「とべ」は、姥(トメ)、また、アイヌ語では乳を意味するそうです。縄文の巫女が治める女系社会だったことを伝えています。熊野古道を現海南市に少し入ったそばのクモ池周辺が戦場になり名草戸畔はここで殺され、頭、胴、足(脚の意か)が切り離された。・足は千種神社(別名あしがみさん)に埋葬された。和歌山市のいくつかの神社は名草姫命(名草戸畔)と名草彦命を祀っており、その本社は吉原の中言神社である。名草姫命と名草彦命の関係は姉弟である。姉弟で邑を統治していくスタイル。これって、琉球・沖縄の「おなり神」と同じですよね。東征していく神武とも、遠い兄弟姉妹の魂たちの地に行くのにどうして殺し合いになり、バラバラにされなければならないのでしょうか。訪れる方も迎える方も、知っているはずではないかな?伝承の中には、いろいろな秘密が秘められているようでなりません。南方系にありがちのハイヌウェレ型神話そのものです。名草戸畔=オオゲツヒメ両者の物語の展開はよく似ています。「オオゲツヒメ」は、穀物・食物・蚕の女神です。こちらに、現代の「ハイヌウェレ」の物語のことを書いています。興味のある方は、ご覧ください。↓EMとハイヌウェレ神話http://ruri87.blog18.fc2.com/blog-entry-2030.htmlカタカムナ80首の中にも何度か登場する「オオゲツヒメ」この産み出す女神は、かなり重要ではないかと思うのです。これから読み解けていくのではないでしょうか。名草戸畔の名をみつけたのでいろいろと思う事を書いてみました~。全部信じないでください。(笑)私の中では、名草戸畔は弱い存在ではないんです。女首長に抱くイメージは、どっしりとした受容と慈愛の塊魂。鬼にもなれる強さがあると思うのです。