今年の(2001年)の劇の注解について(9-24-01)先々月、「盗人まがいのものみの塔」−・・についての投稿をしたものです。ウェブマスターより「過激な言葉遣いが見られます」と言うご指摘でこの掲示板にふさわしく無い表現の言葉遣いの文面を書いたかもしれないことをお詫びいたします。会話の言葉はその通りですし今回私どもの会衆になされた諸成員無視の行いを私は全く許せませんしキリストの愛の律法に反する行為で今でも激怒しています。この仕打ちの弁済をぼんくら臆病長老どもとその上のものどもにと考えています。ところでほとんどの方は今年の「神の言葉を教える者」地域大会に出席された事と思います。いかがだったでしょうか、特に毎年の地域大会で印象に残るのは「劇」の上演です。エホバ神に逆らったコラ、アビラム、ダタンとそれに対してモーセに従順だったコラの息子達の対照的な場面を示した劇でした。注解の云々が全く持って適用がちぐはぐでちゃんちゃらおかしいと言う事です。1−エホバに忠節でなければならない。下した決定に逆らわないようにしなければならない。モーセと同じレベルに持ってきている。*さらに長老どもが聖霊で任命されているとはどんなことなのでしょう。ものでキリストの霊がそうさせたのです。聖霊でも何でもありません。者達のようになります。ら従う必要はなし、反対に正してあげるのが聖書的で親切なのです。?ず〜っと以前のままのはずです。責任でエホバが関与される事柄ではありません。分達で責任を負わなければなりません。神が取り決められている事柄すべては聖書に収められています。すし会衆の事柄はぼんくら揃いの長老団が取り決めています。コラに従った人々のようになりたくはありませんね。やすく操る為に考え出された」劇と注解と思えます。操り人形の操り人形にならないように注意しましょう。意志かなど自分自身で判断しましょう。今回の地域大会で特に感じた点を述べてみました。それではこれで失礼します。私が興味を持つのは、協会が組織をエホバとすりかえて服従を要求するこの同じテーマは、いつも壊れた古いレコードのように繰り返されますが、余りにこれを繰り返すと、そのことが返って今まで疑問を感じずに盲従していた証人に、立ち止まって考えさせるきっかけを作るのではないか、ということです。ものみの塔協会は、「世代」の解釈を変更して以来、自分たちの組織をエホバの名によって権威付ける新しい材料がありません。従ってモーセとコラたちとの関係を繰り返し使うしか方法がないようです。いつまでこのようなこじつけだけの権威がエホバの証人を支配しきれるのか、興味を持って見ています。読者の広場(2001年の投稿)に戻るエホバの証人情報センター保管庫のホームページに戻る。