なにもそこまでいかなくても。・・・とおもいました。帰れなくなると大変ですから。http://www.youtube.com/watch?v=UZiRcFX8ezUかささぎの旗では、君が代研究という分類で続けているノートがあります。「円交五号」もその一番最初にくるものです。ぜんぶ読破しているかたはいらっしゃらないと思いますので、ざっと説明いたしておきます。いう機会があまりないものですから。ホームページにして表紙をくっつければいいのでしょうけど、それをする時間がありません。毎朝毎夜ブログかくことで精一杯。君が代の歌が国歌になったのは、乙骨太郎乙という人の進言による。いうエピソードを司馬遼太郎の随想で読み、その妙な名前に自然と強烈に記憶させられる。大奥の元旦儀式の歌だったというのにも驚いた。いみすることは、ものごとの原初、はじまりの歌。べつのことばでいえば、たまふりのうた、といってもいいかもしれない。儀式もその陰陽五行的にきっちりとした意味がある。(吉野裕子ワールドマニアならすっきりわかります。あるとき、郷土の歴史にとっても詳しいおかたが君が代のいきさつも含めてものすごく詳しい君が代論を書かれたのです。それを毎回読んでおりましたが、大山巌で止まり、乙骨太郎乙が出てきませんでした。これはいったいなぜだろうか。・・・と感じたことが発端にあります。自分でもわからないうちにぐんぐん深みにはまってしまいました。なにを調べているのか、を調べているようなきもちになります。あちらからのよびかけ。とおいはるかかなたから、かささぎ族が呼ぶのでしょうか。笑なぜなのかをかささぎはしらない。それにしても、日本は平和だ。国歌斉唱で一部の人達が歌わないのには理由があるのでしょうが、こういう起源を知っておられたとしたら、また違う反応もあるだろうに。おもうときがあります。その人にはその人の役割が、厳として、ありますものね。なんといいますか、時の流れと歴史の動き、暗合と暗号、とこういうことを思っていますと、司馬さんがいみじくもその一文のタイトルとされた、「歴史の不思議さ」というものに思いを致さずにはおれません。敬虔なきもちになります。»コメント今週「海ゆかば」を歌いに靖国神社へ行くところでした。戦争に行ったおじいちゃん、大学の先生、若者らが満開の桜の下に大勢集まって「同期の桜」を歌います。締めは「海ゆかば」です。カテゴリー「円交五号」は一度ちゃんと読もうと何度も何度も挑戦して難しくて途中で挫折しているカテゴリーです。私との出会いはこのカテゴリーからですもんね。深大寺へ行ったのもこの関係ですよね。概略を書いてくれて助かります。最近知人が「神武天皇と卑弥呼の関係」と言う本を出版しました。かささぎさんを知らなかったら絶対読まなかったろうと思いますが、知ったばっかりに一生懸命読んでるよ。正しい本の名前は誰も書かなかった「神武天皇と卑弥呼の関係」です。18時25分さくらさん。わたしもその本を買ってよみましょう。先日はじめて父母に卒業歌だったことをききました。私はこの歌をきくと、シンレッドラインって映画をおもいだします。ガダルカナルでの戦争が描かれた映画です。最近親が老いたなあって感じることが多く、夫も母のもとに帰った今、私しかいないのだから、以前よりもっと仲良くしていこうとおもいます。正直に言えば、これまで一度も君が代に熱い思いを抱いたことはないのです。子供の頃は意味もわからず、ただ「式典に歌う歌」として歌っていた。そのことばの意味がわかるようになったのは、すっかりおとなになってからでありました。同じように軍歌にも同じような思いを感じていました。やって、かささぎさんのブログでみなさんのコメントに接しているうちに、歌詞の意味合いの重さ、歌詞にこめられた思いを知ることができました。じにこのような歌詞があたりまえのように歌い継がれていたその時代の重み、教育の重みをつくづくと感じます。今朝文字がまるで打ち込めなくなりました。つつじ祭りだけは宣伝しておこうとちらばるもじをかきあつめ、ふみかためてなんとかアップ。ひともじづつエンターキーおして、たいへんなめにあったよ。パソコンはおりこうさんですね。「障害が発生したので、以前のモードに復旧しました」案内がでました。