インストールしておく必要あり。年以内でも無効になる)去年、リーマンショック以来の含み損を損切り。orzもう懲りたので、ちゃんと配当をくれて、財務内容がしっかりしているところに全シフトして放っておくことにした。結果的に安定株をオーバーシュートした底値で買ったことに。†お財布買い換えたエチオピア山羊の皮。三つ折りだが、日本の事情がよく考えられている。三つ折りにするとちょうどカードの大きさ。(あれほど旨い蕪を今まで食べたことがなかった。単なるローストビーフの付け合わせだったが、ほろりと崩れる食感と、しみこんでいたコンソメが絶品。シュリンプカクテルもトリュフのムースも一品)しかし、あの雰囲気には耐えられなかった。蟲毒の壺と言いましょうか、そう言って悪ければ養殖場と言いましょうか。心の働きも人間の機械的性質によるもの。人間は、神によって特別に作られた、あらゆる生物中でもっとも完全なものであり、心を持つのは人間だけ。単なる生化学的な反応で説明できないのではないかという新しい立場。現象的意識は、究極的には物理主義に還元できるだろうが人間が認知するのには複雑すぎるので、要素に還元せずに複雑系として扱った方がいいと言う立場から、実態二元論に戻ろうとする立場までいろいろ。温度計B・C・D・E・F『ハイハイ。†http://www.urekko.jp/urekko/skl7000/index.htmいつもと違うスポーツジムに行ったところ発見。30°の角度がつく踏み台。そのおかげで、足に無駄に筋肉がついている。30°と、だんだん角度をきつくしながら、それぞれ痛みがなくなるまでストレッチするとかなり疲れがとれる。†セラフィーヌ・ルイの伝記。主人公は、セラフィーヌ・ルイ(1864-1942)。幼い頃両親に死に別れ、召使いや修道院の下働きとして働く。41歳で天啓を受け絵を描き始める。一人の主人公は、ヴィルヘルム・ウーデ(1874-1947)。20世紀初頭のパリで活躍したドイツ人画商。ピカソをいち早く評価したほか、アンリ・ルソーを見いだした。収集家あらすじセラフィーヌの前半生はよく分かっていない。悲惨な子ども時代を過ごした後、20年近くを修道院の下働きとして過ごす。41歳で絵を描けとの天啓を受けて修道院を離れ、昼は召使いとして働き、夜は絵を描くという二重生活を始める。セラフィーヌの絵は、ひょんなことから、パリ画壇の有力者であったウーデの目にとまり、世に出ることになる。第二次世界大戦の足音が近づくとともにセラフィーヌは精神のバランスを崩し、日常生活を営めないほどに悪化する。パトロンだったウーデも、ナチスとの対立(軍国主義を茶化すようなポスターを作った)や世界恐慌により財産を失い、セラフィーヌへの援助ができなくなる1942年、セラフィーヌは一人寂しく精神病院で死去する。葬儀には誰も出席しなかった。ような、感情を廃した簡潔な記述がかっこいい。創作を入れたり、派手な語り口を使わなくても、編集によって戦間期の雰囲気が伝わってくる芸術は、狂気と正気の狭間で行われる。芸術が人類の知の地平を切り開くものだとすれば、正気では未知の分野を切り開けない。狂気では既知の分野とあまりにかけ離れていて誰にも理解できない。精神を病んでいるゆえに一躍時代の寵児となった芸術家が、やがて狂気に陥り、誰にも知られずひっそりと無くなった。それが、時代背景と共にしっかり描かれているレポタージュとなっている。放射性物質の拡散を予測する「SPEEDI」と呼ばれるシステムによる予測データを、事故の直後に、アメリカ軍に提供していたことを明らかにしました。圏内からの退避を勧告した。それに対して、おおげさだ、日本をばい菌扱いか!と思ったけど、今から思えば日本政府から得た正確な情報を元にした判断だったのね第三世代原発をきちんと運転できれば、かなりの規模の自然災害に遭遇しても過酷事故を防ぐことは可能だと思う。(受動的な緊急炉心冷却が設計段階で組み込まれている)たぶん、情報統制をしようとしたわけではないと思う。国内で過酷事故が起きることを想定していなかっただけ。非常時には、事前に決められたマニュアルに沿ってしか対処できないから、センサーとすーぱーコンピュータがリアルタイムで被害予測をしていたにもかかわらず、妊婦や幼児を含む数十万人が高濃度の放射性物質にさらされることになった。一方で、ソ連や中国の核実験や原発事故を想定していた「米軍への情報提供」という業務は、事前にマニュアル化されていたために滞りなく果たされたもしも「想定外の津波」でメルトダウンしたのだとしても、その他の全ての事故対応が完璧だったのなら、想定を見直して原発を再稼働しましょうと言うことも言える。運用がこれほど腐っているとなると、技術論以前に、日本には原子力を運用する能力がないとしかいえない。次に、いざ事故が起きたら現場は(たとえ中身がスカスカでも)対策マニュアル通りにしか動けないんだから、対策マニュアルにないことが必要になったらトップが決断するしかない。読むんぢゃなかった・・・精神的ダメージが大きすぎる読む価値が無かったというのではなく、見ないことにしていた自分の卑小さを指摘され、しかもその指摘が一分の隙も無い自明の理であった、そういった読後感。己(おのれ)の珠なるべきを半ば信ずるが故に、碌々として瓦に伍することも出來なかつた。己(おれ)は次第に世と離れ、人と遠ざかり、憤悶と慙恚とによつて益〃己の内なる臆病な自尊心を飼ひふとらせる結果になつた。人生は何事をも爲さぬには餘りに長いが、何事かを爲すには餘りに短いなどと口先ばかりの警句を弄しながら、事實は、才能の不足を暴露するかも知れないとの卑怯な危惧と、刻苦を厭ふ怠惰とが己の凡てだつたのだ。1948)恥の多い生涯を送って来ました。自分には、人間の生活というものが、見当つかないのです。自分の人間恐怖は、それは以前にまさるとも劣らぬくらい烈しく胸の底で蠕動していましたが、しかし、演技は実にのびのびとして来て、・・・もはや、自分の正体を完全に隠蔽し得たのではあるまいか、とほっとしかけた矢先に、自分は実に意外にも背後から突き刺されました。ほとんど、まるで見当が、つかないのです。内出血みたいに極度に不快に内攻して、なかなか治癒(ちゆ)し難い傷でした。話しているのは病院で、ボールデン曰く「結核」の検査のための入院。(おそらく、両親により精神病院に強制入院させられている)主人公が痛すぎる自分では、世の中の仕組みを見切って、その裏をかいて巧く立ち回っているつもりその実、何一つ巧くいっていない全然勉強をせずに、5教科中4教科落第。学校の勉強やアイビーリーグへの進学などくだらないことだと腐してみるも、結局は当人が人並みの努力をできないだけフェンシングクラブのマネージャーをやるも、他学との交流試合で、地下鉄に防具を忘れてチームは不戦敗。要は選手になれないようなトロいやつ。それじゃあと使い走りをやらせてみればそれもできない女なんぞに入れ込むのは野暮で、浅く広くが粋だと悪ぶってみるも、寮のルームメイトが、密かに思いを寄せていた幼なじみといい仲になっていると知ると、ぶち切れる。ルームメイトに返り討ちに遭ってボコボコにされる学校を退学になって家出をするが、結局は自宅のあるニューヨークの高級住宅街の周辺で3日間を過ごしたプチ家出。題名からすると、オハイオやペンシルバニアの田園地帯をとぼとぼ歩きつつ自省したような気がするけど全然そんなことはない。気がついてみると、どこにも電話をかけるあてがない自分は大人に見えると思ってバーに行くも、酒を出してもらえずコーラを飲むようよう細い糸をたどって女の子に連絡を取ってデートするも、暴言を吐いて喧嘩別れ娼婦を買うも、いざとなると怖じ気づいて半額払って返す。翌朝ポン引きにボコボコにされて残金を取られる金がなくなり、妹からクリスマスの為にとってあった貯金を恵んでもらうカリフォルニアにいる兄を頼って本格的な家出をしようとするも妹に説得されて自宅に帰るきゃーやめてー。personarity)の下をのぞかれたような恥ずかしさがする弱さを見せないための見栄や、醜悪さを表に出さないための世知を四半世紀かけて身につけ、ようよう世間と折り合いをつけたつもりでいた。自分でも仮面をつけていること自体を忘れた。本書は、自分が仮面をつけていることを思い出させる。思い出したくないのにしかも、ちょっと目端の利く人ならば、仮面の下を容易にのぞけるということを証明してみせる。そんなことは知りたくなかったのにそして、現実の問題に対して、仮面が何の役にも立たない。問題を解決することから逃避するための手段になっていることを思い知らせる。未熟なるもののしるしとは、大義のために高貴なる死を求めることだ。その一方で、成熟したもののしるしとは、大義のために卑しく生きることを求めることだ。代で読んだとき、自分の気持ちに輪郭が与えられたような気がしたことを覚えている。誰かその崖から落ちそうになる子どもがいると、かたっぱしからつかまえるんだよ。前を見ないで崖の方に走ってく子どもなんかがいたら、どっからともなく表れて、その子をキャッチするんだ。いうのを朝から晩までずっとやってる。ライ麦畑のキャッチャー、僕はただそういうものになりたいんだ。基本的に市場経済を良しとする論調。統制経済は、哲人政治と同じ。理論上は巧くいくが、実際上は巧くいかない「優秀な官僚」が行政指導により統制するよりは、市場経済の方がマシ。消去法で市場経済が残る市場経済は無法ではない。制御できるのは、マネタリーベースのみ。信用乗数:AがB銀行に預金→B銀行がCに貸出→CがD銀行に預金→D銀行がEに貸出・・・で、発行された中央銀行券の何倍の価値が流通しているかの乗数。:一年間に何回お金が持ち主を変えるか。長期国債や株式を購入して、金融緩和をすること。通常は短期国債の売買で金利の操作をする。資金需要がない流動性の罠の元で、さらに金融緩和するためリフレ政策は巧くいかない金融政策には限界がある中央銀行は、マネタリーベースしか制御できない中央銀行がメチャクチャやっても信用乗数が低下して、マネタリーストックは大きくならない。)財政支出より大きい経済効果がある。クラウディングアウト。GDP減少マンデル=フレミングモデル。将来の増税が考慮されていないよ。した金融政策運営」を選択しているヨーロッパは、3つを同居させようとして破綻した。バブル中国は、実質的に固定相場制。意図せざるバブルやデフレが起きる。デフレの原因は、潜在成長率の低さ。グローバル化された世界では、潜在成長率の低い国は、常にデフレ圧力を受ける。一度雇ったらクビにできないから新卒を雇えない年金・・・もう破綻してるよねぇ。明らか農業保護いい加減にしてくれサラリーマンは無意味なカルテル(米の800%の関税など)のため年間5兆円も払わされている減反補助金の7兆円で、5大穀物メジャーを全部買収できたよねぇどうせ、いざ食糧がなくなったら、都会のサラリーマンは闇市で法外な値段で買わされるんでしょ道州制で日本にシンガポールをいくつも作る教育の自由化。自由市場経済は無法を意味しない。)高地という地理的条件により統一権力は生まれなかった。菜園と競合する養豚を破棄ティコピア島でもボトムアップ的な意思決定が行われている。パターンは現代社会でも起きている。ルワンダ大虐殺(1994)民主主義は環境保護の切り札とは生らないハイチ:イスバニオラ島の西側(元フランス領)、民主的な政府の元、サトウキビ栽培のために森林が破壊され、農業基盤が崩壊ドミニカ:イスバニオラ島の東側(元スペイン領)、独裁政権の元、森林が保護され、持続的な農業が営まれた。故郷の英国やノルウェーと似た青々とした牧草を見た入植者は、喜々として牧畜を開始する。牧草の再生速度が、故郷より遅く、グリーンランドが牧畜に適さないことが判明(寒すぎるため)。故郷の英国と似た風景を見た入植者は、牧羊や小麦の生産を始める。十分な水がないことと地力が低いことが判明する(地質的に安定しているので、火山の噴火に伴う珪酸塩の補給がない)。それにもかかわらず英国風の農業を止めなかった。国土を英国風に改造するために、原生の植生を破壊することが奨励され、危険な外来生物(ウサギ!)が導入された。今では、深刻な塩害と砂漠化が進行している。楽観論はあてにならない仮に有効な対策があっても、マルサスの「人口論」に飲み込まれる。年後って、遠い未来ぢゃないよ。歳になる時代)技術は諸刃の剣。技術開発が環境対策になるとは限らない。売れている繁栄の絶頂の後に文明が崩壊する。グリーンランドも繁栄の絶頂の後に崩壊。全てを失った難民が、かろうじて機能している都市や農場を襲い、連鎖的に文明が崩壊するのは一瞬の間。20C末にソビエト連邦の崩壊を目にした人口圧力を何とかしなくちゃ先進国では人口が減り始めている。善きことかな中国のように政策的に人口を抑制しているところもある。(油田からガソリンスタンドまで同系列)。消費者の不買運動により、今では最も環境保護に熱心な産業。環境保護の費用を最終消費財に転嫁できるのも強み。英国で狂牛病が発生したとき、アメリカ政府は規制を加えようと動いたが、食肉業界のロビー活動により頓挫。消費者団体がマクドナルドに対して不買運動を展開し、マクドナルドが購入する食肉に条件をつけたことにより、食肉団体がロビー活動をする意味が無くなった。鉱業ではうまくいっていない。最終製品と鉱業が離れているため。ティファニーが、環境保護に取り組んでいる鉱山からしか金を購入しないなど、一部で改善への取り組みが始まっているいずれにしろ、消費者が当事者であることを自覚する必要がある。環境破壊の当事者であり、保護の当事者であることを自覚する。人類全員が当事者意識を持つ必要があるオランダは環境保護に熱心。発展とグローバル化により、地球全体が「干拓地」になった。どこかで堤防が決壊すれば、地球規模で甚大な被害が発生し、逃げ場はない。権力者は、人々を説得して文明を救うよりも、「飢え死にする最後の一人になる権利」を選ぶ傾向がある。後半の衰退を受け入れた最も重要なこと、我々には情報がある歴史:我々はマヤ文明やアナサジ文明がどのように滅んだか知っている。オーストラリアの植民者と違い、科学的に土壌の特性を分析し、適切な作物を選択することができる。知識は過去、思考は未来。「なぜ?」生データの原因をとことん検討する。同じ評価基準で比較する。レベルをそろえて議論する(同じ観点で比較する)。議論をうやむやにするために意図的にレベルの違う対案をぶつけられることがある。情報のフィルター(=判断基準)が大事。自分にとって何が大切かをきちんと把握する。世の中に新たなフィルターを提示する。現時点では関係性が分からないこと。寝しなに読むと、思考力を最後の一滴まで搾り取って寝落ち読み進めていくと、表題が「芸術学原論」ではなく「芸術原論」であることが腑に落ちる「芸術学」は、「芸術」というものがアプリオリに存在し、それは何か、どのように表現されるのかを考える。著者は、近代以降の緻密に計算された芸術表現は、今日行き詰まりを見せていると感じている。年代に、路上観察学会と称して、町中にある無用の長物の収集を行った。どこにも行き場のない階段とか、一部が消えて別の意味になっている看板とか。それらは、創作意図の存在しない、観察者が芸術として認知することによって完成する芸術作品である。トマソン)織豊時代の茶の湯も同じようなものではなかったか。(=保留という状態はない)中途半端を受け入れる問題を設定し直さない本当は、自分が何をやっているのかを分かっていなくても、分かっていると思って事を進めるべしだらだらしない。一週間たってもピンとこないアイデアは捨てるひとつひとつ終わらせる終わった仕事のことは忘れる完璧を目指さない。士気を下げるし、いつまでたっても完成しない手を汚さないと完成しない失敗も完成のうち。間違えろ破滅も完成のうち。sec.ISBN10ISBN139784061426061。