最近幾年來,一年遊客數約達250萬人。要用愛守護,代代傳承。長さ1.7キロにおよぶ野柳岬には奇岩怪石が連なっている。世界的にも稀なこの景観により、野柳は2003年に台湾初の地質公園(ジオパーク)に指定され、その豊かな自然が世界に知られるようになった。その岬が天然の障壁となり、野柳は300年余り前から台湾北海岸最大の漁港となった。東海岸にそそり立つ単面山は首をもたげた霊亀のような姿で、激しく打ち寄せる波から野柳漁村を守ってきた。野柳漁村では漁獲量が激減し、土地も限られている。この漁村を何とか建て直そうと産官学が協力し、郷土愛と豊かな文化を活かして野柳の景観を守っている。数千万年前の地層600万年前、フィリピン海プレートとユーラシアプレートが押し合う力で「蓬莱造山運動」が起り、台湾島が海面上に誕生した。その東北角に生まれた岬は長さ1.7キロ、幅はわずか250メートルしかない。ここが野柳ジオパークである。24ヘクタールの岬だが、世界中の地質学者から熱い視線を浴びている。「野柳で最も貴いのはその地質環境です」と野柳ジオパーク総経理の楊景謙は言う。数百万年も年代の異なるさまざまな地層をここの地表で見ることができ、生きた地質学教室となっているのだ。地層は地球の変化を物語る年輪とも言える。地殻変動が起きた時、海底数千メートルに堆積していた数千万年前の岩層が巨大なエネルギーによって海面上に押し上げられた。風や波に浸食されて今日の野柳の姿になったのである。野柳ジオパークを訪れると、足もとには台湾固有種のスカシカシパンなどのウニの「実体化石」が見られる。浅海に棲息する生物がエサを探したり、隠れたりした穴など、生命の痕跡が見られるものを「生痕化石」と呼ぶ。これらの化石から、野柳の主な地層は今から2000万〜2400万年前の新生代中新世のものとされ、野柳群大寮層と呼ばれる。カルシウム質砂岩などから成り、それぞれに硬度が異なるため、層によって風雨や波による浸食の度合いも異なってくる。風化によって砂と化して消えていく層もあれば、硬い「結核」となってその場に留まり続ける層もあり、長い時を経て今日の変化に富んだ野柳の奇岩怪石が生まれたのである。活きた地質学教室1964年に野柳風景区に指定されて以来、多くの人がここでキノコ岩や燭台岩の景観を楽しんできた。「きちんと並んだ燭台岩は世界でもここだけです」と楊景謙は言う。キノコ岩の数は180に上り、岩の色は四季によって変化すると野柳ジオパーク副総経理の湯錦惠は言う。二つ並んで男女のカップルのように見えるキノコ岩は、以前は同じ方向を向いていたが、最近は男性が女性を見ているような姿に変化したという。20年以上ジオパークで働いてきた湯錦惠は「野柳の岩は生きているんですよ」と言う。ジオパーク内では下水道のような「節理」も見られる。地下のエネルギー放出によって地層の脆い部分が崩れたり、平らな面に溝ができたりしている。その溝はしだいに深まっていき、最終的には海蝕溝となる。ジオパークでは毎日園内を見回り、環境の変化を記録している。風雨によって岩石の中の鉄イオンが洗い流され、水分が節理に入り込むことで色彩にも変化が生じるからだ。した風化紋も野柳の特色なのである。野柳で最も有名な「女王頭」は4000年余りにわたってこの地に立っている。「女王頭の頸部は最も細いところで124.6センチしかありません」と楊景謙は言う。昔の写真と比べると、この半世紀の風化や浸食で野柳の象徴である女王の姿は大きく変わり、いずれは首が落ちてしまうと見られている。「私たちは大自然の力に逆らうべきではありませんが、人為的な破壊はなくすべきです」と楊景謙は言う。林俊全教授が野柳のランドスケープ保全に関する詳細な研究を行なった。政府の委託を受けて野柳ジオパークの経営を開始した。ここを訪れる観光客に対して、解説員が指導を行ない、桟道から外れずに見学するよう求めることで、岩に触れたり踏んだりしないようにしてきたのである。「私たちはユネスコ世界ジオパークの理念に従って運営しています」と楊景謙は言う。野柳を訪れる観光客数は2014年にピークを迎え、年間入園者数は過去最多の330万人、一日最多で1万9500人に達したが、「環境を守るために、ジオパークの負荷を考慮しなければなりません」と語る楊景謙は初心を忘れることはなかった。新空間公司は、環境教育を重要な運営項目に加えたのである。2012年には環境保護署による環境教育エリアの認証を取得し、13のカリキュラムを計画し、そのうち7つが認証を得ている。設立し理事長に就任した。瑪鋉というのは平埔族の言葉に漢字を当てたもので、協会は漁村の貴重な史料の保存に力を注いでいる。「野柳には多くの古い漁法や漁具が保存されていますが、それを知る高齢者が世を去るに連れて失われてしまうおそれがあるのです」と湯錦惠は言う。そこで郷土を愛する女性たちが立ち上がった。祖先の暮しを子供や孫たちに伝えていくためだ。協会では漁村の年配者を訪ね歩いて昔の暮らしについて話を聞き、3冊の本を出版した。2012年から現在まで170回にわたって漁村案内などのイベントを開催し、瑪鋉漁村の名を知らしめてきた。『瑪鋉漁村文物ガイドブック』を手に、曲がりくねって起伏に富んだ漁村の路地を歩いていくと、野柳にも摸乳巷(一人がやっと通れるほどの狭い路地)があることに驚かされる。サンゴ石で建てられた古い民家も保存されている。瑪鋉文化館である「瑪鋉居」は、この漁村を訪ねる人々が文化を知る重要なスポットになっている。フェスティバル、媽祖の練り歩き、海藻麺の手作り、万里の蟹フェスティバルなどだ。アイディア豊かな湯錦惠は、伝統の宗教信仰と地元の食材などを組み合わせ、地域住民の参加を促しつつ、野柳の景観と漁村文化を活かしたイベントを次々と催している。野柳で最も有名な漁法と言えば「棒受網」漁業で、これは光に集まる習性のある魚を捕る方法だ。協会では、こうした昔からの漁法の変化を記録した『走看野柳』を発行し、また野柳小学校の教室を借りて「漁村生活館」を設け、昔の漁具を保存展示し、旅行客も漁村文化に触れられるようにしている。カニ漁用の籠がうず高く積み上げられた港には、次々と漁船が入ってきて水揚げし、野柳港が今も近海漁業の拠点であることがうかがえる。「カニ籠が錆びていれば、カニが捕れていないことがわかります」と協会の蔡彩芳総幹事は漁民しか知らないことを教えてくれる。した地元の人しか知らない話が聞ける観光ガイドはおもしろく、生命力に満ちている。水に入り、鼠が猫の乳を飲む」と地元に昔から伝わる言葉を教えてくれる。野柳での厳しい生活を伝える言葉だ。「下の方に海溝があり、海藻がたくさん採れるので、昔は海女が行きたがるところでした」という。地形が険しく風も波も強く、岩は滑りやすいため、落ちてしまうと非常に危険な場所である。「漁村の生活は厳しく、海は蓋のない棺桶と言われてきました」という。女性たちは幼子の手を取って海を見つめ、遠く沖で働く夫を想った。その無力感を湯錦惠は今も覚えている。海洋資源の枯渇を、漁民たちは身をもって感じている。危険を冒して海に出ても収穫があるとは限らないため、野柳の女性たちは常に家計を助けてきた。80歳過ぎの海女である林劉碧蘭や林方彩雲も野柳の変化を目の当たりにしてきた。『歳月流金』には「もう待っている時間はありません。何とかしなければ間に合いません」と失われゆく文化を心配する年配者の声が記されている。「この野柳文化地図は手描きで、添えられた説明も協会の理事が書いたものです」と蔡彩芳が言う通り、協会は史料や文物保存への地元住民の参加を促している。「野柳は女王頭だけではありません。野柳全体が宝の山なのです」と湯錦惠は言う。ジオパーク内の単面山は濃い緑に覆われ、200種以上の植物を育んでいる。広葉樹林は渡り鳥の天国となり、これまでに300種余りの鳥が記録されてきた。養分をたっぷり含んだ二つの海流は多様な海洋生物を育んでおり、研究価値が極めて高い。大昔から、野柳岬は山と海に暮らす純朴な民を黙々と守ってきた。「心に愛があれば必ず光を放ち、心にビジョンがあれば必ず夢に一歩ずつ近づく」と湯錦惠は言う。要用愛守護,代代傳承。APP!更快速更方便!。