僕は働きたくなかった。「働いたら負けだ」とさえ思っていた。一体、何と戦っているのか分からないし、そもそも負けている。・お笑い芸人ですぐに売れると思っていた。それくらいの華々しい好スタートを切らないと、割に合わない。入った大学もやめ、誰にも言わずに失踪同然で状況し、お笑い芸人を目指したのだ。アルバイトに精を出し、日々の屈辱に耐えるなんて無理だ。あれだけ悩まされた「神童感」の名残がまた微妙にカタチを変えて、僕を再びむ苛み始めていた。一回売れる!!」......そして「今」である。こんなに嫌なますが多いスゴロクも珍しい。「サイコロ」の方もおかしい。こんなに出目に偏りがあって良いのだろうか?ここ数年に至っては、サイコロ自体紛失した。なし、念仏あり」「引きこもり、親になる」など。!わかるなあ......こんなことがキッカケでヒキコモリになったりするだろうなあ...。単行本(ソフトカバー)今年は全作品読破を狙っている三浦展さん。現代のトレンドがわかるよね。統計学ってスゴいなあ!(・∀・)「日本人であることに誇りをもつ若者が増えている。内閣府の調査によれば、77年は誇りを持っている人が70.4%だったのに対し、08年には81.7%に増加。パワスポや仏像のブームの影響からか、海外から日本に目を向ける若者が増えているのである。そのような傾向に伴い、消費動向にも変化が訪れているという。若者はなぜ日本的なものにあこがれるのか。日本社会にどのような変化が訪れているのか!?下流社会の三浦展による現代日本消費論!」そのエッセンスを紹介しよう。・今、「日本ブーム」とも言うべき状況がある。旅行先は京都が人気である。熊野古道も人気がある。雑誌で神社やお寺の特集が組まれると評判がよい。伊勢神宮に行く人が若い人でも増えている。その背景にある心理は「大きな物語」を求める心理である。日本人が最も多く共有できる物語、それは「日本」そのものである。・ガツガツ働いて、ガツガツ消費する人間とは、そろそろさよならしたい、という感情が、日本人に、特に若い人にあると思う。さらびにその「脱ガツガツ」の気分がエコ意識と結びついている。エコな消費、生活は、日本本来の暮らし方を思い起こさせる。「日本はいいなとか、日本人であることを誇りに思うのはどんなときか」の中で「おいしいご飯、和食を食べられること」がダントツに一位なのは興味深い。日常的で最も欠かすことのできない食が日本への愛着と誇りの源泉になっている。・諸外国と日本の違いは、日本人が他国の料理でも一流品にしてしまうことだ。日本人が作ることで「世界中の食べ物」がより美味しくなる。パティシエコンテスト、ソムリエコンクールで優勝など。日本人の味覚の素晴らしさや、芸術的な料理創作の伝統への誇りを感じさせる。・「日本」という「大きな物語」を求める心理は、どうやら1990年代に広がったらしい。Jリーグ(93年)最初のワールドカップ出場(98年)野茂英雄の大リーグ挑戦(95年)といういことが起こった時期。スポーツを通じた愛国心がマスメディアによって毎日のように昂揚させられ始めた時期なのである。・日本を好む、日本を好む、日本の伝統的な生活、文化を好むということが、後ろ向きの、昔を懐かしむだけのものではなく、将来の日本にとって、かつ世界にとっても大きな課題であるエコ志向と結び付くという点が、とても重要なのである。現代における日本志向は未来志向的な考え方と一致するのである。植村直己さんを演じた西田敏行大先輩。ジャイアンツのV9戦士の高田繁大先輩。大後輩では向井理(当然、呼び捨て(笑))妹分の山本美月。(笑)......そして尊敬するワタシの兄、小野塚秀敏、そしてずーっとオチコボレの小野塚テル......(笑)さてこの本。「孫を連れての寄席通いが楽しみだったワンマン宰相、研究に日夜没頭し骨と皮にやせてしまったノーベル賞受賞の科学者、仕事一途のため孫の名も忘れてしまう経営の神様...。大先輩、冒険家の植村直己さんの章を紹介しよう。(植村公子)植村が冒険に行くのは、誰のためでもなく、自分が行きたいからなんですよね。私としては、どうか他人さまに迷惑をかけないで欲しいといいう気持ちで、彼を送り出していたんです。結局は他人さまのカネで遊びに行ってるわけでしょ。私も、世の中にこんな暮らしがあるのか、とビックリしたんですよ。食べることは、後からついていた、という感じでしたね。私は、困った人だな、まるでヤクザじゃないかしら、ととても恥ずかしかったんです。一面、私は「ようやるわ」とも思っていました。冒険に行く前ですか?そうですね、出発の前の晩、私は「行くの、やめとけば」というと、彼も「そうしようか」というんですよ。ところが翌朝起きてみると、そんなことは忘れてしまって「じゃあ、行ってくる」と出ていくんです。考えてみると、悲愴感を二人で心の中に隠していたのかもしれませんね。帰ってきても、彼は家に着くと「終わったよ」と一言いうだけ。私も「お帰りなさい」というだけで、旅の話を二人だけでするというようなことはなかったんです。どんな旅で、どんな目に遭ったか、というようなことは、他人さまが彼を尋ねて来て、それを傍で聞くだけでした。マッキンリーへ行った時ですか......あの時も彼は「行ってくるよ」と一言いっただけ。私も「行ってらっしゃい」と見送って......今思い返しても、特別、胸騒ぎがしたとか、何もなかった。遭難の知らせの電話で、私、一時間ぐらい動けなかった......家の中が本当にシーンとして一時間ぐらい動けませんでした。「今度はダメかな」と思ったんです......。彼の絶望がハッキリしてから記者会見に臨んだんです。そこで私は彼のことを「だらしないじゃないの」とか言いましたが、会見の前、一番、思っていたことというのは「ついに、みんなに迷惑をかけちゃったな」といことでした。彼がやったことというのは、お国のためじゃなくて、自分で遊びに行ったんですから。死んだって、どうにも仕方がないなあという気持ちでしたね。彼との結婚生活は、ちょうど十年でした。一言でいえば、植村という人は、面白い人だったなあという感じでした。あの人、実はノロマだったんですよ。自分一人でやるのには、ちょうどいい頃にいたんだ、とつくづく思うんです。昭和は良い時代だったねー。平成も過ぎ、令和だもんねえ...時代を感じるね。単行本ワタシが子どもの頃からテレビで大活躍していた大橋巨泉さん。ワタシの父とほぼ同い年なので、彼を見ると父を思い出す。父の人生とオーバラップするのだ。(・∀・)「『11PM』『ゲバゲバ90分!』『クイズダービー』『HOWマッチ』テレビがとてつもなく面白かった時代の秘話満載、渾身の書き下ろし!「芸能界の生き字引」著者初の本格自伝」そのエッセンスを紹介しよう。・オウム真理教の事件が起こって以来、マインドコントロールということが問題にされるようになったが、われわれ昭和ヒトケタ生まれの少年が受けた、皇国史観によるマインドコントロールほど強烈なものはなかったろう。我が国は神国であり、永久に不滅である。敵が攻めてきても、元寇のように最後は神風が吹いて全滅する、と本気で信じていたのだから、すごいコントロールである。・1945(昭和20)年になると戦局はますます悪化し、主食はほとんどカボチャかサツマイモという状況になった。あとはうどん粉のだんごを汁に入れた「すいとん」である。この三つのうち、カボチャとすいとんは、少なくとも戦後40年以上、ボクは食べられなかった。(同級生の笹本は今もって食えないと言っていた)・価値観の180度転換というのは、ある特定の時代に生まれないと起こらないことだろう。これがボクをして戦後民主主義者として生きさせている原点である。・ボクが再び東京の土を踏んだのは、1947(昭和22)年になってからである。「帰ってきた!」という思いが強かった。東京の下町ーそれはボクが所属すべきところであった。みんなが商売をしていて、人情があった。しない、ねちねちしない、ハッキリ物を言う。今もってボクの人生を律しているのは、この下町コードである。・中学時代から続けていた俳句は、ますます熱心になり、1950年春には「巨泉」という俳号を名乗っている。これはアイデアが尽きないように「泉」をイメージし、より大きな泉には熱烈な巨人ファンであったボクには「巨」の字がぴったりであった。この俳号はそのままジャズ評論家や放送台本のペンネームとなり、さらにテレビタレントとしての芸名?にまでなった。ボクに対する悪口として、体や声もでかいが、態度や名前まででかいというのを聞いたことがあるが、事実はこの名前は少年が一人で考えたものである。ボクの品行にはいつも「不」がついていた。・今どきのプロデューサーは、まずタレントありきで、タモリをつかまえる、たけしをおさえるから始める。タレントに合った台本をつくらせる。井原高忠さんは、まず作家に面白い本を書かせ、それに合ったタレントを探した。近年のテレビに面白い番組が少ないのは、実はここに起因していると思っている。台本に金をかけないで、くだらないタレントがアドリブに頼っているから、我が国のテレビのショウは下落の一途なのだ。巨泉さんってスゴいね...。自分の好きな世界で生きてきた。