見ている私もハッピーになった。批判する点なんてどこにもない。幸せでなければ意味がない。楽しまなければ人生じゃない。映画の中での名ゼリフがこれ。『人間は死ぬ時、愛されたことを思い出すヒトと、愛したことを思い出すヒトにわかれる。』(幻冬舎文庫)より)私は、もちろん、愛したことを思い出す人間でありたい。決まりました!([出処]中央経済社Twitter(@chuokeizai)2020/2/14より)第3刷までをお持ちの方は、誤植があります。こちらをご参照ください。本書『「経理」の本分』をテキストに用いたセミナーを5〜6月頃に開催することが決まりました(税務研究会主催)。募集を開始したら本ブログにて告知致します。〜続き(昨日の続き)本書は、様々な史料(エビデンス)をもとに歴史的事実を紹介している点が非常に面白い。淡々と事実のみを列挙している教科書とは異なり、その背景なども詳細に分かり、読みながら思わず唸る箇所もある。そのような背景を知ればこそ、日清戦争(1894年)や日露戦争(1904年)をする必要があったのだろうかという疑問が残る。当時の「熱狂」がそうさせたのかもしれないが、かなり「強引に」武力で相手国に喧嘩を打っていったように思えなくもない(原敬の日記も史料として紹介されているが、それによると、日露戦争の時は、日本国民の多くは戦争を欲していなかったようだ。第一次世界大戦(1914年)の参戦についても「強引」という印象。加藤高明が、大正天皇の夏休み中に、日光の御用邸まで夜中におしかけて、参戦の許可をもらいに行ったという(元老の山県有朋などにはためらいがあったらしいが...。この加藤の妻は、三菱の創業家である岩崎家の出身で、選挙資金に困ることなかったらしい(P253)。財力があるから怖いもの知らずだったのか、同盟国であるイギリスも参戦はやめてくれと言ってきたのに、戦争に飛び込んでいく(P255)。日本の参戦については、一緒に戦うべき連合国であるアメリカからも一種の牽制を受けている(P261)。第一次世界大戦の始まりから、連合国であるイギリスやアメリカから牽制されてるのに参戦していくのだ。これにより、日本人のイギリスやアメリカへの反感が芽生えることになる(P263)。ドイツへの賠償金が寛容であれば、第二次世界大戦は起こらなかったかもしれない、ということはよく聞く。「パリ講和会議」(1919年)では、ドイツから賠償金を絞りれるだけ絞りとることに戦勝国は熱中していたらしい。『雇用・利子および貨幣の一般理論』などの著書で有名な経済学者ケインズもパリ講和会議に参加しており、ドイツからの賠償金の額をできるだけ少なくすることを求めたという。ケインズ案は取らなかった。ケインズは、「あなたたちアメリカ人は折れた葦です」という手紙を残してパリを去ったという(P284)。あれば...」と思う。その後の満州事変(1931年)や日中戦争(1937年)は、「強引」というより「強欲」という印象。強欲に中国(満州国)に攻め込み、中国と決定的に対立を深めていく。なりふり構わず、めちゃくちゃなことをする。日本が国際連盟から脱退したのは、連盟から除名や経済制裁を受ける恐れが出たからだという。除名という日本の名誉にとって最も避けたい事態は避け、自ら脱退したらしい(1933年、P366)。中国の学者で駐米国大使にもなった胡適という人は、日本は、日米戦争や日ソ戦争が始める前に、中国に決定的なダメージを与えるための戦争をしかけてくるだろう、という自説を唱えたらしい(1935年)。その2年後に、本当に日中戦争が始まる。本書にこんなデータが載っている。開戦時、アメリカと日本は圧倒的な戦力差があった。160倍、石油は712倍もあったのだ(P393)。当時の知識人は、開戦が「正気の沙汰ではなかった」と認識されていた(P394)。他方で、中国だけを相手とする戦争ではなく、強いアメリカ・イギリスを主たる相手とする戦争に臨むことを支持する国民もいた。いう方の文章(史料)には、開戦日(1941年12月8日)のことを「爽やかな気持ち」(P395)であったと書かれている。これから始まる大戦のことを「明るい戦争」だとも書かれている。これを読んだ時は、戦争に「明るい」なんて形容詞が付くものなのかと呆然とさせられたが、これが当時の人々の感性だったのだろう。本書の最後に、興味深いデータが載っている。ドイツ軍の捕虜となったアメリカ兵の死亡率は1.2%すぎないが、日本軍の捕虜となったアメリカ兵の死亡率は37.3%にのぼったというもの。日本軍の捕虜の扱いのすごさが突出しているように思えるが、それだけではないという。「自国の軍人さえ大切にしない日本軍の性格が、どうしても、そのまま捕虜への虐待につながってくる」(P469)ことも要因だと著者はいう。太平洋戦争において死没した日本兵の大半は、いわゆる「名誉の戦死」ではなく、餓死や栄養失調に起因する病死であったらしい。強欲により突き進んだ先に待っていたのは、「明るい戦争」なんてものではなく、(自国の兵士に食料を供給できない程に)ただただ悲惨な戦争だったのだ。ここから我々は何を学ぶのか。-----長文の書評になってしまった。書きたいことがあるが、長文の書評はアクセスが減るので、この辺で。一冊の本から私の関心は果てしなく広がった。いう本に出会えたことに感謝したい。『日本書紀』といった「神話」を押し込まれた結果として「あの戦争」が起こったという建国神話の記述箇所に関心がいった。『父が子に語る日本史』は、この神話が実際の日本の歴史にどのように作用したかなどの話が、古代・中世に遡って展開される。...、私はどうも古代・中世の歴史に興味が沸かない。この本と並行して、加藤陽子さんの『それでも、日本人は「戦争」を選んだ』を読み返した(この本は、日清・日露戦争から第二次世界大戦までの期間を取り上げている)。文庫化された際にも一度読んで、目から鱗がボロボロと落ちたのだが、改めて読んでも、目から鱗が落ちた。この本は、歴史学者である加藤陽子さんが、栄光学園の中1〜高2までの生徒を対象に行なった特別講義をベースに編集したもの。中高生を対象にしたものといっても、結構レベルが高く、濃く、そして面白い。-----「戦争というものは、敵対する相手国に対して、どういった作用をもたらすと思われますか?」という非常に難しい質問を学生に投げかけるところがある(P46〜)。戦争というものは、相手国の土地・領土を奪ったり、人やモノを奪ったりという作用をもたらすだけではない。長谷部恭男という憲法学者の『憲法とは何か』という著書を紹介しながら、戦争は相手国が最も大切だと思っている社会の基本秩序に変容を迫るものだという。別の言い方をすれば「憲法」の変容を迫るものだという。数年前に読んだ時も、この箇所に驚いたのだが、今回読んでもやはり驚いた。日本が戦争に負けて、日本は大日本帝国憲法と天皇制という憲法原理を連合国(GHQ)の手で書き換えられたというのは誰もが知っているが、アメリカは戦争に勝利することで日本の天皇制(=国体)を変えたのだ(P55参照)。people...の有名な演説)と同じというもの面白い。世界大戦が始まる200年も前に論文に書いていたというから驚きである(それを長谷部恭男氏が書籍で取り上げたらしい)。-----本書のタイトルにもあるように、日本人はなぜ「戦争」に踏み切ったのか。小島毅氏は、戦争の責任は「ふつうの人たちにことある」(同書P184)と述べていたが、それは一体どうしてなのか。岡義武という政治学者が登場する。ヨーロッパに留学し、「日本の外交とイギリス外交の関係を一次史料からきちんとくらべた初めての学者」(P131)だという。この岡義武が1935年あたりに、「日本の民権派の考え方は、どうも個人主義や自由主義などについての理解が薄いように思われる。この点はヨーロッパと非常に違っている」というようなことを論文に書いたらしい。全面に出ていたらしい。当時は「国家>個人」だったのだ。日本の進歩や日本の開化を欧米に見せつける必要があった。陸奥宗光は「如何なる手段にても執り、開戦の口実を作るべし」(P148)と述べ、福沢諭吉や他の国民も、日清戦争を諸手を挙げて賛成していたという(P140)。やって戦争に突入していったのだ。青春出版社2020-01-07まだ50代ではないのだが、なんとなく購入。定年退職するのが60歳だとしたら、10年前の50歳から「第二の収入源」を模索すべきと書かれている。「定年を迎えてから新たな収入源確保を考えるのは遅すぎます」(P21)という点は同意する。新たな「収入源」を確保するためには数年は要する。新たな収入源の確保が必要なら、長期のスパンで考えないといけない。「マルクスの『資本論』を勉強してきた私からすると」と前置きした上で、お金は(投資ではなく)労働によって稼ぐものだと主張されている(P103〜参照)。この点については同意しかねる。投資をするなら「国債」(しかも郵便局で購入することがポイント?)で、投資額は年収の5%がメド、という点も同意しかねる。そんなものでは老後の小遣いにもならん。私は、第二の人生を歩む前に、数年をかけてでも、ファイナンスと投資のリテラシーを高めないとヤバイと思ってる。-----『過去は変えられる』という、「マチネの終わりに」の名セリフのようなことが書かれている箇所がある(P37前後参照)。「未来は変えられるが、過去は変えられない」という考え方もあるが、過去の最悪な出来事や経験があったからこそ、自己の認識・意識・考えなどが変わり、素晴らしい出来事や経験に出会えるということもある。いうことは、その素晴らしい出来事や経験の「時間」によって、過去は意味のある大切な時間に変化する。「時間」の本質を見極めること、「時間」の捉え方を変えることによって、自分の過去(歴史)は変わるし、生き方自体が変わってくることもある(P38参照)本書の中で、この「時間」の話が最も痺れた。何歳になっても、過去は変えられる。筑摩書房2019-11-08書店で何気なく手に取った本だが、これは大当たり。大晦日に読み始めて、読み終えた時には年が明けていた。それくらい面白い本だった。その後も何度か読み返したので、書評を書くのが遅くなった。本書『父が子に語る近現代史』は、『父が子に語る日本史』という本の続編であるが、『〜近現代史』から読み始めても問題ない。『〜近現代史』が江戸以降、『〜日本史』が江戸までを中心に述べている。本書が素晴らしいと思うは、�(タイトルのとおり)子供に語りかけるように平易に書かれていること、�ひとつの章が10ページ未満であること、�年号に沿って出来事・人名を述べただけの教科書的な内容ではないこと、�世界でどのような出来事があったから日本で歴史的事実が生じたのかというように、よその国々の歴史と比較しながら日本の歴史を述べていること、�(著者が思想史を専門としていることもあり)武士レベルや庶民レベルでどのような思想が生まれたから歴史が動いたのかという、思想を根底に我が国の歴史を述べていること、......などなど。いう本を学生時代に出会っておきたかった。鎖国体制で200年間だれも外国に行ったことがない中で、江戸時代に日本についての新しい自意識(美意識)が芽生え、それが革命の思想となり、「明治維新」を生み出した(注:かなりはしょって書いたが、詳細は本書第3章〜参照)というように、思想(意識)をベースに述べられている。思想」と検索すると、1000冊近い本がヒットする。日本の思想はこの時期に培われ、形成されてきたということだろう)。歴史認識問題についても、思想をベースに解説している。司馬遼太郎の小説『坂の上の雲』を取り上げているが、司馬遼太郎の作品は、何人かの学者からも「ゆがみ」を指摘されているらしい(「司馬史観」と言われている)。日本の歴史を美化し、韓国(朝鮮)に対して上から目線で描かれているが、「事実」を直視すべきだと提言している。事実に目をそむけ、耳にしたくない話をそむけて、日本の歴史を語ろうとする人のことを、(「自虐史観」との対比で)「自慰史観」と呼んでいるのは面白い。歴史とは、「僕たちは悪くない」という証拠を集めて、精神的に安心するというマスターべーションではないのだ。夏目漱石も取り上げている。漱石の作品(特に『こころ』)は、彼が生きていた日露戦争から第一次世界大戦までの期間の歴史的背景を反映したものであり、日本人の精神構造が大きく変わった期間でもある、という話も面白かった(ちなみに、山本七平の『日本の歴史』(ビジネス社)でも、夏目漱石の『こころ』を題材にして解説している)。民俗学者の柳田國男は、一般市民のことを「常民」と呼んでおり、「常民」たちは、必ずしも合理的・科学的な判断に従わない存在だと言っている。著者も同じ考えのようである。「日本人はなぜ愚かな戦争に協力してしまったのだろう」、「善良な一般国民はなぜ政府に騙されたのだろう」という記述を見かけることが少なくないが、著者は、「そう判断する人たち自身が、『常民』の何たるかがわかっていないことを示しています」(P182)と述べている。明治時代の「常民」たちは、西洋から伝来した宗教や思想を学んではいたが、合理的・科学的に思考していた訳ではなかった。「そもそも、誰かが主体的に全体のグランドデザインを描いて遂行した計画ではなく、なんとなく雰囲気でそうなっていってしまったといわれるところに、日露戦争以降の歴史の恐ろしさがある」(P205)のであり、山本七平のいうところの「空気」により戦争に酔いしれていったのかもしれない。ドイツでの国民の「熱狂」が第二次世界大戦に発展したといわれるように。日本国内にこういう「空気」があったため、醒めた目で戦争を批判するような人は、皆でよってたかって非難し、「非国民」呼ばわりしていたという(P214)。「戦争責任は、一部の政治家や軍人にだけあるのではないのです」(P211)、「『常民』の側に、進んでそれを受け入れようとした精神構造があった」(P193)、「僕は昭和の戦争にいたった責任は、ふつうの人たちにことあると考えています」、(P184)と。E・H・カーの名著『歴史とは何か』において、「歴史は歴史家が選んだ事実でつくられ、大半が勝者による歴史である」と書かれていることは有名であるが、著者は「歴史は『常民』が作るものなのです」(P232)という。本書の末尾において、出口治明さんが解説を書いているが、ここで出口治明さんは「僕は歴史は科学だと思っている。(略)少しでもファクトに近づこうとする試みが歴史なのだ」(P253)と述べているが、これには深く共感した。我々「常民」は、E・H・カーが言うところの「歴史家が選んだ事実」ではなく、「ファクト」を認識し、直視し、分析しなければならない。ような隣国についても、どのような迷惑をかけてきたのかを知る必要がある(P236参照)。歴史とは、人名や年号を暗記することではない。見たくないものであっても、耳にしたくないものであっても、きちんと事実を直視しなければならない。自虐でも、自慰でもなく、事実を知り、事実を知らせる義務がある。本書で、父(著者)が子(読者)に伝えたかったことは、ここだろう。小学館2012-03-06私のビジネスパートナーが旧友と再会したら、その友達は10年以上にわたって鬱状態で、今では薬がないと寝ることができない状態だったという。根本的な原因は薬で解決できないと思うので、自分で乗り越えないといけないだろうが、そう簡単に乗り越えることができないことも理解できる。私も鬱病を経験したことがあるので。今でも時々、鬱状態に陥ることがある。そんな時に、読書友達が紹介してくれたのが『考えない練習』という本。単行本版も含め30万部を突破したベストセラーの文庫版。著者の小池龍之介氏は、東京大学在学中に西洋哲学を先行していたという僧侶。悩み事を抱えている人、考えすぎで疲れている人には、いいかもしれない。-----冒頭から、こんなことが書かれている。多くの方が年を取るにつれ「最近は年月が早く過ぎてゆきますからねえ」という話をするようになる元凶は、現実の五感の情報(データ)を、過去から後生大事に蓄積してきた思考のノイズによってかき消してしまうことに他なりません。(正しい)思考とは何なのかというと、「無駄なエネルギーを使わない思考」(=その時に最も適切な必要最低限のことだけを考えて、無駄な思考や空回りする思考を排除すること、さらには煩悩を克服すること)だという(P30〜)そのためには、感覚に(受動的にならずに)能動的になることを薦めている(P34〜)。「見えている」という受動的な状態ではなく、「見る」という能動的な状態に変える。「聞こえている」という受動的な状態ではなく、「聞く」という能動的な状態に変える。することによって、多くのノイズに分散してしまった意識を、いま、なすべきことに絞って集中させることができるようになる(P37)。恋人と話をしている時は、仕事のことは考えず、「聞く」ことに意識を向けて集中する。著者は、これを「五感を研ぎ澄ます練習」だという。いう)五感を使うという訓練。ちなみに、著者は、頭しか使わないことを「脳内ひきこもり」と表現している。これを読んだ時に、ショーペンハウアーの『読書について』という本の中で、「ほとんどまる一日を多読に費やす勤勉な人間は、、しだいに自分でものを考える力を失って行く」、「精神も、他人の思想によって絶えず圧迫されると、弾力を失う」と書かれていいたことを思い出した。五感を横に置き、「脳内ひきこもり」になると、思考も精神も失われ、心の充足感も失われることになりかねない。不安、イライラ、怒りといったネガティブな思考にあるときは、「脳内ひきこもり」になっている可能性がある。-----本書で赤線を引きまくったのは最終章(第8章)。自分が相手の「ノイズ」になっていないだろうか。親切心という名の下の押し付けになっていないか、優しさという名の下のお節介になっていないか、自分の意見は正しいという思い込みになっていないか、自分は素晴らしいという錯覚に陥っていないか。逆に、相手が「ノイズ」となり、自分の思考や精神を奪われることもある。「自己肯定感」という本を読み漁っている「自己皇帝感」が満開な人たちが、人の心の中に土足でズカズカと踏み込んでくることがある。岸見一郎氏もいうように、それが対人関係のトラブルの原因となる。どちらの場合も、自分を客観視することが大切。そのためには、自分の心をコントロールし、「五感を研ぎ澄ます練習」から。方丈社2019-12-03amazonの売れ筋ランキングで、ずっとTOP100に入っていたので気になって購入。刊行から約3週間で4刷、3万部を刷ったらしい(これはすごい!)。facebookページで25000人以上がフォローしている有名な精神科医らしい。文章力・論理力が乏しすぎて極めて読みづらい本だが、有益な内容ことが書かれている。要約するとこんな内容。書いてることはこれだけなのだが、精神科に来る患者に栄養指導を行い、「プロテイン」と「サプリメント」の継続的な規定量の摂取を指導することにより、あらゆる慢性疾患が改善されたというから、これはすごいかもしれない。最終章には、その症例集が約60ページにわたって掲載されている。......といった症状をもった患者も、栄養指導により「質的栄養失調」を解消し、病気を改善したという事例が盛々に記載されている。その「プロテイン」+「サプリメント」の内容等についても、細かく記載されている。要約するとこんな内容(一部表現を変えている)。■プロテイン・1回20g×1日2回=1日40g摂取(1日3回と書いている箇所もある...。強化したい人は「ビタミンA」「ビタミンD」「セレン」プロテインもサプリメントも市販のものでOK。著者が薦める商品・摂取量は、本書に詳述されている。-----ちなみに、私が摂取しているプロテイン、サプリメントは以下の通り。[ヘルスケア&ケア用品]THINKフィットネスゴールドジムが販売しているWPIのホエイプロテイン。skinニュースキンが販売しているサプリメント。最近はニュースキン製品がamazonで購入できるのが有り難い。この「ライフパックナノEX」の成分はこちらのニュースキンのサイトの右下の「栄養成分表示」に記載の通り。著者が薦める栄養素は全て含まれている。ため、別途、マカ+シトルリン(ヤクルト)、還元型コエンザイムQ10(カネカ)、冬虫夏草&霊芝(MODERE)も摂取している。疲労が溜まらないようにイミダペプチドも。サプリメントだけで月数万円の支出になるが、背に腹は代えられない。3ヶ月継続して摂取すれば身体の変化が実感できる(と思う)。紀州のドンファンも冬虫夏草は欠かさなかったらしい(この本に書いてあった)。-----さて、話を戻すと、プロテインやサプリメントといった人工物を摂取することについては、賛否が分かれている。このような人工物を身体が受け入れることができるのか、内臓への負担が大きいのではないか...という疑問は私も持っている(なので過剰摂取をしないようにしている)。動的平衡』(小学館新書)においても、「身体の中の特定のタンパク質を補うために、外部の特定のタンパク質を摂取するというのはまったく無意味な行為」(P81)だと、ハッキリと書かれている。著者藤川徳美さんは、サプリは「身体に必要な栄養素を抽出したものであり、代謝のために利用するもの、なくてはならないもの」(P29)であり、「人類に益をもたらすものとして最高傑作」(P32)、「人類の英知の結晶」(同)とサプリ大絶賛であるが、私の疑問に答えている箇所はなかった。「人工的なのは薬の方」(P29)であり、薬よりマシだろ...という説明に留まっている。700万年の人類の長い歴史の中で、このような人工物を摂取し始めたのは数十年前のこと。結論は何十年後かに分かるのだろう。いうことで、ご利用は計画的に。本書を読んで共感したのは、「医師に病気を治してほしいいと考える患者さんは治らない」(P26)と言い切っているところ。広島で開業している著者のものに、全国から診察を受けたいと問い合わせが殺到しているらしいが、初診受付は中国地方在住の方に限定しているらしい。遠方から通わなくても、自分で学んで知識を得れば病気は治せるからだという(だから、本書タイトルの頭に「医師や薬に頼らない!」と付いている)。一般的な医師は栄養のことを知らない、そんな医師につまらない質問をしなくていい、といったことも書かれている(P28)。なんだって主体性がなければ変わらない。知識は、誰にも奪われない最大の財産なり。直之KADOKAWA2019-11-11ジム通いを始めて27年目になる。習慣の積み重ねが、目標達成への最短距離。「習慣プレイボーイ」。いつも通っているジムが昨日から通常営業を開始したので、「初ジム」に行ってきたが、これまで見たことがない程の来客の多さだった。6台くらいあるベンチプレスが全て埋まっているのを見たのは初めてだ。皆さん、おヒマなのね...。以前は、筋トレをしたくてジムに行き、「ついでにサウナ」って感じだったが、最近は、サウナに入りたくてジムに行き、「ついでに筋トレ」ということもある。なんでもいいけど、なぜかサウナにハマってる。私の行ってるジムで一番サウナを利用している会員だと思う。