1,956<前回>第7回三顧会午前(2007年8月14日)http://cte.main.jp/newsch/article.php/695三国志城を順路通りに見ていくと最終的に食堂に出る。そのままアナウンス通り、特別企画展示場に戻ると、舞台設定がなされていて、入って右奥にスクリーンが用意されていて(右の写真)、右奥の壁の前に長机と座布団が用意されていてそこに講師が座るようになっている。さんの開始のアナウンス。スクリーンには今回のタイトルとなる「ひとくち三国志会話」と出ていた。「NPO三国志フォーラムというところに所属してます」と講師の玄鳳さんが自己紹介し、三国志城に来るのは五回目(三顧会は二回目)という話をしていた。三顧会といった場ではいろんな三国志ファンが集まるんで中にはコアな話題も出たりするが、日常生活では三国志の話はなかなかできないのではないか、という出だしから入る(但し、近くに三国志好きの友達がいるとか、近くの友達を三国志好きにしてしまったとかは別として)。今回は三国志に詳しくない人とでも日常会話で三国志の話題ができるんじゃないか、というテーマでの話とのこと。玄鳳さんの三国志ファン歴。小学校ころの三国志好きの友人が玄鳳さんに向けて毎日三国志話をし、中学校のときに吉川三国志を読んで、ちょくちょくゲームをし、大学では三国志研究会に入った。現在はフラッシュやPHPなどをつかった三国志関連のコンテンツをつくれないかな、と模索中。最近は張松、管輅に注目。あと自サイトの紹介(下記)。勝手に「三国志検定」おべんきょう会in東京(2009年6月20日)今回のテーマはこのサイトと同じコンセプトとのこと。玄鳳さん「そう思った人は正解です!」(場内笑)という感じで掴み、「中には三国志の話をして引かれてしまった人もこの中には居るんじゃないか」、と話を続ける。この例としてお笑い芸人の長井秀和さんのネタ「初めてのデートで三国志の話はするな!」(物まね込み)を引用し、さらに場内わく。(※以下、このブログ記事の書き方を少々、解りやすい方へ変える)三国志ジャンルは『三国演義』という古典で昔から日本で親しまれていたという背景を持っているので、三国志に限らず歴史が好きって人(特に年輩の男性の方)は結構、多い。いう人には結構、うける。そこらへんを糸口に三国志の話題ができるのではないか。三国志に由来する言葉が日本へ輸入されておりそれも話の糸口に使える。具体的には普段から三国志ファンを自称しておけば、切欠があれば三国志ネタを振ってくれるのではないか、とか、饅頭は(『事物紀原』では)諸葛亮が発明したなど語れるのではないか、と結構、良いネタになるかもしれない。実際、日本へ輸入されている言葉として(※スクリーンに映し出される)、「三顧の礼」「泣いて馬謖を斬る」などはよく知られている。あと時代は下るが「白眼視」などもある(※ここでこの言葉の説明。(ブログ「三国志の話でもしようか」内。以下、同じ)http://genhou394.blog79.fc2.com/blog-entry-19.html・白眼視http://genhou394.blog79.fc2.com/blog-entry-26.html後は「苦肉の計」、「破竹の勢い」(※講演ではこれを説明)、「髀肉の嘆」。(※これを説明)・死せる諸葛、生ける仲達を走らすhttp://genhou394.blog79.fc2.com/blog-entry-46.html・鶏肋http://genhou394.blog79.fc2.com/blog-entry-57.htmlこのように三国志に関係する話があるが、この中で孟宗竹という竹がある。これは三国時代の孟宗という人物に由来。※ここで谷館長からのお話。三国志城の近くにも孟宗竹があるとのことで。あと「破竹」という竹の種類もあり、こちらは「破竹の勢い」の語源かと勘違いするほど、すごく蔓延るとのこと。孟宗は呉の國の人で親孝行ものとして知られている。母親が筍を食べたいということで、孟宗が探しに行ったが冬なので生えていない。それを嘆いていたら筍がみるみる生えてきたというエピソード。ここで一つのエピソードを紹介。三国時代なので現在とはまったく違った価値観のため現代人には納得できないエピソードが多々あるが、ここでは納得あるエピソードを紹介。華[音欠]のエピソード(詳しくは下記リンク先)。・最後まで責任を持てhttp://genhou394.blog79.fc2.com/blog-entry-56.html今の我々にも教訓になる話。龐統は人を評価する時、実際より褒める傾向にあって、人からその理由を聞かれたときに龐統はどう答えたかというと、世の中というのは乱れていて道義が廃れ、善人が少なく悪人が多い。乱世で志を持って貰うには少々大げさに言わないと、いろんな困難が襲ってきて志が挫けてしまうので敢えて大げさに言う。それが過大評価だったろうとしても、評価が正しくなかったろうとしても例えば十人抜擢して、そのうち五人が使えなかったとしても半分が使えれば、それが世を正すということでは非常に有効ではないのか、と龐統は言った。今は乱世ともいえなくないので、褒めて伸ばそうとする龐統の考え方は現代にも通じるのではないか。三つ目が時事問題を三国志で知るという話。ブログを書くために歴史書を読んでいるが、その中で面白い話をみつけた。三人の話(下記、リンク先)・くれくれ大辞典http://genhou394.blog79.fc2.com/blog-entry-38.html現代にも我々にも通じる話。ウソの番組が作られたか、というのは実は騙されやすい一般消費者に元凶があるのかな、と思っている。いったように1800年も昔の人と実はあんまり変わっていないのかな、とそういったところから学ぶところが多いのかな、と感じるところ。三国志というのはマニアックな世界でもあるが、うまくこういったエピソードを知っておくと、たまに話を振られたときに三国志好き以外の人にも話ができるのではないかということで、今回、エピソードを紹介していった。話をするときは空気を読みながら(※ここで笑いが起こる)、話をしていくと良い。龐統の話には感心したとのこと。ここから質問コーナー。この講演以外の質問でも良いとのこと。※ここで清岡がお節介にも『捜神記』に載っている旨を伝え、さらに傅僉さんが載っているとお墨付き。・捜神記の日本語訳http://cte.main.jp/newsch/article.php/225今、上記リンク先を見ると『搜神記』卷十二だね。