この寺には「東寺」および「教王護国寺」という2つの名称がある。8世紀末、平安京の正門にあたる羅城門の東西に「東寺」と「西寺」(さいじ)という2つの寺院の建立が計画された。これら2つの寺院は、それぞれ平安京の左京と右京を守る王城鎮護の寺、さらには東国と西国とを守る国家鎮護の寺という意味合いを持った官立寺院であった。南北朝時代に成立した、東寺の記録書『東宝記』によれば、東寺は平安京遷都後まもない延暦15年(796年)、藤原伊勢人という人物が造寺長官(建設工事責任者)となって建立したという。藤原伊勢人という人物については、公式の史書や系譜にはその名が見えないことから、実在を疑問視する向きもあるが、東寺では古くからこの796年を創建の年としている。それから20数年後の弘仁14年(823年)、真言宗の宗祖である弘法大師空海は、嵯峨天皇から東寺を賜った。この時から東寺は国家鎮護の寺院であるとともに、真言密教の根本道場となった。東寺は平安後期には一時期衰退するが、鎌倉時代からは弘法大師信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として、皇族から庶民まで広く信仰を集めるようになる。1252年)であった。宣陽門院は霊夢のお告げに従い、東寺に莫大な荘園を寄進した。「生身供」(しょうじんく、空海が今も生きているがごとく、毎朝食事を捧げる儀式)や「御影供」(みえく、毎月21日の空海の命日に供養を行う)などの儀式を創始したのも宣陽門院であった。空海(弘法大師)が今も生きているがごとく朝食を捧げる「生身供」の儀式は、21世紀の今日も毎日早朝6時から東寺の西院御影堂で行われており、善男善女が参列している。毎月21日の御影供の日には東寺境内に骨董市が立ち「弘法市」「弘法さん」として親しまれている。平成6年(1994年)12月には「古都京都の文化財」の一部として世界遺産に登録された。史跡西寺跡の碑があり、付近に西寺の寺名のみを継いだ小寺院が残るのみである。明治28年(1895年)、三十三間堂の西門を移築したもの。空海が東寺を建てるにあたって最も力を注いだのがこの講堂。堂内の仏像21体のうち、15体は創建当時のもの。天長2年(825年)空海により着工、承和2年(835年)頃完成した。現在の建物は、室町時代の延徳3年(1491年)の再建。東寺の本堂で延暦15年(796年)に創建されたと伝えられる。文明18年(1486年)に焼失し、豊臣秀頼が慶長8年(1603年)に再建した。高さ約3mの「薬師三尊像」が本尊として祀られている。新幹線の中から見えるやつですね。高さ54.8メートルで木造塔としては日本一の高さを誇る。天長3年(826年)、弘法大師が創建時に始まるが、たびたび火災に遭い、失すること4回。現在の塔は5代目で、寛永21年(1644年)に徳川家光の再建。空海が在命中は建設中で、空海が亡くなってから約50年後に完成した。特別公開は毎年正月1日〜5日。最初、東大門から入ろうとしたら開いてなかった。東大門は1336年、新田義貞により攻められた足利尊氏がこの門を閉め難を逃れたことにより、不開門(あかずのもん)と呼ばれるようになったそうな。そこで南大門から入ったが、ぐるっと周って北の方にある食堂(じきどう)の近くに拝観受付がある。駐車場からの方が近かったよ。骨董市をやっていました。公式ホームページではまず国宝の御影堂へと書いてあったが、立ち寄らなかった。御影堂はかつて空海が住房としていた、境内西北部の「西院」と呼ばれる一画に建つ住宅風の仏堂である。現在の建物は明徳元年(1390年)のもので、弘法大師像を安置するために北側に前堂、その西側に中門が増築された。後堂(南側)には空海の念持仏とされる不動明王坐像(国宝、9世紀)を安置する。厳重な秘仏で非公開であるが、日本の不動明王像としては最古の作例の1つである。北側の前堂には弘法大師坐像(国宝)を安置する。像の前では、毎朝6時に「お大師様」に朝食を捧げる「生身供」(しょうじんく)が執り行われ、多くの参拝者が集まる。奈良ホテルを早めにチェックアウトして、バスで奈良駅へ。京都観光は1日観光券(1200円)を使って、バス・地下鉄で周ります。http://www.city.kyoto.lg.jp/kotsu/page/0000028378.htmlまずは三十三間堂へ。駐車場あり三十三間堂とは:byウィキペディア建物の正式名称は蓮華王院本堂(れんげおういんほんどう)。同じ京都市東山区にある天台宗妙法院の境外仏堂であり、同院が所有・管理している。元は後白河上皇が自身の離宮内に創建した仏堂で、本尊は千手観音である。これは桁行三十三間の周囲四面に一間の庇を巡らせたという意味である。柱間が33あるのは本堂の内陣(母屋)で、建物外部から見る柱間は35ある。「33」は観音に縁のある数字で、『法華経』等に観音菩薩が33種の姿に変じて衆生を救うと説かれることによる。ここで言う「間」(けん)は長さの単位ではなく、社寺建築の柱間の数を表す建築用語である。江戸時代には各藩の弓術家により本堂西軒下(長さ約121m)で矢を射る「通し矢」の舞台となった。弓道をたしなむ女性新成人参加者が振袖袴姿で行射する場面は、しばしばニュース番組等で取り上げられる。システムの写真を使わせてもらいます。千体千手観音立像10段の階段上の壇上に等身大の観音様(重文の千体千手観音立像)が1000体!お顔が皆違います。そのうち半分は作者が残されているそうですよ。国宝の千手観音坐像そのお堂の中央に国宝の千手観音坐像。