金沢聖書バプテスト教会は、神の愛とキリストの贖いと聖霊の導きによって真の神様を礼拝する者の集まりです。「・・律法が、『むさぼってはならない。』と言わなかったら、私はむさぼりを知らなかったでしょう。」(ローマ7の7)私達は自分の目に見えない罪の存在を、どの様にして理解するでしょうか。パウロは現実の生活で激しい罪の戦いを告白しています。彼は、赦されているけれども存在する自分の罪を、どうしてあれほどまでに徹底的に教えられていったのでしょうか。パウロは言います、それは律法によってだと。律法が、むさぼってはならない、というから、それが罪だとわかる。罪だと意識することによって律法は罪を打ち砕くどころか、ますます人の罪を暴く。人が律法を行って救われようとしても、かえって人間の罪深さが暴露され、霊的、倫理的死があらわになる。パウロは神の意志である律法によって、自分の罪が邪悪で恐るべきものである事を教えられました。私達も罪を深く自覚できるのは、律法、即ち旧約聖書そして新約聖書の救い主イエスを通して神の御心を教えられ、様々な経験を通して、自分の内側にあるものが明らかにされていくからです。それは痛みが伴ったり認めたくない事もあるでしょう。その様に導かれるのは聖霊なる神です。罪赦される恵みがどれほど栄光に満ちているかは、自分の罪が理解できる程度にわかるからです。聖書のことばは、患難が生み出すものとして忍耐をあげました。「このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリスト・イエスにあって生きた者だと、思いなさい。「患難が・・・希望を生み出すと知っているからです。私達は未来に期待することを希望と呼びます。ローマ書の言葉は私自身の立ち位置を意識させるものです。「私たちのために今や和解を成り立たせてくださった私たちの主イエス・キリストによって、私たちは神を大いに喜んでいるのです。「ピラトはイエスに言った。この時代、真理とは?と考える機会があるだろうか。そのとき、王の前にいた宦官の一人ハルボナが言った。「永遠のいのちとは、唯一のまことの神であるあなたと、あなたが遣わされたイエス・キリストを知る事です。モーセは一つの青銅の蛇を作りのそれを旗ざおの上に付けた。蛇が人をかんでも、その人が青銅の蛇を仰ぎ見ると生きた。「今まで、あなたがたは、わたしの名によって何も求めたことがありません。