御即位の年(一三一)武内宿弥に勅して祀らしめ給うと伝えられます。天智天皇を御祭神とする近江神宮へ献納しております。(名神大)両社とも記されており、さらに三代実録に、貞観七年(八六四)元興寺(奈良)僧賢和の奉請により当神社の神宮寺として阿弥陀寺が開基せらるとあります。往時は蒲生野北部一帯の産土神として斎祀されておりました。関する滋賀県神社庁のホームページは以下を参照ください。大島神社と同様に大国主命でした。大国主命なのでしょうね?「古事記」には、奥津宮に坐す多紀理比売命(たぎりひめのみこと、奥津島比売命や田心姫命と異名同神)は大国主命と結婚したとあります。両社が同じ境内にて祀られることになったため、夫婦神とすべきとの声が出て、大嶋神社の神名が変わったのではないかとも推定されます。この推定が正しいか確信はなく、別の要因も考慮すべきと思われ、後の回でさらに検討してみます。日牟禮八幡宮の由緒と同じであり、天智天皇の時代にまで下っても奥之島に行幸云々とあるので、少なくともこの時点ではまだ日牟禮八幡宮は存在していない可能性があります。鎮座する大嶋奥津嶋神社(注:当初は両社が別々に鎮座していたとされるので近辺と書きました)と確認されます。これを滋賀県神社庁のホームページにある日牟禮八幡宮の由緒から見ていきます。由緒には以下の内容が書かれていました。当社の伝記によれば、応神天皇六年に天皇当国の奥津嶋之神社へ行幸なされんと思し召しになり、知波之御崎と云う所より船をお使いになり湖水に到着なされた。入口に小嶋があり、此の嶋にお着きになって、天皇自ら垢離を行われて、奥津嶋之神社にお詣りになられた。遷行の折に宇津野々辺に御少憩になり、四方を御覧遊ばされて、「知葉崎の加津野を見れば百千足家も田もみゆ国の府もみゆ」と御詠になり御座所を置かせられたという。その後年を経て御仮屋の跡に日輪の形二つ見る事が出来た。火玉飛出て比牟礼之社に入ると云う。