だれでもこの山に向かい、『立ち上がって、海に飛び込め』と言い、少しも疑わず、自分の言うとおりになると信じるならば、そのとおりになる。」(22~23節)「立ち上がって、海に飛び込め」は当時のラビが用いていた表現で、比ゆ的なものです。「人間にできることではないが、神にはできる。神は何でもできるからだ。」(10章27節)神にはできるのと、そうしてくださるのとは違います。神が最善をしてくださることを信じることです。「あなたは善なる方、すべてを善とする方。」(詩編119編68節)私たちは時として神ではなく、不信仰な自分.を信じています。2)祈りと赦し「立って祈るとき、だれかに対して何か恨みに思うことがあれば、赦してあげなさい。」(25節)イエスの教えた祈り(主の祈り)に通じるものがこのイエスの言葉にはあります。「わたしたちも自分に負い目のある人を赦しましたように。」(マタイによる福音書6章12節)イエスの教える祈りは願い事だけでない、和解の祈りがそこにはあります。マルコによる福音書11章7~11節きょうの聖書箇所は先々週のマルコによる福音書11章1~6節の続きです。イエスがエルサレムに入るときのことです。イエスは弟子たちに子ろばを借りてくるように命じたところが1章1~6節です。イエスは.借りて来た子ろばに乗ってエルサレムに入られたのがきょうの聖書箇所です。二人は子ろばを連れてイエスのところに戻って来て、その上に自分の服をかけると、イエスはそれにお乗りになった。(7節)イエスは王や貴族のように権威ある者としてエルサレムに入場なさっています。多くの人が自分の服を道に敷き、また、ほかの人々は野原から葉の付いた枝を切って来て道に敷いた。多くの人たちが自分たちの着ていた上着を脱いで道に敷いたのです。ヨハネによる福音書は、道に敷いた枝は「なつめやしの枝」(12章13節)だったと記述しています。前を行く者も後に従う者も叫んだ。主の名によって来られる方に、祝福があるように。我らの父ダビデの来るべき国に、祝福があるように。」(9~10節)ホサナは、もともとヘブライ語、アラム語で「お救いください」を意味しますが、やがて賛美の叫びの声となったのです。多くの者たちが歓声をあげて、イエスを迎えたのです。「どうか主よ、わたしたちに救いを。主よ、わたしたちに栄えを。祝福あれ、主の御名によって来る人に。わたしたちは主の家からあなたたちを祝福する。」(詩編118編25~26節)「ハレルヤ。