日本家屋いうたら板張りの床やったし、敷きもんとしてつことい(使う)やした。上流階級で部屋全体に敷きつめられたんは平安時代の末頃、一般の町家や農家では、江戸時代らしおす。関東では、部屋が先に決められてあとから畳を入れてたせいらしおす。畳の部屋でコタツにあたったり、畳の上で大の字に寝ころんだり・・・ほんに畳はよろしおす。前日のことなんやそうえ。きょうびは(最近では)、立春の前日の2月3日か4日だけになってますな。豆撒きをして鬼を払う風習がありますやろ。陰陽道の行事として宮廷年中行事に取り入れられた追儺(ついな)がルーツやそうどす。方相氏(ほうそうし)と呼ばれて鬼に扮装してるお人を殿上人が弓矢で追うというもんどした。豆を撒くという儀式を残して、今日の豆撒きが残ってるそうえ。ほんで禍が外から入ってこんように番をしてくれる役目の人なんやけどいつのまにか勘違いされるようになったんやて。できんひんようになりそうやわ。昔は「襖障子」と呼ばれてましたんえ。今では「障子」「襖」は別のもんとして区別してますやろ?障子は細い木の格子の片面に薄い紙を張ったもんで、明かり障子とも呼ばれてました。襖は格子の両面に厚手の紙を貼って、四辺に枠をつけて明かりを通さんようにしたもんどす。寝室(臥す間)に使われたさかいに「ふすま」と呼ぶようになりましたんえ。おまけに換気と清浄化もします。吸湿性があるさかい、湿度の高い日本の住宅には、実用とインテリアを兼ね備えた建具いうわけどす。祭り7月になったら、京都は祇園祭り一色になりますのんえ。今でも神さんが一時的に乗り移る「おみこし」いうもんがあるんどす。おんなじ”おまつり”でもちょっとちゃう(違い)いうのは、知っとかはったほうが、よろしいな。祇園祭りが始まった当時も、やっぱり疫病退散を祈願した一大神事やったんえ。祇園祭りの”祇園”は、主役の八坂さん(八坂神社)が釈迦の国、祇園精舎からとって祇園社と呼ばれたはったさかいやて。『ああすれば良かった』いうことを『後の祭り』ってよう言いいますやろ。後の祭りだけみても寂しいものやし、こんな風に使われたとも言われてますんえ。