こちら(http://ganjoji.com/)です。いうお菓子をご存じでしょうか。40年も昔のことであるが、真言宗の大学の先生から、「聖天さんにお供えするお菓子ですよ」といって頂戴した。私どもの総本山知恩院の門前でもあり、時には登山の帰りに買って帰ることがある。口にした時は摩訶不思議な味がして、表現がよくないが、初めてコーラを飲んだ時のようにも思えた。この清浄歓喜団をお供えする聖天さんは歓喜天のことであり、大日如来の権化身であるがため「聖」をつけて聖天さんという。歓喜天は、もとインド神話の神で、仏教にはいって大自在天の子、韋駄天の兄弟とされた。その形は象頭人身で、単身と双身の像がある。功徳があるとされる(日本国語大辞典)。その品書きには、遠く奈良時代、遣唐使により我国に伝えられた唐菓子の1種で、7種の香を入れて包み、そのほのかな神秘な香は仏教で言う「清め」の意であり、8つの結びは八葉の蓮華をあらわし、形は金袋になぞらえ、たぎった上質の胡麻油で、揚げてある。上調進することは昔も今も変わりはないという。「家族で神妙ななかに食するのは昔も今も変わりがなく、これほど緊張するお菓子はほかにない。ところでライフワークとする三条西実隆の日記『実隆公記』を読んでいると、この清浄歓喜団が登場してくるのである。永正5年(1508)2月10日、仁和寺真光院より「歓喜団五顆」を頂戴したとある。梶井宮堯胤法親王や聖護院からも頂いている。当時寺院や上級貴族の進物として用いられたことが判る。「亀屋清永」の作か定かではないが、実隆と同じ仏菓を口にしたことを喜ぶ次第である。結願に出かけて、初めて本尊を拝見したとある。「下供頂戴」とあるから、供物である歓喜団を頂戴したのであろうか。有縁であることを知り、私も「殊勝殊勝」である。学び、三条西家歌学の祖となる。「源氏物語」をはじめ多くの古典を書写、校合、研究した。【実隆公記】さねたかこうき室町時代後期の公卿、三条西実隆の日記。記事は文明6年(1474)正月から天文5年(1536)2月にわたる。〜源氏物語は、今から千年もの昔に作られた物語ですが、そこに描かれている世界は色あせることなく、現在に生きる私たちに数々の感動を与えてくれます。光源氏の案内で、恋の世界・親子の世界・夫婦の世界、そして死の世界を訪ねてみましょう。新しい人生観を垣間見ることができますよ。込TEL:055-971-4041暮れの墓地大掃除のお知らせ毎年12月の第2日曜日は、暮れの墓地および境内地の大掃除となっております。お忙しい折とは存じますが、ご家族でご参加下をお願いいたします。当日は「温かい芋汁」を用意いたしておりますので、お掃除終了後お召し上がり下さい。いできますならばお掃除の道具をご持参下さい。駐車場が少ないのでご注意下さい。(この会は、特定の宗派にこだわらず、ひとりでも多くの方々に仏教を伝えることを目的に活動する団体です。中心といたしまして、宗祇法師の顕彰と研究をする会です。どなたでも参加できます。申込は不要ですので当日お出掛けください。ご申込は、暮れのお参りの折、またお電話にて前日までにお願いいたします。い今まで、お塔婆や香花等は、寺にて焼却しておりましたが、法改定により、平成14年12月1日から「野焼き」や「簡易焼却炉」によります、すべてのごみ等の焼却ができなくなりました。現在、願成寺にあります3基の焼却炉もすべて使用禁止となり、撤去いたしました。したがいまして、今後、墓参の折いらなくなりましたお花などのゴミにつきましては、下記のごとく、ご処理をいたしたく存じますので、ご理解とご協力をお願い申し上げます。ゴミの分別ゴミは、次の4種類に分別してお出し下さい。市のゴミに出します・いらなくなりましたお塔婆は、寺にてチップにして土に返しますので、ゴミ箱の脇にお置き下さい。・ゴミ箱は水屋(水道)の近くに用意いたします。飲物や食べ物は、動物が散らかしますので、お参りの後はお持ち帰り下さい。※お手数をおかけいたすことばかりでございますが、ダイオキシンをなくし、きれいな地球環境のため、切にご理解とご協力をお願い申し上げます。いたしまして、『源氏物語』を読んでおります。)と活字本とを対校しての講読ですが、参加者全員で声を出しての読みますので初心者の方でもご自由に参加いただけます。現在、「須磨」の巻に入ったところで、朧月夜との事件から都に居られなくなった光源氏が、須磨へと旅立つところです。ご一緒に、光源氏とともに須磨への旅を始めましょう。無料(教科書はお求めいただきます。1000円〜2000円)申し込み電話、FAX、E-mail※ご参加をご希望の方は、檀家、非檀家を問わず、どなたでもご参加いただけます。ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。あらゆる法要での説法であろう。ハガキ伝道がおこなわれるようになった。」と名付けてメールマガジンを発行することにした。寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。下記URLから配信を解除できます。http://ganjoji.com/mlmaga.html(解除・退会)。