仏は結使除尽して一切の智慧を得て、応に一切の天地の衆生の供養を受くべきがゆゑに応といふなり。「正遍知」とは、一切諸法は実に不壊の相にして不増不減なりと知る。心行処滅し、言語の道過ぎたり。諸法は涅槃の相のごとくにして不動なり。ゆゑに正遍知と名づく。無礙光の義は、前の偈のなかに解するがごとし。【50】かの国に生ずる意をなすがゆゑなり。なんがゆゑぞこれをいふとなれば、菩薩の法は、つねに昼三時・夜三時をもつて十方一切諸仏を礼す。願生の意あるにあらず。いまつねに願生の意をなすべきがゆゑに、阿弥陀如来を礼したてまつるなり。【51】いかんが讃嘆する。口業をもつて讃嘆したてまつる。