#34より抜粋)ポール•キース•デイビス:ブラッドさん、あなたは主の臨在の中に留まるために毎日をどのように始め、どのように過ごされているのですか?ブラッド・マクレドン:朝起きて私が先ずすることは、主に「あなたは今日、何をなさりたいですか?」とお聞きすることです。それが最初の質問です。それに対する主の答えは、過去数年間ずっと「今日わたしはある人に愛を注ぎたいのです。それは何処でですか?」とお聞きます。そこから主と私との会話、コミュニケ―ションが始まります。それは私が先ず主にお聞きすることから始まるのです。あなたの奥さんがあなたに話をしてくれないと、あなたは疎外されているように感じますね。奥さんと話をして仲良くしていると、とてもうれしくて元気が出てきます。私にとって朝一番に主と会話をすると、そこから一日中絶え間なく続くコミュニケーションが始まります。朝起きてすぐに主の御顔を仰ぎ見ないならば、私の頭はすぐに他のことを考え始めてしまい、主との会話をしないままになってしまいます。私は一日の歩みを主と共にできないことになってしまいます。私はキャサリン・クーマンの人生を調べるのが好きなのですが、彼女は「あなたはどのくらいの時間、神に祈るのですか?」と聞かれたとき、「私はいつも祈っています。time.」と答えたそうです。「そんな時間をどうやって作るのですか?」という問いに対して、彼女は「ショッピングに行くときも、どこに行っても、何をしていても私は異言などで祈っています。クレージーに聞こえますが、私たちはこのようなシンプルさを忘れてしまっているのではないでしょうか。このようなシンプルな鍵があなたを主との親しい交わりという栄光の中に入れてくれるのです。PK:祈り方の間違ったモデルがあるのも問題ではないでしょうか。「祈りとは大声で叫ぶものである。確かにそういう場合も時にはあるとは思います。夫婦の会話でも「朝ごはんを作ってください。」とかは普通に静かに話しますよね。妻が夫に話すように、私たちも主にむかっていつも普通に会話をすればいいのです。私たちはいつも叫び求めるような乞食ではないのですから。ブラッド:私たちが毎日持つべき主との霊的な生活は、そのようなものです。私たちの祈りの一つの型です。イエスと弟子たちは共に寝て、朝共に起き、話をしながら歩き始めました。祈りは主と共に生きるライフスタイルなのです。God」だと思います。彼は主の臨在に接続されている、即ち常に主がそこにおられることを知り、それを意識して主とつながっているということです。お皿を洗っているときも、床を掃く時も、何をしているときもその意識を持つのです。そのような習慣の力は自分の内に訓練によって養っていくことができます。ブラッド:もし主が語られるならば、それを聞く用意が彼には常に出来ていたということですね。主はいつか語られることを知っている、でも語られても語られなくても、それはどちらでもかまわい、という境地ですね。PK:私たちは「祈りとは即ち、嘆願だ」と間違って考えているところがあります。一日中主に嘆願し続けることはできませんが、一日中コミュニケートしていることは可能です。主はここにおられることを知り常に主を意識していることです。私は御ことばが大好きです。御ことばによって私は天とコミュニケートします。私たちは24/7、主の臨在を意識するようになれると思います。キャサリン・クーマンはそれをしたのですね。ブラッド:その通りですね。私は最近ある人からメールをもらったのですが、それは「今は皆が祈り込まねばならない(プレスインする)時だ。「祈り込む」というと、残念なことですが、ともすればそれは密室の祈りに集中し神に嘆願し続けることだと受け取られてしまい、それによって疲れ果ててしまう人が多いのです。私たちはそのようなマインドセットを変えて行かねばなりません。私たちは主のもとに行き、嘆願に嘆願を重ねて、その結果が得られずに疲れ果てて戻る、というような主との関係にあるのではないのです。そのような祈り方をするとき主の御声が聞こえないのは、私たちが聖霊によってではなく、自分自身の意志によって動かされ祈っているからです。主の祈りに「御こころが天で行われるように地でも行われますように」とあるように、私たちは主の御こころを知らねばなりません。私はこのことをモレビアンフォールのワーシップ・センタ-に始めて行ったときに学びました。私はそこで大声で激しく祈っていました。(私たちは自分が祈っている声を聞くのを楽しむことがありますね。)その時主が「あなたは何をしているのですか?」と言われたのです。それはまるで主は私がずっと祈っていたことなど、全然聞いておられなかったような感じでした。主は「あなたは、わたしが祈ることを祈りたいですか?」と聞かれました。そんなことが出来るのですか?」と私は心底からびっくりしました。私は「はい、したいです。するとそれから3時間、主は一言も話されませんでした。「自分の意志で祈ること」から私を解放してくださったのです。3時間後に主が語られた時に、私はそれをはっきり聞くことができ、その通りに祈りました。その祈りが聞き届けられたことが私にはわかりました。いつもそのように祈らねばならないと言っているのではありません。私たちが天におられる主の御こころを知り、それをこの地で祈ることができるほどに、主との親密な関係に入ることができることを、主は私たちが知ることを願われているのだと思います。prayer)があると思います。コンテンプレイトするとか、メディテイトする(黙想する)というと、人はすぐに「それはニューエイジだ」と決めつけますが、ダビデはニューエイジの出現よりずっと前にメディテイトしていました。黙想」に関する聖句を14箇所見つけました。「神のすばらしさをメディテイトせよ」とか「神のことばをメディテイトせよ」とか「神のご性質をメディテイトせよ」とかですね。問題は私たちが静まってじっとしている訓練ができていないということです。静かに3時間しているというのはとても困難ですね。私は以前よくコンテンプレイトの祈りをしていました。これからも又、したいと思っています。ピリピ4:6、7に「何も思い煩わないで、あらゆるばあいに、感謝をもってささげる祈りと願いによって、あなたがたの願いを神に知っていただきなさい。すれば、人のすべての考えにまさる神の平安が、あなたがたの心と思いとをキリスト・イエスにあって守ってくれます。」とあるように、私たちはすべての心の思い、願いを神に祈ったあと、平安を頂きます。待つことはやさしくありませんね。これは私が経験した霊的訓練の中でもっとも難しいものでした。ディサプリン(しつけ、訓練)ですね。いうたましいの部分と霊とが切り離されていきます。終末の教会が持つべき重要な奥義の一つは、コンテンプレイトの祈りだと思います。それによって、ヴィジテイション(天からの訪れ)やヴィジョンを受け、神と一致することができるのです。ブラッドさんのモレビアンフォールでの体験は、まさにそのことだと思います。あなたはこころを静め、神と一致したのです。「コンテンプレイトな祈りをどのようにすればいいのか」という質問を受けることがあります。それは一人ひとり違うのです。私の場合は、いつもの椅子に座り、出来るだけ何も考えないようにします。しても頭の中にいろいろな思いが浮かんでしまうときは、「ジーザス、ジーザス、ジーザス」とずっと繰り返します。言っていると他の事を考えなくてすみ、私の思いもイエスに焦点が合っていきます。これが私のやり方ですが、そうする必要はありません。いうやり方であってもコンテンプレイトの祈りをすることによって、私たちは霊的力を受けます。これからこの祈りを人びとに教えて行かねばならないと思います。私たちは神と一致せねばなりません。不思議なことですが、この祈りに入ると、あなたはすでに主に向いているのです。あなたは意識的に主と向きあうことを選びとったわけです。コンテンプレイトの祈りが終ったあと、あなたは「何も起らなかった」と思うかもしれませんが、実際にはあなたはその中でトランスフォームされたのです。その「実」は後になってからあなたの言動の中で表されてきます。祈りの中であなたは主から何も聞かないかもしれませんが、あなたの霊の中に主が何かをインプットしてくださるのです。イエスとの親密な関係を持つことが、今の時代のクリスチャン生活にとって実に「かなめ」となります。これから起ってくる出来事の中で、自分が主とどのような関係にあるのかを、一人ひとりがキチンと認識せねばなりません。自分と主との個人的な関係をしっかりと持たねばならないのです。PK:これからはどうしてもある「分離」が起ると思います。聖書にも明らかですが、真理があれば偽りもあります。エデンの園には二本の木がありました。カインとアベルは共に主に捧げものをしたかったのですが、一人は自分の業により捧げ、もう一人は啓示により捧げました。イエスは同じ畑に麦と毒麦があると言われました。毒麦は麦と同じように見えても、その中に命はないのです。今日ここで話したことの中には、「宗教」とか「伝統」にとっては不愉快なことがあると思います。私たちがキリストの霊とそれ以外の霊とを区別する物差しになるものについて話したからです。」と言うことばがありますが、「異なった霊」はまことの霊に対して必ず激しく戦いを挑んできます。それは、黙示録で「ニコライ派の教え」と言われているものであり、聖職者が一般信者をコントロールする霊です。一般信徒がヴィジテイションやヴィジョン、啓示を受けて霊的力を持つことを許さない霊です。この戦いがありますから、私たちはその備えをせねばなりません。キリストの花嫁はその戦いに備えていると思います。ブラッド:戦いが激しいほど、天からのヴィジテイションも頻繁になると思います。戦いが始まり毒麦が勢いを持つ時、御国がすぐそこまで来ていることを私たちは知るのです。その時天の御使いたちがやってきて、大いなる収穫が始まります。それはなんと栄光に満ちた時となることでしょうか。人間の目には恐ろしく暗い日々のように見えるかもしれませんが、私たちが上にあるものに目を留め続け、神の視点から物事を見るならば、歴史上最高にすばらしい時となるのです。金の鉢に入れられる祈りボビー・コナーヨハネ15:16に「..また、あなたがたがわたしの名によって父に求めるものは何でも、父があなたがたにお与えになるためです。」と書かれていますが、神の御霊は今、そのように非常に高レベルのとりなしの祈りの油を解き放ち注いでおられます。世界中の聖徒たちが祈りの勇士として召し出され動員されており、祈りの集会の大きなうねりが様々な場所で始まっています。これらの祈りの集会の中には、卓越した革新的な若者によって導かれているものもあり、彼らは「地上に神の御国を確立すること」だけを目標にしています。喜ばしいことは、それと同時に年配者からのとりなしの祈りも立ち上っていることです。神の御座の前では祈りが大いに尊ばれていることを悟る新たなる祈りの油注ぎを受けた私たちが、祈りに関して御ことばが何を教えているかを正確に知ることは極めて重要です。黙示録5:8「彼が巻き物を受け取ったとき、四つの生き物と二十四人の長老は、おのおの、立琴と、香のいっぱいはいった金の鉢とを持って、小羊の前にひれ伏した。この香は聖徒たちの祈りである。私たちの祈りは、天の小羊の御座の前で大変重要な位置をしめています。それは大切にされていて、金の鉢に入れられています。私たちの祈りは非常に麗しく芳香を放ち、大きな価値を持ち大変貴重なので金の鉢に入れられているのです。信仰に満ちた祈りの芳香は小羊の御前に絶え間なく立ち上り、御座を麗しい香りで満たしています。それは神の御前で行われているすべてのワーシップと崇拝の中で欠くことのできない大切な要素となっています。熱心な祈りには大きな力があることを信じる私たちの祈りがどれほど事を成し遂げるかは、全く驚嘆に値します。私たちの祈りは実際に全能の神の御手を動かすのです。(エレミヤ33:3)事実歴史上、命運をかけるような危機的状況において、多くの場合、祈りがその結果を生み出したのです。キリストのからだとして私たちは、今は歴史的に大変重要な変革の時であり、又、重大な岐路であることを認識せねばなりません。私たちの祈りには大きな力があることを信じて、金の鉢をとりなしの祈りで満たすために充分な時間を掛けなければなりません。聖書は神の慈愛に満ちた貴い約束で満ちており、神が喜んで祈りに答えてくださるという約束が数えきれないほど書かれています。神の御ことば私たちに次のように約束しています。「義人の祈りは働くと、大きな力があります。私たちの望むものは祈れば、すべてかなえられると何度も保証しておられます。「だからあなたがたに言うのです。祈って求めるものは何でも、すでに受けたと信じなさい。すれば、そのとおりになります。」(マルコ11:24)私たちの祈りは、実に私たちが想像する以上に事を成し遂げるのです。「私たちの願うところ、思うところのすべてを越えて豊かに施すことができる方に..」(エペソ3:20)サタンの嘘を見抜く私たちの魂の敵であるサタンが、私たちの祈りを妨げるために、策をこらして容赦なく攻撃してくることは間違いのないところです。サタンは私たちが全く祈りを止めてしまうようにと狙っています。それは神を中傷することです。「神はあなたの祈りなど聞かない。」というような冒涜的な嘘によって、私たちの真実なる王を糾弾するのです。サタンが話すときはいつも、例外なく、嘘であり偽りです。(ヨハネ8:44)嘘とは真実の正反対のものですね。敵が「あなたは神に祈りを聞いていただけるほど重要人物ではない」とか、「あなたは祈り方を知らない」とか、「過去に犯した罪のゆえにあなたはもう神の憐れみや恵みを受ける資格はない」とか、「神は無関心で不真実で愛がない」とか言うときは、即ち、真実はそれと全く反対であり、それはあなたの祈りが天の法廷で聞かれているということなのです!あなたは失格であるとか、無視されているということは絶対にありません。それと全く反対に、あなたが信仰で神の御ことばの貴い約束に立って祈るとき、その祈りには力があり、効力があります。あなたが祈る度に、例外なしに、あなたは天の軍勢を動員するのです。あなたが疑いや不信の声を聞く時は、それが糾弾するサタンの声であることをこの際はっきりと識別して、彼を叱責し、否認し、その場から追い出してください。力強い天使の助けを歓迎する次のことに確信を持っていただきたいのです。それは、あなたの祈りは天で聞かれています。聞かれて金の鉢に大事に入れられるばかりではなく、それは大事に守られて、力ある聖なる御使いによって遂行されるのです。黙示録8:3-5にこう書いてあります。「また、もうひとりの御使いが出て来て、金の香炉を持って祭壇のところに立った。彼にたくさんの香が与えられた。すべての聖徒の祈りとともに、御座の前にある金の祭壇の上にささげるためであった。香の煙は、聖徒たちの祈りとともに、御使いの手から神の御前に立ち上った。それから、御使いは、その香炉を取り、祭壇の火でそれを満たしてから、地に投げつけた。すると、雷鳴と声といなずまと地震が起こった。絶対に忘れないでください。あなたの祈りは必ず遂行されます。祈りは、常に、間違いなく必ず天を動かすのです。第二コリント6:2「神は言われます。『わたしは、恵みの時にあなたに答え、救いの日にあなたを助けた。』確かに、今は恵みの時、今は救いの日です。祈りは必ず結果を生むことを信じて期待する地上であなたの口から祈りが発せられると、それは神の御座の前に立ち上り、天は直ちにそれに応答します。時として地は揺り動かされます。弟子たちが祈ると実際に地震が起りました。使徒行伝4:31「彼らがこう祈ると、その集まっていた場所が震い動き、一同は聖霊に満たされ、神のことばを大胆に語りだした。使徒行伝12章の祈りは、投獄されていた使徒ペテロの生死にかかわるものでした。ヤコブは既に剣で殺され、ペテロも同じ運命に直面していました。聖書は「こうしてペテロは牢に閉じ込められていた。教会は彼のために、神に熱心に祈り続けていた、、(使徒12:5-11)」と記しています。神に出来ないことはないのです。私たちの祈りは神の御手を私たちのために動かすのです。真に、祈りはパワフルな力です。私たちの祈りは地からの応答を招くだけではなく、天からの激しい応答をも解き放ちます。上記の黙示録8:3-5で、私たちの祈りが天から地にむかって投げ返されるとき、いなずま(神の力を表す)が起ると書かれています。雷鳴やとどろきは神の御ことばが天から解き放たれることを意味しています。神の御声が語るとき、全世界が揺り動かされるのです。(出エジプト19:10-20)信じて奥義を見出せ神の御手を動かすのは信仰の祈りです。神にはすべてができるのです(ヨブ42:2)。創世記18:14に「主に不可能なことがあろうか?」という問いがあります。私たちが信仰の祈りの領域に入るとき、神に不可能は絶対にないことがわかります。神は私たちが求めれば答えてくださると約束されています。このパワフルな約束はエレミヤ33:3に書かれている通りです。すれば、わたしは、あなたに答え、あなたの知らない、理解を越えた大いなる事を、あなたに告げよう。in」という意味です。inaccessible」という意味合いを持っています。隠されていたものが祈りによって見えるようになることを私たちに約束しているわけです。神は私たちに、又、私たちを通して顕し啓示してくださることを沢山持っておられることがこれによってわかります。私たちが信仰の祈りを持って主を呼ばなければ決して受けとることはできません。神は今まで隠されていたものをあらわすことが出来ます。神はご自分の友にそのような奥義をあらわすことを願っておられるます。それはご自分の民を必ず助け守ることを決意されているからです。申命記29:29に「隠されていることは、私たちの神、主のものである。現されたことは、永遠に、私たちと私たちの子孫のものであり、私たちがこのみおしえのすべてのことばを行うためである。神は私たちに教えたい秘密を持っておられます。答えは今あなたのところに向かっています。神は私たちの願うところ、思うところのすべてを越えて成すことが出来るのです。最近主から特に強く示されている御言葉があります。それは2コリント3:18です。日本語訳の新改訳と新共同訳では一番重要なことが抜けている点を先ず指摘致します。いう言葉が抜けています。そこで口語訳を見てみますと、「わたしたちはみな、顔おおいなしに、主の栄光を鏡に映すように見つつ、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。これは霊なる主の働きによるのである。口語訳)となっており、「見つつ」が適切に訳されています。このみ言葉が今の最後の時代にいかに大切であるかということを今回は強調させていただきます。ヨハネ17:22-24に「22またわたしは、あなたがわたしに下さった栄光を、彼らに与えました。それは、わたしたちが一つであるように、彼らも一つであるためです。わたしは彼らにおり、あなたはわたしにおられます。それは、彼らが全うされて一つとなるためです。