「君住む街角」は、去年竹内まりやが出したアルバムのトップで歌われていました。映画ではイライザに思いを寄せる貧乏貴族の青年が歌います。http://www.utamap.com/showkasi.php?surl=B22551主人公イライザ(オードリー)の父の、分をわきまえたユスリタカリが感動的で魅力的だった。あそんでいても、ながされない。自分と世間をよく知っていて、甘えがないからです。それと時々挟まれるストップモーションが、とても面白かった。すべてがあたらしくおもえて。君が栄えた日々を「春」とすれば、その後の日々は「夏」。臺(台)国の面影は「松」(まつ)に偲ばれる。君が代のためしにすめる千年川かはらぬたねに春や立つらむ(磐井の君の代は千年も変わらず繁栄が続く春の始まりのようだった。さゝれ石の庭に小松を引き植ゑて苔のむすまで友とこそ見め(さざれ石が巌となって苔むすまで生えておいてほしいと祈りを込めて松の苗を植えた。朝夕に霞たなびく小松原きみがちとせの春ぞ久しき(植えた松の苗が広がる。岩に生ふる松にかゝれる藤なみもをのれくだけて春ぞ暮けり(しかし、春は終わってしまった。松は巌に生えているものの。春秋をわけぬはかりか松がさき氷室も夏をほかにこそもれ(春だろうが夏だろうがお構いなしに松は生えている。あまてらす月を清水にうつしきて猶かけまつる伊勢の神垣(遠く伊勢にある御神体は、日向神社の天照大神だというのに。作りなす砌の菊のした水はくむともつきじ万代のかげ(万代の面影は尽きることはない。山姫や手染の色を白妙の雲の衣にかへてたつらむ(邪馬の姫、卑弥呼は天女みたいなもの。かきくもる雪に出で立つ朝あけや枩に花さく岡の辺の山*(松が生えている岡に邪馬台国の証があるよ。得てうへし松にならへる君が宿を猶すみよしの神や守らぬ(祈りを込めて植えた松だから、磐井の君の居場所は神が守っているはずだ。千代をかね松の下蔭苔むして雨にいづれも色ぞまされる(やっぱり松だよね。それにしても苔と台は似ている。世に神の恵みのはやくしてよろこぶ事をかさねつたへん(はっぴぃえんど)かささぎの感想:一番問題なのは、この時代の武士はそういうことを知っていたのかということなのですが、おそらく伝説としてあったと思われる。いうはなしが残っているのを読んだ記憶がある。こまかいことをたくさんつっこみいれたくなるんですが、けっとけっとばし、とんでもとんでもいいじゃないか!とうたいながらおどりながら(そこまでせん)ここに引きました。世に知ってもらいたい一心。アカデミックな学者さんたちの倉庫にいれたまんまがいちばんいかんちおもうけんね。新しく見えてくるとこもあるにちがいない。上記をよんで、出てくる植物に偏りがあるのがわかった。(小松を引き植えるというのは、民俗学的根拠があるみたい。陰陽五行のおまじない)「兵六万」があまりにもリアリティをもたらしたから。朝倉方面へ行ったことも連句的だった。あのものすごく広いのっぱらに、兵六万と兵五万をいれて想像してみた。リアリティはたいせつだ。季節はいつだったろうとか。かりいれはおわっていたろうか。