神のものとなった民(出エジプト記19:6;イザヤ書61:6)です。あなたたちが広く伝える(イザヤ書43:21)ためなのです。あなたたちはかつては神の民ではなかったが今は神の民であり神のあわれみを受けなかったが今はあわれみを受けている。据えられているのです。この至聖所の中へ入って行かれたのです。十字架上の死のことです。のちに遺された者の主観それぞれにおける復活〕といった見方に同じです。われらが長子であるという点にあるのです。すべてのものの初めであると。告知したまうたのからです。かれによって英霊が生きます。われわれも復活します。コミュニスムなるやしろの歴史動態です。すべての人間にとって考えられません。かれらは《つまづきの石》につまづいたのだと言います。神の恩恵によらなければ与えられていないという原理を示しています。失望することがない》のです。人間に与えられた朽ちざる自由を史観して生きることにほかならないのです。自由とされています)。これをわれわれが基本的に理論するのです。その反措定としての唯物史観ないしソシアリスム共同主観がすでに現われた。ソシアリスム史観として捉えるに到った。その理論(知解)性という顔蔽いを取り除き得ないでいる。第一の幕屋を超えて一個の史観となることができるというものであるから。このことをわれわれは理論するのです。この小品を着手するに至りました。一つの象徴(第三の誤謬への批判)としてあるというかたちになるのだと思います。自分の生命を失う者はこれを得る》のです。ここから理論は生きて持たれねばならない。声を大きくして広く訴えたいと思うことなのです。この書物にも着手することにしたものでした。神の民であると知ったゆえです。無化する方向へ持っていきたいとも考えます。相対的なものであることは当然ですが)。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。