不濡山=ぬれせぬやま。恋句に使ったから覚えていた。18時07分>磐井の末裔はしぶとく生き残っており、矢部川の底みたいなところに築城しようとしているではないか。磐井の末裔ってホントにいらっしゃるわけ?滅ぼされたって聞いたので、それはないだろ?と思うのであるが。18時40分Wikipediaによれば、磐井は捕らえられて麁鹿火に斬られた(『日本書紀』)あるいは、豊前の上膳県へ逃亡し、その山中で死んだ(『筑後国風土記』)とされているが、息子の筑紫君葛子は、糟屋(現・福岡県糟屋郡)の屯倉をヤマト政権に献上したため死罪を免れたとあるので、末裔がいてもおかしくはないかも。ブログ管理人の反逆精神には磐井のDNAを彷彿とさせるものがあります。以上を編集しようとしたが、せからしくなり、そのまま献上。参照記事:七支刀をネットで拾ってつけようとしましたが、どうもうまくいかない。これは「やめておけ」というサインかと断念します。飛梅といえば、書道用半紙に「飛梅」というのがあったような記憶が。今はミミズが這った跡のような(なんて言ったらミミズさんに失礼な)字しか書けないのだが、小学校の頃は、揮毫会で入賞して太宰府天満宮に張り出されたことがあった。「飛梅」というのは筑紫人には特別の響きを持つ語彙。その飛梅が、俳祖荒木田守武の代表作の冒頭句で登場するとなると、守武と筑紫との結びつきを意識せざるを得ない。守武千句の中にこんなのが。ゞろには成もはる/\"太刀はきて天神さこそつらきみちのくとんでも超訳:「みちのく」は青森ではなく、道の苦、あるいは未知の苦。(本来の落ち着き場所ではないので)心が落ち着かない場所まではるばる七支刀がやってきた。いや、天神様のほうが辛い苦難を負っていらっしゃる。:http://sasa.org/~sasa/library/moritake/moritakesenku.html守武千句*の末尾句。だちをとりてこきやうへ帰りきて天文九年しぐれふるころやはり、守武は天文9年まで長旅に出ていたのでは。ところで、先述のはるばる旅してきた「太刀」の句。他に、太刀を用いた句にこんなのがあります。旅と太刀とのゆくゑしられずヤマト朝廷による虐殺と七支刀の略奪か。伊勢神官は何でも知っている。