二乗種不生」といへり。問ひていはく、王舎城所説の『無量寿経』(上・意)を案ずるに、法蔵菩薩の四十八願のなかにのたまはく、「たとひわれ仏を得んに、国のうちの声聞、よく計量してその数を知ることあらば、正覚を取らじ」(第十四願)と。これ声聞ある一の証なり。『十住毘婆沙』(易行品)のなかに龍樹菩薩、阿弥陀の讃を造りていはく、「三界の獄を超出して、目は蓮華葉のごとし。このゆゑに稽首し礼したてまつる」と。これ声聞ある二の証なり。『摩訶衍論』(大智度論・意)のなかにいはく、「仏土種々不同なり。仏土あり、もつぱらにこれ声聞僧なり。仏土あり、もつぱらにこれ菩薩僧なり。仏土あり、菩薩・声聞会して僧となす。阿弥陀の安楽国等のごときはこれなり」と。これ声聞ある三の証なり。諸経のなかに安楽国を説くところありて、多く声聞ありとのたまひて声聞なしとのたまはず。声聞はすなはちこれ二乗の一なり。『論』(浄土論)に「乃至無二乗名」といへり。