目指すものがわかれば、取るべき方法は限られる。現実(=Dukkha、苦)を見つめれば目指すべきものがわかる。それは、Dukkhaからの解放。一部では有名な盲亀浮木(もうきふぼく)の喩え。これの原典もSaṃyutta-Nikāyaにあった。これも人身受け難きこと、ブッダの説かれた正法の聞き難きを説いた教えである。地球の大地(mahāpathavī)すべてが一面の海(ekodakā)であると仮定する。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。