弁護人:「(あなたは)人に責任をなすりつける様子はうかがえない。うらみつらみはないのか。中川:「遺族の人たちが私たちを非難するのはよく分かる。中川:「坂本事件で、薬物を取ってこいと言われたところで、ひょっとしたら(引き返せた)と思うが、オウムに入ったのは神秘体験の話になる。少なくとも教団側の責任ではない。麻原氏がそれを起こしたとしても責めるわけにはいかない。中川:「しょうがないと思っている。中川:「急に言われても困る・・・・・。考えさせて下さい」この日の尋問中、中川智正さんは教祖の「ぶつぶつ」を聞いて笑っていたのですね。「最後に麻原さんに言いたいことは」と問われて「急には答えられない」と答えています。この点は、豊田亨さんや井上嘉浩さんたちとは異なる部分だと思います。その翌日、麻原第200回公判が開かれました。(2001年6月22日)この時は検察側証人として出廷し、麻原弁護側の反対尋問に答える形となりました。一般の人には異常ではないかと思える。中川:「病気ではないと思う。この世界から逸脱したものだと思う。裁判で争うのはどうかな。麻原氏も教団の人も、ちゃんと説明できない。中川:「(拉致事件で死亡した)仮谷さんと松本サリン事件の民事裁判に出た。麻原氏が証言する見込みがないと、代わりに証人として出た。私の話を聞いて仮谷さんの息子さんも遺族の方も泣いていた。死んでお詫びをしますとしかいいようがなかった。『まさかお前が作ったサリンとは思わなかった』と人づてで聞いた。教団の構成員は麻原氏に従わざるを得なかった。マインドコントロールされていたともいうが、もともと特殊な人が集まっていたと思う。世俗的なものを捨てて活動していた。それが捜査が入り、活動を止められて、司法の場に引き出され、現世に戻された。現世的なケアがなされないと。井上(嘉浩)くんらが口を極めて非難している。中川:「現世的なケア。お前たちが悪いんじゃない、と口で伝えないと。教団はシバ大神の名を標ぼうしていた。尊師、神々についてどうお考えか。何らかの形で信じていた人たちに示してほしい。サリンを作ったり、人の首を絞めるために出家したんじゃないです」その時の教祖は、ぶつぶつ口を動かし目を閉じていたそうです。朝日新聞(2001年6月23日朝刊)となると、より細かく記されています。毎日新聞の記事では教祖側から見たイラストはこちらです。「サリンをまくために出家したんじゃないです」と言ったときこらえていた涙が突然に噴きだしたように声をあげて泣き出したのだ。泣き声は数分間続いた。(中略)「教祖」への恨みつらみはない。「何が一番悪かったかといえば、やはり自分が生まれてきたことが悪かったと、そこまで行ってしまう。(一連の事件は)麻原氏のせいという気持ちはない。「尊師は教団がやがて破滅するといったことがあった。中川さんの「サリンをまくために出家したんじゃないです」を引用した報道もありました。その言葉が出てきた背景までは、どの局も、マスコミも触れていませんでした。これは本当に残念に思います。中川智正さんも、あの世で「予想はしていたけど、残念」と思っていたのではないかと想像しています。中川智正さんは、医学部を出て医師免許を取っていたのを教祖に目を付けられ出家させられて、マインドコントロールを受けていた。それで各種犯罪に手を染めてしまった。それがこの2001年の教祖公判時にマインドコントロールが解けて「私たちはサリンをまくために出家したんじゃない」といきなり言ったのではないのです。確かに中川智正さんも、出家者として各種の訓練を受けたとは思います。その効果の結果考え方が変わった部分ももちろんあるでしょう。麻原氏でさえも理解しなかったものである」という部分ではないでしょうか。救いを求めて絶望感から出家をした中川智正さん。出家はしても、いつも孤独でした。いやいや、恋人まで出家したのだからそうではないという人もあるでしょう。恋人も教祖も含めて、理解されない神秘体験をどう捉えたらいいのか。説明しようにも言葉がない。そのような、言語化できない孤独感の中で、教祖に光を見て、それに従って生きていた中川さん。教祖が、常識から言って理不尽やおかしなことを沢山してきたのを(破戒の部分も)受け止めてきたのだと思います。オウム関係者が、中川さんも含めて逮捕され、現世に戻されて教祖が何か自分たちに現世のケアをしてくれることを期待もしていたのでしょう。