関西から始まった大道芸です。羽茂大崎集落には、明治30年ころに伝わってきたとされており、酒の席などで披露されました。その後、昭和前期に途絶えていたものを、宮本寺の本間住職が残されていた台本をもとに昭和39年に復活させました。昭和53年以降は、毎年、大崎そばの会で上演されることになり定着しました。芸は、立ち方と地方で行われ、立ち方は、黒の破れ衣に一文字笠、腰には一升徳利を下げて踊ります。地方は、机にむかって座り、拍子木で机をたたき調子をとりながら歌います。「トゥ、トゥ、トゥ、来たれや来たれ。男、裸で百貫貫匁、土用も寒さも、わしゃ苦にならぬ。お門に立ちたる一文字、見はなされたる破れ衣、浮世をめぐる道楽爺。春祭りのトップを切って行われる祭りのひとつ。瓜生屋子供会による子供鬼太鼓が神社に奉納される。鬼太鼓の継承を目的に、ふるさと創生事業を活用して、鬼面や衣装、獅子、太鼓などの道具を購入し始められた。両津地区の春日神社の例祭に舞われる鬼太鼓は昭和の初めころから始まった。舞は能の要素を取り入れた「潟上型」。男性に限らず、集落外、海外からであっても鬼太鼓をやりたいという人を受け入れ交流している。徳和まつり(春)鬼太鼓は相川鉱山の抗夫が金を掘る姿を舞に取り入れたのが特徴で、オスメスの鬼が薙刀やバチを持ち片足をあげて舞う。「木遣り」が10番まで唄われる中、大獅子が時間をかけて石段を上る様は見応えがある。転載・利用する場合は利用規約・方法をご確認ください。