「我心(がしん)を忘ずるは、即(すなわ)心仏となる」がある。「我心」とは、自分だけの利益ばかりを考える心だ。自分だけが得しよう、自分だけが豊かになろう...。すると、どうしても、日常生活すべてが、自己中心的となる。なにかを話すにしても、自分の考えでしか、人と話せない。相手の意見が、まったく、読めない。「わたしは、人のためばかり思っている」なんていっているが、じつは、自分だけの考えで、自分のエゴで、人のためと思っているだけだ。相手が、「いい」と思っていることを、応援して、手助けしてやる。そこではじめて「人のため」の行動が、とれる。老いて注意する点は、ただひとつ。自己中心の考えや、自分の考えだけによる取捨選択の、いっさいの行動を捨て去ることだ。むつかしいことじゃない。こっちの意見をいう前に、相手の考えをよく聞いてやることだ。「こうしろ」という前に、「こうしてほしい」といわれたら、誠心誠意尽くしてさしあげることだ。少なくとも、禅的に生きたいなら、ここが、肝心かなめの点だ。若いうちは、それでいい。老いてきたら、得るものは、決まってくる。得ようと思ったって、かぎりがある。禅的老い方の基本は、第一に「他利(たり)」である。禅的に老いたいなら、「自分のため」は、あとまわし。相手がよくなるように、相手が喜ぶように、相手の考えや趣向をよく理解したうえで、「この人のため」に行動を開始する。その修練を徹底的に実践する。じつは、そのことが、いちばん、自分のためにもなる。それは、わかりきっている。できなくても、できなくても、つづけていく。若い人の意見を、よく聞く、聞く、聞く...。オーソリティの意見ではない。名高い評論家の意見でもない。若い人の意見をひざまずいて、合掌して聞く、聞く、聞く...。おもしろくないことだ。若い人の意見を聞いているうち、「なにっ。オレをだれだと思っているんだ!なめるな!」という気持ちになるのは、よく、わかる。そこが、こらえどころだ。ガマンにガマンをして、「うむ。若い人の意見どおりに、行動しなくてもいい。「わかった」と、まず、しっかりと、その意見を誠実に認めてあげることだ。若い人の意見を、「なるほど、いいことをいうね」と、素直に受け入れて、「参考にさせてもらうよ。ありがとう」と、もし、いえるような自分になったら、老後の人生は、パッと開ける。老後すべての生活に、春が、来る。世界に類をみない革命、明治維新を成し遂げたのは20代や30代の若者たちだ。忘れていけないのは、その裏に、彼らを認めたり、応援した、年長者や老人たちがいたから。どんな改革でも、実力や権力のある年長者や老人たちが本気になって止めたら、その改革は一歩も進まない。昨今の大企業がバタバタとダメになっていく裏には、こういう現象がある。年長者や老人は、「若者を応援する人」でなければならない。変化の激しい現代はそれが必要。応援するには、自分も勉強して、その問題の本質をある程度わかっていなければならない。新しい情報や、考え方を受け入れる好奇心と柔軟性が必要。若者とつき合うには、魅力がなければならない。頑固一徹で、誰の話も聞かず、昔話ばかりしているような老人には誰も会おうとはしない。年を重ねたら...禅的な老い方を目指したい。