他人事として言うなら。芸術家は死刑囚だっつったけど、観客も自分も一回の処刑じゃ物足りないわよね。赤目のラスト、女は逃げた。まー今の観客は飽きすぎだけどな。サイバラがカンボジアだかで泣いた理由もわかるわ。確かに資本主義はシニフィアンの増殖なわけで、連鎖を止めようじぇというフェティッシュはありだけど、それだとオタクと同じじゃん、って話になる。笙野は苦労してオタク(が目指している)の境地に達しようとしている、となる。昔のオタクはともかく、最近のオタクは二次元キャラやフィギュアを神聖化してるよー。ハルヒ厨とかすごかったもんね。2ちゃんアニメ板とか最近はあれだけど、一、二年前はすごかった。エロゲを哲学で語るみたいなブログそんな増えてないし。嫌中二病ブームとか嫌パラノイア空気のお陰やね。過剰にならなかったのは。パラノイアの防衛がフェティシスムだもんねー。パラノイアの一歩手前で立ち止まるためのフェティッシュ。いやーそう考えるとなー。彼らも被害者なのだよね。シニフィアンの増殖という現状の。本当に現実界は遠くなったのう......。いや近代とかシラネエけど。今はあんまりマニア化=フェティシスト化は感じないな。スクイズとかやっちゃうんだもんな。嫌中二病ブームのお陰か東の旗振りのお陰か知らんけど、スキゾ化への歩みは留まっていなくもない、ってことか。それで狂気の淵に落ちるとは思えんけど。やって蓮實みたいなのが増える、と。月曜という現実に追われるAA思い出した。わたしはパラノイア化しようとスキゾイド化しようとどっちでもOK。現実界の、狂気の淵に近づいてくれるなら。立ち止まられるとイヤ。わたしは排除されたままになる。いやまー笙野のフェティッシュは狂気の淵から這い出した「溺れる者がつかむ藁」だけどね。わたしはそう解釈してるが、溺れてない人が立ち止まっちゃうと現状となんら変わらないよ、って話やね。オタクのフィギュアと一緒だよって。笙野だから小石なんだよって。作家と自分を同一化するのってイマイチピンとこねえなあ。変わらなくてもいいけど、変わらないからストレスが分散されちゃうわけで。共産主義とかいいはけ口ないもんなー、今。均整の取れた世界にもデメリットはあるさ。人間が物体である限り、エントロピー増大の原理からは逃れられない。こっちからずるずるとは近づいている気はするし。このブログもなんやかや読まれてるみたいやし。人間皆言葉フェチだし。究極の正しい答えなんてないさー。バカやってる中でふとオタク擁護に走ろうかしらん、とさえ思ったことは秘密だ。いうのが大量にいるならね。2ちゃんでも自治厨最近みないし。