Cartサイトリニューアルのお知らせ2020年1月26日ウェブサイトをリニューアルしました。第17回の島立て学校は、前回にひきつづき、竹富島の伝統的な建造物を学びます。宮本氏は、土地に根ざした望ましい生活環境のあり方を追求するため、日本の伝統的な都市における、空間や景観の形成してきた過程をたどり、都市建築をあらゆる角度から解明されてきました。2005年に刊行された、著書『都市空間の近世史研究』(中央公論美術出版)は、日本の近世都市の空間や社会に対する歴史の認識に、都市史・建築史の立場から新たな視点を提示し、徳川記念財団より「第4回徳川賞」を受賞しています。宮本氏の研究対象は、著書でとりあげられた都市のみならず、全国津々浦々に及び、竹富島に関する調査・研究の成果は、『竹富島の集落と民家』(竹富町教育委員会)に反映されており、氏はその執筆者の一人でもあられます。2004年に開催された「第8回星砂の島文化講演会(那覇会場)」では基調講演をしていただいたので、すでにおなじみの方も多いかと思います。今回の島だて学校では、これまでの調査や成果を見直しながら、竹富島の集落と民家の特色を、建築史学の立場からあらためてとらえ直してみたいとのこと。広い視野に立ち竹富島を見つめたとき、島がどのように位置付けられるのか楽しみです。お忙しい時期ではありますが、大勢のご参加をお待ちしております。「八重山の針路と選択」も50回を迎えました。幾度もとりあげられています。宿泊施設の不足についての指摘がありました。ありがとうございます。コメント/2007年8月25日いよいよ今日からショーロ(旧盆、精霊祭)です。迎え日の今日は、夕方、祖霊であるショーロンガナシを迎えます。二番座にある仏壇の霊前にはさまざまなご馳走が供えられます。アンガマ踊りをして、祖先を供養します。ニンブチャー(念仏歌)をうたい踊ります。「転倒したアンガマ」と銘打ち、次のように紹介しています。「仲筋部落では、アンガマ踊りが終わると、青年達は自分の彼女と思われるアンガマを背負って村外れまで連れ出して行くという風習があった。ある年のお盆で、アンガマ踊りを見ていた一人の青年は、カッコ良いアンガマを背負い、想像をたくましゅうしながら村外れまで、いっ気に走ってきた。青年は、ひと気のないところで、アンガマをおろし、ゆっくりと近づき「バヌドゥラー」(私だよ)と、言って半分本気で引き寄せようとした。弟の声に驚いたアンガマは「イナンデル、サンダー」(残念でしたね三郎)という姉の声に、サンダーは、その場で転倒した。見るも痛々しい弟の姿に姉は驚き哀れな弟を恥じらいながら部落へ背負って来たという、うるわしき姉弟愛の話が今でも語り継がれてている。山岳トイレし尿処理技術の実証試験のため、来年1月までの設置とのこと。竹富島有数の観光スポットでありながら水道やトイレがない「カイジ浜」に7月から山岳トイレし尿処理技術の実証試験のためコンポスト処理方式の「エコトイレ」が設置され、観光客らに喜ばれている。実証試験の結果を注視している。カイジ浜は、年間42万人余の観光入域客の大半が訪れる竹富島有数の観光スポット。電気、水道が引かれていないため、トイレも設置されていない。観光業者などから町に対し、設置が要望されていた。同トイレは、杉チップが充てんされた攪拌層(2層)で、し尿を攪拌し、好気性微生物により分解するもので、水が不要。攪拌や送風、喚起などに必要な喚起などに必要な電力は、屋根に設置された太陽光発電でまかなうことで、水道・電気の引き込みを不要としている。施設は、実証申請者の(株)ミカサ(大分市)が設置。環境省の委託を受け、県環境整備協会が実証試験を実施している。実証期間は7月から来年1月まで。室内環境にも配慮されている。「電気も水道も必要としないトイレなので、将来的には西表島の山中などへの設置も検討できる。実証試験を見てみたい」と話した。2件掲載されています。竹富島の観光の現状とそのあり方が論じられています。観光客のモラルが問われています。参加者が1000名をこえたことが記事になっています。