にも聖歌隊練習がありました。受洗してから10年ですが、これからもいろいろありますが、信仰を持ち続けていきたいです。教会音楽祭”に行きました。この音楽祭は、2年に1度キリスト教会の超教派で開催され、各教会の聖歌隊が奉唱いたします。「みんなで輝く日が来る」でした。Grace」(献金時)「みんなで輝く日が来る」(退堂時)の演奏をしていました。私はこの教会音楽祭は久しぶりに行きましたが、どの教会の聖歌隊も歌声がとても素晴らしかったです。機会があれば、是非とも行きたいと思います。今日はハンドベルの練習がありました。“聖歌128番「たがいに喜び」”“讃美歌104番「きたり聞けよみ告げを」”“讃美歌109番「きよしこの夜」”“「ジングルベル」”を練習しました。「ジングルベル」でした。「ジングルベル」の2曲は、トーンチャイムを使用する練習が始まりました。今日の練習では、ベルを鳴らすタイミングを中心に行いました。次の練習では、タイミング良くベルを鳴らせるように頑張りたいです。vol.18”が届きました。キリスト教関連商品が多数掲載されており、特に今回はクリスマス関連商品やカレンダーなども掲載されていました。いろいろな商品が掲載されていますので、見ているだけでも楽しいです。コメント:0今月の鳥居坂教会パイプオルガンコンサート今月も、六本木にある鳥居坂教会で開催されたパイプオルガンコンサートに行きました。BWV579」でした。J.クーナウの「聖書ソナタ」はチェンバロで演奏される曲ですが、今回はパイプオルガンのアレンジで演奏されました。12:25に開催される予定です。問123第二の願いは何ですか。答え“み国を来たらせたまえ”です。“あなたが全てとなられる御国の完成に至るまで、私達がいよいよあなたに従うことが出来ますよう、あなたの御言葉と御霊とによって私達を治めてください。あなたの教会を保ち進展させてください。(参加者のリクエスト)472番「人生の海のあらしに」を歌いました。“新聖歌248番”にもなっています。「今度の礼拝のこと」をお祈りしました。聖書の学びでは、新約聖書の「ガラテヤの信徒への手紙6章11〜18節」を学びました。パウロはガラテヤの人々に宛てた手紙を終えるにあたり、最後の挨拶を記すのではなく、11節「このとおり、わたしは今こんな大きな字で、自分の手であなたがたに書いています。」と、もう一度この手紙にとって最も重要なことを記そうとしています。“救われるためには割礼を受けることが必要だとの誘いに決して乗らないように”と注意を与えることでした。パウロは、“誇り”や“誇る”という言葉を多く用いています。“信仰者の誇り”をもって信仰生活の有様をしめしてきました。14節「わたしは、わたしたちの主イエス・キリストの十字架のほかに、誇るものが決してあってはなりません。」パウロは最後に、福音の真理を記します。十字架は痛みや苦難そのものです。誇るものではありません。イエス様の苦しみと惨めさは私たちのためであるから、私たちは十字架を誇るのです。14節「十字架によって、世はわたしに対し、わたしは世に対してはりつけにされたのです。」イエス様の十字架によって、世とそれに属するものの終わりを知って、その迫害の力を恐れなくても良い。この世の力や律法もイエス様の十字架によってはりつけにされたのです。イエス様の十字架は、律法の力やこの世の勢いから、私たちを解放して自由の中に生かされているのです。15節「大切なのは、新しく創造されることなのです。」パウロは、イエス様の十字架は、それまでの律法を完成させ、イエス様を信じる者には神の新しい命を与えてくださいました。十字架は神の再創造です。新共同訳聖書(日本聖書協会)聖歌(日本福音連盟)(時期によっては、1954年版讃美歌)を使用しています。毎週プロテスタント教会の礼拝に通っています。聖歌隊・ハンドベルクワイヤーにも入っています。