死んでいるからお前は呪縛されている。『ハムレット』か(嘲笑)。ルチアにとってジョイスは死んでない。=====父の死を知らされたルチアは信じようとせず、「あのお馬鹿さんたら、地面の下で何してるのかしら。いつ出てくるつもりなのかしらね。あの人はいつでもわたしたちのことを見ている」と言ったという。彼女はその後も精神病院暮らしを続けた。=====ルチアの言う通りだろう。「地面の下」で分解されていようが、ジョイスという物体はそこにある。物がわたしたちを見ている。原子分子に観察されている。自然科学者が陥る妄想。ルチアにとって、ジョイスは物だった。最初から「父」という意味は存在していなかった。「人間」という幻想は存在していなかった。当然だ、意味そのものが幻想なんだから。ルチアのこの言葉を「妄想だ」と言うお前たちの方が、妄想狂なのである。この人、わたしが「知識人」になりたがっているとでも思っているのだろうか。そんなら自分がメンヘラであることなんて言う必要なかろうが。わたしは精神疾患に罹りその流れで精神医学を齧り精神分析を学ぶようになった、と何度も書いておろう。こちとら「知識人になりたい」とか考える余裕なんかねえよ。「自分の症状について知る」だ。なんでこう人間って自分の欲望を他人に投影したがるんだろう。それはお前の脳内<あなたがた>である。それはお前の欲望である。わたしが「知識人」になりたがっている、と言っているのなら、証拠出して。こんだけ文章書いているんだから。ああそれとわたしが「テクスト論者に対し愛を述べている」証拠も。ときどき脱線はしてるが。精神分析やるならちゃんとやれよ。ああ、わたしこういう字義通りに解釈して議論するのよくやるんだけど、よく「屁理屈」だとか「言い訳」だとか言われるわ。それこそ「岡村」の言う「小脳」状態。相手の言葉を字義通りに捉えて相手の症状を解釈していることが。したら精神分析の解釈はすべて「言い訳」になるよな。お前もちっと考えようよ。いう字義通りじゃない何かしらのメタ言語を読み込んで思考するから、平たく言えば印象だけを根拠に思考するから、自分の欲望を他人に投影している文章にしかならないんだよ。ここでは、<あなたがた>の言葉を文字通りにかつ厳密に捉えて欲望を論じなければならない。臨床なんかしましぇん!」って言ってたんじゃないか?まあどっちにしろそんな思考(志向)に精神分析は必要ないと思うんだが。印象を根拠に論じるのにも、臨床なしで論じるのにも。「パパ」という幻想を助長する目的でやってるなら、精神分析は不適格だと思うぞ。分析主体になってごらんよ。「オイディプスであるボクチンの父への欲望が正しくてお前らの欲望は間違ってる!」ってことか。あーお前の対象関係論へのアレルギー的反応もわかってきたよ。父への欲望じゃない欲望としては母への欲望が一番先にくるもんな。どっちも人間という動物の習性だろ、ってわたしは言っているんだが。=====彼らは知識人を拒否しているし、また知識人ではない。大衆が彼らを支持することはありえないが、彼らもそれを求めていない。彼らを動かしているのは、いわば「知性」というものの本性である。=====これなんかもろ柄谷の「父への欲望」だよな。「父的な幻想」をサルトルやフーコーにおっかぶせている、と。「父」ってのは「自分を欲望してくれない人という幻想」だ。これが「すべての人間を欲望しない人という幻想」になる。柄谷の言い分は、巷の「知識人」は疎外されることによって大衆から欲望されようとしている、ってことだろ。「欲望とは他者の欲望である」だからそれは「知識人の欲望」だ。フーコーやサルトルが他者を欲望していなかったかどうかは、臨床されていない。いった柄谷個人の欲望による幻想をおっかぶせている限り、柄谷はサルトルやフーコーを、ただのそういう臨床素材として、臨床できないだろうな。彼はサルトルやフーコーが「大衆を求めていなかった」ことを論じられない。いやまあ、臨床した結果そうだ、って言うならいいんだが。わたしがその臨床結果としての解釈を読んでいないだけで。そのブログの過去記事とか読んでいるんだが、ほんと、対象関係論批判もそうだけど、大体が「ラカン理論は「父」を、エディプスコンプレックスを論じているんだ!」って主張だな。クラインもエディプスコンプレックスを論じてるんだがな。『アンチ・オイディプス』はクラインのそういうところを批判している。「なんでもかんでもエディコンにすんなよババア」って。彼の脳内クラインはエディプスコンプレックスをまったく論じていなかったりするんだろうか。いうところほんと君にとってラカンは「主人」(ラカンなのでこう言う)だったんだね、と思うよ。彼は、ラカン理論を読むとき、脳内ラカンという主人の物言わぬ意を汲みながら、読んでたんだろうな。君さ、これまでの自分がバイアスなしで読んでたなんて思わない方がいいよ。いいじゃん、バイアスあって。ラカンも言っているだろ、「欲望を譲歩してはならない」と。「欲望を抑圧する人という幻想」たる「父」を欲望することで、君は自分の欲望がないものと思い込んでいる。その補償としてネカマキャラがある、ってとこだろうな。ほんと巷の哲学でギャルゲを語るオタクとおんなじ。あ、ごめん、エディコンな人ってむちゃくちゃ多いしね、すでに飽きてるから適当な物言いになっちゃった。わたしが話の通じなさそうな人だとやっとわかってきた、ってだけ。いいよ、「なんかキチガイに絡まれてるw」とか言いふらして。やって「大衆」に媚びている自分に自覚しているなら。いう風にわたしが被害妄想になるだけ。いつものことだから気にするな。