本論考を、著者島崎先生はこの主題で、このような展開で記述している。1つの大切な手掛かりがあります。キリスト教講演会について述べた」と、後半「沖縄以外の全国各地で行われている講演会はどうなのかを私は知らない」との結び、さらに、83ページの4行目、「さて講演の翌日」(83ページ)に注意したいのです。82ページの2行目から83ページの3行目までの箇所は、講演会から、その翌日へと続く沖縄謝罪の旅の報告としては、直接関係のない内容なのです。その部分を取り除いても、話の筋道は通る。そのような構造で全体が組み立てられています。問題は、一見横道と見える箇所の内容であり、この内容が、この箇所、この文脈に挿入される故に発揮する機能です。その機能を目指す著者の意図です。「沖縄以外の全国各地で行われている講演会はどうなのかを私は知らない」(82ページ)とある点です。単純な意味で、「私は知らない」わけではないのは明らかです。ついて日頃思っていること」(67ページ)が、並みの内容でないのは、すでに確認した通りです。「私は知らない」とは、どういう意味か。1つには、1996年6月16日の沖縄の講演会で貴重な経験をし、喜びの出会いをしたような深い意味で「私は知った」と表現するレベルから見れば、「どうなのかを私は知らない」という意味に理解できます。無教会キリスト教全国集会の二つを精力的に行いつづけるいまの無教会集団に対」(82ページ)する高橋三郎先生の警告を引用している事実に注意することにより、手掛かりを与えられます。この文脈での「私は知らない」は、明らかに、自らを低く、小さく無にして、「無教会の再生を祈る預言者の叫び」(83ページ)に聴従せんとの覚悟の表明です。高橋三郎先生の警告は、「十字架の言」377号、つまり1996年8月号所載のものです。本論考は、元来、1996年9月号の「証言」所載のものなのですから、島崎先生が高橋先生の警告に、いつも、いかに注意深く耳を傾けているかを見ます。月ごとに送られてくる「十字架の言」を読みつつ思索し、自分の日常の生活・経験のただ中で、「十字架の言」を読み続けているさまを垣間見ます。高橋先生の警告の内容は、本論考全体の主題と展開、その意図と深く結ばれ、挿入部分を取り除いても話の筋が通る文脈の中に、割り込むように挿入されているため、警告の内容が力強く、本論考全体にその影響を及ぼす効果を発揮しています(参照:ローマ8章18~25節の位置、役割)。高橋先生の1996年8月号での警告は、時の経過の中で深められ、1997年4月号の「十字架の言」にその新しい姿を現し、今また、本書において、本書の内容と構成が示すごとく、新しい文脈においてメッセージを伝えているのです。宮村武夫(みやむら・たけお)1939年東京深川生まれ。日本クリスチャン・カレッジ、ゴードン神学院、ハーバード大学(新約聖書学)、上智大学神学部(組織神学)修了。宮村武夫クリスチャントゥデイからのお願いいつもご愛読いただき、ありがとうございます。皆様のおかげで、クリスチャントゥデイは月間40万ページビュー(閲覧数)と、日本で最も多くの方に読まれるキリスト教オンラインメディアとして成長することができました。記事の一つ一つは、記者や翻訳者、さらに編集者の手などを経て配信されているものです。多くのコラムニストや寄稿者から原稿をいただくことで、毎日欠かすことなくニュースやコラムを発信できています。この日々の活動を支え、より充実した報道を実現するため、読者の皆様にはぜひ、祈りと共に、毎月定期的にサポートする「サポーター」として(1,000円/月〜)、また単発の「サポート」(3,000円〜)によって応援していただきたく、ご協力をお願い申し上げます。支払いはクレジット決済で可能です。申し込みいただいた方には、毎週のニュースやコラムをまとめた申込者限定の週刊メールマガジンを送らせていただきます。サポーターやサポートの詳細、またクレジットカードをお持ちでない方はこちらをご覧ください。Reserved.facebooktwitterrss。