弱き者達よ、食物、着物で贅沢をするな。すれば神はあなたを迎えて下さる。「あなた方はアダムの子。「イスラム教徒は皆同胞だ。我々には種族も部族もない。公開から40年経った今、ますます深まりつつある両者の分断を超えていくためにもその重要性はますます大きなものとなっているのではないでしょうか。映画としても古臭くなく、とても面白いです。『別離』は2011年のイラン映画。第61回ベルリン国際映画祭のコンペティション部門に出品され、最高賞である金熊賞と、女優賞、男優賞の2つの銀熊賞の計3部門で受賞(Wikiより)。アルツハイマーの父を介護する、比較的裕福そうな銀行員ナデルとそこへ働きに来た女性ラジエー。両者の間に起きたあることが原因で、それぞれの家族を巻き込みながら裁判で争うことに・・・イスラームが前面に押し出された映画ではありませんが、根底にはイスラーム的な規範があり、場面場面でその規範が重要となります。「嘘」をめぐる人々の捉え方。訴えられたナデルは自分に有利に裁判を進めようと嘘をついたことを娘に見透かされる。その一方で訴えた側の貧しいラジエーとその夫もまた、裁判の示談金を受け取るか、裁判でついた嘘(といっても確信が持てない証言)を取るか、という選択肢を迫られる。Farhadi)その葛藤や結果は是非本編でご覧ください。目先の利益か小さな嘘か。『別離』で見られる「嘘」をめぐる葛藤はイスラームに限らず一般的によくあることだと思います。映画の中でもその「嘘」が目先のことのみならず家族にまで及ぶ「罪」や「天罰が下る」とされているように、イスラームでは「嘘をつかないこと」は単なる「個人の道徳」にとどまりません。イスラームにおける「嘘」についてIslamReligion.comでは次のように説明されています。イスラームでは、嘘をつくことは重大な悪であると見なします。神はクルアーンの中でこのように述べています。“またあなたは、自分の知識のないことに従って(言って)はならない。”(クルアーン17:36)預言者(神の慈悲と祝福あれ)は常に正直であることの重要性と、習慣的な嘘の重大性について強調しています。「正直さは敬虔さに、敬虔さは楽園へとつながります。人は神によって正直者であると記されるまで正直でなければなりません。嘘をつくことは逸脱につながり、逸脱は火獄につながります。人は神によって嘘つきであると記されるまで、嘘をつくものです。http://www.islamreligion.com/jp/articles/26/「嘘」は現世だけではなく「火獄」という来世の罰にもつながる「重大な悪」であることがわかります。このような嘘にまつわる規範は普段の人間関係にとどまりません。イスラーム学者の中田考さんは、政治的に敵対する相手との関係においても、「自らの言葉を守る」限りにおいては、対話することが可能であると述べています。価値観を共有しない敵と見做すが、さりとて、その価値観を共有しない敵を対話の成立せず共存が不可能な人外の存在と考え悪魔化することもない。忠実に約束を履行する)」という条件さえ満たす限り、対話による共存の道が開けている、と考えるのであり、それがイスラーム国際法の考え方なのである。・政治的関係に至るまで、イスラームにおいて「嘘」は忌避されるもの、という規範が徹底されている。実際にムスリム同士の日常会話の中でもしばしば「嘘はいけない」と言います。映画『別離』では、登場人物の葛藤や感情から日常生活での「嘘」をめぐる規範が実感できると思います。イラン人夫婦に訪れる危機を軸に、人間の複雑な心理と共に社会問題をも浮き彫りにし、ベルリン国際映画祭金熊賞などを受賞した人間ドラマ。『彼女が消えた浜辺』のイラン映画界の異才、アスガー・ファルハディがメガホンを取り、濃密ながら壊れやすい家族の関係を繊細に映し出す。娘のために外国への移住を決断する妻をレイラ・ハタミが、父親の介護のためにイランに残りたい夫をペイマン・モアディが好演。波乱含みの様相にさらなる秘密とうそが絡み合い、スリリングに転がっていく展開に心を奪われる。武力ではなく、信仰・実践によって戦う、ジハード・アクバル(大ジハード)の精神を感じます。ムスリム名:エル・ハジ・マリク・エル・シャバーズ)の自伝に基づく映画。Islam(イスラムの国)のカリスマ的な説教師へ、やがて独立しハッジ(メッカ巡礼)を経てイスラーム信仰によってアメリカの人種差別を克服しようと試みるが...「人種差別はアメリカを滅ぼす。若い世代はその方向に気づき、魂の道に真実を求め始めるだろう」トランプ政権下の今だからこそ重要なメッセージですね。暴力的なイメージがまとわりがちなマルコムですが、自分の死を予期しながらも正しさを求める姿に、ソクラテスのような信念と潔さを感じました。映画『パラダイス・ナウ』で出てきた「モラルの戦い」とも通じるところですが、個人的には西アフリカで出会った、武力ではなく知識や信仰によって自分自身と戦う「大ジハード」論に共感します。この論文では「大ジハード」論を含む「ジハード回避論」では武力的な「ジハード実行論」を退ける論拠にならないことが述べられていて、困っています。books若者はなぜ自爆に向かうのか?映画『パラダイス・ナウ』パレスチナに住む自動車整備場で働く若者。家族に起こった不幸が原因で長年屈辱を強いられてきた彼は、友人とともにある作戦に参加しようとする。殉教した英雄の娘は彼らの説得を試みます。(本編より引用)彼女は、自爆ではなく「モラルの戦い」を選択することを説きます。この説得の結果は、、?彼らの葛藤とは?是非本編でご覧ください。