叩きなさい、そうすれば開かれます。叩く者には開かれます。子がパンをくださいというときに、だれが石を与えるでしょう。子が魚をくださいと言う時に、だれが蛇を与えるでしょう。書かれていますが、この「パンと魚」は、「マタイ福音書」16章9~12節によれば「神の教え」のことです。「モーセとイエスの教え」のことです。魚とはキリスト教をも意味しています。6世紀のモザイク「マタイ福音書」7章10~11節の子がパンをくださいというときに、だれが石を与えるでしょう。子が魚をくださいと言う時に、だれが蛇を与えるでしょう。天におられるあなたがたの父が、どうして、求める者たちに良いものを下さらないことがありましょう。この「求める者たち」とは、「知恵をつくし、心を尽くし、思いをつくして」求める者のことです。これらのイエスの教えへの敬愛があれば、「神を求め合うもの同士にたいして、互いへのいたわり」があるはずです。この「神を求める者に与えられる良いもの」とは、この章に記されている「聖なるもの」なのです。聖なるがゆえに、「犬に与えてはいけない」もので、「豚に真珠」的なものであると預言されています。その「聖なるもの」の真価がわからない者は、すなわち、誰かの単なる番犬、あるいは、飼育された豚にすぎないということを証すものでもあるのです。「神の国」について「神の国の義」について、証しをするために生まれ、そして死なれたイエスが、「これが律法であり預言者です。」と言われるような章において語られている「聖なるもの」とは、神の国に義をもたらすものであり、預言の奥義にかかわるものにちがいありません。ぱんについてイエスが言及されるときには、常に、「パンをパン屑にしてばらばらに与えたり、パンをふくらませて(混ぜ物や毒麦を入れて)与える「パリサイ人」を糾弾し、告発しておられます。「マタイ福音書」7章のイエスのお言葉のなかに、「パンに対する石」と「魚に対する蛇」が言及されているのは何故でしょう。「ファイストス円盤」は、埴土と石灰を混ぜて固く焼締めた「石」様のもので、「パン」のような形状です。片面に「蛇」が1匹づつとぐろを巻いた形で、両面で計二匹刻まれてあり、渦巻き状の蛇の中に、絵文字が241個ほど刻印されているのです。その中には、魚の形の象形文字もあり、それは「イオニア(魚二匹の意味)」や「マナセ(ヨセフの息子)民」を構成する言葉に使われている文字で、そして、マナセ民とは、「マナを(ロバ)の背に載せて運んだ」民という意味に描かれているのです。この不思議な符合を「偶然の一致」と言えるでしょうか。この「マタイ福音書」7章は、「ファイストス円盤」の解説書、すなわち、「ヨハネの黙示録の解説」を持って、「エホバの証人にして、イエス・キリストの唯一の経路であると名乗る組織」の長老のもとに出かけて、冷たく拒絶され、追い返されることを想定して書かれているのです。「エホバの証人」と名乗って、「エホバ神の御名を世界中に広めていて」、さらに、「エホバ神による預言の真理を伝えている。」と豪語されている方々が、紀元前1600年頃の粘土板に刻印されている「エホバ神の御名」が、日本語で出現したと申し上げても、興味を示すどころか、聞きたくないと言って、書籍の受け取りを拒否されたのです。エホバ神に対する愛があれば、決してそのような態度を取られない筈です。その壮大な最高潮は近い!』が、「ヨハネの黙示録」の預言の真理には程遠いと云うことを証明している」ことを知らせたいのです。「マタイ福音書」7章は、あたかも神であるかのごとく人をさばく人々に対して警告しています。天におられるわたしの父のみこころを行う者がはいるのです。その日には、大ぜいの者がわたしに言うでしょう。「主よ、主よ、私たちはあなたの名によって預言をし、あなたの名によって悪霊を追い出し、あなたの名によって奇蹟をたくさん行ったではありませんか。」しかし、その時、わたしは彼らにこう宣告します。「わたしはあなたがたを全く知らない。わたしから離れて行け。」このイエスの御言葉の意味はなんでしょう。それは、神の御こころを知らない者たちが、「神よ、神よ」といって奇跡的に宗教団体を作り上げても、それは偽りであり、偽善であり、いまわしいことであるということです。ものみの塔の統治体が、「ヨハネの黙示録」の預言の真理を開示していないのなら、神の御こころを知らないで宗教活動をしていることです。それは、次のようなイエスのいましめの御ことばに真っ向から背く行為ではありませんか。彼らのことは,放っておきなさい。彼らは盲人を手引きする盲人です。両者ともに穴に落ち込むでしょう。「盲人とはどんな人を指すのか」については、イエスが教えておられて、それは、さきほどの「マタイ福音書」7章3~5節のほかにも、「マタイ福音書」23章全体に詳細に記されています。「マタイ福音書」23章全体は、ものみの塔の統治体の方々にも、ぴたりと当てはまるように思えます。「マタイ福音書」23章24目の見えぬ手引きども、あなたがたは、ぶよは濾して除くが、らくだは呑み込んでいます。エホバの証人たちの統治体は、「エホバの証人夫婦が、婚前交渉が一回あった」とか、「喫煙をした」とか、ぶよの類のことをこまかく詮索して、そうした些細なことをしでかした証人たちを、エホバの証人の信者組織から排斥します。エホバ神の預言である「ヨハネの黙示録」を利用した偽預言でもって、詐欺行為によって数兆円にのぼる蓄財をするというエホバ神に対する背反行為を推進しています。ものみの塔の統治体は、「啓示の書」という「偽預言」に類する書を1000万部ほども世に流布して、それが「真理」であると宣伝していました。ものみの塔の統治体は、かつて、「真理は年と共にその価値を失うことはありません。」(「王国宣教」1983年8月号)と宣教し、かつて、「ものみの塔の『啓示の書』を真理と認めないなら、ハルマゲドンで滅ぼされる側だ。」と証人たちに言わせました。わたくしが、不思議に思うのは、なぜ、真理だと主張する「啓示の書」をずっとテキストとして使用しないのかということです。それが真理の書であれば、その価値は不滅のはずです。継続してテキストとして使い続けないのは、真理ではないからです。それをテキストとして教えた元研究生たちに、「真理の書」ではなかったことを告白して、「啓示の書」を批判した者にたいして、「サタンの側だ」と裁いたことを謝るべきだと思います。「啓示の書」が実際は「奥義」や「真理」ではないことを知っても、一切責任をとりません。エホバ神の唯一の経路であると宣伝していながら、エホバ神に対して背反していることや、真理に対して不誠実であることを謝ることが急務ではないでしょうか。「ヨハネ福音書」15章わたしはまことのぶどうの木であり、わたしの父は農夫です。実を結ぶものは、もっと豊かに実らせるために、手入れをなさるのです。このようにならないように、「心を尽くし、思いを尽くし、知力をつくして、エホバ神を愛することをこころがけてください。ないと、エホバの証人は、このままではイエスにつながっているとは言えないからです。聖書では、「神の御名」は、人類救済に結びつく重要なことなのです。「イザヤ書」には「エホバ神の御名」に関する、次の預言があります。恵みの業はわたしたちにとどかない。わたしたちは、光を待ち望んだが、見よ、闇。輝きを望んだが、暗闇の中を歩んでいる。目がないかのように、手さぐりで歩む。真昼でも、夕暮れ時のようにつまずいて、やみの中の死人のようだ。わたしたちは皆、熊のようにほえ、鳩のように鳴く。救いを願ったが、それはわたしたちから離れ去った。神の御まえに、わたしたちは背きの罪を犯し、わたしたちの罪が、不利な証言をしている。偽りのことばを心に抱いて、つぶやいている。して、公正は退けられ、恵みの業も遠く離れる。正義は広場でよろめき、正直は入れられない。真理は失われ、悪を避ける者すら、そのとりこになる。神はこれを見て、正義のないのに心をいためられた。執り成す人が一人もいないのに驚かれた。そこで、ご自分の手で救いをもたらし、ご自分の正義をご自分の支えとされた。熱情を外套として身を包まれた。神は彼らの仕打ちに応じて報い、はむかう者に憤りを表し、敵に報復する。日の昇る方では、神の栄光が畏まれる。神はシオンに贖い主として来られる、ヤコブの中の、背きの罪を悔い改める者のところに。これは、彼らと結ぶわたしの契約である。今から、とこしえに離れないと、神は仰せられる。この、「西の方では、神の御名が、日の昇る方では、神の栄光が畏まれる。」と預言されている「神の御霊」が、「ファイストス円盤」であろうと考えられます。日本においては、神を映す「神鏡」を、「御霊」、あるいは、「御霊代」というのですが、それは私たちが日常使う鏡ではないと考えられ、今のところ、「ファイストス円盤」にまさる御神鏡はあり得ません。したエホバ神の「御霊」は、宗教家たちが「盲人」のごとく、暗闇を手探りで歩んでいて、真理も正義もなにひとつなく、「闇の中の死人」ばかりで、「人」でなしばかりになっているために、エホバ神ご自身がタイムリーに「顕現」されることをイザヤが預言したものです。この預言は、「とこしえにかわらない」と記されています。