いまあなたの脳内でそれらの光景が、記憶として浮かび上がっている。人生には儚さが漂っているのかといえば、そのように「すべて記憶」だからだ。親しい人たちも、街の光景も、あなたが置かれている状況もすべて実体はなく、夢を見ているにすぎない。いまこの文章を読んでいることさえも記憶を脳裏に浮かべ続けているだけ、つまり完全なリアルタイムというのはない。いま指先でなにかを触れたと察知していることすら記憶なのだ。いまそこで少し歩いてごらん。それは流れる光景を「思い出している」にすぎない。この話を聞いて光景がいつもと違うように意識されているならば、このアプローチは成功となる。「人生のすべての光景」が記憶の再生であるならば、本当の「いま」は何が起きているのだろうか。あなたの「完全ないま」という地点には、生から離れた領域が存在している。そこには現実の光景はなく、もちろん五感からの刺激もなく、何もない空白がある。死は、単に「生ではない」ということであって別に忌まわしいものではない。私たちは常に「死に続けている」といえる。死の領域にずっといるわけだからね。そこから記憶を思い起こしているだけでしかない。わかってきたと思うけども、その再生内容が思考なのだよ。現実(記憶=思考)は入れ替えることができる。ここで注意点をあげておくけども、この注意点自体が理解の鍵となる。それはたとえば、記憶だからといって犯罪行為をすれば、あなたの「知るとおり」に、その記憶のなかで裁かれるということだ。以前もどこかで書いたが、犯罪の自覚がない場合は捕まることはない。それは犯罪を犯罪ではないと思い込むことではなく、それはあなたが肉料理を食べることになんの違法性も罪責も感じないようなこと、つまりあなたの信念世界のなかで「そもそもそうである」ということである。いまあなたが望みもしない現実を生きていて、そしてどうやってもそれ以外に変わっていく兆しがみえないのは、それはあなたが「その世界しか知らないから」なのだよ。よってまず第一のポイントは、もっと多くのことを学び、知識を拡大していくことだ。あなたは自分の知った世界しか「見ること」ができない。友人が知らない店で珍しい料理を勧めてくれたときなどは確かに小さな拡大はあるが、そのような偶然性に頼るばかりじゃ人生はほぼ変わらないまま終了する。自発的に己自身の視野を拡大していくことは基本原理となる。学びといっても様々ある。勉学や交流、体験など、とにかく自分の知らないことをどんどん経験し吸収していくことだ。衣食住に関する変革も大きな発展となる。次に大事なこと、それは「いまある思考」が思考するわけであって、たとえばいま私のこの話を受け入れられないと感じるならば、決して受け入れられないということ、それを「理解すること」にある。先の「すべて記憶」と悟ったときのように、思考から距離を置いた状態を習慣化しなければならない。そのためには人間関係や金銭問題などあらゆる現実の物事への執着を捨て「反応的な感情で対応をしないこと」を癖づける必要がある。そのための本書なのだよ。長くなってきたからまた手記にするけども、ここまででも十分だろう。繰り返し読み直し、あなたが「自分とは何者であるのか」を追求するならば、現実はあなたの「考え」を「遥かに超えた展開」によって大きく変わっていく。なにより、儚さゆえに、あなたはこのかけがえのない世界を愛するだろう。感謝の意味を知るだろう。返信をキャンセルする。コメントを投稿するにはログインしてください。本書はあなたを解放する死の静寂に触れるとき存在の扉が開かれる無断転載を禁止します涅槃の書に掲載している記事やコメント文は、日本の著作権法や国際条約などで保護されています。涅槃の書および運営事務局の承諾を得ずに、転載、インターネット送信などの方法で利用することはできません。