主の御名によって来られる王に。栄光は、いと高き所に。弟子たちは、イエス様がなさり、自分たちが見た全ての力ある業を語ったと言います。これも一般に王が都に凱旋する時に、共の者たちがする戦勝報告とは全く違ったものです。「王は、○○で敵を何万人撃ち殺した。」「王は、××の戦いで敵の城を陥落させた。」そのようなものではありませんでした。弟子たちが語ったことは、神様の御業だったのです。イエス様が多くの人々を癒されたこと。悪霊に苦しめられている人々から悪霊を追い出し、お救いになったこと。5千人、4千人の人々に食べ物をお与えになったこと。目の見えない者の目を開き、歩けなかった者を歩かせ、耳の聞こえなかった者の耳を開かれた。礼拝から排除されていた者たちが礼拝者としての実存を回復した。これが弟子たちの王を迎える叫び、告白だったのです。考えても、軍事的な意味での王を迎えるパレードではありませんでした。この時、エルサレムにはローマ総督のピラトがいましたから、エルサレムはローマ兵によって厳重に監視されていたはずです。イエス様のエルサレム入城によってエルサレム中が王を迎えたということでひっくり返るような騒ぎになっていたのなら、ローマの駐留軍が介入したはずです。この数十年後、伝道者パウロがエルサレムに来た時、大騒動が起こり、ローマ軍が介入したという記録をルカは残しています。同じルカが書いたこの福音書にそのようなことが記録されていないということは、ローマ軍が鎮圧しなければならないと考えるような王のエルサレム入城ではなかったということです。軍事的な意味においては取るに足りないものでした。それが真の王、イエス・キリストのエルサレム入城であったと聖書は語るのです。イエス様は、ご自分が戦うべき真の相手を見据えておられました。イエス様の敵はローマではありませんでした。イエス様の敵は、悪魔でありました。このために必要なものは、馬でも剣でもありません。