ラッド模倣詩が生み出されて来ました。バラッド詩を網羅的に蒐集したものであります。残されたマニュスクリプトの一番古いものから、一応13世紀以降ということになっている。粋に口承伝承されてきたバラッドの歴史に大きな転換点をもたらしたのは、15世紀後半に始まる印刷術の発達である。これによる印刷文字文化の誕生が新しいタイプのバラッドを生み出すことになった。路上でうたい、売る、という商売が成り立つことになった。もたらす商売になったところに、爆発的な隆盛の原因があった。両者の交流は時代の変化と場所の移動の中で錯綜していった。この経緯から、両者を一括して「伝承バラッド」と呼ぶ場合が多い。18世紀に入ってからである。今日まで独特のバラッド模倣詩を数多く生み出してきた。バラッド詩流行の大きな契機となったことは否定できない。次の3編の重要なアンソロジーがすでに編集・出版されていた。あるが、スコットランド方言による詩に対する関心を高めた点で、その貢献は高く評価される。その他のバラッド詩が収録されている。その他12名の詩人のバラッド詩が収録されている。そのものが、純粋な口承バラッド、ブロードサイド・バラッド、そしてバラッド詩の三者を含めたバラッド集なのであった。以後、19世紀に入ってバラッド蒐集熱は一段と高まり、以下に示すものはその代表的なコレクションであるが、その内の何編かを除いていずれも伝承バラッドとバラッド詩の両方を含んでいるというのが実態である。9名の詩人のバラッド詩19篇が収められている。含むバラッド詩である。その他の詩人たちによるバラッド詩である。87名の詩人による117篇のバラッド詩を含む。ら11名の詩人による27篇のバラッド詩を含む。編纂の305篇をキャノンとして利用するのが習わしである。版を持っているのである。続けて、そして結局Kerに倣って、次のように言う。41篇が唯一最大のアンソロジーである。いずれも過去3世紀にわたるバラッド詩を通観するには少な過ぎると言わざるをえない。依拠すべきアンソロジーが極端に少ないことがバラッド詩研究の障害になっていることは否めない。我々はまとまった形で持っていないのである。詩人が伝承バラッドの何を模倣したと指摘できるか。模倣からの逸脱の点に発生すると言うこともできるのである。捉え方を提示しておきたい。らかな元歌がある場合で、これがもっとも判りやすいケースである。語歌としての伝承バラッドにはいくつかの物語技法の特徴がある。