飾り(うわべ)多くして、人の心十人は十人、皆思ひ思ひに違えり。勇気も一応は勤め遂ぐるといへども、飾りある風俗ゆゑに、終には何事も成就すまじき国風なり。西国(近畿から西)に珍しき花奢(きゃしゃ:上品で優雅)の国なり。酒色を好むこと、千人に七、八百人かくの如し。中絶(断絶の意)する人をも親しみ寄り、親を捨ててもその人に親しむの風儀、甚だ然るべからざるなり。筑前人は、本気で取り組まないから願いが成就しない。西国に珍しく酒や色事が好きな人が多く、身内を蔑ろにしても他人との交友を優先するからけしからん!・・・といった感じでしょうかね。筑後は「筑後の国の風俗、筑前に替り、実儀なる者十人に八人かくの如し。常に義理を談じ、得失を沙汰し、費を慎んで、言語に飾ること猶以て鮮なし(すくなし)。然りと雖も下劣(下品)は一概(頑固)にして、無体の事のみ多し。譬へば(たとえば)その堅固なること、鉄石を以てこれを云ふに、鉄に非ずして石の如し。その練れる事無うして、分れて再び遇ふといふ事なきは石なり。武士も大形この風儀に和あるものと知るべし。筑後人は義理を知っていて、損得を考え出費を抑えて、素朴で正直。鉄は二つに割れてもくっつけるけど、石は割れたらくっつかない・・・それくらいの頑固さ。武士もそんな感じに穏やかさが加わった程度。八国)を合わせたるより猶(なお)勇国にして、勇に赴く時は、義を知りて怯む色なし。誠にその国の湿土(風土のこと)生まれ得たると云ひながら、百人にして九十人かくの如くなり。一人不勇の人あるは珍しき事どもなり。武士の風俗、猶以ってかくの如しと知るべきなり。然りと雖も無風に偏屈にして、底に佞を含み、外に温和をつくらふ故に、その勇は却って義理なき血気のみなり。百姓・町人と云へども、義理強うして、身に遁れ(のがれ)難き罪科ありて、死に究まると知る時は、男女に限らず死を致すこと、露ほども惜しまざるなり。風儀は信州にして智の少なき国風なれども、人の一和することは信州を越えたり。信州人ですが、人国記では「律義で正義感が強い。辺鄙(辺境)な国にいるせいか頑固」と評されてます。それを踏まえると、「肥前の人間は律義で勇気がある。男女ともに死を惜しまない。豊前は城井と長野が少し。本館:九州戦国史~室町末期から江戸初期まで~メインは神社仏閣ブログ...のはず。ブロ友:鳳山雑記帳FC2ブログブロ友:みらい街道、ロングに歩く。