2009年12月ウンブル・ウンブル(Umbul-umbul)は、バリ・ヒンドゥ教で使われるノボリで、5~10メートルの長さの山を象徴した三角の布に龍の絵が描かれています。寺院内に飾られる他、儀式の行列の先頭にコベルという旗とともに掲げられます。Peliatanプリアタン村の寺院が、儀式で使うのに必要なウンブル・ウンブルを作る計画を立て、村のバンジャール・カラーに住む画家が、その幟に「龍」の絵を描く画家として選定されました。バリの伝統絵画は、もともと宗教画として発展してきたもので、神々に関する題材を絵にして寺院に納めていました。伝統画家は、長年の経験に培われた高度な技術が必要なのは当然ですが、奉納用となると誰でも良いわけではなく、寺院側が話し合って、画家候補をいくつか挙げた中から選ばれたのが「イ・クトゥット・マドラ」氏でした。村ではマドラ氏は演奏家や舞踊家としのイメージが強いのですが、実は伝統画が本職です。「描いてみるか?」と聞かれました。バリの伝統画は、細密画とも呼ばれる緻密なもので、竹や墨を使う独特の手法を用いるので、絵の具や筆を扱い慣れた人でも、大変だといいます。我々は、絵に関しては全くの専門外です。さあ、一緒にンガヤをしましょう!」この言葉を聞いた途端、すんなりと誘いを受ける事ができました。ンガヤは、主に村の共同作業や、神への奉納に使われる「仕事」の意味です。皆で集まってお供え物を作ったり、寺院で踊りや演奏をするのも、全てンガヤと呼ばれます。表立って人々の目には映らないけれど、この絵は神様のために描いて奉納するという、重要なンガヤの一つなのです。「キャンバスに描くのと違って、全体が大きめだし、細かい線は既に終了しているから、色を重ねるだけ。大丈夫!」と、横で作業をしていたマドラ氏の弟で、同じくバリ伝統画家のマドリ氏が、我々が安心するようにと、そう言ってくれました。いう四名で絵を描くンガヤの日々が続きました。色を塗ると言うより、色を布にこすりつける感じで色を付けていきます。水分が多すぎるとアッと言う間に、塗ってはならない部分まで染みてしまうので、乾くのを待って、同じ箇所に2回も3回も色を重ねて完成させるのです。精神を集中させる仕事は想像以上に大変でしたが、毎夕、色つけが進んでいく絵の前に立って四人で「描けば描くほど、このウンブルウンブルの仕上がり度が気に入ってきた」と話す、充実した幸せな時間でもありました。Peliatan(2009年12月12日)」の際に使われました。この時はプリアタンだけではなく、チュルク村などからも行列が詣でる大きな儀式でした。その中で我々の力作9メートルのウンブル・ウンブルも、村の寺院プラ・ダレム・グデ・プリアタン寺院の行列の先頭を飾り、その後「nyeneng(berstana)」として、儀式が開催されている間の数日間、寺院で風を受けてはためいていました。これからも、このウンブル・ウンブルは儀式がある度に使われ、我々は絵を描いた時の事を思い出し、幸せな気分になるでしょう。日本語版は翻訳中ですので、お待ちください。大統領夫人の前で踊る。Reserved.↑TOP。