記録は見当たらないが、戦前より存在した。笛、若藤の4品種を挙げている。実物が伝わっていた品種で、どこにも記録がない。実物と共に名札も伝わっていたのだろうか。『どこにも記録がない』のは、「四季の峰」という品種名が間違いということで、調べれば該当する品種があるのでは?でももし実物と共に名札も伝わってきたとするなら、そのまま大切に伝えていくのが良い選択だと思う。此処までの鳥居氏と東京のさくらそう会の有様をみてきて、勝手に命名したような気がしてならない。古花の「喰裂紙」より大輪で、少し遅く咲き、長く楽しめる。繁殖は中程度だが、確実にふえ、「喰裂紙」を育てる人が少なくなった。)「丹頂」もそうだが、自己顕示欲の凄さを感じる。G「喰裂紙」で記載したので割愛。名花で、丈夫ですが、暑さにやや弱いです。広桜弁、つかみ咲き、垂れ咲き。花弁の裏側は淡いとき色、表は純白色。弱そうに見えるが、繁殖力も強く、よい芽を育てれば咲きそろう。「手弱女(たおやめ)」の名で呼ばれていたものは同品種。品種名と花が正しいか否か確認が取れていない状況で認定したことになる。「手弱女」は「朱鷺の雛」の同品種ということだが、記録を根拠に同品種であると同定したのか?「手弱女」は「朱鷺の雛」の同品種ということだが、同品種なのに、なぜ品種名に「朱鷺の雛」を選択したのか?一方、鈴鹿氏はキチンと区別して表記している。ある桜草の先人の記述を、何を根拠に否定したのか、鳥居氏と東京のさくらそう会は、その根拠を示すべきだ。大城氏は『江戸後期』だが、鳥居氏は『明治中期か』となっている。大城氏では「手弱女」は同品種と記載していない。類似品種「雨中の桜」。基部の細い広桜弁、狂い抱え咲き。緻密でゆったりとした絹地のような感覚から、この名前が生まれたのではないのか。「産衣」の名で存在したものは同品種。初産の母親が、初孫を得た両親にそっと赤ん坊を差し出して、寝顔をみせようとする姿を連想してしまう。「産衣」という品種名には合点がいく。言葉を選ぶ先人が、「誰が袖」と「産衣」を混同するとは思えない。