海底遺跡が世界史のどこに組み込まれ得るかという問題は未解決の分野です。この巨大なテーマを、自由な発想と柔軟な心で考察する(ブログ上の)素人学会ができれば・・・と夢みています。1エホバの証人の方々は現在、世界に約700万人、日本に約21万人ほどおられるといいます。エホバの証人の教えの大きな特徴は、「終末論」を中心に布教を展開をしていることにあります。「今の世の中は、まもなく終わるが、自分たちエホバの証人だけは楽園で永遠に生きる」という教えです。「エホバの証人の教えを受け入れなければ、ハルマゲドンで絶滅される。ハルマゲドン!!「ハルマゲドン」という言葉を前面に押し出して、「人類の裁きを宣告している」以上、これは「ヨハネの黙示録」の預言の最終的解答であるはずですね。エホバの証人が我が家に伝道に来られた時に「わたくしは聖書を通読してみましたが、聖書は謎の書であり、その謎はヨハネの黙示録に集約されているように思います。「それは、もう解明されています。1988年)を差し出されました。エホバの証人はこの『啓示の書』で、聖書の真理を教えてくださると申し出てくださったのです。その壮大な最高潮は近い!』(320ページ)をテキストとして、聖書研究を指導していただきました。世界で800万部ほどもいきわたっている、この『啓示の書』が、「ヨハネの黙示録」の奥義の解明を全うしているとは思えませんでした。一読したところ、むしろ、プロパガンダ文書の趣であり、崇高さに欠けており、わたくしには、この書物が「真理」を宣べていると理解することは不可能でした。浮かび上がる「納得いかない個所」を指摘しますと、入れ代わり立ち代わり、エホバの証人の方々が説明してくださるのですが、何ら説明とはなっていませんでした。「知らないことをなぜ伝道なさるのですか」などと、わたくしが申し上げようものなら、「わたしたちは、素直に真理を受け入れました。わたくし筆者は心が素直でないから神から嫌われいるという意味です。「あなたがエホバを判定するのではなく、エホバがあなたを判定されるのですよ」。「エホバがわたしたちを選んでくださったのです。」・・・etcと、どこまで行っても問題すり替えに終わります。「わたくしは、あなた方が真理の書籍だと唱えている『啓示の書』を、判定しようとしているだけですけど・・・」と言っても通用しません。「エホバの証人たちは皆、この『啓示の書』を真理であると受け入れている。これを理解できないなら、その人は世の人、すなわち悪魔サタンの側の者であり、ハルマゲドンで滅ぼされる側であると判定される」と言うのです。この時から数年後には、この「啓示の書」は聖書研究生のテキストではなくなりました。真理の書であるなら、価値がいや増しに増すでしょう。このような劣化をみることはあり得ないと思います。エホバの証人の組織が真理の組織、唯一の神の組織だと説き、「この組織はエホバ神の唯一の経路です。」と、彼らは言い張ります。「キリストは神への唯一の経路です。」と言い、また、「エホバの証人はクリスチャンです。」、そして、「そのキリストが用いる唯一の経路はものみの塔の統治体です。」と、彼らは続けます。「なぜ、エホバの証人の組織だけが、エホバ神の唯一の経路であると伝道するのですか?」と聞きますと、「エホバ神の御名と福音とを世界に明かしている唯一のキリスト教組織だからです。「マタイ福音書」24章14の「この御国の福音は全地に宣べ伝えられて、すべての国民にあかしされ、それから、終わりの日が来ます。」というイエスの御言葉を実践しているのは、エホバの証人だけです、との答えが返ってきました。「不幸の音信」しか伝えないエホバの証人なるほど、エホバの証人の方々が、エホバ神の御名を世界中でふれ告げていることは確かです。「福音を全地で宣べ伝えている。」というその福音の内容は、「今の世の中は終わり、エホバの証人たちは楽園で永遠に生きるが、エホバの証人以外の人々はハルマゲドンで絶滅される。」というのですから、どうみても、人類にとって、「福音」ではなくて「不幸の音信」です。「ヨハネの黙示録」では、ハルマゲドンとは、エホバ神の大いなる審判の日ではありますが、「裁かれて滅びるのは大いなるバビロンであり、その中枢である腐敗した宗教家と政治家であり、王たちとその配下である」はずです。「ヨハネの黙示録」の全22章を通し読みしましても、人類にふりかかる災難については読み取れても、人類の絶滅を読み取ることはできません。このまま、まもなく歴史が突然終焉して、この「エホバの証人グループのみが、永遠の命を得る」というイメージは「ヨハネの黙示録」からは読み取れません。ニュートンの「ヨハネの黙示録」研究からニュートンの研ぎ澄まされた「預言理解」の言葉を借りて、エホバの証人を考察してみましょう。ニュートンは、聖書を、「ダニエル書」と「ヨハネの黙示録」を手掛かりに半世紀もの時間をかけて研究しただけあって、まことに正鵠を射た「聖書理解」をしています。正義がそこに住まう王国をうち立てることをも目指している。して証明され理解された預言は古い諸預言を開示し、それら全体は真の宗教を知らしめ、確立するであろう。古い諸預言を完全に理解するための時はまだ至っていない。「すでに成就したことを解釈することで満足しなければならない。過剰に想像力をたくましくしてキリストの再臨や千年王国の日時について考えることや、その切迫性を過度に強調するような態度は慎むべきである。エホバの証人は「長い間失われていた真理の発見と再確立をもたらし」てはいない、その語り口は、従来のキリスト教と同じです。「自分たちは神に属するが、ほかの者たちは家畜ゴイムである」とするユダヤ教にも似ています。「正義がそこに住まう王国をうち立てることをも目指している。おそろしく上意下達の、いびつ極まりない独裁王国で、財貨収奪組織です。言うなら、「詐欺師がそこを支配する王国をうちたて」ているのです。「その切迫性を過度に強調する」ことによって成り立っています。「地上で永遠に生きる」とか「決して死なない」という空手形を売りにしています。「決して死なない」というのは、アダムとイヴをそそのかした「蛇」のセリフ(「創世記」3章)ではありませんか。「ヨハネの黙示録」5章には「巻物の封印を開くにも見るにもふさわしい者が見当たらなかったので激しく泣いた。」とヨハネが記すほどの奥義なのです。「エホバの証人の統治体の終末論に同意するか否か。その「答えにして最終的解決」であるはずがありません。キリスト教のアメリカ大統領もエホバの証人と同じ論法で世界を裁いていますよね。「われわれ、正義の側に着くか、それとも爆撃機を差し向けられるか」という二者択一的論法でイラクやアフガニスタンを戦場としました。このような、従来のキリスト教の指針と大同小異の「われわれの云うことを受け入れるか、それとも殲滅か」という二者択一が、人類への審判ではない筈です。その奥義が解明されて、「ヨハネの黙示録」14章に描かれているような「永遠の福音」となり、「バビロンとその中枢の腐敗した宗教家と政治家、王たち、その配下」に対する神の裁きと神の栄光が同時にあらわれるはずです。エホバの証人の「福音」は、「ヨハネの黙示録」とおおいにずれており、「ヨハネの黙示録の言葉を読む者と、これを聞いて、記されていることを守る者は幸いである」(「ヨハネの黙示録」1章3)と記されている「ヨハネの黙示録」の預言と合致していません。「ヨハネの黙示録」の禁忌事項ヨハネの黙示録22章には、次の禁忌事項が記されてあります。「この書物の預言の言葉を聞くすべての者に、わたしは証する。これに付け加える者があれば、神は、この書物に書いてある災いをその者に加えられる。「この預言の書の言葉から、何か取り去る者があれば、神は、このに書いてある命の木と聖なる都から、その者の受け取る分を取り除かれる。「ヨハネの黙示録」1章3の「記されていることを守る者」とは、これらの禁忌を守る者という意味にほかなりません。「ニコライ派の行いを憎むこと、」などを満たしている必要があるということを肝に銘じておくべきです。「聖なる都」にあずかれる者たちとは、「ヨハネの黙示録」3章7~12の「わたしはあなたの前に門を開けておいた。これを閉めることは誰にもできない。あなたには、少なからず力があり、わたしの言葉を守り、わたしの名を否まなかった。「あなたは忍耐についてのわたしの言葉を守った。それゆえ、地に住む人々、全世界に来ようとしている試練のときに、あなたを守ろう。「見よ、サタンの集いに属して、自分はユダヤ人であると自称する者たちに、わたしはこうしよう。ユダヤ人ではなく、実は偽りを言う彼らを、あなたの足元に来てひれ伏すようにして、わたしがあなたを愛していることを彼らに知らせよう。「勝利を得る者を、わたしの聖所の柱にしよう。わたしは、その者(日本民族)の上に、私の神の御名と、神の都、すなわち、神の元から、天から下って来る新しいエルサレムの名、そして、わたしの新しい名を書き記そう。要するに、「ヨハネの黙示録」について、自称使徒として、「啓示の書」のような「未熟な解説書を流布して、青梅のような未熟な実にして毒入りのパンを人々に食べさせるなら、聖なる都である神の楽園に住まわせないということです。「ヨハネの黙示録の部分利用」をして、自分たちを神の代理人として、自分たちの知恵で、「新しいエルサレム」を作ってしまおうとしている英米キリスト教とユダヤ教は、余計なことを付け加え続けて、世界を闘争と戦争の場にしています。全て、神の預言の成就を妨害する布教者たちを強く戒めておられる預言です。