参加し、夜には橦木倶楽部理事会を開催した。本年度の後半期の企画を検討し、できるだけ会員のみなさんが橦木館にお出かけ頂けるような楽しい催しを開催していくつもりである。この週末には「なごや歴史ナビの会」の初会合も予定している。(興味をお持ちの方は、22日(土)午後2時頃、橦木館の洋館1階にお集まりください。「花ごよみ」で行いますので、遅れて参加という方はそちらに直接お出で下さい。当日は、伊藤さんから橦木館と長屋門のガイド説明の要点解説はじめ、今後のナビの会の活動についての話し合いなどをしますが、まずはメンバーの意志疎通を図りたいと思っています。今後、少しずつではありますが、橦木館を軸にした活動の輪を広げていきたいと思っています。熱田神宮の正参道と東参道の交差する東南角に、「佐久間燈籠」と呼ばれる大燈籠がある。夏の時期には周囲の木々に隠れてしまい全貌は見えないけれど、燈籠の上部はかろうじて確認することができる。この燈籠の由来は、寛永7年(1630)御器所西城の城主佐久間盛次の四男大善亮勝之が、海上で台風に遭った際に、熱田神宮の守護を祈り難を免れたお礼として、寄進したものという(高さ8.2m)。形も六角形で雄大な相をもち、江戸時代から日本三大燈籠の一つとして知られている。三大燈籠というのは、いずれも佐久間勝之が奉納している。ひとつは江戸の上野東照宮にあるお化け灯篭(高さ6.8m)。これは寛永8年(1631年)に奉納。11年(1568)−寛永11年(1634)】は、天正10年(1582年)信州高遠城攻めに初陣し功名を挙げた。はじめ叔父柴田勝家の養子となり柴田源六を名乗ったが、後に佐々成政の娘を娶り養子となり、佐々源六と改めた。末森城の合戦などに活躍するが、成政が秀吉に降伏すると、妻を離縁し、兄安政と共に関東の小田原北条氏に仕えた。北条氏の滅亡後、豊臣秀吉に赦され、佐久間氏に復した。氏郷没後、秀吉より信濃国長沼城を賜った。)に3000石を与えられた。慶長5年(1600年)関が原の戦いでは東軍に属した。慶長12年(1607年)江戸城内に移転。その際に常陸国北条(現茨城県つくば市北条)3000石を加増され、合計1万石を領し、大名となった。)と近江国高嶋郡(現滋賀県高島市)の内に加増され、長沼藩1万8千石の藩祖となった。今年も11月3日(土)に「歩こう文化のみち」のイベントが行われます。先着5名の女性の方に着物の着付けサービスを行います。着物は、“るびーぶる”で用意いたします。着物姿で二葉館や橦木館を訪れてみませんか。当日は、豊田佐助邸から人力車も走ります。橦木館では、お抹茶もお飲みいただけますし、ケルティックハープの演奏会も行われます。着付けの費用は2.000円。今日の記事は「信長塀」である。永禄3年(1560)織田信長は、上洛を目指す駿河の今川義元軍2万5千名の兵力を迎え撃つため、未明に清洲城を出陣した。信長は集結した軍勢を率い、まずは熱田神宮で必勝祈願をした。熱田の東加藤家の順盛、西加藤家の延隆の援助を得て、熱田を出るときには、3千人の兵力を結集した。戦略・果敢な行動力で“桶狭間の戦い”に勝利をおさめた。この時に熱田大宮司であった千秋季忠も信長に従って出陣したが討ち死にしてしまった。信長は、この桶狭間の戦いの勝利のお礼として、熱田神宮に築地塀を築造・奉納した。この一部が「信長塀」として現存している。土と石灰を油で練り固め瓦を厚く積み重ねて、上部を桟瓦で葺いた優雅で重厚な築地塀である。瓦は神宮の敷地内で焼かれたといわれている。三十三間堂太閤塀とともに日本三大土塀の一つにあげられている。昨日は久々に橦木館に顔を出した。学校祭などで忙殺されていたこともあるが、天候も不安定であったため、学校に車を置いて自転車で橦木館まで行く私にとって雨の日は二の足を踏んでしまう。橦木館が以前のように駐車できるようになるとずいぶん違うと思うのだが・・・。橦木倶楽部会員のみなさんも同じ思いかもしれないと思いつつ・・・。昨日も相変わらず暑い一日であった。それでも久々に見る庭の花々は、すっかり秋の風情を感じさせ始めた。一週間もすると彼岸花が咲くことと思う。ミヤギノハギミヤギノハギヤブランミヤギノハギとヤブランアサガオタマスダレギボウシハギの一種だと思うが何ハギ?このハギは、裏庭に咲いています。ツユクサ今年もキウイの実がなった。昨日は、桜ヶ丘ミュージアムに出向き、野外研メンバーのミュージアム・ボックスの力作を見させていただいた。7月の「とよかわミステリー探検」で作成した私のフィールド・カードも展示していただいている。「継続は力なり」の通り、野外研の何十年にわたる採取の積み重ねが、力強い考現学の表現となって結実している。その後、豊川稲荷に参詣し、豊橋の吉田城跡やハリストス教会を訪れ写真を撮影した。後日、記事にまとめたいと思うさて、熱田の記事を続けてきたが、ようやくその中心である熱田神宮に歩みを進めることにする。6万坪の境内には、樹齢千年を越える楠をはじめとして鬱蒼とした杜を形成しており、周囲を幹線道路に囲まれながらも、一足境内に踏みいると太古の静寂さに包まれる。古来「蓬莱島」と呼ばれた仙境の地である。熱田神宮の主神は、熱田大神(あつたのおおかみ)であり、神宝は、三種の神器の一つ草薙の剣(くさなぎのつるぎ)である。熱田大神というのが草薙の剣そのものなのか、尾張氏が元々奉祀していた神なのか判然としないし、草薙の剣も謎のベールに包まれたままである。その神宝の数々、伝えられる様々な祭典・神事をみると古代以来の歴史の重みをひしと感ずる。(すさのおのみこと)、日本武尊(やまとたけるのみこと)、宮簀媛命(みやすひめのみこと)、建稲種命(たけいなだねのみこと)を祭っている。別宮・摂社・末社をあわせると43社あり、実に様々な神々が熱田神宮には祭られている。(おとよのみこと)の娘宮簀媛命と結婚した。草薙剣を妃の手許へ留め置いたまま伊吹山に向かい、そこで山神の毒気に触れ、伊勢国能褒野(のぼの)で亡くなったとされる。その後、宮簀媛命は熱田に社地を定め、剣を祭ったのが熱田神宮の始まりと伝えられる。三種の神器のうち草薙剣が熱田に常に置かれるようになったことで、伊勢神宮に次ぐ権威のある神社として栄えることとなった。)で草薙剣を守ってきた宮簀媛命が、身の衰えを憂え、神剣を奉るべき社地を熱田の地に求め、社を鎮座したのが熱田神宮の始まりであるとする叙述がなされている。大宮司職は代々尾張国造の子孫である尾張氏が務めていたが、平安時代後期に藤原季範にその職が譲られた。以降は子孫の藤原氏・千秋氏が大宮司、尾張氏は権宮司を務めるようになる。この季範の娘が源頼朝の母である。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。