この路地をつくるのに3つの別の舗装を使っています。1つは手前で、写真の左側には何があるのかよくわかりませんが、実は普通のマンションが建っています。ここは単にアスファルトで覆っています。真ん中の路地の舗装は石畳です。右側は「石かわ」がはいっていて、石畳ですが、石畳の流れは違っています。奥から見たものですが、左側は「石かわ」の石畳、右側は昔からの石畳です。昔からの石畳は、半分にされているのもあります。これは「みなし道路」に似たものをつくったのでしょう。道路の両端に敷地があるとその道路の中心から2m後退した線を道路の境界線と見なし、建物はそこからたてます。このセットバックで、一部残念な場所ができました。同神にして、本地仏は将軍地蔵尊と云ふ。大おお胡ご氏うじ深くこの御神を崇敬し、始めは領地に勧請して近ちか戸と明神と称す。その子孫重泰しげやす、当国に移りて、牛込に住せり。大胡を改めて、牛込を氏とし、(其居住の地は牛込わら店だなの辺なり。)祖先の志を継ぎて、この御神をこゝに勧請なし奉るといへり。祭礼は九月十九日なり。(当社始めて勧請の地は、目白の下関口領の田の中にあり。今も少しばかりの木立ありて、これを赤城の森とよべり。上野国赤城山と同じで、本地仏は将軍地蔵菩薩という。昔、大胡氏がこの神を深く信仰し、始めは領地に祀って近戸明神と称した。その子孫重泰が武蔵国に移って牛込に住み、姓を改めて牛込氏とし(城館は牛込藁店の辺。)代々信仰してきたこの神を移し祀ったものである。始めに祀った場所は目白の下関口領の田圃の中であった。今も少しばかりの木立があり、これを赤城の森と呼んでいる。江戸とその近郊の地誌。三代の調査によって作成。名所旧跡や寺社、風俗などを長谷川雪旦による絵入りで解説。