ふしぎなんだよね、挿し木って。接木もふしぎ、骨接ぎもふしぎ。朧夜はそれにぴったりです。ああそうだ、これ、前に月、すぐ次に花をつけている。ことは、月の定座をこぼしたのですね。こぼすというのは、いつもこのへんで月がでるというだいたいの位置がありますが、それを譲り合っているうち、こぼれていった、出るのが遅くなった、という意味の連句用語。月はこぼせますが、花はこぼせない。月は早めにひきあげてよめます、花も引き上げて早めによむことができますが、花はこぼすことはできません。芭蕉の句の前の凡兆の朧月はこぼした例ですよね。みれば、前の方にはおなじ面に芙蓉の花のちる句もあります。芭蕉っていろいろやっているなあ。これが絶対ただしい、まちがいってのは、ないんだな。つけのよしあしがあるだけで。かささぎは、だんだんみえてきたきがします。今後、ひとの句に手をいれるのはやめたい。(文音で連句がまきたくなりましたね。21時38分>じぶんたちのやっている今の連句の不自由さは、いった>いナンなんだよ。半ば怒りすら感じてきた作業でし>た。なにかわたしら、式目を大きく誤解してないだろうか。同じ思いをしたことがあります。それですべてを疑い、誰がいつそういう式目を言い出したのか、芭蕉さんはどうだったのか、私も作品を当たったり俳書をあたりまくりました。芭蕉さん在世当時の式目はもっと緩い寛容なものだったということがわかりました。芭蕉さん没後に不安な弟子らが芭蕉さんが排除した古式を再び持ち出したらしいことはつきとめました。現代連句はその末流にあり変なやたらにきつい式目でジタバタしているということだと思います。