あたり、鎮守松尾諸神を浜松神社と合祀し社名を松尾神社と改称す。時に、浜松の産土神として特に御使用の菊散し御紋のある御茶碗一ヶを御下賜あらせられる。正一位の神階を有するも之の授与の年月は不明である。詳細は以下の同社ホームページを参照ください。https://sites.google.com/site/matsuoshrine/home和銅年間に創建されたのは浜松神社で白髭神を祀っているとのこと。解説板の祭神に白髭神は見当たりませんが、相殿神として猿田彦が祀られているので、こちらが白髭神に相当します。時代は下り、明徳2年(1391年)松尾信濃守が曳馬城に入城するに当たり、山城の松尾の諸神を勧請します。後年徳川家康が引間城を改築する際、城内に鎮座していた松尾神社を移転し、合祀して社名も松尾神社と改めました。拠点とした松尾小笠原氏のことでしょうか?信濃国における秦氏は「信濃国の秦氏」シリーズで少し検討しており、秦氏との関係もうっすらと想定されます。した関係から、京都の松尾大社より諸神を勧請したのかもしれません。秦氏との関係はさて置き、古い歴史を持っている神社だと理解されます。話は変わりますが、岐阜県の豚コレラが愛知県の豊田市にまで飛び火し(実際に飛び火かどうかは不明)、養豚業者と県の不手際により一気に拡散してしまいました。おいしいトンカツが食べられなくなったらどうなるんだろうと心配になります。名古屋人の愛する「矢場とん」が「ヤバとん」になったら一大事ですから、そうならないよう行政には迅速な対応をお願いしたいところです。昨日の新聞には、中国からの旅行客が持ち込んだソーセージを検査したところ、アフリカ豚コレラの陽性反応があったと書かれていました。現在の豚コレラも同様に中国の訪日客が持ち込み、どこかで食べ残りを棄て、それを猪が食べて感染が拡大した可能性があります。訪日客が何千万人だなどと浮かれていると、思わぬところで足をすくわれることになりかねません。訪日客が増えれば増えるほど、様々な病原体が持ち込まれる可能性も高くなります。した問題にもきちんと対処できるような体制作りが必要です。