これで古い米国は、全く去ったのである。残るは今や全世界を毒しつつある新しい米国である。惟一協会において会った事がある。氏はユニタリアン教会の巨頭であって、私とは信仰を異にする人であったが、しかし氏に対して、深い尊敬を払わざるを得なかった。詩人ローエル、同ロングフェロー、改革者ガリソン、哲学者ジョン・フィスク、説教師パーカー、ヘール等の偉人を出したユニテリアン教は、決して賎しむべき者でない。私などは多くの善い感化を、彼等から受けた者である。ここに彼等の最後の代表者であるエリオット氏の訃報に接し、遥かにニューイングランドの山河に向って、深厚な弔意を表せざるを得ない。高原の温度は室内で84度(=28.9°C)、人生に有難い事は多くあるが、最も有難い事は、神がおられるという事である。神がおられるので、正義は必ず成り、不義は必ず敗れる。善は必ず賞され、悪は必ず罰せられる。政治家の政略など顧みるに足りない。神は厳格に公平であられる。私の短い生涯においてさえ、ビスマルクや伊藤博文のような世界的大政治家と称せられる人々の政略が、全く失敗に終るのを目撃した。議会の決議など何の効力もない。実に誠に有難い事である。天が晴れて、爽快な初秋の一日であった。イエスを歴史的に了解しようと努めた最善の試みであると思う。イエスの時代を精知し、その内に彼を措いて見て、彼を明瞭に解することが出来る。その他の了解はすべて神学的であって、これに一致の有るはずはない。我が主イエスを解するための資料が、比較的に豊富なことを、神に感謝せざるを得ない。ジョセファスとアポクリファとは、イエスを解するに当たって、必要不可欠な資料である。これを度外視してイエスとその福音を解することは出来ない。シンコヴィッチ氏の書は暗示に富んだ小著述である。ロシア人であって、その見方が新鮮でかつ深淵である。米国人などが、到底及ぶ所ではない。来会者40人、塚本が司会し、私はコリント前書9章16節以下について語った。真の同情は、自分が他(ひと)に成って考える事である。彼を客観して自分の主張確信を以て臨むようなことは、決して彼を救う途でない事を述べた。大きな真理を語ったと思う。敵に勝つ唯一の途は、これを愛することにある事を、今さらながらに感じた。敵を憎めば、彼は依然として敵として存するのである。英仏がドイツに勝って、ますますドイツを恐れる類(たぐい)である。愛はもちろん服従ではない。愛は心に悪意を懐かず、敵の最善を計りかつ祈る事である。敵意を懐く事が、大きな呵責(かしゃく)である。私たちは愛を以て敵意を追い出し、先ず自己に勝って、その後で敵に勝つべきである。8畳に6畳に4畳半に3畳という小屋である。その内に幼児を中心に、7人の家族と同宿者とが集る。その内にまた時々来客を迎える。幼児が寝た時に、一家は静寂に入る。談話はすべて低い声で行われる。その時が執筆や黙想に最も良い時である。山荘生活は簡易生活である。天幕生活に少しだけ勝るに過ぎない。愛の養成に最も適している。一年に一度これを行うのは、肉体のためだけでなく、霊魂のために良い。石油缶でかまどを作り、その中に山から拾って来た枯木を燃やして、土釜で米を炊いて一同で食するあたり、実に理想的である。隣の軽井沢で外国人や上流社会の人たちがコックを連れて来て、都料理に文化生活を営むのに比べて、浅間山麓の私たちの生活はやや原始的であって、それだけ聖潔である。大震災第3周年である。沓掛において一回、軽井沢において一回、小集会を開いて記念した。神を信じて、災禍(わざわい)を転じて福祉(さいわい)とすることが出来ると述べた。軽井沢の市街において、英国宣教師某に会った。彼が私を子ども扱いにするのを見て憤慨した。英国人の傲慢無礼は今に始まった事ではないが、彼等を相手にして、キリスト教の伝道が絶対的に不可能であると感じた。私たち日本の信者は協力して、これ等の宣教師に一日も早く日本を去ってもらわなければならない。彼等が日本にいる間は、キリストの聖名(みな)が汚されるだけである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。