福祉にも被災者にも使わず、雇用と社会保障を弱体化させるだけ。日本の政治の何が間違いなのか過去の失敗と国際的歴史に学んで、議員や政治やマスコミに意見を届けましょう。(貧困と闘う、フランスのある社会運動)2007/03/0501:33(2)からの続きです。コリューシュの死後、「心のレストラン」をどうするか、幹部は議論を重ねます。コリューシュはこれからどうしようと考えていたかをめぐって、いろいろな意見が出たそうですが、スタッフ共通の思いを、コリューシュの配偶者であったヴェロニク・コリュチさんがこう言っています。「『心のレストラン』というこのアイデアを捨てることは、自分の子どもの一人を捨てるようなものです。コリューシュが心のレストランについて語っていたとき、『この後は、それぞれの人がこのおもちゃで遊ぶままにすることだ』と言っていました。運動の方針を決めていたコリューシュはいなくなりましたが、残された幹部は、「心のレストラン」精神を次のように定義しなおしました。食糧のより効果的な調達、フランス各地への配送、配給所の確保、一括で入荷するたくさんの食品を取り分ける配給方法のさらなる改善などにも取り組みます。配給所となる場所をその町の役所から便宜を図ってもらえない場合は、古い映画館を使ったりテントを張ったり、使えるものを使ったそうです。パスタ、米、じゃがいも。チーズ、ヨーグルト、デザート。ミルク、小麦粉、油、バター、砂糖。これらをベースに、野菜の缶詰、レトルト食品、チョコレート、ジャム、クリームもときどき加えられました。カロリー数や栄養のバランスにこれだけ配慮していながら、一食当たりの値段もせいぜい5フラン(当時のレートで100円くらいでしょうか)に抑えられていたというのも驚きです。このような苦労が実ったのか、前のシーズンにコリューシュがヨーロッパ議会に要請していた、ヨーロッパの過剰農産物の配給がいくつかの社会運動団体に認められました。このような楽屋裏の真剣な仕事ぶりに心から感嘆せざるをえません。これらすべて、失業者や求職者や生活が苦しい人が身近にいるフランス人が貧困を自分の問題として受け止め、社会的連帯感を発揮していることの証だと思います。貧困者でないにもかかわらずただで食糧をもらいにくる人たちや、運動名やロゴの不正使用などに対して対策をたてなければなりませんでした。コリューシュの名前を騙って路上で寄付をつのるなどの詐欺行為などです。貧困者が大勢来る中で全員に十分な食糧がない場合に、その中からもっとも無料の食糧を必要としている人たちを選ばなければなりませんでした。心苦しい、つらい作業です。そのようなネガティブな面ばかりではないのは幸いなことで、援助の輪は着実に広がっていました。定年退職する警官が、退職祝いで同僚から集まった寄付金を「心のレストラン」に届けに来ました。漫談家だったコリューシュは生前、警察をさんざんからかいのネタにしていたのに、その警官にはそれへの恨みは無しだそうです。笑5フラン玉を何個か封筒に貼り付けて送ってきた子ども。ある朝、配給所になんの説明もなしに置かれていた大きな貯金箱。自分の畑からとれたジャガイモの寄付を申し出たある高齢の農業労働者。社員が「心のレストラン」への寄付金を積み立てた企業。朝食用の食材の残りを毎朝届けた大手のホテル。このような運動の広がりに、政治も徐々に重い腰を上げるようになりました。社会運動への寄付で税金を軽減する法律の制定をコリューシュと「心のレストラン」は求めていましたが、1988年10月20日、やっとその法律がフランス議会で満場一致で成立しました。「食糧援助または住居援助の活動をする団体に寄付をした者は所得税の軽減をうけることができる」というこの法は通称「コリューシュ法」と呼ばれています。以前のエントリーで「アリの掘っ立て小屋」というエピソードを紹介しました。この運動に参加した別の人の思いを伝える別のエピソードをもう二つ紹介します。『私は怒っています』ベルナール(仮名)私は戦争の直後、パリの街中のみすぼらしい家で生まれました。私は子ども時代をなんとかんとか過ごしました。私たち一家は25平米の住まいに6人で住んでいました。本当の貧乏暮らしです。私の両親は仲が悪かったのですが、その時代は誰も離婚しなかったものです。私の父親と私の唯一のかかわりは、彼が私を殴ったことと、酔っ払って彼が帰ってきて一人で階段を上がれなかったときに私が彼をかつぎ上げたときの体の重さでした。子どもとしての私の唯一の喜びは、私の母と、彼女の威厳と、フレンチトーストだけの夕食を王様の宴会に変えてしまう母の手際でした。私が学業の修了証書を得たとき、私は貧乏人の運命を背負っていかなければならないことに怒りを感じていました。小売店の見習いになる、みんなと同じ道です。したら、中学校の校長が家に来て、こう言いました。「ベルナールは才能があります。彼は学業を続けるべきです。私の両親はそれを了承しました。してそれが可能だったのか、いまだにわかりません。校長が帰ると、私は一人になりたくて階段の踊り場に出ました。そこで、私は世界中に誓いました。いつか貧乏人の世界におさらばできても、絶対に貧乏のことを忘れまいと。私たちのあばら家はパリの最も名門の三つの高校の近くでした。私はパリの反対側にある学校に行かされることになりました。私の両親は、奨学金を申請するのに鼻高々でした。本も文具も私は盗んでいたものです。私は決してつかまりませんでした。穴のあいた靴、一年中着ている同じ古着。私は本当に貧乏人の格好をしていました。先生たちは私がどうやって生活しているか、どうして私の目にあざがついているのか、どうして私は鼻がつぶれているのか、決して私に尋ねたことはありませんでした。私が18歳になった日、母が私に言いました。「あなたのお父さんは本当のお父さんじゃないの。あなたの本当のお父さんがあなたに会いたいって。」こうして私は私の生まれについて、私の両親の隠された愛の物語を知りました。して私は私の目にあざがついていることと私の鼻がつぶれているかを理解したのです。私たちはお互いに全くの赤の他人のようでした。私はその頃、アナーキスト同盟で社会運動を始めて2年になっていました。父は裕福なブルジョワで、大銀行の部長をしていました。彼は私の言うことを全然理解しませんでした。彼は私がどこ出身かすら想像できませんでした。話が全然通じなかったのです。私は私なりの人生を歩みました。どこからも排除され、私の怒りと折り合いをつけられない重荷を永遠に背負っていました。アルジェリア戦争に反対する闘争がありました。1968年のフランス五月革命がありました。私は思想で、あるいは時には暴力に訴えてでも世界を変えたかったのです。それがうまくいかないことがわかると、私は人権擁護のために闘いました。それがうまくいかないことがわかると、私は人々のほうに顔を向けました。1993年春のことです。私の友達が私に、心のレストランのトラック配送に同行してほしいと提案しました。