1)(gohou99.jpg)(question.gif)(junko05.gif)(junko11.jpg)デンマンさん。最近、村上春樹さんの小説を読んだのですか?(kato3.gif)いや。僕は自慢じゃないけれど、村上さんの小説は一冊も全ページを読んだことがないのですよ。それなのに、どうして村上春樹を読むというタイトルにしたのですか?あのねぇ~、僕は彼の小説は読んでないけれど、ノンフィクションは読んでいるのですよ。最近、バンクーバー市立図書館で借りて『約束された場所で』を読みました。僕は、なぜ、彼の小説を読まないのか?なぜですか?その答えが本の中の次の箇所に書いてあるのですよ。1965年生まれ大学在学時に体をこわし、オウム真理教の主宰するヨーガ道場に通うようになり、わずか20日後に麻原彰晃から出家を勧められ、その5ヵ月後に出家した。古参のサマナ(出家者)で、地下鉄サリン事件当時は科学技術省に所属し、そこで主にコンピュータを扱う作業に従事していた。6年間におよぶ教団内での生活は、地下鉄サリン事件によって、その平穏が破壊されるまでは、彼にとっては曇りひとつなく素晴らしいものだった。現代の科学というものはすごくよく考えられたものだし、よくできたものです。それを使って数学的に理屈を組み立てていけば、かなり精巧なレベルの体系だできると思います。オウムの中にも、すごく価値のある部分はあります。私としてはそういう血とか肉になる部分を残していきたい。宗教という形ではもう駄目だなと、個人的に思うんです。自然科学として理論化しないといけないと。科学的に測定できないものにはあまり興味が持てません。興味がないというか、それじゃ説得力がないから、まわりの人たちにもその利益を還元することができませんよね。測定できないものが力を持つようになると、その結果オウムみたいになっちゃう可能性もあるわけですしね。測定できるということによって、そういう危険性はかなり排除できると思うんです。その測定がどこまで真実かというのは、立場やものの見方によって違ってくる場合もあります。データの採用が恣意的になるおそれもあります。これだけの測定で充分なのかどうかを判断しなくてはならないし、測定する機械がどこまで信用できるかということもあります。そのへんの統計的な構築の仕方というのは普通の医学と一緒でいいと思うんです。いう症状が出たらこうですよとか、こういう症状にこういうことをやったらこうなりますとか。ええ、小説読めないです。3ページくらいで忍耐力に限界がきちゃいます。僕は意識の焦点をあわせて、自分の存在の奥底のような部分に降りていくという意味では、小説を書くのも宗教を追求するのも、重なり合う部分が大きいと思うんです。いう文脈で、僕は彼らの語る宗教観をある程度正確に理解できたという気がします。違うところは、そのような作業において、どこまで自分が主体的に最終的な責任を引き受けるか、というところですよね。言って、僕らは作品というかたちで自分一人でそれを引き受けるし、引き受けざるを得ないし、彼らは結局それをグルや教義に委ねてしまうことになる。簡単にいえばそこが決定的な差異です。赤字はデンマンが強調。読み易くするために改行を加えています。尋ねて、狩野さんも「小説読めないです。3ページくらいで忍耐力に限界がきちゃいます」と答えてますねぇ~。デンマンさんも、日本では理系でコンピューターをやっていたのですよねぇ~?そうです。あのサリン事件が起きた時には僕はバンクーバーで暮らしていたのです。アサハラ・ショウコとラジオ・ニュースのアナウンサーが言ったので、初め、僕は教祖は女だと思い込んでいたのですよ。あとでネットで調べたら、ヒゲモジャの男の写真が出てきたので、笑いましたよ。事件当時デンマンさんが日本で暮らしていたら、オウム真理教の信者になって地下鉄でサリンを撒いていたんじゃありませんかァ?やだなあああァ~。僕は宗教に対して、ある種の拒否反応を示すのですよ。