関係する部分に赤線を引いています。最初の画像では、「三河の宝飯郡海辺御津浜の六本松と称する所に上陸す」との記述があり、御津沖の六本松が御津浜の六本松となって伝言ゲームもほぼ最終段階を迎えます。上陸したのは徐氏古座侍郎だったはずが徐福に変わってしまいました。他にも面白い記述もあるので、現在のテーマから外れますが少し書いてみます。最初の画像の最終行から次の画像部分は、「随行の童男女が成長して居民となり秦氏と称す。これが東三河に秦氏の多い理由である」と書かれています。徐福の孫である古座侍郎の子孫が秦氏のはずなのに、ここでは随行の童男女が秦氏になってしまいました。続いて、「この民族は長山神社を建て」とあります。長山熊野神社の創建が秦氏によるものと理解される記述です。「随行の童男女は悉く三河に居住せしも、移民を隠さんとして、遂にその家系を失うに至れり」との記述もあります。秦氏が他氏族の中に潜り込み、身を隠したため行方がわからなくなったとも受け取れる内容です。最後の部分「鵜殿氏その他明らかに知れるは数氏あるのみ」は、やや首をひねりたくなる記述です。この記述通りなら鵜殿氏は秦氏となります。鵜殿氏は鎌倉時代に熊野新宮から海路で現在の蒲郡市に移住して上ノ郷城を築城したとされます。鵜殿長善の子である鵜殿長将が常香の孫で秦氏末裔を称していたようです。鵜殿氏の出自に関しては諸説あり、「熱田神宮の謎を解く」に登場した高倉下命の後裔ともされています。鵜殿氏が「参河寶庫大全」の記述通り秦氏の末裔だとすると、熊野の徐福伝承を持ち込んだのは彼らかもしれません。鵜殿氏の流れを見る限りでは、徐福伝承とは全く無関係なように思えます。出てくるので本当にややこしいですね。ややこしいことに、古座は地名でしたが鵜殿も熊野にある地名で、現在も存在します。大きな地図で見る鵜殿を示すグーグル地図画像。徐福の墓や蓬莱山がある新宮市の熊野川を挟んだ対岸になります。鵜殿氏が秦氏の末裔と称したくなる気持ちがわかりそうな場所ですね。古座侍郎の上陸地点に話を戻します。ここまで検討を積み重ね、御津町には六本松の地名があり、複数の地元史料が御津町の浜或いは沖の六本松を上陸地点にしていると判明しました。これで確定と言いたいところです。方位線を引いた地図にはどう考えても矛盾があり、酔石亭主は地元史の記述に大きな疑問を感じます。うまく纏められるか不安もありますが、詳しくは次回にて......。