こちら(http://ganjoji.com/)です。新年おめでとうございます。本年も拙文を御笑読いただければ幸いです。年末年始というのは、何かと会合の多くなる季節です。誰しも2つ3つは忘年会や新年会のお誘いがあることと思います。そこで気が付いたと申しますか、移転して一年になろうというのに、うかつにも今まで気付かなかったと申しましょうか、気になったことがありました。夜、とっぷりと日が暮れてからお寺へ帰ってくると、近隣のお家の中で門灯が点いているのは浄安寺だけなのです。これが夜の早い時間、宵の口ですとご近所でも門灯の点いているお宅はありますので、どこかで区切って消灯しているのでしょう。ちなみに浄安寺は夜が明けるまで点灯したままです。少々気になったので地元の方何人かにうかがってみると、「家族が全員帰って来たら消す」「一般的な生活時間内だけ点灯している」「来客など特別な時以外はつけない」などというお答えでした。お話を伺ったわけではありませんが、ご友人に「つけっぱなしはエコに反する」という方がいるということも伺いました。私は東京都心の出身で、あちらでは門灯は一晩中点灯しておく、ということが暗黙のルールでした。現在でもマンションのホールなどは終日明かりが点っていますし、一般家庭でも大概門灯は点けてあります。これは一つには治安が悪いから自衛するということでもありますが、同時に自分の住む町中というのは自分達で管理するという、恐らくは明治以前にまでさかのぼる感覚にも因るのだと思います。いう習慣の無い地域というのは、治安上の不安が少ないとか、あるいは伝統的な、日暮れてから外にいるのはまともではない。いった感覚がどこかに残っていらっしゃる、ということが理由なのでしょう。「エコではない」というのは、また全く別の次元の問題ですが。地域によって同じことでも全く感覚が違うのだ、ということは承知しているつもりなのですが、こうして思いがけないところで出くわすと、一瞬とまどってそしてまた少し笑顔が浮かんできます。同じ安全のための設備であっても、かように用いられ方が異なっているということ。そのことそのものが、なんとはなく楽しくなってくるのです。自ら戒めてはいても、いつの間にか自分は正しい、と思ってしまうのは人間の性と言うべきでしょう。して事実として眼前に現れると瞬間的に「ああ真実は一つではない」と思い出させてくれます。自分達の自発的な設備である門灯はそんな状況ですが、その一方で行政の整備した街灯は、一晩中じっと道路を照らしています。残念ながら、それが何なのかはまだ良くわからないのです。平成19年から準備を進めてまいり、書院庫裡の建設、境内の整備および墓地の新設等をすべて年内に終えまして、来年のお正月には「法然上人800年遠忌大法要」を2日間にわたりおこなう運びとなりました。これも偏に檀信徒の皆さまのお陰と感謝いたしております。日程は次のごとくです。住職が改めて髪を切り精進潔斎いたします。奉納落語(住職準備のあいだ、落語を楽しんでいただきます。法然上人800年大御忌法要(大本山増上寺第88世八木季生台下がお務め下さいます。法要円成祝賀会(大法要を無事おえました祝賀会を三島プラザホテルでおこないます。(この会は、特定の宗派にこだわらず、ひとりでも多くの方々に仏教を伝えることを目的に活動する団体です。い今まで、お塔婆や香花等は、寺にて焼却しておりましたが、法改定により、平成14年12月1日から「野焼き」や「簡易焼却炉」によります、すべてのごみ等の焼却ができなくなりました。現在、願成寺にあります3基の焼却炉もすべて使用禁止となり、撤去いたしました。したがいまして、今後、墓参の折いらなくなりましたお花などのゴミにつきましては、下記のごとく、ご処理をいたしたく存じますので、ご理解とご協力をお願い申し上げます。ゴミの分別ゴミは、次の4種類に分別してお出し下さい。市のゴミに出します・いらなくなりましたお塔婆は、寺にてチップにして土に返しますので、ゴミ箱の脇にお置き下さい。・ゴミ箱は水屋(水道)の近くに用意いたします。飲物や食べ物は、動物が散らかしますので、お参りの後はお持ち帰り下さい。※お手数をおかけいたすことばかりでございますが、ダイオキシンをなくし、きれいな地球環境のため、切にご理解とご協力をお願い申し上げます。いたしまして、『源氏物語』を読んでおります。)と活字本とを対校しての講読ですが、参加者全員で声を出しての読みますので初心者の方でもご自由に参加いただけます。現在、「須磨」の巻に入ったところで、朧月夜との事件から都に居られなくなった光源氏が、須磨へと旅立つところです。ご一緒に、光源氏とともに須磨への旅を始めましょう。(教科書はお求めいただきます。1000円〜2000円)申し込み電話、FAX、E-mail※ご参加をご希望の方は、檀家、非檀家を問わず、どなたでもご参加いただけます。ラジオが唯一の情報源であった時代から、新聞やテレビが加わり、小学生までがパソコンや携帯電話を利用している時代となった。ひと昔前の学生の楽しみというと麻雀とお酒が定番であったが、町から雀荘が消え泥酔した学生の姿は少なくなった。これも学生たちの娯楽に選択肢が増えたからであろう。世の中はあらゆる選択肢が増え、情報のアイテムが氾濫し、多様性の時代といえよう。あらゆる法要での説法であろう。ハガキ伝道がおこなわれるようになった。」と名付けてメールマガジンを発行することにした。寺院という特質から、教化の対象となるのはお年寄りという現実は否定できない。檀信徒全体からすれば、どれほどの人が、インターネットを利用しているかと考えるとその効用ははなはだ微少と思われるが、新しい形での教化活動として実験的に発信することにした。インターネットによるメールマガジンの配信は、お寺に足を運ぶことの少ないあらゆる世代の皆さまに語りかけることができるであろう。拙寺のお檀家さま以外の皆さまとも、お寺とのつながりを持たせていただく方法としては最良と考えております。毎月二回とは申せ、浅才なわたくしにとってはかなりの重圧となっていくであろうことは想像にかたくない。三回で中止するわけにもいかず、発信を決意するのに一年もかかった始末である。諸大徳の応援をお願いいたしながら、皆さまとの交流の場としていきたいと存じます。下記URLから配信を解除できます。