■誰も知らないわたしたちのこと(シモーナ・スパラコ著、2013年)紀伊国屋書店==============シモーヌ・ド・ボーヴォワールが妊娠を「牝(めす)の屈辱」と呼び、ラディカル・フェミニストのシュラミス・ファイアストーンが「人工子宮」を夢見てからおよそ半世紀。今や生殖技術はSFでも夢でもなくなった。したら悪夢かもしれないが。柘植(つげ)あづみさんの「生殖技術」を読むと、痛感する。いまや他人の精子や卵子、子宮まで使って「自分の子ども」を製造することができるようになった。グローバルな生殖ビジネスまで成立している。フランスは妊婦に出生前診断を制度化していることを知った。その結果障害があることがわかった胎児の9割が、誕生前に中絶されているという。産まれる前の子どもの品質の管理という、臆面もない優生政策が行われているのだ。わたしたちの知らないあいだに、いのちの選別が着々とすすんでいる......それを現場からリポートしたのが、NHKのプロデューサー、坂井律子さんの「いのちを選ぶ社会」だ。生命誕生の現場に何が起きているのか?」(NHK出版)があるが、この10年あまりの間に、出生前診断は深く静かに浸透し、誰にでも容易にアクセス可能なものになっていた。いま注目を集めている出生前診断について、香山リカさんも「新型出生前診断と『命の選択』」(祥伝社新書)を書いている。インフォームド・コンセントとは情報を知ったうえで、「選ぶのはあなた」と香山さんは言う。言われても......と当事者は困惑するだろう。イタリアの作家、シモーナ・スパラコさんの「誰も知らないわたしたちのこと」は、胎児に障害があることがわかって中絶を選んだ女性が主人公だ。選ぶ前も選んだ後も、女主人公は混乱し、懊悩(おうのう)し、のたうちまわる。彼女は決して自分を許さないし、これからの人生でだって決してこのできごとを忘れないだろう。夫と妻の態度の違いも対照的だ。スパラコさんは近く来日、4月4日にイタリア文化会館で講演会「生まれてこなかったあなたへ」を開催の予定とか。胎児の遺伝子異常でもっともわかりやすいのが21トリソミーと呼ばれるダウン症の有無である。生まれてくるダウン症の子どもたちは、他の子どもと育て方がちょっと違うだけで、少しの手助けがあれば生きていける子どもたちだ。坂井さんは、ダウン症の子どもを持った親たちの反応を紹介している。親たちの99%はこの子を愛し、生まれてきてよかったと感じている。ダウン症当事者の岩元綾さんが言うように、「生まれてこなくてよかったいのちなど、ない」。医療保健技術および政策の手引き(第2版)」。それによると世界的により安全な吸引法が普及しているのに、日本の中絶手術は旧式の危険の多い掻爬(そうは)法が主流なのだとか。中絶手術を受ける女へのペナルティーみたいだ。どんなに生殖技術が発達したとしても、産むことも産まないことも、女にはつねに悩ましい。知る権利だけでなく、知らない権利もある。生まれてくる時や生まれ方は選べない。それならどんないのちであれ、生まれてきたいのちをうけとめることに、わたしたちはもう少し謙虚であることはできないだろうか。