立志、成功の王道とは古今様々な、聖賢、賢哲達の書物の中から有意義と思う事柄を解説する。木鶏(荘子)木鶏(もっけい)この言葉を知っていたら、あなたは通だ。故事に由来する物語、人物の修養を比喩的に述べたもの。闘鶏の成長過程と人間の修養の各段階を比しながら、確かにその通りと思わせる。蹴合(しゅうごう)鶏(とり)を飼育しておった。幾日かたって、王は彼にもう、闘わせていいかと問いただした。すると紀悄子はまだだめです、からいばりし、威きりたってばかりおりますと返答した。それから、暫くして王はまた問うた、そろそろどうか。いやまだです、相手にとらわれています。次にまた10日ほど後、王はどうかと問うと、まだだめです。此奴(こやつ)め!という所があり、かさにかかる所があります。10日ほど経過して王が尋ねた。王ー「もう大丈夫か」。よろしい、相手が挑戦しても少しも動じる気配がありません。遠目で見ると木彫りの鶏のようで徳力が充実しております。ここまで来ると他の鶏は恐らく相手になりますまい。案外に人間も似たり寄ったりで、から威張りをして自分を高く見せたり相手を意識して、自分はこんなことを知っている、こういう事も出きる等と言ったり。逆に相手をむやみに軽蔑して、あいつなんて何てことない等と強がりを言ったり。周りを気にせず、超漸とした境地に達した人物になるのは決して簡単ではない。以前書いたブログの「六然」は、このための一里塚のようなもの。心の機能と学問それが今日のテーマ。光は粒子性と波動性と云う二つの側面を持つ。粒子性に重点を置く場合は「光子」、波動性の場合は、「光波」。光は、粒子と波の二面性を持った量子。人間の脳、左脳は粒子性に対応し知性、論理の脳、右脳は波動性に対応し感性、感情の脳。厳密に分けることは出来ないが、学問もこの三つに対応する分野があると云うのが私の自論。よってこの三つを満遍なく学ぶことにより、円満な人格を形成出きる。意の学問は、ヨガ、禅等、実践を旨とするもの。いつか、中村天風の「運命を拓く」について書きたいと思っている。この本は、天風氏が、ヨガ行者を師としただけあって、意の学問。何か間違いをして叱られた。(1)あなたそんなことしてダメ反省しなさい。(2)この言葉を知っている、君子は自ら返る。これは同じことを違う表現で述べている。(1)は知性に問いかけている。(2)は情に問いかけている。マニュアルなど、マニュアル全盛のようである。それを否定はしないが、それがすべてでは無い。東洋の学問についてあなたも学んでみては如何。立志、成功の早道は、急がばまわれ。斎籐一人(ついてる)今日の題目、知っている人は、知っている。10年連続全国の長者番付けでベストテン入りした有名な人。「斎籐一人のツキを呼ぶ言葉」を読んで。この本の中で「ついている」を言うと本当について来る。云う意味のことが書かれている。今回その説明は、省くが自分の願望を口に出して言う。これだけで、それが真っ当ならば実現します。うそだと思って「ついてる」を最低100回言ってみて下さい。なんか、本当に「良い運」がやって来る気がしてきます。http://www.youtube.com/watch?v=LIfzVEiT2nc上記は、斎籐一人さんが「ツイテル」を千回言った動画。聞いてみると、確かに「つきが」やって来る気持ちになります。