背景とは、何に対する背景でしょうか。ある一点を除いて全てです。その一点だけが止まっています。顕現に対する非顕現です。顕現に対して「気づいている」のが私たちの日常です。これができない人などいません。顕現に対して「気づいている」ことにリアルタイムで「気づいている」こと。それは非顕現の非顕現に対する自覚と言えます。誰もが可能ですが、誰かに言われ実践するまでは、盲目的な肉体(または思考)との自己同一化のため自覚できていない(重要視していない)ことがほとんどです。沈黙しながら、生きている。自己同一化していないため、物事はありのまま見られ、手放されていきます。部屋の掃除をしていると思ってください。「どうしても」捨てられないものってありませんか?それは記憶と関係していませんか?その執着のあるものを歯をくいしばりながら捨てようとしてください。執着は物ではなく、「記憶」と何らかの対象との自己「同一視」に起きています。記憶喪失に陥れば、何の感慨もなく捨てられます。同一視が外れれば、執着もなくなります。私は肉体という前提で、ありとあらゆる努力を払い、周囲と調和しようとしても大小さまざまな葛藤にまみれるだけです。自我は分離(錯覚)と抗争を本性としています。調和は自己同一化していない本来の沈黙にのみ可能です。彼を可哀相だと思う場合、助けることはできません。何とも自己同一化していない沈黙が、彼も私も助けを必要としない(すでに救われている)存在と見ることができます。彼が欲する本当の助けは、もう救われている本当の彼を思い出すことなのです。私が欲する本当の助けは、いますべての人を愛していることを思い出すことなのです。私はシュリー・ラマナ・アシュラムから、今着いたばかりです。そこで7ヶ月間過ごしました。できるかぎり、「私は誰か?」に集中していました。一日のうちで私が自由にできる時間に、ときには「私は誰か?」「私だ。私は誰なのか?」と自分自身につぶやきながら、あるいはそれをマインドのなかで行っていました。ときには何か良い感じがしたり、まったく幸せな気分になったりしました。体験を得ようと骨を折るよりも、静かに受容的であろうとしていました。内なる静けさ、平和、沈黙です。ときには、とても短い間ですが。なければ、私はただ内側でも外側でも静かにしていただけです。油断なく気づきながら眠っている状態(ジャーグラット―スシュプティ)です。*」である否定的感情から自由になることだ。ひとたび、マインドがそれらから自由になれば、あとはたやすい。洗剤に浸けおいた布がきれいになるように、純粋な感情の流れのなかでマインドは浄化されるのだ。あなたが静かに座り自己を見つめるとき、あらゆることが表層に現れてくるかも知れない。それらに対して何もしてはいけない。それらに反応してはならない。それらはやってきたようにそれら自身で去っていくだろう。重要なことは注意、自分自身へというより、むしろ自分のマインドへの完全な気づきだけだ。