ぼくは、神様にもお父さんにも、罪を犯してしまいました。息子と呼ばれる資格はありません。ところが父親は、使用人たちにこう言いつけたのです。『さあ、何をぼやぼやしている。良い服を出して、この子に着せてやりなさい。宝石のついた指輪も、くつもだ。それから肥えた子牛を料理して、盛大な祝宴の用意をしなさい。死んだものとあきらめていた息子が生き返り、行方の知れなかった息子が帰って来たのだから。』こうして祝宴が始まりました。ところで、兄のほうはどうだったでしょう。彼は、その日も畑で働いていました。家に戻ってみると、何やら楽しげな踊りの音楽が聞こえます。『弟さんが帰って来られたのです。だんな様は、たいへんなお喜びで、肥えた子牛を料理し、ご無事を祝う宴会を開いておられるのです』というのです。事情を聞いて、兄は無性に腹が立ってきました。家に入ろうともしません。兄は父に食ってかかりました。『私はこれまで、お父さんのために汗水流して働いてきました。お父さんの言いつけに、ただの一度もそむいたことはありません。友達と宴会を開けと言って、子やぎ一匹くれたことがありますか。ところが、遊女におぼれてあなたのお金を使い果たした弟のためには、最上の子牛を料理して、お祭り騒ぎをするのですか。すると、父親は言いました。『いいか、よく聞きなさい。おまえはいつだって、私のそばにいたではないか。私のものは全部おまえのものだ。あれはおまえの弟なのだよ。死んだと思ってあきらめていたのが、無事に帰って来たのだ。いなくなっていたのが見つかったのだから、お祝いするのはあたりまえではないか。george_sugimotoヘレニズムの神は、ゼウス。父親として放蕩的な神であり、決して父性としては理想的な神ではない。占星術でいうと天王星(ゼウスは木星ではあるが、むしろヘレニズムは固定化された伝統的文化を破壊し、相対化、普遍化する力であり、天王星の象徴下にあるといえる)であり、エディプスコンプレックス、父親不在的な神。ヘブライズムの神は、聖書の神であり、つまりは父と子と聖霊よりなる三位一体の神。厳しくも、愛を持って導く完成された父親像。占星術でいうと土星的な父性。父親不在のテーマは、ヘレニズム的なプロセスでは癒されない。最終的には、三位一体の神であるところの、ヘブライズム的な神として受け入れない限り、永遠にエディプスコンプレックス的な物語は終焉しない。やろうが、三位一体の主の愛、完成された福音に触れない限り、永遠にエディプスコンプレックスは癒されることはない。エディプスコンプレックスにおいて、人が救われるとは、すなわち、ヘブライズムにおける主イエスキリストを救い主として受け入れることで、初めて癒され、完成するということ。それこそが福音の素晴らしさなのだ。ためには、へブル的な価値観を知っておかないと無理なわけで、どんな(ヘレニズム的な世界観を持った)自己啓発本(もしくはビジネス本)よりも、まずもって、聖書を読んだ方がいいということだね。ビジネスで結果を出す人とそうでない人をたくさん見てきたが、よく考えてみたたら、思想的なベースにへブル的価値観を持っているかどうかが、大きな違いだった。ビジネスと、プライベートの違いの根本は「契約概念」にこそあるわけで、その背景にあるへブル的価値観を知っているかどうかが重要であるということは、確かに日本では気づきにくい問題なのかもしれない。価値が物的なものから、抽象的な価値へとシフトしていく現代においては、ヘブル的な意味での「契約」という概念無しに、事業を行うことなど不可能に等しい。ブル的価値観のベースにある「契約概念」において、そもそも契約とは、神と人との間でなされたもの。その上で、人と人との契約についてもかかれるのがモーセの十戒だ。この十戒こそ、刑法の根幹。したヘブル的価値観は、契約概念のベースとなる思想背景なので、ビジネスや開業をする上でも、本来は常識として知っているべき概念だ。日本以外の先進国であるところのキリスト教圏では、むろんこうした契約概念は文化と歴史に根差した常識である。日本と海外との商習慣が異なるのもこのため。そもそも小泉政権下で進展した起業ブームはこうした海外から輸入されたものなので、もともと外資系企業などで働く中で、ヘブル的な価値観に基づく商習慣を教養として持っていた人たちが、脱サラ、起業し、それらが広がってきたといえる。逆に、ヘブル的な価値観を持っていなければどうしてうまく行くことができるだろうか。ヘブル的な価値観において、「主を畏れる心」を持つことの大切さは、聖書において何にもまして強調されていること。成功するためには、何よりも、主の力によって砕かれ、自らの小ささを深く理解する経験を持たなければならない。その時初めて人は、主に謙虚になり、人類の歴史の中から知恵を得ることの大切さを学ぶことができる。「主を畏れることは知恵の初め。無知な者は知恵をも諭しをも侮る。george_sugimotoへブル的価値観は、新約聖書におけるキリストによる救済論とあわせて、すごく大事だな。旧約聖書の正しい理解も大事だということ。日本が鎖国を排し、近代化していく過程中で、皇室を中心とした立憲君主制の近代国家を作っていくという鋳型は、ヘブライズム的な価値観の中にあるんだよな。立憲君主制という形自体が、ヘブライズム的な価値観とヘレニズム的な価値観の西洋的な拮抗ともいえる。天皇陛下が人間宣言をした段階で、確かにこうしたヘブライズム的な価値観に集約していく流れは、日本の社会制度の中から廃されたともいえる。いえ、象徴天皇制があるということ自体は、むしろヘブライズム的な価値観は普遍的、抽象的な意味ではより日本の意識の深層の中に深く残っているともいえる。日本の近代化や戦時中の日ユ同祖論の研究などは、廃仏毀釈運動(つまり仏教を排して、国家神道を形成していこうとする動き)と表裏一体だったわけで、ヘブライズム的な価値観を知ると、日本の歴史などもより深く理解できるようになるということは、とても大切なテーマだといえよう。東洋のシンドラーとよばれる杉原千畝のユダヤ人救済も、単純にヘレニズム的な普遍的な人権意識のみによって行われたのではなく、むしろ、こうしたヘブライズム的な価値観が背景にあり(実際にロシア正教会の洗礼を受けたクリスチャンだった)、ともすると意識的にせよ無意識的にせよ日ユ同祖的感性もその背景にあったと考えても不思議でない。george_sugimoto日本の近代化は、ヘレニズムの影響を受けてきているが、ヘブライズム的なものはあまり受容されていないということなんだな。鎖国や、キリシタン弾圧はある意味で、ヘレニズム的なものを受け入れ、ヘブライズム的なものを排除してきたということ。天皇制を持つ日本にとって、ヘブライズムを受け入れるということは、天皇制の否定になってしまうため(とはいえ実際は皇統は、ヘブライズムにさかのぼるというのが日ユ同祖論になるのだが)国体を守るためには、理論上取り入れることはできなかったということ。ヘブライズムの拒否は、ある意味では正しい。その一方で、キリスト教圏の国々では、キリスト教が国教として認められたローマ帝政時代以降、あくまでヘブライズムがベースにあってのヘレニズムであるため、たとえヘレニズムの影響が大きくなり、その構造ゆえに、サタニックな影響が出始めても、必ずヘブライズムによってバランスがとられていた。今アメリカが、福音派というキリスト教原理主義によって、右傾化しているのも、ある意味これまでの歴史の中で何度となく神と人間との間で繰り返されてきた営みだといえる。旧約聖書の中にも幾度となくこうしたことは記述されている。日本において非常に重要なことは、こうしたヘレニズム対ヘブライズムという対立構造がないために、ヘブライズム的な価値観が、サタニックな方向に進んでいく時に、西洋がそうであるような歯止めの構造があいまいにならざるを得ないこと。契約という概念に疎い(ゆえにビジネスやお金に対するユダヤ的つまりヘブライズム的な感覚も疎い)のも、そもそもその背景にある聖書の基本概念を知る機会がないということが重要な理由としてあると考えられる。その意味で、国際的な感覚を養うためにも、ヘブライズム的な価値観をしっかりと学ぶことは非常に重要なことであるといえる。すれば、日本の皇室がなぜ世界に誇るべきものなのかということも、自然に理解できるようになると思う。天皇の皇位がなぜ男系によって継承されてきたかということも、ヘブライズム的な教養がなければ、理解できないこと。ヘレニズム的な価値観だけで霊的な問題を語ると、特に日本の場合は非常に危険なものになりうるということは、とても重要なテーマだね。これはビジネスにおいても同じことが言え、ヘブライズム的、つまりユダヤ的な契約概念を知らずに、起業をしたり、ビジネスを発展させようと思っても、うまく行かないということ。その意味でも、ヘブライズム的な価値観をしっかりと学ぶためにも、聖書における契約概念を学ぶということは、ヘレニズム的な価値観に基づく自己啓発の本や、ビジネス本を読むことよりも重要なことであるといえるのではないだろうか。george_sugimotoヘレニズム的な世界観(特に禁欲主義的なストア学派)では、同性愛はプラトニックラブにつながる、むしろ崇高な愛としてとらえる。ヘブライズム的な価値観では、神に対する重大な罪としてとらえる。福音派の宣教活動が活発になっている中で、アメリカの文化の中にもこうした葛藤は常にあって、現代の価値観は、まさにこのヘレニズムとヘブライズムの拮抗の中にこそあるんだな。george_sugimoto「トマス・アクィナス」というメッセージがきているのだが、トマス・アクィナスは、キリスト教の神学と和解させることが可能な範囲の占星術を認めていた。アクィナスは、占星術を天の星が地上の事物へ物理的な影響を与えるという意味での「自然占星術」と、個人の運勢を判断する意味での「判断占星術」とに分け、前者を肯定し後者を否定するという考えを見せた。これは、中世ヨーロッパのストア学派の伝統が十字軍の遠征によって、アラブ世界と触れたことで、ヘブライズムとヘレニズムが拮抗していく中で、神学的な見直しが必要だったため。占星術やグノーシス主義的アプローチは本来ヘレニズム文化なのだが、聖書的な救いはヘブライズム。した神学的な葛藤を、創造的な方法で乗り越えたのがトマス・アクィナスであって、これから神学大全もしっかりと読んで研究していかなければならないと思う。ヘブライズム(メシア主義)と、ヘレニズム(ヒューマニズム)は、救いの源泉に関わる非常に重要な論点になるね。2020/1/30)なぜ聖書が、生涯教育や、ビジネスマインドの育成において重要なのか気軽に聖書を学べ、教会文化を体験できるVR360教会です。TODAYが取り上げてくださいました。Twitterでの発信はこちら主イエスキリストの愛VR360教会メンバーズサイトのお申し込みはこちらから聖書に基づくスピリチャリティ研究と福音伝道の道(杉本譲治)profile長年西洋占星術師をやってきましたが、今年から福音をベースとした活動にシフトすることを決意しました。名前も占い師としてのユピテルジョージから、本名の杉本譲治に変更しました。新しい形がしっかりと定まるまでは、しばらく書く内容なども調整していきます。近代神秘学のルーツである神智学(セオソフィー)を、研究と実践の軸に据えながら、西洋占星術をはじめとする、ヘルメス学として受け継がれてきた古代の神秘学と、現代宇宙物理学の中でも最も重要な分野の一つである、重力子と高次元世界に関する理論を主な研究分野としてきました。これまでの一般的な西洋占星術との世界観と大きく異なる背景を持つため、それらをすべて星導学という名称で一度新たに捉えなおすことで、従来の枠組みにとらわれない学際的、横断的な研究を試みようとしてきました。2017年からは、自身の研究の過程の中で、人は自分の意識の振動数を変化することによって、異次元移動(テレポーテーション)が可能となることが分かり、また、その表れとして訪れるマンデラエフェクトや、悟り(マインドフルネス)などの神秘現象を特に研究の中心としてしてきました。神智学における周波数の階層理論から、特にブッディ層の仕組みや働きに着目し、フィールドワークや、インタビューなどを続け、エビデンスを集めながら、実証的にその背景を解明してきた。した研究から導き出されたのは、聖書が、いかに素晴らしいものであるかということ、そして、グノーシス主義的なアプローチに基づく西洋占星術や神智学、心理学では、普遍的な救済理論としてどうしても不完全なものになってしまうという、実際の長年の経験に根差した、霊的な真実でした。大きな転機となったのは、2019年。した神智学的、グノーシス主義的な様々な研究を統合していく中で、明らかに聖書の中で書かれている福音(イエスの十字架での贖いと復活)こそが、霊的な真実であることを深く実感し、確信するに至りました。これまでの長年の研究や実践の中から「占い」「神智学」といった霊的な知識(グノーシス)を中心とした歩みでは、どこまで霊的な真実を知で持って究めても、人が根本的に救われる普遍的な教理にならないことを深く実感。聖書の中で主イエスキリストが、そして、使徒パウロが告げた「信仰のみによる救い」をベースとした「福音伝道」こそ、自分自身にとって人を正しく霊的な道へと導く道であるということを強く実感しました。これまでの知をベースとしたグノーシス主義的な研究や活動が明らかに霊的な限界があることを悔い改め、イエスキリストを救い主として受け入れ、ただただ主イエスキリストへの信仰のみによって生きるという、自分の人生を捧げるキリスト者として生きる覚悟をするに至りました。自らが長年、ニューエイジ的、グノーシス主義的なアプローチという誤った霊的なアプローチをとってきた大きな罪を深く悔い改め、自らキリスト者としてもっとも小さきものとして、日本の中この10年で広がっているニューエイジ思想に対してその危険性を示しながら、正しい福音理解を伝えていくことを自らのミッションとしています。論文は、人類史における西洋占星術の文化の移動と変容について。しての仕事に携わってきました。12年目になる2019年には、小さいころからイエスキリストへの信仰を持つ者であったということを告白。これまでのニューエイジ、神智学、グノーシス主義的なアプローチを悔い改め、聖書の御言葉と、イエスキリストへの信仰を持つことの素晴らしさを伝えていく福音伝道の道という、全く新しい人生の歩みを始める。WordPress.。