おぼえていないのですが・・、落花枝にかえるとみえて蝶ちょかな*・・みたいな句。これも守武だったでしょうかね?四年前八女市制50周年記念で高橋睦郎先生が講演なさったとき、この句をとりあげて、これが西洋詩のイマジズムに影響を与えた。エズラ・パウンドらの。(月)面接にくる人が増えたにわかに増えてきました。事務所に面接に来る人たち。交通誘導でもなんでもしますといわれます。毎日二人はいらっしゃいます。これまで二週間~ひと月に一~ニ人だったのに。賞与も各種保険もないというのに、冬場は昼も夜も連続して勤務しなければならないというのに。先月事務に入った高学歴のまじめな青年も、がんばっています。柳川駅まで自転車で出て、駅に自転車を預け、電車で久留米駅まで、そこからはまた駅の駐輪場に預けている自転車で来るのです。時間もお金も労力もかかるけど、どこか泰然としている。受託先にこちらの思いが通じました。現場が四箇所もある建築会社、それぞれの箇所ごとに長い請求書を二種類書き提出します。これまではこちらに有無をいわせず百円以下の端数は切り捨てられていた。一箇所ならともかく四箇所あわせて数千円にもなり、その上に協賛金だ手数料だと引かれるので、さすがにむっときて、立場もわきまえず、「そういうことはやめてください」と伝えたのが先月のことです。それが効いたのか、今月は聞いてくれました。端数を切り捨ててもいいかと。「申しわけございませんが、引かないで下さい。」こちらは全く余裕がないのです、と。引かないでおきましょう。我慢せず、言うべきはきっちり言おうときめた。(0)伊勢宮の御札と御師きのう、らんちゃんがお昼にちょっと立ち寄った。わたしは書かねばならない原稿をいっしょうけんめい書いていたが、筆が進まなかったのもあり、中断して、時間が一時間半しかないという彼女と福島のさかえ屋に行き、選んだ和菓子と和菓子用のおいしいコーヒーを淹れてもらって(これで三百いくら、安!)近況を話しあった。おかげで気づかされたことが一つある。忘れぬうちに書いておこう。暦論とも君が代ノートとも通じることだから。暮になると、毎年うちには伊勢宮からの御札が届けられます。どこのうちもそうかと思い込んでいたかささぎですが、どうもそうじゃないようです。書かれている昔ながらの御札、代金は払います。従来、この御札と伊勢暦をとどける下級神官(すみません。書かれていますんで)を御師と呼びました。伊勢宮の内宮の人と外宮の人と風の宮の人、それに御師の家の人までが連句誌れぎおんにはいらっしゃいました。これは偶然そうだったのですが、今思うとふしぎといえばふしぎです。御師:http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/onshi.htmlかささぎの旗では、以前その御師の家の俳人の句集をとりあげて紹介していました。http://tokowotome.cocolog-nifty.com/blog/2006/02/post_a036.html村田治男先生は、かささぎが初めて前田圭衛子師の座での連句張行に参加したとき、同座したそのときすでに長老の先生でした。いまは隠居なさっておられるとお聞きしています。みんながうなる恋句を出されました。(題を忘れました)村田先生は偉大な詩人であり、戦争体験のある俳人、連句人でした。天文24年の奉納なのに、天文12年の干支の記載。古田氏の九州王朝説に推古紀の「12年のずれ」問題というのがあるそうです。いえば、天皇号が初めて用いられた“日本”の君主。日本の元号、暦の始まりの頃。こんな時に実年次が12年(干支の一巡)もずれているとしたら大変なことなので、古田仮説は総スカンを喰らっています。“九州王朝”には、それ以前から独自の九州年号があったとか。(ゆうこくよりいでて、きょうぼくにのぼる。(雲州日御碕社記)それにしても、鷹尾宮は神功皇后以降の三代を祭神としているのに、それ以前から鷹尾宮があったとは不思議です。かささぎの旗管理人:奥野純一http://www015.upp.so-net.ne.jp/gofukakusa/just-okuno-junichi-isejingurengano-kenkyu.htmとその周辺のいくつかをうろうろしました。法楽という言葉の意味やいろいろが入ってきました。手元に一冊だけある資料に、守武は24歳のころ飛鳥井雅親の家集を書写する。あすかいまさちかには『亜槐集』あかいしゅう。なんでこのひとなんだろう。閼伽井だから?読んでいませんのでカンですが、この題の音のもつことたまがだいじだったんだろう。『アラビアのロレンス』1巻をdvdでみた。