今も鳥肌が立つのは、我が民族に対する日本の悪意だ。族に対する悪意は「先天」と見る。日本の根深い悪意は今も進行中だ。悪意から出発した日本が我が民族に及ぼした害悪がどれほど多大かは今も変わらぬ独島(ドクト、日本名:竹島)侵奪野心と歴史反省の姿勢に如実にあらわれる。亡国的と言われる地域感情が日帝によって作られたことを、私たちは賢く知っておかなければならない。痕の中に民族分裂政策があったことを想起せねばならない。私たちが日本をそのように呪わなければならないかに対する立派な答えになるからだ。1945年8月15日、彼らは韓半島を離れながら、二つのことを言って去ったと伝えられる。その一つは必ず10年後に帰ってくるということであり、また、一つは我が民族が永遠に団結と和合できないだろうというものだ。植民教育の中に毒素を入れて教えたという意味だった。日本は1919年3.1運動に接し、韓半島統治で植民教育を強化した。花札を流行させたのも民族精神抹●政策の一環だった。花札は勤倹節約の美風良俗を害し、私たちは怠惰な国民になっていった。5000年の歴史を持った自主民族が一日で簡単に洗脳されるわけはなく、いよいよ植民教育の強圧を突き抜けて光州(クァンジュ)学生運動が起きた。この事件で日帝は植民教育の方向を修正した。それが民族分裂政策だった。民族分裂政策は湖南(ホナム)に対する排他的意識を育てることから始めた。部下にはいつも勇敢な湖南人がいたし、幸州(ヘンジュ)山城での大勝にもクォン・ユル将軍について行った全羅道(チョルラド)出身の将卒らがいた。城の敗北で、全羅道出身の将卒らの奮闘を理由に上げた。(中略)日帝が残した植民教育の毒素は民族分裂のための地域差別だった。今でもこの呪いが生き残って盛んな理由はその最初が北朝鮮の対南工作にあり、その次がまだ地域差別の実体を悟らない愚昧な国民にあるというだろう。筆者は北朝鮮との戦いで勝つには、先に韓国内葛藤の根因を除去しなければならないと信じる。そのためにはこの葛藤の出発が地域感情であり、この地域感情は日帝の陰謀だったことを、今は天下に知らせなければなければならないと思う。