非表示ThemeDefaultNightSepia関連コンテンツ第​27​章イエス、御ご​自じ分ぶん​の​名な​に​よって​教きょう会かい​を​呼よぶ​よう​に​命めいじられる。イエス​の​使し命めい​と​贖あがない​の​犠ぎ牲せい​が​イエス​の​福ふく音いん​を​構こう成せい​する。人々ひとびと​は​聖霊せいれい​に​よって​聖きよめられる​ため​に、悔くい改あらためて​バプテスマ​を​受うける​よう​に​命めいじられる。人ひと​は​イエス​の​よう​に​なら​なければ​ならない。紀き元げん​約やく​三十四​年ねん​から​三十五​年ねん​に​至いたる。​さて、イエス​の​弟で子し​たち​は​旅たび​を​しながら、自じ分ぶん​たち​が​それ​まで​聞きいたり​見みたり​した​こと​を​宣のべ​伝つたえ、イエス​の​名な​に​よって​バプテスマ​を​施ほどこして​いた。弟で子し​たち​は​集あつまり、1​一つ​に​なって​熱烈ねつれつ​に​祈いのり、2​断食だんじき​を​した。​そして、彼かれら​が​イエス​の​名な​に​よって​御父おんちち​に​祈いのって​いる​と、イエス​が​再ふたたび​彼かれら​に​御ご​自じ身しん​を​1​現あらわされた。イエス​は​来きて​彼かれら​の​中なか​に​立たつ​と、「あなたがた​は​わたし​から​何なに​を​与あたえられたい​の​か」と​彼かれら​に​言いわれた。​そこで​彼かれら​は​イエス​に、「主しゅ​よ、この​教きょう会かい​を​どの​よう​な​名な​で​呼よぶ​べき​か、わたしたち​に​お​教おしえ​いただきたい​と​存ぞんじ​ます。この​件けん​に​ついて​民たみ​の​中なか​に​論ろん争そう​が​ござい​ます​から」と​言いった。​すると​主しゅ​は、彼かれら​に​言いわれた。「まことに、まことに、あなたがた​に​言いう。民たみ​が​この​こと​に​ついて​つぶやき、論ろんじ​合あう​の​は​なぜ​か。​彼かれら​は、1『キリスト​の​名な​を​受うけ​なければ​ならない』​と​いう​聖文せいぶん​を​読よんだ​こと​が​ない​の​か。キリスト​と​は​わたし​の​名な​で​ある。終おわり​の​日ひ​に​あなたがた​は、この​名な​に​よって​呼よばれる​の​で​ある。​わたし​の​名な​を​受うけ、最さい後ご​まで​1​堪たえ忍しのぶ​者もの​は、終おわり​の​日ひ​に​救すくわれる​で​あろう。​だから、あなたがた​が​行おこなう​こと​は​何事なにごと​で​も、わたし​の​名な​に​よって​行おこない​なさい。あなたがた​は​教きょう会かい​を​わたし​の​名な​で​呼よび​なさい。父ちち​が​わたし​の​ため​に​教きょう会かい​を​祝しゅく福ふく​して​くださる​よう​に、わたし​の​名な​に​よって​父ちち​に​呼よび​求もとめ​なさい。​わたし​の​名な​で​呼よばれ​なければ、どうして​1​わたし​の​2​教きょう会かい​で​あろう​か。ある​教きょう会かい​が​モーセ​の​名な​で​呼よばれれ​ば、それ​は​モーセ​の​教きょう会かい​で​ある。ある​人ひと​の​名な​で​呼よばれれ​ば、それ​は​その​人ひと​の​教きょう会かい​で​ある。わたし​の​名な​で​呼よばれ、人々ひとびと​が​わたし​の​福ふく音いん​の​上うえ​に​築きずかれて​いれ​ば、それ​は​わたし​の​教きょう会かい​で​ある。​まことに、あなたがた​に​言いう。あなたがた​は​わたし​の​福ふく音いん​の​上うえ​に​築きずかれて​いる。あなたがた​が​呼よぶ​もの​は​何なん​で​あろう​と、わたし​の​名な​に​よって​呼よび​なさい。あなたがた​が​教きょう会かい​の​ため​に、わたし​の​名な​に​よって​父ちち​に​呼よび​求もとめる​なら​ば、父ちち​は​あなたがた​の​祈いのり​を​聞きいて​くださる。​また、教きょう会かい​が​わたし​の​福ふく音いん​の​上うえ​に​築きずかれて​いれ​ば、父ちち​は​教きょう会かい​の​中なか​で​御ご​自じ分ぶん​の​業わざ​を​示しめされる​で​あろう。​しかし、教きょう会かい​が​わたし​の​福ふく音いん​の​上うえ​に​築きずかれて​おらず、人ひと​の​業わざ​の​上うえ​に、あるいは​悪あく魔ま​の​業わざ​の​上うえ​に​築きずかれて​いれ​ば、まことに​あなたがた​に​言いう、彼かれら​は​しばらく​の​間あいだ​は​自じ分ぶん​たち​の​業わざ​を​楽たのしむ​が、やがて​最さい後ご​が​来きて、彼かれら​は​1​切きり​倒たおされて​火ひ​の​中なか​に​投なげ込こまれ、そこ​から​二に度ど​と​戻もどる​こと​が​できない。​彼かれら​の​1​業わざ​は​彼かれら​に​つき従したがい、彼かれら​は​その​業わざ​の​ため​に​切きり​倒たおされる。わたし​が​あなたがた​に​告つげた​こと​を​覚おぼえて​おき​なさい。​見みよ、わたし​は​あなたがた​に、わたし​の​1​福ふく音いん​に​ついて​告つげた。わたし​が​あなたがた​に​告つげた​福ふく音いん​と​は、次つぎ​の​とおり​で​ある。父ちち​が​わたし​を​遣つかわされた​ので、わたし​は​父ちち​の​2​御み​心こころ​を​行おこなう​ため​に​世よ​に​来きた。​父ちち​は、わたし​が​十じゅう字じ架か​に​1​上あげられる​よう​に​と、わたし​を​遣つかわされた。十じゅう字じ架か​に​上あげられた​後あと​で、わたし​は​すべて​の​人ひと​を​わたし​の​もと​に​2​引ひき寄よせた。わたし​は​人々ひとびと​に​よって​上あげられた​が、その​よう​に​人々ひとびと​は、父ちち​に​よって​上あげられて​わたし​の​前まえ​に​立たち、自じ分ぶん​の​行おこない​が​善よい​か​悪わるい​か​に​よって、行おこない​を​3​裁さばかれる​の​で​ある。​この​ため​に、わたし​は​1​上あげられた​の​で​ある。それで、父ちち​の​力ちから​に​よって​すべて​の​人ひと​を​わたし​の​もと​に​引ひき寄よせ、彼かれら​が​各々おのおの​の​行おこない​に​応おうじて​裁さばかれる​よう​に​する​の​で​ある。​さて、1​悔くい改あらためて、わたし​の​名な​に​よって​2​バプテスマ​を​受うける​者もの​は​だれ​で​あろう​と、満みたされる​で​あろう。最さい後ご​まで​3​堪たえ忍しのぶ​なら​ば、見みよ、わたし​は​その​者もの​を、わたし​が​立たって​世よ​の​人々ひとびと​を​裁さばく​その​日ひ​に、わたし​の​父ちち​の​御み​前まえ​で​罪つみ​の​ない​者もの​と​しよう。​また、最さい後ご​まで​堪たえ忍しのばない​者もの​は、切きり​倒たおされて​火ひ​の​中なか​に​投なげ込こまれ、父ちち​の​1​正せい義ぎ​の​ゆえ​に、そこ​から​二に度ど​と​戻もどる​こと​が​できない。​これ​は​父ちち​が​人ひと​の​子こら​に​告つげられた​御み​言こと葉ば​で​ある。父ちち​は​御ご​自じ分ぶん​の​正せい義ぎ​の​ゆえ​に、御ご​自じ分ぶん​が​告つげられた​御み​言こと葉ば​を​ことごとく​成じょう就じゅ​される。父ちち​は​偽いつわらず、御ご​自じ分ぶん​の​御み​言こと葉ば​を​ことごとく​成じょう就じゅ​される。​1​清きよくない​者もの​は、決けっして​父ちち​の​王おう国こく​に​入はいる​こと​が​できない。したがって、信しん仰こう​を​持もち、罪つみ​を​すべて​悔くい改あらため、最さい後ご​まで​忠ちゅう実じつ​で​ある​こと​に​よって、わたし​の​血ち​に​より​2​衣ころも​を​洗あらわれた​者もの​の​ほか​に​は、父ちち​の​3​安あん息そく​に​入はいる​者もの​は​いない。​さて、戒いましめ​は​次つぎ​の​とおり​で​ある。地ち​の​果はて​に​至いたる​すべて​の​者もの​よ、1​悔くい改あらためて、わたし​の​もと​に​来きて、わたし​の​名な​に​よって​2​バプテスマ​を​受うけ​なさい。​すれ​ば、あなたがた​は​聖霊せいれい​を​受うけて​3​聖きよめられ、終おわり​の​日ひ​に​わたし​の​前まえ​に​4​染しみ​の​ない​状じょう態たい​で​立たてる​で​あろう。​まことに、まことに、あなたがた​に​言いう。以い上じょう​が​わたし​の​福ふく音いん​で​ある。あなたがた​は、わたし​の​教きょう会かい​で​行おこなわなければ​ならない​こと​を​知しって​いる。わたし​が​する​の​を​見みた​その​行おこない​を、あなたがた​も​しなさい。わたし​が​行おこなう​の​を​見みた​その​とおり​の​こと​を、あなたがた​も​行おこない​なさい。​あなたがた​は、これら​の​こと​を​行おこなう​なら​ば、幸さいわい​で​ある。終おわり​の​日ひ​に​高たかく​上あげられる​から​で​ある。​あなたがた​が​見みた​こと、聞きいた​こと​を、1​禁きんじられて​いる​もの​を​除のぞいて​すべて​書かき記しるし​なさい。​これまで​書かき記しるされて​きた​よう​に、これから​も​この​民たみ​の​行おこない​を​書かき記しるし​なさい。​見みよ、これまで​書かき記しるされて​きた​数々かずかず​の​書しょ​と、これから​書かき記しるされる​数々かずかず​の​書しょ​に​よって、この​民たみ​は​1​裁さばかれる​で​あろう。これら​の​書しょ​に​よって​彼かれら​の​2​行おこない​が​人々ひとびと​に​知しられる​から​で​ある。​また​見みよ、すべて​の​こと​は​父ちち​に​よって​1​書かき記しるされて​いる。したがって、これから​書かき記しるされる​数々かずかず​の​書しょ​に​よって、世よ​の​人々ひとびと​は​裁さばかれる​で​あろう。​あなたがた​が​知しって​いる​よう​に、将来しょうらい​1​あなたがた​は、わたし​が​あなたがた​に​与あたえる​公こう正せい​な​判断はんだん​力りょく​に​よって、この​民たみ​を​裁さばく​者もの​と​なる​で​あろう。したがって、あなたがた​は​2​どの​よう​な​人物じんぶつ​で​ある​べき​か。まことに、あなたがた​に​言いう。3​わたし​の​よう​で​なければ​ならない。​さて、わたし​は​1​父ちち​の​みもと​に​行いく​が、まことに、あなたがた​に​言いって​おく。あなたがた​が​わたし​の​名な​に​よって​父ちち​に​求もとめる​もの​は​何なん​で​あろう​と、あなたがた​に​与あたえられる。​だから、1​求もとめ​なさい。​すれ​ば​与あたえられる​で​あろう。​すれ​ば​開ひらかれる​で​あろう。求もとめる​者もの​に​は​与あたえられ、たたく​者もの​に​は​開ひらかれる​から​で​ある。​さて​見みよ、あなたがた​と​この​時じ代だい​の​人々ひとびと​に​ついて​の​わたし​の​喜よろこび​は、大おおきくて​限かぎり​が​ない。​父ちち​も、あなたがた​と​この​時じ代だい​の​人々ひとびと​の​こと​を​喜よろこんで​おられ、すべて​の​聖せい​なる​天てん使し​たち​も​喜よろこんで​いる。1​だれ​一ひと人り、失うしなわれて​いない​から​で​ある。​見みよ、あなたがた​に​理り解かい​して​もらいたい。わたし​が​言いって​いる​の​は、1​今いま​2​この​時じ代だい​に​生いきて​いる​人々ひとびと​の​こと​で​ある。彼かれら​は​だれ​一ひと人り、失うしなわれて​いない。彼かれら​の​こと​で​わたし​は​満みちみちる​3​喜よろこび​を​得えて​いる。​しかし​見みよ、この​時じ代だい​から​1​四​代だい​目め​の​人々ひとびと​に​ついて、わたし​は​悲かなしむ。彼かれら​は​滅ほろび​の​子こ​が​捕とらえられた​よう​に、悪あく魔ま​に​捕とらえられる​から​で​ある。彼かれら​は​銀ぎん​や​金きん、また​2​虫むし​の​つく​もの​や​盗人ぬすびと​が​押おし入いって​盗ぬすむ​もの​の​ため​に​わたし​を​売うる​で​あろう。その​日ひ、わたし​は​彼かれら​に​報むくい​を​下くだし、彼かれら​の​業わざ​を​彼かれら​自じ身しん​の​頭ず上じょう​に​浴あびせよう。​さて、イエス​は​これら​の​御み​言こと葉ば​を​語かたり​終おえる​と、弟で子し​たち​に​言いわれた。「1​狭せまい​門もん​から​入はいり​なさい。命いのち​に​至いたる​門もん​は​狭せまく、その​道みち​は​細ほそい。それ​を​見みいだす​者もの​が​少すくない。死し​に​至いたる​門もん​は​広ひろく、その​道みち​も​広ひろい。だれ​も​働はたらく​こと​の​できない​夜よる​が​来くる​まで、そこ​から​入はいって​行いく​者もの​が​多おおい。関連コンテンツ11教義29・612アル6・6、GS「断食」213ニフ26・13、GS「イエス・キリスト-死後の現れ」51GS「イエス・キリスト-御名を受ける」613ニフ15・981教義115・482GS「イエス・キリスト-教会の頭」111アル5・52121黙示14・13、教義59・2131教義76・40-42、GS「福音」132ヨハ6・38-391411ニフ11・32-33、モセ7・55142ヨハ6・44、2ニフ9・5、教義27・18143GS「イエス・キリスト-裁き」151GS「贖罪」161GS「悔い改め」162GS「バプテスマ」1631ニフ13・37、GS「堪え忍ぶ」171GS「正義」191アル11・37192黙示1・5、7・14、アル5・21、27、13・11-13193教義84・24、GS「安息」201エテ4・18202GS「バプテスマ-必要不可欠な条件」203GS「聖め」204教義4・22313ニフ26・162512ニフ33・10-15、モ言1・112521ニフ15・32-332613ニフ24・16、GS「命の書」2711ニフ12・9-10、モル3・19272GS「イエス・キリスト-模範」273マタ5・48、3ニフ12・48281ヨハ20・17291マタ7・7、3ニフ14・7301ヨハ17・123113ニフ9・11-13、10・123123ニフ28・23313GS「喜び」3212ニフ26・9-10、アル45・10、12322マタ6・19-21、3ニフ13・19-21331マタ7・13-14、3ニフ14・13-14、教義22・1-4。