120,000完成度の高い洗練された作行を示す盛期伊万里(柿右衛門様式)です。器形の精緻さや上質の呉須を使用した細密な鋭い筆致には驚嘆すべきものがあり、見込み周囲は藍らしい龍や獅子文で装飾されています。上手の作品に確認される在銘「金銘」も嬉しく、この時期における一つの頂点を極めた器といっても過言ではありません。延宝年間(1673~81)頃を中心に焼成された伊万里焼の様式です。肥前有田の窯々で輸出用に完成された作品群として「様式」の語句が付加されています。優雅で気品高い柿右衛門様式は欧州の王侯貴族を魅了した高級花形商品として、V.O.Cによって大量に積み出しされた磁器の中でも特に根強い人気を博しました。「渦福」と呼ばれる銘款が入った作品が多く見られます。銘款は上手の精作に多く見られます。人々の目を引いて関心を集めているのはやはり柿右衛門様式の作品です。素地強度や精巧さが付加されて品質を一定に保つ事が可能になりました。窯内で灰や鉄分等の不純物の付着を防いで均一な温度で焼成する事が可能になりました。匣鉢内に器物を置く際は目砂を撒くようになり畳付に粗い砂が付着する事も減少しました。陶石の精製技術も格段に進歩して汚れとなる不純物をより除去できるようになります。従って、白磁にとって最も必要不可欠な白い胎土が汚される事も少なくなりました。龍は水中に棲んで空を飛翔し、雲を起こして雨を呼ぶという想像上の生物です。古来中国では麒麟、鳳凰、霊亀と共に「四霊(四瑞)」の一つとして尊崇されました。朝鮮や日本においても重要な装飾文様として定着しました。1297(大徳元)年に一般庶民の使用する龍爪は四爪とする建白が行われ、1314(延祐元)年に元王朝は五爪二角の龍を皇帝・宮廷の象徴文様に決定しました。明・清王朝もこの制度を継承し、御器廠(景徳鎮官窯)において使用されました。日本にはこうした五爪龍の思想は入りませんでした。龍を丸く描いた団龍文様が描写されたとも伝えられています。獅子は熱帯動物のライオンです。古くは猪や鹿と区別する為に「唐獅子」ともいわれました。日本に居なかった為、中国から伝わってきた絵画や文様を見て知った動物です。その為に文様として描かれた獅子は実際のライオンとはかなり異なっています。戯れる「玉取獅子」が有名です。「牡丹に獅子」とは取り合わせの良い例えを指します。