これで三件目です、九州に本社がある神社。菅原道真をまつる太宰府と宇佐の八幡宮、それとここ。(かささぎの管見なんですが。)保健医療経営大学の英語講座で先日まなんだばかりの、リンカーンの演説の一節がなぜかここで心に蘇ります。じつは、この一節が演説を知ったときから、鳴り響いているのですが・・。宗教の本質をつかんで出てきたに違いない一節だから。水曜習ったのがちょうどこれでした、引きます。detract.翻訳:しかしより大きな意味ではわれわれはこの地をででけいと(捧げること)などできない。こんすぃくれいと(浄めること)もできないし、はろう(神聖化)もできないのである・・・勇敢な者ら、死せる者も生きている者も-が、ここで戦い、既にここを神聖な地としてしまったからだ。われわれごときの貧弱な力を足したり引いたりすることはまるで必要としないくらいに。かささぎには単語の意味の違いがまったくわからない。神聖化もきよめるもおなじだから。じっさい調べるとおんなじみたいだし。上記のことばは、すごく深い。考えていると、一日費やしてもおわらない。それは日本をひるがえって考えるからであります。われわれの日力、じゃなかった非力なさけなさをおもうからです。参照:天満宮http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E6%BA%80%E5%AE%AE水天宮http://www.suitengu.net/suitengu/suitengu/inkeidai.htmdedicated考察1http://tokowotome.cocolog-nifty.com/blog/2008/08/post_d8f8.html2http://tokowotome.cocolog-nifty.com/blog/2008/10/in.html3http://tokowotome.cocolog-nifty.com/blog/2008/11/post-c380.htmlということで、リンカーンの演説に出てくる「ででけいと」の四つを全部みてきた。ここにこのゲティスバーグ演説の核がある。戦死者のまことに捧げられたものだからだ。日本はなにをしてきたのだろう。なにひとつまことをささげることなどできていない。おかねおかねおかねおかねおかね。あぜちのつぼね・いせのみこととは:しらべました。http://www11.ocn.ne.jp/~interval/kurumejinja.htm(下関の赤間神宮に一度参拝したことがありますが、お宮の拝殿のぐるりに水が青くはりめぐらされていて、どことなく竜宮風の、海の底を思わせるたたずまいにはっと胸をつかれます。源平の戦でなくなられた幼帝・安徳天皇の母が建礼門院、さらにそのお付の官女がこの、あぜちのつぼね・いせのみことだそうでございます。それを知れば、水天宮が竜宮のイメージへと転換される。先日テレビで鳥越俊太郎さん(鳥栖出身)が司会をなさったがん治療のドキュメンタリーを見ました。いまは二人に一人ががんになる時代で、三人にひとりはがんでしぬという。産科医不足も深刻らしく、また、公立病院経営が行き詰まって倒産するところも多いという。この先日本はどうなっていくのだろうと思うことばかりです。そこへちょうどタイミングよく、このブログにしようもない、いや、もとい、海のものとも山のものともわからん、だれも取り上げたことない「邪馬台国は八女だった!」説ネタを、目下せっせと書いてくれてる奇特なおかた(竹橋乙四郎)が、本来の姿にもどって、その件について講演をなさるそうですので、ご紹介いたします。お時間のとれますかた、興味をもたれたかた、また、天神の近くに住んでいる、または単なるひやかしのかた。・・は、ぜひご参加くださって、かささぎの旗にその内容をご紹介くださいますれば、ありがたいと存じます。み:事前の連絡等は不要です。ご自由にご参加ください。