ほうじほうよう法事法要とは、法事と法要をまとめていった言い方のことです。法事法要の違いは、法事は法要とその後の会食をも含めた言い方であるのに対し、法要はご住職の方に追善供養としてお経をあげてもらうことのみを指した言い方になります。主な法事法要には、行う時期が決まっています。僧侶に読経をお願いするだけの法要、その後列席者で会食をする法事など時期によって法事法要の形は異なります。遺族や親族、友人、知人も列席します。僧侶が読経する間に全員が焼香を手向け、その後精進落とし(会食)を行います。本来なら、故人が逝去した日から7日目に営まれる法要ですが、現在では葬儀の後、続けて行うことが増えています。(地域により異なります。故人が逝去した日を入れて49日目に行います。遺族や親族、友人、知人も列席します。一般的にはこの日が「忌明け」となり、納骨をする場合が多いです。僧侶の読経と共に全員が焼香を手向け、故人を偲びつつ、会食をします。百か日法要は、遺族のみで行われる法要です。僧侶の読経や焼香は省かれることが多く、自宅で仏壇に手を合わせるのが一般的です。新盆(初盆)新盆(初盆)は、四十九日法要が終わってから、初めて迎えるお盆です。遺族や親族、友人、知人と共に盛大に法要を行います。僧侶の読経の後、列席者で会食をします。亡くなってから1年目の命日に行われる法要です。亡くなってから満2年を迎える命日に行う法要です。参列者は一周忌法要よりも少ない場合が多いようです。亡くなってから満6年を迎える命日に行う法要です。遺族や親族が列席し、僧侶に読経してもらいます。亡くなってから満32年を迎える命日に行う法要です。宗旨・宗派によっては、三十三回忌法要で弔い上げとなります。亡くなってから満49年目を迎える命日に行う法要です。宗旨・宗派によっては、五十回忌法要で弔い上げとなります。熨斗(のし)とは香典や引き出物を包む紙のことをいいます。葬儀や法要で主に用いられます。のしには「御霊前」や「御仏前」のような表書きを書いてお渡しします。お墓をお探しの方は「終活ねっと」で終活ねっとでは、安心して終活を始めるために、お墓の値段(見積り)やアクセス・特徴を比較した情報をまとめております。資料請求や電話対応も無料で承っておりますので、是非ご利用ください。年回法要、法事といった言葉が多くありますね。みなさんは、その違いを知っていますか?中には知らない方も多いようですので改めて紹介します。今回は、「祥月命日」をメインに説明します。直葬で初七日法要は必要なの?服装などの注意すべきポイントも紹介!最近の葬儀では、通夜・告別式を行わずに故人を見送る「直葬」というシンプルな形態が多く見られるようになってきました。今回はこのシンプルな葬儀方法である直葬において初七日法要は必要なのか?また初七日法要での服装などの注意点について解説します。家族葬後の四十九日法要の流れは?服装や香典についても解説します!葬儀形式が多様化している昨今、ご遺族や親族のみで小規模に行う家族葬を選ぶ方が増えています。家族葬後の四十九日法要はどのような仕組みになっているのかをご存知でしょうか。ここでは、家族葬を行った場合の四十九日法要について、流れや費用相場を詳しく解説します。年回忌の計算方法ってどうやるの?数え方を徹底解説します!年回忌の数え方をご存知ですか。言葉は知っていても、どのように数えるのか分からないという人もおられるでしょう。計算の仕方が分からないと、いつ法要を行ったらよいか迷いますよね。今回終活ねっとでは、年回忌の計算方法について、簡単に計算できる方法を紹介します。三回忌法要はいつ行う?間違えやすい年忌法要の数え方を解説します!亡くなった故人を偲ぶ三回忌は法事の中でもよく耳にする言葉ですよね。した法事には頻繁にするものではありませんから、いつ行うのかや案内はどうするのかなど知らないことも多いのではないでしょうか?今回は、三回忌法要をいつ行うのかを中心に解説していきます。(かいそう)会葬とは主に葬儀・告別式に参列することを言います。一般に通夜に参列することは弔問と言われます。会葬する人のことを会葬者と言います。会葬者の方は遺族に向けてお悔やみの言葉を述べ、葬儀に参列します。(じゅうさんかいき)人の死後満12年、数えて13年目の忌日です。その日に行う法事のことです。13年忌とも言います。13回忌には宇宙の真理である金剛界大日如来様とひとつとなります。13回忌の法事・法要は満12年目の命日に行ないます。(しきしだい)式次第と、会議やパーティ、結婚式といった催し物の開催から閉会までの進行を事前に記したプログラムに相当します。周知するために使われます。(ごれいしつ)かしこまった場面で使われる敬称で、令室=第三者から見た場合の配偶者(妻)のことをさし、御令室とも書きます。葬儀や弔電・訃報の中で使用されるのは「ご令室」が多く、結婚式の招待状では「令夫人」が多く用いられているようです。(かみだなふうじ)ご家族がご逝去された場合、家庭内の神社と言える神棚を死から遠ざける必要があります。日本古来の宗教である神道では、死のような平常ではないものを「ケガレ」として忌避し、神さまに近づけてはならないという習慣があるためです。ケガレが去る忌明けまでは、一時的に神棚を封印しておかなくてはいけません。(さんかいき)三回忌とは故人が亡くなってから満2年後に行う法要のことです。当たることから来ています。満1年目が2回目の忌日、満2年目が3回目の忌日のため、三回忌と呼びます。(きあけ)人の死から、一定期間ごと区切りが終了すること。一般的に仏教(一部除く)では四十九日忌を最初の「忌明け」として位置付けているところが多く、自宅や寺院、葬祭ホールなどで法要を行い、その後にお墓参りや地域によっては納骨を行ったりします。水引や熨斗の帯の色についても、この四十九日忌を境に「黒白」から「黄白」へ切り替える場合が多いようです。(じゅうさんかいき)人の死後満12年、数えて13年目の忌日です。その日に行う法事のことです。13年忌とも言います。13回忌には宇宙の真理である金剛界大日如来様とひとつとなります。13回忌の法事・法要は満12年目の命日に行ないます。(ほうようしつ)法要室とは霊園内にある、法事・法要を行うための部屋のことです。民営墓地にはこの法要室が併設されているところが多いです。法事・法要のための部屋だけではなく、会食をする場所も用意されていることもあります。ししちにち)四七日とは、死後28日目に行う追善法要の一つです。三七日の次に行われる法要であり、自宅に住職を呼んで読経をしてもらい、遺族だけで供養します。現在では省略されることが多く、内輪のみで行われることがほとんどです。(かいそう)会葬とは主に葬儀・告別式に参列することを言います。一般に通夜に参列することは弔問と言われます。会葬する人のことを会葬者と言います。会葬者の方は遺族に向けてお悔やみの言葉を述べ、葬儀に参列します。(じゅうさんかいき)人の死後満12年、数えて13年目の忌日です。その日に行う法事のことです。13年忌とも言います。13回忌には宇宙の真理である金剛界大日如来様とひとつとなります。13回忌の法事・法要は満12年目の命日に行ないます。(しきしだい)式次第と、会議やパーティ、結婚式といった催し物の開催から閉会までの進行を事前に記したプログラムに相当します。周知するために使われます。(ごれいしつ)かしこまった場面で使われる敬称で、令室=第三者から見た場合の配偶者(妻)のことをさし、御令室とも書きます。葬儀や弔電・訃報の中で使用されるのは「ご令室」が多く、結婚式の招待状では「令夫人」が多く用いられているようです。(かみだなふうじ)ご家族がご逝去された場合、家庭内の神社と言える神棚を死から遠ざける必要があります。日本古来の宗教である神道では、死のような平常ではないものを「ケガレ」として忌避し、神さまに近づけてはならないという習慣があるためです。ケガレが去る忌明けまでは、一時的に神棚を封印しておかなくてはいけません。終活ねっとお墓・霊園をお探しの方はこちら全国から自分にあったお墓を探すエリア・条件から絞り込み。