あなたは、それをさげすまれません。人が自分の罪を悔い、真に神様の御前にひれ伏し赦しを乞う。このことなしに、捧げ物をしたら礼拝が完了した、赦しが与えられたということにする。神殿内における商売がそのことについてのお墨付きを与えている。イエス様は、祈りのなくなった礼拝、神様の御前に悔いることも、赦しを乞うこともなくなった礼拝の実態をご存知でした。エルサレムは滅ぼされる。神の訪れの時がやって来ても、誰も真に神様の御前にひれ伏そうとしない、罪を悔いようとしない、存在をかけた祈りを捧げようとしない。それは、神様を無視しているからです。神様を考え事の中に押し込み、神様ご自身との関係を求めようとしないからです。神様ご自身との関係を真実に求めるなら、そのような形式的礼拝主義が続けられるわけがない。イエス様は、ご自身が十字架に架けられることによって、この形式的礼拝主義を打ち砕かれたのです。イエス様が十字架によって全く新しい礼拝、神様と人との関係を造られたからです。イエス様の十字架をとおして、私たち全ての人間が神様との完全な関係が与えられる。イエス様の十字架の血によって、私たちの罪が清められるからです。この方の御前にひれ伏すことだけが、私たちの礼拝となったからです。それは同時に、エルサレム神殿が破壊され、エルサレム自体が滅ぼされることを意味していました。イエス様が十字架にかけられ新しい礼拝が与えられ、なお、エルサレム神殿における形式的礼拝が続けられることはあり得ませんでした。エルサレムが滅亡しないということはあり得なかったのです。イエス様は、「エルサレムは滅ぼされる」それは「神の訪れの時を知らなかったからだ」「何が平和を造るか、誰が平和を造るかを知らなかったからだ」「祈りを忘れたからだ」と言われました。それは断罪し、滅ぼすことが目的ではなかったのです。新しい神様と人との関係が与えられる時、古いものは取り去られるのです。イエス様はエルサレムの住民のために激しく泣かれたのです。そこには罪にしがみ付いて生き、やがて滅んで行く人に対する神様の慟哭があります。神の訪れの時を知っているか。神様が私たち人間を訪れてくださったときを、あなたは知っているでしょうか。神様ご自身が人となり、イエス様となり、十字架にかかって、全人類の罪の贖いを成し遂げてくださったのです。今、私たちは新しい時、神様の訪れの時の中に生きているのです。今も、イエス様は聖霊として私たちのところにやって来てくださる。私たちは聖霊に触れられ、聖霊に満たされるとき、イエス様が確かに自分のところにやって来てくださったということを知る。神の訪れの時を知る者となるのです。イエス様の御霊、聖霊が私たちを新しいものへと造り変えるからです。ヨハネの福音書第3章「まことに、まことに、あなたに告げます。人は、水と(=すなわち)御霊によって生まれなければ、神の国にはいることができません。肉によって生まれた者は肉です。御霊によって生まれた者は霊です。あなたがたは新しく生まれなければならない、とわたしが言ったことを不思議に思ってはなりません。風(=聖霊)はその思いのままに吹き、あなたはその音を聞くが、それがどこから来てどこへ行くかを知らない。御霊によって生まれる者もみな、そのとおりです。聖霊によって私たちは新しい者とされ、神の訪れの時を知る者とされる。知る者とされたのであります。私たちはイエス様の十字架の血潮によって清められる時の中に生かされているのです。イエス様の十字架の血潮をとおして父なる神様を見上げることができる。真の祈りを捧げることができるのです。神の訪れの時を知らず、形式的礼拝主義に固執し、イエス様を殺し、滅んでしまった者たちについては、イエス様ご自身が彼らのために祈られたということを私たちは心に留めましょう。イエス様は、十字架に釘付けにされるとき、ずっと祈っておられました。彼らをお赦しください。彼らは自分が何をしているのか分からないのです」と。イエス様の祈りは必ず実現します。肉においては滅ぼされた者たちも、なお、霊においてはイエス様の十字架の赦しの中にある。ヨハネの黙示録の中で主イエスが語っておられます。わたしは全てを新しくする」と。歴史の終わりに、全てが新しくされる時が来ます。その時、イエス様ご自身が全ての者たちにイエス様ご自身の最善をなさるのです。私たちはそのことを信じ、イエス様を見上げましょう。私たちが今、イエス様の御霊、イエス様の十字架の血によって新しい者とされ、神の訪れの時を知る者とされましょう。だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。