イトウさんは薬師さんを幻想的に存在させようとしているかにも見える。わたしはある程度幻想に対し耐性があるからいいんだけど。幻想に合意はしていないけど幻想を生きることはある程度ならできる。役者やってたことも大きいんだろうな。最近のイトウさんは確かにただそうであるだけの物としての自分になりつつあるのだろう。この領域は鏡像段階(の回帰)だ。自分がただそうであるだけの物になろうとしたら、相手のシーソーは上がる。幻想的に存在させてしまう。まんこちゃんもそうだったけど、自分を幻想として存在させなくしようとして、キチガイな薬師さんを祭り上げるわけだな。それは薬師さんというキチガイを正常化させることでもある。わたしにもそういう奴いたよ。かべどんなんかも乱暴に分類すればそっち側だな。幻想的な自分を殺すためにわたしの手下になって、むしろわたしを利用しようとする。別にそれはそれでいいんだけどね。一対一ならまだ対応できる。シーソーから下りられる。社会になるとそのシーソーから下りても違うシーソーに乗ってたりするからね。みたいな奴にも唾を吐く。自分を奉ろうが自分を陥れようがどちらでも唾を吐く、ということだ。傍から見てる分にはお前みたいなのはいいんだよ。オーケンとか石川啄木みたいな。自分から狂気に落ちようとする人間。いう奴が自分に関わってくると、鏡像段階の機制が働く。無意識的に欲望のシーソーに乗ってしまう。そいつらが退行していればしているほどこの機制は強く働く。薬師さんとイトウさん二人が見知りあい会話したせいで、お互いがシーソーに乗っていることが確定化されてったわけだ。わたしブログにはまる以前のイトウさんならイトウさんにとってシーソーにならんかったかもしれんが、いろいろあって退行してってるもんな、お前。薬師さんはシーソーから下りた。シーソーに乗らないって自分じゃどうにもなんねえからな。笙野頼子は別に日常的な常識としてはわたしに関与しているわけではない。わたしにとっては彼女の精神という実体はわたしに関与している。某チャットでわたしを叩いている奴も、実際にわたしに叩かれたことがある奴もいるかもしれんが、そうじゃない奴もいるだろう。某ラノベ評論でどっかのチャットに晒されたようにな。ない奴にとっては、いくらわたしが日常的な常識として関与していなくとも、わたしなるものが関与している。わたしも薬師さんに精液をぶっかけたくなる時がある(彼に直に言ったことがある)。彼を正常化させてしまうかもしれない態度を取りたくなる時がある。わたしもいつ拒否されるかわからない。したらわたしが拒否するようになるかもしれない。拒否以前の問題として、そうしたらわたしが観察したい薬師さんじゃなくなることが問題だ。不確定性原理みたいなものだ。観測するという行為自体が既に観測対象への介入となる。