心が満たされるために第3の空間が必要だと言っている。お酒は飲めるが、日常の中で大衆酒場に行く機会はほとんどない。旅に出た時に立ち寄ることはあるが、田舎で、大衆酒場の少ないこともあるが、飲んだ後車の運転ができないので経済的にも無理である。交通手段の不便さがない都会ならば大衆酒場に出掛ける回数も多くなっていたかも知れない。吉田類という不思議な人がいる。何が本業なのかわからない人だが「酒場放浪記」とう番組に出てお酒を飲んでいる。長いこと続いている番組で何度か見たことがある。『クローズアップ現代』でも紹介されていた。個人的には旅を趣味にしているが、大衆酒場の意味は良く解る。一時的にも、非日常的気分を味わうことができる。加えて、離れている友人や、知らない人とコミュニケションができることである。フェースブックなども、一種の「大衆酒場」になっているかも知れない。酔っ払い過ぎて他人に害を与えたり、嫌な思いをさせないようにしなければならないことは共通している。友人からの推薦図書である。江戸時代の歴史に関心がある方で、池波正太郎の作品を愛読されている。この本の中にも、江戸時代の日本人の暮らしぶりが紹介されている。身分制度に縛られて、さぞ鬱屈した日々を過ごしているかと思いきや、そうでもなさそうである。貧しさはあったであろうが、飢饉でもなければ、日々平凡ながら幸福に暮らしているように書かれている。幕末に、日本を訪れた外国人の印象は、皆肯定的である。「春めくや人さまざまの伊勢参り参宮と言えば盗みも許しけり」。した気晴らしもできたし、寛容なところもあった。裁判も公正で、死罪になるような罪も建前だけで、減刑になることも多かったようである。渡辺氏は、父親の仕事の関係で若い時、中国大陸で生活した。戦時中にも関わらず、生活に困窮することは少なかったが、終戦後引き揚げ、結核も患いどん底の人生を味わった。若い頃から、大変な読書家でさまざまな仕事をしながら、今日80の齢を超えた。『無名の人生』という書名だが、若干の違和感がある。雑草と言う草はないのであって、それぞれに名前がある。著名でない多くの人という意味なのだろう。自己顕示ということを否定する。旅人という表現も良い。平均寿命が短く、物質的に豊かではなかったであろう江戸時代の庶民の死生観を想像させてくれたのが、一番の収穫だったと言える。│書評2015年02月02日ウミガメの涙2月1日(日)のHNKの番組を見ていたら、ウミガメの産卵の場面が写しだされていた。砂浜に穴をほって卵を産むのだが、自力で海に帰り、また産卵に戻るウミガメは、1000匹に一匹だとか。なんとも厳しい世界である。感動的だったのは、ウミガメの産卵するときの目から涙があふれるシーンである。流れず、ゼリーのようである。産みの苦しみ、産みの喜び、ウミガメに聞かなければわからない。命を生み出すことは崇高なことである。命を断つ、あるいは殺す。いう考え、行為はなんとしても避けたい。イスラム国の行為により、殺害された後藤さんのことは、記憶に留めなければならない。他人事にはしたくない。その時考えたいのは、彼の死に向かうときの覚悟、それに至る動機を想像したいと思う。その判断は、知的ではなく情の世界で良い。私も、あなた方もこうした行為ができますか。命がけという行為は、少なくなりました。政治的な問題にはしたくない。