性だけが評価されるような「場所に対する偽物の態度」がそうした没場所の根源であり本質なのである。規格化された景観の形成であると言えるだろう。心地良さと安全さを意味する。一般に心地よいまったく効率的な地理をもっている。それは、現代社会に支配的な態度と非常によく調和する景観である。没場所性を必然的に伴わなければならないということや、この現在の景観には意義深い場所はひとつもないと信ずることには、何の理由もないのだ。人々が意義深く感情的かつ心理的に結びついている人間存在の根源である。きられた世界の構築の手法を確立しそれを適用することによる場所の克服がある。うかは、決して明らかではない。法を開発する可能性を探求しなければならない。現象学』の中で、エドワード・レルフは述べる。した人々にとって重要な「場所」がいかにして形成されるのか。して形成してゆけるのだろうか。し、また一方で、そこで日々を過ごすことで、「場所」を創り出す一角を担ってもいる。存在として人間は、場所と切り離されて存在することは出来ない。どこかに存在し、場所と関わりながら生きている。変えてしまい、移住を余儀なくされることもある。違う景観になってしまった町は日本中、世界中に数多く存在する。よる有機水銀垂れ流しによって生まれた公害によって引き起こされたわだかまりを地域全体でうけながらも、いまもその地に生きる。