それとマイクロバス、これだって年季ものである。やってモノを大切に使いながらコツコツと35年やってきたから長く営業ができたに違いない。出されるメニューも当時と殆ど変わらない。店内の模様替えもせず、我が道を只管歩んでいる。2時間ほどの宴席であったが、自分では昔を振り返るには充分な時間となった。結局、競争の激しい社会となって、見直される大切な事は”何のために”という問いかけ、感謝の気持ちを持って自らの役目を果たしていくことだと思いましたね。判り切った話なんですよね。目移りしちゃうかな・・・・・!2336:実践躬行(じっせんきゅうこう)2年間ほどかけただろうか?様々なテーマに分け、スタッフが検討を重ねてきた。意見も出尽くしたとは言えまいが、そろそろ具体的な形にしていかないと気力が萎える。実はこう考えること自体が福祉現場の脆弱さだと思う。・・・がその反面では、現場を預かる私の立場上、評論する暇など無いというのが正直な気持ちだ。新年を迎え、提案された事の具現化に向け舵を切ることとする。実践躬行、先ず自らが行動に移すべきと考えた。確信することで、既成モデルを真似することでは、人は育たないということ。それはあくまでも借り物でしかなく、本気度が違うからだ。真剣に悩み苦しんだ結果、そこで得たものは決して忘れまい。情報が氾濫し、耳学問でも一通りの形を繕うことはできるが、その人が果たして魂尽くまでやり通せるかと言えば大いに疑問がある。介護ニーズは後10年位は伸び続けるのは間違いない。法制度の枠に入らない様々な仕掛けが市場に混乱を生む。その結果、新たな問題が発生し、それへの後手後手の対応を余儀なくされている。これは最初から予想できたことである。いま関係者は事業報酬への関心が強まるばかりで何か重要なことを置き忘れてしまった。ホンネとタテマエが堂々と語られることがその証だ。一方では、”絆”とか”生きがい”を問題にする。この傾向が一向に収まりをみないのは何故だろうか?それは個の尊厳と自立という民主主義の根幹が揺らいでいるからで、周囲にばかり目がいって肝心な自分自身を見つめようとしないからだ。その種の人間が他人のお世話をするとなれば結果は自ずと見えてくる。これだけニーズがあるにも関わらず充分な人的手立てができないという根源的な問題がここにある。斯様に一歩身を引いて外観を論じても何も解決しない。唯一できることは”実践躬行”、逃げずに自らが現場に身を置いて解決策を模索し続けることでしかないだろう。私の友人に倒れるまでやり続けるという人間が何人もいる。その決意は一朝一夕にできたものなどでなく、言葉以前の生き方の問題だと思っている。世俗的な事なれど、経済の動向を見ていると何を根拠に株価が上下するのか訝ってしまう。得体の知れぬ集団による何らかの意図を感じ、それがゲーム感覚という危うさがある。その事に一喜一憂し、メデアが大きく取り上げ騒ぎ立てる国も危うい。限られた持ち時間でそのカラクリを解明することなど出来る筈もなく、ここまで複雑になり過ぎてしまったものを出来るだけ単純化する事に力を注ぐべきだと思うのだ。娑婆世界は忍土・忍界の意、実に厄介で多様ときている。表裏一体とか二律背反という言葉、これも根っ子の部分ではこの世の有り様でつながっているんですよ。観じた釈迦の教えを弟子達が伝え広め、現在の仏教に至った。こんな事を書き始めると際限が無くなる、結局は元に戻って、一体何を言いたいの?と自問する。業種だけ取り上げても実に多種多様となった。その殆どは法律や制度によって規定され、その中で運営がなされている。友人から新年挨拶のメールを頂いた。母親が介護施設を利用、まだ数カ月しか経っていないのに痴呆症がドンドン進み、自分で食事が出来なくなり歩くことも不自由になってしまったと嘆いていた。2カ月と考えるか、もう2カ月と考えるか。他の医療機関を受けさせようとしたら自費でも出来ないと言われたと憤懣遣るかたなし。私なりの思いを書いて送っておいた。あげ膳据え膳・・・・これが果たして望まれるサービスなのだろうか?お決まりの日課で日々安全に暮らせば人間満足なんでしょうか?いま、日本では凄い勢いで介護事業所が増えている。一昔前、地方に行って先ず目に付いたのが豪華な建物、この多くがその類の事業所だった。それが今、介護付き有料マンションとか高齢者専用住宅という看板がやたら目に付く、詳しくは知らないが、一般のマンションとは何か違う条件でも付いているのだろう。想像できる医師や看護スタッフの実態はどうなのか?そのチェックが充分なされていないという。産めよ増やせよ、金に糸目を付けず建物に過大な投資をするからその回収に苦労する。譬えは良くないが、一時”宗派問わずの霊園”分譲がお盛んだった時、業者は永代使用料から造成費用を賄う手法を取った。これは公営墓地と全く条件(法律)は同じだから、民間で行う場合には如何に経費をかけずに早く完売させるかが最優先された。いまそれがどうなっているか?それよりちょっと前には、ゴルフ場開発が凄かった。豪華な設備と会員の特権を売りに高額な会員権で一斉に売りに出された。いまそれがどうなった?私が一抹の不安を持つのは、福祉や教育が流行に左右されるようになってはお終いだと考える。儲かる仕事でなければやらないという論理が果たして受け入れられるのか?個人の自由と諦めで片づけてしまって良いものか。日本は確実にその方向に進んでいる。一面では薄利多売、使い捨てという商売の法則が日本の戦後の復興を支えた事実を否定しない。それだって新興国に追いつき追い越され大きな転換期に差し掛かっているんですよ。県庁近くに有る本屋は品数も多く、新しい本が見つけやすい。昨日、新年の挨拶を兼ね、県庁に行ったその帰りに立ち寄った。棚を見廻していたら曽野綾子さんが書いた『引退しない人生』という本に目が止まる。中身を確かめもせず即購入した。漱石の『草枕』を読み終えていないのにどうかと思ったが、衝動買いは今に始まったことではない。常磐高速のサービスエリアで次の約束までの時間調整、2冊の本を読み比べ、まあ・・なんと申せば良いのでしょう。正月ボケの頭にはごった煮の鍋を食べたようで味が分からない。硬化した脳細胞には一時の刺激剤とはなる。今の置かれた状況に何らかの発想の転換が絶対に必要だと感じている。その結論は国民一人一人が変わることでしか為し得ない。その一つに私は引退のない自らの人生設計を持てと言いたい。これが実に奇怪ときた。福祉の制度が今どうなっているか?仕組みと実態の乖離現象が起こっている。仕組みの中で重要な位置を占めているのはご承知の通り、果たしてその計画を作成する人自身が”自立”をしているかとの質問項目を増やしてみたらどうか。それなりに自立した人がその任についているでしょう。”自立”って、一体どういうことなの?正直40年前と殆ど変わっていない。これは何故だろうかと思わないのかな?もっと具体的に言わせて貰いますね。年金基金の資産活用で偉い損失を出した処の責任者が逮捕された話を思いだして下さいな。あの時、正直誰も騒ぎませんでしたよね。他人事か国が尻拭いしてくれると思った?その後、逮捕された本人は1億円以上の金を自分(?)で支払って保釈された。これが日本の制度の歪なんだよな。責任を取るべき人が知らぬ顔でまた表舞台に登場する国です。権利と自由の垣根が無いんだ。この責任は一体誰に?勿論、分かっていますよね。国民自身に有ると見られるでしょうよ。そこで、日本の制度を、『引退する』=『死』と考えてはどうかという今回の提案!正月早々縁起でもないと思われた?そう思う人はどうぞご自由に。斯様な発想をするかということですが、それは一向に減らない”自死”者の数に目を向けよと言う事。昨日あった大阪の高校生の痛ましい事件、バスケット部の顧問による体罰が嫌ですとの遺書を残し命を絶った。18歳にならない若者が自ら宣言し、行動で示そうとしている事が一体何なのか?毎年3万人を超える自殺者、その実態はその数倍に上ると言われています。この根本的な解決は、一つの学校が変われば良いということではない。その関係者を処罰すれば良いと言う事でもない。表に出ないで上手く立ち回る人を厳しく罰するようにしないとなるまい。それに本人と我々が気付くか否かです。仏教では、そのような人間には大いなるものからの制裁が下ることになっている。以上!2339:メッセージマレーシアの中澤氏よりメールが入る。その中に書かれてあった事に目が釘付けとなる。「私達はこれまで、障害者のある人も普通の暮らしを!と言って、可能な限り、障害のない人の暮らしに近づける努力をしてきたと思います。確かに、彼の現在の活動の拠点、電気も通じていないボルネオの生活からみれば、今の日本は正反対、それでいて満足しているかと言えば答えはNO。その事を証明する例ならば枚挙に遑が無い。家族の団欒、社会の絆、助け合い・・・・・という言葉が虚しく聴こえる、勝負の勝ち負けに拘り、それで無ければ願いが適えられないという考えは勝負師的発想だ。2枚舌と言われても仕様が無い自己矛盾、海外への援助を当然の使命とばかりに大盤振る舞いする政府が、国内向けには財政悪化を理由に新手の引き締め策を計ろうとする。これってどうなんだろうか?嘗て我々が掲げた”普通の暮らし”というものが具体性を持って描き辛い世になった。先日ある方と話をして気付いたことがある。相手は児童養護施設の方でした。児童の虐待やイジメが一向に減らない社会の中で養護施設は随分空きがあるという。その理由に、児童扶養手当がその家庭において生活費の重要な財源となっているからだという。お子さんが二人いて、母子家庭であった場合、お母さんがパートで働くよりも収入が安定し額も多いからだという。これをどう考えれば良いでしょうか?施設を利用する理由が変わったんですね、でも社会が変わらなければならない事は以前として表裏の関係になっている。ここに微妙な問題を感じる。施設側は、サービス内容を良くすれば利用者が増えると努力する。常に満杯な状況が喜べるか否か、次元が違う。戦後の様々な社会事業、それは已むを得ない理由から作られた。窮極的には、施設など無い方が良い、それが我々が目指した”普通の暮らし”であったはず。社会保障の仕組み作りを国がやっているのは誰だって分かっている。その中身に関しては殆どの国民が知らない。老人の施設入所の希望者が一向に減らない。これが果たして”普通の暮らし”、もっと言えば福祉の先進国なのでしょうか?自分自身の事を思えば答えは自ずと出てきます。私は元気でポックリを望んでいる。言いたい事は今から言い続け、それを私の遺言とするのだ。2340:有るもの探しどこで見かけたのか忘れたが、有る御方が同時代に生きた作家の本を読んでもダメだとか言っていました。活字離れが進む中、毎年新刊本が相当の数出てきます。連載からハウツウものと多彩、月刊誌や週刊誌も凄い数、立ち読み客が多い割に買ってまで読む人がどれ程いるのでしょう?最近、東京に出ても神田に行きたいとも思いません。若い頃は大分古本屋を廻った覚えがある。本が巷に溢れている、この事が同時代の作家への拒絶感にどこかで通じているかもしれない。違うな、少し経つとその意味が分かるような気になった。「moon」を「国」と置き換えたらどうよ。私達はそんな期待を持って自分の利になる事だけはしっかりとキープしようと望んでいない?無いモノねだりの反語として「有るもの探し」。この比較は同時代に生きている者同士では実は難しい。世界に目を向ければ話は別かもしれない、聞く処によれば海外で働く日本人の数が100万人を超えているとか、そのお国の事情は日本にいては解らない。旅行の目的の多くがその国の歴史や自然に触れることをあげることでも頷けよう。国が未来に向けてどのような計画が有るか無いかなんて殆ど関心が無い。言葉を変えれば「未来」を語る事は「無いモノねだり」かもしれません。一部の選ばれた人達の専売特許。有るモノ探しをしてその価値を再認識するほうがずっと良いよね。人間関係一つとっても全く同じです。相手の無いモノをトヤカク言うより、有ることを認めようとすれば問題は自然と減るんじゃないでしょうか。「個の尊厳」とか言っていますが、その中身は全く違っていることって多いでしょう。それは、他との比較での”個”だから、結果として妬みや恨みの温床になりかねません。仏教の歴史をみてもそれが分かります。世を動かすような政治的力を持った坊さんよりも市井に生きた良寛などが親しまれる理由がここに有る。関係なくその価値観は存在しました。そこを良く掴んでいないと、流されますよ。政権が変わってその動きが加速されている。円安、株価の上昇、・・・・・など実は諸手をあげ評価できないんじゃないかと私は思う。利益集団の圧力に屈した旧来の政治?いま有るものの価値を失ってまで新しい国づくりをして貰いたくは無い。2341:仏さまSさんからの年賀状Sさんはいつも元気です。朝、私の顔を見ると必ず直立不動で”敬礼”をする。彼の口癖は「働かざるもの喰うべからず」です。いつも電車の本を持っている。彼の趣味は電車、写真をいつも身近においている。正月、これを私にやってくれとスタッフに手渡した紙切れ(?)、良く見たら私の名前と尚恵学園と書いたものだった。彼からの年賀状だと直感、裏には何も書かれていない。それにいつも感心させられることがある。私が朝、本堂に行くと必ず後からついてくる。一緒に線香をあげてくれるのだ。「仏さまが観てっと・・・。まじめにやんねーとだめだよな」と独り事。彼はそんな風になったのか良くは知らないのだが、多分、両親にそう言われて育ったのかもしれない。今、彼は失業の身、本人は会社の仕事が暇だからと思っている。園内の作業をやってもらっているが、気持ちは待機中いつ社長からお呼びがかかるかと待っている。障害がある人達が社会で生活することは何らかの支えがなければ上手くできません。彼等は働くことを喜びと感じ、一生懸命なのだが周りではそうは取られないことが実に多い。彼は相当のお喋り好き、これを煩いと思われてしまえばSさんの立つ瀬がない。彼等は繊細な感情の持ち主、自分がいることで周りに迷惑をかけていると思うと、自分ではどうすることもできない。挨拶って基本的なルールでしょう。彼はそれに関しては百点満点、気配りだって私以上です。それといつも話題に出る相棒のNさん、彼はSさんとは違ったタイプ、ただ約束事はきちんと守ってくれる。本堂の戸を閉めておいてくれよなといつも頼む。「アイヨわかった」と気持ち良い返事。ボルネオの中澤氏(No:2339)のメールの真意は実はこの事だと思っている。障害福祉の難しさ、それは健常だと自分を思っている人間が実は支援者として不適格だということ。世の中に様々な人間がいて当然、自分だけは健常だと思えばそれ以上の進展は望めない。自分も至らないところがあると思うからこそ人を愛することができると先輩から教えられた。障害者を地域に出そうと言う意味は、彼らの生きる場を作るということもあるが、それ以上に彼等を理解することの方が大切だと私は思うのです。2342:木目細か自分でも出来ない事を、出来て当然の如く話されると腹が立ちますね。木目細やかな心配りはサービス業に於いては大切だと申します。これに異を唱える人はいないでしょう。すると、これが原因で職場内のギクシャクした関係が起こり易い。大体そうですから、あれはああだこっちはこうだの陰口は自分の事はさて置き為される類のもの、人間誰だって完璧な人はいないですがね。これはその人の今と過去の実績でしかないんじゃないのかな・・・・。先の事がどうなるのか誰も解らんのに、できんでしょう。人が人を評価できるのでありましょうや。人はデコボコなんですから、凸を良しとすれば凹はダメ、これが一人の人間の中に存在する・・・・・・ウーム。凸ばっかり集まったら、実に味気ない集団ですよ。結局は何をどうみるかという事に行きつく訳。別の言葉で言えば、”気付き”なんでしょう。カトリックでは死ぬことを”帰天”というそうだ。天に帰っていくと考える。仏教では”成仏”、我が真言宗で弘法大師が唱えた”即身成仏”が有名なのだが、正直、それをどう解するかは偉い問題なんですね。分かり易く説明できる坊さんがどれほどいるか?真言宗の僧侶である私が言うと妙なことになりかねませんが、実際そうなんだから仕様が無い。?ズバリ、死んだ経験が無いからなんです。そこで終わってしまえば宗教は要らない。それじゃー何も解決できんでしょう、そこで”信じる”という宿題を課し、それが出来るか出来ないかは貴方の努力次第ですよとなった。