疑ひていはく、「生」は有の本、衆累の元たり。生を棄てて生を願ず、生なんぞ尽くべきと。この疑を釈せんがために、このゆゑにかの浄土の荘厳功徳成就を観ず。かの浄土はこれ阿弥陀如来の清浄本願の無生の生なり。三有虚妄の生のごときにはあらざることを明かすなり。なにをもつてこれをいふとならば、それ法性は清浄にして畢竟無生なり。生といふはこれ得生のひとの情なるのみ。生まことに無生なれば、生なんぞ尽くるところあらん。かの生を尽さば、上は無為能為の身を失し、下は三空不空の痼[廃なり。病なり]に[酔なり]ひなん。く亡じて、号び三千を振はす。無反無復ここにおいて恥を招く。かの生の理を体する、これを浄土といふ。浄土の宅はいはゆる十七句これなり。十七句のなかに、総別二となす。初めの句はこれ総相なり。いはゆるこれ清浄仏土は、三界の道に過ぎたり。かしこの、三界に過ぐるにいかなる相かある。下の十六種の荘厳功徳成就の相これなり。一には量、究竟して虚空のごとし。広大にして辺際なきがゆゑなり。この量なにをもつてか本となす。