(ペディラヴィウム会、63号、2006)に詳細な目録あり。目録に記されていないもの。『歴史の中のイエス像』(NHKブックス572)の中の「聖書と聖書研究」の中で、「史的イエス」の問題に関わる著者の立場を明確にしている。1.いかなる伝承も解釈を含んでいる。2.教会の解釈こそ、史的イエスの言動に対する正鵠を射た解釈である。復活後のイエス解釈の真理性は、生前のイエスの言動によって裏書きされている。3.神といった超越的な存在やその歴史世界内への介入といった事柄について“神話”性を保持しつつ非神話化する。イエスを同時的に描き出している。これは礼拝の特質を引き継いでいる。「私のやってきたことは、1.史的イエスとケリュグマのキリスト、2.ヨハネ福音書研究、3.新約聖書の教会論の三つである。