快楽原則は、間主観的自己感において他者(多くの場合養育者となる)の「快/不快」という二元論で構成された情動を模倣し、それを共有することで刷り込まれる。幼児は他者を根拠に感情の定型を学んでいく。優しくしてきた男の感情をわたしは推し量る。不快を覚えさせ、どの辺りがリミッターなのか調査する。このリミッターを調査する手間を踏まなくてよいのが正常人なのだと思う。彼らの無意識はリミッターが定型的にどの辺りにあるか判断できる。自らの無意識が定型に納まっているわけだからできて当然のことなのだろう。わたしはこの判断が無意識になっていない。わたしの無意識は定型からこぼれている。従っていちいち調査しなければならない。相手を解剖しなくてはならない。わたしのこの態度は人から悪意と呼ばれるものである。なんか悪気みたい=====リミッターを知らないだけ。わたしがやりくりしている工夫をあなたが悪意と思っているだけ。言葉なんてそういうもの。「物自体とは悪意である」と。「空観とは悪意の総体論である」と。余談だが、ある思想に新しい考えを付加させず述べたら「コピーじゃねえか」と言われ、新しい考えを付加させたらさせたで「原本と符号しないので間違っている」と言われる。わたしはそう言われ続けてきた。要するにこれらは快楽原則が正常な正常人たちがわたしの未去勢的な主観世界という不快を棄却する言い訳にすぎない。物質的なわたしのやりくりはあなたたちにとって棄却すべき悪意。わたしは別に否定しない。悪意と面と向かって言われることはほとんどないけど、悪意と思っているあなたたちの反応は認知できるから。わたしという物質は悪意。リミッターや定型に支配されているあなたたちという正常な精神から見れば悪意。あなたが悪意と思っている事実にわたしはすがりつく。あなたたちが自分でする悪意とは違う悪意であっても。これがわたしのシニフィアンス。わたしがわたしである意味。他人から悪意と呼ばれる物質であることを認めること。