眼に見る,知らず幾許【いくばく】か猶お流傳する。爭うて酒食を持し來って相い饋【おく】る,禮數【れいすう】同じからず樽俎【そんそ】異れり。みんなしんみりとしたままだ。ひとりごとをつぶやいた。「六百年もたっていたのか」と。その当時のすべての事についてこの画の中、みな目の前にあるみたいだがよくわからない。月が明るく照らされた道を同伴して宿った家は人気はまったくなく、骨はひんやりとしていて、魂はさえきって、夢うつつともいかないのである。この詩は陶淵明が「桃花源の詩」とその序でえがいた理想郷が、当時のひとびとに実在のものと考えられ、それが絵に描かれたり語りつたえたりされていた。武陵の太守の某なる人がかかせた絵を見せられたとき、その絵にちなんで桃花源伝説の虚罔性を批判したものである。陶淵明の詩以後、王維が「桃源行」をつくっているが、韓愈は、この詩で陶・王の二氏を兼ねて批判したもの聽終辭絕共悽然,自說經今六百年。みんなしんみりとしたままだ。ひとりごとをつぶやいた。「六百年もたっていたのか」と。したまま當時萬事皆眼見,不知幾許猶流傳。その当時のすべての事についてこの画の中、みな目の前にあるみたいだがよくわからない。持酒食來相饋,禮數不同樽俎異。明るく照らされた道を同伴して宿った家は人気はまったくなく、骨はひんやりとしていて、魂はさえきって、夢うつつともいかないのである。(6)李商隠の詩を考える。