2世市川猿之助の門に入り、市川笑也(えみや)と名のり、劇団前進座の結成に参加。1932年(昭和7)5代目国太郎を襲名。前進座の立(たて)女方(おやま)(女形の中で、最高位の俳優)として活躍。『断腸亭(だんちょうてい)日乗(にちじょう)』のこと。永井氏は1917年(大正6年)9月16日から、死の前日、1959年(昭和34年)4月29日まで日記をつけていました。福沢諭吉が1882年3月1日に創刊した日刊紙。時事新報」と称しました。酒井家屋敷の北側の早稲田(神楽坂)通りから天神町に下る一帯を矢来下といっています。1、アンゴスチュラビターズ数滴で作ります。正宗白鳥氏の『毒』です。氏の生年は明治12年(1879年)3月3日。没年は昭和37年(1962年)10月28日。『毒』は明治45年、作者が33歳になる時に出版されています。差別用語や放送禁止用語になる言葉もありそうですが、原文を尊重して、そのままにしておきます。賑かな神樂坂の方へ足が向いたが、其處は緣日らしくて、平生(ふだん)よりも一層雜杳してゐた。彼れは次第に足を緩めて、夜店などを傍見してゐたが、毘沙門(びしゃもん)の境内の見世物小屋から、客を呼ぶ皺嗄れた聲が聞えると、何氣なく其處へ近寄つた。左右に汚れた小屋が向合つてゐる。左の長い小屋には、鷄のやうな手足を備へた若い女が、さまざまの藝をしてゐる繪看板が掛つてゐる。右の小さい小屋には、入口に細長い爺さんが突立つてゐて、幕の内に鐡漿(おはぐろ)をつけた婆さんが坐つてゐる。婆さんの命令に應じて、幕の影から幼い細い聲が洩れて來た。直接的なかかわりをもたずに,近くからながめていること。境内に見世物小屋がありました。1904)では昭和の境内を書いた図は『ここは牛込、神楽坂』第3号に書いてあります。この第3号の説明で、新小川町のますだふみこ氏は毘沙門様で、一番始めに思い出すのは、はずかしながら御門を入って左右にあった「ダガシヤ」さん。両方ともおばあさんが一人でお店番。焼麩に黒砂糖がついたのが大好物でした。塀のところには「新粉ざいく」の小父さん。彩りも美しい犬や鳥、人物では桃太郎、金太郎などが、魔法のように小父さんの指先から生まれてきます。それから御門の脇のお稲荷さんにちょっと手を合わせ、次は浄行菩薩様のおつむを頭がよくなるようにタワシでゴシゴシ。虎さんの足をちょんちょん。最後にごめんなさい、御本尊様に『頭がよくなりますように』と無理なお願い。この前にある庭に見世物小屋もあったのでしょう。江戸時代には既婚婦人のしるしとなりました。「生れましたは下谷したや竹町(たけちやう)三十番地。「これは新聞にも出ました因果な子供で御座います。今暫らくの壽命ですから、息のある間(うち)に御覧を願ひます」と、爺さんが後から付足した。「これは麹町(こうぢまち)二丁目鷄屋の娘、親の囚果が子に報い......」と、左の方でも木戸番が平気な顔して叫んでゐる。濃い白粉と濃い臙脂(べに)で色取った女の顏のみが幕の中に見えた。香取は顏を背けて逃げるやうに其處を出て、濠端へ下りた。御徒町駅を西に見て、現在は台東区台東3丁目です。これは千代田区(以前は麹町区)麹町二丁目です。以前に行ったことが原因となり、その結果が現れること。受けた行為に対して、同じような行為で返すこと。べにばな(紅花)から作った染料。私がはじめて寄席へ行つたのは彼等に誘はれたゝめであった。神樂坂あたりには、和良店と牛込亭との二軒の寄席があつたが、前者は落語を主とした色物席で、後者には義太夫がよくかゝつてゐた。朝太夫といふ本格的の語り手ではなくつても、大衆に人気のあつた太夫が一時よく出てゐたことがあつた。私は自分の寄席ばひりも可成り功を經た時分、或る夏の夜この牛込亭の一隅で安部磯雄先生の浴衣姿を發見したので、御人柄に似合ぬのを不思議に思つて、傍へ行つて訊ねると、先生は朝太夫の情緒ある語り囗を讚美され、樂んで聞いてゐると云はれた。先生の如きも、浄瑠璃に漂つてゐる封建的人情味に感動されるのか。あの頃の和良店は、東京の寄席のうちでも、名の聞えた、榮えた演藝場であつて、私のはじめて行つた頃は、圓遊の全盛時代であつた。これも圓朝系統では本格的の噺家ではなかつたさうだが、大衆には人気があった。私はよく聽きに行つた。落語家の東京言葉江戸言葉が、田舎出の私にも面白く聽かれたのだ。神樂坂區域の都曾情味だけでは次第に物足りなくなって、單獨行動で、下町の寄席へも出掛けた。この文章の前に彼等とは早稲田の法科の学生だと書いてあります。和良店亭の設立時期は判っていません。文政8年(1825)8月には、「牛込藁店亭」で都々逸坊扇歌が公演し、天保年間には「わら新」で義太夫が興行をしました。名前を変えて色物席が中心になっていきます。牛込亭の場所は6丁目でした。寄席において落語と講談以外の芸、特に音曲。寄席のめくりで、落語、講談の演目は黒文字で、それ以外は色文字(主として朱色)で書かれていました。これで色物と呼ぶようになりました。竹本義太夫がはじめた浄瑠璃の一種。