武甕槌命(たけみかづちのみこと)、経津主命(ふつぬしのみこと)、天津児屋根命(あまつこやねのみこと)、姫大神(ひめおおかみ)春日神社(かすがじんじゃ)の創建(そうけん)は古く、天平年中(てんぴょうねんちゅう)(729-749)豊後(ぶんご)国分寺(こくぶんじ)の開基(かいき)ともされる石川某(いしかわなにがし)が、奈良の三笠山(みかさやま)より勧請(かんじょう)し奉(たてまつ)ったとも、貞観(じょうがん)2年(860)3月、国司(こくし)の藤原朝臣(あそん)が勅(ちょく)を奉(ほう)じて奈良の春日大社(かすがたいしゃ)の四所大神(ししょおおかみ)を勧請(かんじょう)したとも伝えられる古社(こしゃ)です。建久(けんきゅう)7年(1196)豊後国(ぶんごのくに)の地頭(じとう)となった大友能直(おおともよしなお)が当国に封(ふう)ぜられて再興(さいこう)。以来、代々の領主(りょうしゅ)によりの府内(ふない)(豊後国(ぶんごのくに))の総廟(そうびょう)とされます。南蛮貿易基地を境内地(けいだいち)に続く春日浦(かすがうら)で展開した大友氏(おおともし)は、しばしば社領(しゃりょう)を奉献(ほうけん)し、特に2代当主(とうしゅ)の大友親秀(おおともちかひで)は社領(しゃりょう)80貫(かん)を奉献(ほうけん)しました。歴代の守護職(しゅごしょく)、藩主(はんしゅ)等の崇敬(すうけい)厚く、年々の祭祀料(さいしりょう)は申すまでもなく、しばしば社領(しゃりょう)の奉献(ほうけん)、社殿(しゃでん)の修復、祭祀(さいし)を厳修(げんしゅう)して殷盛(いんせい)を極めました。天正(てんしょう)11年(1584)島津軍(しまづぐん)の府内(ふない)入場に際し、兵火に罹(かか)り、諸社殿(しゃでん)の破壊・喪失したのみならず、社宝(しゃほう)・記録もことごとく亡失(ぼうしつ)。慶長(けいちょう)8年(1603)に至り、藩主(はんしゅ)の竹中重利(たけなかしげとし)が社殿(しゃでん)を再営(さいえい)。慶長(けいちょう)12年(1607)には、江戸より帰途に赴いていた竹中重利(たけなかしげとし)が、播磨灘(はりまなだ)に於(お)いて暴風雨に遭遇するも、春日宮(かすがぐう)に祈念(きねん)することで無事を得たことから、境内(けいだい)に松を10万本植えて奉賽(ほうさい)します。そのことからも、当時の広大な神域(しんいき)をしのぶことができます。以来、歴代藩主(はんしゅ)は産土神(うぶすながみ)として祭祀料(さいしりょう)を奉(たてまつ)るなど尊崇(そんすう)を怠らず、特に日根野吉明(ひねのよしあき)は寛永(かんえい)12年(1625)入府(にゅうふ)以来、神宝(しんぽう)の寄進(きしん)、伝記(でんき)の蒐集(しゅうしゅう)、祭祀(さいし)の復興を行いました。大正(たいしょう)6年(1917)には県社(けんしゃ)に昇格(しょうかく)。昭和20年(1945)7月17日の未明、米空軍の焼夷爆撃(しょういばくげき)により社殿(しゃでん)はことごとく焼失(しょうしつ)。戦災復興事業として氏子(うじこ)崇敬(すうけい)者の浄財(じょうざい)寄付金などを以って社殿(しゃでん)が再建され、昭和42年10月18日に遷座祭(せんざさい)が斎行(さいこう)されました。昭和43年(1968)7月1日には、別表神社(べっぴょうじんじゃ)に昇格(しょうかく)。続いて、神門(しんもん)や大鳥居(おおとりい)の新設等の事業があり、厚く崇敬(すうけい)されています。春日神社(かすがじんじゃ)の御祭神(ごさいじん)は、武甕槌命(たけみかづちのみこと)、経津主命(ふつぬしのみこと)、天津児屋根命(あまつこやねのみこと)、姫大神(ひめおおかみ)の四柱(よんはしら)です。御神徳(ごしんとく)があるとされています。経津主命(ふつぬしのみこと)は、武甕槌命(たけみかづちのみこと)と同様に国譲(くにゆず)りで活躍した神で、経津(ふつ)は剣の切る勢いを示し、勇武をあらわしているとされています。繁栄の御神徳(ごしんとく)があるとされています。御神徳(ごしんとく)があるとされています。姫大神(ひめおおかみ)は、天津児屋根命(あまつこやねのみこと)の妃神(きさきがみ)です。社殿(しゃでん)向かって左の神池(かみいけ)には、市杵嶋姫神(いちきしまひめのかみ)を祀(まつ)る厳島神社(いつくしまじんじゃ)と倉稲魂神(うがのみたまのかみ)を祀(まつ)る稲荷社(いなりしゃ)が鎮座(ちんざ)しています。社殿(しゃでん)向かって右手には、絵馬堂(えまどう)があり、絵馬堂(えまどう)の鳥居(とりい)は、宇佐鳥居(うさとりい)形式で寛政(かんせい)9年(1797)の建立(こんりゅう)です。その奥に摂末社(せつまっしゃ)が並びます。社殿(しゃでん)側から青龍権現(せいりゅうごんげん)を祀(まつ)る石祠。天ノ御中主ノ神(あめのみなかぬしのかみ)を祀(まつ)る天津社(あまつしゃ)。大物主神(おおものぬしのかみ)を祀(まつ)る金刀比羅社(ことひらしゃ)。いぼ神さまと称(しょう)され、豊玉彦(とよたまひこ)・豊玉姫(とよたまひめ)を祀(まつ)る江海社(こうかいしゃ)は、大友親秀(おおともちかひで)が祀(まつ)ったと伝えられています。その隣に稚児塔(ちごとう)が奉斎(ほうさい)されています。境内(けいだい)東の御神木(ごしんぼく)と絵馬堂(えまどう)との間に菅原道真命(すがはらのみちざねのみこと)を祀(まつ)る天満社(てんまんしゃ)。後藤神社(ごとうじんじゃ)が並びます。後藤神社(ごとうじんじゃ)の御祭神(ごさいじん)は、増焼大明神(そやきだいみょうじん)と通称(しょう)される後藤増焼太夫(ごとうそやきだゆう)で、貞観(じょうがん)2年(860)の春日大社(かすがたいしゃ)から勧請(かんじょう)された時、藤原山蔭(ふじわらのやまかげ)に随員(ずいいん)した後、当地に移り住んだとされる先祖神(せんぞがみ)です。神門(しんもん)の東西に聳(そび)える楠(くす)は、大分市(おおいたし)指定名木(めいぼく)で推定樹齢約1000年とされています。尚(なお)、本殿(ほんでん)の「春日神社(かすがじんじゃ)」の社号額(しゃごうがく)は東郷平八郎(とうごうへいはちろう)による筆(ひつ)です。