センターログインログインすると、さまざまな図書館サービスが利用できます。1623-1706)は、いわゆる「カスパル流外科の父」として日本の医学史上最も重要な人物の一人である。カスパル流外科はキリスト教の世紀にイベリア半島の宣教師によってもたらされた「南蛮流外科」に続く「紅毛流外科」の最初の流派であり、その伝習は19世紀の開国にいたるまで確認できる。1649年から1651年まで日本に滞在し、オ...ランダ東インド会社に勤務していたカスパルは、自分が後世に与えた影響を決して知ることはなかった。出島商館の業務日誌やその他の文書は、彼のような外科医の活動について所々で触れてはいても、たいていは単に「chirurgijn」とだけ記されている。本来なら彼の名は世に知られることはなかっただろう。)とともに江戸へ行き、徳川家光の謁見を待っている時、思いがけないことが起こる。シャムベルゲルと使節団の仲間3人は、使節団が長崎へ戻ることになっても、しばらく江戸に留まるよう幕府側から要請された。して彼は合計約10ヶ月、通常は閉鎖的な国の政治的中心地に滞在し、病人の治療や日本人医師の指導にあたった。彼は多大な報酬を得て長崎へ戻り、出島商館長の次の江戸参府にも参加した。1651年秋には日本を離れている。様々な動きと要素が重なり、シャムベルゲルは幕府の関係者の注目するところとなった。関連分野にも広がるようになった。常に現場に立ち会っていた出島商館の阿蘭陀通詞たちも、商談とは大きく異なるやりとりに強い影響を受け、オランダ語の学習のみならず西洋を見る目も次第に変わり、やがて通詞出身の学者が登場するようになった。「紅毛カスハル」に言及しているが、江戸蘭学への偏り及び情報不足のためか、彼はカスパルの役割をあまり認識していなかった。「又古来「カスパル」流といふ外科あり。漂流ありし阿蘭陀船の人数の内、江戸へ召し呼ばれたる中に、「カスパル」某といふ外科あり。三四年留置れ、その療法を学せられし者もありしが、追々長崎へ御送りのよし。江戸並に長崎にても、正保の頃、此「カスパル」より伝来の療法ありしを、詳らかなる事を不知ども、後に「カスパル」流と唱ふる事と申事に哉。別に「カスパル」姓の外科渡来のこともありしか。今日の豊富な史料を踏まえながら江戸期全体の流れを見つめると、シャムベルゲルは蘭学の種を蒔いた人物であるとの位置づけにいたる。寄せて下さった強い関心に刺激され、東西両洋におけるシャムベルゲルの活動を追究する決心をした。その成果は一連の論文及びドイツで出版された本として発表することができたが、その後江戸時代全般にわたる調査により、紅毛流外科の原点であるシャムベルゲルの教えを資料的に、より詳細に裏付けることが可能になってきた。本冊子では、ヨーロッパでの各種出来事、カスパル以降の日本における動きや紅毛流外科の発展などを除外し、慶安3・4年におけるシャムベルゲルの活動とその関連史料に的をしぼることにする。医薬学関連の17世紀の文書の多くは、後世により写された形でしか伝わっていない。書写者が文章の一部を省いたり、別の資料を追加したりすることは決して珍しくない。史料名も様々であり、『国書総目録』に集録されているものはごく一部に過ぎないので、数多くの写本を見ることが不可欠である。それにしても、一つの文書の本来の姿を再構築するのは困難を極め、大まかな姿しか描写しかできない場合もある。通詞が作成した報告は例外ではない。当時の姿を明白に示しているのは、現存史料のほんの一部である。重要であり、その他の写本群を整理する鍵にもなる。紹介」をもとに、蘭文史料と和文史料と照らし合わせながらさらなる分析成果を発表したが、文章の紹介は常に断片的な引用に過ぎなかった。原本も、宗田氏蔵の写しも行方不明となり、現存するのは筆者のコピーのみとなった。その他の貴重な史料を掲載することにした。XVIII、2008年3月、256頁。UNIVERSITY。