常識と通説を疑え134〈日前宮と熊野三山〉2015年02月04日(水)◇日前宮(和歌山市)★素戔嗚と五十猛が祀られていた秋月の地には、日前神宮と国懸神宮が隣接して鎮座する。二つ合わせて、日前宮(にちぜんぐう)とも名草宮とも呼ばれる。★日前神宮は日前(ひのまえ)大神を祭って日の像の鏡を御神体に、国懸神宮は国懸大神を祭って、日矛鏡を御神体にすると伝わる。前述したように、日前・国懸両宮とも伊勢神宮と同じく、位階を受けない特別の神宮、つまり伊勢神宮に準じる扱いを受けてきた。神宝は神武東征の折、再び天道根に託された。浜の宮近くの秋月で、伊勢神宮と並び立つ形で再興されたわけだ。☆秋月での素戔嗚や五十猛の祭祀はその後どうなったのかというと、日矛とも秋月の地とも引き離された。その証拠に、秋月の東南四キロメートルの地に大屋彦(おおやびこ、五十猛)を祀る伊太祁曽神社(和歌山市)があって、そこの縁起は、「当社はかつて日前、国懸神宮の地にあった」とする。☆この時、磐余彦が名草宮に奉った祭器は、日前鏡と日矛のはずだが、現在の国懸神宮は耳慣れない日矛鏡を祭祀するという。なる原因は、紀伊の熊らが秋月から追放されたことにある。共に仏教色の強い神社だった。三社の主神である家津美御子(けつみみこ)、速玉(はやたま)、牟須美(むすび)は、熊野三権現と呼ばれる。ついては、素戔嗚とする説もある。