いうお方が数回コメントをくださいましたよ。わたしが興味があるのは、調姓の人たちは、育っていく過程のどこらへんで、そういう出自みたいな、家の歴史ってのを知るのだろうか。なにも知らないで一生を終える人もおいらっしゃるのかもしれませんし。うたまるさんがこないだ、書いてくださったことですが。どなたかに聞かれた情報と思います。それは、長老みたいな人なのですか。いや、かささぎのjはたとしては、七夕の国みたいに、一族の長老がいて、その人物がなんでもお見通しの図を思い描くのである。01時16分こんばんは。九州俳句ですか?お誘いありがとうございます。旧姓しらべさんからのコメント見てみました。調姓自体が全国でも少ないので必然的にルーツに興味を持たれ独自に調べる人が多いのではないでしょうか。現存する資料も少ない状態で声の大きい歴史家や郷土史家の方々の出す断定に近い推察に様々な違和感や意見もあるのではないかと思います。この間書いた事とは邪馬台国の事ですね。あの内容は長老ではなく、世界最古の文献と伝えられている「タマヤフルコトフミ」(原本は宮内庁保管)を相伝されている九十八代目巫女の御方からです。地球の自然の観点からの末期的状況から秘とされたその内容を少しずつ開示していくのだそうです。^;古雅楽関係の方を通じてご紹介を受けたご縁でお聞きしました。23時50分ふうんそれはお初ですわたしはまだ半分しか読んでないけど、中島しようぞうの本に、地球の裏側ではほつまつたえの方の知識が広まっとって、うんぬん、というのがありました。13時00分うたまるさん。いつかまた八女の地においでくさることがあれば、ぜひ、お声かけを。むすめの高校時代からの友人である「しらべちゃん」が、あなたにとても興味があると言ってくれたそうです。07時58分seikoさんこちらこそ長らくご無沙汰しております。昨年は行けませんでしたので、今年は行きたいと思います。八女の地の「しらべちゃん」。^;大円寺からの便りによると、星野村はまだ昨年の大水害の被害からまだ復旧できない部分が多くありと写真も見ましたが、八女全体も同じような状態でしょうか?。11時48分うたまるさん八女市の平地部分は一部を除いて復旧してます。山間地はまだ手付かずのところも多いのでは。目的地へ行くための小道はあるようです。ところで、今ざざっとたまやふることふみというのをぐぐってみました。すると、いろいろ出てきた中で、これに注目しました。↓というのは、最近エメさんのブログでへいたてじんぐうを目撃したからです。16時19分こんばんは。山奥は復旧がままならないのですね。藤原先生は古代巫女舞の家元でもあり岩戸笛の奏者でもあります。普段はキリッとしていて気軽には話かけにくい感がありますが、実際はとても気さくな方で直接色々とお話をお聞きしました。古代の中心は九州の地「クスノチ」であり、阿蘇はとても重要な地。幣立神宮は古来から日巫女達にとても意味のある場所で、ある時代に音を残し字を変えられてしまった経緯があるようです。理科系の頭であれば列島中央構造線から辿ると別の見方が出来るかもしれません。星野・黒木は阿蘇への道。03時38分さっき明治の赤ちゃんポスト後編を二時間かけて打ち込んだ、参照記事をつけたくて、インノセント三世教皇について色々調べているうち、深入りしてしまい、せっかく入力した原文が、なくなってしまいました。