櫛御方命(くしみかたまのみこと)といい、食国政申大夫(おすくにまつりごともうすまえつきみ)に任じられている。(かむぬなかわみみ:綏靖天皇)と彦八井耳命(ひこやいのみこと)のふたりの皇子を産んだ。結婚し皇子をひとり産んだ。(しきつひこたまてみ:安寧天皇)である。3件は、どう見ても同じ話。間違いなく同一人物です。「大山咋神、亦の名は山末之大主神、此の神は近淡海の日枝山に坐す、亦、葛野の松尾に坐して、鳴鏑を用つ神なり」とある、そのもう一方の神社、日吉大社の主祭神は、大己貴神(大国主神)と大山咋神であり、摂社のひとつ樹下宮には、大山咋神の妃神として「鴨玉依姫命」が、祀られているのです。これは、伝承が間違ったのでなければ、火雷神と大山咋神が同神であることを示唆するものです。(用字は桁字としてよむべからず、其説は下に云ふべし)と見えて、此鳴鏑神者とは、かの云々の時の鳴鏑の神矢なり、其を大仙咋神の霊形として松尾に祀れる由を、因にここに挙げたるなり。大仙咋神とは別名「鳴鏑神」であり(“鳴鏑”とは音を発する弓矢)、山城国風土記の「丹塗矢」という神はこの神なのだ、というものです。「又名」を大山咋神、と記しています。火雷神=大山咋神であり、その父が、大年神=大国主命とすると、三嶋湟咋=賀茂建角身命=大国主命ですから、上の丹塗り矢伝説全てにつながりが生まれます。倭人が献じた鬯草(暢草)とは何か、周の成王の時。Activity井上正明が参加しました。kodaikaisekiが参加しました。