「(Web)アプリを作ろう!」というサイトを作りました。学びとり、それを己がものとして、これからのあなたの創作活動に生かそう!先人の叡知を生かしてこそ、「今」の自分が生きて来ます。そこに「新しい自分」との出会いがあり、そこからクリエイティブで驚くべき新世界が開けて来るのです。学んでみて、もうちょっと賢く生きてみよう。伝えようとした本です。なされたか」を、具体的な生活法や生き方、その時々に語られた言葉やその考え方を通して、言わば「創造以前」にまで迫ろうとしたのです。そこまで遡ってこそ、私たちとも深く通じ合うものが見いだせると考えたからです。偉人たちの秘められた逸話ほど私たちにとっておもしろいものはなく、先達がふと漏らしたさりげない至言ほど私たち創作にやく立つものはない、と言います。本書は、それを簡明に伝えるべく独自の記述法(「断片」的構成)を採りながら、そのエッセンスを具体的でわかりやすい形に纏め上げたものなのです。」は、本篇を通じて著者が紡ぎ出した日本(人)論です。本篇とは打って変わって一見極めて難解なのですが、その実、火が点かんばかりに濃厚芳醇な酒で満たされた樽のように、一つの主題のもとに強靭かつ深遠な思索が縦横に繰り広げられ、深く息づいています。日本人のものの見方考え方の起源を無意識の層まで遡り、そこに見える人間の未来における新たな(創造的)可能性をせつせつと語りかけているのです。著者が敢えて選びとった「断想」という叙述形式で綴られており、どの章も一つひとつ独立しているのですが、論理化(言語化)し難いものを論理化(言語化)しようとするかのような透徹した論理(知性)が全三三三章に渡って貫かれています。以下、この哲学的断想「葦牙の如く」における構成の概略と、紙本の帯に記されている「葦牙の如く」からの言葉を紹介しておきます。あり、自己創造なのである。(創造して初めてほんとうの自分がわかる。超えること、それが「自然を生きる」ということ。*真理を超えたものが真理以前にある。「真」は生きており常に変化している。(本来は未来、即ち「無」にある。思想である)*生は只「生」をのみ本来目的としている。自己目的とは無目的に他ならない。ある如く、我々は死ぬ故に生き、生きるが故に死ぬ。生んだ)*「美」或いは感動は人を自然にし、美意識は自然以上に自然であろうとするにある。あり、日本人は常にその自然を心の裡に深く秘めている。「知られざる神を求めて」)<「葦牙の如く」より>●「葦牙の如く」の結びに代えた「むすひ」(全八連八三節の長篇思想詩)は、『創造の源泉』全体の結びとも成っています。日本を、一輪の可憐な(哀しくも明るい)花に喩えつつ、春夏秋冬に配された各連は、寄せては返す波のように五行七行が幾度となく繰り返され、最期に初日の出(絶唱)を迎えます。(2014年、桂書房)の下巻を、電子書籍版として簡約・編集したものです。さまを表した言葉です。ここの管理人のうたらぼが「(Web)アプリを作ろう!」というサイトを作りました。(634)スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。