ヤストルフ文化に源流を持つゲルマン民族は5世紀までに東欧および中欧に分布した。その時から、ゲルマン語の各方言は互いに意味が通じなくなっていった。ゲルマン人のキリスト教化は4世紀(ゴート族)から6世紀(アングロサクソン、en:Alamanni)にかけて、ないしは大陸では8世紀(サクソン)にかけて起こり、9から12世紀にはアイスランドとスカンジナビアもキリスト教化された。ネオペイガニズムと対照して用いるレトロニムである。paganism、カエサル描くケルトの多神教、古代ギリシア及び古代ローマの宗教がこれに属する。影響を受けたが独立した宗教的実践を維持している一群である。ネイティブ・アメリカン、オーストラジアのアボリジニ、ヴァイキング時代、ノルウェーのPaganismが属する。シーク教、多くのアフリカの少数宗教(ハイチのヴードゥー教やサンテリアなど)を含む。近現代人による、キリスト教以前の自然宗教ないし、自然を基盤にもつ精神世界を再び取り戻そうという試み。en:Ásatrú、新ドルイド教やウイッカなど、ニューエイジ時代の再構成や半ば再構成によるものを含む。不信心に限らず、多神教や汎神教の意味で、しばしば、自然を基盤にした宗教行為を指して用いることがある。en:Ásatrú、さらにはもっと近年になって(およそ1940年頃)成立したウイッカが含まれ、これらは通常ネオペイガニズム(neopaganism)と呼ばれる。いった場合主に古代の宗教を指すことにする。en:Rodoverieがあり、近年になって再構成されたものではなく、古代宗教の復活であると信者たちは主張しているが、その違いははっきりしない。これらリバイバル的宗教は、特にウイッカ、Ásatrú、ネオドルイド教において顕著だが、その起源を19世紀のロマン主義運動に負っており、当時流行していた神秘学ないしは神智学の名残を明瞭にとどめている。信じられていた民間宗教とは異なっている。Ásatrúarfélagiðは注目すべき例外であり、これは多かれ少なかれ直接的に、生き残った田舎の民話から導かれたものである。それでもなお、ある実践家たちは、統合を指向する場合であってすら、自分たちの信仰がネオペイガニズムという用語で呼ばれることに抵抗する傾向がある。いうのも、彼らは自分たちのしていることが決して新しいことではないと考えているからである。次の点も指摘しておきたい。間でロマン主義的なあるいはオカルト的な要素を、キリスト教以前の要素とを分離しようと努力する動きが強まっているのである。自分たちの信条と実践の基盤を、大自然および生きとし生けるもの全てに宿る神性に結びつけている。神がいると信じる場合も、全ての生物に存在する意識下の精神(あるいは霊)が全宇宙的に統合してひと柱の神となると信じる場合もありうる。起源はもはや歴史の彼方に失われてしまったが、近代的な一神教よりも古い。古代のpaganismはアテナイのアテナのように土地土地の神を崇拝する傾向が強かったが、古典時代を通してまたアレキサンダー大王の統治に従い神々が統合された後にはそれぞれの神はオリュンポスの神の様々な面が発露したものだと見られるようになり、女神ローマが都市ローマの人格化であったように、「クニの神々」が各地方に浸透していった。アンシャンレジームの面々は自分たちはこれらの神々の地上での代理人であると主張し、それは大なり小なり、国家を支える宗教者たちの官僚機構によって支えられたものであったと思われる。religionがある程度共通に持っていた特徴で、カトリック及び英国国教会の歴史や、過去及び現在のイスラム教にも見いだされるものである。一神教以外の何らかの宗教を信じることという意味がある。なんとなれば、彼らはアブラハムの宗教の伝統とは異なる一神教を信じていたからである。呼ばれうるものだということになる。バーニングマン、ハロウィーン、果てはクリスマスに至るまで。2003年、1頁、21頁。ペイガニズム思想を主題とした音楽ジャンルの一つ。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。