3/122371:我慢ここは我慢の為所(しどころ)と自分では冷静を保っていると思ってはいるが、どうも周囲からみればそうとも言えないうようだ。”我慢”という言葉を辞書で引いたことがありますか?大きく二つの意味があるんですね。その一つは、高慢と同じ意味で自分を偉く思いこんで他を軽んずること。一般的に使われるのは2つ目の意味で、忍耐、耐え忍ぶこと。ついでにもう一つ�Bとして入れ墨(タトウー)の事を言うのは知らなかったでしょう。最近、自分に言い聞かせております。心に余裕が無いと言われましてね、そうかも知れません。別に否定はしませんが、自分の考えをハッキリいう性分はどうしようも無い。親譲りというのかどうか、自分では諦めています。ノートルダム清心女子大学の渡辺和子理事長がラジオ番組で話されていました。彼女の事をご存知の方も多いと思いますが、2.26事件で犠牲になった渡辺錠太郎中将の娘さんです。マザーテレサと同行した時の話も伺いました。宗教は違っても本質に変わりないと私は思います。85歳の今も現役で多忙な日々を送っておられます。人間いつまで生きられるかはわからない、今日の今が一番若い時だと言う。誰が決めたのか分かりませんが、定年制、これだってその人にとってみれば長い人生の中での通過点でしかないはずです。定年後、生活が一変するという発想が可笑しい。元気なお年寄りは働きたいのです。日本人は勤勉さでは世界有数の民族、定年まで無我夢中で働き、定年後はゆっくりしたいと考える。これができた時代ならばそれも良いでしょう。誰だって今後はそれが難しくなって来たことを感じている。死ぬまで働き通すことが私は別に変だと思わない。私の理想は現役の儘、この世とオサラバしたいと考える。それが他に迷惑がかかるようであれば自重しますがね。最近、信じ難い事件が起こります。グアムで起こった悲惨極まりない事件、それに北朝鮮の核実験、正直、頭の中で整理がつかないというのが正直なところだと思います。思えばロシアで隕石が落下、500人近い人達が被害にあったという。専門家の話では40年に一回位の割合で地球上にこの規模の隕石落下は起こるということです。人災か天災かは別としても、今こうやっていられることを我々は大切にすべきなんですね。日本人が誤解をしていることがあります。個の尊重とかいう事で何でも自分が自分がという考えを何の疑問を持たず使っている。お金さえあれば好きなモノは何でも手に入れることができると考える。多くの人々が福島の原発事故を過去の事と考えていないですか。この最近の風潮が日本人に蔓延する不安感に深くかかわっていないでしょうか、もしも、どうにかなるさと思うのであればそれは高慢だと思いますね。我が子を必死でかばい自らの命を落とした若いお母さんのご冥福を心より祈っています。昨日は水戸で年1回の麻雀大会に参加、福祉関係のOBが鉱泉宿に集合し卓を囲む。私は、年1回この時だけ麻雀をする。皆さん根っからの麻雀好き、年齢は83歳を頭に私が若い順で2番目、20名程集まった。結果など関係なく、たわい無い話をしながら一時を共に過ごす。笑い声が絶えない集いというのは癒される。来年の再会を誓って夕方5時に解散した。土曜日の午後の一時だ。根を詰めての仕事は休息が絶対に必要だ、久しぶりに会ったW氏、彼は施設の職員を早期退職し株式会社で障害者支援を始めた。現在、何か所のGHを運営しているのかどうか聞かなかったが、24時間休みないと言っていた。気になっている事は自分の家族が犠牲(?)になっていることだと頭をかいた。昨日集まった方の大半が、現在も何らかの仕事に就いている。定年後、何もやらずにいる人はいなかった。お互い情報を交換し、元気を貰って別れる。驚いたことに、この会は既に50回を超えている。茨城福祉の歴史か?こうやって誰しもが昔を懐かしみ、一人また一人、逝ってしまった友人を見送って我が事に想いを馳せるのだ。昔、駅前には何件もあった雀荘がすっかり姿を消した。やる人が減ったことが一番の理由、その後カラオケ店ができ、それも姿を消しつつある。いま、それが携帯のゲーム機とインターネットに様変わり、無機質の機器を使って暇をつぶす人が急増。そこには人との関わりは全く存在しない。ネットカフェーなる新手の商売も、本来の目的ではなく、休息の場に使われる。個の尊厳は、確かに重要だ。・・・・が、何か末恐ろしい思いがする。2373:冷静沈着?コツコツ只管、真面目にと思ってはみたものの、世の中はそれを許さないスピードで変化を繰り返す。歴史を調べる気持ちになった。宗教系の大学の社会福祉コースがその類の研究会を開いていると知ったが、活発とは言い難い。ものの本に書かれていたのだが、仏教社会福祉の最盛期は明治から大正にかけての時期らしい。その後、衰退の一途を辿り、影薄くなったようだ。これは、日本における社会保障の制度と無関係ではない。制度が整備されるにつれて社会福祉法人による様々な事業が全国的に広まった。民間との隔てが曖昧になっている。片方は租税負担で優遇され、やっていることに大差はない。なれば当然、世間様のチェックが厳しくなるはずです。保育から介護それと障害という種別に例外は無い。国のハッキリした容が示されない中で現場は日々の業務に追われている。ここで終わりというケジメがつかないことが多過ぎる。従事者の心のケアーとか言って、新たな心配が増えてきた。斯様な状況下で、立場によって、皆さんそれぞれが頭を痛めているわけですよ。そこで、私は俄かに仏教社会事業を調べたくなった次第です。なんと言ったて”無功徳”、これが現代的にはどうも理解されない。達磨大師の『碧厳録』なるものに書かれてある言葉で、最初から胸につかえた文言だ。功徳=善行をなすことによって得る見返り。これに”無”をつけ、見返りを期待しない行という訳ですね。いま、大いなる矛盾の中に自分がいる。それは、福祉現場の実態、サービスを提供することで応分の見返り(報酬)を得る。これに疑いを持つ人はいない。実は日本の仕組みづくりの変遷・歴史に読み取れる。冷静沈着に考えても回答は無し。2374:事業計画2月もあっという間に後10日を残すのみとなりにけり。この時期はいつも確定申告などがあって1年を振り返るのに丁度良いのでありますが、次年度への準備ということも同時に考えねばならないので本当に気忙しい。駆け込み体験実習などもあって落ち着かない。風邪や腸炎で特別の看護体制を組んでやっと一段落したという時期で休む暇も無い。法人の基本計画は私がいつも作っている。業務の内容ではそれ程変わる事も無いのだが、制度がそれとは全く関係なくころころ変わるから正直参ったね。軸足をどこに置けばよいのか分からない。そんな状況がここ4〜5年は毎年繰り返された。そこにきて、平成25年度は大きな事業が入る。施設の老朽改築、暫く先だと思っていたのが、豈図らんや来年実施するということになって正直慌てている。いずれはやるしかないと思ってはいたものの、いざ決まるとその準備に明け暮れる毎日だ。自立支援法になってから、規制緩和も手伝って凄い数の事業所が生まれた。実際にはその大半が休眠状態(?)と言うのでしょうか活動が見えてこない。難しいケースや手間がかかったり実入りが少ない事業は誰も手を上げない。土浦ではうちは老舗ということらしく、面倒な事は尚恵に回せという暗黙の了解があるように思ってしまう。これが我々の能力以上の事だとすると問題で当然リスクも増えることになりましょう。本日は最近でも特に際立つ1日だった。実習生が成人寮だけでも5名、全体で一体何人受けているのか?それに就職希望者の見学、入院しているメンバーの今後の対応策、などなど。目が回るほどの1日となった。園に戻り、遅れていた来年度事業計画を作らなければならない。良く体が持ちますね!なんて事は誰一人言ってくれません。好き勝手に動いていると皆が皆そう思っているに違いない。今、お寺のパソコンでこのブログをうっている。目の前に”ミイちゃん”が私の顔をじっとみている。そうそう、彼は私の気持ちを一番理解していてくれる。バリカンで体中の毛がかられてしまったから仕方が無い。不可能を可能にする!3つのC=チャンス・チャレンジ・チェンジ!今朝のラジオ深夜便、2日連続放送の2日目、佐野先輩が担当で北海道の野呂さんという方がゲストだった。1日目を聴けなかったのが返す返すも残念、悔いた処でどうしようもない。NHK,1日目の放送内容がなんとなく推測できた。学生時代に冬の大雪山で11人のパーテイ、10人が遭難し、たった一人生還した野呂さん、チームリーダーだった。50年前の出来事、それから今まで亡くなった10人の山仲間への悔いの人生を歩む。それは実に感動的で身震いさえ感じた。担当した佐野デレクターも山をこよなく愛した人だから甚く通じ合う遣り取りだった。野呂さん自身74歳、生涯現役を誓う。そのバイタリテイ溢れる生き方に今日の日本人が失った生きる力を感じた。遭難事故の時に凍傷に罹り、義足の生活、でも決してめげない諦めない。その力の源は105歳まで生きた父親や家族、それと今までに知り合った人々から得たものだと言う。今の日本の福祉の為体を一刀両断する。毛布を持って慰問に訪れることを福祉だと勘違い。ない、一人一人が何かできることがある。それを認め皆で支えあうこと、障害を隠すのではなく、堂々と公にして生きれる社会。今も各地で講演会を行っているとのこと、そこでは必ず自らの命を断つなどしてもらいたくないと訴える。一回きりの人生だもの・・・・。自らの体験から出た言葉だけに聴く者の心を動かすに違いない。生きた証とか言って老いを迎えると急いで何かに書きとめる人もいる。私はそんな事はしない。生涯現役、歳を取ってもその時に出来る事は必ず何かあるはずだ。体が上手く動かなくなっても明るさと元気を持ち続けることだって良いじゃないか。私は名誉欲なるものは無い。馬鹿馬鹿しいと思っている。神輿に担がれれば直ぐにでも降りたくなる。最初にあげた3つのC、実はこれら全て自分のことなのだ。出来ない理由を他の所為にしていないか?チャンスだってチャレンジだってチェンジだって先ず自分で決断し実行すべきこと。その覚悟がなければ、何をやってもダメ、結局悔いを残し、後の祭となるだけだ。人間に与えられた時間は1日24時間と決まっている。それをどう使うかは自分自身で決めねば誰もしてくれないってことです。高齢化を負の連鎖と考えること自体、この国の病める証明。その発想が変わらなければ、得体の知れぬ介護ビジネスは今後も増え続け、その負担に耐え切れず国が衰退するだけだと思っている。itself”(歴史は繰り返す)この解釈に諸説あることが分かった。歴史を繰り返す」、更に時代が下がって有名なマルクスによる「最初は悲劇として、二度目に笑劇として、過去の亡霊を呼び出し、その由緒ある衣装に身を包み、借りものの言葉を演じる」と。昨日、私の指南役のSさんとNさんと久しぶりに話をした。その時に出た言葉だった。歴史から学ぶというのは、失敗経験を次に活かし同じ間違いを起こさないようにしなさいというのが本来の意味なそうだ。尚恵学園の歴史(56年)は決して長くはない。記憶が定かで無いのだが、7〜8人と職員、それにその家族だったと思う。それが3軒あって、全体で30名足らずの人数だった。私は当時の職員の子供さんと同年齢位、一緒に遊んだ記憶がある。いま、皆さん別々で年賀状程度の遣り取りとなった。その後、社会福祉法人の認可を取り、10年スパンで様変わり、結果、今の状態となった。スタッフの数も総勢で100名を超える。利用する方は全て合わせると200名以上に膨れ上がった。いうわけか「歴史は繰り返す」という言葉の真意を探る羽目になった。ユニットケアーとか小舎制が流行、一つ屋根の下に40も50も部屋があるのはどうも毛嫌いされる。?という気持ちも残る。昔と今を比べ、確実に違っているのは、日本人が物質的豊かさを経験したということ。誤解を恐れずに言えば、当時尚恵学園を支えてくれた職員の皆さんは苦労人だった。何らかの理由で住み込み条件の仕事を探していた人達でした。鋼のような強さをどの人からも感じたものだ。昔を思い出し救われるのは私にとって幼友達だったお子さんが立派になっていることである。そんな事を考える人は今では誰もいないかも知れぬ。私の中には今でも感謝と申し訳無さが混在する。今の時代、本当に小舎制にして守り切れるだろうか????。週40時間の規則遵守、複雑なローテーション勤務、一体どれだけスタッフがいれば足りるのか?確実に違うのは、昔は365日寮での住み込みだったこと。見切り発車するしかないという何とも危うい心境だ。歴史から何を学ぶか?に、悔しいが失敗を恐れるな!としか言いようがない。石橋を叩いても渡らないというのでは、全てが麻痺してしまう。先のマルクスの言葉ではないが、「借りものの言葉」を誇らしげに演じる連中とは出来るだけ同席は避けたいものである。言うお前はどうなんだ。これは大いなるお方の声である。あああ・・・悩みは繰り返すものですね。条例化」に向けての会合があります。ご存知の方もいるかもしれませんが、国連の障害者権利条約の批准に向けての国内法改正の動きの一つです。掛け声だけは今すぐにでもできるかのような話でしたが、ここにきてそのスピードが急に減速、さていつ頃国として制定するのでしょうか?全国では国に先駆け独自に条例化を行った所もあります。今日はその茨城版の動きだと思います。いうものがあり、こちらは昨年の10月1日よりスタートしましたね。それによって市町村は通報・相談の窓口を設け、事実の確認や虐待の認定を行い、一時保護や支援の方針をつくるというもの、県は「障害者権利擁護センター」を設けて、市町村への支援等を行ったり立入調査や勧告、指定の取消等も行う。我々サービス事業者は研修や苦情処理体制を整備し、虐待防止策を講じなければならないことになりました。これって既にどこの事業者でも実施していることなんですね。私は思いますが、多分、一向に虐待が減らないという実態があるのかもしれません。問題はもっと違う所にあるんじゃーないでしょうか。障害者への差別や虐待の問題は、養護者だけの問題ではないと言う事なんですよ。日本の社会全体の問題なんです。より精神的苦痛を与えることと説明がなされています。法の適用範囲を見ると、実にこの国の障害施策の脆弱&偏狭性を見てしまいます。いう3つに限定しているんです。国連で言う処の、障害者の主体をどう捉えていくか???これでは実に片手落ちなわけで、地域で誰もがその人らしい生活が出来るように保障するという謳い文句はすっかり影薄くなっていませんか。私は、限定的な仕組みをいくら作っても何も変わらないと思いますよ。地域と社会にまで言及しない制度は意味を為さない。思いませんか、障害者が地域で暮らすことを目指すんでしょう?極端に言えば地元の反対が起こったとします。今までならば、障害者の方達がそこで暮らすことを諦め別の場所を探すことって結構ありました。私ならば反対をする人を法で罰するべきだと思います。その辺のことは全く触れていませんね。極端に言えば、反対者に対し立入調査や勧告をすべきだと私は思うのです。日本人はホンネとタテマエを使い分けるのが上手とか。これで、GDPが世界3位に落ちたとか大騒ぎしている、笑っちゃうよ。夜明けは来ないでしょうね!北緯70度の極寒地帯じゃーあるめーし。面倒な事には関わりたくござんせんってか。法律を制定することが目的ではなく、障害者への差別を皆で考え理解し合うことが重要、障害者同士でも差別が無いかと言えばそうとは言えない。障害種別の特性を知り、どうすれば住みやすい地域になるかを考えることに意義が有る・・・云々。会場から「法の違反者に罰則は無いのか?実効性が期待できないのではないか」という意見が有った。それに対し、「法律では罰則は付けないというのが部会での結論。相互の理解を深めることより対立してしまう危険性が強くなると判断」との回答があった。障害者に優しい街づくりは、結局誰にも優しい街となると。研修には会場に準備されたイスでは足りない位の人が集まってくれた。できるか否かは、まだ不透明。スタートラインに立ったというのが正直な私の印象である。前回は関東地方が大雪で飛行機が欠航、已む無く中止した。今回も今年2番目の大寒波、またしても断念せざるを得ないかと思ったが、今回は見事ズレてくれました。札幌に着くと想像した以上の雪が積もっていた。加藤寮長直々に案内してくれ、夕食まで御馳走して頂き恐縮してしまった。今回は若いのを連れて来いというので2人でお邪魔した。頭の中を整理し、今我々が直面している課題に立ち向かおうという勇気だけは得たようだ。話の節々に出てきた言葉で”近代化”と”現代化”が妙に気になった。近代化を求め過ぎると昔から大切にしてきたものを蔑ろにするという意味らしい。考えると今の日本を憂う事の意味がわかるような気になる。それと現代化という方は、今、必要とされている事に知らぬ顔せず自ら挑戦しなさいという事に理解した。自らの師と仰ぐ、黒澤酉蔵氏、知る人ぞ知る、田中正造に心酔し、書生としてその薫陶を受けた後、北海道に渡り、酪農学園や雪印乳業を創設、黒澤氏の事を書いた本を頂戴した。・・・・「彼には味方も多かったがまた敵も多かった。富志和著:P55.黒澤は茨城県の県北現在の常陸太田市の辺りで生まれた。その教えを守り、障害福祉の分野で気を吐く、有言実行、容赦ない罵詈雑言など屁の河童、初めて訪れる者が先ず目に付くのはどこもかしこも見事に掃除が行き届いている様。これは日頃の積み重ねがあってこそできること。その事を寮長に尋ねると、『じゃなければ失礼になるだろう」と一言。ここでまた自分自身の甘さを痛感した。札幌に滞在したのは実質一日、勿体ないと思うかも知れぬが私にとっては充分、同伴したものとて同じ思いだろう。前項で語り尽くせない事がまだまだ沢山あります。その最大のものは、ネットワークをどう築くかという一語に尽きます。障害者の権利は、何も障害者だけに限った事ではなく、最早、この国は様々な課題が複雑に絡み合い、どこから解決の糸口を見出すかが判らなくなっている状況だと思うのです。言うまでも無いことで、国民全体(?)が何かに浮かれ、大切なものは何かという事を見出せなくなった。目先を変えた様々な提案は次々に出てくるが、いつの間にかどこかに消えてなくなってしまう。言われ、様々な取り組みが為されてはいるが、現状の問題は、それ以前の事なのだ。人として生きる支えをどう見つけるかで右往左往しているのです。なんとも挙げれば切りが無い。これら全てがバラバラに議論され、そこから出てきた対応策は対症療法ばっかりで日本という国全体の方向は霧の中。中央区には手稲山などが鎮座し山ばかり、これなど他の市町村には考えられない。今年は雪が多く、道路脇にはうず高く除雪した雪が積まれていた。札幌の地下街、私など迷子になっても仕様が無い、広大な商店街を形成、長い冬の生活から自然とそうなったものらしい。北海道、田舎に行けばドンドン過疎化が進行している。二日間だったが、私は今の日本の縮図を見た思いである。大都市に集中する人口、地方は一様にドンドン過疎化が進んで行く。利用できる学校が廃校になり、門が閉ざされ、より遠い学校に通学する。これだって無駄の一部、何かに再利用する努力も為されてはいるが、それとて、その場凌ぎで見通し無しの実態だ。障害福祉に限って言えば、ここ10年程は日替わりメニュー如き変更変更に振り回され、その都度、、研修会などで説明を聞いてきた。基本的な事は大した変更はないのだが、手続きや制度が微妙に変わるものだから、説明会に出るしかない。巡りも実に多く、最後はいつも財源云々で継続審議。この流れを一端切らないと次に進めない。言っても現場は実際に支援を必要とされている人達を抱えている。それには、今ある資源を活用することだ。全てを自分の処で賄うなんて発想は時代遅れ、寧ろ仲間を作って協力する。これが一番将来を見込んだ現実的な選択だ。人生50年〜60年と言ったのは遥か昔のことですか。今や人生90年という。日本の平均寿命は一向に下がる気配はありません。