神輿を見ることができる場所、関連施設このページのもくじはこの下にあります。祇園祭のはじまりは貞観11年、西暦でいうと869年まで遡ります。当時の夏の京都は盆地で高温多湿であったこと、また現在と異なり上下水道が不備で両者が混同するなどの理由で、天然痘や赤痢、インフルエンザなどの疫病が流行していました。(うらべのひらろ)が神泉苑に当時の国の数である66本の矛を立て、その矛に悪霊を乗り移らせて、祇園社から三基の神輿を送り牛頭天王を祀り、疫病退散を願う「祇園御霊会(ぎおんごりょうえ)」が行われました。「御霊会」とは怨霊を御霊として祀ることです。これは強大な破壊力を持つ怨霊を祀ることにより、その破壊力を我々を護る力に転化せしめることが狙いです。この御霊会は当初は疫病が発生した時など、不定期で行われていましたところ、天禄元年(970年)からは毎年開催されるようになりました。途中、神輿渡御が行われない時期もありましたが、今なお、神輿の役割に変更はありません。山鉾が市内を巡回し、悪霊を乗り移らせ、その後、神輿に乗った神様が市内(八坂神社は昔の京都の外にあります。神輿の神様に悪霊を退治、若しくは別の場所につれいて行ってもらいます。(現在八坂神社がある場所は昔は洛外であることを想起してください。)祇園祭と言えば、華やかな山鉾が取りざたされますが、本質は神輿渡御(神輿が市内に入り御旅所にとどまること)にあります。祇園祭の歴史につき概観します。原型たる祇園御霊会と祭の意義、並びに平安時代から令和までの八坂神社と祇園祭の主要な変遷を完全網羅。kyotokankoyagi.com2019.06.12尚、祇園祭の詳細は以下の総合ガイドをご参照ください。祇園祭2020/令和元年総合ガイド【宇宙一詳しい】2020年の祇園祭の総合ガイドです。御朱印などのみどころ、屋台や歩行者天国や交通規制などのおすすめ情報です。重ねて申し上げますが、祇園祭で最も需要なのは、神輿渡御です。神輿渡御とは八坂神社から神様を乗せた神輿を四条寺町にある御旅所というところまで運び、神様を(むかしの)京都市中にお連れすることです。山鉾が集めた疫病の原因である悪霊を神様に別の場所に連れて行ってもらうことが祇園祭の趣旨になります。現在では御旅所は四条寺町の一か所ですが、かつては、御旅所は二か所ありました。一つは大政所御旅所といい、大将軍/牛頭天王神輿(現在の中御座)、沙羯羅竜王/八王子神輿(西御座)が駐輦しました。一つは少将井御旅所といい、少将井/頗梨采女神輿(現在の東御座)が駐輦しました。上記が神仏分離前後の御祭神と神輿の対応関係です。中御座は牛頭天王/素戔嗚尊と対応していますが、東御座と西御座では習合神と神輿の名称が入れ替わっています。屋根の形や上に乗っている鳳凰などの対応関係は絵により区々ですので、この点はご留意ください。七里ヶ浜親方ここはこの記事の後半部分や久世駒形稚児の記事を理解するのに必要だから覚えといてくれ。上の地図をご参照ください。青い宇宙人が大政所御旅所、紫の宇宙人が少将井御旅所があった場所の近くです。現在の京都新聞社の建物の壁に近くにあった旨の記載があります。実際に存在した場所も明示されてはいますが、一般のお宅の軒先なので、詳細はひかえます。今年は祇園祭1150年奉祝行事の一つとして、又旅社(赤い吹き出しのところ)で三基の神輿が合流した後、なるべく時間差がないようにして八坂神社に向かうようにするそうです。これは平安~江戸期の古の様子を再現する試みです。Atomatsuri実際の様子をとり急ぎまとめましたのでご覧ください。6:10くらいから神輿が登場します。びに少将井御旅所から出発した三基の神輿は、御供所(現在の又旅社付近)に入り、三基そろってお供えをした後、三条通を東に向かい、祇園社にかえりました。赤い宇宙人のところは「列見の辻」と呼ばれ、ここから三条沿いが一番の観覧スポットであり、天皇や貴族などがこぞって見物しました。