神武イワレヒコ、スサノオ、タケミカツチ、アジスキくん(事代主)、ニギハヤヒ、、はみんな九州(ほぼ火の国)にいた。菊池のアヒラツの神武天皇と蒲智比咩(がまちひめ)。郡浦神社と阿蘇氏の製鉄の歴史。こと、などについて書いています。イワレヒコ、スサノオ、タケミカツチ、アジスキくん(事代主)、ニギハヤヒ、、はみんな九州(ほぼ火の国)にいた。菊池のアヒラツの神武天皇と蒲智比咩(がまちひめ)。郡浦神社と阿蘇氏の製鉄の歴史。火の国、菊池のアヒラツの神武天皇と蒲智比咩(がまちひめ)。イワレヒコ、スサノオ、タケミカツチ、アジスキくん(事代主)、ニギハヤヒ、タケノウチノスクネ、はみんな九州火の国にいた。(日)豊久士比泥別は日向(ひむか)のクニのことらしい。申し訳ないけど宮崎のヒュウガのことじゃないね。ヒムカってのはマキムクと同じようなカンジだよ。マキムクという地名は、「マキ」という特別な地があって、そこに向いている地であるから「マキムク」なんでしょ??「マキ」が主体だね。槙があったわけじゃないよ。「ミマキイリビコ」の「マキ」であり、「ミマナ」の「マ」と同じ意味だね。マキムクが中心なんじゃなくて「マキ」が中心だね。「日向」はヒムクでもいいんだな。日に向いているんでしょ??日は勿論太陽だけども、でも、太陽に向いているのはどこでもそうでしょ??どこにいたって、日は昇り沈むね。この「日」は現実の恒星としての太陽じゃない。私は雲仙がその日神のおりたつ山だとしている。「高来津座神(たかくつくらのかみ・雲仙にいる神様)」の「高来津座」が雲仙だね。弥生時代に天神を祀る部族がそうしたんだな。対馬と同じタケ信仰だよ。タケ信仰がわからない方は図書館で永留久恵先生の本を借りて読んでね。タカミムスヒとかタケノウチノスクネとかは「タケ」「タカ」がつくんだな。世間ではこの名前をどう解釈してるのは知りませんけどね。太陽が高いからとかいーかげんな解釈なんだろうな。