膨れ上がっていたからである。ふさわしい告知の方法であったと考えられた。善悪の木そのものによってあの中間性の内に閉じ込められることになった。聖なるチカラであり霊のハタラキにかかわると考えられる。他方で完全な人間はいないゆえその人間的となったそのこと自体が虚しいものとなってくる。完全に守っている者はだれもいないのである。閉じ込められてしまった。日子の能力によっている。根子のこころの根の中に住まわるということが成就しなければならなかった。人間にカミから来てカミであるオホモノヌシなる霊がやって来ない。十字架の歴史が出現した。生命の木の証言をなしたことになるのである。十字架じょうに去ったのである。みづから欲して去ったのである。愛の推進力であるとうわさされた。これももちろん共同自治の一方式なのであろう。そのように大きく《資本(資本関係)》を取り結ぶ。貪りと盗みとそれらの止揚とのモノ・コトの諸関係である。そのような木の実の再生産である。そのように人間の愛から出発している。時に支配欲などといった愛である。このモノの管理関係としての社会全体の資本に対しても管理する。キリスト・イエス(生命の木としては霊である)がはたらく。愛の推進力がはたらくと考えられたのである。人間にとって資本形成の推進力であると言うことができる。この《もの》から成り立っている。