それぞれ重要な事柄をまだ述べていない。触れなければならない。実は神であるという点である。捨象してよいと考えた。いうことでなければならないはづだ。関連を持つと見られることではある。傍系であるということ。一般にノアの系譜である。この傍系であるカインの物語との関係はどうであるかという点である。神の被造物として傍系であるという点について。上方に位置する《神》とのそれぞれの関係にもよるというこうした一つの立体的な構造をかたちづくるということを指摘すれば足りるであろう。明示的に完結を見るということを意味するというものである。《新約》の視点である。カインとその裔に対する次に述べるような視点を意味するであろう。この新約の視点に触れることとしたい。ノドの地に住んだ〕カインはその妻を知った。みごもってエノクを産んだ。エノクにはイラデが生まれた。メトサエルの子はレメクである。レメクはふたりの妻をめとった。ひとりの名はチラといった。アダはヤバルを産んだ。家畜を飼う者の先祖となった。その弟の名はユバルといった。かれは琴や笛を執るすべての者の先祖となった。トバルカインを産んだ。かれは青銅や鉄のすべての刃物を鍛える者となった。トバルカインの妹をナアマといった。レメクはその妻たちに言った。カインのための復讐が七倍ならばレメクのための復讐は七十七倍。血の復讐感が露骨に表現されているのを見る。そのように自らの行為(また実存)を終焉させるとも言うべき政治的行動にまでつながってある。そのような政治的行為が描かれているのとちがわない。復讐感によってではない。かれとふたりだけの所で忠告しなさい。一緒に連れて行きなさい。集まりに申し出なさい。その人を異邦人または取税人同様に扱いなさい。ペテロがイエスのもとに来て言った。幾たびゆるさねばなりませんか。イエスはかれに言われた。――わたしは七たびまでとは言わない。七たびを七十倍するまでにしなさい。