全日本カウンセラー協会・ポルソナーレの谷川うさ子です。きょうは、ポルソナーレの「自己カウンセリング研究会」の「自己カウンセリング」の実行の仕方の「名詞文を書く」、この基礎の学習です。●きのうは、「普通名詞の言葉」の学習の仕方を教えました。「普通名詞名詞の言葉」をどう覚えるか?は、名詞文を書くうえでの基礎になります。●日本語(ヤマトコトバ)は、動詞の言葉しかありません。普通名詞の言葉からきちんと憶えなければ、あなたは、今まで長い間、仕事をしてきていても、これからのテクノロジー社会のなかでは、犬・猫まがいの生き方に追いやられる可能性があります。今年の夏、秋にかけては、自然災害に襲われて大変な生活の困難にぶつかりました。自然災害にみるように、人間は、いきなり「根源悪」(ハンナ・アーレント)と言われる自然の淘汰に晒される真実を自覚しなければならない摂理がある、ということです。日本語(ヤマトコトバ)の動詞文とは、自然災害とまったく同じ性質をもっています。「食欲」と「生殖だけの性欲」の「欲の快感のイメージ」を脳の言語野に表象させて、「名詞の言葉」のつくる現実から逃避して、「名詞の言葉」が作っている現実世界を破綻させるという構造をもつのです。行政」といったことです。これらの現実は、すべて「抽象名詞の言葉」でつくられています。「抽象名詞の言葉」を学習しないということは、かんたんに言えば、家族に病気の人がいても、自分ではそうとは自覚はしていなくても、手をこまねいて傍観者になるということであるのです。「わたしはそういうつもりはありません」と言う人がほとんどでしょう。「わたしは、一生懸命に介護をしました」「わたしは、もう何年も親、子どもの世話をしてきましたよ」と言うでしょう。●しかし、その人たちは、ポルソナーレが教えるカウンセリングとか、免疫療法とか、子どもへの家庭教育を行ってきたのかといえば「わたしには無理」「「わたしは、自分がおかしくなるので、逃げ出しました」と言うでしょう。「理論的に可能なことは、現実にも可能なことである」とは吉本隆明の言葉です。理論」などの理論と実践の成果は、この「可能である」という実証に裏付けています。「わたしには無理」と放棄しているのは責めらるものではありません。「理論的に、可能である」という「可能」は、「治る可能性」「回復の可能性」を不問にしている真実であることには違いありません。ものの考え方」の違いから来ています。よる思考にたいして、「わたしにはムリ、ムリ、ムリ」と言わせるのです。2019/10/14(月)19:59●「予習・復習」という実践の仕組みからいえば、この「ムリ、ムリ」は、当然、「仕事」にも、「自分の心身の健康」にも当てはまります。敷衍(ふえん)される、というのです。ここでは「こと」が「抽象名詞の言葉」にあたります。「こと」とは、「物」(もの)・「事」の「事」(こと)です。「抽象名詞の言葉」のむすびつく「事物」は、「普通名詞の言葉」とは違って、「目に見える」というものではありません。「手にも触れません」。●そこで、「抽象」とななにか?と考えて「抽象」の意味をきちんと理解しなければなりません。「抽象」とは、「ある物事の側面の性質のこと」です。このように考えて分かることは、「性質」とは「そのものの成り立ち方」「そのものが、そこに在る事情」のことでです。「なんでこういうものがあるの?」と問う時の答えです。●このように「抽象」の意味を分かりましょう。「抽象」とは「性質のこと」・・・ある事物の「成り立ちの仕方」「事情」、のことです。このような言葉を、「性質」とはどういう事?と問かけて考えるのが「抽象名詞の言葉」の学習の仕方です。●すると「健康」の場合の「性質」は、人間の「ある場面、ある状況」での「心身の働き方、言葉、行動」です。「成り立ち方」「事情」が健康の性質です。は・・・成り立ち、事情とは・・・働きかけのことです。「性質」とは・・・「抽象」とは・・・行動するときの「決まりごと」「ルールなどの規則」「約束事」です。ような「ある特定の場所、状況での行動の決まりごと、約束事、ルール」の、3つのカテゴリーがあると分かることが学習になります。)をイメージすることが理解の条件になります。