定置網、刺し網、海女による潜水などの漁法が用いられる[25]。安乗は外洋と内海に面しているが外洋的性格が強く、大島襄二は「漁村で大型網漁業に就労する集落」であるとした[27]。準じて水産業が盛んな地域であるとした[28]。太平洋岸では春から夏にかけてクルマエビ・アジ・サバ・イサキなど、秋から冬にかけてイセエビ・ヒラメ・トラフグ(あのりふぐ)が漁獲され、的矢湾では真珠やアオノリ(あおさ、ヒトエグサ)が養殖されている[29]。湾内では外洋に比べれば漁獲量は少なく、丸瀬浦・阿瀬浦で小資本で行えるカキの養殖が導入されている[30]。竹沢三雄らが東京都のお茶の水駅周辺で行った漁港形状の美観(好感度)に関する面接調査では、調査対象15漁港の中で最も好感度が高いという結果が得られた[31]。文化[編集]生活[編集]戦前の安乗の住民は、9割が漁業に従事し、男性は漁師、女性は海女になるのが一般的であった[32]。安乗の住民同士での恋愛結婚が盛んであり、安定した漁村の維持につながっていた[32]。1970年(昭和45年)にお茶の水女子大学の調査団が行った調査によると、妻の82%が安乗出身で、57%が恋愛結婚であった[33]。家庭内の決定権は、決定権数比で妻が32%、夫が24%、夫婦同権が19%を占めた[34]。この事は、当時夫が出稼ぎで不在になり、妻が域内の小工場に勤めるという就業形態が多く、夫婦とも漁業に従事していた戦前に比べ家庭において妻が優位になったと考えられる[35]。戦後には漁獲高の不安定化と都市の景気が良くなったことから、都会へ流出する若者が増え、1990年代には最も若い漁師は50歳、海女は45歳くらいになった[32]。1世紀~半世紀頃ほど前までは千葉県の大原漁港を初めとする外房地域とイカやトラフグ、カツオなどの漁で交流があった。現在では交流はあまりされていない。釈迢空(折口信夫)の歌集。『たびごゝろもろくなり来ぬ。安乗の崎に、灯の明り見ゆ』の歌がある。伊良子清白の詩集『孔雀船』に収録されている詩。安乗の子どもを詠んでいるが、清白は安乗を訪れることなくこの詩を詠んでいる[5]。1957年(昭和32年)の松竹の映画。主人公が副灯台長として安乗埼灯台に赴任する。灯台の周辺は公園として整備されている。安乗崎灯台と周辺の景観が観光資源となっており、旅館や民宿が多い[25]。祭事[編集]毎年9月15日と16日の2日間にわたって安乗神社祭が開催される[36]。同祭りでは、「安乗の人形芝居」(安乗文楽)が境内で上演(奉納)される[36]。最寄り駅は、阿児町鵜方にある近鉄志摩線鵜方駅で、路線バスで約25分かかる[6]。穴川駅から志摩観光汽船(現在の志摩マリンレジャー)による巡航船でのアクセスも可能であった[37]。安乗と志摩市街地・鵜方を結ぶ一般県道。地域の幹線道路でありながら整備が十分でなかったため、現在整備が進んでいる[38]。は畔乗城のあった的場山(八幡山)にあり、土塁と思われる遺構が残る[39]。八幡神社は明治39年に大潮社など3社を合祀、更に明治41年には、旧・安乗神社を合祀して今に至っている。安乗人形芝居は安乗神社境内にて披露される。江戸時代から続く4か寺を合寺して成立。2019年8月28日閲覧。2019年8月15日閲覧。2019年6月24日閲覧。燈光会"(2012年6月17日閲覧。2019年8月16日閲覧。2019年8月16日閲覧。2019年8月16日閲覧。2019年8月28日閲覧。"学校通学区"(2012年6月16日閲覧。/安乗漁港"(2012年6月10日閲覧。伊勢志摩フィルムコミッション"伊勢志摩フィルムコミッション|過去のロケ情報"(2012年6月10日閲覧。商工観光関係の取扱いについて"(2012年6月10日閲覧。2019年6月10日閲覧。1983年6月8日(日本語)。24』平凡社地方資料センター、平凡社、1983年5月20日(日本語)。4-58-249024-7。今日は何の日(2月22日)竹島の日ロバート2世がスコットランド王に即位。応仁元年1月18日)名誉革命。