信仰にしっかり踏みとどまって、悪魔に抵抗しなさい。あなたがたと信仰を同じくする兄弟たちも、この世で同じ苦しみに遭っているのです。それはあなたがたも知っているとおりです。天使はわたしにこう言った。「これらの言葉は、信頼でき、また真実である。預言者たちの霊感の神、主が、その天使を送って、すぐにも起こるはずのことを、御自分の僕たちに示されたのである。すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにして、だれも主を見ることはできません。この栄光と力ある業とによって、わたしたちは尊くすばらしい約束を与えられています。それは、あなたがたがこれらによって、情欲に染まったこの世の退廃を免れ、神の本性にあずからせていただくようになるためです。それゆえ、あなたがたは、心から喜んでいるのです。今や、義の栄冠を受けるばかりです。正しい審判者である主が、かの日にそれをわたしに授けてくださるのです。わたしだけでなく、主が来られるのをひたすら待ち望む人には、だれにでも授けてくださいます。義の実は、平和を実現する人たちによって、平和のうちに蒔かれるのです。すべてわたしの愛している者を、わたしはしかったり、懲らしめたりする。熱心になって悔い改めなさい。それらのものによって、尊く、大いなる約束が、わたしたちに与えられている。それは、あなたがたが、世にある欲のために滅びることを免れ、神の性質にあずかる者となるためである。そこで、たとい、あの手紙であなたがたを悲しませたとしても、わたしはそれを悔いていない。それは、あなたがたが悲しんだからではなく、悲しんで悔い改めるに至ったからである。あなたがたがそのように悲しんだのは、神のみこころに添うたことであって、わたしたちからはなんの損害も受けなかったのである。神のみこころに添うた悲しみは、悔いのない救を得させる悔改めに導き、この世の悲しみは死をきたらせる。見よ、神のみこころに添うたその悲しみが、どんなにか熱情をあなたがたに起させたことか。弁明、義憤、恐れ、愛慕、熱意、それから処罰に至らせたことか。あなたがたはあの問題については、すべての点において潔白であることを証明したのである。あなたがたが、いろいろな試錬に会った場合、それをむしろ非常に喜ばしいことと思いなさい。あなたがたの知っているとおり、信仰がためされることによって、忍耐が生み出されるからである。なんら欠点のない、完全な、でき上がった人となるように、その忍耐力を十分に働かせるがよい。そのことを思って、今しばらくのあいだは、さまざまな試錬で悩まねばならないかも知れないが、あなたがたは大いに喜んでいる。して、あなたがたの信仰はためされて、火で精錬されても朽ちる外はない金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、イエス・キリストの現れるとき、さんびと栄光とほまれとに変るであろう。1995581212それゆえ萎えた両手と虚弱になった両膝をまっすぐにしなさい。581213不自由な足がねじ曲がらず、むしろ癒されるよう、自分の足のためにまっすぐな径を造りなさい。萎えた手と弱くなったひざをまっすぐにしなさい。足の不自由な人が踏み外すことなく、むしろいやされるように、自分の足でまっすぐな道を歩きなさい。足にまっすぐな道をそなえなさい。それは足なえが踏みはずさず、むしろいやされるためです。弱った手と衰えたひざとを、まっすぐにしなさい。あなたがたの足のためには、まっすぐな道を作りなさい。足なえの人も関節をはずすことのないため、いやむしろ、いやされるためです。『力の抜けた手と、しびれた膝をまっすぐに伸ばしなさい。あなた達の『足で、まっすぐな道を歩きなさい』。足なえが脱臼することなく、むしろそれが直るように。それだから、あなたがたのなえた手と、弱くなっているひざとを、まっすぐにしなさい。足のなえている者が踏みはずすことなく、むしろいやされるように、あなたがたの足のために、まっすぐな道をつくりなさい。文語訳1917"581212","されば衰へたる手、弱りたる膝を強くし、""581213","足蹇へたる者の履み外すことなく、反つて醫されんために汝らの足に直なる途を備えよ。肉を食わず、酒を飲まず、そのほか兄弟をつまずかせないのは、良いことである。ある人が罪過に陥っていることがわかったなら、霊の人であるあなたがたは、柔和な心をもって、その人を正しなさい。それと同時に、もしか自分自身も誘惑に陥ることがありはしないかと、反省しなさい。いやしていただくために、罪を告白し合い、互いのために祈りなさい。正しい人の祈りは、大きな力があり、効果をもたらします。十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を担ってくださいました。わたしたちが、罪に対して死んで、義によって生きるようになるためです。そのお受けになった傷によって、あなたがたはいやされました。わたしは、彼らが福音の真理にのっとってまっすぐ歩いていないのを見たとき、皆の前でケファに向かってこう言いました。「あなたはユダヤ人でありながら、ユダヤ人らしい生き方をしないで、異邦人のように生活しているのに、どうして異邦人にユダヤ人のように生活することを強要するのですか。1995581214すべての人々との平和を、また聖別〔された生活〕を追い求めなさい。これがなくては誰も〔将来〕主を見ることがないであろう。581215神の恵みから外れるような人がないよう、苦い根のようなものが伸び出して来て問題を起こし、それによって多くの人々が穢されることのないよう、注意を払いなさい。581216誰も、一〔椀〕の食べ物の代償に自分の長子権を売ったエサウのような、淫らなもの、俗っぼいものにならないように。581217あなたがたには、彼が後になって祝福を相続したいと思ったが、断られたことがわかっているのだから。涙をもってそれを希求したけれど、回心の可能性はなかったのである。すべての人との平和を、また聖なる生活を追い求めなさい。聖なる生活を抜きにして、だれも主を見ることはできません。神の恵みから除かれることのないように、また、苦い根が現れてあなたがたを悩まし、それによって多くの人が汚れることのないように、気をつけなさい。だれであれ、ただ一杯の食物のために長子の権利を譲り渡したエサウのように、みだらな者や俗悪な者とならないよう気をつけるべきです。あなたがたも知っているとおり、エサウは後になって祝福を受け継ぎたいと願ったが、拒絶されたからです。涙を流して求めたけれども、事態を変えてもらうことができなかったのです。すべての人との平和と聖さとを求めなさい。聖さなしにはだれも主を見ることができますまい。心がけて、だれも神の恵みからもれないように、にがい根が生えて悩まし、それによって多くの人々が汚されないようになさい。一杯の食のために自らの長子権を売ったエサウのように不身持ちな俗物にならないようになさい。ご承知のように、彼は後になって祝福を継ごうと願いつつも拒否されました。彼は涙をもって求めても悔い改めのおりを得なかったのです。すべての人との平和を追い求め、また、聖められることを追い求めなさい。聖くなければ、だれも主を見ることができません。不品行の者や、一杯の食物と引き替えに自分のものであった長子の権利を売ったエサウのような俗悪な者がないようにしなさい。あなたがたが知っているとおり、彼は後になって祝福を相続したいと思ったが、退けられました。涙を流して求めても、彼には心を変えてもらう余地がありませんでした。すべての人との『平和を追い求めよ』、また聖潔を。聖潔がなければ、だれも主にまみえることはできない。(また、たった)一杯の食べ物のために自分の『長子相続権を売り渡したエサウ』のような、不品行の者、野卑な者が(一人も)ないように、せねばならない。彼はあとから(その相続権である神の)祝福を相続しようと願ったが、排斥されたことを知っているではないか。涙を流しながら求めたにもかかわらず、悔改めの余地がなかったのである。すべての人と相和し、また、自らきよくなるように努めなさい。きよくならなければ、だれも主を見ることはできない。気をつけて、神の恵みからもれることがないように、また、苦い根がはえ出て、あなたがたを悩まし、それによって多くの人が汚されることのないようにしなさい。一杯の食のために長子の権利を売ったエサウのように、不品行な俗悪な者にならないようにしなさい。あなたがたの知っているように、彼はその後、祝福を受け継ごうと願ったけれども、捨てられてしまい、涙を流してそれを求めたが、悔改めの機会を得なかったのである。文語訳1917"581214","力めて凡ての人と和ぎ、自から潔からんことを求めよ。潔からずば、主を見ること能はず。""581215","なんじら愼め、恐らくは神の恩惠に至らぬ者あらん。苦き根はえいでて汝らを惱まし、多くの人これに由りて汚されん。""581216","恐らくは淫行のもの、或は一飯のために長子の特權を賣りしエサウの如き妄なるもの起らん。""581217","汝らの知るごとく、彼はそののち祝福を受けんと欲したれども棄てられ、涙を流して之を求めたれど回復の機を得ざりき。兄弟の愛をもって互にいつくしみ、進んで互に尊敬し合いなさい。柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。彼らの働きを思って、特に愛し敬いなさい。互に平和に過ごしなさい。あなたがたにお勧めする。怠惰な者を戒め、小心な者を励まし、弱い者を助け、すべての人に対して寛容でありなさい。だれも悪をもって悪に報いないように心がけ、お互に、またみんなに対して、いつも善を追い求めなさい。わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシヤ人も、奴隷も自由人も、一つの御霊によって、一つのからだとなるようにバプテスマを受け、そして皆一つの御霊を飲んだからである。機会のあるごとに、だれに対しても、とくに信仰の仲間に対して、善を行おうではないか。今や、あなたがたは罪から解放されて神に仕え、きよきに至る実を結んでいる。その終極は永遠のいのちである。「彼らの間から出て行き、/彼らと分離せよ、と主は言われる。汚れたものに触れてはならない。触れなければ、わたしはあなたがたを受けいれよう。わたしたちは、このような約束を与えられているのだから、肉と霊とのいっさいの汚れから自分をきよめ、神をおそれて全く清くなろうではないか。わたしたちの主イエスが、そのすべての聖なる者と共にこられる時、神のみまえに、あなたがたの心を強め、清く、責められるところのない者にして下さるように。それとも、正しくない者が神の国をつぐことはないのを、知らないのか。まちがってはいけない。貪欲な者、酒に酔う者、そしる者、略奪する者は、いずれも神の国をつぐことはないのである。あなたがたの中には、以前はそんな人もいた。あなたがたは、主イエス・キリストの名によって、またわたしたちの神の霊によって、洗われ、きよめられ、義とされたのである。わたしたちは、今は、鏡に映して見るようにおぼろげに見ている。その時には、顔と顔とを合わせて、見るであろう。わたしの知るところは、今は一部分にすぎない。その時には、わたしが完全に知られているように、完全に知るであろう。立っていると思う者は、倒れないように気をつけるがよい。わたしたちはまた、神と共に働く者として、あなたがたに勧める。神の恵みをいたずらに受けてはならない。あなたがたは、はたして信仰があるかどうか、自分を反省し、自分を吟味するがよい。それとも、イエス・キリストがあなたがたのうちにおられることを、悟らないのか。悟らなければ、あなたがたは、にせものとして見捨てられる。律法によって義とされようとするあなたがたは、キリストから離れてしまっている。彼らの口は、のろいと苦い言葉とで満ちている。あなたがたが誇っているのは、よろしくない。あなたがたは、少しのパン種が粉のかたまり全体をふくらませることを、知らないのか。まちがってはいけない。「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」。それは、この世の不品行な者、貪欲な者、略奪をする者、偶像礼拝をする者などと全然交際してはいけないと、言ったのではない。したら、あなたがたはこの世から出て行かねばならないことになる。わたしが実際に書いたのは、兄弟と呼ばれる人で、不品行な者、貪欲な者、偶像礼拝をする者、人をそしる者、酒に酔う者、略奪をする者があれば、そんな人と交際をしてはいけない、食事を共にしてもいけない、ということであった。肉の働きは明白である。ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。神のみこころは、あなたがたが清くなることである。このようなことで兄弟を踏みつけたり、だましたりしてはならない。前にもあなたがたにきびしく警告しておいたように、主はこれらすべてのことについて、報いをなさるからである。神がわたしたちを召されたのは、汚れたことをするためではなく、清くなるためである。あなたがたは、今は罪から解放されて神の奴隷となり、聖なる生活の実を結んでいます。行き着くところは、永遠の命です。肉の父はしばらくの間、自分の思うままに鍛えてくれましたが、霊の父はわたしたちの益となるように、御自分の神聖にあずからせる目的でわたしたちを鍛えられるのです。キリストも、多くの人の罪を負うためにただ一度身を献げられた後、二度目には、罪を負うためではなく、御自分を待望している人たちに、救いをもたらすために現れてくださるのです。わたしたちはまた、神の協力者としてあなたがたに勧めます。神からいただいた恵みを無駄にしてはいけません。律法によって義とされようとするなら、あなたがたはだれであろうと、キリストとは縁もゆかりもない者とされ、いただいた恵みも失います。神の安息にあずかる約束がまだ続いているのに、取り残されてしまったと思われる者があなたがたのうちから出ないように、気をつけましょう。清い人には、すべてが清いのです。汚れている者、信じない者には、何一つ清いものはなく、その知性も良心も汚れています。結婚はすべての人に尊ばれるべきであり、夫婦の関係は汚してはなりません。神は、みだらな者や姦淫する者を裁かれるのです。次のことを知って用いれば良いものです。あなたがたは、できる限りすべての人と平和に過ごしなさい。わたしたちは今や神の子である。わたしたちがどうなるのか、まだ明らかではない。彼が現れる時、わたしたちは、自分たちが彼に似るものとなることを知っている。そのまことの御姿を見るからである。1995581218つまり、あなたがたが進み出ているのは、触れることのできるものや燃えている火や暗さや暗黒や暴風や、581219ラッパの響きやことばの声〔の前〕にではない。〔の声〕を聞いた人々はそれら〔のことば〕に〔さらに〕ことばが加えられることのないようにと願い出たのであった。581220彼らは「獣といえども山に触れるなら石打ちにされる」という指示に堪えられなかったからである。581221光景がそのように恐ろしく、モーセは「私はひどく恐れ、おののいている」と言った。581222あなたがたが進み出ているのは〔そのようなものにではなく〕、シオンの山と生ける神の都、天上のエルサレム、そして御使いの大群、集まり、581223そして天に登録されている初子たちの集会と、すべての人の裁き手である神と、全き者とされた義人たちの霊、581224そして新しい契約の仲介者イエスと、アベル〔の血〕よりもよく語る、注ぎかけられる血〔の前〕にである。581225語っている方を拒絶しないよう気をつけなさい。あの〔エジプトから出て来た〕人々が地上で託宣を告げていた人を拒絶したために〔罰を〕逃れ〔え〕なかったとすれば、ましてや私たちが天からの方に背を向けるなら、なおのことである。581226その方の声はかつて地を震わせた。今、次のように言って、約束されているのである。一度私は、地ばかりでなく天をも揺り動かすであろう。581227もう一度〔ということば〕は、震わされないものが残るため、震わされるもの、つまり造られたものが取り去られる、[その]ことを明らかにしている。581228それゆえ、私たちは震わされえない王国を受けつつあるのだから、感謝〔の念〕を抱こう。それを通して、畏敬と畏れをもって、神に喜ばれるように勤めを果たそう。581229私たちの神は食いつくす火なのだから。ラッパの音、更に、聞いた人々がこれ以上語ってもらいたくないと願ったような言葉の声に、近づいたのではありません。彼らは、「たとえ獣でも、山に触れれば、石を投げつけて殺さなければならない」という命令に耐えられなかったのです。その様子があまりにも恐ろしいものだったので、モーセすら、「わたしはおびえ、震えている」と言ったほどです。新しい契約の仲介者イエス、そして、アベルの血よりも立派に語る注がれた血です。あなたがたは、語っている方を拒むことのないように気をつけなさい。地上で神の御旨を告げる人を拒む者たちが、罰を逃れられなかったとするなら、天から御旨を告げる方に背を向けるわたしたちは、なおさらそうではありませんか。あのときは、その御声が地を揺り動かしましたが、今は次のように約束しておられます。「わたしはもう一度、地だけではなく天をも揺り動かそう。この「もう一度」は、揺り動かされないものが存続するために、揺り動かされるものが、造られたものとして取り除かれることを示しています。このように、わたしたちは揺り動かされることのない御国を受けているのですから、感謝しよう。感謝の念をもって、畏れ敬いながら、神に喜ばれるように仕えていこう。実に、わたしたちの神は、焼き尽くす火です。あなた方が近づいたのは、手で触れうる山にではありません。ラッパの音や、聞き手がひとことも加えられたくないと思ったことばのひびきがありました。彼らは「獣でも山に触れれば石で打ち殺されよう」と命ぜられたことに堪えなかったのです。その光景があまりおそろしかったので、モーセはいいました、「わたしはおそれおののきました」と。新しい契約の仲保者イエス、アベルの血にまさって強く語るそそがれた血です。語りたもうものを拒まないよう気をおつけなさい。み旨を告げる方を拒んだものが地上で逃れえなかったならば、天から語りたもう方を拒むわれらはなおさらです。そのみ声は地を震わせましたが、今はお約束でした、「もう一度わたしは地ばかりでなく、天をも震わせよう」と。「もう一度」とは、造られたものが震われて除かれることを意味します。それは震われないものが残るためです。われらは震われぬ国を受けたのですから、感謝をいだき、かしこみおそれて、神のよろこばれるよう奉仕しましょう。われらの神は焼き尽くす火にいまします。ラッパの響き、ことばのとどろきに近づいているのではありません。このとどろきは、これを聞いた者たちが、それ以上一言も加えてもらいたくないと願ったものです。彼らは、「たとい、獣でも、山に触れるものは石で打ち殺されなければならない。」というその命令に耐えることができなかったのです。その光景があまり恐ろしかったので、モーセは、「私は恐れて、震える。あなたがたは、シオンの山、生ける神の都、天にあるエルサレム、無数の御使いたちの大祝会に近づいているのです。新しい契約の仲介者イエス、それに、アベルの血よりもすぐれたことを語る注ぎかけの血に近づいています。語っておられる方を拒まないように注意しなさい。地上においても、警告を与えた方を拒んだ彼らが処罰を免れることができなかったとすれば、まして天から語っておられる方に背を向ける私たちが、処罰を免れることができないのは当然ではありませんか。あのときは、その声が地を揺り動かしましたが、このたびは約束をもって、こう言われます。「わたしは、もう一度、地だけではなく、天も揺り動かす。この「もう一度」ということばは、決して揺り動かされることのないものが残るために、すべての造られた、揺り動かされるものが取り除かれることを示しています。いうわけで、私たちは揺り動かされない御国を受けているのですから、感謝しようではありませんか。して私たちは、慎みと恐れとをもって、神に喜ばれるように奉仕をすることができるのです。私たちの神は焼き尽くす火です。ラッパの響、また(神の)言葉の声』ではない。この声を聞いた者は(みな恐れおののいて、これ以上)自分たちに一言もつけたして与えられないようにと、断ったのである。いうのは、『たとい獣がこの山に触れても石で打ち殺される』という(神の)命令に堪えられなかったのである。その光景があまり恐ろしかったので、モーセ(すら)も、「『自分は怯え』かつ震える」と言ったほどであった。新約の仲介者であるイエス、また、(地の中から神に復讐を叫ぶ)アベルの血よりも雄弁に語る(イエスの)注ぎの血である。あなた達は(キリストをもって)語られるお方をしりぞけないように気をつけよ。彼ら(イスラエル人)ですら地上でお告げを下されるお方をしりぞけて罰を免れなかったくらいならば、ましてわたし達が天からお告げを下されるお方にそむいたら、なおさらのことである。その時、そのお声は地を震わせた。今彼は約束をして言われた、『わたしはもう一度、地』ばかりでなく『天を』も『揺り動かす』と。この『もう一度』とは、造られたものとして、震われるものの変更されることを意味する。これは震われることのないものが(永遠に)のこるためである。わたし達は(永遠に)揺り動かぬ国を授かったのだから、(神に)感謝しようではないか、それによって敬虔と畏怖とをもって、お気に入るように神を礼拝しようではないか。わたし達の『神は焼きつくす火』であるからである。ラッパの響や、聞いた者たちがそれ以上、耳にしたくないと願ったような言葉がひびいてきた山ではない。そこでは、彼らは、「けものであっても、山に触れたら、石で打ち殺されてしまえ」という命令の言葉に、耐えることができなかったのである。その光景が恐ろしかったのでモーセさえも、「わたしは恐ろしさのあまり、おののいている」と言ったほどである。新しい契約の仲保者イエス、ならびに、アベルの血よりも力強く語るそそがれた血である。あなたがたは、語っておられるかたを拒むことがないように、注意しなさい。地上で御旨を告げた者を拒んだ人々が、罰をのがれることができなかったなら、天から告げ示すかたを退けるわたしたちは、なおさらそうなるのではないか。あの時には、御声が地を震わせた。今は、約束して言われた、「わたしはもう一度、地ばかりでなく天をも震わそう」。この「もう一度」という言葉は、震われないものが残るために、震われるものが、造られたものとして取り除かれることを示している。このように、わたしたちは震われない国を受けているのだから、感謝をしようではないか。感謝しつつ、恐れかしこみ、神に喜ばれるように、仕えていこう。わたしたちの神は、実に、焼きつくす火である。""581219","ラッパの音、言の聲にあらず、この聲を聞きし者は此の上に言の加へられざらんことを願へり。""581220","これ『獸すら山に觸れなば、石にて撃るべし』と命ぜられしを、彼らは忍ぶこと能はざりし故なり。""581221","その現れしところ極めて怖しかりしかば、モーセは『われ甚く怖れ戰けり』と云へり。""581222","されど汝らの近づきたるはシオンの山、活ける神の都なる天のエルサレム、千萬の御使の集會、""581223","天に録されたる長子どもの教會、萬民の審判主なる神、全うせられたる義人の靈魂、""581224","新約の仲保なるイエス、及びアベルの血に勝りて物言ふ灑の血なり、""581225","なんじら心して語りたまふ者を拒むな、もし地にて示し給ひし時これを拒みし者ども遁るる事なかりしならば、況して天より示し給ふとき、我ら之を退けて遁るることを得んや。""581226","その時、その聲、地を震へり、されど今は誓ひて言ひたまふ『我なほ一たび地のみならず、天をも震はん』と。""581227","此の『なほ一度』とは震はれぬ物の存らんために、震はるる物すなはち造られたる物の取り除かるることを表すなり。""581228","この故に我らは震はれぬ國を受けたれば、感謝して恭敬と畏懼とをもて御心にかなふ奉仕を神になすべし。""581229","我らの神は焼盡す火なればなり。わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っており、小羊と共に十四万四千人の者たちがいて、その額には小羊の名と、小羊の父の名とが記されていた。他方、天のエルサレムは、いわば自由な身の女であって、これはわたしたちの母です。玉座と生き物と長老たちとの周りに、多くの天使の声を聞いた。その数は万の数万倍、千の数千倍であった。悪霊があなたがたに服従するからといって、喜んではならない。あなたがたの名が天に書き記されていることを喜びなさい。このようにして、イエスはいっそう優れた契約の保証となられたのです。いうわけで、キリストは新しい契約の仲介者なのです。それは、最初の契約の下で犯された罪の贖いとして、キリストが死んでくださったので、召された者たちが、既に約束されている永遠の財産を受け継ぐためにほかなりません。わたしたちは、これほど大きな救いに対してむとんちゃくでいて、どうして罰を逃れることができましょう。わたしは、御子の福音を宣べ伝えながら心から神に仕えています。御心に適うことをイエス・キリストによってわたしたちにしてくださり、御心を行うために、すべての良いものをあなたがたに備えてくださるように。栄光が世々限りなくキリストにありますように、アーメン。この物語は比喩としてみられる。この女たちは二つの契約をさす。そのひとりはシナイ山から出て、奴隷となる者を産む。主ご自身が天使のかしらの声と神のラッパの鳴り響くうちに、合図の声で、天から下ってこられる。わたしたちが知っているように、すべて律法の言うところは、律法のもとにある者たちに対して語られている。それは、すべての口がふさがれ、全世界が神のさばきに服するためである。律法を行うことによっては、すべての人間は神の前に義とせられないからである。律法によっては、罪の自覚が生じるのみである。定めた者たちを更に召し、召した者たちを更に義とし、義とした者たちには、更に栄光を与えて下さったのである。わたしたちの住んでいる地上の幕屋がこわれると、神からいただく建物、すなわち天にある、人の手によらない永遠の家が備えてあることを、わたしたちは知っている。して、イスラエル人は、すべて救われるであろう。次のように書いてある、/「救う者がシオンからきて、/ヤコブから不信心を追い払うであろう。上なるエルサレムは、自由の女であって、わたしたちの母をさす。御霊みずから、わたしたちの霊と共に、わたしたちが神の子であることをあかしして下さる。子であれば、相続人でもある。神の相続人であって、キリストと栄光を共にするために苦難をも共にしている以上、キリストと共同の相続人なのである。ついては、真実な協力者よ。このふたりの女を助けてあげなさい。彼らは、「いのちの書」に名を書きとめられているクレメンスや、その他の同労者たちと協力して、福音のためにわたしと共に戦ってくれた女たちである。これらのことは、わたしの福音によれば、神がキリスト・イエスによって人々の隠れた事がらをさばかれるその日に、明らかにされるであろう。それで、わたしたちは心強い。肉体から離れて主と共に住むことが、願わしいと思っている。わたしにとっては、生きることはキリストであり、死ぬことは益である。肉体において生きていることが、わたしにとっては実り多い働きになるのだとすれば、どちらを選んだらよいか、わたしにはわからない。わたしは、これら二つのものの間に板ばさみになっている。わたしの願いを言えば、この世を去ってキリストと共にいることであり、実は、その方がはるかに望ましい。だれも悪をもって悪に報いないように心がけ、お互に、またみんなに対して、いつも善を追い求めなさい。いうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。あなたがたは、この世と妥協してはならない。心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。ところが実際は、彼らは更にまさった故郷、すなわち天の故郷を熱望していたのです。神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいません。神は、彼らのために都を準備されていたからです。わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っており、小羊と共に十四万四千人の者たちがいて、その額には小羊の名と、小羊の父の名とが記されていた。兄弟たち、あなたがたのうちに、信仰のない悪い心を抱いて、生ける神から離れてしまう者がないように注意しなさい。アブラハムは、神が設計者であり建設者である堅固な土台を持つ都を待望していたからです。わたしは、聖なる都、新しいエルサレムが、夫のために着飾った花嫁のように用意を整えて、神のもとを離れ、天から下って来るのを見た。わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。他方、天のエルサレムは、いわば自由な身の女であって、これはわたしたちの母です。アダムから数えて七代目に当たるエノクも、彼らについてこう預言しました。「見よ、主は数知れない聖なる者たちを引き連れて来られる。玉座と生き物と長老たちとの周りに、多くの天使の声を聞いた。その数は万の数万倍、千の数千倍であった。兄弟たち、裁きを受けないようにするためには、互いに不平を言わぬことです。裁く方が戸口に立っておられます。神は、わたしたちのために、更にまさったものを計画してくださったので、わたしたちを除いては、彼らは完全な状態に達しなかったのです。小羊が第五の封印を開いたとき、神の言葉と自分たちがたてた証しのために殺された人々の魂を、わたしは祭壇の下に見た。今、わたしたちの大祭司は、それよりはるかに優れた務めを得ておられます。まさった約束に基づいて制定された、更にまさった契約の仲介者になられたからです。いうわけで、キリストは新しい契約の仲介者なのです。それは、最初の契約の下で犯された罪の贖いとして、キリストが死んでくださったので、召された者たちが、既に約束されている永遠の財産を受け継ぐためにほかなりません。信仰によって、アベルはカインより優れたいけにえを神に献げ、その信仰によって、正しい者であると証明されました。神が彼の献げ物を認められたからです。アベルは死にましたが、信仰によってまだ語っています。あなたがたは、父である神があらかじめ立てられた御計画に基づいて、"霊"によって聖なる者とされ、イエス・キリストに従い、また、その血を注ぎかけていただくために選ばれたのです。恵みと平和が、あなたがたにますます豊かに与えられるように。主の目は正しい者に注がれ、/主の耳は彼らの祈りに傾けられる。主の顔は悪事を働く者に対して向けられる。この祭司たちは、天にあるものの写しであり影であるものに仕えており、そのことは、モーセが幕屋を建てようとしたときに、お告げを受けたとおりです。神は、「見よ、山で示された型どおりに、すべてのものを作れ」と言われたのです。イエスを通して賛美のいけにえ、すなわち御名をたたえる唇の実を、絶えず神に献げましょう。苦しみを受けているあなたがたには、わたしたちと共に休息をもって報いてくださるのです。主イエスが力強い天使たちを率いて天から来られるとき、神はこの報いを実現なさいます。現在の天と地とは、火で滅ぼされるために、同じ御言葉によって取っておかれ、不信心な者たちが裁かれて滅ぼされる日まで、そのままにしておかれるのです。わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っていた。十四万四千の人々が小羊と共におり、その額に小羊の名とその父の名とが書かれていた。この御使は、わたしを御霊に感じたまま、大きな高い山に連れて行き、聖都エルサレムが、神の栄光のうちに、神のみもとを出て天から下って来るのを見せてくれた。神は、おのおのに、そのわざにしたがって報いられる。神はわたしたちのために、さらに良いものをあらかじめ備えて下さっているので、わたしたちをほかにしては彼らが全うされることはない。ところがキリストは、はるかにすぐれた務を得られたのである。それは、さらにまさった約束に基いて立てられた、さらにまさった契約の仲保者となられたことによる。信仰によって、アベルはカインよりもまさったいけにえを神にささげ、信仰によって義なる者と認められた。神が、彼の供え物をよしとされたからである。彼は死んだが、信仰によって今もなお語っている。わたしたちは、こんなに尊い救をなおざりにしては、どうして報いをのがれることができようか。きよく信心深い行いをしていなければならない。その日には、天は燃えくずれ、天体は焼けうせてしまう。わたしたちは、神の約束に従って、義の住む新しい天と新しい地とを待ち望んでいる。わたしはまた、新しい天と新しい地とを見た。先の天と地とは消え去り、海もなくなってしまった。永遠の聖霊によって、ご自身を傷なき者として神にささげられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心をきよめて死んだわざを取り除き、生ける神に仕える者としないであろうか。わたしは、祈のたびごとに、絶えずあなたがたを覚え、いつかは御旨にかなって道が開かれ、どうにかして、あなたがたの所に行けるようにと願っている。このことについて、わたしのためにあかしをして下さるのは、わたしが霊により、御子の福音を宣べ伝えて仕えている神である。****************************************。