これがわれわれの仕事であるにほかならない。人間の神秘(?)しかない。謎がいっそう濃くなりはしないかという不快な恐れがある。最初にこれを着手した出発点であった。真の意味の構造や動態はない。この世のどうでもよい事柄に属している。平面にとどまっている。藤綱と慶子の夫婦愛にある。よい世界の出来事である。平面構造(?)の中へ近づくべきである。復活は歴史したと聞いているからである。《あなたの知らないもう一人のあなた》の神秘つまり現実なのである。かのじょに近づくなと言ったであろうか。対処せよと言ったのである。これをすでにわれわれは持っていると言ったのである。その罪がおおわれるときである。じっさいの姦淫にまで至らないとも限らない。夫婦愛においてである。慎めと説くであろうか。かのじょに近づかない法はない。意識・無意識の両方の欲望を善く用いると考えられる。人間凝視の義務はないと思われる。時間的存在としてつくられたその始原という意味ではない。わたしたちの人間学になる。ヤッセン神父はこう話しかける。何らかの徴(しるし)によって我に告げよ。汝の名と汝の堕地獄の日時を。《真理の中にいなくなった》日時があると考えられる。教会制度にもとづく職業じょうの専従者としての仕事であるという違いである。おおわれたとわれらは聞いたのである。歴史の共同相続人から遠ざけようか。しかるべく経験的な出来事としても歴史するであろう。異邦人あつかいすることはゆるされていない。ゆるされないのではなかろうか。それも当然のことである。