スマートフォン用の表示で見るまどゐ。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。翁曰く、夫(そ)れ誠の道は、學(学)ばずしておのづから知り、習はずしておのづから覺へ、書籍(しょじゃく)もなく、記録もなく、師匠もなく、而(しこう)して人々自得(じとく)して忘れず、是ぞ誠の道の本體(ほんたい)なる。渇して飲み、飢ゑて食ひ、勞(つか)れていぬ、さめて起く、皆此の類なり。忘れざりけり」といへるが如し。夫れ記録もなく、書籍もなく、学ばず習はずして、明らかなる道にあらざれば誠の道にあらざるなり。夫れ我が教えは書籍を尊(とうと)まず、故に天地(あめつち)を以て経文(きょうもん)とす。くりかへしつつ」とよめり。此のごとく日々繰返し繰返して、しめさるる天地の経文に、誠の道は明らかなり。かかる尊き天地の経文を外(ほか)にして、書籍の上に道を求むる、学者輩(ばら)の論説は取らざるなり。目を開きて、天地の経文を拝見し、之を誠にするの道を尋ぬべきなり。夫れ世界横の平(たひら)は水面を至れりとす。堅の直(すぐ)は、垂針(さげふり)を至れりとす。凡(およ)そ此の如き萬古(ばんこ)動かぬ物あればこそ、地球の測量も出来るなれ。是を外(ほか)にして測量の術あらむや。暦道の表を立てて景(かげ)を測るの法、算術の九九の如き、皆自然の規(のり)にして萬古不易の物なり。此の物によりてこそ、天文を考ふべく暦法をも算すべけれ。此の物を外にせば、いかなる智者といへども、術を施すに方なからん。