]背教者のサイトにようこそ。あなた現役さん?現役さんは、このまま何も見ないで帰った方がいいよ、ここにはろくな事が書いてないからね。見た後であなたが気分を悪くしても知らないよ。私はあなたの信仰のために「見るな」って断っておいたんだからね。やめときなさいって、このサイトにはろくなことが書いてないからね。走って来い、走ってぇ!おせえんだよ、てめえは!俺が来いって言ったらお前はすぐにこなきゃなんねえんだよ。用事?おう、あるから呼んだに決まってるじゃねーかこのバーカ。何がはいだコノヤローお前な、お前はクラスのまとまりって事を少しは考えねえのか、あ〜。人を見下した目で見る奴は頭に来て我慢が出来ねぇんだよ!Doko!☆☆☆☆ほら、寝てんじゃねえよ、立てよ、立てって言ってんだろが、おめえがそうやって倒れてたのを周りが見たら俺がおめえをいじめてるみてえに見えるじゃねぇか。男と男のお話し合いってのはこういう事を言うんだからな、おめーは変な宗教やってるから全然知らないだろうが、これが普通の男と男のつきあいってやつなんだよ。こいっ!来いって言ってるんだよ。俺はな、頭に来てお前と喧嘩したいんだよ。お前と喧嘩して、男と男のお話し合いをしたいんだよ。男と男のお話し合いってのは喧嘩のことを言ってるんだよ!ほら、ぐずぐずしないでかかってこい!なっさけねぇやつだなぁ、それじゃおめえ、ホントにどうしようもないヘタレじゃねえかそんなんで人を救いますだぁ、救えるわけねえだろうがそれじゃ!よーし、よくわかったよ、お前がそう言うつもりなら、こっちにも考えがあらぁ。嘘いうんじゃねーよ、そんな奴がいるかい。できるぅ?信じれるかそんなもん。俺が出来るか出来ないか試してやるよ、てめぇ、文句はねぇだろうな。(以下省略)てなわけで、私の中学生時代に3日に一度は必ず起きる日常茶飯事の光景を書いたんですが。小学校5年から、中学卒業するまでの5年間毎日続きました。ま、もう過去の話だし、私を殴ったアホ共も家庭を持ったオヤジだろうし、こいつらとばったり道ばたで会えば私が何をするかは別として(マジ)遠く離れて住んでりゃ笑い話ですみます。いう経験をしてきた元JW2世が書くんですから、JWに対してろくでもないこと書くのは間違いないです。現役さんは見ない方がいいよ。読んで不快になるだけだよ。あなたの堅くて強い信仰が揺らいでもしらないよ。追記:ついでに説明しておきますけど、私は「現役は勝手にやってろ派」です。私は現役の神に対する信仰についてとやかく言う気は全然ないです。本文の中で、私は現役さんに「考えてみてね。」と言ってますが、私は「JWを辞めろ」とは絶対に書けません。それは、人間の信仰を尊重しているからです。私がキリスト教徒であれば代わりの救いを提供できますが、私は神とか宗教無しで生きていく脱宗教の人です。供できないのにJWを辞めろなんて無責任すぎて言えませんよ。JWが絶対に正しいと信じて信仰しているもいるし、JWの世界が好きで信じている人がいます。言う人はご自由にどうぞ、ご自分の人生です。私はそれについてとやかく言う権利は何もありません。問題山積みのJWではありますが、JWじゃないと生きていけない人はいっぱいいると思います。いう人を無理矢理辞めさせた場合は、その人の心の中に穴が開いてしまって、かえって精神的に不幸な事態になると思っています。私は、”ここは背教者のサイトで。前に警告しているんですよ。私がその人を辞めさせても最後まで責任取れないからね。聖書冊子協会の出版物の記事を引用しています。事を、主として「画像引用」というやりかたで引用しています。例:信者の子供に対するムチを使った虐待行為は1964年5月に開始された。的で画像引用する場合もあります。例:信者の親は排斥(破門)された自分の子供と絶縁しろという具体的な指示。4)これは、ものみの塔組織が主張している「組織の出版物は著作権に守られているから許可無く公開してはならない」という主張をそのまま鵜呑みにしている人達のためにあえて書きました。日本国の著作権法では、著作物の引用が認められています。第32条(引用)公表された著作物は、引用して利用することができる。その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。著作権者の権利が制限されるのは、いくつかの場合に限られます。私的使用のための複製、引用などがあります。内で使用すること」と定義されています。私的使用を目的とする複製は、使用する人が自分で行う必要があります。記事、写真などのデータをダウンロードしたり、蓄積したりすることも、著作権法上の「複製」に当たります。営利を目的とはしていない場合でも、また研究目的であっても、上に挙げた範囲を超えてダウンロードしたり蓄積したりすることは、私的使用とは言えません。著作物の一部を使うだけなら「引用」として認められる、という考え方をしている人が多いようですが、著作権法では、引用については次のような規定をして、厳密な枠をはめています。「公表された著作物は、引用して利用することができる。その他の引用の目的上正当な範囲内で行われるものでなければならない。通常、次の3つの条件を満たしていないといけない、とされています。(1)その著作物を引用する「必然性」があること。引用の範囲にも「必然性」があること。通常は、引用先が創作性をもった著作物であることが必要であり、「朝日新聞に次のような記事があった。」として、あとはすべて記事を丸写しにしたものなどは、引用には当たりません。(2)質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にあること。関係と、分量としても引用部分の方が地の文より少ないという関係が必要です。(3)引用部分がはっきり区分されていること。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別できることが必要です。引用には、「出所の明示」が義務づけられています。作者名と、原作品名を挙げておかないといけません。○○年○月○日から」といったような表示が必要になります。著作権について−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−以上、朝日新聞社の「著作権の制限」についての考え方。JW側が主張したい「無断引用」について、エホバの証人社会以外の世の中一般が容認する「著作権法で認められた正当な引用範囲」についての詳細な解説。通常、3つの条件を満たしていないといけない、とされているので、(1)その著作物を引用する「必然性」があること。引用の範囲にも「必然性」があること。通常は、引用先が創作性をもった著作物であることが必要であり、「朝日新聞に次のような記事があった。」として、あとはすべて記事を丸写しにしたものなどは、引用には当たりません。★当サイトでは、常識ではありえない、信じられないような内部情報を大量に公開しているので、その証拠を画像引用という形で証明しないと私が根拠の無い妄言を吐いていると読者に判断され、嘘つき呼ばわりされてしまう。(これが画像引用しなければならない最大の理由)そのため、JWの著作物を引用する「必然性」があるから引用している。引用の範囲にも「必然性」があるから引用している。物に次のような記事があった。」として、あとは記事を丸写しにするような事はしていない。(2)質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にあること。関係と、分量としても引用部分の方が地の文より少ないという関係が必要です。★質的にも量的にも、引用先が「主」、引用部分が「従」という主従の関係にある。引用した管理者の私に表現したい内容がしっかりとある。原典を引用してきている。ホームページ「昼寝するぶた」とは一冊の本であり、分量として引用部分の方が地の文より少ないという関係になっている。(3)引用部分がはっきり区分されていること。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別できることが必要です。引用には、「出所の明示」が義務づけられています。作者名と、原作品名を挙げておかないといけません。○○年○月○日から」といったような表示が必要になります。★引用部分がはっきり区分されている。引用部分をカギかっこでくくるなど、本文と引用部分が明らかに区別されている。情報ソースを明記し、リンクで繋いである。第32条(引用)について詳細な解説を追加。