[編集]神功皇后[編集]古代の日本女性の、純眞で優しいうちにも凛然たる氣性をひそめてゐたことはすでにのべた。古代日本女性の特性はここに盡きるのではない。國のため、民族のために、外征の軍をすべて遠く出てで立ちませる神功皇后の御事蹟を語り、日本女性の雄々しさをしのびたい。仲哀天皇の御后、神功皇后は、おわかい時から御總明で御姿いとも美はしくおはした。仲哀天皇は九州の熊襲が、日本武尊の御討伐ののちにも皇威に服しないので、群臣に熊襲征伐のことを謀りたまふた。皇后はかねてから朝鮮半島の狀勢に御くわしく、新羅が熊襲をそそのかしてゐることを見拔いてゐられたのであるが、ある日、皇后に神のお吿げがあつた。それは、熊襲よりも金銀財寶あまたある新羅を討ちさへすれば、熊襲も自づから從ふであらう、との神託であつた。よつて、皇后はそのままを天皇に奏上された。天皇はこれをお取り上げにならないで、熊襲を征伐あそばれたが、勝ちたまふことのないうちに、陣中に御崩御遊ばれた。皇后は天皇の崩御を祕したまひ、御宿望の新羅征伐の計畫を進めたまふた。これは大計畫であつた。皇后の御身で、この大計畫を遂行あそばされるには思慮深き準備を必要とした。何よりも神意をただし、ひたすら神託によつて人心を外征にむかはしめられることが大切であつた。皇后は小山田邑に齋宮(いつきみや)を造らしめたまひ、親ら神主となられ、老臣武內宿禰に命じて琴をひかしめたまひ、神意をうかがひたまふた。神事によつて、神々をお招きになり、伺ひを立てられるとやはり、熊襲を討つためには新羅を討てとの神託であつた。皇位は、今、皇后のお腹にゐらせられる皇男子お方がつがせられるべきであるとの御吿であつたので、皇后はいよいよ御決心あそばれた。その上にも群臣に、新羅征伐は神意によるとの確信を持たせようとの御心から、二回までも占ひによつて神意をたしかめられた。一どは、松浦の里なる小川のほとりで釣をあそばした。財の國を求めんと欲す。事を成すこと、ならば河の肴、鈎を食へ」かく、のたまはせられて、竿をお上げになると、香魚が釣り上げられてゐた。そののち長く、この川で女が香魚を釣る行事がつづけられた。男が釣らうとしても、決して香魚が餌を食はなかつたさうである。一どは、橿日浦にて、海の水で御髮を洗ひたまふた。その時、海に向つてかく仰せられた。「われ、神祇のみことをうけ皇祖の神靈により靑海原をわたりてみづから西を征たんとおもふこれを以て今頭を海水にすすぐ若し驗(しるし)あらば髮自ふから分れてふたつになれ」そして御髮を海水に入れたまふと、御髮はあざやかに二つに別れた。皇后は、群臣に改めて外征をはかりたまふと、群臣みな、つつしみて詔を承け、したがひ奉る旨っを奏した。そこで、皇后は男裝して、皇軍を統べ、船舶をあつめ、兵を練りたまふた。御出征に際しては、全軍に令して軍紀をおごそかにしたまふた。皇軍は和珥津(わにつ)から船出した。順風、船をやり、忽ちにして新羅に着いた。新羅王は皇軍の威風に屈して降り、貢を納めることを誓つた。高麗、百濟の兩國も皇軍をおそれ相ついで來り服した。九州の熊襲はその元をほろぼされたので、苦もなく降參してしまつた。朝鮮からは貢を奉るほかに、いろいろの文物を傳へるやうになつたので、日本の文化はこれにより大に向上した。この著作物は、1945年に著作者が亡くなって(団体著作物にあっては公表又は創作されて)いるため、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日(回復期日を参照)の時点で著作権の保護期間が著作者(共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者)の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)50年以下である国や地域でパブリックドメインの状態にあります。この著作物はアメリカ合衆国外で最初に発行され(かつ、その後30日以内にアメリカ合衆国で発行されておらず)、かつ、1978年より前にアメリカ合衆国の著作権の方式に従わずに発行されたか1978年より後に著作権表示なしに発行され、かつ、ウルグアイ・ラウンド協定法の期日(日本国を含むほとんどの国では1996年1月1日)に本国でパブリックドメインになっていたため、アメリカ合衆国においてパブリックドメインの状態にあります。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。