誠の道は、学ばなくても自然と悟り、習わなくても自然と身に付くものであり、書物もなく、記録されたものもなく、師事して教わるものでもない。人が生活する中で自然と身に付け、終生忘れることがないものである。これこそが誠の道の正体である。のどが渇けば水を飲み、お腹が空けば食べ、疲れれば眠り、目覚めれば起きる。このようなものである。昔の歌に「水鳥たちは、春になると北へ行き、秋になるとまた同じところに帰ってくる。空の道は見えないが、通るべき道を忘れることはない」とあるが、正にこのようなものである。記録に頼らず、書物に頼らず、学ばず習うことがなくても、自然と身に付く道でなければ誠の道とは言えないのだ。以上から私の教えは書物に頼ることはない。この天地が編み出す現象を経文とする。私は「声を出すでもなく、薫りを発するでもなく、常にこの世の中は、言葉となることのないお経を繰り返している」という歌を詠んだ。このように毎日毎日繰り返し繰り返し、この世の中はお経を唱えている。このお経が誠の道を詳(つまび)らかにするのである。このような尊い天地が唱えるお経を無視して、書物を読むことで誠の道を明らかにしようとする学者達の論説を私は支持しない。感覚を研ぎ澄まして、天地が唱えるお経を感じ取ることによって、誠の道を探求すべきである。水平線は水面により導かれるし、鉛直線は錘重(すいじゅう)により導かれる。このように遠い昔から不動であるものにより、この地球を測量することが出来るのである。この事実を無視した測量の方法などないのである。暦道の表により時を読む方法や算術の九九は、自然の法則であり、遠い昔から変わることのないものである。この法則に従うことで天体の諸現象を解明することができるのだ。この法則を無視すれば、いかに賢い者であっても為す術がないであろう。私が言う誠の道も同じである。遺した名言を一つあげてみる。人と生まれ出た以上必ず死ぬと覚悟すれば、1日生き延びれば1日得したと考え、1年生きれば1年の得ということだ。本来人間として、わが身も無く、我が家も無いものと覚悟すると、その後は、この世のあらゆることが、全て儲けである。明石家さんまの座右の銘「生きることに必死」と名言「いきているだけでまるもうけ」が上の二宮尊徳の名言に集約されている。二宮尊徳に興味が湧いたので尊徳翁夜話を綴っていこうと思う。»プロフィールまどゐ。確実に!リンクマヤ暦Facebookページはてなブログをはじめよう!isegohanさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか?はてなブログをはじめる(無料)はてなブログとはまどゐ。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。