祖母や父母の着物や帯をそのまま、あるいは仕立て直して使っている。身分不相応なものを買わない。死ぬまで着られそうなものが多い。きものは消耗品であって骨董品ではないから、お金をかけない。このような多くの点を、私は著者・鶴見和子と共有している。ほとんどの点で、とてもかなわない。それは鶴見和子が、日本舞踊によって鍛えられた身体によって、きものを完全に日常化したことだ。それに比べれば私は半分しか日常化し得ていない。ガンディーにとって一枚の木綿の布が、ただの衣類ではなく生き方と思想の表現だったように、この時代にきものを着続けることは生き方と思想の表現である。京都の高齢者施設で対談をしたとき、車いすの鶴見さんは、自分で着られるように改造したきものに、鮮やかなアジアのチョッキを着ていらした。最期まで貫いたその生き方を思い起こすとき、きものへの向き合い方が、また深くなる。