できるだけ引用します。)これまでかささぎの周囲で南京虐殺はなかった。主張された人にさるベテラン俳人(お父上が海軍のえらい人だった俳人、連句をご一緒したことがあります。前田先生たちと星野に見えました、池の山荘)がいらっしゃいます。さしでがましくも、かささぎはここの部分をコピーしてさしあげたことがあります。なんにも返事がありませんでした。「これこそ東京裁判史観じゃないの」で片付けられたものでありましょうか。ひとつ、いえることは、わたしたちは、なにも知らない。体験もしていなければ、戦記を読んだ量も圧倒的に少ない。さきのブログのあるじは体験もなさっていますし、読書量も私達よりはるかに勝るでありましょう。全体を俯瞰できる位置におられたのかといいますと、それは疑問であります。当時の裁判が戦勝国側の一方的なものだったとしても、そのなかでどう事実が陳べられたかを知ることはだいじであります。かささぎも、手で入力することで、何かこれまでにないものを思うことが出来るような気がします。22時05分ろいりさんへ。以前書き込まれたように、中国や韓国の人たちがとても親切になさけを示してくれたということは戦争でもたくさんあったそうです。いま、『食べる』と言う本から一般人の戦記を引用していますが、その類の体験談がいくつもあります。機会があれば引きたい。その竹、なんで八女だと覚えていたのでしょうね。なにか理由があったと思う。久留米図書館で読んだ本です。一度読めば思い出すと思うけど、それがなんという本だったか忘れてしまいました。それから、石清水八幡はずうっと気になっている。黒木助能の愛人(伝説では後鳥羽院の下された小侍従)になにか関係するのです。小侍従の父がそこ出身だったのかなあ。ああ、なんだったかな。これは星野の行空の墓~黒木市発行の調城哀話からの連句的。従軍記は、面白おかしく淡々と書かれていますが、父の体には手榴弾の破片が埋まっているし、昇進が早かったのは前線で上等兵が次々に戦死したからだと聞いているし、仲間の屍の一部を遺品として収集するのが日課だったとも聞いています。日本軍がどうだったかは、一郎エッセイで明らかになってゆきます。22時24分そうでしたか。いわゆる南京事件は、昭和12年12月13日南京入城直後の残虐事件であろうとおもわれます。口述書には「アトロシティーズ」と英語で語られていますが残虐行為であります。たしかに大虐殺とはかかれていませんが、アトロシティーズについての質疑応答はあっています。写せば、なにか見えてきそうな気がします。実は余りにも文書量が多くて、最後までよめていない。(ちなみにかささぎの父とオットの父はともに12月13日生まれです。始皇帝の焚書坑儒も「大虐殺」といわれながら、史実は、殺された儒者は460人だったようです。南京で日本軍による非人道的行為があったことは東京裁判で認められていますが、それが「大虐殺」と言えるか否かは議論があるところ。宮崎で殺処分された家畜の数ほどの人間の屍があったとは、にわかには信じ難い。遺体処理に相当の人手と期間を要したはずですが、遺体処理の状況についての記録は残っているのでしょうか。»コメント(死体処理のことは書かれてなかった。ことしも参加できてよかった。音彦&らんの新夫婦も投句してくれていました。音さん、じょうずだったねえ。