自分の予言が正しいと確信しているのならば、どんどん会館を建てるべきだろう。いやいや、建ててはいけない。活動会員たちが苦しむだけだからだ。わたくしは浅井先生の欺瞞を指摘しているのである。前回のコメント欄は沖浦氏の独壇場と化した。良く言えば、誰も太刀打ちできない、悪く言えば、誰からも相手にされない、そんな感じだろうか?そんな沖浦氏の自宅に顕正会の婦人部員が訪れたそうである。沖浦氏がどのような人物か知っていて訪問したわけではなく、おそらくは片っ端から戸別訪問を行なっているのだろうと思う。今の活動会員たちは下手な鉄砲も数撃ちゃ当たる的な考え方で、ともかく片っ端から折伏するのが当たり前になっているのだ。今後であるが、それは何とも言えないところである。成果至上主義の上から考えると、とてもじゃないが脈がない、もしくは、とてもじゃないが手に負える人物ではない、このように判断すればそこでアプローチが終わるのかもしれない。特集号が出来するたびに、お届けに上がるという地道な作戦を取るかもしれない。顕正新聞の続きを見ていこう。七月度の班長会では「西日本大水害を乗り越えて」と題する登壇がたくさんあった。彼女の登壇もその中の一つである。ひじょうに悩ましいところだ。立正安国論の考え方からすれば決して間違っているわけではないのだろうけれども、必ずしもそこには客観的な尺度があるわけではない。次の第二十九女子部長の記事もしかりである。本特集号が出来するや、忽ちに他国侵逼の前相たる異常気象が盛んになり、「大水の難」も現われたことに、諸天の働きを如実に感じたものであります。「二悪並現の日本」特集号と名付けられた顕正新聞がある。彼女によればそれが出来したことで異常気象が盛んになってくだんの大水害などが起こったということなのだが、はたして本当だろうか?だったら事前に予言しておけばいいのだ。ご存知のごとく、浅井先生が予言めいたことを言うと、ことごとく外れるのだ。その的中率の低さはギネスものだろう。逆に言うと、だからこそ幹部たちが上掲のようにムリクリに当たったかのごとく演出するのかもしれない。後出しジャンケン的にである。話をくだんの支区部長の記事に戻そう。八十一歳の組長さんの話だそうである。他の記事にも共通することを書くと、真面目に信心をしている人たちは守られた、信心に反対する人たちは災害に見舞われた、という方程式になっている。この事実関係はさておき、裏山が崩れるか崩れないかの話で言えば、まずは避難するのが基本だろう、題目を唱えさえすれば避難しなくてもいいのか、というツッコミを入れたいところである。上述の信心している人は守られ反対者は守られないということと考え合わせると、顕正会が天下を取った暁には災害に対して無防備な国家が現出することになりそうである。すべて大聖人の御守護で賄われるのだから、余計な予算を費やす必要はない。税金も安くなりそうだし、なかなか優れた国家かもしれない。イヤミはこのくらいにしておいて、次は法務部次長による世相閻魔帳である。��ウソ�≠ナ原発を推進する櫻井よしこの悪質コラムを糾弾する顕正会の場合、敵味方の分別が明確である。それは呼び方を見れば一目瞭然である。櫻井よしこ氏は敵なのだろう。呼び捨て表記がそれを物語る。ところが今回の記事では編集部が付けたと思しき導入の文章で、次のように表記しているのが印象的である。本文中はぜんぶ呼び捨てになっているものの、この冒頭のところだけがご覧のように「さん」付けになっている。それはさておきである。いわゆる識者と呼ばれる人たちは実際に頭脳明晰のはずである。相手の言い分もよく理解しているはずなのだが、こと原発問題に関してはどうも事情が違うようなのである。結論を急げば次の小見出しが答えのようだ。「核武装」という隠された目的ようするに原発推進派の真の目的は核武装にある。その真の目的を達成するためには原発が必要不可欠であり、そうした理由から原発反対派の意見にはまったく耳を貸さないわけなのだ。それにしてもこれが本当ならば愚かなものだと思う。ちなみに竹田恒泰氏は若手の保守論客であるが、多くの保守が原発推進を唱えている中で原発反対を唱えている異色の存在である。彼は核武装と原発は切り離して考えるべきという意見のようであり、上掲のような隠された目的のために原発推進を唱えている人間とは一線を画す意味で、なかなか立派だとは思う。すると櫻井氏に代表される保守の論客たちは姑息な人間ばかりということになりそうだが、実際のところはどうなのか、わたくしにはわからない。彼女は創価学会三世として生まれ育ったそうで、平成十七年に顕正会に移籍したごとくである。わたくしが注目したのは上掲の離れ云々である。大きな家に住んでいるものだと思ったのと同時に、彼女もそれを自慢したいのかもしれないというふうに感じたものだが、考え過ぎだろうか?問題はそこに安置されている御本尊だろう。いわゆる顕正会版の本尊なのだろうか?それからもう一つ注目すべきは、文中に出てくる婦人部総務の発言である。「二百万以降も大事な御奉公はある。大事な御奉公のために治しておけ、という話である。顕正会の活動にウンザリしている人たちにとっては、そのこと自体が地獄のような話だろう。一般人の感覚ならば、例えば五十歳くらいの年齢だとすればまだこれから三四十年は生きるのだからしっかりと治しておいたほうがいい、ということになるだろう。いずれにせよ、治るものは治したほうがいい、当たり前の話ではあるが、それにしても顕正会員の感覚と世間一般の感覚はかなり違うようである。沖浦氏に要望しておきたい。聖教新聞などの貼り付けは原則禁止、御書などの引用は可能な限り自分で打ち込むこと。大沢氏はかなり以前から沖浦氏の手口を熟知していたようであるが、わたくし自身はつい先日まで知らなかった。御書の引用は打ち込みではなく貼り付けであることがわかっていた。あっても具体的にどの御書を引用するかはその人のセンスなので、まったくの不勉強の人であれば貼り付けすらも不可能だろうから、そのような意味でわたくしは沖浦氏の御書に対する理解度をある程度は評価していたのである。今回の一件でかなり評価が変わった。コピー&ペーストはインターネットを利用する上での必須のテクニックであり、もはや今となってはテクニックと呼ぶことすら憚られるような簡単な操作である。パソコンを使って仕事をしている人にとっては作業の効率化の上からも必要不可欠な操作であり、ひじょうに便利な機能である。これは大学の先生などの悩みのタネでもあって、学生に課題を出すとかなりの確率でコピペが使われているという実態があるらしいのだ。ようはネットでいろいろと調べて課題をこなすわけなのだろうけれども、横着な学生はネットの文章をそのままコピペしてあたかも自分で書いたかのごとく装うのだそうである。沖浦氏みたいではないか?先生たちの危惧は、そうしたテクニックも必要であり習得して損はないのだが、そればかりに頼ってしまうと自分で考える力が養われない、ということらしいのである。前回も書いたように、わたくしは沖浦氏の発言を封殺しようとは思わない。回答不能、ついに逃げる法華講員らも「無相承ならば脱講」と久しぶりに顕正新聞の話題である。上掲は七月度班長会での男子部総務の登壇記事に付された見出しである。この人物、後に副総男子部長に昇格している。いわゆる論功行賞だろうか?それにしてもデタラメな話である。すると、その中の数名は「もし阿部日顕が細井日達から相承を受けていなければ、法華講を脱講する」と口々に言い出す展開となったのでした。通常、カギカッコは発言の引用を意味するものである。法華講員がご覧のような呼び捨てをするはずがない。してこの辺がおかしいわけであって、まるっきりウソを書いているわけではないにしても、かなり恣意的なニオイが感じられるところである。重要なことは、何年前の話をしているのか、ということである。ここが顕正会のいちばんタチの悪いところであり、逆に言うと、これくらいしか宗門に対抗する術がないということなのかもしれない。御相承に疑義を差し挟んだのは正信会であり、後に創価学会がそれに乗じた。ところが顕正会だけは与しなかった。当初は、そのように疑われること自体が罰なのである、と言っていたのである。それが今頃になって盛んに言っているわけだから、何を今さら息巻いているのか、と思わざるを得ない。先ほども言ったように、まさにこれ以外に対抗手段がないわけなのだろう。御相承については、すでに既成事実化しているとも言えるし、イヤラシイ言い方ではあるものの時効が成立しているとも言い得るだろう。宗門側に証明義務はないし、逆の立場の人がどれほど反証を試みようにも不可能である。した事情を踏まえれば、法華講員たちが脱講を云々したのも自信のあらわれかもしれないのだ。顕正新聞を読むのは顕正会の真面目な会員だけである。ゆえに真面目な会員たちはこの記事を読んで顕正会側の攻勢をイメージすることになるのかもしれないが、わたくし自身は今述べたごとくである。守勢の顕正会が窮鼠猫を噛むの挙に出たに過ぎず、それを文章で誤魔化しているだけの話なのである。第五婦人部長の記事もどうかと思った。創価学会員を折伏した時の話である。池田氏がもう何年も公式の場に姿を見せていないという事実を指摘したわけなのだろう。それに対する返答が上掲なのだそうである。先ほども書いたように、カギカッコはセリフを意味するわけである。創価学会員が池田会長などと呼ぶだろうか?池田先生って書けばいいのに、と思う。この辺が顕正会員の異常性をあらわしてあまりあるところだ。相手のセリフなんだから気にする必要はないのにもかかわらず、そこにヘンなコダワリがあるようなのである。この話でもっとも重要なことは、創価学会の人たちは本当に池田氏が海外で多忙だと思っているのか、ということである。第五婦人部長の創作だとすれば、バレバレの話を作るなよ、と言いたい。いわゆる安保法制における解釈改憲において、創価学会の若手本部職員三人が執行部に異を唱える一件があった。今は記憶だけで書くが、彼らは池田氏を病床に伏していると認識しているごとくで、もはや池田氏には判断能力がない、それをいいことに現執行部は池田氏の意に反する方向に進んでいる、ケシカランことだ、と言っていたわけである。末端の創価学会員には知らされていないことも多々あるだろうが、とは言え、海外で多忙だなどと誰が本気で信じているだろうか?デタラメ過ぎるとしか言い様のないところである。週刊紙は週刊誌の間違いか、具体的にはどの紙誌なのか、知りたいところである。興味深いくだりが続くわけだが、省略しよう。この時点では安倍政権の崩壊近きを云々していることを付言しておく。記事については内容を割愛するが、この人は若手の出世株であり、気がつけばいよいよ隊長になる一歩手前まで来た。これまでにも繰り返し言っているように、顕正会も高齢化が著しい。した中で彼は若手の有望株として目立つ存在なのである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。