仏教の流れ今からおよそ2500年前。お釈迦さまは4月8日(花まつり)、ヒマラヤ山脈の南のふもとルンビニーで誕生されました。)悟りを開かれ、仏教は始まりました。境地・涅槃に入られました。お釈迦さまの説法集である経典、個人・教団の戒律集である律典が成立しました。お釈迦さまの死後2~300年間は口伝えであり、紀元前1世紀頃にパーリ語で明文化されていきます。教説の整理分類の必要から、研究書である論典が著されました。紀元前2世紀頃には、戒律の実践、物や心の考え方の相違をめぐって2派に分かれました。紀元前2世紀頃からその後200年にわたっては、20部派に分裂し、紀元前1世紀頃から大乗経典が登場することになります。この流れは教えの研究と論争、教団の分裂という学問仏教から、生きとし生ける人間を中心とした大衆仏教への展開でもあります。してまとめ上げられました。このようにインドに起こった仏教は、時代とともに、そして伝播の経路により、分派・変化してきました。使者を遣わし仏像、仏具、経巻を送ったという伝来)といわれています。その後、聖徳太子が仏教の理想に基づく統一国家の建設を目指し、法隆寺を建立しました(飛鳥文化)。奈良時代には唐の都・長安にならい、律令国家にふさわしい平城京を造営。建立するなど、天平文化の花が開き、桓武天皇による平安遷都、そして弘法大師空海の時代となっていきます。)と呼ばれる学問仏教、学派というべきものでした。よって統制されました。為の仏教、いわゆる国家仏教というものでした。僧侶たちも仏教の教えによって人々を救うというより、難解な理論研究を中心としていました。自らを磨き、人々のための仏教が新たに生まれてきます。平安遷都にともない新しい国づくりを目指す日本では、その原動力となるような、生命力に満ちあふれた新しい教えの出現が求められていました。このような時代的・社会的な課題をふまえて、真言宗は開かれたのです。開宗の意義こうした背景の中で、弘法大師は人生の「苦」を乗り越える仏教を求め、唐の国(中国)へ留学します。その教えを始め、経典類、儀礼に関する書や法具など、あますところなく継承します。第八祖)となって、最新の知識や見聞をも身につけて帰国されました。その後、密教の教えを組織的に体系化して、時代に即応する真言宗を開宗されたのです。©お問合せ関連リンクサイトマップ。