おれはおれが面白いと思ったことを書くぜ。いまおれは「サマンサ田畑」があんまり面白くなかったと思っている。おれはおれがあんまり面白くなかったと思ったことでも書いている。すべてを包み込む、そんな存在になりたい。いまはじめて「田畑さん」って本名書いたな。「tbtさん」として登場していたのだが。おれに小説を書かせた悪いひとです。このひとは邪悪ということでいいのではないか。原型をとどめてないな。1コマだけ、教養センターから依頼されて、学部の授業をしているのだ。生活史の実習的なやつ。実際に学生さんたちに、身近なひとでいいから、生活史の聞き取りをして、文字起こしをして、編集をして、『街の人生』的な原稿をつくってもらうところまでやってもらう。それは卒論などで使ってもよい。ふだん院生さんのゼミばかりなので、ひとつだけ学部生の授業があると、とても新鮮だ。みんな真面目だし純粋だし、反応がとても良い。3回めぐらいなので、いま生活史の方法論的なところ(構築主義とポスト構築主義)の話をしてるんだけど、途中で脱線して、部落差別の話になった。関電に賄賂払ってどうのこうのというニュースのときに、Twitterに、人権教育について、「差別の存在を植え付けるだけだから、そういう教育自体をしないほうがいい。それよりももう、みんなで黙ってたほうがいい。そのほうが早く「なくなる」」っていう書き込みが目立っていたので、ちょっとだけ反論めいたことを書いたところだったので。学生さんたちに、どう思うかを聞いたんだけど、やっぱり「できれば知らないでいたかった」とか、「黙ってるほうがいいのではないか」という意見があった。おじいちゃんやおばあちゃんから子どものころに「あそこは『こわい』ところだから」っていうことを言われた学生さんもいた。「そこにそういう場所があって、差別されていることを学ぶ」という出発点から、「だからそこには関わらないようにする」と、「だからちゃんと差別について学ぶ」に分かれる。多くの学生さんは、つい前者で考えちゃうから、良心的なやつほど、「だからいっそのこと言わないほうがいい」っていう考え方になっちゃうのかな、と思った。10月11日(金)同じ映画を何度も何度も観る。