その結果、ソビエトの党と国家が変質したこと(内因論)によって、それ以後のソビエトは資本主義に転換したのである。席上、党の最高責任者たるフルシチョフ第一書記は、いわゆる「スターリン批判」という秘密報告を行ったが、その内容は六月四日にアメリカ国務省によって公表され、全世界に大きな衝撃を与えた。それは誠に驚くべきもので、まさにスターリンとは血の粛清による独裁者であった、というもので、すべての人びとをあぜんとさせた。フルシチョフはアメリカへ通告し、連絡を取り、アメリカはフルシチョフの了解のもと公表したのである。このアメリカ国務省による「スターリン批判」の内容を知った全世界のあらゆる分野で大騒ぎがはじまった。右も、左も、中間も「これはどういうことだ」というわけである。誠に冷静であり、毅然たるものであった。われわれは、マルクス主義の理論上の原則、科学思想の原則、万物を認識し支配する根本原理たるマルクス主義哲学を正しく認識し、この哲学からすべてを理解し、判断する能力をもっていたからである。フルシチョフの如き人物はいつかは出てくるものであることを、レーニンが予告し、警告していたことも知っていたから、これこそソビエトにおけるブルジョア思想の出現であり、復活であることを知ったからである(レーニンの予告と警告の文献についてはあとで紹介する)。われわれは覚悟を固めて闘争の準備をしなければならないと決意した。一度哲学に立ち返ること、第一歩から哲学を学ぶよう呼びかけたのである。エンゲルスは『ドイツ農民戦争』(一八七五年)の中で「ドイツ哲学がなければマルクス主義は生まれなかった」と書いている。レーニンは『マルクス主義の三つの源泉と三つの構成部分』(一九一三年)の中で「マルクス主義は十九世紀ドイツ哲学の正しい継承と発展、完成であった」と言っている。そのマルクス主義哲学とは「唯物論」であり「弁証法」であり「史的唯物論」である。そのくわしい内容は〈学習のすすめ〉の第三節で展開されている。核心を集約すればつぎの三項目となる。第一は、宇宙と万物はすべて運動する物質である。ここに客観的事実がある。運動する物質の本質が人間の知的頭脳に反映し、頭脳を通して実現したものこそあらゆる政治思想であり、理念と理論であり、認識や自覚、という主観なのである。この客観と主観はまったく別のものであると同時に、運動するものの統一された二つの側面である。