理性的な観想において行なわれる。風景が一変するというようなしろものではない。あの身体と魂の全面的な死をとおってのように。第三のアダムの時代へ入る。いまこのことを語っているとしか考えられない。誰かこれを指摘してほしい。《アマテラス(普遍抽象)‐スサノヲ(肉。人間キリストすなわち《人性(可死性・神の背面)‐神性(不可死性・神の言葉)》なる存在に似る者となる世界であると推察される。人間はその内なる主観において或る種の心の回転を余儀なくされる。理性的な回転する観想を見るべきである。充満する時が訪れたと思われる。第二のアダムがこの死を征服した。神によって新しく生まれることになる。新しき人を着てゆくのである。人間は神に等しいもとなってしまう。この信仰(こころの伸び。外なる風景が別様に見られることとなるのでもない。霊的な共同主観の時間が訪れるのである。他者にもまた訪れるであろう。理性的な過程的な治癒においてなされてゆく。自己が為してゆくのである。神の似像のうちにとどまる。見る人は見よと言ってのように。神の御子は何のために派遣されたのであろうか。神の御子の派遣とは何であろうか。神の御子の派遣そのものであった。或る証言は来るべき神の御子を前以て告知したのである。その御方が被造物を証言として持たなければならなかった。多くのものが立ち去らされるとき一人のお方として保持されないであろう。人びとを大きいものになしたまうのだとは信じられないであろう。御子の証言のために現出した徴しや奇蹟とは比較を絶して大きいのである。あの小さなものを大きいもののように恐れたのである。《創られた》ということによって派遣されたのである。神によって造られた神の似像としてとどまる。人間にとって健全なのである。人間が自分自身の存在の根拠であると思いなさないように。このすべてのものの初めとなられたのである。外なる人の模範となられたのである。地の低きへ移り行かないためである。神の国を分有する人間の言葉が存すると思われた。第三のアダムの時代として与えられていると思われるゆえ。主観共同化の一つの方法としてである。必要であると思われた)。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。