(青翠えめ撮影)むこう正面にみえる、まるで大きな鷹が羽を広げているかのような形の山は、矢部の八女津媛神社がある山あたりだろうか。写真をクリックしてご覧下さい。巣山、障子ケ岳とみやま市の東の山壁を一望できます。神籠石に囲まれた女山(ぞやま)の麓の平野部は古代遺跡の宝庫です。等間隔に一直線上に並びます。日向神社は25km彼方の矢部村に人知れずある天照大神が祀られた神社ですが、堤巨石群に関する古文書には記載があります。古代の人々が二つの霊峰を結ぶ線上に等間隔に巨石や神社を祀ったのであるとすれば、どうやって測量したのか謎めきます。学長室の眼前の平野部には古くからのお宮もたくさんあります。大陸から海流に乗り有明海から矢部川河口に上陸した人々が我が国へ大陸文化をもたらしましたが、渡来人たちが航海の安全に感謝して神々を祀ったのが古いお宮が数多くある由来でしょう。太神(おおが)地区の数多くのお宮のなかに、小さな「こうやの宮」という祠がありますが、ここには渡来人が七支刀を持った像が祀られています。七支刀は百済の要請で倭王が倭軍を出して新羅を討ったことへの感謝の証として西暦372年に百済から倭王に献上されたものですが、それにまつわる像がなぜ瀬高に祀られているのかは大きな謎です。早いもので、このように太古に思いを馳せながら、これらの借景を背に執務する日々が1000日を超えました。新年を迎え、次の1000日が始まっています。学長室の窓からは未来も見えます。大学が発展し、学生達が世界で活躍している姿に思いを馳せているところです。学長室の窓からの眺望がより拓けますよう、みやま市の皆様方のご支援をよろしくお願いいたします。00時30分emeさん。あなたはとてもふしぎです。山、むかしからうごいていないでしょうね。やま、やめ平野、それは筑後平野であり、かつ筑紫平野でもありますが、そこからながめる奥八女の山々は、稜線がとてもうつくしいですね。みる場所によって異なるふしぎさがある。あの古代の船着場から撮られた一枚の山の形(なり)は鳶高山、という松延寛之少年の高校時代の小説のことばがぴたっとはまるようなかんじでした。うつし世の流れ静かに初音笛の順番のほうがすっきりします。こないだ、竜笛とひちりきの違いをしらべたとき、実演の音をきいたけど、まあゆうっくりですね。時間のながれが、まったくセイヨウモノとちがひます。浮世離れするはずだわ。J-POP)おじさんたちの連句へお立ち寄りください。』アレックス螺平の、えぶりでいざういいくえん。10万発の弾丸を撃った経験があるだけなので、まだ初心者だが」にっと。29RSSを表示する。