この章としてひとつの余論を差し挟んでおきたいとおもう。前二章の整理から――。稲の栽培が行なわれていたとの報告が現われている。農業という新たな文化の段階である。木を木と呼んだであろうと思われる。かれらが《かみ》とよんだところの霊的存在――をも表象していたであろう。未分化であったろうことである。オホモノヌシの神と考えたかもしれない。神な霊山(かむなびやま)=神体山などというようにである。そのことのゆえではないか。始原的であったゆえではないだろうか。この自然との一体が解けて行ったのである。呪術心性がいくらかはゆるんだ。歴史知性以前の知性)》がゆるやかに開けてくる。