かささぎのひとりごとです。十五年ほど前田圭衛子先生のところのれぎおんで俳諧を学んでいまして、いつのれぎおんで読んだか、本屋良子さんとおっしゃる美濃派の俳諧師のかたが書かれていた文章でこの祭りを読んでいたようにばくぜんと記憶します。この人形からくりの祭り。あっ、ここにもあったんだ。そのときには思っただけで、深くは追求しませんでした。その後、自分で暦論という随想を「九州俳句」という俳句誌に連載していた五~六年前、高良山に芭蕉をまつる神霊社があることを知りました。いいましても小さな小さな祠ですが。それを追いかける過程で、芭蕉はこの地へはこれなかったけど、弟子である俳人が二人来ていることを知った。においづけまでいれればもっと多く。来ているし、句を詠んでもいる。おいかける過程で、というのが正しいかもしれません。美濃守、と書かれていましたので、さばき役の源鑑述さんには。美濃を追いかけていた。八女の本では八女のあかりとちゃっぽんぽん祭りのからくり人形は江戸なかばじゃなかったかと思います、福島の庄屋の倅だった松延貫嵐が職をなげうち大坂へ出奔、そこで人形浄瑠璃にとりつかれて台本かきとして成功し、晩年に故郷へ帰ってきて広めた・・・というようなことだったとおもいます。犬山祭りをしってしまった今、ほんとうはもっとさかのぼるのかもしれない。「犬山」という地名が八女にはあることも今おもいだしましたし。関係ないかもしれませんが。詳しく知りたいものです。つながっているのかもしれません。センターの「日本のまつり」東海編のdvd一本のなかにはまつりが13収められていますが、人形からくりは犬山祭りだけです。すごく立派な人形と装置でした。八女の者は、必見です。まつりの車山(やま)をかく場面が、麒麟麦酒のコマーシャルにつかわれ、イチローが出てるのを動画でみました。「九州にもそのようなからくり人形の祭りは他にあるのでしょうか?」かささぎの知っているのは、ここだけですが。どなたかご存知のかたがあれば、お教えください。07時32分もう一度みてみました。祭りの車山にからくり人形がついていますが、宵になると提灯にろうそくのあかりがともされて、365個の提灯が山の上でゆれます。ときには火がついて燃え上がる提灯もある。どこの提灯祭りも電球になる中、ここはかたくなにろうそくの火を守り続けているとのこと。365個の火!ということは、提灯一個は一日の太陽の暗喩ですね。戦国百首和歌の24人の連衆は天文24年の一年ごとの太陽の暗喩だったのだと思いたい。一世紀くらいしか離れていません。むかしはたいまつだったのかもしれない。八女も提灯の産地です。岐阜につぐんじゃないかな。いうことも出てきました。金色のきものを着たこども(男児ばかり)を肩車して大人のおとこたちが車山につれてゆきます。そのとき、決して地に足をつかせないという決まりがある。こどもたちはやまの上に飾られる。(まつりに出演する)。二年前だったと記憶するのですが、一度だけ祭り行列の警固をしたことがあります。三時間半の仕事でしたが、二キロ近くの道を練り歩くんです、稚児風流の一連隊が。水田天満宮のお祭りでした。ブログ内を探せばあります、仕事中最後尾にいたからできたことですが。五枚かそこらあります。ごらん下されば解りますが、稚児はみな、男児です。それも十歳以下、が多い。例外的に十一歳の子もいましたが。名古屋弁と八女弁に共通の語尾があります。ねこ族だったのかもしれません。13時17分からくり人形とはちょっと違いますが、八女郡黒木町にいわゆる人形浄瑠璃というのがございます。町の重要文化財指定であったと記憶しています。後継者育成ということで、地域の若者に継承するとりくみが行なわれていると聞きました。蛇足ながら、黒木町の文化財担当はオーシマ君というよかオトコです。18時00分みてみました。