「知」の交流を通じ文化創造との実践的な橋渡しをめざし、新たな学問分野の開拓を行う研究機関のブログです。管理者ページこのブログをリンクに追加するブログ内検索RSSフィード最新記事のRSS最新コメントのRSS最新トラックバックのRSS一夫多妻制としての資本主義家族とラカンの『家族コンプレックス』2014年09月15日(Mon)小倉利丸ラカンの「家族」についての議論では、家族一般ではなく、家族の特殊歴史的な近代家族が対象とされている。保障する何らかの人間集団の存在であるが、この人間集団のパターンは一つではない。成人の人間が生存可能な条件と自立的な生存が不可能な乳幼児の生存条件は、異なる二つの構造が節合する形でひとつの社会構造に組み込まれる。位置」と題されたラカンの講演は、無意識の概念をめぐる混乱の根源には、「意識」の定義をまず与えた上で、その定義にあてはまらないものを無意識に配当するという考え方そのものにある、というところからは語り始められている。ラカンは、「黒色」という色の定義を例に出して、まず「黒色」の定義を与え、この定義にはずれる色を「黒ではない色」と定義するという方法の問題を指摘している。言うまでもなく、首尾よく黒色が定義できたとしても(レヴィ=ストロースが指摘しているように、色の概念は、文化によって異なるから、「黒色」一般の定義を、文化を越えて与えることは必ずしも容易なこととはいえないのだが)、そのことによって、黒から排除された黒ではない「何か」の存在を暗示することができるだけであって、これだけでは「黒ではない何か」が何であるのかを説明したことにはならなない。同様に、何らかの方法によって「意識」を定義できたとしても、この定義から外れる精神作用を「無意識」と呼ぶことにしかならず、無意識とは何なのかをめぐる議論に貢献できることは何もない。様々な意識をめぐる「造語」がありうる。した意識にあらざる対象を指示する概念の「開発」は、言語の作用をふまえれば、決して軽視すべきではないし、検討に値する魅力的なことだが、それによって「無意識」の包囲網が緻密になりはしても、「無意識」それじたいを明らかにしたことにはならない。