1,728(2019-03-23)「日本にはかつて『障害者』であることを理由に、体にメスを入れて生殖能力を奪う法律があった。『不良な子孫の出生を防ぐ』ためと法文で謳い、騙して不妊手術を行っても良いと国は通知した。『強制』と『同意』で2万4991人。半世紀近く続いた優生保護法下の被害者総数だ。国は法改定の後も被害を放置し20年余がすぎた。1人の知的障害の女性が姉に支えられ決断した。国に対して『NO』と訴える声が上がり始めた」。1941年生まれの男性Kの場合。養父母が実子を授かると一転、Kは疎外感に苛まれる。周囲から「もらい子」と指差されたことも事態を悪化させた。街で喧嘩に発展することもしばしば。女性Sが負った障害は、乳児期の手術で用いられた麻酔の副作用だった。ところが情報公開請求によって提出された「優生保護台帳」の手術理由には「遺伝性の疾患」と記載されていた。認めれば強制的に不妊手術を行うことができ」た。『法に従って進めただけ』と語った。......国家が優生思想に法律というお墨付きを与えた時、あってはならない人権侵害が『正義』とされ、正当化されていた。ユダヤ人のホロコースト(大量虐殺)を行なったナチス幹部アドルフ・アイヒマンの裁判を傍聴したユダヤ人の哲学者ハンナ・アーレントが、『命令に従っただけだ』と法廷で繰り返す被告を、『悪の凡庸』と表現したことが思い出される。......不妊手術にかかわった人たちも、誰もがどこか他人事のように語った。それは、彼らが『人でなし』だからではなく、いくらその行為が人権侵害だったという説明を受けても、実感を持てずにいるのだ。実感を持てなくさせたことこそが『国家の罪』だった」。この批評は半分正しく半分間違っている。「悪の凡庸」の機能性を説明するにおいて正しく、この「罪」の主体を「国家」に限定することにおいて誤る。いみじくも「実感を持てなくさせ」る。「悪の凡庸」へと人々を誘うことによる殺人や排除の正当化。看破したのは社会学者E.デュルケームだった。近代が未だ世界に来たらぬことを優生保護法とその顛末は証明する。