対して、私の考えを今回は述べていきたい。ここで女子と言っているのは女性には理性的な人と本能的衝動の強い人とがいるが、孔子はここでは後者の傾向の強い女性のことを言ったのだろう。いわゆる悪女のことだ。その悪女に翻弄されて、男が成長したり、ダメになったりする。悪女は頭で考えることと体で受け止めることが違う。悪女は言っていることと行うこととは一致しないのである。男はそうした悪女の習性を理解し、そうしたことに対応できるようにならなければならない。どの女にもこうした要素があるのだ。した側面を男は見落としてしまうことが多い。あるからこの孔子の言葉が昔の風習だと言って片付けてしまうわけにはいかない。悪女の程度にもよるだろうが、女は男とは全く違うということを認識する必要がある。話せばわかるという感覚自体が悪女のレベルにもよるが、全く通じないということだ。孟子の言葉に「夫婦の別」と言う言葉があるが、夫には夫の役割、妻には妻の役割があり、それぞれ異なる。儒学が形成された2500年前は女性の社会的な地位はなかった。この当時、女性は売買の対象でしかなかった。この女性を買い取って、家に入れたあとは今と同じで、女性の地位が男と対等になった。儒学ではこの妻とのやりとりが世の中を修めるためのもっとも手短な修練の場として考えられた。今の日本はそうなっていない。仕事と家庭の両立を議論している人がいるが、それはこの儒学の世界では論外だと言っている。家庭をうまくととのえられない男に、企業の運営はできないと言っている。企業における対人関係の方を大事にするというのは、天皇を頂点とした日本の歴史的組織体制にあったのかもしれない。妻子よりも国家の方が大事であった時代がそうさせてきたのだろう。結局、企業のために、一生懸命忠誠を尽くしてきたが、人間の本質をどう理解するのかという部分が江戸時代の終焉とともに欠落してしまった。説いているのはこの部分だ。妻を理解することはとりもなおさず、リーダーシップとは何かを問うことと同じことだ。この部分が今の日本人には欠落していると言える。妻の理不尽な言葉に対しては忍ぶのである。したことがいわゆる修行なのだ。妻からの信頼を得るためには修身が必要であり、それが出来て始めて、国を修めることができるのである。学問をする理由は人間関係において物事に動ぜずに対応できるようになることだ。物事に動じないためには耐えるということが必要だ。妻の言葉に耐えるということはそういう意味なのだ。今の学問は知識を身につけるためのものであり、人間が本来、学ばなければならない本質的な事柄ではない。自らの身をどう修めるかということが本質的な事柄だ。した修練をしなくても、日常の生活に支障をきたすことはないのだが、こうした修身を行わないと、威厳とか尊厳を身につけることはできない。30年にわたり、ITシステム導入や海外展開による組織変革の手法について日本企業にコンサルティングを行う。※掲載している内容はコラムニスト個人の見解であり、弊社の立場や意見を代表するものではありません。日本の都市がいかに現代的か、日本人がいかに礼儀正しいか、日本の風景がいかに美しいか...リアルに体験できるようになった中国人―香港メディア24日、香港01は「中国人は、実は日本を嫌いではない?」とする記事を掲載した。続きを読む日本人はいつから「平和ボケ」に?―華字メディア19日、華字メディア・日本新華僑報網は、日本の現状を変えたいと願う勢力が平和ボケという言葉を新しく作ったと伝えている。続きを読む「日本人の素養がにじみ出ている」=日本の何気ない光景が中国で話題に23日、中国のSNSで日本の駅の何気ない光景が話題になっている。映像には名古屋鉄道の車両が映っており、運転士が交代する様子が映っている。続きを読む「私が日本人なら私も中国を侵略」で炎上した男性、釈明で再び注目浴びる18日、「私が日本人なら私も中国を侵略」との発言で炎上騒ぎを起こした男性ネットユーザーの釈明が中国版ツイッターで高い注目を浴びている。続きを読む日本人のツイートが中国で大反響!=「大泣きした」「この世で捨てられないものは...」13日、中国版ツイッター・微博で、日本のネットユーザーのツイッターのあるつぶやきが紹介され、大きな反響を呼んでいる。