彼らの正体を探るうちに地下から出れなくなっていた。彼らは私を仲間と認め、食料を与え、生きるための知識を与えた。ある日、私は地上に出た。その水面に映る姿を見たとき、私は慟哭した。気付けば私はそれ、グールと同じ物になっていたのだ。〜食屍鬼〜[由来]もともとグールはヘブライ語でRIRISU(災厄・恐慌)や、カルデア語でGIGIMU(砂漠に住む悪魔)という意味だったといわれています。外見としては人形、毛深く黒い姿で、男は異形、女は美形です。グールの正体はジン(精霊)そのものという説と、墓場の中にいる死体にジンがとりついて動き出したものという説、人食い人種そのものをさすという幾つかの説があります。ヨーロッパにいく過程で何か誤解され、吸血鬼の一種のように思われました。『アラビアンナイト』を読むと主に出てくるのは人食い人種ですね。ここでも正体は分かりませんが『死ぬ』という文があることから種族を指しているようです。クトルフ神話では種族としてのグールが描かれています。彼らはドリームランドに住み、実体と夢の最中の肉体を持ち、密室に不意に出現し、死体を食べ漁ります。グ−ルと一緒に過ごしていると人間は少しづつグールに近づき最終的には一員になってしまうといいます。死体にとりついた話してして有名なのは『屍鬼二十五話』です。これはアラビアではなく、インドの話です。これに関しては下の余談で。[余談]ヴェタラ・パンチャヴィサンティ、直訳すれば『ある鬼神の二十五の物語』と呼ばれる物語があります。その最初に王はある行者に頼まれ、深夜墓場の樹にかけられた死体を持ちかえります。王は死体を背負い運ぼうとすると、死体が話し出します。怯えない王の豪胆さに、死体についた屍鬼は王に忠告を発します。行者が王の命を狙っていると。なるかは読んでいただきいと思います。東洋文庫で出ているので意外と学校の図書館にあったりするので。その中で屍鬼が王に向かいいくつもの話を聞かせるのがこの『屍鬼二十五話』なのです。実はこのお話の成り立ちが面白いのです。これはもともと「カタ−・カリット・サーガラ(物語の川が流れる大海)」という話の一部なのですが、この本は『ブリハット・カター』という話の要約なのです。『ブリハット・カター』は破壊神であるシヴァが后であるパールヴァティーに語り聞かせた禁断の物語を、鬼霊の言葉であり、今では失われたバイシャーチー語で記したものと言われます。この物語が神自身が語った物語の要約なのです。語源の一つであるRIRISUは恐らくリリスでしょう。リリスといえば、イヴの前に作られたアダムの伴侶であり、吸血をする悪魔ですよね。いうことから混合されていったのでしょう。グールというか屍鬼が出る物語といえば、小野不由美の『屍鬼』でしょう。|この記事へのコメントコメントを書くお名前:メールアドレス:ホームページアドレス:コメント:この記事へのトラックバックSeesaaブログ。