ギリシャ正教の受容とキリル文字a.ギリシャ正教の受容とキリル文字ミュシャ画*、1928年に開催された「スラヴ叙事詩」展覧会のポスターと《ジスモンダ》ポスター(1894)。イラストにも強い影響を与えた。b.ロシアとスラヴの諸国ミュシャ画、「スラヴ叙事詩」、第3作「大ボヘミア(現在のチェコ)におけるスラヴ的典礼の導入」ミュシャ画、「スラヴ叙事詩」、第4作「ブルガリア皇帝シメオン(在位:893~927年)。キエフ・ロシアとギリシャ正教の受容a.ロシア最初の国家――キエフ・ロシアミュシャ画、「スラヴ叙事詩」、第17作「(ギリシャ正教の聖地)聖アトス山」(図版は「ウィキペディア」より)b.アルファベットとキリル文字キュリロス(右)とメトディオス。キュリロスはグラゴル文字を書いた巻物をもった姿でしばしば表される。【Χmas】と書く際のΧの文字は、ギリシャ語表記でのキリストの第一字のΧを用いた書き方であり、ロシア語でもキリストをΧристосと表記する。Pを組み合わせたものであった。キリストを表すモノグラム(クリスモン)。ロシアの復活祭(パスハ)『復活大祭の挨拶』(ボリス・クストーディエフ画)。テーブルの上にピラミッド形の菓子パスハ(左)と、クリーチ(右)が描かれている(図版と説明は「ウィキペディア」より)。(図版は「ウィキペディア」より)。「おおきなかぶ」はどこの民話か。reserved.ログイン。