松沢呉一のビバノン・ライフメディアを、携帯する。芸術なぜ悪いツイート更新通知を受けるTwitterFBHatenaLINE「時代や環境で左右される欲情のスタイル—そろそろ刑法174条(公然わいせつ)と175条(わいせつ物頒布)を見直しませんか?[20]」の続きです。エロであっても娯楽であっても、表現の自由は守られなければならない10月19日、高円寺パンディットで行なわれた第一回「わいせつ表現規制を考える」で、1969年に摘発された三崎書房の林宗宏社長は、裁判で“自社の出版物は娯楽本である”として、芸術性の主張をせず、“それでも表現は守られるべきだ”と主張した」という話をしました。一般には「四畳半襖の下張り裁判」や「愛のコリーダ裁判」で、芸術論ではない表現の自由擁護がなされたと思われていたりしますし、私もいつの間にかそう思ってしまってましたが、改めて古いものを読み直したら、始まりはその前の三崎書房裁判でした。摘発された本のうちの何冊かは私も所有していますが、私にとっての三崎書房はなんと言っても雑誌「えろちか」です。高橋鐵や梅原北明の特集号を筆頭に、この雑誌には大いに学ばせていただきましたし、裁判のレポートも掲載されています。いう言い方をすると、林社長が裁判で展開した主張と反するかもしれないですが、「えろちか」は性を正面からとらえようとした「性文化雑誌」というべき内容で、全冊保存してあります。これを商業誌として成立させていたのは今では考えにくい。時代と密接に関係していて、1970年代は性を論じること、性を考えることは文化的な行為であり、なおかつ娯楽でもありました。その流れがいつの間にか消えてしまったのではなかろうか。それこそ、刑法174条・175条について再考するための拠点になるメディアがない。マンガについては「マンガ論争」がありますが、広い範囲で取り上げる雑誌がない。セックスワークも同じです。自分らで作るしかないのかもしれない。※三崎書房が出していた雑誌「えろちか」。安く古本屋に出ていますので一読をオススメします。右下の表紙画は伊坂芳太郎。当時の人気イラストレーターたちが起用されたページがあったのも魅力的。1970年代に入って広くメディアで話題になるわいせつ裁判が続いて、「芸術性がなくても表現の自由はある」とする考え方が強まっていきます。この立場から「芸術だからわいせつではない」という主張に対して、「芸術論の主張は、芸術ではない表現を低く見て切り捨てるものであり、エロ表現に対する差別である。国家権力が芸術性を決定すること自体笑止であり、それを求めるのは権威主義である」といった批判がしばしばなされています。この批判も理解はできるし、この批判が該当する状況もあります。より、生田ののちの妻・広政かをるが代表である奢霸都館から発行された『バイロス画集』が摘発され、広政かをるは逮捕されています。この時に、生田耕作は、「猥褻なぜ悪い」ではなく、「芸術なぜ悪い」と主張しています。(奢霸都館・1981)を読んで、これは反発されて当然だとその当時思いました。2732文字)この記事の続きは会員限定ですユーザー登録と購読手続が完了するとお読みいただけます。?外部サービスアカウントでログイン既にタグマ!アカウントをお持ちの場合、「タグマ!アカウントでログイン」からログインをお願いします。(28)MENUページ先頭へHOMEログインこのページの上部へこのページの上部へHOMEログインメディアを、携帯する。当サイトの内容、テキスト、画像等を無断で転載・使用することは著作権法により禁止されております。