12.1%(注)作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。嫋々(逆引き)ヒューッとはいる下座の笛、ドンドンと打ち込む太鼓つづみ、嫋々(じょうじょう)と咽ぶ三弦の音(ね)、まず音楽で魅せられる。国枝史郎(著)これらの歌にすぐ感じられる事は、第一に嫋々(じょうじょう)とした余韻と、第二に自然を鑑賞する特殊の角度とである。上乗(逆引き)文壇の風潮たとへば客観的小説を芸術の上乗(じょうじょう)なるものとなせばとて強(し)ひてこれに迎合(げいごう)する必要はなし。永井荷風(著)そして探偵小説は描写の技巧の優れたるよりも筋(プロット)の優れたものを上乗(じょうじょう)とすべきであろうと自分は思う。上々(逆引き)「かしこまりました。ヘイ、賽(さい)の目にね。吉川英治(著)「敵にはいかなるはかりごとがあろうも知れませぬ。なんの対策もなくそこへとびこんでまいるは、上々(じょうじょう)の策ではござりませぬ。嫋嫋(逆引き)私たちの世代にいたっては、その、いとど嫋嫋(じょうじょう)たる伝統の糸が、ぷつんと音たてて切れてしまったかのようである。太宰治(著)ただ妙に嫋嫋(じょうじょう)として和やかな、まるで一色(ひといろ)の闇のやうに潤んだものが彼をトップリ包んでゐた。襄城(逆引き)宋の襄城(じょうじょう)の李頤(りい)、字(あざな)は景真(けいしん)、後に湘東(しょうとう)の太守になった人であるが、その父は妖邪を信じない性質であった。岡本綺堂(著)襄城(じょうじょう)をすぎて、淯水(いくすい)の畔(ほとり)にかかった。常情(逆引き)恒(つね)の産(さん)なければ恒の心なく、貧(ひん)すれば乱(らん)すちょう事は人の常情(じょうじょう)にして、勢(いきお)い已(や)むを得ざるものなり。福田英子(著)この歌では、自身のことを詠んでいるのだが、それは妻に亡くなられて悲しい余りに、自分の身をも悲しむのは人の常情(じょうじょう)であるから、この歌は単に大観的に無常を歌ったものではないのである。条々(逆引き)柳(やなぎ)嚲(た)れて条々(じょうじょう)の煙を欄(らん)に吹き込むほどの雨の日である。いう間も、もう水がたまりだしたぞ。土ふまずへ、ヒタヒタと水がきた」事実、部屋全体にうすく水が行きわたったらしく、線のほそい滝の水が、条々(じょうじょう)と......。畳々(逆引き)畳々(じょうじょう)と重なりすくすくと聳えた山という山は皆白く、峰という峰も白皚々(はくがいがい)と空の蒼さに溶けもせず静寂の谷間を見守っている。国枝史郎(著)だから「建たなかった城のあと」で、畳々(じょうじょう)たる石垣と地下室と隧道(とんねる)が草にうずもれ、大きな松(タアル)、小さな松(グロウ)——青苔で足が滑る。上〻(じょうじょう)の物は少い世の中に、一ト眼見損(みそこな)えば痛手を負わねばならぬ瀬に立って、いろいろさまざまあらゆる骨董相応の値ぶみを間違わず付けて、そして何がしかの口銭を得ようとするのが商売の正しい心掛(こころがけ)である。上上(逆引き)「あのちいさなのどが、よくもうごくものだ。いままであれをきいていなかったのがふしぎだ。あれなら宮中でも、上上(じょうじょう)のお首尾(しゅび)じゃろう。上場(逆引き)幕いよいよ明かんとする時畠山古瓶以前は髯むぢやの男なりしを綺麗に剃りて羽織袴(はおりはかま)の様子よく幕外に出でうやうやしく伊井一座この度鴎外先生の新作狂言上場(じょうじょう)の許(ゆるし)を得たる光栄を述べき。上饒(逆引き)ごうごうの地鳴りは鳴りやまず、一震(しん)四壁(へき)を裂き、また、山を震(ふる)ッて、このため、龍虎山の全峰は吠(ほ)え、信江(しんこう)上饒(じょうじょう)の水は、あふれ捲いて、麓(ふもと)を呑むかと思われるほどだった。壌々(逆引き)天下壌々(じょうじょう)利のために往き、天下熙々(きき)利のために来たる。如上(逆引き)ここに於て我輩の要求する如上(じょうじょう)の二大要項の根本的解決の必成を期待して已(や)まざるものである。娘々(逆引き)——何処(どこ)か邸(やしき)の垣根越(ごし)に、それも偶(たま)に見るばかりで、我ら東京に住むものは、通りがかりにこの金衣(きんい)の娘々(じょうじょう)を見る事は珍しいと言っても可(よ)い。嬝嫋(逆引き)しかしその間にも、たまには彼女のクルベー以前、お座敷へ出ていた時分の客も少しはあるものらしく、暮には何か裏までぼかし模様のあるすばらしい春着などを作って、嬝嫋(じょうじょう)と裾(すそ)を引きながら、べろべろに酔って庸三の部屋に現われることもあった。浄々(逆引き)絢爛(けんらん)の秋が過ぎて、落つるものは落ち尽(つく)し、枯(か)るゝものは枯れ尽し、見るもの皆乾々(かんかん)浄々(じょうじょう)として、寂(さび)しいにも寂しいが、寂しい中にも何とも云えぬ味(あじ)がある。滌々(逆引き)見るまに四明ヶ岳も湖水も伊吹も乳色になって、ただ滌々(じょうじょう)と雨の音しか耳になかった。——と思ううちに眸を断(た)たれたように雷光(いなびかり)を感じると、どこか近くに雷が落ちたらしかった。いうような、さまざまな縁の力が加わると、一粒の籾は、秋になって穣々(じょうじょう)たる稲の穂となるのです。いま見られている語句(よみ)しうちもてなしいとうしょこうヌアンスおだまオットセイちんちんおのおのほうじゅんつくよみしあわせかおりつきやまあさぼらけなみなみうろうろダージリンナッツすすき閲覧履歴(漢字)データがありません閲覧履歴(かな)データがありません閲覧履歴(作者)データがありません2017.12.12当サイトの「プライバシーポリシー」を改訂しました。2017.11.14当サイトのラボで「係り受け解析ツール」を公開しました。当サイトについてお問い合わせプライバシーポリシ。