インストール(42416)↑MenuBar短文・寸評・警句.ロシェフコーの箴言を真似しか?我が輩は他の箴言よりも身近でないと感じたロシェフコー箴言集(16Cフランス)芥川龍之介「西方の人」「侏儒の言」(20C初日本)アンブローズ・ビアス「悪魔の辞典」(20C初合衆国,邦訳は岩波文庫の他に講談社から筒井康隆版有り)そういう意味で「明治の江戸」の雰囲気を感じることができる色恋の警句が多けれど、その殆どは薩長高官・成金の遊郭に於ける野暮。当時の江戸っ子は微苦笑もて胸すく思いの警句も当世のしかも明烏の若旦那たる我が輩には、注釈てんこ盛りにてようやく文意がつかめる程度。多くの警句の如く、若人(小説家・ジャーナリスト志望)揶揄せるもの多し。確かに、表現方法どころか、小説というジャンル、それ以前に小説を記述する言文一致から確立しなければならなかった明治文学第一世代からみれば、20世紀の第二世代第三世代の不甲斐なきこと如何ばかりか。藩閥政治と政党政治(隈板内閣)に対する揶揄皮肉あり。犠牲に供すとは面白き語なり、天神地祇は之を看行(みそなは)すのみ、何日(いつ)ともなしに人の取り下げて、多くは自ら啖らうなり。恩は掛くるものにあらず、掛けらるるものなり。みだりに人の恩を知らざるを責むるは畢竟恩を知らざるものなり。恩といふもの、いと長き力を有す、幾たび報うるも消ゆることなし。ここに於てか売る者有り、忘るる者有り、枷と同義たらしむ。天真爛漫と傍若無人とは、大抵の場合に相似たるものなり。礼節は他の頭に厳しく、おのれの膝に寛き事なるべし。†およそ人は、姿を画につくられざる程なるをよしとす。画につくらるる人の、壁に貼られざるは稀なり。英雄豪傑は壁に貼らるるものなり。総理大臣たらん人と、我との異なる点を言はんか。肖像の新聞紙の附録となりて、徒に世に弄ばされるのみ。拍手喝采は人を愚かにするの道なり。つとめて拍手せよ、つとめて喝采せよ、渠おのづから倒れん。謂はばそやす(いいそやす)は義理づくなり、けなすは真なり。人のだづぬるに遇へば、一はまあ爾(そう)言って置くのさといひ、一はそれが当前ぢやないかといふ。謹告す、諸君は此際、感動の拍手をなすに及ばず、唯宜しく何事にも、まぜつ返子の喝采をなすべし。人間が標準相場は、功名を以て定む可きにあらず、仮なれば也。過失を以て定むる可し、真なれば也。偽善なる語を聞くに毎に、偽りにも善を行う者あらば、猶可ならずやとわれは思へり。社会は常に、偽善に由りて保維せらるるにあらずやとわれは思へり。正義のために立つといふは、身正義に代われるなり。貫き能わで斃れたるとき、正義は猶存在するものなりや否や、埋没せられざるものなりや否や万歳の声は破壊の声なり。河原の石の積み上げられたるよりも、突き崩されたるに適す。【PATRIOT】愛国者(名詞)一部の利益が全体の利益よりまさるように思ってしまう人。政治家のいいカモ、征服者の手先。【PATRIOTISM】愛国心(名詞)自らの名声を輝かせたいという野望を持つ者の火種となる燃えやすいゴミ。ジョンソン博士の有名な辞書では、「愛国心」は「ならず者の最後の拠りどころ」と提議されている。賢明ではあるがよろしくない辞書編集者に対して、払うべき敬意は払いつつも、それは「最初の」拠りどころであると具申させていただきたい。憲政の美といふことを一言に約すれば、壮士の収入を増やすという事なり。公平なるものは、義侠なる能はず。併び立たしむれば義侠無し、公平無し。世は果たして腐敗せる乎。われは腐敗の如此き(かくのごとき)をおもわず、世というものの常に如此き(かくのごとき)をおもはん。儲けるを知って遣うを知らず、斥くべし。遣うを知って儲けるを知らず、是亦斥くべし。儲けて而遣へとは、儲けぬ人の言なり。金ならずして斯くの如く同一なる問と、同一なる答えとの繰り返さるるはなかるべし。世に其問、其答の明瞭に過ぐるものは、おほむね不可能な事なり。繰り返し来たれる今日にありては、殊に不可能の事なり。呉にして越、火にして水を兼ねしめんとするものなり。分けてもいはず、金に就いて議論の生ずるは、乏しき時なり、少なき時なり、お恥ずかしくとも足らぬ時なり。工夫も然り、有る時にせず、無い時にす。今の小説と、ながらとは離る可からず。寝ながら読む、欠伸しながら読む、酒でも飲みながら読む。この読むと言うことにより、代金の手前ということを差引きて、もし残余あらば、そは小説家が社会に与ふる偉大の功益なり。貧人が唯一の味方は、詩人なりと。然らん、詩人も唯一の貧人なれば。慷して慨せざる可けんや(憤慨するのを我慢できない)と、息巻荒き人の声の、蟇口の中より出づるものならぬは、今に於てわれの確信する所なりと雖も、曾て燕趙悲歌の士多くしてふ語をきける毎に、定めしお金がなかったらうとおもふを禁め得ざりき。我の矛盾にあらず、彼の進歩のみ。画をかく人々、字をかく人々に告ぐ。お金を払って買って下さるは、まことに難有い(有難いの誤植?)お方なり。按ずるに筆は一本也、箸は二本也。衆寡敵せずと知るべし。名誉ある小説家諸氏はいふ、だめな世間だからと。いふ、ろくな報酬をくれぬのだからと。だめな世間に対(むか)つて、ろくな報酬を求む、矛盾ならずや、木に縁(よ)つての魚ならずや、八重山吹の実ならずや。刀を鳥に加へて鳥の血を悲しめども、魚に加えて魚の血を悲まず。声ある者は幸福也、叫ぶ者は幸福也、泣得る者は幸福也、今の所謂詩人は幸福也。人を罵りて鳥となすときは、おもに形貌に属し、獣となすときは、主に心術に属す。画家にあらず、書家にあらず。提灯屋にあらず、さては悲しき文人にもあらず。死せる者は谷中に行くなり、生ける者は遊郭に行くなり。葬るに自他の別ありと雖も、其共同墓地たるに於いては一なり。情多き婦人の蔑称当世生々しけれどかう言えば雅なり炊がざれば米は食うにたえへず、炊ぐは当然のみ。