木曽に届けよこの旨を。背かば主従三世の契絶えはて。ながく不興とのたまへば。涙にむせぶばかりなり。巴は義仲にいさめられながらも、すぐさまには立ち去りかねて、敵の武将と一線を交えようとする。この部分は平家物語の次の叙述をそのまま踏まえているとみられる。「ひやくきばかりがなかを、かけわりかけわりゆくほどに、主従ごきにぞなりにける。ごきがうちまでも、ともゑはうたれざりけり。木曽どのともゑをめして、「おのれはをんななれば、これよりとうとういづちへもおちゆけ。義仲はうちじにをせんずるなり。ひとでにかからずは、じがいをせんずれば、義仲がさいごのいくさに、をんなをぐしたりなどいはれんこと、くちをしかるべし」とのたまへども、なほおちもゆかざりけるが、あまりにつよういはれたてまつて、「あつぱれよからうかたきのいでこよかし。木曽どのにさいごのいくさしてみせたてまつらん」とて、ひかへてかたきをまつところに、ここに武蔵のくにの住人、おんだのはちらうもろしげといふだいぢからのかうのもの、さんじつきばかりでいできたる。能では、この部分が次のように展開していく。シテ「かくて御前を立ち上り。地「見れば敵の大勢あれは巴か女武者。敵手{かたきて}繁くかゝれば。今は引くとも遁るまじ。いで一軍{ひといくさ}嬉しやと。巴少しも騒がすわざと敵を近くなさんと。怒るゝ気色なれば、敵は得たりと。薙刀ぎ柄長くおつ取りのべて。一所に当る木の葉返し。嵐も落つるや花の瀧波{たきなみ}枕をたゝんで戦ひければ。切り立てられて跡も遥{はるか}に見えざりけり。跡も遥{はるか}に見えざりけり。義仲最後というときに当って、巴は義仲から白衣を賜り、これを着て落ち延びろと命じられる。シテ「今はこれまでなりと。地「今はこれまでなりと。見たてまつればいたはしや。この松}が根に伏し給ひ御枕のほどに御小袖。