読者登録メールアドレスを入力して登録する事で、このブログの新着エントリーをメールでお届けいたします。6人~荻原悦雄のフェイスブック(Fecebook)ブログ~☆☆☆荻原悦雄のフェイスブックはこちらをクリック。旅行記、書評を書き綴っています。「空」という山村暮鳥の詩である。「不来方(こずかた)のお城の草に寝ころびて/空に吸はれし/十五の心」これは、石川啄木の短歌である。啄木には、『雲は天才である』という短編小説がある。雲についての感情を書いたものではないが、啄木が雲に惹かれたのは確かだと思う。570円(税別)東日本大震災から3年ほどしかたっていない今日、90年以上前に起こった関東大震災のことは、比較されているが、作家が残した関東大震災の様子を伝える記録の存在は、それほど話題に上った記憶がない。『東京震災記』は当時、作家として知られていた田山花袋が書いたものである。東京近郊に住んでいた田山花袋は、焼け野原のようになった東京の中心部を、震災直後目にしている。惨状というべき東京の街を見ながら、物書きとしての本性が、文章を書かせている。感傷的ではなく、表現も心の不安や、悲惨な状況(死人が街中に放置され、異臭を放っているような)から受ける絶望感も抑制して、写実的に書いている。写真が伝えるように、実像的である。印象に残ったのは、情報がなく、人々の風聞に混乱する様子である。東日本大震災での津波の被害は、空からの映像として放映された。阪神大震災の時もそうだったように、日本に滞在していた外国人の眼から冷静でお互いを助け合い、しかも外国人にも親切だったという共通点である。社会主義者や朝鮮人の不穏な行動が誇張されて、被災者の不安をあおったことも書かれている。田山花袋は、群馬県館林の出身だが、若い時から東京に住み、町並みの移り変わりを見ていたので、東京に愛着があった。焼け跡に、昔の思い出を重ねる表現がそこかしこに出て来る。貴重な震災記録になっている。上記企画展が開催されている。田山花袋は郷土の文豪というだけで、小説は遠い昔『田舎教師』を読んだ記憶があるが、将来教師だけにはなるまいと思ったくらいだから、陰鬱な気分になった読後感しか残っていない。交友があり、自然主義文学の旗手となった時代があった。私小説と呼ばれ、後世の文学評論家から批判を受けていることも事実である。島崎藤村の『春』が文庫本として置かれていたが、私小説である。小説の手法には関心がなかったが、文豪田山花袋はどんな文章を書いたのかに興味があったので『東京震災記』を購入した。花袋は、文学者であり新聞記者ではないから、どのように大震災をスケッチしたか。その読書感は、後日書いてみたい。貧しくして富む権威その内にあふれ謙虚万人に仕う真に達人なるかな後藤静香『権威』より後藤静香は、若い時からこんな人物を理想にしていた。80代まで生きたから、「老者にて幼児」の資格もあった。いつまでたっても理想の域を脱することができなかったと自戒しているが、死ぬまでこんな人になろうとの願いを持ち続けた。自分の知っている範囲にはこのような人物はいないとも言っているが、西郷南州などは、こうした人物像を伝聞の中から彷彿させるものがある。後藤静香選集の中には、西郷隆盛について著述した個所がある。後藤静香も九州人である。絹産業遺産群の世界文化遺産が現実になりつつある中、生糸輸送の動脈になった高崎線の役割と歴史的意味を検証する視点は、興味深い。緑は深い水は清い花と青葉の渓をゆく見る人もない山かげに花さきに咲き水に散る誰にきけとか小鳥たち神韻たかい詩を歌う後藤静香『権威』より「山路来て何やらゆかし菫草」という有名な芭蕉の句がある。若山牧水には、『みなかみ紀行』という随筆集がある。二人とも、こんな山路に踏み込んで自然の豊かさを実感しただろうと思う。天地をつつむ愛につつまれていまわれあり大愛にいだかれてその悦びをわかつ愛の人とは愛せんと努めず自ら大愛に酔える人なり後藤静香『権威』より信仰によって、愛につつまれていると実感する人もいるだろう。その人は愛の実践者かと言えば、そうではない場合もある。教義は良く知っている。大愛に酔える人かと言えばそうではない場合が多いのではないか。大愛に酔える人は実に無欲で、あどけない。自分に対する自省心は強い。良寛さんなどを思い浮かべるのだがどうだろう。人生はただ一人ゆく旅ぞ最後の頼りはさびしくとも自分だけであるただ一人行くべき自己と知ったときどうして粗末にされようぞどうして充たさないでよかろうぞどうして高めないでよかろうぞ後藤静香『権威』より「人生はただ一人ゆく旅」という認識は、深い。若い時、後藤静香が芭蕉の『奥の細道』の評論を書いた原稿の書き写したものを、ある人からいただいて読んだことがあった。芭蕉研究家の評論に劣るものではなかった。蕪村の俳句の鑑賞した講話も聴いた。その確信は「人生はただ一人ゆく旅」にある。無為に日々を過ごすのはあまりにももったいない。旧井上房一郎邸(高崎哲学堂)高崎駅に近い場所に旧井上房一郎邸がある。隣接して、高崎市美術館がある。市の中心部にこんな閑静な場所があるのかというほど敷地が広く、質素とも言える庭園の中に、外見は庭以上に質素と見える木造の建物が建っている。戦後から間もない1952年の建築だから60年以上も経過している。設計したのは、近代建築家のレーモンドであるが、彼の事務所としていた建物を見て、気に入った井上房一郎が、自分なりに手を加えて完成させた。細長い建物だが、中間にパティオがある。屋根にはガラスが貼られ、光が差し込むようになっている。建物の古さはともかく、感心するのは居間が広くゆとりがあり、暖房設備や採光にも配慮されていて気持ちの良い空間になっている。洋間ではあるが、障子から入って来る、優しい光が気持ち良くさせてくれるのかも知れない。小梅の収穫の時期になった。今年は、青梅のうちに収穫する。小梅は名前のとうり粒が小さいので手でもぎ取るような手間はかけられない。原始的だが、木のまわりに網を敷いて、竹の棒で叩いて落とす。葉や小枝も落ちるので籠に入れる前に取り払う。梅は、青いうちはしっかり枝に付いているので、どうしても採り残しができる。黄色に熟した時に再度落とすようにするが、我が家では、贈答品にしている。ここで収穫が終わったわけではなく、回転式の選果機に小梅を流し、大きさを選別する。傷ついて割れた梅や、葉やごみを取り除いて、20キロの重量にして、コンテナと呼んでいる籠に入れて漬物工場に配送する。値段はわからないが、1キロ250円とすれば、一籠5000円の収入になる。降りに降れ後藤静香『権威』より日本語は美しい。五月の雨を「さみだれ」と読ませている。「さ」は田植えの意味もある。田植え時季には、水がないと困る。降りに降れ」と繰り返しているが、植物にとっても人間にとっても恵みに違いないが、「梅雨」と言葉を変えるとうっとうしさもある。何日も何日もだらだらと雨が降る感じがあるからだ。「梅雨」の文字に梅を当てている。この時季梅の実が良く育つ。五月の末には、小梅が収穫できる。今年は、成長が早く中旬には出荷となる。実は熟してはおらず青梅である。天命に従う後藤静香『権威』よりこれほど悟った心境にはなれないが、「人生もとより無常」だとは、実感する。積極的無常観を進めた識者がいたが、痛く同感した。万物は変化してやまないとすれば、それに逆らわない生き方が楽かもしれない。人生には万人違った役割があり、自分のテーマはいつでも意識したい。使命などという高尚なものでなくても良いから。声は言葉以上の意味をもつ言葉はわからなくとも声だけでたいていの意味は通ずる権威をもってたましいにひびいてくる声を純な気持で受け入れたい後藤静香『権威』より声の方が言葉以上に「わが思いの真相」を伝えることができる。気持ちが偽らずに現れるからだ。眼の方が「わが思いの真相」を伝える。「君見よや双眸のいろ語らざれば憂いなきに似たり」とはよく言ったものである。高崎市の少林山達磨寺の一画に、昭和の初期に建築家ブルーノ・タウトが2年余生活した洗心亭という住居が残っている。東京帝国大学の農学博士の別荘と使用されていた家らしい。典型的な日本家屋である。タウトは、この家にほぼ満足していたが、榛名山や赤城山が眺望できる方向にトイレがあることを残念に思った。周囲の景観を、建物に取り入れるセンスは、借景などといって日本人にはあるが、風水のような拘りもあるのである。台所もあるが、部屋は、4畳半と6畳の和室だけというシンプルな建物で、それを取り巻くように縁側があり、外部とはガラス戸で仕切られている。製作しているから、和室にあるいは縁側風な廊下に椅子とテーブルを持ち込んだことは容易に想像できる。法律門外漢のたわごと(老齢基礎年金の繰り下げ支給)田村厚生大臣が、与党の中で、老齢基礎年金の75歳までの繰り下げ支給が検討されていることを、11日のNHKの日曜討論の中で述べたと報じられている。この番組を見ていないので詳しい内容は分からないが、そこまでしないと国民年金の制度が維持できないのかと思ってしまう。現在が、70歳まで繰り下げになっているが、70歳で支給される人は、65歳で支給される金額の142パーセントを受給することになる。すると、75歳で受給する人は。65歳の受給額の2倍近くの老齢基礎年金を受けることになるのだろう。65歳からは老齢基礎年金はカットされないからだ。この制度も変わり、70歳までは収入により減額するなどということもセットになっているのだろうか。支出を減らしたいのはわかるが、本筋は未納者を減らすことだろう。言葉という不完全なもので思うことのすべてを語ろうとするのは愚かであるたとえ、語りえたとしても境遇、年齢、教養の一切を異にするものにわが思いの真相を何ほど伝えうるものか後藤静香『権威』より聖書では「始めに言葉がある」ということだが、「始めに心がある」というのが正しいような気がする。仏教の唯識哲学では、心の深さは人によって違うという。心の層の浅い人には、言葉や、知識が豊かでも、心の層の深い人の想いは、言葉から伝わらない。心の深さとは何かと問われれば、他者を思いやる心のようなものというしかない。このような表現も言葉である。同じ言葉をきいてもつよく印象するときと何ほどの感じも受けないときとある砕けたたましいだけに法音がきこえる権威ある言葉だけが肺腑をつく言葉は平易でも内容は単純でもその言々句々をして権威ある法音たらしめる人格の背景をつくれ後藤静香『権威』より後藤静香の講話をテープで聴いたことがある。流暢で、ユーモアもあり、情感豊かな語りかけについ引き込まれる。それにまして、後藤静香の人格が滲み出ている。晩年の講話だから、人生の積み重ねが人格を形成している。いっても、生前の後藤静香に会ったことはない。講話を聴いた人々を羨ましく思う。浅慮をもって暴力をふるうことなかれ扇動にあざむかれて祖国をあやまることなかれ世界の平和をねがい人類の幸をいのるべし新日本の興隆を同胞各自の向上とその生活の充実にまつ後藤静香『権威』より戦後日本は、苦難の中に経済復興を遂げた。目標を決め、少しずつでも地歩を固め、生活基盤を整えていった。それから、やがて70年が経つ。この詩は、戦後間もない頃書かれたことは、自明であるが、同胞同志で争う事をしないように訴えている。同胞を憎み、自分だけの幸せを求めてれば国の興隆は生まれない。現在、ロシアに接するウクライナで政争が起こっている。内乱まではいかないが、かなり深刻な状況である。ウクライナは、昔地理で習ったが、当時ソ連であったが、穀倉地帯として恵まれた地域だと思っていた。今日、西側とロシアの狭間のような複雑な地域になっている。原発事故のあったチェルノブイリもウクライナにある。お互いの、暴力の応酬では、問題は解決しない。連休を利用して、草津温泉の日帰りの途中、新しい川原湯温泉の代替え地を通る。元の川原湯温泉より高い場所に、完全に貫通した道路ではないが、車が運行できるようになった。吾妻川を横断する橋に繋がっている。不動大橋(湖面2号橋)を渡ったところに、道の駅八ッ場ふるさと館が完成し、1年が経った。群馬近県だけでなく、北陸や、東海地方のナンバーの車が停車していて賑わっている。山菜の採れるシーズンということもあり、野菜コーナーが人だかりになっている。他の土産の品揃えも充実している。ダムは、完成していないが、自然も豊かで景観も良く、温泉旅館が軌道に乗れば、草津の玄関口としての温泉地として人気が出るかもしれない。草津に向かうが、車の渋滞を考え、百合(くに)村方面から行くことにした。高原で、温度も7度と低い。温泉に浸かり、帰宅の途につく。長くサラリーマンをやっていると納税などには無関心というよりは知識がない。源泉徴収で給与係の人が手続きをしてくれるので、確定申告をするなどということはほとんどない。年末調整で税の減免するための書類を出す位で、これまた記入も他人任せになっている。退職すると、にわかに税のことに無関心でいられなくなるから困ったものである。今年になって、久しぶりに確定申告をした。今までは、還付請求でお金が戻ってくる手続きだから、電子申告システムを利用し、覚え甲斐もあった。今回は、給与所得以外に収入があって、納税することになった。分離課税ということで、申告もそれほど簡単ではなかった。それは、仕方ないとしても納税の方法がわかりにくい。通帳引き落としにしたが、全てこちらでやらなければならず、納付については、税務署から通知もない。国税庁のホームページを見ると、振替の期日が書かれているだけだ。先日、通帳記帳をしたら、国税の印字があって、申告した額が引き落とされている。無事納税ができたという安心感もさることながら、税務署の不親切さを感じた。通知くらいは、法律だからと言わずくださいよ。その後の住民税の支払いについても説明がほしい。手間と郵送料がかかるからということでしょうが、住民税の方は、支払方法の通知があるようですから。こんなことを言う人間は、非常識なのでしょうか。納税意欲がわかないと言ったら、これも不見識なのでしょうか。