「城岸商店木工所」越中八尾散策ガイド越中八尾散策ガイドおわらの名手がつくるおわら人形[城岸商店木工所]城岸さんはおわら踊りの名手として知られる。■木でものづくりこの仕事についたは昭和32年だったかな。先代のじいさまから、木工の加工場みたいなものを持って製材していた。桐材専門で、箪笥用から薬の箱まで作っていた。越中売薬の広貫堂の六神丸の箱などは、昭和の11年ぐらいまで、ほとんどうちから行っていた。工房でものづくりをしていると、いろんなことを尋ねられる。おわらのことが多いが、なぜ八尾では石垣の上に家を建てたのかなども話題になる。父は川崎順二さんの弟子として参加し、若柳吉三郎さんにも指導を受けたりした。昭和18年、小学校3年の時に父に招集が掛かり、ジャワに行った。親父が帰ってきたのは昭和22年だった。医者である川崎先生は、「君の商売は良い商売だが、私の商売は面白くない商売だ」と言っていた。観光につながるからという意味だった。「他所の地域の者が商標を取って利益をあげるのは困るから、今のうちにおわらの商標登録を取っておけ」とのアドバイスもいただいた。履物と人形で取ってある。川崎さんが富山中学を出て、金沢の医学専門学校に行かれていた頃、おわらの話をする医学生として有名になり、話を聞きたいという人が出てきた。その際も、「おわらの話は八尾でしなくては」と、いろんな文化人を八尾に案内して来られた。親父からそんな話を聞いていたので、川崎先生の指導を受けたいと、お世話になるようになった。昭和23年ぐらいから、いろんなおわらの講習に出た。八尾高校時代には電気ビルで踊ったり、天皇陛下の前で踊ったこともあった。昭和33年の富山国体の時も、マスゲームでおわらを披露した。■日本を代表する民謡を目指して昭和36年から、私もおわらの世話をするようになった。川崎順二さんの鞄持ちをして、県庁にもよく行った。当時の高辻知事は、「郷土芸能として八尾のおわらを育てないといけない」と言われ、毎年補助をいただけるようになった。川崎順二さんも、「おわらを富山県の代表民謡に、将来は日本を代表する民謡にしないといけない」と言われ、保存会の名前を、富山県民謡おわら保存会に変えた。川崎さんは文化人を最初に集め、おわらの評価を高くしようとした。その上で芸能関係者を集めた。設立し、初代会長も受けられた。副会長は佐渡おけさと阿波踊りの方の2名、事務局長は茨城いそ節の方。その4人が組んで、全国の民謡を指導して回った。川崎さんは、「それぞれの民謡はそれぞれの地で行うべきである」と言われていた。■おわらのために芸を盗みに行く川崎さんは、酒を愛し、廓に通っていた。当時八尾には芸者が100人いて、若い者たちにも、「芸者に芸を習いに行け」と言われていた。教えて欲しいと言っても教えてくれないから、遊びに行ってお酒を飲みながら舞踊を見て、手の打ち方、糸の弾き方などの「芸を盗んでこい」ということだった。そのお金は出すからと言われていた。最初から芸者さんのところで飲むと高くつくから、親父たちは、午後3時過ぎになると集まって飲み始め、5時になってから芸者さんのところに行った。川崎先生の鞄持ちは、昭和36年から46年に亡くなられるまでしていた。44年の暮れには、「おわらはそのうち有名になり、どこででも行われるようになる。“おわら発祥の地”の碑を作りたい」と言われていた。当時川崎先生は72歳だったが、医者であるがゆえに、自分の生命が分かっていたのではないか。今、発祥の地の碑はおわら資料館の前にある。■多くの人の力でおわらの発展をおわらの世話をする人は、誰でも良いということはない。これだけおわらが有名になり、披露の機会も多くなると、来賓をもてなすのに相応しい人でないといけない。そこで、今の福島順二さんに会長をお願いした。川崎順二さんもおわら保存会長であり、初代の観光協会長を兼任されていた。おわらにはいろんな人が関わることが大事。踊り手や地方(じかた)などの演技者だけではダメ。肩書きが無いお蔭で、自由に発言している。昭和50年に、第10回国際民俗芸能祭で、ユーゴスラビアに行ったことが一番の思い出。■お店をゆっくり整備していきたい川崎先生は、おわらの担い手を育成するために、書を与えていた。した貴重な書もあるので、見ていただけるようにしたいと考えている。店も、3〜5年かかりで整備していきたい。工房の前の裏通りはいろんな人が通る。全国からおわらを見に来る人たちの着替え場所の意味もある。■土地に根付いたものづくりこの地域を活かすためには、その地に根付いたものを身につけていくべき。手に職を持っている人、その土地にちなんだものを育てていくようにしたい。今、木でおわらの人形を作っているが、すぐ裏手の城ケ山の木を材料にし、八尾で生まれ育った人間の手で作っている。じいさまは桐の木の植樹もしていた。■八尾の職人しごと木の人形のほかに、「布を着たものはないか」とお客様から言われたので、着物を着たものを作った。和紙どころだから、和紙で作った人形にもリクエストがあり、それは吉田桂介さんにお願いした。下駄は、桐下駄が基本。注文されるのは、お寺の奥さんたちが多い。歯のつけかえを注文するのは、多くは芸妓さんや寿司屋さんに限られているが、設備があるので出来る。今は箪笥も減り、下駄も履かなくなった。八尾には、ものを作る人がたくさんいるので、「ものづくりが必要な場合は八尾に言ってくれ」と言っている。全国的には職人は減っているが、八尾にはまだいる。おわら踊りの木工人形。風の盆にちなむ品物も多い。和装の下駄や旅行先で便利なバッグも。工房は、曳山会館すぐ近くの蔵並通りに。八尾の街並みに映えます。●別のお店を見る→八尾散策ガイド「お店訪問」トップへもどる。