ゲラバードのダンスには動きが感じられない。それは、スポーツ選手の運動を分解した連続写真のようなのだ。静止した状態において「美しい」運動の連続がダンスを構成している。次の展開は、床の上の円の位置から開始される。輪の中に立つゲラバードは中世の修道僧のようだ。それから横一列に並んだ柱の間に立つ。一曲につき一続きのダンス。曲が終わると(つまり一つの振付が終了すると)、次の柱の間隔へ移動する。八本の柱は絵画の額縁にみたてられていて、ゲラバードは解剖学的な身体運動を行う。人体の筋肉がどのように動くのか、人体の関節はどのように動くのか。なによりも、いかなる身体フォルムが絵画的に美しいのかを実証してゆく。これは動く美術品ですか?西洋美術は、人間の身体運動から美的フォルムを抽出し、それを絵画や彫刻として固定していった。『黄金?分割』は、美術が発見した美的身体フォルムという記号を、現実の身体で再現してみせたのである。絵画的に美しく見える瞬間の連続。一分の隙もない、理想的なポスト・モダンダンス。美術から身体記号を奪還したと言うわけですか?それにしても、とぼくは思う。これほど完璧な美に、なぜ神は降臨しないのか。人間の身体という器が、ここまで完全な美を表現できるのに、なぜそこに神性が宿らないのか。こんなに見事な形式(スタイル)が用意されたのに。判らない、なぜなんだろう。鈴木忠志さん▲back。