おまえは生きている間、良い物を受け、ラザロは生きている間、悪い物を受けていました。今ここで彼は慰められ、おまえは苦しみもだえているのです。(25)」金持ちは、貧しい者に対して間違った行動を取ってきたことを対応を裁かれています。ニッキーは西ヨーロッパに(私たちは日本に)住んでいます。これらは世界の中で最も裕福な地域です。世界のほとんどの地域と比較するなら、「毎日ぜいたくに遊び暮らしていた。(19)」という姿です。金持ちは、ラザロの貧しさに気付いていました。いつも門の前で「全身おできの貧しい人が寝ていて、金持ちの食卓から落ちる物で腹を満たしたいと思っていた(20-21)」のですから。メディアは私たちに世界中の貧困を伝えています。今こそ行動すべき時です。私もこの金持ちと同じように言い訳できません。旧約聖書において、人々はモーセと預言者の言葉に従って行動するように召されていました(29)。私たちは「覚えること」に召されています。イエスの死と復活を生きるのです(31)。このたとえ話は裕福さを非難しているのではありません。天の存在として描かれているアブラハムは非常に裕福でしたし、天においてもそのように描かれています(22)。この裕福な人の金銭への愛は、彼の霊的状態を表しています。悔い改めと信仰に基づく神との親しい交わりを欠いていたこと示しているのです。彼は自分の間違いに気づき、アフラハムに言いました。「もし、だれかが死んだ者の中から彼らのところに行ってやったら、彼ら(男の5人の兄弟たち)は悔い改めるに違いありません。(30)」アブラハムは答えました。「もしモーセと預言者との教えに耳を傾けないのなら、たといだれかが死人の中から生き返っても、彼らは聞き入れはしない。(31)」もし、この金持ちがモーセや預言者たちに耳を傾けていたなら、彼は悔い改めて神に信仰を置いたことでしょう。ルカは、イエスののこのたとえ話を記録することによって、イエスが死からよみがえったという証拠を知っている読者が自分たちも言い訳することが出来ないという事実に、もちろん直面させたのです。私たちは悔い改めてイエスに信仰を置くことにチャレンジを受けているのです。今日の新約聖書の箇所の基礎をなしているのは、悔い改めと信仰に基づく神との関わりという共通のテーマです。これは、次のセクションへと続いています(17:1-4)。イエスは、私たちが誰かの罪の原因になったり人が仕掛けた罠に陥ったりすることを避けて、私たちを自分の生活をよく見張るようにと招いています。常に赦しの生活を生きなさい。一日に七度あなたに罪を犯す者がいても赦しなさい。弟子たちはこれを可能にするのは大きな信仰だけであると認識していました。彼らはイエスに言いました。「私たちの信仰を増してください。(5)」イエスは答えました。「もしあなたがたに、からし種ほどの信仰があったなら、この桑の木に、『根こそぎ海の中に植われ』と言えば、言いつけどおりになるのです。(6)」この信仰は謙遜へと導きます。あなたが神に仕えることにおいて、あなたは決して神を疑うことができません。私たちが為すすべてのことは、ただ神が私たちのためにしてくださったことへの感謝から出るのです。私たちは皆、世の終わりの日に「私たちは役に立たないしもべです。なすべきことをしただけです(10)」と言うのです。信仰は筋肉のようなものです。屈伸する度に鍛えられます。あなたの信仰が増し加わる一つの方法は、神があなたにするように願っておられることをすることです。