「それ聴いているとものすごく気持ち悪くなる。訪ねてきた長い付き合いの友人が私と会うなりこの言葉を漏らしたとき、私の仕事部屋に静かに流れていたのは、モーツアルトの管弦楽曲でした。神童と呼ばれ不朽の名作の数々を残し、それらは今もって人々を深く魅了し続け、音楽の歴史にその名を刻む偉大なこの音楽家の作品は、現代では傷ついたこころに安らぎと安定をもたらし、さまざまな実験や実際の現場においてその高いリラクゼーション効果も確認されているヒーリングミュージックの代表格でもあることはよくご存じのことと思います。私も幼少の頃から聴き親しんでいたもので、たまに仕事の合間やプライベートな時に部屋の中で音楽を流すことがあります。この友人が訪れたのはそんなときでした。人それぞれ音楽には好みがあり、好き嫌いがわかれるのは当然のこと。その時の気分や置かれた環境や状況で、音楽を聴きたいときもあれば聴きたくないときもあります。モーツァルトを聴くと「気持ちが悪い」といきなりやられるとこちらも正直「気持ちが悪い」のです。好き嫌いはあっていいのだけれど、『モーツァルトを聴くと気持ちが悪くなる』という表現にはついぞ今まで出会った経験がなく、なんとなく自分もまるごと否定されているような気分にもなってしまう。ある意味ショックでもありました。私の友はどれほど気持ちがささくれだっているのかと。苛立ちにも近い戸惑いに「わかった。何でダメなの?」と、こちらをキッと睨み付けるようにその友人は言ったのでした。「理由が必要なわけ?嫌なことに。」そこではっと我に返りました。友人の本当につらそうなその表情を見て。時に私たちに理由(わけ)なんてきっと必要としないのだと。ひとが何かを好きになったり嫌いになることに、何かをしたいと思ったりやめてしまいたいと思った時に、辛いとき、悲しいとき、寂しいとき、泣きたいときに。私たちは本当の理由(わけ)訳なんて知りたくないし、知らないのかもしれないのだ。それをしたりしなかったりするのだ。確かに心の奥底には何らかの原因はあるのかもしれません。つきつめれば思い当たる理由が芋づる式にあれこれと出てくるかもしない。いって、それが今の自分の気持ちや感情を正確に表現しきっているものなのか、上手にそれらを落とし込めているものなのだろうか?それは所詮、他人やあるいはひょっとすると本人にだって容易には理解できないことなのかもしれない。「理由(わけ)などない」というのが実は一番真実に近い本音の感情かもしれません。理由を探そうとする、求めようとすればするほど、説明しようとすればするほど嘘になってしまう気がする。真実から遠のいて、誤解を招いてしまうような気がする。時が経てば別の思いが頭をよぎるかもしれない。本当は、理由(わけ)などない。その気持ちだけは真実。その気持ちが一番大切。上手に言いたいことが言えているのかどうか自信はありませんが、そんなことをふと考えることってみなさんにはないでしょうか?ただ理由もなくなんてあり得ないと考えるのは周囲の勝手な思い込みかもしれません。友人の例でいえば、「気持ちが悪い」その「つらさ」そのものを、理由や原因を求めずにただわかってあげる、その気持ちを受け取ることが本当は必要だったのでしょう。理由もなく辛い思いを表していることそのものに対して真剣に目を向けてみることへの大切さが求められていたのでしょう。言葉では「わかった」と言いながら、その舌の根も乾かないうちに「でも、どうして」と原因探し、犯人探しを始めてしまった私。実のところ何もわかってはいなかったのです。私自身が納得あるいは安心したいために...いやもともと気持ちに寄り添う気がなく、あるのは「何故なのか」を知ろうとする個人的な欲や自己防衛の本能に過ぎなかったことを思い知らされたのです。理由は?、何のために?、解決策は?、とたたみかけることはすなわち、「待てない」「信用していない」周囲が存在すること、苦しみを抱える人を受け入れることよりも、自分や企業や社会への適応を早急に促し、物事を迅速に普段通りに普通に対処することへの体のいい働きかけでしかない、と時に思ってしまいます。無関心ではいられない理由の大半は相手へのおもいやりとはかけ離れた、こうした他人事的な欲求なのかもしれません。周囲を説得するため、自分を納得させるため、円滑な社会生活を営むために私たちには何かにつけ理由が必要なのでしょう。理由など所詮後知恵でしかないとときに思ってしまいます。私たちは原因や理由を探りがちであり、いつも客観的な根拠、納得できる根拠を探し理解したという感情を共有したいと思いがちです。なければ理解できないと言わんばかりに犯人探しを始める。