本日も沢庵和尚(たくあんおしょう)が柳生宗矩(やぎゅうむねのり)に書いた不動知神妙録から学びます。本日のテーマは「無心無念になりきるまで」。初心から修行を始めて、不動智を自分のものにするともう一回初心に戻るということがあります。これを兵法に例えます。刀を持つ人は、どうやって刀を構えていいかすらわからないので何事も心にかかりません。それが、いろんな事を考えるに従ってあれやこれやと気にかかり、かえって身のこなしも不自由になるものです。自然に、何も知らなかった初心の時のように、無心の状態でいられるようになるのです。同じ調子の高い所が上無(かみむ)となり、その上は、上の調子の壱越(いちこつ)。下の調子の最高は上の調子の最低と隣り合わせになるのです。仏法にしても、深いところまで行きつけば人目を驚かすような仰々しいものは、なくなってしまうのです。初心の頃の無明(むみょう)と煩悩(ぼんのう)、それに修行した果ての不動智とが一つとなって無心無念になりきることができるのです。最高の地点に到達すれば何をするにも手足がひとりでに動いてそのことに少しも心をわずらわせないようになるということです。武士道の「道」を学ぶ。allowed.コメントを残す返信をキャンセルする。<strong>上に表示された文字を入力してください。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。武士道の「心」を学ぶ。武士道の「美意識」を学ぶ。