私たちは、キリストの多次元的な愛の中に根を下ろして立てる必要があります。すべてのことは愛から出発すべきです。私たちは「愛をもって互いに忍び合う」べきであり(4:2)、「愛をもって真理を語り「(4:15)、「愛のうちに建てられる」べきで(4:16)、「キリストが私たちを愛してくださったのように、私たちも愛のうちに実行する」ことです(5:2)。「夫」はキリストが教会を愛し、自分をささげられたように妻を愛さなければならないのです(5:25)。神は大きな知恵をもって、ご自分の計画を立てられ実行されます。神はすべての知恵と思慮深さにより、ご自分の喜びに基づいてキリストにあっての御心の奥義を私たちに伝えてくださいます(1:8b-9)。それは豊かな多様性として表現される「神の豊かな知恵」なのです(3:10)。教会を通して、天の支配者たちと権威に神の「豊かな知恵」が通知されます。大きな計画と知恵と愛を持っていても、能力がなければ計画通りに進まないでしょう。神は大きな力を持っておられます。神は万物を創造された方です(3:9b)。神はすべてのものを貫き、すべてのもののうちにおられ、すべてのものの父なる方です(4:6)。神はご自分の能力を示し、キリストを死者の中から蘇らせ、ご自分の右の座に座られました(1:20)。おいて共に天の所にすわらせてくださいました(2:6)。神の力の威力は信じる私たちの上に働かれます(1:19)。神は私たちのうちに働く力によって、私たちは求めることや、神ご自身の満ち満ちたさまにまで私たちが満たされるのです(3:20)。神の力は悪魔の策略と要塞を破壊します(6:10-13)。それでは神が教会をお造りになられた目的は何ですか?それは、主の栄光を賛美するようにしようとするためです(1:6,12,14)。†1-3章では、神の大きな計画が教会を建てることであり、それを介して天と地にあるすべてのものをキリストの中で統一されるようにしようとすることを学びました(1:10)。神は私たちの平和であるキリストを通して新しい人類(教会)を創られました。4-6章で、パウロは、このような大きなビジョンがどのように実現可能かを教えてくれます。パウロは、私たちが召されたことにふさわしく行うようにアドバイスします。パウロはすべての謙虚と柔和、寛容に愛をもって互いに容認し、平和のきずなで結ばれて、御霊の一致を熱心に保つ重要性を強調します(4:2-3)。言及された徳目は謙虚です。謙虚さは、すべての美徳の基礎であり、一つになるために最も重要なことです。すべての分裂と紛争の後ろには高慢があります。「謙虚」という言葉は、どのような条件や限定もなく、すべてのことについて謙虚な状態を意味します。一度だけではなく、常に謙虚であることを意味します。これはイエスの謙遜に習おうとする場合にのみ可能です(ピリポ2:6-8)。そのとき、キリストの体は立てられ育ち成熟に達するのです(4:13-16)。体のたとえではキリストが頭であり、私たちそれぞれの肢体で体の一部分です。キリストは完全で、体が必要とするすべてのものを供給れます。主の神的な能力は、私たちが敬虔な生活をするのに必要なすべてのものを供給れます(IIペテロ1:3)。イエスは人生の源となり、私たちが良い実を結ぶようにれます(ヨハネ15:5)。イエスはすべての方法ですべてを満たして下さいます(エペソ1:22-23)。頭は決して問題を抱えていません。体は完全に向けて立てられなければならないです。各肢体は体を立てるのに責任があります。それでは、肢体はなにをすべきですか?否定的な面から見ると、各自は旧習に従う自分との戦い、肉体と闘いをすることです(4:22)。私たちは、嘘やだまし合うことをやめなければなりません(4:25)。私たちは盗みを止めなければなりません(4:28)。私たちは、すべての悪だくみと憤り、怒りと騒ぐこと、誹謗中傷することを、悪意とともに捨てなければならない(4:31)。私たちはまた、不従順な心を私たちから捨てるべきで、これは神の怒りが不従順な子らに臨むからです(5:18)。これらはまるで癌のような存在です。我々が小さい悪性腫瘍を発見した場合は、すぐに除去する必要があります。ない場合は伸び広がって体を破壊します。肯定的な面から見ると、各自が新しい人を着ています。私たちは、真理に基づく義と聖をもって神にかたどり造り出された、新しい人を身に着けています(4:24)。神は聖なる方なので、私たちも聖い姿が必要です。私たちは愛の中で真実のことを言わなければならし(4:15,25)、懸命に働いて祝福の源にならなければならず(4:28b、29b)、お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてわたしたちを赦してくださったように、互いに赦し合う必要があります(4:32)。私たちは愛されている子どもらしく、神をならう者になるべきであり、キリストが私たちのためにご自分を捨て、香ばしいいけにえの犠牲として神にささげたような愛のうちに歩むべきです(5:1-2)。主が私たちを召されたのは、暗闇の世界で光の子として生きるように(5:8-9)、主に喜ばれるのが何であるかを見分け(5:10)、賢く生きることです(5:16)。聖霊に満たされ詩と賛美と霊の歌を歌って神に感謝する(5:18-20)ようになることです。健康な教会が立つためには、健康な家族、特に健康な結婚が必要です。家族は結婚の誓いにより作られます(創世記2:24;マラキ2:14)。家族構成員の間で、あるべき姿の親密感と一つなることは、神の前で誓った契約によって、夫と妻が結ばれることにより開始されます。健康な結婚を立てるには、夫がキリスト教会を愛しておられるように妻を愛することです。妻は、教会がキリストに服従して尊敬するように夫に服従して尊敬することです(5:22-33)。夫婦間の関係は、キリストと教会の関係を反映します。夫が妻を無条件的に愛することを学び、妻が夫を無条件的に尊敬する方法を学ぶとき、彼らは一つになり、実を結ん幸せになります。幸せな結婚を介して子どもたちは、親を主にあって従うことを学び(6:1-3)、親は子どもを怒らせず、主の教育と訓戒により育てられます(6:4)。アンナ宣教師とわたしは1974年6月22日に結婚をしました。結婚式での祝辞をDr.Leeはエペソ人への手紙5章31-32節の言葉をもってされました。「それゆえ、人は父と母を離れ、その妻と結ばれ、ふたりは一体となる。私は、キリストと教会とをさして言っているのです。」この言葉を聞いたときに、私は喜びましたがその意味についてはよくわかりませんでした。深い秘密ががあると思っていました。私は長い間、この言葉の意味がなんであるのかを理解しようとしました。二人が一体となるためには夫が妻を愛すべきで、妻は夫を尊敬すべきです。問題はわたしがやもめの一人息子として大変自己中心的であることでした。幸いなことに、アンナ宣教師はこのようなわたしを担えるほど成熟していました。Dr.Leeは祝辞の時に、アンナ宣教師に「夫を尊敬する意味で、子供のようにおんぶをしてください」と言っていました。アンナ宣教師はこのようなわたしの弱点を担い、いろんな意味で助けてくれようと努力しました。霊的な成長のために私を正すこともありました。彼女がまた私を正そうとしていた時に、わたしは次のように言いました。「あなたが何度も繰り返し言わなくても、私は私の弱点を知っています。自ら矯正できないことをどうすればいいというのか?」アンナ宣教師はこの言葉にショックを受け、これ以上正そうとするよりは我慢と忍耐をもって祈ってくれました。このような彼女の祈りのおかげで、私は自己中心的な姿を克服し、妻を愛する方法を身に着けることができました。わたしはアンナ宣教師があまりにも多くの雑用で苦労していることを知っていました。それで、私は妻をもっと理解するために私が食べたものは自分で皿洗い等を行う決心をしました。当時、伝統的な韓国の男はキッチンに絶対に入らないし、なおかつ皿洗いまですることは考えられない時でした。私がこのようにしてみると妻をより理解することができました。妻は理解されていることへの幸せを感じていました。彼女にとって理解されること自体が多くの意味を持ちました。このような方法でわたしは妻を愛することを学びました。Berryに仕えるようになりました。Berryの家にくる多くのお客さんに仕えるために熱心に働かなければいけなかったため、ストレスが積もり直ぐ疲れるようになりました。アンナ宣教師は運動が必要であると思いました。その後から、わたしはアンナ宣教師と散歩をすることに心掛けました。ある日、私はすでに運動が終わっていましたが、アンナ宣教師のために喜んでもう一度の散歩をしました。私たちは同じ心、同じスピリット、同じ目的をもってすべてを分かち合っています。多くの夫婦たちと、特に、結婚を予定している人や結婚したばかりの人たちとSkypeによる聖書勉強に仕えています。このようにして、孫たちを含む多くの人たちに仕えるようなりました。多くの神の民たちが祝福され、神の使命を担当する同労者となりました。彼らもまた、周りの助けが必要な人たちに仕える人となりました。エペソ4-6章では、健康な教会を建てるための4つの徳目が重要なキーワードです。これは健康な教会を建てる四つの柱です。この言葉を聞くと、私たちは非常にプレッシャーを感じてしまいます。実際に私たちは、これを私たちの努力で実践することができません。これが私たちにおいて、イエスが必要な理由です。頭であるイエスは、私たちに必要なものをすべて満たしてくださいます。イエスに進むとき、主は謙遜と神聖と真実に私たちを助けてくださいます。イエスは、私たちがお互いに愛することができるようにし、特に、互いに許すことができるようにされます。教会は様々な背景を持つ多種多様な人々で構成されています。そこでは争いが必然的に生まれます。他の民族で構成されているUBFのような教会では、このような紛争は非常に複雑になることがあります。同時に教会は霊的な成熟度が異なる様々な罪人で構成されています。これもまた、争いの主な理由です。どのようにして我々はあらゆる争いを解決することができますか?ただイエス様の十字架の中でのみ可能です。イエスは神と人との間の障壁と人々の間の障壁をなくしました。イエスは、私たちの平和なのです(2:14)。私たちは、イエスの十字架に進む必要があります。私たち一人一人は、キリストと共に十字架につけられ、主が私たちを支配しますよう願う必要があります。私たちはお互いをイエスの十字架を通して見つめなければなりません。イエスの十字架は、教会の中心である必要があります。私たちは、完全に謙虚な姿で、愛の中で真理をいい、聖い生き方を取り、聖霊に満たされた生活を送り、お互いを赦すべきです。一言で言えば、私たちは私たち自身に対しては完全に死に、キリストが私たちの中に、私たちの中心軸として、私たちを介して高められる必要があります。健康な教会を建てる目的はただメンバーの幸せを大切にすることではありません。それは、福音の光を暗い世の中に映し出すことです。