中国研究家チベットの仏僧が殴打され、拉致される映像を見ていると、チベット人の余りに不幸な運命に同情を禁じ得ない。残虐な行為を繰り返す漢民族に対し深い怒りを覚える。チベット人は、チベット密教、そして、ダライ・ラマ法王に帰依し、平和を愛し、武力を持たなかった。漢民族は、王朝が変わるたびに、旧王朝と血の繋がりを持つ者のほとんどが虐殺されるという歴史を持つ、極めて残虐な民族である。その漢民族が、今再び、チベット人に容赦なく襲いかかっている。仏教の戒律を重んじ、祈りと共に平和な日々を送っていた人々に対し、漢民族は一体、何をしたのか。私の怒りは、漢民族だけに向けられるものではない。これまでチベットに救いの手を差し伸べて来なかった国際社会にも向いている。その最も大きな怒りの矛先は日本である。仏教徒が多い日本こそが、チベット仏僧の深い悲しみと怒りを最も共有出来る国なのである。日本はこれまで何もしてこなかった。中国全土を解放しなければならない。例外ではない」と発表した。それが中共によるチベット侵略の始まりだった。北京放送を聞いたチベット人は、その真意をはかりかねていた。当時、チベットに住んでいた外国人(中共が帝国主義と呼ぶ国の出身)は、イギリス人技術者2人、イギリス人使節1人、イギリス人宣教師1人、アメリカ人旅行家1人、オーストリア人登山家2人、ロシア人技術者1人の8人しかいなかった。その数十年前からチベットは外国人立ち入り禁止だったのだ。毛沢東はなぜ狙うのか」と誰しも不思議がった。毛沢東の指示により、約84000人の人民解放軍がチベットに侵攻したのである。毛沢東は若い頃から、欧米日列強によるアジアの殖民支配の様子、戦争が終わって各国の国境が確定され、やがてアジア諸国から民族自決の機運が高まり独立運動へと発展する様子を、じっと見ていた。そのため、チベットを手に入れるには今しかないと思い至ったに違いない。国際社会が朝鮮戦争(1950〜53年)に目を奪われている間に、中国の国境が確定する前にと考えたのだろう。毛沢東にとって、チベット侵略の理由などどうでもよかったのだ。途中で「帝国主義者からのチベットの解放」から「封建的農奴からのチベット人民の解放」へと変化している。中共から「十七カ条協定」の署名を迫られた。同代表団は、ダライ・ラマからの全権委任状はもとより国璽も国印も持っていなかったが。中共の懐柔と脅しの結果、署名させられたのである。彼らが押した国印は中共が偽造したものだったという。現在、その国印は中共が保管している。開示しても良いはずであるが、今のところ日の目を見ていない。「十七カ条協定」のポイントは、外交権と防衛権をチベットから取り上げることにあった。中共は、高度の自治は保障されると言ったが、外交権と防衛権を失うと、もはや国家として独立することが出来ず、単なる一地方に組み込まれてしまう。十七カ条協定で「外交権と防衛権を取り上げる」と規定していることは、中共がチベットを国として認めていたことを意味する。中国の一地方だったのなら、そのような条項は、そもそも不要だからだ。中共は、中国とチベットの「中蔵併合」を行ったのである。この「中蔵併合」は明らかな国際法違反であった。装備は大砲50門、追撃砲250門、機関銃200丁に過ぎなかった。中共は、暴力革命を容認するマルクス主義を信奉し、国共内戦を戦った強力な人民解放軍を持っていた。「十七カ条協定」に基づいて、ラサに人民解放軍を増派させた時には、チベット人の半数の約二万人が駐屯した。お互いの武力がぶつかり合ったとき、勝敗は明らかだったのである。1959年3月、首都ラサで大規模なチベット民衆による決起が起こり、人民解放軍はチベット民衆に無差別砲撃を加え、三日間の暴動で、約1〜2万人が死亡した。中国の国旗が、壁を吹き飛ばされたポタラ宮殿の屋根の上にはためいた。その直後の1959年3月31日、ダライ・ラマはインドに亡命した。そのため中共は、1959年を「民主改革」の年と位置付けている。その後、中国で1966年から約10年間実行された文化大革命の余波はチベットにも押し寄せ、6000以上の寺院、仏像、経典が、ことごとく破壊され、焼き払われた。焼かれずに残った寺院はわずか八つだったという。知識階級の漢民族と同じように、チベットの高僧も、首に看板を吊るされ民衆の前に曝され、酷い暴行を受け、そして、チベット仏教文化の徹底的な破壊が行われた。チベットにおける仏教文化の破壊は、中国のどの地域よりも残忍であった。数千人の若き漢民紅衛兵は、毛沢東語録を片手に彼の指示に忠実に従い、イデオロギー狂信者として、チベット仏教を永遠に滅亡させようとした。それを見ていたチベット民衆の怒りは頂点に達し、チベット人と漢民族の本格的な殺し合いが展開されたのである。毛沢東は、最終的に総勢20万人の軍隊をチベットに派遣した。人民解放軍がチベット人の加えた弾圧は、尋常ではなかった。マイケル・ダナムは、著書『中国はいかにチベットを侵略したか』(講談社インターナショナル)のなかで、その様子を次のように書いている。《妻、娘、尼僧たちは繰り返し強姦されまくった。尼僧と性交を強いられもした。ある僧院は馬小屋にされ、僧たちはそこに連行されてきた売春婦との性交をしいられた。「仏陀に腕を返してもらえ」と嘲笑された。馬や車で引きずり殺された。村人はその上に小便をかけるよう命じられた。高僧たちは、「霊力で飛び上がってみせろ」と中共兵に嘲られ、揚句に全員射殺された。怯える子供達の目の前で両親は頭をぶち抜かれ、大勢の少年少女が家から追われて中共の学校や孤児院に強制収容された。貴重な仏像は冒涜され、その場で叩き壊されたり、中国本土へ持ち去られた。経典類はトイレットペーパーにされた。僧院は馬や豚小屋にされるか、リタン僧院のように跡形もなく破壊された。リタン省長は村人の見守るなかで拷問され、射殺された。何千人もの村人は強制労働に駆り出され、そのまま行方不明になっていった。女性は中共兵に犯され妊娠させられていった。ある村では25人の裕福な村人が人びとの前で生きながら焼き殺された。人間が、憎しみ合い、殺し合いをする最も大きな原因は、「宗教の違い」である。いまイラクで起きているイスラム教のシーア派とスンニ派による殺し合いが代表例である。殺し合いをする第二の大きな原因は、「民族の違い」である。最近では、ルワンダでのフツ族とツチ族との殺し合い、カンボジアでのポルポトによる大量虐殺、ユーゴスラビアのセルビア人の、民族浄化作戦、コソボにおける虐殺、ロシア人とチェチェン人との殺し合いが記憶に新しいところだ。優越感が絡んでくると、虐殺はその残虐性を増す。ナチスドイツによるユダヤ人虐殺、英国人によるタスマニア人虐殺、スペイン人によるマヤ文明滅亡などが挙げられる。中共によるチベット人大量虐殺が、その残虐性と殺害者数においてナチスのホロコーストを凌ぐ理由は、宗教上の違いと、人種上の優越の二つがそろったためと考えられる。死亡したと発表している。1989年のラサ暴動を武力鎮圧したとき、チベット自治区で指揮をとったのは、現国家主席の胡錦濤であり、昇進にはこのチベット制圧の“功績”が大きかったといわれている。支配国の社会文化制度を持ち込むことである。被支配国の民族アイデンティティーを喪失させることである。融和政策を取ることで、抵抗する気力を失わせるのである。中共はチベットにおいてそのような強力な同化政策を推し進めた。文化を根こそぎ破壊せよという命令には、身の毛がよだつ。中共の支配以降、チベット人の生活が格段に向上したことを強調している。大きな様変わりである。中国側のいい分では、「チベット人民が不幸のどん底にいたので、彼らを『何か』から解放してやる」という善意がチベット支配の目的だったとしている。当時のチベット政府はもとより、誰もそんなことは頼んでいない。漢民族が押し寄せる1954年、2本の幹線道路が完成した。四川省成都からカムを経てラサに至る2413キロの成蔵公路、蘭州から西寧経由でラサに至る1965キロの青蔵公路である。1957年には3番目の新彊自治区まで延びる1179キロが開通した。これにより、中国とチベットを結ぶ大動脈が出来上がったのである。現在、北京からラサまで3922キロの高速道路(公路109)が完成し、時速150キロで走れば3日間でラサに到着する。2006年7月には、ラサと青海省のゴルムドを結ぶ「青蔵鉄道」(世界で最も標高の高い海抜5072メートルの地域を走るチベット鉄道。ゴルムド−ラサ間全長1142キロ)が全線開通した。チベット自治区が北京などと鉄道でつながれた結果、漢民族がチベットにどっと押し寄せるようになった。漢民族の人口は750万人であり、漢民族の方が数倍多い。ネパール、ブータン、インドなどに散在して生活しており、総人口は約600万人である。青蔵鉄道の効果は凄まじく、チベットを訪れる観光客は2007年上半期110万人(前年同期比86.3%増)であった。ラサで暴動が起きる前には、2008年は約300万人、3年後にはその2倍に増えると想定されていた。観光収入は2007年上半期92.1%増。商業施設の建設も相次ぎ、過去1年間で約80のホテルが開業した。チベット自治区内総生産(GDP)は、前年比14.7%となり、6年連続で12%以上の高成長を達成した。1人当たりのGDPは、1万元となり、中国の平均値を上回った。いまや大量の漢民族や外国人観光客が、ラサに物質文明と貨幣経済を持ち込んだ。チベット最大の観光資源は、チベット仏教文化であり、ダライ・ラマが半世紀も不在のポタラ宮殿はいまでは最大の観光名所となった。チベット人が大地にひれ伏す信者の祈り「五体投地」の光景は、いまや刊行の一大目玉である。破壊しつくした寺院であっても、儲かると思えば修復するのである。これまでに3億元(45億円)を投じて、ポタラ宮殿など文化財の修復を行った。チベットの聖なる大地は、いまや富をもたらす大地となり、中国市場経済は、益々チベットの奥深く浸透している。仏像が高値で買い取られていく光景があちこちで見られる。地下資源もなく、大した農産物も収穫できないチベットを手に入れたかったのだろうか。それは、長らくチベット人だけではく国際社会でも最大の謎であった。1960年代に入り、その疑問が明らかとなった。毛沢東は、1964年の核実験成功後、チベットに、インドとロシアを狙う5基の核ミサイル基地を建設。大陸間弾道弾(ICBM)8基を配備し、軍事レーダー基地17ヵ所、軍用飛行場14ヵ所が作られた。恐るべきことに核実験をチベットで行い、核廃棄物もチベットに捨てている。中国とチベットを結ぶ幹線道路は、軍事道路でもあった。毛沢東は、核戦争による第三次世界大戦を予想しており、いまでも中国各地に多くの核シェルターが存在する。核戦争になったとき、相手の核に狙われるのは、当然核ミサイル基地である。そのため、核ミサイル基地をチベットに配置したのである。毛沢東がなんとしてもチベットを手に入れたかった理由がお分かりいただけただろう。核戦争が起きれば、中国でも数千万単位の死者が出る。毛沢東にとって、漢民族を核攻撃から守るためには、チベット人120万人の犠牲など、些細な問題でしかなかったのだ。チベットを見殺しにアメリカは毎年、人権レポートでチベットにおける人権問題を繰り返し批判してきた。国際連合も、総会で3回(1959年、1961年、1965年)、非難決議を行った。1989年12月にダライ・ラマはノーベル平和賞を受賞した。安保理で国連軍のチベット派遣を決議した訳ではない。発生する虐殺や地域紛争事案である。アメリカがイラク派のように、国際連合の決議がないにもかかわらず正義感満々で軍を派遣する、というようなことは、チベットにおいては起こらなかった。フセインは米国の手で裁判にかけられて処刑されたが、毛沢東は「人道に対する罪」で処刑されることもなかった。中共がバチカン国を武力で攻撃し、教会を砲撃で破壊したのなら、国際連合決議を待つまでもなく、NATO諸国は、躊躇なく大軍を派遣しただろう。中共がイスラムの聖地を攻撃し、モスクを破壊したのなら、世界中のイスラム教徒が立ち上がっただろう。チベットは不幸なことに仏教国だった。ポタラ宮殿が大砲で攻撃されても世界の反応は鈍かった。欧州では、批判の声さえあがったことはない。国際社会はチベットに手を差し伸べなかったのである。北京当局の不評を買うことなど誰も望まなかった。中国への飛行機やプラントなどの輸出に比べたら、どうでもよかったのだ」と批判している。「法隆寺を焼かれるのと同じ」チベットと同じ、仏教国である日本も例外ではなかった。仏教は、現在のインド北部で釈迦が興し、大乗仏教がアジア大陸を、小乗仏教が東南アジアを海のルートで伝搬し、日本に伝えられた。仏教が主な宗教になっている国は日本だけである。世界のなかで日本人しかいない。チベットを救うことが出来たのは、世界のなかで日本しかなかったのだ。山際澄夫氏は、「そういう状態の日本を想像してみるといい。仏僧たちは公衆の面前で裸にされて虐殺、少しでも反抗する信者たちは子供の面前で惨殺される」と、日本で起こった場合に例えている。考えが深く浸透し、他国で起きている惨事に無関心であった。他国で起きている殺戮を防ぐためであっても、自衛隊の海外派兵につながるような言動をしようものなら、激しい批判に曝された。国内の人権擁護に熱心な弁護士たちは、他国での悲惨な人権侵害には口を出すことすらしなかった。そんな中で日本の仏教界は、今回の騒乱でついに立ち上がり、天台宗の住職が「私たち日本の仏教者の真価が問われています」「私たちにとって、これが宗教者、仏教者であるための最後の機会かもしれません」とテレビ番組で声明を発表した。聖火リレーの出発地を予定されていた善光寺は、聖火が来る1週間前に辞退した。小さな動きでしかない。本当に責めを負うべきは、偏向報道をしてきたメディアではないだろうか。私は、この映像を見ながら、かつて、80年代にNHKが美しい音楽と映像の「シルクロード」を2回(第1回目は80年〜81年、そして、第2回目は83年〜84年)にわたり、放映したことを思い出していた。第1回目が放映された80年は、76年10月に4人組が逮捕され、文革が終わってから、わずか数年しか経っていない時期。83年〜84年といえば、中国国内では「精神汚染キャンペーン」が展開され、特に上海などでは数万人の若者が逮捕され、まさにシルクロードあたりの強制労働改造施設の強制収容されている頃だった。今回も、鉄道の開通に伴い、チベットがより繁栄するかの如く放映されていた。海外へ亡命したチベット人および支持者らは「鉄道建設は中共の軍事目的にある。チベットの社会および経済に重圧をもたらし、文化も破壊される」と強く懸念して、インド北部のダラムサラで同鉄道の開通を抗議するための集会を開いていた。残念ながら、その映像はNHKの特集には入っていなかった。チベットで起きていることについてあまりにも情報が少なく、多くの日本人は、ほとんど関心すら持ち得なかったと言えよう。チベット僧に安らかな祈りを現在、ダライ・ラマ14世はインドでの亡命生活を余儀なくされている。Lama)として指名された6歳の少年は中国政府によって身柄を拘束され、いまだに行方が知れない。中国政府は、チベット仏教の権力者を自ら選定することで同地域を事実上の管理下に置いた。2007年8月4日、中国政府は輪廻転生を続けるとされるチベットの高僧(活仏)が転生する際、政府の許可なしの転生は認めないことを決定した。仏教の教義にまで管理の手を伸ばし始めたのである。チベット僧侶たちが、一日も早く、安住の地で「祈り」が続けられるよう願わずにはいられない。青蔵鉄道開通ヒマラヤ山脈で中共軍がチベット人を射殺。宮内庁HPアーカイブSeesaaブログ。