ニ相成ル以降、数種類の過去帳が存在するが、すべて文久3年版の記事を踏襲するものである。よって開かれた寺である。寺号を賜ったと伝えている。寺伝としては、それなりの意義があるわけであるが、天文元年から文久3年までが340年とあるに9年の誤差があり、必ずしもそのまま信頼するわけにはいかない。この記録は、元禄9年(1696)徳川幕府の命により、増上寺が全国の浄土宗寺院にその由緒を提供させ集大成したものである。あり、寺伝とは異なる点が少なくないが、これ以上の資料のない現在、両者から類推すると次のようにまとめることができよう。開山上人であるが、口伝に清安上人とあるのでそれに従うのが順当であろう。創建の時期については両者に矛盾がないことから、天文年間であり、創建の背景については源頼朝と元韮山町にある願成就院との関係で述べられていることを踏まえていかなければならない。よると、真言宗の寺院と思われる記載であるが、すでに元和年間(1615)には浄土宗であることが過去帳によって確認ができる。非常に類似していること。浄土宗では拝することのない真言宗を中心として祭られる不動明王が現在も安置されていることによっても首肯できることである。ある矢田部家の帰依を受けたことである。当時は神宮の家であっても、死者の供養のたに菩提寺を必要としたため、特に願成寺護持には力を注がれ、今日の隆盛の基盤が構成されたといっても過言ではないことである。明治以降は神仏分離政策によって、葬送儀礼等をおこなうことはなくなったが、現在でも矢田部家を始め社家一族の祖先を供養している。