【疑問】牧師しか「メッセージ・説教」しちゃいけないってホント?!2019-02-20【疑問】牧師しか「メッセージ・説教」しちゃいけないってホント?!教会で、「メッセージ・説教」を「牧師だけしかしてはいけない」と言われることがありますが、果たしてそれは本当なのでしょうか。▼おまけ2:メッセージを作るコツ▼牧師しか語っちゃいけない?!私が高校生の時、教会でとあるイベントを企画した。何も特別なことはない、簡単なゲームがあり、プレゼント交換があり、ちょこっと聖書の話があり、映画を見て、お泊りして、次の朝バイバイ。この「ちょこっと聖書の話」がいけなかった。教会の牧師は、お世辞にも話が上手ではなかったので、牧師ではない人にこの「ちょこっと聖書の話」を依頼していたのだ。若者を対象にしたイベントゆえの作戦だった。人が、聖書の話をするのは、けしからん!!!」とまくし立てたのであった。当時の私は、「こいつは頭がおかしいんじゃないか」と本気で疑ったが、どうやら教会には、「牧師以外が聖書の話をしてはいけない」という暗黙のルールがあるらしいということを悟った。後々聞いてみると、教会や教団、教派によっては、「牧師しか教えてはいけない」と明文化されているところもあるという。この、「ちょこっと聖書の話」を、クリスチャン専門用語で「メッセージ」とか、「説教」とか言ったりする。この「メッセージ・説教」は牧師しかすることが許されていないのだろうか。聖書はどう書いているのだろうか。今回は、この「聖書について語る権利」について書こうと思う。▼メッセージ・説教とは何かそもそも、「メッセージ・説教」とは何なのだろうか。クリスチャンの世界で、この「メッセージ」「説教」というのは、聖書の言葉についての講話を指す(※まぎらわしいので、この記事では一律に「メッセージ」と表記する)。聖書の文は何を意味するのか、それが自分の人生にどういった意味があるのかを話すというのが、一般的な「メッセージ」である。時間は、10分程度のものから、1時間ほどのセミナー形式のものまで様々だ。日曜日の礼拝会では、ほとんどの場合、この「メッセージ」がある(たいてい30分~45分ほどの場合が多い)。メッセージは、多くの場合、礼拝会や集会のメインディッシュ的な扱いをされている。確かに聖書の言葉は、人間にとって人生の糧となる、非常に大切な言葉である。乗り越えなければ、正しく理解ができない。取り除きながら、聖書の言葉を、現代の私たちに分かりやすい形で解説する。これがメッセージというものである。メッセージは、教会や話す人によって、スタイルはまちまちだ。聖書の文、1文(1節)だけについて深く話す場合もあれば、聖書の中の章や書物全体について語る場合もある。聖書をバランス良く読むために、「講解説教」(こうかいせっきょう)という形で、聖書を頭から順番に語るスタイルもある。「信仰について」「人間関係について」「家庭について」など、包括的なテーマに沿って語る「テーマ説教」というスタイルもある。毎回、分かりやすくポイントを整理する「ポイントメッセージ」のスタイルもあれば、教会によっては、一貫して「イエスの十字架と復活」という、いわゆる「福音」しか語らないところもある(個人的に、それもどうかと思うが)。様々なスタイルがあるが、今回の問題は、「メッセージは、牧師にしか許されていないのか」という問題である。毎度よろしく、聖書がどう語っているか見てみよう。▼聖書に「メッセージ」などない?!聖書は、「メッセージ」についてどう書いているのだろうか。書いていないのである。聖書に、「メッセージ」の「メ」の字も、「説教」の「せ」の字もないのである。こりゃあビックリ仰天。今の教会の牧師たちは、「メッセージに命を賭けている」タイプの人も多い。なんと、その人たちは、聖書に書いていないことを、一生懸命、命を賭けてやっているのである。聖書はそうは書いていない。聖書の時代は、必ずしも「牧師が教会でメッセージを語る」というスタイルではなかったのである。いくつか、聖書のケースを見てみよう。【イエスの場合】イエスの場合はどうだったか。イエスは、「会堂」(シナゴーグ)と呼ばれる、当時のユダヤ教の教会のようなものに行っていた。・・・生活の全てが、このシナゴーグ、会堂で行われていたのである。これは、その「会堂・シナゴーグ」にイエスが行った時のエピドードである。それからイエスはご自分が育ったナザレに行き、いつもしているとおり安息日に会堂に入り、朗読しようとして立たれた。すると、預言者イザヤの書が手渡されたので、その巻物を開いて、こう書いてある箇所に目を留められた。(イエス、巻物を朗読する。割愛)イエスは巻物を巻き、係りの者に渡して座られた。会堂にいた皆の目はイエスに注がれていた。イエスは人々に向かって話し始められた。「あなたがたが耳にしたとおり、今日、この聖書のことばが実現しました」人々はみなイエスをほめ、その口から出てくる恵みのことばに驚いて、「この人はヨセフの子ではないか」と言った。4:16~22)イエスは、この「会堂」に行き、旧約聖書の「イザヤ書」の巻物を朗読した。その箇所は、メシアについての預言の箇所である。イエスは、その部分を読み、「この言葉が実現した」と宣言したのである。「私がメシアとして来た」と宣言したに等しかった。イエスの行動は、「会堂」という場で、「聖書のことば」を解説したという意味で、ある種の「メッセージ」である。イエスは、この「会堂」の牧師ではなかった。係りに手渡されて、イザヤ書の巻物を読んだだけである。そこに一言加えただけである。その言葉に、人々は驚いたのである。ここから分かるのは、当時は「会堂」で「牧師」が語るというスタイルではなかったということである。これは、次に書くペテロやパウロの話にも共通してくる。【ペテロの場合】ペテロは、イエスの昇天後、人々に大胆にイエスを宣べ伝えた。使徒の働きには、以下のような記述がある。翌日、民の指導者たち、長老たち、律法学者たちは、エルサレムに集まった。大祭司アンナス、カヤパ、ヨハネ、アレクサンドロと、大祭司の一族もみな出席した。彼らは二人を真ん中に立たせて、「おまえたちは何の権威によって、また、誰の名によってあのようなことをしたのか」と尋問した。そのとき、ペテロは聖霊に満たされて、彼らに言った。「民の指導者たち、ならびに長老の方々。私たちが今日・・・(割愛)」彼らはペテロとヨハネの大胆さを見、また二人が無学な普通の人であるのを知って驚いた。二人がイエスと共にいたのだということも分かってきた。4:5~13)ペテロは、おそらくこの時、「サンヘドリン」と呼ばれる「最高法院」(※エルサレムにあるという記述なので最高法院。地方にある場合は「地方法院」)で、「なぜイエスを宣べ伝えているのか」と尋問されたのであった。この時の特徴は、以下である。・会堂ではなく法院での証言だった。・聖霊に満たされたペテロは、イエスについて証言した。・人々は、ペテロとヨハネが「無学な普通の人」であると知って驚いた。この部分にご丁寧に「ペテロの説教」というタイトルまでついている。ここから分かるのは、メッセージ・説教は、場所に縛られず、教育や資格に縛られないということである。ペテロは、ただ聖霊に満たされて、イエスについて大胆に証言したのであった。ペテロは、神学校に行って、牧師になったわけではなかった。「ただの漁師」「無学な普通の人」であったペテロが、ただただ聖霊によって、知恵と言葉が与えられて、大胆にイエスについて語ったのである。それによって、ペテロが、イエスと深い関係にあることが分かったのだ。現代においても、メッセージを語る人が、どれだけ神と深い関係を築いているかがカギとなる。【パウロの場合】では、数々のメッセージを残したパウロはどうだろうか。いくつかの事例を見てみよう。するとただちに、サウロ(パウロ)の目から鱗のような物が落ちて、目が見えるようになった。そこで、彼は立ち上がってバプテスマを受け、食事をして元気になった。サウロは数日の間、ダマスコの弟子たちとともにいて、ただちに諸会堂で、「この方こそ神の子です」とイエスのことを宣べ伝え始めた。これを聞いた人々はみな驚いて言った。「この人はエルサレムで、この名を呼ぶ人たちを滅ぼした者ではないか。9:18~21)パウロ(サウロ)は、イエスを信じた直後に、諸会堂でイエスを宣べ伝え始めた。それまで、パウロはイエスの信者たちを捕まえて牢屋に入れていたのだから、面白い。彼は、イエスの素晴らしさのゆえに、黙っていられなかったのだ。それまで敵だった人々の中で、それまでと真逆のことを宣言するのは、勇気が必要だっただろう。彼は大胆にイエスを宣言するために、メッセージをしたのであった。他の事例も見てみよう。律法と預言者たちの書(すなわち、旧約聖書)の朗読があった後、会堂司たちは彼らのところに人を行かせて、こう言った。あなたがたに、この人たちのために何か奨励のことばがあれば、お話ください」そこでパウロが立ち上がり、手振りで静かにさせてから言った。13:15~16)以上の事例から分かるのは、当時の会堂のスタイルは、「奨励のことば」を示された人が語る、「オープンマイク型」だったということである。これならかつて、イエスが会堂でいきなり語り出したのも頷ける。定められた「牧師」や「教師」だけでなく、神に感動し、イエスに人生を変えられた人々が、聖霊に突き動かされて、神の素晴らしさを語る。これが本来のメッセージであった。このような実際の事例だけではなく、聖書には、具体的に「互いに教え合え」とも書いている。次は、それを見ていこう。▼聖書は互いに教え合うように教えている聖書は、「教える」ことについてどう書いているだろうか。