2:12-18はじめに私たちの父なる神と主イエス・キリストから恵みと平安とがあなたがたにあるように。フィリピ書連続講解説教にあたってこれまで長く福音書での説教を続けてまいりましたが、今回からは11月末までの9回、パウロ書簡のフィリピ書を用い、三ヶ月かけて連続講解説教を行います。日本基督教団などでは講解説教を40分とか1時間かけて丁寧に行う教会があると聞きますが、私たちは礼拝式文を用いた中での限られた時間ですので、厳密な意味での講解説教というよりも、講解的な主題説教というかたちになると思います。私たちの教会では三年周期のペリコーペを用いておりますので、この三ヶ月は使徒書の日課のところをフィリピ書に代えて読んでまいります。使徒パウロの手紙はキリスト教の宣教の歴史の中で最も重要な役割を果たしてきました。新約聖書全27巻の中に13通ものパウロの名前が付された手紙が収められていることからもそれは分かります。実は新約聖書の中で最古のものがパウロの手紙なのです。古いものが51年頃に書かれた1テサロニケであったと考えられています。フィリピ書はおそらく53-54頃にエフェソにおいて書かれています(ただしフィリピ書3章は、ローマ書と同時期の55-56年頃か)。フィリピ書の基調音:「喜び」このフィリピ書は獄中から書かれた手紙の一つで、「獄中書簡」と呼ばれています。「というのは、監禁されているときも、福音を弁明し立証するときも、あなたがた一同のことを、共に恵みにあずかる者と思って、心に留めているからです。」という1:7の言葉も獄中からの言葉として読む時、読む者の心に強く響いてきます。使徒言行録16章にはパウロがフィリピで伝道した様子が記されています。フィリピという町は交通の要路でした。パウロはその町でシラスと共に投獄されますが、大地震によって獄から解放されてゆくという不思議な出来事が起こるのです。そのような町に住む信徒に対して、今度はエフェソの獄中からパウロはこの手紙を送っている。そのフィリピという町は、パウロにとって二重の意味で投獄と関係する場所でありました。この手紙は獄中書簡でありながら、その基調音は「喜び」です。フィリピ書は一貫して喜びに満ちています。それゆえ「喜びの手紙」とも呼ばれます。「主において常に喜びなさい。喜びなさい」(4:4)。従って、このキリストの喜びを掴むこと、この喜びに掴まれること、これがフィリピ書を学ぶ一番大切なことでありましょう。newsであるということがダイレクトに伝わってくるのが、この手紙です。実は毎週説教の始めと終わりに語られる言葉、「私たちの父なる神と主イエス・キリストから、恵みと平安とがあなたがたにあるように。」と「人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安が、あなたがたの心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るように。」とは、両方ともフィリピ書から取られています(もっとも最初の言葉は他のパウロ書簡の冒頭にもありますが)。前者は本日の1:2ですし、後者は4:7です。説教は「喜びの手紙」と呼ばれるフィリピ書の基調音を宿しているということです。「主において常に喜びなさい。