既婚者が「浮気」をした結果起きることは、ケースバイケースでさまざまである。いう場合がある(いわゆる「家庭内別居」など)。他には、暴力を振るわれる、という場合がある。他には、殺意を抱かれて浮気した者が殺されてしまう、という場合もある。殺されてしまう、という場合もある。それぞれ、かなりの長文での説明を要するほどの複雑なことが起きる。見なされることになり、様々な不利益を被る可能性はある。くてもそうさせてもらえなくなってしまう可能性が高くなる。由来TBSのテレビドラマ「金曜日の妻たちへ」(1983年)が、「不倫」という言葉を「男女間の不義密通」という意味に変化(固定)させたきっかけと言われている。それ以前のテレビドラマでは「よろめき」(主として、夫のある女性が、他人の男性に心を寄せる)という言葉が一般的に使われていたが、「不倫」という言葉が定着して以降はほぼ死語になっている(なお“よろめき”は三島由紀夫が1957年に発表したベストセラー小説『美徳のよろめき』に由来する)。語誌的には、(名詞以外の用法としては)形容動詞の語幹として「不倫な/不倫だ」といった使い方をするのが本来の用法であり、サ変動詞の語幹として「不倫する」という形では使われることはなかった。従来「不倫」とは様子・状態を表す言葉であり、行為・動作を表す言葉ではなかったといえる。上記の金曜日の妻たちへ辺りをきっかけとして「不倫する」という言葉が世間で広く使われるようになり、現在では一部の辞典に載るまでになっている。夫や妻のいる男性や女性が男性・女性(既婚・未婚は不問)とデートするなどの浮気で、相手方の合意があれば犯罪行為とされないため、刑事罰に問うことはできないが、道義的に問題のある行為であり、その代償は非常に大きい。現在の社会としては、不倫に刑事罰を与えるほどの問題ではないと判断している。犯罪でないとはいえ、家庭や友人関係を一気に崩壊させる危険をはらみ、経済的・精神的に深刻な打撃を受け、社会的信用はもとより、自身の社会的な基盤すらをも失う可能性がある(旧刑法だと姦通罪で罰せられることもあった)。不倫は民法第770条の離婚事由に相当し、家庭崩壊の場合は配偶者に訴訟を起こされることがあり、慰謝料などの民事責任に問われることになる。実子がいる場合は、年齢に関係なく心を激しく傷付けトラウマを植えつけてしまいかねない。子供が心身を激しく傷つけられた場合には不倫をした本人の配偶者からだけでなく、子からも訴訟を起こされることがある。重婚的内縁関係に於いては、実子を邪魔な存在と感じて児童虐待に及ぶケースがある。関係の解消の際には、今までの関係を暴露すると脅されたり、口止め料や手切れ金を要求される場合もあるため、これらのトラブルも代償とされる。他方、芸能人などはスキャンダルとしてバッシングを受け、政治家などにいたってはイメージ悪化に繋がり、潔癖な人間からの支持を大幅に失う。おいては、一夫多妻制の上に招婿婚(妻問婚)という社会制度のため、夫が妻(正室)の家にいつもいるわけではないこともあり、夫が他の女性の家へと行っている時には別の男性が来ることもあったらしく、また男性が恋人の女性の家へと行くと、すでに他の男性が来ていたということもあった(『古今和歌集』に収録されている歌にも、多くその時に歌われたと思われるものがある)。その夫や恋人がそのことに対して声高に訴えたり、ましてや公にすることは、面子もあって滅多に無かったようだ。平安時代では、やはり男は多くの女の元へ通うのが常識であり、一人の女性しか愛さない男は真面目人間として軽く見られた。人の妻を奪うことは非常識とされ、世間の非難を浴びた。鎌倉時代には、御成敗式目第34条において不倫密懐に関する処罰が規定され、不倫は所領半分没収の上職務罷免とされ、武家文化の中で厳しく処罰される端緒となった。御成敗式目は戦国・江戸時代を通じて各家法に強い影響を与え、武家法の基礎となった(「密懐法」を参照)。これに対し、庶民の性風俗に関わる明確な取り決めは見られず、近世(江戸時代)以前には配偶者以外との性交渉は珍しいことではなく、近代に入っても戦前では特に農村などではその風潮が一部に残っていた。その一方では寛保2年の公事方御定書47条には不義密通を死罪とする重罰規定が見られるなど、かならずしも当時の真相を覗わせる研究に一貫性はみられない。近代に入ってからも近年まで、「浮気は男の甲斐性」などと既婚男性が未婚女性と不倫にいたる限り、容認する風潮が長く続いていた。当時既婚男性が未婚女性を愛人に持つことは容認されても既婚女性が浮気をすることは容認されないとされており、既婚女性が不倫に及んだ場合1947年までは男女とも姦通罪という罪に問われた(現在の日本の法律では刑事的責任を問われることはない)。近年になってからは、恋愛感情と結婚生活を一体のものと考えるロマンチック・ラブの思想が男女双方に受け入れられ、不倫を罪悪であると考える者は男女問わず多い。現在の日本では、年長の富裕な既婚者とそれより年下の未婚者による不倫の存在がよく語られる。明確な統計こそ存在しないものの既婚者同士の不倫についてもよく語られる。日本の法律上、不倫は「不貞行為」(貞操義務の不履行)という。夫婦がお互いに他の異性と性的交渉を持たない義務に反する行為である。一度きりの性的交渉も不貞行為とされるが、離婚理由になるには反復的に不貞行為を行っていることが必要とされる。男女間の密会が性的交渉を伴わない場合は「不貞行為」にはならない。イスラム法の不倫イスラム教国では不倫を重罪と考えており、イスラム法(シャリーア)にはジナという不倫の罪があり刑罰は極めて重く、死刑になることもある。1996年10月、ゴルフ場でインタビューを受け「文化や芸術といったものが不倫から生まれることもある」と発言。これが「不倫は文化だ」と発言したと評されたが、不倫を正当化している、と批判があった。1982年、糸井重里との不倫が発覚した際「妻子ある人を好きになったんじゃありません。その人にたまたま家庭があっただけです」とコメントしている。後年、糸井は妻と離婚し、1993年に樋口と再婚。不倫関係は10年以上に及んでいる。1985年、玉置浩二との不倫が発覚し、会見で「子供のような恋をしています」とコメントした。この時、一筋の涙を流した姿は「美しすぎる不倫会見」と話題になった。石原は後に玉置と復縁し、2009年2月25日に婚約した。米国人の前夫との結婚が解消されておらず、婚姻届は受理されていなかった。同年9月に玉置とは破局状態となった事が報じられた。自身の不倫が原因で夫・井上ひさしと離婚した際、会見にて「自分に正直に生きたい」と発言。この言葉は流行語にもなった。西舘が不倫へと至った理由は、井上ひさしからの度重なるDVが原因とされている。alors?(それがどうしたの?)」。