(4)の隷属民についてだけは、つねに氏族を単位としていたとは考えがたい。当時、奴隷に当たるかと思われるものは鬲(れき)(人鬲・じんれき)である。功績をあげた臣下にたいして君主がそれらを与えている例が、金文にはめずらしくない。大盂鼎という器の銘文には、王から盂への賜与のなかに「人鬲の馭より庶人に至る」までの者659夫(人)が含まれており、すべてをいっしょにして夫(人)で数えている。この銘文によれば、人鬲と称されるなかにもいくつかの種類があるらしい。この鬲(人鬲)以外にも、隷属民として王から賜与される人間には、臣、妾、工(百工)、僕などがある。そのうち臣については、「臣五家」(不𡢁簋)、「臣十家」(令簋)のように「家」を単位とする事が多く、臣は個人を単位とせず、「家」ぐるみで取り扱われたのであろう。これらの人々がどのように供給されたのかはよくわからないながら、戦争捕虜の場合もあれば、代々身分的に固定していた場合もあったであろう。工(百工)がおそらく職工であろうと推されるほかは、具体的にどれがどういう職務をこなしていたのかは不明である。した奴隷たちは、周王が所有していただけではなく、貴族もまた所有し、さらに貴族に仕える臣下たちも所有していた。出典:竹内氏/p205-206同ページには「大夫、士という階層は金文では確認されない」とある。殷代では戦争捕虜は祭祀の犠牲にするか王族・貴族の家内奴隷にするしか「使いみち」がなかったが*2、西周代より各種の活用が見られるようになった。これは貴族制社会(あるいは封建制社会)が出現したためなのだろう。貴族制社会になって奴隷の需要が増えたのだと思われる。『史記』などの伝世文献ではこの諸王の記述が少なく、金文でも共王以外は実在が確認できる程度の頻出度だ。佐藤氏は、「冊命儀礼」(前回の記事参照)などの統治システムによって、この時期は安定していたと書いている。冊命儀礼は、前回書いた通り、周王室が王畿内諸侯たちに権力を切り売りすることである。当然のこととして、周王室の権力は無くなり、王畿内諸侯たちの権力が強まる。この時期の王たちに対する言及の少なさは、伝世文献であれ金文であれ、周王室の権力の無さが原因であると言うことができる。今回は春秋時代の支配階級の変遷について書いていく。前半期Iさて、前回の時代区分に沿って歴史を見ていこう。はてなブログをはじめよう!rekisi2100さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。