「コンスタンディヌーポリ総主教」はこの項目へ転送されています。歴代の総主教については「コンスタンティノープル総主教の一覧」をご覧ください。Patrikhanesi)は、正教会で筆頭の格を有する総主教庁・教会である。「コンスタンチノープル総主教庁」もしくは「全地総主教庁」とも表記される。("HAH"と略される)。初代総主教は十二使徒の一人である聖アンドレアスとされている。総主教庁の所在地コンスタンティノープルは、現在のトルコ共和国最大の都市イスタンブールにあたる。総主教座はイスタンブール旧市街の金角湾に面したファナリ地区に建つ聖ゲオルギオス大聖堂に置かれている。1カ国に1つの教会組織を具えることが原則である正教会には、他にギリシャ正教会、ロシア正教会、ルーマニア正教会、日本ハリストス正教会などがあるが、これら各国ごとの正教会が異なる教義を信奉している訳ではなく、同じ信仰を有している[3]。その教義や全正教会の性格については正教会の項を参照。ヴァルソロメオス1世(2009年)。リヤサ(ラソ)を着用し、クロブークを被り、パナギアを胸にかけ、杖に花を合わせて持っている。原始キリスト教の五大総主教座(ローマ、コンスタンティノープル、アンティオキア、エルサレム、アレクサンドリア)のひとつで、きわめて古い伝統をもつ。東ローマ帝国の首都の教会として、また東方正教会の首長として、東ローマ皇帝に任命された総主教が東ローマ帝国領だった現在のトルコ・ギリシャからブルガリア・セルビア、さらにはロシアまでを管轄し、ローマ教皇とキリスト教会の首位の座を争うほどの地位を誇っていた。東ローマ皇帝が幼帝のときに総主教が摂政となった例も複数あり、聖俗に渡って影響力を持っていた。当時の総主教座はアギア・ソフィア大聖堂(現・アヤソフィア博物館)に置かれていた。東ローマ帝国では皇帝教皇主義がとられていた、皇帝が総主教を兼任していたという説が流布しているが、いずれも誤りである。建前上は総主教と皇帝は聖俗の役割分担が規定されており、また実質的にもコンスタンディヌーポリ総主教が皇帝レオーン6世の再婚問題に際して、アギア・ソフィア大聖堂への立ち入りを禁じた事例[4]にもみられるように、常に皇帝が教会に対して絶対的な権力を行使できたわけではない。コンスタンティノープル総主教を東ローマ帝国皇帝が兼任したこともなかった。詳細は「皇帝教皇主義」および「ビザンティン・ハーモニー」を参照オスマン帝国統治の時代は、東方正教会に属するギリシャ人、セルビア人、ルーマニア人、ブルガリア人、ヴラフ人(アルーマニア人)、正教徒アルバニア人、正教徒アラブ人を管轄する行政区分(ミッレト)の長となり、総主教の下の大主教や主教が、正教徒の行政・司法・教育を担当し、宗教税を徴収した。)」[5][6]という称号を持ち、正教会の各教会の中でも第1位の格式を持っている。各国の正教会は対等であり、コンスタンティノープル教会およびコンスタンティノープル総主教が筆頭とされるのは、あくまでも席次の上でのことである。日本ハリストス正教会との交流[編集]コンスタンティノープル総主教庁は、日本ハリストス正教会の自治教会としての地位を承認していないが教会法上の合法性は認めており、一定の交流が行われている。日本ハリストス正教会をたびたび訪問する香港のニキタス府主教は、コンスタンティノープル総主教庁に所属している。フェオドシイ永島府主教、ギリシャ正教会の主教会議およびイスタンブールを訪問、コンスタンティノープル全地総主教ディミトリオス1世と会見。フェオドシイ永島府主教、コンスタンティノープル総主教庁とギリシャ正教会を公式訪問。コンスタンティノープル全地総主教ヴァルソロメオス1世、日本ハリストス正教会を訪問。ロシア正教会の決定に従い、日本ハリストス正教会はコンスタンティノープル総主教庁との関係を断絶する[7]。当総主教庁の都市名には様々な表記がある。コンスタンティノープルは非常に長い歴史を持つ都市である上に、様々な民族・言語が関わる都市である。そのため、様々な呼び方・読み方がこの都市に対してなされている。以下に、それぞれの表記について解説する。日本で用いられる表記の1つ。コンスタンティノポリとともに日本正教会で用いられる表記である(ただし、祈祷書は「コンスタンティノポリ」)。「コンスタンチノープル」とも。コンスタンティノポリ日本正教会で用いられる表記。ロシア語では「ツァーリグラード(皇帝の街)」とも呼ばれる。現在の都市としての名称を指す。当記事で扱う総主教庁の名にこの表記を用いることはない。古典ギリシア語表記を転写したもの。日本で最も一般的な表記。管轄区[編集]現在のコンスタンティノープル総主教座聖堂である聖ゲオルギオス大聖堂の内観。右詠隊(正教会の詠隊が左右に分かれる場合の、右側の詠隊を指す語)が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。現在のコンスタンティノープル総主教庁は5つの大主教区および70余りの府主教区に分割される[8]。2011年に香港府主教区から分立[9]。韓国府主教区カトリック教会における「コンスタンティノープル総大司教」[編集]1204年に第4回十字軍コンスタンティノープルを占領してラテン帝国を建国した際、カトリック教会は亡命した正教会のコンスタンティノープル総主教の代わりにカトリックの総大司教座を置いた。その後、1261年に東ローマ亡命政権のニカイア帝国がコンスタンティノープルを奪回して正教会の総主教座が復活し、カトリックの総大司教は追われた。「コンスタンティノープル総大司教」の職名だけは残り、1964年まで名目上ながら存続していた。とギリシャ正教会でよく用いられる。カッコ内は日本ハリストス正教会での呼称。1054年の東西教会の相互破門時の総主教。モスクワ総主教庁の設立、グレゴリオ暦の否認、ルター派と宗教改革の最初期に書簡のやり取りを行った事で有名。ブレスト合同でのローマ教皇側の手法を目の当りにした経験から、反ローマの姿勢を終生崩さなかった総主教。キリル・ルカリスとも。聖ゲオルギオス大聖堂の改修に功のあった総主教であり、ギリシャ独立戦争時の総主教。復活大祭の直後にオスマン帝国によって処刑された。総主教庁の在所の変遷[編集]360年まで:ハギア・イレネ教会(英語版)(アヤイリニ)なお、ハギア・イレネ教会は532年のニカの乱で焼失して再建されているので、現存している建物と主教座が置かれていた時代の建物は別の建物である。1204:ハギア・ソフィア大聖堂ハギア・ソフィア大聖堂もニカの乱で焼失した後に再建されているので、現存している建物と532年まで主教座が置かれていた建物は別の建物である。(ニカイア)(英語版)第4回十字軍によって東ローマ帝国が一時滅ぼされた際に聖ソフィア大聖堂もローマ・カトリック側の手に落ちたため、総主教庁は亡命政権ニカイア帝国の首都ニカイアへ移っていた。1453:ハギア・ソフィア大聖堂コンスタンティノープルの陥落でハギア・ソフィアがオスマン帝国に接収されたため、移転を余儀なくされた。その後、16世紀末に現在地に落ち着くまでの間、何度か移転している。:イスタンブール」の地名は管轄区の名として採用されていない。公式サイトによれば第270代総主教。Americaのページ。「全地公会議」と訳している。従って、これに準拠すれば「エキュメニカル総主教」の訳語は「全地総主教」となる。Patriarch)となっている。「新しいローマ」はコンスタンディヌーポリの創建時の正式名称。独立正教会位もしくは自治正教会位につき、一部からのみの承認。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。