不義によって真理の働きを妨げる人間のあらゆる不信心と不義に対して、神は天から怒りを現されます。反抗心にかられ、真理ではなく不義に従う者には、怒りと憤りをお示しになります。山と岩に向かって、「わたしたちの上に覆いかぶさって、玉座に座っておられる方の顔と小羊の怒りから、わたしたちをかくまってくれ」と言った。神の御心に適った悲しみは、取り消されることのない救いに通じる悔い改めを生じさせ、世の悲しみは死をもたらします。神の御心に適ったこの悲しみが、あなたがたにどれほどの熱心、弁明、憤り、恐れ、あこがれ、熱意、懲らしめをもたらしたことでしょう。例の事件に関しては、あなたがたは自分がすべての点で潔白であることを証明しました。ところで、神の言葉は決して効力を失ったわけではありません。アブラハムの子孫だからといって、皆がその子供ということにはならない。「イサクから生まれる者が、あなたの子孫と呼ばれる。肉による子供が神の子供なのではなく、約束に従って生まれる子供が、子孫と見なされるのです。信仰によって生きる人々こそ、アブラハムの子であるとわきまえなさい。あなたがたは、もしキリストのものだとするなら、とりもなおさず、アブラハムの子孫であり、約束による相続人です。人々はこれを聞いて大いに心を打たれ、ペトロとほかの使徒たちに、「兄弟たち、わたしたちはどうしたらよいのですか」と言った。二人を外へ連れ出して言った。「先生方、救われるためにはどうすべきでしょうか。あなたがたの現在のゆとりが彼らの欠乏を補えば、いつか彼らのゆとりもあなたがたの欠乏を補うことになり、こうして釣り合いがとれるのです。あなたがたのだれかが、彼らに、「安心して行きなさい。満腹するまで食べなさい」と言うだけで、体に必要なものを何一つ与えないなら、何の役に立つでしょう。信仰もこれと同じです。行いが伴わないなら、信仰はそれだけでは死んだものです。世の富を持ちながら、兄弟が必要な物に事欠くのを見て同情しない者があれば、どうして神の愛がそのような者の内にとどまるでしょう。「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者がいれば、それは偽り者です。目に見える兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することができません。盗みを働いていた者は、今からは盗んではいけません。労苦して自分の手で正当な収入を得、困っている人々に分け与えるようにしなさい。物欲しさにこう言っているのではありません。わたしは、自分の置かれた境遇に満足することを習い覚えたのです。食べる物と着る物があれば、わたしたちはそれで満足すべきです。この水で前もって表された洗礼は、今やイエス・キリストの復活によってあなたがたをも救うのです。洗礼は、肉の汚れを取り除くことではなくて、神に正しい良心を願い求めることです。その生涯を終えようとするとき、ヨハネはこう言いました。『わたしを何者だと思っているのか。わたしは、あなたたちが期待しているような者ではない。その方はわたしの後から来られるが、わたしはその足の履物をお脱がせする値打ちもない。すると、一同は聖霊に満たされ、"霊"が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした。わたしが話しだすと、聖霊が最初わたしたちの上に降ったように、彼らの上にも降ったのです。あなたがたの中にはそのような者もいました。主イエス・キリストの名とわたしたちの神の霊によって洗われ、聖なる者とされ、義とされています。一つの霊によって、わたしたちは、ユダヤ人であろうとギリシア人であろうと、奴隷であろうと自由な身分の者であろうと、皆一つの体となるために洗礼を受け、皆一つの霊をのませてもらったのです。人々はこれを聞いて、強く心を刺され、ペテロやほかの使徒たちに、「兄弟たちよ、わたしたちは、どうしたらよいのでしょうか」と言った。ヨハネは水でバプテスマを授けたが、あなたがたは間もなく聖霊によって、バプテスマを授けられるであろう」。ヨハネはその一生の行程を終ろうとするに当って言った、『わたしは、あなたがたが考えているような者ではない。わたしのあとから来るかたがいる。わたしはそのくつを脱がせてあげる値うちもない』。1995420318このように彼は、その他の多くのことも勧めながら、民に〔福音を〕告げ知らせていた。420319他方、四分封領主ヘロデは、彼の兄弟の妻ヘロディアのことに関して、また彼が行なったすべての悪しきことに関して、ヨハネに非難されたので、420320〔これまでの〕もろもろの〔悪〕事に加うるに、ヨハネを獄に閉じ込め〔る挙(きょ)に出〕たのである。御子を信じる者は裁かれない。信じない者は既に裁かれている。神の独り子の名を信じていないからである。光が世に来たのに、人々はその行いが悪いので、光よりも闇の方を好んだ。それが、もう裁きになっている。悪を行う者は皆、光を憎み、その行いが明るみに出されるのを恐れて、光の方に来ないからである。彼を信ずるものは裁かれない。信じないものはすでに裁かれている、神のひとり子のみ名を信じなかったから。光が世に来たのに、人々が光より闇を愛したというそのことである。人々のわざわいが悪かったのである。偽りをするものはだれでも光を憎んで光に来ない、彼らのわざわいが現れないために。御子を信じる者はさばかれない。信じない者は神のひとり子の御名を信じなかったので、すでにさばかれている。そのさばきというのは、こうである。光が世に来ているのに、人々は光よりもやみを愛した。その行ないが悪かったからである。悪いことをする者は光を憎み、その行ないが明るみに出されることを恐れて、光のほうに来ない。彼を信ずる者は罰されない。信じない者は(今)すでに罰されている。彼を神の独り子として信じていないからである。光が世に来たのに、人々は自分たちの行いが悪いので、光よりも暗さの方を愛したこと、それが罰である。悪いことをしている者は皆、光を憎んで光に来ない。自分の行いが明るみに出されたくないのである。彼を信じる者は、さばかれない。信じない者は、すでにさばかれている。神のひとり子の名を信じることをしないからである。そのさばきというのは、光がこの世にきたのに、人々はそのおこないが悪いために、光よりもやみの方を愛したことである。悪を行っている者はみな光を憎む。そのおこないが明るみに出されるのを恐れて、光にこようとはしない。文語訳1917"420318","ヨハネこの他なほ、さまざまの勸をなして、民に福音を宣傳ふ。""420319","然るに國守ヘロデ、その兄弟の妻ヘロデヤの事につき、又その行ひたる凡ての惡しき事につきて、ヨハネに責められたれば、""420320","更に復一つの惡しき事を加へて、ヨハネを獄に閉ぢこめたり。それにはこういう訳がある。──このヘロデは(前に)その兄弟ピリポの妻ヘロデヤと結婚したことから、ヨハネを捕えさせて牢につないだことがあった。ヨハネがヘロデに、「あなたは自分の兄弟の妻を妻にするのはよろしくない」と言ったからである。それにはこういう訳がある。──ヘロデは(前に)その兄弟ピリポの妻ヘロデヤのことから、ヨハネを捕らえ、しばって牢に入れたことがあった。ヨハネがヘロデに、「あなたはあの婦人を妻にするのはよろしくない」と言ったからである。わたしたちが異邦人に救の言を語るのを妨げて、絶えず自分の罪を満たしている。そこで、神の怒りは最も激しく彼らに臨むに至ったのである。1995420321さて、すべての民が洗礼を受けている時、イエスも洗礼を受け、そして祈っていると、天が開き、420322聖霊が姿形(すがたかたち)のあるさまで鳩のように彼の上に降(くだ)って来、かつ、天から声がした、「お前は私の愛する子、お前は私の意にかなった」。聖霊が鳩のように目に見える姿でイエスの上に降って来た。すると、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」という声が、天から聞こえた。聖霊が鳩のような形で彼の上にくだった。いわく、「あなたこそわがいとし子、わがよみするもの」と。聖霊が、鳩のような形をして、自分の上に下られるのをご覧になった。「あなたは、わたしの愛する子、わたしはあなたを喜ぶ。聖霊が鳩のような形で彼の上に下ってきた。「あなたは(いま)わたしの『最愛の子、』わたしの心にかなった」」という声が天からきこえてきた。聖霊がはとのような姿をとってイエスの上に下り、そして天から声がした、「あなたはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。そのころ、イエスはガリラヤのナザレから来て、ヨルダン川でヨハネから洗礼をお受けになった。水から上がられると、たちまち天が裂けて、御霊が鳩のように自分の上に下ってくるのを御覧になった。すると「あなたは(いま)わたしの『最愛の子、』『わたしの心にかなった』」という声が天からきこえてきた。ほどなくイエスはガリラヤからヨルダン川のヨハネの所に来られる。彼から洗礼を受けるためでであった。イエスは答えられた、「さあ、そう言わずに!こうして、せねばならぬことをなんでも為遂げることは、われわれ(二人)にふさわしいのだから。」そこでヨハネが譲った。イエスは洗礼を受けて、すぐ水から上がられた。すると、みるみる天が開けて、神の御霊が鳩のように自分の上に下って来るのを御覧になった。するとその時、「これは(いま)わたしの『最愛の子、』『わたしの心にかなった』」と言う声が天から出た。あくる日、ヨハネはイエスが自分の方に来られるのを見て言う、「そら、あれが世の罪を取り除く神の小羊だ。『わたしのあとからひとりの人が来られる。わたしよりも偉い方である。わたしよりも前からおられたのだから』とわたしが言ったのは、この方のことだ。(最初)わたしはあの方が(救世主だと)わからなかった。わたしはあの方(がそれであること)をイスラエルの民に知らせるため、水で洗礼を授けに来たのである。ヨハネはまたこう言って証しをした、「洗礼を授けると、御霊が鳩のように天から下ってきて、あの方の上に留るのをわたしは見た。最初わたしはあの方がわからなかった。水で洗礼を授けさせるためにわたしを遣わされた方(神)が、わたしに言われた、『御霊が下ってきて、ある人の上に留るのを見たら、その人が聖霊で洗礼を授ける人である』と。それで、その方が神の子であると証しをしているのである。この話をしてから八日ほどたったとき、イエスは、ペトロ、ヨハネ、およびヤコブを連れて、祈るために山に登られた。祈っておられるうちに、イエスの顔の様子が変わり、服は真っ白に輝いた。「いと高きところには栄光、神にあれ、/地には平和、御心に適う人にあれ。それを神は、御霊によってわたしたちに啓示して下さったのである。御霊はすべてのものをきわめ、神の深みまでもきわめるのだからである。人間の思いは、その内にある人間の霊以外に、だれが知っていようか。それと同じように神の思いも、神の御霊以外には、知るものはない。1995420323ところで、イエス自身は、〔活動を〕始めた時ほぼ三十歳であった。〔それは一般に〕見なされたところによれば、ヨセフの子としてであった。〔そのヨセフは〕エリの子であり、420324〔さらにたどれば、〕マタト、レビ、メルキ、ヤナイ、ヨセフ、420325マタティア、アモス、ナウム、エスリ、ナガイ、420326マハト、マタティア、セメイン、ヨセク、ヨダ、420327ヨハナン、レサ、ゼルバベル、シャルティエル、ネリ、420328メルキ、アディ、コサム、エルマダム、エル、420329ヨシュア、エリェゼル、ヨリム、マタト、レビ、420330シメオン、ユダ、ヨセフ、ヨナム、エリアキム、420331メレア、メンナ、マタタ、ナタン、ダビデ、420332エッサイ、オベド、ボアズ、サラ、ナフション、420333アミナダブ、アドミン、アルニ、ヘツロン、ペレツ、ユダ、420334ヤコブ、イサク、アブラハム、テラ、ナホル、420335セルグ、レウ、ペレグ、エベル、シェラ、420336カイナム、アルパクシャド、セム、ノア、レメク、420337メトシェラ、エノク、イェレド、マハラルエル、ケナン、420338エノシュ、セト、アダム、神、である。そこで、イエスは彼らを呼び寄せて、たとえを用いて語られた。「どうして、サタンがサタンを追い出せよう。国が内輪で争えば、その国は成り立たない。家が内輪で争えば、その家は成り立たない。同じように、サタンが内輪もめして争えば、立ち行かず、滅びてしまう。強い人を縛り上げなければ、だれも、その人の家に押し入って、家財道具を奪い取ることはできない。縛ってから、その家を略奪するものだ。人の子らが犯す罪やどんな冒涜の言葉も、すべて赦される。そこで彼らを呼んで、譬で話された、「どうして悪魔が悪魔を追い出せよう。王国が内輪で割れれば、その王国は立ちゆかない。家が内輪で割れれば、その家は立ちゆかない。悪魔が内輪もめして割れれば、それは立ちゆかずに滅びる。強いものの家に入ってその持ちものを奪うには、まず強いものを縛らねばならい。縛ってからその家をかすめる。本当にいう、人の子らのいろいろな罪も、どんなけがしごとをいっても、皆ゆるされよう。そこでイエスは彼らをそばに呼んで、たとえによって話された。「サタンがどうしてサタンを追い出せましょう。国が内部で分裂したら、その国は立ち行きません。家が内輪もめをしたら、家は立ち行きません。サタンも、もし内輪の争いが起こって分裂していれば、立ち行くことができないで滅びます。確かに、強い人の家に押し入って家財を略奪するには、まずその強い人を縛り上げなければなりません。そのあとでその家を略奪できるのです。まことに、あなたがたに告げます。人はその犯すどんな罪も赦していただけます。神をけがすことを言っても、それはみな赦していただけます。イエスは彼らを呼びよせ、譬をもって話された、「悪魔にどうして悪魔が追い出せるか。国が内輪で割れれば、その国は立ってゆけない。家が内輪で割れれば、その家は立ってゆけない。(同じように)悪魔(の国)が内輪もめで割れれば、立ってゆけず、ほろびてしまう。(だからわたしが悪鬼どもの頭を使うわけはないではないか。強い者を縛りあげずに、だれも強い者の家に入って家財道具を掠め取ることは出来ない。縛ったあとで、その家を掠めるのである。(だから悪鬼が追い出されるのは、悪魔がすでに縛られた証拠だ。アーメン、わたしは言う、人の子らの(犯す)罪も、また、いかなる冒涜の言葉でも、すべて赦していただける。そこでイエスは彼らを呼び寄せ、譬をもって言われた、「どうして、サタンがサタンを追い出すことができようか。国が内部で分れ争うなら、その国は立ち行かない。家が内わで分れ争うなら、その家は立ち行かないであろう。サタンが内部で対立し分争するなら、彼は立ち行けず、滅んでしまう。だれでも、まず強い人を縛りあげなければ、その人の家に押し入って家財を奪い取ることはできない。縛ってからはじめて、その家を略奪することができる。言い聞かせておくが、人の子らには、その犯すすべての罪も神をけがす言葉も、ゆるされる。文語訳1917"420323","イエスの、教を宣べ始め給ひしは、年おほよそ三十の時なりき。人にはヨセフの子と思はれ給へり。ヨセフの父はヘリ、""420324","その先はマタテ、レビ、メルキ、ヤンナイ、ヨセフ、""420325","マタテヤ、アモス、ナホム、エスリ、ナンガイ、""420326","マハテ、マタテヤ、シメイ、ヨセク、ヨダ、""420327","ヨハナン、レサ、ゾロバベル、サラテル、ネリ、""420328","メルキ、アデイ、コサム、エルマダム、エル、""420329","ヨセ、エリエゼル、ヨリム、マタテ、レビ、""420330","シメオン、ユダ、ヨセフ、ヨナム、エリヤキム、""420331","メレヤ、メナ、マタタ、ナタン、ダビデ、""420332","エッサイ、オベデ、ボアズ、サラ、ナアソン、""420333","アミナダブ、アデミン、アルニ、エスロン、パレス、ユダ、""420334","ヤコブ、イサク、アブラハム、テラ、ナホル、""420335","セルグ、レウ、ペレグ、エベル、サラ、""420336","カイナン、アルパクサデ、セム、ノア、ラメク、""420337","メトセラ、エノク、ヤレデ、マハラレル、カイナン、""420338","エノス、セツ、アダムに至る。エッサイの子はダビデ王である。ヨシヤ(王)の子は、バビロン追放の当時、エコニヤ(王)とその兄弟たちであった。ヤコブの子はマリヤの夫ヨセフで、このマリヤから救世主と呼ばれるイエスがお生まれになった。アブラハムからダビデまで合計十四代、ダビデからバビロン追放まで十四代、バビロン追放から救世主まで十四代である。-2テオフィロさま、わたしは先に第一巻を著して、イエスが行い、また教え始めてから、お選びになった使徒たちに聖霊を通して指図を与え、天に上げられた日までのすべてのことについて書き記しました。「最初の人アダムは命のある生き物となった」と書いてありますが、最後のアダムは命を与える霊となったのです。最初に霊の体があったのではありません。自然の命の体があり、次いで霊の体があるのです。最初の人は土ででき、地に属する者であり、第二の人は天に属する者です。・・・・****************************************。