文の内容を共通のものとすることができるからである。基本文型AハBガCナリ。C(アリ)から派生してきている。定義相・指定相に置いた結果である。処格・指定格のような役割に移っている。やはゑの如く絶対表出されている。体言主題(やはゑ)によって提示されたわけである。ほとんど同じ文型である。Yöhowa-rora.文型の分析:A(私)‐ハ〔B(名)‐ガ〕C(やはゑ)-ナリ。そのまま論述主題(Tn=P→C)となった。絶対格(=T1のまま)による提示である。明示的な(有標の)格活用はない。耶和華(C)》の如く提示し生成させているかのようでもある。そのように解釈されうる。中心主題格(是=ハ)が現われて来ている。見てよいのかも知れない。主‐述の格関係に発展しているのではないかと考えられる。主‐述の格関係に発展していると言うべきであろう。名格体言のワレと主題格のハとに分かれていないからである。(我レニ)などと分かれている。考えられるのではないか。いう格活用)になることを要求されるからである。S‐V‐OのS‐としてのあり方)へ移行しかけている。保たれていると言われる。S-V-Compの文型から成り立っている。希文・羅文のエゴーと同一の語である。主格語S(我ハ)を含んでいる。主‐賓‐述の格関係を基軸とした文法(論述収斂層の一本化)に従っているようである。できないわけではないようである。言えば済むわけであるから。中心主題格(T1→Aハ)の如くである。影が薄いと言わざるを得ないと思われる。残る構文を見てみる予定である。能格構文と言われるものである。