お前自身は「科学教」信者ではないかもしれないが、それは「科学教」信者たちと同様の精神構造だ。垂れ流すなら自分個人の「妄想幻想夢想」すなわち「信仰」だと自覚してからやれ。学問ではないと自覚しながら。ちなみにその記事の藤田vs向井の「ごちゃごちゃ」は、わたしがチャットでぬりかべくんに教えた。わたしは素で「なんかおもしれーことやってるよ」ってノリだったんだが、彼は「哀しい気持にな」った。このとき、彼の「知識人」という「想像的な人間のあるタイプ」周辺の「リビドー的な構造」が「弛緩」されていた、ということだな。なんかこう、わけわからんわ。一人相撲だと気づくことが分析主体の入り口だと思うんだがな。それこそ『レーダーマン』だ。悲しみに暮れる家族たち=====「悲しみに暮れる家族たち」をよそに「主人公」は「孤独」に「自分を見つめ」る。「感情のむすびつき」から疎外された場所で。『アンチ・オイディプス』の言う「孤児」の状態で。今君はそういった状態なのだろうか。分析主体になっているのだろうか。気にかかったので書いてみた。いや分析主体になんかなりたくねえよ、って言うならいいんだが(笑)。なんつか、精神分析そのものを誤解してたんじゃないだろうか、彼。生み出す学問などではない。「狂人」を研究してきた学問だ。補足しておくと、この「ばか」は「大衆」レベルにとどまらない。「大衆」は「ばか」ではない。どんな非文明国の民であっても。言ってサルトルとケンカしたのがレヴィ=ストロースだろ。加えて、「大衆」は「自然」などでもない。どんな非文明国の民であっても、「人間は本能が壊れている動物である」。ラカン理論において、「大衆」とは立派な「知」でありS2だ。「自然」とはエスであり、ヒステリー的主体だ。これがこの記事における「ラカン理論は構造主義プラス分析主体である」ということだ。精神分析における「ばか」は、狂気まで射程に入っている。当然だろ、キチガイを研究する学問なんだから。わたしはリアルメンヘラだ。なりたくてなったわけではない。それとも何か、お前はわたしが大衆に欲望されたくて、疎外されようとして、パニック障害になった、とでも言いたいのか?それってヒステリー解釈だよな。「あんたその夢の男にレイプされたがってんだよ」。「知識人」とはヒステリーなわけだ。それならまあ同意しなくもない。サルトルなんかヒステリーっぽくはあるよな。あの顔がトラウマになったのだろう。ヒステリー者も「父」に愛されたくて自己疎外しているわけだしな。お前も柄谷もわたしとはまったく異なる主観世界を生きているんだろうな、とは思う。エディプスコンプレックス者同士の「鏡像関係の泥沼」にわたしを巻き込まないでくれ、と言っている。「知性」って単語も微妙だよな。多くの場合、「知性」という言葉を使うと、「知識を持っている人間の性質」すなわち「知識人」という「想像的な人間のあるタイプ」の意味になる。わたしは「知の性質」という意味に考えてしまう。平たく言えば「知の本性」。それを「知的好奇心」と同じ意味に解釈してしまう。「知識を持っている人間の性質」か「知の本性」か。説明すんのもめんどい。お前のその症状は、「父への欲望」だ。お前は、典型的なオイディプスだ。人間という動物の種にもっとも多い類型。柄谷がそこで述べているのは単なるエディプスコンプレックスの症状だ。そこでの吉本は去勢を承認した症状である。それはまた、先に見たように君自身の症状でもある。いい加減少年ジャンプ卒業しろよ、お前ら。大事なことだからもう一度言うね。精神分析は「ばか」を「利口」にする学問ではないんだよ。少年ジャンプくんは素直にヘーゲルでもやってればよい。向井雅明は、「ヒステリー的主体になることで新しい知を発見できる」と言っているよな。あることとは、「ロマン派」などという間主観的な言葉で、単なる印象論で片づけられることだろうか。君の、あるいは柄谷行人の、あるいは吉本隆明の考える、「ばか」の、「非知」の、「自然」の射程が浅いだけなんじゃないか。その思考に分析主体が存在していないのではないか。あれば、君の思考は「構造主義プラス分析主体」たるラカン理論ではない。柄谷や蓮實の言説もそうだ。彼らの言説は「主人のディスクール」である。学問ではなく政治、大文字の他者ゲームである。政治をやりたいなら、そちらでどうぞ、とわたしは言っているにすぎない。それに、「欲動のディスクール」としての「科学」の用語を、つまり精神分析用語を持ち込む君は、まさに蓮實が書く=====......議会では、物理学用語の「運動」だの「抵抗」だのがそのまま情勢判断の流行語となり、そんなわけのわららぬ言葉を口にする連中の演説は、「手相見のわけのわからぬおまじないだ」と小説家バルザックを嘆かせる。)=====ということじゃないか。「議会」で「科学」の用語を使うのが問題だと言っているわけだろ。それは「主人のディスクール」に「ならざる得ない」君が精神分析用語を使うことである。科学者が「科学」の用語を使うのをどうこう言っているわけではない。解釈して「笑った」のだい?「主人のディスクール」に「ならざる得ない」のに精神分析用語を使っている自分のことだと解釈したかい?あー、あたしのこの記事とか「大衆への媚」と思われるんだろうか。「ばか」にしてるじゃん、ワハハとか。いやお笑いなんて「ばか」にされてナンボだが。ほんとちゃんと考えろよ、お前は。「大衆」も「知識人」も同じS2でしかないんだけどな、あたしゃ。東大とかいってみろよ、ほんと教授とか人間的にくっだらねー奴ばっかだぞ。みんな同じそういう人間でしかない。それぞれに個性はある。天才もばかもそういう個性の人間だ。ここでも書いているだろ、=====どっかの記事にも書いたが、わたしはエライ学者先生にもつっこむし、アムカ癖のある女子高生やラノベ作家を目指す高校生にもつっこむ。ある奴からは「脂さんはそういう意味で平等主義者ですよね」と言われたことがある。それは相手が中高生だろうがエライ学者先生だろうが、等しく批判し、また批判しない、ということだ。=====わたしゃ平等主義者だ。平等に等しく優しくあるって平等主義ではなく、等しく批判し、また批判しない、という。それに怒ってくるのが理解できん。この態度に対し大体怒ってくるから「くっだらねー奴」となる。お前もその一人ってだけの話だ。「じゃあその「批判する、批判しない」の判断基準って何?」そのときの気分。仕方ねえだろ、パニ障なんだから。ある「偉い医者」も言ってたぞ。「発作は自分でどうにかできるものではありません、無理する必要はありません」ってな。