センター助教授の講演の際に頂いた資料を基に、簡単に説明してみる。天然界人間界のすべてが、人倫(ひと)を中心にして、合わせ鏡のように部立構成される。ぶだては具象抽象を含む森羅万象の分類だ。媒(なかだち)・・聳物(そびきもの。霞霧等)降物(ふりもの。飾・・・動物(うごきもの。媒・・・恋と述懐(しゅっかい。飾・・・居所(家)と衣裳この部立が、いまの歳時記の基層部にある事を記憶したい。七十三番「来て逢はざる恋」の面白さ。訪ひ来ても寝ぬときなれや悔しくて想ひ忘れじ庚申(かのえさる)かな庚申の夜は、眠ると体内に住む三尸の虫(さんしのむし)が天に昇ってその人の悪事を天帝に告げ口すると信じられていたため、寝ないで起きていた。想い人を訪ねていったのに、みな起きている庚申待ちの夜であった。恋句の伝統について調べていると、東明雅著『芭蕉の恋句』(岩波書店刊)と出合った。主として蕉門俳諧における芭蕉と門弟との恋句のさまざまを紹介されている。・・・お前たちは知るまいが、昔は恋の句が出ると、相手の作者は恋をしかけられましたと挨拶したものであった。五十韻・百韻の作品でも、その中に恋句がなければ、一巻とは言わず、半端ものとした。(「恋句の伝統」の章の芭蕉のことば)。