設定が無効になっているため、一部の機能を利用できません。詳細はヘルプをご覧ください。ついて」という論文を読む。行われた田辺元先生追悼式に引き続いて京都哲学会の公開講演会での西谷啓治先生の講演である。一つの言葉、この『田辺哲学について』では、�Tat(行)�という言葉を繰り返しながら、田辺哲学の全体像を浮き彫りにしていくというものであった。西谷啓治先生の言い回しがとても懐かしく思いながら読むことができた。何かしら久しぶりに西谷啓治先生とお会いすることができた感覚があったのである。西谷啓治先生は、『田辺哲学について』のなかで田辺元が最晩年構築した『死の哲学』においてキリスト教における�神への愛�と�隣人愛�ということを取り上げられていたことに言及されていた。そのなかで�神への愛�は�隣人愛�において成就すると語られていることを、西谷啓治先生は話されていた。キリスト教、とくにカトリックでの信仰は、�隣人愛�なしには成立しないと田辺元は語るのである。�隣人愛�が組織化されたものが「教会」であり、同じ�神への愛�を信仰する者たちの集まりである。キリスト教において「教会」は�地上における神の国�であり、『教会』なしにはキリスト教における�神への愛�が成就しないであろう。そのことは、浄土真宗においても念仏によって救われて行った念仏者たちの存在なしに�阿弥陀如来への信心�は成立しないということと同じである。風のこころ』に収められた「歴史について」であった。西谷啓治先生の『田辺哲学について』は、一度ぐらい読んだ程度では内容を消化することはできない。消化不良のままではあるが、しかし久しぶりにわたしは西谷啓治先生とお会いすることができたように思われた。西谷啓治先生が亡くなられて30年近くなるが、人の「死」には�肉体の死�と�記憶の死�との二つがあるという。人は�肉体の死�によって存在はなくなるが、周囲にいた人々の�記憶�のなかで生きている間は未だ真に死んではいなないという。その意味で西谷啓治先生はいまだに信ではいないのかもしれない。9巻西田哲学と田辺哲学』を眺めていた。view話題の日記一覧へ新着の日記mixiユーザー20:26猫娘の好きなエビカリーmixiユーザー20:25三連休初日mixiユーザー20:23整備日誌mixiユーザー20:23スタプリ感謝祭mixiユーザー20:23小園が詐欺師!?mixiユーザー20:23許せない!mixiユーザー20:22春コミ諦め〜mixiユーザー20:21mmixiユーザー20:20昼からは晴れました😯。