「知」の交流を通じ文化創造との実践的な橋渡しをめざし、新たな学問分野の開拓を行う研究機関のブログです。先に私はディディ=ユベルマンの『イメージの前で』の書評をこのブログに載せたが(2012年4月4日)、その原書は、1990年つまり著者37歳の時に刊行されたものであった。今回訳出された『時間の前で』の原書は、その10年後の2000年刊である。1990年からの10年間に、ディディ=ユベルマンが対決したのはベンヤミン、ヴァールブルグ、カール・アインシュタインといったドイツ系の思想家・美術史家であった。『時間の前で』は、特にベンヤミンの影響下に書かれたと見ることがでできる。本書のキーワードは「アナクロニズム」である。それはベンヤミンの概念である「弁証法的イメージ」「静止した弁証法」を言い換えたものである。「静止した弁証法」は、「19世紀の首都パリ」においては、「ディディ=ユベルマンは、ベンヤミンとアインシュタインとを結びつけて考察する。)という著作があるが、彼はアフリカでフィールドワークを行ったことはない。「彼の本来のフィールドとは、アヴァンギャルドたちのパリ」(p.187)であったと著者は述べていて、「黒人」の芸術もシュルレアリスムとの関係で論じられている。ディディ=ユベルマンは、そこにどういう意味が含まれているのかを論じていない。「アフリカ」なのかという問題意識が欠けている。これは第4章で論じているバーネット・ニューマンとアメリカ先住民族との関係についてもいえることである。翻訳はきわめて正確であり、訳文もこなれた日本語である。訳者の一人である小野康男氏による「訳者あとがき」は、訳者自身にわかっていることを述べたものではあろうが、読者にとっては難解すぎるといわざるをえない。参考URL:http://www.meijigakuin.ac.jp/~gengo/bookclub/index.html今回のテーマは「幻想の論理3」を予定しております。関心のある方はぜひご参加ください。参加を希望される方は当日教室まで直接お越しください。当ブログコメント欄までご連絡いただきますようお願いいたします。