幸田露伴(著)懊悩(おうのう)の中(うち)に神田の法律学校に通って三月も経(たち)ましたろうか。細川先生、老先生は今東京へお出発(たち)になりました!」と呼吸(いき)をはずまして老僕は細川の前へ突立った。国木田独歩(著)「如何(どう)して又、こんな処で会ったろう。彼女(あれ)も必定(きっと)僕と気が着(つ)いたに違いない。お正さん僕は明日朝出発(たち)ますよ。建(逆引き)坦々たる平原のあいだに建(たち)の低い市(まち)々が、まるで点か記号のように突起しているだけで、何ひとつ人の眼を惹き、心を魅惑するものがない。ニコライ・ゴーゴリ(著)屋形は建(たち)が低く、家の外観は普通の哥薩克の住居と同じで、居間はただ一つきりであつたが、主人(あるじ)夫妻に、老婢と、選り抜きの郎党十人ばかりの者が身をおくだけの余地はあつた。気質(逆引き)「それが汝(わ)が身の悪い気質(たち)じゃ。吉川英治(著)病弱であった私は、何かしら、精一ぱいのことをしていなければ、生きている気のしない気質(たち)だったので、躯(からだ)の弱い彼女に、生きているかぎり、力一ぱいのものを残させたい気がして、ある日、差向いでいるときに言った。裁(逆引き)小野田は時々外廻りに歩いて、あとは大抵店で裁(たち)をやっていたが、隙(すき)がありさえすれば蓄音器を弄(いじ)っていた。徳田秋声(著)「医者に勧められて湯治に来たといえば、それで済むんだよ。主人(逆引き)書き卸しが出来て、仮に主人(たち)役を延若に振らうといふ事になると、南北は自慢の脚本を懐中(ふところ)に先づ延若を訪ねる。薄田泣菫(著)——この場合、先刻(さつき)延若が乗気になつて買つて出た主人(たち)役が、蛙のやうに踏み潰されてゐようが、一向気にかけてはならない。傔仗(逆引き)宮廷から賜る資人(とねり)・傔仗(たち)も、大貴族の家の門地の高さを示すものとして、美々しく著飾らされて、皆任地へついて行った。刀(逆引き)僕(やつこ)降らずとも、もはらその國を平(ことむ)けし横刀あれば、この刀(たち)を降さむ。(著)ここに八十建に宛てて、八十膳夫(かしはで)を設(ま)けて、人ごとに刀(たち)佩けてその膳夫(かしはで)どもに、誨へたまはく、「歌を聞かば、一時(もろとも)に斬れ」とのりたまひき。劒(逆引き)ここに小碓(をうす)の命、その姨(みをば)倭比賣(やまとひめ)の命七の御衣(みそ)御裳(みも)を給はり、劒(たち)を御懷(ふところ)に納(い)れていでましき。品質(逆引き)この男は、自分が年齢の半分も子供に見られ度がる嗜好から、自ら『お雄坊』と名告っていると云う程の品質(たち)で、エミ子さんが結婚する前には、幾度か付け文をしたことのある男です。天賦(逆引き)なあ甲助、どうせ養子をするほども無い財産(しんだい)だから、嚊(かかあ)が勧める嚊の甥なんぞの気心も知れねえ奴(やつ)を入れるよりは、怜悧(りこう)で天賦(たち)の良(い)いあの源三におらが有(も)ったものは不残(みんな)遣(や)るつもりだ。居館(逆引き)かれの居館(たち)が、下野の田沼に近い田原にあるところから田原ノ藤太ともいわれ、俵藤太とも書かれている。性來(逆引き)卯平(うへい)は見(み)るから不器用(ぶきよう)な容子(ようす)をして居(ゐ)て、恐(おそ)ろしく手先(てさき)の業(わざ)の器用(きよう)な性來(たち)であつた。性分(逆引き)もっとも父は疳癖(かんぺき)の強い割に陰性な男だったし、母は長唄(ながうた)をうたう時よりほかに、大きな声の出せない性分(たち)なので、僕は二人の言い争そう現場を、父の死ぬまでいまだかつて目撃した事がなかった。性向(逆引き)それも——井深君は殊の外内気な性向(たち)で、かつ多分それ故に謹直で、ついぞ遊びもしないし、酒も飲まないし、女の噂さえも滅多に口にすることのない人間なのだが、どう云う事のはずみか井深君が屡々遊びに行く友だちの妹で、やっと十八位にしかならない少女に生まれてない恋慕の情を覚えそめていたのである。性情(逆引き)彼は、頼もしい漢(おとこ)と思うと、打ち込む性情(たち)であった。撰(逆引き)が、「今に見たまえ、明日にも大船で一艘台湾へ乗出すよ。」で、すぐにその晩、近所の寄席の色ものへ連出して、中入の茶を飲んで、切端(きれっぱし)の反古(ほご)へ駄菓子を撮(つま)んで、これが目金だ、万世橋を覚えたまえ、求肥(ぎゅうひ)製だ、田舎の祭に飴屋が売ってるのとは撰(たち)が違う、江戸伝来の本場ものだ。断(逆引き)「いや、断(たち)ものです。長く大きな刀剣の総称。刃を下に向け腰に吊り下げる、長く大きな刀剣。立っている状態のこと。