この世的な考え方・発想。神様や仏様の世界に近づいていくのだと思う。)が次々と出てくるのがすごいね。虚空の心の闇が人の世を滅ぼしたり、っていうことはないだろうけどね。人知れず朽果てていることになるだろうし・・・自分の骸は行政がひっそりと処分するだろうから。この「おばあちゃんの味」とかそういうセリフ・・・単なる萌えキャラっていうのではなく、ベースにあるのは「おばあちゃん」っていうのがこれの特徴だよね。実質800歳の神様というような設定だから、並みのお年寄りの何倍も生きているわけだから当然なんだということなんだろうけど。アニメだと尻尾や耳の質感が重視されている感じがしますよね。それはさ、バーチャルとか二次元とかに対して、人間の本能は欠乏感を抱いていて・・・それがもう悲鳴をあげている状態なのかもね。感覚っていうことからすれば、これは大事な感覚なんだし、だからこそそこに包まれて生命力を得るために家に帰る・・・上原流に言えば「帰る」は雛が孵るの「孵る」と同じだし、「甦り」の「かえる」でもあるということなんだけど、それが現代人にはなかなか起きない。新たなエネルギーを得てまた「外」に向かうという「内と外」の健全な往復が起きない。内に籠りっぱなしになるだけか、外で消耗しきってやがて朽果ててしまうか・・・という両極端な場合が多いよね。一応ここに出てくる主人公はブラック企業で毎日遅くまで働いている状態をキープしているけどね・・・仙狐さんに元気をもらいながら。今こうして打っている時に「うめる」の漢字変換で「生める」が表示されたんだけどさ、それで思い出したんだけど、上原先生が「埋める」と「生める」は同じことだったんだと。「土にかえる」っていう感覚を日本人は大事にしていたんだと。農耕民族だからまさにそうだったんだろうね。土は命が芽生えるところだから。昔の映画で大和の・・・殉職した兵士を海にっていうのもそういう感覚なんですかね。もって)生きていくわけですからね・・・。ちなみにジャータカ物語に関して簡単に解説されているサイトにこんなのがありますhttp://tobifudo.jp/newmon/jinbutu/jataka.html(サイトより)輪廻転生をくり返す中で、お釈迦様は人間ばかりではなく、いろいろな動物や鬼神などにも生まれ変わりました。1、小さな女の子二人は狛犬さんかな~と思った。口があうんになっている。しっぽが白黒?陰陽か?2、足がはみ出して組んでいること。いってらっしゃ~~い。