びに、酒一筒を頂戴しました。矢が飛ぶことは、弓の力であります。雲が動くことは、竜の力であります。男(夫)の行いは、女(妻)の力によるものです。今、富木殿(富木常忍殿)が、下総(千葉県)から身延の地(山梨県)へお越し頂いた事は、ひとえに、尼御前(富木常忍殿の奥様)の御力であります。煙を見れば、火を知ることが出来ます。雨を見れば、竜を知ることが出来ます。男(夫)の行いを見れば、女(妻)の力を知ることが出来ます。今、富木殿(富木常忍殿)にお目にかかっていると、まるで、尼御前(富木常忍殿の奥様)を拝見しているように思われます。富木殿(富木常忍殿)は、「この度、母が亡くなった嘆きは隠せません。その中でも、母の臨終の姿がよかったこと。それから、尼(富木常忍殿の奥様)がよく尽くして、母の看病をしてくれたことの嬉しさは、いつの世になっても、忘れることが出来ません。」と語られて、お喜びになっていました。何よりも、氣掛かりな事は、あなた(富木常忍殿の奥様)の御所労(御病氣)のことです。覚悟を決められて、これから三年間、当初のように、灸治をなさってください。病のない人であったとしても、『無常』(死)というものを、免れることは出来ません。あなた(富木常忍殿の奥様)は、まだ、寿命に達するような年齢ではないのです。あなた(富木常忍殿の奥様)は、法華経の行者であります。非業の死を遂げるようなことはありません。世における正法誹謗の因によって起こる難病のこと。)ということではないでしょう。業病であったとしても、法華経の御力には、頼もしいものがあります。インドの阿闍世王は、法華経を受持されることによって、四十年間も寿命を延ばしました。同様に、中国の陳臣(天台大師の兄)も、天台大師の教えを受けて、修行することにより、十五年間も寿命を延ばしています。尼御前(富木常忍殿の奥様)も、また、法華経の行者であります。あなた(富木常忍殿の奥様)の御信心は、あたかも、月が満月に向かっていくように、そして、潮が満ちていくように、ますます、盛んになっていらっしゃいます。「何故に、病が失せないことがあろうか。寿命が延びないはずがあろうか。」と、強盛にお考え下さい。身体を御自愛されて、心中に悩み事を抱えたり、嘆かないようにしてください。事を、思い起こして下さい。被害を受けたことを指されている。)鎌倉の人々は、天の楽園に住んでいるかのように、生活を謳歌していました。ところが、今になって、筑紫(福岡県)の戦地へ向かうことが決まると、鎌倉に留まる妻子と、出征する夫が離別する際には、あたかも、皮を剥ぐように、顔と顔をすり寄せて、目と目を合わせながら、嘆いています。出征した夫は、次第に、離れていきます。一日・二日と経過するに連れて、夫が一歩一歩と歩み遠ざかるうちに、川や山を越えて、雲も隔てるような距離へと行進していきます。なってしまうと、妻子に寄り添うものは、涙だけになります。妻子に伴うものは、嘆きだけになります。それは、どれほど、悲しいことでしょうか。憂き目(酷い扱い)に遭うことでしょう。衆生の父母となる法華経の行者・日蓮を、根拠もなくして、或いは罵倒したり、或いは殴打したり、或いは街路を引き回しにするような、物に狂った者どもが、十羅刹女からの責めを被っているからであります。今後、現在の事態よりも、百千万億倍も耐え難い事が出来して参ります。『不思議』としか言い様のないほど、悲惨な事態を、目の前で御覧になることでしょう。「我等は、成仏することが疑いない。要があるのでしょうか。仮に、皇后になったとしても、何の意味があるのでしょうか。天界に生まれたとしても、成仏出来なければ、仕方がありません。女の跡をお継ぎになって下さい。(釈尊の御母である摩耶夫人の妹)の列に連なって下さい。何と、嬉しいことでしょうか。