大正時代の出版物に言及することをひとつの目的としているし、このところずっと小説だけでなく、戯曲や旅行などにもふれてきた。この際だから、ここで大正文学全体の位相を考えてみたい。)などを通じ、大正文学のアウトラインや水脈を学び始めた。これらは刊行年を記しておいたように、昭和の戦後の出版であり、著者たちが大正文学をリアルタイムで読んでいたにしても、タイムラグがあることは否めない。)を見つけ、購入してきたのである。調べてみると、これは大正十五年に新詩壇社から出され、まさに大正文学と併走した一冊だとわかった。この改訂版は著者の「改訂版への序」が寄せられているが、宮島は昭和九年に亡くなっているので、それ以前に東京出版社という版元から刊行されていたことになる。したがって入手した大洋社版は三回目の刊行で、この出版社は巻末広告から推測すると、家庭医学書や「療病書」などを手がける赤本版元であり、おそらく紙型を購入した上での刊行と見なしていい。最初の刊行からすでに十数年が経ち、著者が死亡しているにもかかわらず、いってみれば、再々版が出されたのは類書がなかったことに求められるかもしれない。文学」と似通っているし、千葉はそれを参照して書いたのではないか、また『大正文学篇』の一冊も宮島の著書を範として編まれたのではないかとも思われたからだ。宮島に関しては拙稿「ハヴロック・エリスと『性の心理』」(『古本探究』所収)で、彼が英国留学中に大日本文明協会の使者としてエリスに会ったことなどにふれている。これも先の拙稿で言及している大日本文明協会の編集に従事し、大正十四年から昭和二年に英国に留学し、帰朝してから早大助教授となるが、健康を害し、前途を期待されながら、四十二歳で生涯を終えている。文学」を次の一文から起こしている。「今日(世界大戦直後)になつて始めて日本の社会に動揺期が来たのではあるまいか。社会の各員が本当の自分に向つて、又社会に向つて眼覚めて来たのではあるまいか」と。明治はまだそうではなかったが、大正こそはシュトルム・ウント・ドラングの時代に入り、文学もその先駆としての明治末の自然主義の勃興を背景として、文芸の天地にも迫り、生きたフレッシュな新しい作家たちが登場し、新天地がこれから作られつつあるとの視座を示す。新進作家がどんどん輩出すると言ふことは、取りもなほさず文壇の空気が常に震動して、活気を呈し、新鮮の気を漲らすと言ふことである。顧みると、我が文壇にもこの変動変遷が如何に多くあつたことか。傾向を注入して、文壇に一新生命を開いたことは私達の等しく認めるところである。名前が挙げられ、さらに「其の他幾多の新進作家諸氏」も付け加えられている。他の作家、欧州の文芸思潮と大正文学の趨向がたどられ、チャート化され、俯瞰されていく。次の一文で閉じられている。人類共存観念を根底とする新社会文芸の建設に参加し得る文学芸術は、この傾向、潮流に従ふより外のものでは決してあり得ない。あり、向上的奮闘的のものであると信ずる。この将来の芸術の上に祝福あれよ、栄光あれよ!宮島の「改訂版への序」によれば、同書は紙型が消失したことで絶版となっていたが、書肆のほうからの改版での出版を望まれ、「字句の訂正を試みた程度に過ぎない」同書を出すことになったとされている。これも木村毅や有富郁夫のその「序」に述べられているように、最初の新詩壇社版は宮島が大正七年から英国留学直前の十四年までに書かれ、それを木村と有富が編集し、部分的に加筆してなった一冊だけれど、「独創的な研究であり、暗示に富んだ文献であり、独立した大正文学編乍ら、しかも明治文学からの推移を明らかにしてある」と有富は記している。この有富のプロフィルがつかめない。このような評価を全面的には首肯できないにしても、それはかなり当たっているのではないかと思われる。文学』(有斐閣選書)に言及がないことで、やはり早逝もあってか、宮島も忘れられたマイナーな評論家というポジションに置かれているのであろうか。(4)はてなブログをはじめよう!OdaMitsuoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。