//indexという変数に代入します。//クリックされたタブと同じ順番のコンテンツを表示します。//クリックされたタブのみにクラスselectをつけます。最後に現代の問題にひきつけて伺いたいんですが、現代史は書かないと司馬さんはいわれるけれども、しかし司馬さんの作品の背景にはむずむずとしだすほどの現代が動いていると思うんですけれども、これからの日本の社会というか、現代というか、それをどのように把握されるんですか。ぼくの作品がどういうんですか、非常に現代的であるということばをいただく時にですね人間というのは変わらないんだというところに立っているからだろうと、自分では解釈しているんです。現代に対する私が、ダイナミックな、ビビッドな、つまり感覚があるのかと思われるのはたいへんほめすぎでありまして、あんまりないんですよ。ないといったらおかしいけれどもまあ、そういうことはあまり自分で意識していないんです。これからの予言というのはあり得ないんですよ。現代という問題でもですね、歴史を読んでおりまして、人間の問題は永久に変わらないと思っているんです。徳川時代人も戦国時代人も今の人も同じですね。服装が変わっただけで、どこを押せば泣くということもみんな同じですね。変わらない日本人みたいなもの、変わらない日本の大衆について書き続けて来たということは、同時にこれからの日本人に対しても言いたいことが無数にあるということになりますね。いまの歴史教育なんてのを見ますと、個人的英雄というのはもちろん出てこないしね。ほとんどが社会発展史だと思うんです。すると一般大衆、とくに子どもたちね、今度は白土三平の漫画なんか見て、明智光秀はどんな人物であったか、信長はどんな人物であったかというようなことを学んでいるわけですね。たしかに、そういうものは歴史の教育を一面では補っているのでもあるんだが、同時に歪みも生まれて来ますね。歴史小説を手がける作家として、こういうことはぜひ欲しいというようなこともあるだろうと思うんですが。歴史の教科書をちらっと読みますと、時々笑い出しちゃって三ページと進めなくて、よくまあ子どもはがまんしていると思いますけれども歴史は概念じゃないんですからね。概念として教えたらどうにもならないもんですね。大学でつくっているのかどうか知りませんがね、先生もよくがまんしていると思います。このごろ歴史というものを、生きた形で教えるという方向になってきているようですね。あたりまえのことですが、これはたいへん結構なことだと思っています。将来の日本をどう思うかというような大へん漠然としたむずかしい問題よりも、小さな具体的な問題でいわしていただくとですね、やっぱり大統領的な首相をもつことですね。天皇を元首にすることは、これはかまいませんから。これは大へん象徴的な人ですから、異論がありませんが、しかし実際の運営をする人。これはやっぱり大統領的な首相という人が必要ですね、歴史的に見て、そうなんだから。首相公選で直接選挙でやる、それでその首相ももっと権限をもたしてですね、そうすれば大統領に反逆するということもすさまじく、いい姿になってくるし統一の姿というのはおかしいと思うんだけど、国家らしい国家になると思うんです。佐藤栄作に反逆するということは、われわれはもうばかばかしくて、みんな捨てていますね。そのぐらい弱権のものですよ。弱き権力、弱き連中ですね。強い権限を持たした大統領が出てきて、はじめてそれに反逆するものも非常にさわやかな、生き生きとした姿勢をとれますしそれに対して、その秩序を守ろうとする、大統領に賛成するものも一生懸命賛成できますから。すると日本というのが非常に統一的な姿をとる。国家らしい国家になると思うんです。これは、中曽根さんとか、そういう人たちがいっている首相公選の意味とは違うんです。首相直接選挙の意味とは違うんです。あの人たちのは派閥的なアンチテーゼとしていっているらしいんです。ほんとうに歴史的に考えてそうですね。今後の日本の体質改善というようなことからいっても、やっぱりそういう形の日本に直して行こうじゃないかということを、この方が大事ですね。なりますと非常に清潔な部分なんかも出てきましてですね、海外へ出て行く日本人の姿も背景がしゃんとしてくると思うんです歴史小説を書いているとですね、それをひしひしと思うですね。一新する話題作を続々と発表。1966年に『竜馬がゆく』『国盗り物語』で菊池寛賞を受賞したのを始め、数々の賞を受賞。1993(平成5)年には文化勲章を受章。頂いたご意見・ご要望へのご回答は行っておりませんので、返信の必要な場合はお問い合わせからお願いいたします。