毎年、原木の切り旬に入りますと、国産の欅材、松材、桧材を原木で購入しています。限っては季節関係なく購入しています)樹齢数百年、厳しい自然の中で立派に育った自然の恵みとの出会いに感謝して、無駄の無い様に厳選して、いつまでも町の宝として使用出来る祭車を製作していきます。-「だんじり(製作新調地車)」とは、神社の祭礼に曳き出される、笛・太鼓・鉦などの囃子方を乗せた「曳き物・練り物」のひとつです。全国各地の祭礼には多くの「山車(だし)」が登場します。大阪を中心とした近畿一円で見られる「山車(だし)」のひとつを「だんじり(製作新調地車)」といいます。地域によっては「山車」や「まつり屋台」などの曳き物を「だんじり(製作新調)」と呼ぶところもあれば、「太鼓台」や「布団太鼓」などの「担き物(かきもの)」を「だんじり(製作新調)」と呼ぶところもあります。-全国各地でおこなわれている、山車やまつり屋台を曳きまわす(練りまわす)形態の祭礼は、京都市八坂神社の「祇園祭」から派生していると考えられています。「だんじり(製作新調)」もまた、祇園祭の鉾や山を模し、今日の形へ発展したものと考えられます。-いつごろから始まったのかは、定かでありませんが、古い記録から、江戸期には曳かれていたことが判明しています。-これもまた、定かではありませんが、地車研究家の間でも諸説あるようです。江戸時代の大坂では、船渡御で有名な大阪天満宮の天神祭に数多くだんじり(製作新調)が曳行され、享保17年(1732)に50台、安永9年(1778)には84台が宮入りした記録が残っています。その賑わいが近畿各地に伝わったという「天満説」。「ものの始まり、なんでも堺」と言われるように、大阪府堺市を発祥地とする説もあります。京都祇園祭の山鉾を元に、堺商人の財力を後ろ盾に発展を遂げたとする説で、江戸期から地車大工や彫物師が存在し、堺周辺で曳行されていた形態のだんじり(製作新調)が近畿各地に伝搬していることもその理由のひとつに上げられます。兵庫県淡路島を発祥とする説などがあり、研究家の間でも今なお断定できない、永遠の謎とも言えるでしょう。