今回、尚恵の作業部隊が大活躍、日頃お世話になっている道路を皆で雪かきした。北側に面した道路は1週間ぐらい雪が残る、そこを重点的に雪かきしてくれた。別に周りの人にどうのこうの言ってもらいたいわけでは決して無い。朝、こんな事があった。利用者の方で大騒ぎしている方がいた。窓を叩き、大声を発していた。傍に行ってスタッフに理由を聞いた。いつも通っている所が滑るので違う道を通るように言ったら怒りだしたと言う。スコップを持ち、一人で雪かきをしている人がいた。彼は誰かに言われたんじゃない。日本で一番望まれる人間像って何かな・・・とか考えた。『強か者』(したたかもの)・・・・容易に人に屈しない者じゃないかな。これを悪意(?)にとれば、海千山千のクセモノとなるようだが、違うな、そんな意味じゃない。ゴマスリ上手、意見をコロコロ変えるタイプの人間ばかりになったら、どうなりますか?考えただけで気分が悪くなった。2345:熱源もう、なんと言ったら良いのでしょうか?休む間も無く次から次に出てくる歌のオンパレード!恒例になっている寮の新年会が昨日ありました。立派な式場を貸し切り、思う存分メンバー達は発散(?)した様子、正直、私の頭の中は音がガンガンなって思考停止、それでも彼らの笑顔、真剣さ、・・・・・個々の持ち歌は年齢を感じるが、見事”感動もの”であった。萎える気持ちのエネルギー源はここに有り。スタッフやメンバー達の手拍子、笑顔、一つ一つの動きが実に魅力的だった。尚恵学園としては大小折混ぜて4カ所に別れ実施するこの宴、皆さん正装で参加、ネクタイスーツ姿がなんとも似合っている。いつも始まる前は不安がある。これも取り越し苦労、彼等は充分弁えている。某会議があって、そこで出た話題は、独居老人への支援ネットワーク、行政任せでは無理な時代に突入、周りの人達がどうすれば見守りできるか?という事だった。これは、今に始まった話ではないが、大震災の後、急に現実味を帯びた。様々な協定が取り交わされ、緊急時の対応を検討している。我が心身協も先日、県との非常時の支援協力の協定書を交わした。市町村でも同様の動きがある。できるだけ協力したいという私の思いは、より強くなっている。風呂敷を広げ過ぎ!という指摘もあるが、どうなんだろう?自分達のことだけをやっていればそれで良いのですか!様々な福祉サービスが出てきた中で社会福祉法人の使命は何だろう!関係者から一様に聞くのは、忙しすぎるという事。その多くは、制度絡みの研修や資格取得、この先、斯様な事がもっと多くなるのだろうか。企業は円安が進んでそれへの期待感が強まっている?でも、その逆で困っている業種もありましょう。海外に生産拠点を移し、経費削減や効率性を高める企業の努力は常識、ここでの議論と我々障害福祉に関わる者の議論は次元を異にする。NHKラジオで今朝、「無私の日本人」の話があった。それは今の話ではなく江戸時代に代表される3人を紹介したもの。遺言で他に公言するな!とされ、それを頑なに守っている子孫から取材するのに苦労した話があった。”陰徳”という言葉が死語になろうとしている。出来ない事を恥ずかしくも無く公言し、その尻拭いもしない。無私だってそうでしょう。この世の実態を軌道修正するには、計りしれない”熱源”が必要だ。テーブルは6人だった。「お父さんが迎えに来る・・・・」と時計を見せながら話し掛けてきたMさん。その隣席のOさんは、もう20年以上になるかもしれない。彼は全く面会も無く休みで家庭に帰る仲間をいつも寮の片隅から見て過ごす。少々ややこしいのですが、暫くお付き合いの程、中国の陶淵明による「桃源郷」とトマス・モアの書いた「ユートピア」は似て非なるものという。中国の歴史上、最も希なる混迷期に書かれた「桃花源記」は、俗界を離れた仙境つまりは理想郷を描いたものだが、実現できなかった。これは外(社会)に実現を目指したからで人間一人一人の内に求めればそれは可能だという。理想社会の実現など最初から認めておらなかった。消極的な桃源郷の思想は、現実には何の力も持ちえないが、人間の精神に大きな慰めを与え得るという。ここで私が言いたいのは、言っている事やっている事は同じに見えても何を目指すかによって結果は正反対になるという事なのです。福祉を考えるともっと分かり易いのだが現実に自分自身がその立場にいなければその差は解らないのです。障害を持ったお子さんを持つ親の立場、自分自身が障害を持って生まれたご本人、福祉という裾野が広い分野だけに様々な実態があります。大変ですね!と言われる方は沢山います。我々福祉に実際に関わる者として、この社会を理想的にしようと考えても実際には無理、それよりもご本人自身が何らかの慰めを掴み取ってもらえれば良しとする。世の中には残念だがその視点が無いのです。関心があるのは障害程度区分をどうするこうするという議論、万が一仕組みができたとしてもそれを活用する段階でのチェックがお粗末。豊かさをどう考えるかという視点、これは仏教的な解釈をすれば三界万霊、差別なき成仏に通じること。仏を作って魂入れずがお盛んときてはお恥ずかしい。これは、「桃源郷」と「ユートピア」の議論と根底では同じだと思った。そこで、福祉の支え手である従事者の内面に目を向けよう。若者が福祉に関心があっても実際に自分が働こうとまではしない。これは若者だけでは無いと思っています。日本が超高齢化社会になるのは判り切っていたことです。国は、箱もので賄うことばかりを優先した。非難覚悟で私見を述べよう。現実に一人のお年寄りを施設で預かるのに、どれだけの経費がかかるか分かっている人は少ない。膨大な金がかかるのです。今後、今の仕組みを続ければ毎年一定の費用を捻出しなければできません。頑なに福祉の世話にはなりたくないと独居生活を選ぶお年寄り、この方達への手立ては実にお粗末です。生保だって同じ問題を孕んでいる。ご自身の意思で選んだということは認め合うべきだ。安心と満足は一体ではない。そのことを確認しあうことはもっと我々自身が行うべきでしょう。あなたご自身の一生ですものね。かかってきた電話、年配の男性という位は電話の声によって分かった。連れ合いが亡くなって1年が経ち、まだ納骨せず骨を自宅に置いてあるので墓地を探しているという。それまでの間、預かって貰いたい。故人は無宗教で樹木葬を希望、あてにしていた所が急峻な山にあり、最近無理だとわかったそうだ。その理由は息子さんが車イスだから。「短期間なら預かれますよ」と応えると「それで良いです」と言う。車イスでお参りはできない、本堂は階段が多過ぎると説明した。「観音様だから、預かって貰えると思った」と独り言が聴こえる。その間はほんの数秒である。その方は最後まで名前を語らずに電話を切った。現代の葬儀事情という記事を何かで読んだことがある。急速に直葬(じきそう)が増えている。身内だけの家族葬とも違う。亡くなるとそのまま何もしないで火葬にしてしまう。なった理由はいくつか考えられるという。葬儀を仲介する業者は多種多様、確実に昔からの風習が薄れ、亡き人を見送る形も大きく変わってきた。故人の意思の尊重という背景と社会の煩わしさから必然的に起こった現象である。反省しなければならないと自分は思う。寺が死んだ人との関わりでしか無くなった現実を直視せよ、これを否定することはできまい。それと「社会の煩わしさ」の一端に寺があるということを。福祉施設はどうか?精々50年という時間の中で流れがいろいろ変わっている。この変化について行くのは大変だ。それだって個の尊厳という観点で考えれば直ぐに分かるはず。そんな事を言えば、業界から爪弾きされるのが落ちである。その覚悟が無ければ黙っていることだ。ご自身と周りを惨めにさせるだけのこと。人間の常としてある年齢に差し掛かれば、自分を振り返る。その時、どうだろう?悔いなき人生などあるはず無いじゃないか!幾つになっても人間は生に拘る。誰しもが死にたくは無いというのが正直なところでしょう。病院に行けば頼まれ無くても患者が集まる。この辺は時代によって大きく違う。昔は病院など無かった。その代わりを寺や神社が請け負った。賽銭やお布施を払って安心を買った。日本に入った仏教は歴史を遡れば優に1000年が経っている。2348:約束ごと立ち止まり、良く考えないと無意識に約束ごとを反故にしていることがあります。相手があることだから信用を失うことになりかねない。気を付けないといけないのはそれに慣れてしまうこと。なるとアイツはクチ先だけと刻印を押され、気まずさだけが残る。ここにきて私の周囲で急に契約ごとが増えた。建物や土地の場合は契約書を取り交わすから、元に戻ればどちら側に責任割合があるかははかれる。あっても相互了解のもと円満解決というのは難しい。そんな世の中になった。福祉サービスが契約になってもう暫くになる。こんなはずじゃー無かった。これは約束と違う・・・等の苦情が増えているらしい。明らかに目に見えることならば良いのだが、利用者本人の”満足度”となれば話が厄介だ。良くも悪しくもパンドラの箱なるものが存在し、口外無用の封じこみが横行する。これだって活動の場は日本国内だから、海外と比べれば安全は保証付き、いまアルジェリアでのテロが連日報道されている。日本企業が多く進出し、派遣された人々は皆ツワモノぞろいとは言え、外出は警備付きでないとできないらしい。福祉制度の充実と絆とか共助という流行語に微妙なズレが見えてきた。このまま進むと取り返しのつかない社会になってしまうのではと思っている。言えば自分さえ良ければ良いという価値観だ。個の尊厳とか言う人に限って現実社会の格差に目を向けようとしない。その類の者にとって約束ごとなんて有っても無くても同じと思われがちである。何かが起これば、形振り構わず訴える。それに抗して相手方は防護壁を強固にする。お互いが信頼を元に関係を継続させることなど難しい。泣き寝入りという事だってあるでしょう。人間の叡智を集めても難しい現実、例えば、集団感染(インフルエンザ・ウイルス性食中毒など)などが厄介で、これは正直防ぎようが無いのです。毎年、同じことが繰り返され、少しづつ感染源自体が変化するから、その対応が後手になる。お願いしたい事は、マスコミの報道の仕方、誤解を生むような内容は極力控えて欲しい。これだって目に見えない相手(菌)との問題だから、他人事ではないのです。無限に存在する”菌”が無くなる事が”桃源郷”?、違うでしょう。全ての生き物は共存しあうことで耐性が強化され、ここまで長生きできる訳ですね。ないと人間が日々食する多くの命に対し、何と弁明するのですか?これへの約束ごとがスッポリ抜け落ちてしまった。先日の大雪でウヲーキングする人の数が少し減ったように感じます。ワンちゃんを連れ朝晩歩いている人は変わらない。これは毎日の日課になっているからなのですね。ネコはその点気儘です、自由だからですね。何かと気忙しい毎日です。してこうなっちゃうのかな?新年会とか葬儀とか入り乱れて続きます。「乾杯」と「献杯」を間違ってしまいます。笑えない話って沢山あります。本日は大洗で施設長会議、これは恒例行事でして1泊、本当はお通夜に行かんとならぬのですが、頭を下げて許してもらいました。その代わり、明日は朝6時頃ホテルを出ないと間に合わない、車に法衣を乗せて途中で着替えます。先日、坊さん仲間の会がありました。そこで出た笑えない話、その坊さんはインフルエンザと感染性胃腸炎に同時に罹ったそうで、朝起きがけに突然、もよおしたそうです。代替を頼む時間もなく、必死で葬儀を済ませたそうです。私もそれに似た経験はしました。困ったのはお通夜の時に自分で運転して行って交差点で事故ったこと。これって全て何が起こるか分からないという事でしょうね。思い描いたように物事は進まない。多少余裕を持たせてやらないとといつも言われます。余裕とは無理をしないということ。その基準が曖昧だから困ります。24日は地蔵初護摩、これは恒例の行事、その準備もまだしていない。気持ちは焦りますが、手に付かない。何か忘れたようにいつでも思う。確かに物忘れが激しい。これも考えようだと言われます。忘れられるから人間やっていられるんだ。忘れるのが出来るなんて、大したもんだ。それを痴呆症とかボケなんて言うから可笑しなことになっている。歳とれば5感が衰えるのは自然の成り行き、強いて問題にする話ではないと思うんだ。今までに腹が減ったというのを忘れた事はない。食べる量は減りました、でも意思に関係なく腹は減る。&障害者差別禁止法が果たしてどのように実効性があって、法の主旨に我々がどう適合していけるか?大阪の高校で起こった部活顧問による体罰、この種の実態があることは有る程度認識されていたと思う。これが自殺者まで出たから、無視できなくなったというのが正直なところである。上記の2法に於いて、教育・医療現場は虐待の報告義務が摘要外、事業所内だけの対応で済む。なっているのか私には理解できない。何かそこには得体の知れぬ面子(パワーバランス)があるような気がしてならない・・・?我々にとってみれば、法の順守は当然だ。自からの経験からして、予想できない状況に直面した時には身を挺して対処しなければならないこともある。斯様な事が現場では日常的に起こり得るから始末が悪い。2日間の施設長研修は知事を迎えて行われる。40回近く開催しているだろう。県の幹部も同席し、関係団体の長も浴衣姿で参加する。私は、茨城が全国で何番目?とか言われる事に然程関心は無い。実はその格差は大した問題ではない。それ以外の事、我々のホンネが語りあえる関係、そこに利用者がどう関わってくるか、その事の方が大切だ。適当な言葉は見つからないが福祉はチャレンジだと考える。本人も我々事業者も行政もである。私は先輩達に良く言われた、何も立派な設備を誇るばかりが能じゃない。それがどんな意味なのか正直判らなかった。いまそれがヒシヒシと分かってきた。財政難と人材確保の難しさ、それに加え事業者数はウナギ登り、この流れは暫く続くだろう。外堀が埋められ、先の見通しが立てらない状況で現実の問題と対峙していかなければならないのだ。その現場の長達の集まり。至る所に車座の輪ができて、熱気が溢れ話が尽きない。部屋に戻ったのは日が変わる数分前、4人部屋で3人が既に蒲団のなか、私が入って行ったものだからおこしてしまった。翌朝、6時にホテルを出た。朝の9時集合、既に仲間の坊さんは皆集まって幹事の私が一番遅かった。一斉に向けられた冷めた視線は、言い訳無用という事なのだ。