地元の神社仏閣伝承を主なネタに、広く浅く妖怪の事をコラムで語ります。退治された鵺は斬られて、摂津の川尻へ流されたが、四国に流れ着いて祟りをなしたとか、頭は讃岐に着き猿神に、尾は伊予で蛇神に、手足は土佐、阿波に着いて犬神になったともいわれる。民俗3過去一年以内に家族を亡くした人は、四月八日に赤城山の地蔵岳に登り、その名を呼ぶ。すると、空の彼方に亡くなった人の姿が見えるという。民俗2四月九日に海で死んだ四人を供養する行事を九日だおしという。この日、遊びたくて氏神の縁の下に隠れていた子供も連れて行かれて死んでしまった。明治の神功皇后の十円札、神々しいな。今探して入手しようとすると何十万円のプレミアムになっている。その後、祟りがあったので供養して塚を作った。昭和になり、火事が続き、それは祟りといわれ、四月六日の弥勒さんの祭りのときに、和尚さんに喜兵衛庄屋の塚も拝んでもらうようになった。喜兵衛という横暴な庄屋がいた。ある飢饉のときに、作物がとれないので、年貢を減らすのをお上に頼もうとしたところ、喜兵衛に邪魔をされた。血液型によって好む食べ物があるそうです。勇者「なに、プロポーズ。日本の龍は大きい蛇なのです。私はいつも、蛇(巳)さんと龍の関係は、イルカとクジラの関係だというのです。龍も蛇の小ささになっている時は力も小さくなり、人間に捕まえられたりもします。10版決定の連絡をいただいたのです。今回から奥付が令和元年になりそうとのことなので、元号またがることができそうでとても嬉しいのです。令和の怪異も集めなければと気持ちを新たに。それから数百年が過ぎ、その辺りでは石炭がとれ、千両というのはそれだったのだろうと話された。ふるさと筑豊いつのころかわからないが、千両箱地蔵と呼ばれるようになる地蔵があった。旅の人があって、この地蔵の側の木の下を掘れば、千両出るという夢を見たと訪ねてくる人があった。掘らせてほしいというが、地元の人は断った。ある時、子供と昼寝している姿を見ると、正体が大蛇だとわかってしまった。正体を見られたからはいられないと、子供にくりぬいた片目を残し、去っていった。地震は蛇の崇りだといわれ、その責を負って島原城主は自害した。二匹の大蛇に困っていた領民は、島原城主に頼んだ。領主は蛇狩りをして一匹を殺し、一匹に痛手を負わせた。その頃、島原城下の杏庵という医者のところに毎夜更けにくる女がいた。アオソウサマという屋敷神が長柄町の鹿間家には伝わる。祭日は四月と九月の一日。中風の神様として信仰され、赤飯を供える。カボチャとネギがお嫌いで、この家では今も作らない。山が出た分、近くのが沈んで品井沼という。江戸時代になり、仙台の儒者が「太白星地ニ堕チテ、コノ山トナル」といったので、今は太白山という。民俗3昔この山の麓に住む音羽という娘が、夜中に起きて地ひびきがするので外を見た。すると地面が盛り上がり山となる最中だった。音羽が一目見たとたん、おがりこじけた(成長が途中で止まった)。それでこの山をオトアモリという。-Seesaaブログ。