ここは幸村の戦死の地です。地図で見たら一心寺から直線距離で二百メートルも離れてない。たしかにこれは家康本陣まで迫ったといっていい距離です。左はくつろいでる幸村。天神の下の道なので天神坂。このへん、高低差があるので結構大変です。昔は安居天神でも清水が湧いたそうですが、今は涸れてしまったとのこと。この水が湧いたというのが後々の伏線になります。脳の守り本尊として有名だそうですが、このあたりはこころなしか閻魔大王信仰が強い気がします。辻、異界への入口というようなところにあります。近くにある伝藤原家隆墓へ。新古今和歌集の選者だった彼は、この地に夕陽庵(せきようあん)という庵を結び、晩年をすごしたそうです。夕陽丘の地名の由来も家隆の歌にちなむらしく、なかなかかかっこいい地名伝承です。この周辺は雰囲気としては落ち着いていて、市街地という感じはしません。天王寺は出る方向で町並みが全然違うと前に誰かが言ってましたけど、たしかにそうで、ここまで極端にカラーが変わるところも珍しいかと思います。近くの勝鬘院しょうまんいん)へ。沿革は不明ながら四天王寺建立時の何らかの建物の後進だろうとのことです。今では愛染明王の信仰で有名でで、名前しか聞いたことないですが映画「愛染かつら」の舞台もここです。写真は大阪府指定文化財の金堂(いわゆる本堂の昔の呼び方)。古い多宝塔だったらしいですが、ノブナガに焼かれて今のハ1597年に秀吉が再建したものです。市内では最古の木造建築物ということで、逆に、やはり戦争などで相当焼けたのだろうということが想像されます。神戸市の山中には室町時代ぐらいの建物はかなりあるので。東京はさんざん空襲で焼かれたので当然として、京都も何度も焼けているので古い建物は意外と残ってません。一方で、歴史の中心から離れた奈良の建物の古さはなんか格が違う。個人の意見ですが、いろんな土地出身の奈良観光した人が似たことを言うので、ある程度妥当性はあると思います。昨日も友人の神奈川県民が酒の席でそういうことを言ってました。両サイドの顔がちょっとキモい。阪神ファン御用達の大江神社へ。毘沙門天を祀っていたお宮でしたが、神仏習合を否定されて今では豊受大神を祀ってるそうです。なんで、食物神の豊受になったのか定かではないですが、間違いないのは毘沙門天を形の上では排除しても虎の部分は変わらなかったということ。毘沙門天といえば、虎と昔から相場が決まっております。虎なら仏じゃないから、おっても問題ないということか、虎の神社、そのままタイガースの神社になっています。メガホンが奉納されてます。