大田さんの「オウム真理教の精神史」と「宗教学ーブックガイド」読みましたよー。『オウム』の方は一言では言い切れませんが、とにかく面白かったです。拙者も宮台や大澤など読みましたが、正直、何を言っているのか私には理解できませんでした。大澤は例のように一見難しそうな言葉でごまかしている感じはありますが、特に宮台は突っ込みどころ満載で意味不明でした。それに対して大田さんの議論は非常に明快で次作も楽しみですね。「宗教学」のほうは有名な著作をあたかも読んだかのごとく語れるようになるにはもってこいですね。今後の出版予定があれば教えてほしいです。オウム真理教事件の精神史的背景についての考察は興味深いものでした。行うことができたか」という問いに関し「明らかに否である」とあります。私自身は2008年の拙著「オウム真理教の政治学」で、相当程度に分析できたと考えているのですが、どうでしょう?お時間のある折、ご笑覧いただければ幸甚です。大田先生、読者の皆さま、こんにちは。『現代オカルトの根源―霊性進化論の光と闇』を拝読しました。オカルトを受容する心性―いかがわしいものにリアリティと魅力を感じ取ってしまう心の働き―を少し理解できたように思います。トンデモなお話を脳内であれこれと夢想するのとは異なり、現実世界でヘンテコなものを知覚したら、たいていの人は「なにかおかしいな・・・」と身体的レベルで違和感を覚えるのではないでしょうか。アーリア人を優良とまじめに信じる人たちは、それらの条件を全く備えていなく、見目麗しくはない総統ヒトラーをどんな想いで見つめていたのだろうか?と。身近な例では、街中にある宗教法人のヘンテコな建物もそうです。ご著書で紹介されている某新興宗教団体の建物は、遠目にはヨーロッパ調やギリシア神殿のような壮麗な外観でも、近くで見ればうすら寒いハリボテです。こんなヘンテコなものを現実に見て、そのヘンテコな中でトンデモな話を聞かされても入信する人がいるのだろうか?と不思議でなりません。お忙しいことと思います。いつでもお手すきの時にご教示いただければ幸いです。私は、天理にしても京都もまた観光で訪れたことがあります。そこで思うことは、「果たして河合隼雄はこの長い行程を大学院在学中にかわることなく往復したのか」ということです。天理高校から旧国鉄駅、近鉄駅に徒歩で行くとなると最低15分はかかります。そこから電車に乗ってダイレクトで京都駅まで行ければいいのですが、必ず桜井線や天理線から乗り換えが必要です。そこからの乗り物は、河合の時代なら市電、つまり路面電車となります。すると片道でゆうに2時間半かかるのですから、往復なら5時間です。いくら当時の河合が若かったとしても、そんなハードなスケジュールで大学院の入学から卒業までの過程を、完遂することは不可能ではないかと以前から思っていました。私と同様の疑問を持っていたある研究者のブログを紹介します。このブログ、アクセスが殺到したため、開設者はブログ記事の更新を停止したそうです。読み応えのあるブログですし、最近友人から教えられたばかりですから、まだ全部は読み切っていませんが、すべて読む価値があると思っています。8日(土)17時53分24秒コスモスさま&秋桜さま掲示板にご投稿いただき、ありがとうございます。私事で取り込んでおり、ご返答が遅れ申し訳ありません。松岡正剛氏につきましては、私は一冊も著作を読んだことがなく、どのような人物なのか、ほとんど存じ上げておりません。ネット上で調べ物をするとき、『千夜千冊』のサイトには時々お世話になっているため、それほど悪いイメージがあるわけではないのですが。書き込みの内容が事実であるとすれば、多くの分野に手を出してはいるものの、結局のところ何が専門なのかよく分からない、どういう問いに責任をもって答えてくれる人なのか分からない、ということなのでしょうね。80年代のニューアカやポストモダニズムにおいては、多種多様な情報を集積することによって万能の存在になれる、という幻想が蔓延していたという経緯があり、松岡氏の提唱する「編集工学」も、その名残であるように思われます。中沢新一氏は、「芸術人類学」や「野生の科学」を提唱していますが、実際にはそれらはただのキャッチコピーに過ぎず、そんな学問は存在しないわけですよね。中沢氏や松岡氏に限らず、気楽に何らかの「学」を創始する人は後を絶ちませんが、実際に一つの学を立ち上げて継続していくというのは、容易なことではありません。宗教学など、多種多様な新学問が登場しました。これらの学問も、未だ二〇〇年前後の歴史しか持っておらず、今後も存続していくかどうかはまったく分かりません。何か決定的な欠陥が存在することが証明され、学としては消滅するかもしれない。新しい学問を気楽に創始する人々は、そもそも一つの学を担うということはどういうことかを、まったく理解していないのだと思います。それで「明示的な理論構築はできないけれども、とりあえず俺の言うことを聞け」ということになってしまうのでしょう。(ちなみに私は、このような現象を「アカデミック・カルト」と呼んでいます。)若い人々に対しては、学問としての理論やディシプリンが蔑(ないがし)ろにされ、個人の魅力だけで成り立っているような集団には極力近づかないように、と警告を発しておきたいと思います。以上は、新着順1番目から10番目までの記事です。]RSSteacup.レンタル。