ないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。植民地主義の清算と平和な未来を八月二十二日は一九一〇年に「韓国併合条約」が調印されてから百年目の日にあたる。「植民地主義の清算と平和な未来を」をテーマに開催された。一階、二階を埋め尽くす千人が参加した。歴史を真に問い直し、今日に続く植民地主義の克服と東アジアの平和を実現するための日韓市民の共同の意思が作り出すためにこの日の集会が持たれた。八月二十七日から「韓国併合条約」が公布された二十九日まで韓国・ソウルでシンポジウム・集会が行われ、日本実行委員会からも多くの人々が参加することになっている。この日、極右レイシスト「在日特権をなくす市民の会」(在特会)は、日比谷公会堂で「韓国併合」を全面的に賛美する「国民大会」を開催した。豊島公会堂周辺にも右翼の宣伝カーが大音声で妨害行動を仕掛けてきたが、そうした敵対をきっぱりとはねのけ、主催者側が用意した集会資料が足りなくなるほどの結集で集会がかちとられた。イ・イファ(李離和)さんが行った。懸案の真相究明と賠償が論じられることもなく、立法を通じた解決方策もまったく言及されなかった」と指摘した。ついて、その中に「在日」の高齢者が相当程度含まれていること、朝鮮学校の無償化除外について、「植民地主義の継続というよりは、その執拗な拡大」という視点が必要だ、と語った。宋さんはまた「朝鮮人の問題を他者の問題としか見ることのできない日本社会の民主主義のあり方」「天皇制の存続を前提とした従属的日米同盟を不問に付す戦後日本の大衆意識」を厳しく指摘した。いう視角から問題を提起。機会を剥奪したことによって、戦後の脱植民地化のプロセスに大きな障害を作り出した、と語った。(ウォンサン)で友だちの家に行く途中、憲兵に拉致され、そのまま中国東北部(旧満州)の「慰安所」で働かされた。憲兵の暴行を受けた時、抵抗して短剣で刺された。その傷跡は今も残っている。日本の敗戦とともに故郷に戻ったが、その過程で妹も「慰安婦」として連行されていたことがわかった。一九四七年に元山の男性と結婚したが、夫は自分が「慰安婦」だったことを知り、夫とは別居することになってしまった。朝鮮戦争で釜山に避難し、母や妹とも生き別れとなった。釜山で道端に捨てられ死にかけていた赤ん坊を引き取り、養子として育てた――この苛烈な人生をパクさんは、声を詰まらせながら語った。孔在洙(コン・ジェス)さん(元強制動員被害者)は、一九四三年に徴用されて福岡県飯塚市の麻生鉱業で採炭夫として働かされた。厳しい奴隷労働と粗末な食事、労務員の暴力に耐えられず仲間とともに二度脱走したが、その都度つかまり、激しい拷問を受けた。日本の敗戦後、船を仕立ててどうにか帰国したが、一緒に徴用された百二十人のうち戻ることができたのは僅か二十人だった。パク・ノヨンさん(金浦市サハリン同胞会会長)は、サハリンに連行されてから約七十年をロシア各地で生活し、最近になって帰国できた同胞たちの状況を語った。支払いなどの要求を示し、支援を訴えた。朝鮮人死者の調査の必要性について訴えた。高橋伸子さん(関東大震災時の朝鮮人虐殺の真相を解明し名誉回復を求める日本・韓国市民の会)は、日本政府の隠ぺい工作のため、関東大震災の際に虐殺された朝鮮人の数も名前もほとんど不明な現状を指摘し、日本政府が日弁連の勧告を受け入れて朝鮮人虐殺の調査、国家責任を認めた謝罪すべきだ、と述べた。渡航の自由を奪われ、一九八八年には再入国不許可のまま出国して「協定永住権」を剥奪されて十四年間にわたり「特別在留」資格だった自らの歩みを語った。「多くの証言を聞き、歴史に耳を傾けることでしか、自分の存在を回復できない」と主張した。人権を守る」などの運動を強めていく、と述べた。)が、高校無償化からの朝鮮学校排除という差別をはねのけ、権利のために闘う決意を語り、大きな拍手を受けた。)に取り組むための組織の設置を求める」などが「行動計画」に盛り込まれている。植民地主義・レイシズムを克服する転機とするために共同の闘いをねばり強く推進しよう。自己紹介:戦争と搾取、貧困と独裁のない世界を民衆の国際連帯でつくりだそう。