16時51分わたしの住むむらには、熊野神社の座組ってのがあって、年に2回、願立てという慣習がのこってる。夏場の6月末と冬場の12月。これってやっぱり豊作の願いを神さんに申し上げるみそぎじゃなかと?よど祭りものこってるけど、いまは地域の夏祭りに様変わり。これはみそぎというより、娯楽の無かった時代の娯楽の場だったのではないかと思うっちゃけどね。22時30分さくらさん。いつもよまれているんですね。ほかにひとつ、はっとするようなことがかかれていました。せいこさんところは、わたしのところよりもっと古いものがだいじにされてますね。おしろいまつりみたいなものを連想しました。本日、荒和祓(あらにこのはらひ)でここへ見えた方。荒ぶるものを和ませるのがあらにこのはらいかとおもいますが、もともとは荒たへの御衣、和(にぎ)たへの御衣を天皇に奉じたことによる、と書かれているものもありますが。夏と冬にある意味はおお昔半年が一年だった時代があったのではと思われる。書道をする従姉が拙句を軸装してもってきてくれました。義母上が広報に書かれたサンカの文章を今年アップしたのですが、大きな反響があったそうです。存じ上げませんでした。長生きなさってください。「サンカ」については、30歳の頃、研究というほどではないけど、久留米図書館にある範囲の本で勉強したことあります。折しも1月余前に読んだ「幻の漂泊民・サンカ」、これこそアカデミックで実証主義的なサンカ研究の決定版みたいなので、お時間とどっかの図書館にあればどうぞ。沖浦和光のその本、持っています。