昨年末、とうとう安倍首相が靖国神社を参拝した。した「努力」は中韓には無視された。部がこれを「悍然」なる参拝として批判した。用意した対策だと思われる。国際社会に日本の動きを危惧するように呼びかけることだ」と訴えた。安倍政権が日本を軍国主義の道に導こうとしていることに絞った。批判のみで、政権交代の際の交渉の余地を残した。決定的な要因となったと思われる。強く伝えているという外交分析がある。北朝鮮が中国に事前通知なしで核実験を行ったときだった。対しても、2005年からこの言葉を使って批判していた。積極的な反応はなく、中国側は政権交代を期待するしかなかった。1985年8月15日の中曽根公式参拝であった。1985年8月22日)。神社参拝を批判しながらも、日中友好の重要性を訴えた。外交問題として位置づけたことによる。首相の公式参拝は安倍氏を除いてこの一回のみであった。相も、小泉氏と橋本氏のみであった。史認識が中国側と共通していること示し、その後は参拝しなかった。中国側にとっては対内的に説明がつかないことになる。情がない限り、中国側が第二次安倍政権と対話することはないだろう。中国社会では靖国参拝が歴史認識問題として受け止められるのか。共産党の言説をそのまま受容したからなのだろうか。広く知られていなかった。認識するのは当然であろう。ここには文化的な違いも確かに存在する。お寺や道観の中のことである。亡くなった人の身代わりである「牌位」を供養することである。宗教上の崇拝ではなく、道徳の意味も含まれている。成仏あるいは神になったもの。いうメッセージを含んでいる。なった関帝廟や、海外の華人社会で多く信仰される媽祖、孔子廟である。機などの位牌を持参し、それを燃やすことによって憤慨をあらわにしたことだ。日本の神道と共通している。