字句の改竄が甚しいから依用できない[79]。「光明房に答ふる書」は、『指南抄』では「又故聖人の御坊の御消息」と題がおかれ、最後に、これは越中国に光明房と申しひぢり、成覚房が弟子等、一念の義をたてゝ、念仏の数返をとゞめむと申て、消息をもてわざと申候、御返事をとりて、国の人々にみせむとて申候あひだ、かたのごとくの御返事候き。[80]という奥書きがあり、この消息の書かれた背景がうかがわれる。教え、人々に念仏の数返をとどめさせていた。多念をすすめ、三万、五万といった日課念仏をすすめていたと思われる光明房は、そうした一念義が異義であることを法然に証明してもらい、国(越中)の人々にみせたいと申し出たのに対して、法然が「かたのごとくの御返事」を送られたのがこの書であるというのである。この「あとがき」は『和語灯録』本にはない。して一念義を立けるを、上人弟子光明房といふひじり、多念の行者なりけるが、心えぬ事におもひて、かの所述の法門をしるして、上人にうたへ申いれければ、御返事云。[82]と前書して、この消息をあげている。ここでは、越中国が「越後国」に変えられている。それにつづいて第五図に「光明房の状につきて上人、一念義停止の起請文をさだめらる。