相殿は同じ社殿に二柱以上の神を合祀することを意味し、従って相殿神は主祭神と並んで同じ社殿に祀られている神となります。なると、なぜ五社大明神社の境内社として高蔵社が鎮座しているのか意味がわかりません。奇妙に思えますが、多分過去に様々な混乱があったのでしょう。高倉地命が相殿神に過ぎないのに祭神の中心に据えられている矛盾について考えてみます。高座山山麓に鎮座する五社大明神社はその社名から理解できるように、幾つもの神社が合祀され、どの神が主体(主祭神)となるのか判別しにくくなっています。高座山の山名、付近一帯には高蔵寺の名の入った施設が多い点、高座山に天香山命(高倉下命)が降り立った伝承がある点などを総合すると、高倉地命を祀る高蔵社がこの地域で最も重要であったのは間違いありません。ところが高蔵社は大正7年(1918年)と言う新しい時代に合祀されたため、主祭神ではなく相殿神として祀られることになったのです。した経緯はあったものの、高倉地命を祀る高蔵社がこの地域で最も重要であった事実に変わりはなく、結果的に矛盾を来すように見えてしまったのでしょう。後代になって勢力を増した尾張氏が天火明命と天香山命を自分たちの祖神に取り込んだことに起因する内容だと思われます。里宮の関係になりそうです。なると、やはり高座山の山頂付近には高蔵社の痕跡が残っているはず。