私は落ち着く必要があるのです。アメリカ人や西洋人にとってはそうなのだ。ある期間のサーダナの後、エネルギーに満ち、猛烈にはけ口を求めるのだ。彼らは共同体を組織し、ヨーガの教師となり、結婚し、本を書くといった――静かになり、エネルギーを内面に向け、無尽蔵の力の源泉を見いだし、それを制御するという技を学ぶこと以外のすべてをするのだ。確かに、あまりにたくさんのエネルギーのため、今帰国して非常に活動的な生活を送りたいと望んでいることを認めます。あなたが自分自身を身体とマインドだと見なさないかぎり、好きなことをすることができる。実際に身体を放棄するという問題ではない。あなたが身体ではないという明瞭な理解、超然とした感覚、感情的に巻き込まれないことという、身体を放棄することにともなうすべてが重要なのだ。あなたの言われることはわかります。四年ほど前、私は身体的な側面を拒絶した時期がありました。衣服を買わず、シンプルな食事をし、ただの板の上に眠ったこともありました。重要なことは、欠乏の不自由を受け入れることであって、実際の不便さは問題ではありませんでした。今、私はあるがままの人生を歓迎し、それが差しだすすべてを愛することが最善なのだと自覚しました。私は、何であれやってきたことを喜びとともに受け入れ、そして最善を尽くすでしょう。私が少人数の子供たちに生命と真の文化を与えることができるなら充分です。私のハートはすべての子供たちに引かれるのですが、皆に届くことはできません。あなたは男性―女性意識をもつときだけ結婚し、母親となるのだ。あなたが自分自身を身体と見なさないとき、気づきの光だけが唯一の実在であり、身体の織りなす家族生活がいかに強烈で、あるいは興味深いものであっても、それはマインドのスクリーン上の戯れとして見られるだけだ。それは存続しないのだ。一時的な実在は二次的なものだ。それは永遠なるものに依存するのだ。存在のなかに継続性はない。継続性は過去、現在、未来における同一性を暗示している。そのような同一性は不可能なのだ。同一化の手段自体が変動し、変化するからだ。継続性や永久性は記憶によってつくられた幻想だ。それは単なる精神的投影のパターンなのだ。一時的や永久的、身体やマインド、男と女といったすべての観念を放棄しなさい。何が残るだろう?すべての分離が捨て去られたとき、あなたのマインドの状態はどうなっているだろうか?私は区別をあきらめなさいと言っているのではない。それなしには顕現もありえないからだ。私が分離していないときは幸福で平和です。それでも、どうしてか私はその状態の認識を失ってしまい、何度も、外側のもののなかに幸福を探そうとしてしまうのです。して内なる幸福は安定しないのでしょうか?私には理解できません。結局、平和もまたひとつのマインドの状態なのだ。マインドを超えた彼方には沈黙があります。それについては何も言えることはありません。沈黙についての話は、みな騒音にすぎない。マインドが身体に仕えることに従事するとき、幸福は失われてしまう。幸福をふたたび得ようとして、快楽の中に探し求めるのだ。幸福になろうとする衝動は正しいものだ。それを確保しようとする方法が惑わせ、当てにならず、真の幸福を破壊してしまうのだ。身体やマインドを正しく使い、正しい状態に置くことは、非常に快いものだ。間違いは快楽を追求することなのだ。自分を幸福にしようと試みてはならない。幸福の探求自体を疑いなさい。あなたが幸福でないから、幸福になりたいのだ。幸福ではないのかを見いだしなさい。幸福ではないから、快楽のなかに幸福を探し求めるのだ。快楽は苦痛をもたらすため、あなたはそれを世俗的と呼ぶ。それから、あなたは苦痛をともなわない、何かほかの快楽を切望する。それを神聖なものと呼ぶのだ。実際には、快楽とは苦痛からの一時的な休息にすぎない。幸福は世俗的であるものと、ないものの両方だ。そのなかで、そしてその彼方で起こることのすべてなのだ。いかなる分別もしてはならない。分別できないものを分別してはならない。あなた自身を人生から遠ざけてはならない。今、私はなんと良くあなたを理解したことでしょう!以前、ラマナアシュラムにいたときは、私は良心に支配され、いつも自分自身を裁いていたのです。今、私は完全に落ち着きました。私自身を完全に、あるがまま受け入れました。アメリカに戻ったら、私は人生を起こるがまま、バガヴァーンの恩寵として受け入れます。バガヴァーンを信頼すること、これがアーシュラムで学んだことのひとつなのです。以前、私はこんなふうではありませんでした。私には信頼することができなかったのです。バガヴァーンを信頼することは、あなた自身を信頼することだ。何であれ起こることは、あなたによって、あなたを通して、あなたに起こるのだ。あなたがあなたの知覚するすべてを創造する者であり、それを楽しむ者であり、破壊する者だということに気づきなさい。すれば、恐れることはないだろう。恐れがなければ不幸になることはなく、幸福を探すこともないだろう。あなたのマインドの鏡のなかで、あらゆる類の画像が現れては消えてゆく。それらがあなた自身の創造物であることを完全に知りつつ、それらが来ては去っていくのを沈黙のなかで見守りなさい。うろたえてはならない。この沈黙の観察が、ヨーガの根本的な態度なのだ。あなたは画像を見ている。画像があなたではないのだ。私は死に関して考えることが私を脅かすことに気づきました。私はふたたび誕生したくないからです。誰もそれを強要していないことは知っています。それでも、満たされなかった欲望の圧力は圧倒的で、私には抵抗できそうにないかもしれません。抵抗という問題は起こらない。誕生し、再誕生するものは、あなたではないからだ。それを起こらせるがいい。それが起こるのを見なさい。関心をもっているのはあなたなのだ!そして、その絵があなたの真実、愛、美の感覚と衝突するかぎり、あなたはそれに関心をもちつづけるだろう。調和と平和への熱望は、消し去ることのできないものだ。ひとたびそれが満たされれば関心は去り、身体的生活は注意のレベル以下の努力を要しないものとなる。身体を得るか、身体を去るかは、あなたにとって同じこととなる。あなたには何ひとつ起こらないという地点に達するのだ。身体なしには殺されない。所有物なしには奪われない。マインドなしには騙されない。そこに欲望や恐れを引っかける留めクギもない。私は死ぬという感覚が嫌いなのです。あなたはとても若いからだ。あなたがあなた自身についてより多く知るほど、より恐れなくなるだろう。死の苦悶を見ることはけっして快いことではない。死にゆく人が意識していることはまれなのだ。それは非常に眠りに似ている。間、個人は焦点からはずれ、その後、それは戻ってくるのだ。環境をつくり出す個人は、必然的に環境とともに変化していく。それは燃料とともに炎が変化していくようなものだ。その過程だけが時間と空間を創造しながら続いていくのだ。神様が私の面倒を見てくれるでしょう。私は彼にすべてを預けることができるのです。神への信仰さえも、道の上の一段階にすぎない。最終的には、あなたはすべてを放棄するのだ。あなたは言葉では表現できないほどシンプルな何かを実現するからだ。私はまだはじめたばかりなのです。はじめのころは、信仰も、信頼もなく、ものごとを起こらせることを恐れていました。世界はとても危険で、有害なところだったのです。少なくとも今、私はグルや神を信頼することについて話すことができるようになりました。私を成長させてください。私を無理に駆りたてないでください。私自身のペースで進ませてください。