ビジネスマンも多く、新宿三丁目の店より少し大人の雰囲気。営業時間は11:30~14:00がオムライスのみのランチ。14:00~24:00がフレンチをメインとしたアラカルト料理。めぐり」、2月6日、「深川七福神めぐり」に行った。東京のいろいろな顔は江戸時代につくられたことを実感した。引き続き、東京七福神めぐりをしようとも思ったが、七福神めぐりはめでたいイベントである。御開帳もある正月に賑わう神社・仏閣を回りたくなった。残る東京七福神めぐりは2011年の正月に取っておこうと思ったが、下調べだけはしておくことにした。役に立ちそうなホームページは以下の通り。谷中七福神めぐり東京都交通局の「ふれあいの窓」のバックナンバーは東京めぐりの案内として非常に充実している。七福神めぐり編が、頼りになりそうだ。浅草名所七福神めぐり浅草名所七福神会の「浅草名所七福神(あさくさなどころしちふくじん)」。めぐり隅田川七福会が監修、制作する「隅田川七福神遊び」、墨田区の「隅田川七福神めぐり」の二つを見ておけば準備OK。めぐりに関する情報は同じ江東区の深川七福神めぐりの情報に比べ少ない。柴又七福神めぐり葛飾柴又ホームページの「柴又七福神めぐりマップ」。情報ソースが分からないホームページだが、内容は詳しい。山の手七福神ボランティアが作成している目黒区HPガイドの「山の手七福神」のページが詳しい。お寺についてはしっかりした情報が不足している。板橋七福神めぐり板橋区のホームページの「板橋七福神めぐり」が詳しい。お寺の由緒などの情報がないのが残念。インターネット上では亀戸以下の七福神は、神社・仏閣についての情報・知識や地域の歴史に関する情報・知識が不足している。正月より前に調べに行こうか・・・(笑)。みや古(東京・森下、深川めし)深川七福神めぐりで街を歩いていると、深川めしを出す店が多い。みや古(東京都江東区常盤2-7-1、03・3633・0385)に入った。フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』によると、深川めしとは――。(NRE大増)深川めし(ふかがわめし)は、アサリのむき身を味噌汁の具にしたものを茶碗や丼にのせたご飯にぶっかけたぶっかけ飯である。気の短い江戸っ子の漁師が飯と汁物を一緒に食べる為に考案された。あさりの産地ではポピュラーなものだが、東京の深川が代表格であり、「深川めし」と呼ばれている。近年増え始めた深川めし屋は炊き込みタイプの上品なものとなっている。アサリは、他の具(長葱・油揚げなど)とともに醤油などで味付けをして煮る。その後、煮汁でご飯を炊き、炊き上がったら具を戻してかきまぜてできあがり。炊き込みご飯ではあるが、アサリそのものをご飯と一緒に炊き込むわけではない。みや古にあった資料によると、昭和14年に宮内省が行った全国郷土料理調査において日本の代表的な郷土料理として5つが選ばれたという。これを日本五大銘飯という。その一つが「深川めし」。そのほかに、さよりめし(岐阜県山岳地方)うづめめし(島根県・津和野町)忠七めし(埼玉県小川町の二葉という店)かやくめし(大阪府の難波地方)が選ばれている。深川めしセット(1500円)を頼んだ。せいろ(わっぱ)に入って出てくる。みやこの深川めしの調理法。りんに調味料を加え、そこにアサリ、ネギ、油揚げを入れる。2、3分煮て、ザルにあげる。炊き上がる寸前にザルの具を入れて、飯と混ぜ合わせて出来上がり。漂う磯の香り、立ち上る湯気。ほかに、どぜう唐揚(1200円)川エビ唐揚(1200円)天丼(1500円)桜えびかき揚(1800円)穴子天(1800円)めごち天(1500円)しゃこ天(1200円)帆立刺(1300円)ミル貝(1300円)生うに(1300円)などがある。営業時間は昼11:30~14:00夜16:30~20:30(日曜20:00)月曜定休。店内に北斎の描いた萬年橋の絵が飾ってあった。この店に来る途中で渡った橋だ。同じ光景を撮りたくなって、撮りに行った。昔の萬年橋をイメージしてデザインしたのではないだろうか。心行寺(福禄寿)~円珠院(大黒天)~龍光院(毘沙門天)~深川稲荷神社(布袋尊)~深川神明宮(寿老神)冬木弁天堂から心行寺までの行き方。右へ曲がると角から3軒目が福禄寿(所要時間5分)。岩国城主吉川監物の室養源院殿である。よれば、当時間口42間、奥行42間、1764坪の境内地で現在もほぼ当時の面影をとどめている。往時は影窓院・正寿院の二つの末寺があったが、その後合併された。旧本堂庫裡は大正12年9月関東大震災により焼失、その後昭和7年に再建された本堂庫裡も昭和20年3月戦災のため再度烏有に皈した。現本堂は浅香富三氏設計により奈良平安朝様式に現代風を加味して昭和42年完成したものである。福禄寿は、心行寺の六角堂に安置されている。パンフレットによると――。福禄寿は、星宿の神、南十字星の化身ともいわれて長寿をつかさどる人望福徳の福神であります。一説には中国の宋の時代、嘉祐年間に実存した道士であるといわれています。福禄寿は背たけが低く頭がきわめて長く、白髪童顔の姿をして、年齢数千歳ともいわれています。福(幸福)と禄(高給生活の安定)と寿(長命)の3つの福徳をさずける福神ともいわれています。不求自得―自然に徳がそなわる―この福禄寿の尊像の中には当寺書院移築の際土中より発見された戦災前の福禄寿の土偶が収蔵されています。手にする宝珠にふれて円満な人格をいただくようおねがいいたしましょう。福徳は自然に身についてくるものです。是故應頂礼さて、人格が円満になるかどうか??心行寺から円珠院までの行き方。左に採茶庵(芭蕉奥の細道出発点)を橋のたもとに見ながら海辺橋を渡り、三叉交差点の右斜めの道へ。以下の説明を参照してほしい。写真をクリックすると大きな画像で読めます。円珠院(平野1-13-6、03・3641・0491)深川七福神:大黒天(有福蓄財)11時7分到着。パンフレットによると――。法名で、享保15年末(1730年)に此の寺に葬られました。享保5年(1720年)11月13日画かれた大黒天の掛軸があり、木造の大黒天が安置、境内に石造りの破顔大黒天が安置されています。江戸時代から、深川の大黒天として有名でした。パンフレットにはさらに大黒天についても詳しい説明があった。大黒天信仰には二つの流れがあります。一つは、大黒天を大国主命とする流れ、これは多く神社に祀られています。一つは、インド名をマハカーラという仏神の大黒天、これは多く寺院に祀られています。円珠院に安置されているのは、仏神の大黒天です。インドのシバ神が、悪神を退治した神話から、仏教に取入れられ、摩訶迦羅天すなわち大黒天となり、夜叉茶吉尼衆を降伏する大日如来の化身となり、忿怒の戦闘神の姿をしていました。ところが大黒天はしだいに招福の神となり、忿怒の相が、笑顔の姿になり、台所財宝糧食をつかさどる大黒天となりました。わが国でもっとも古い有名な大黒天は、比叡山の出世大黒天といわれる三面六臂の大黒天です。正面が大黒天、右面が毘沙門天、左面が弁財天、これは大黒天が降魔と施福の二つの面を持っているのを表したものです。その後は、大黒天は施福の一面のみが、強調され、信仰されるようになりました。大黒は大国に通じ、大国主命に統合して福神の形となり、烏帽子、狩衣をつけ、右手に小槌をかざし、左手に大きな袋をかつぎ、米俵の上に座すようになりました。小槌と袋は限りない財宝糧食を蔵していることをあらわし人々に財宝を授ける福神であります。米俵に縁のあるところから、鼠は大黒天の神使いになっています。子の日、特に甲子の日は大黒天の祭日となっています。厨子子の中の大黒天像。円珠院から龍光院までの行き方。円珠院斜め前交差点を左に。左手に浄心寺を見ながら平野二丁目交差点を左折し、直進。(途中、左手に間宮林蔵の墓)。歩くと左側角に龍光院(所要時間10分)。途中、間宮林蔵の墓があった。以下の説明を参照のこと。写真をクリックすると大きな画像で読めます。龍光院(三好2-7-5、03・3642・3437)深川七福神:毘沙門天(勇気授福)11時34分到着。龍光院は、江東区のホームページによると、「浄土宗。はじめ、馬喰町(中央区)に創立されたが数回の火事にあい、天和2年(1682)現在地に移転してきました。その時、鬼門除けとして境内東北角に毘沙門天を安置したと伝えられています」。阿弥陀三尊の隣に安置される毘沙門天。龍光院から深川稲荷神社への行き方。阿茶の局の墓で有名な雲光院を左手に見ながら次の信号を左に曲がり深川江戸資料館通りへ。松平定信の墓がある霊巖寺を見ながら清澄通りに出る。通りを横断して右に進み一つ目の角を左に入る。右手に本誓寺を見ながら清澄庭園入り口の交差点を右折し、清洲橋通りを横断。大規模改修工事のため、今年の7月23日まで休館。リニューアルオープン後に行かなければ。深川稲荷神社(清澄2-12-12、03・3641・8059)深川七福神:布袋尊(清廉度量)12時到着。江東区のホームページによると、深川稲荷神社の「創立は寛永7年(1630)です。この付近の旧町名を西大工町と称したので、西大稲荷とも呼ばれます」。詳しい説明は碑を参照。深川神明宮までの行き方。深川稲荷神社を出て右へ。2つ目交差点を右折し万年橋を渡る。芭蕉記念館の向いの道を右へ。直進し左手に寿老神(所要時間10分)。これで七福神めぐりは終わりなのに、おなかがすいて、途中にあった割烹みや古(常盤2-7-1)に寄ってしまった。深川神明宮(森下1-3-17、03・3631・5548)深川七福神:寿老神(延命長寿)昼食をゆっくりとったので、到着は13時17分。深川神明宮のホームページによると――。深川の神明さまのはじまり今からおよそ400年の昔、現在の深川一帯は葦の生い茂る三角州で、住む人もまだいませんでした。(摂津の人と伝えられる)が一族を引き連れてこの地に移り住み、土地の開拓に着手しました。八郎右衛門は神さまを敬う心が篤く、屋敷のうちに小さな祠を建て、日頃から崇敬する伊勢神宮の大神さまのご分霊をお祀りし、開拓民の幸せと、深川の地の発展を祈念しました。これが、深川神明宮の起源です。深川の地の発展とともに、八郎右衛門の屋敷の小さな祠も、いつしか深川総鎮守神明宮と称せられ、多くの崇敬を集めるようになり、今日に至りました。神明さまとお伊勢さま神明さまのご祭神(おまつりしている神さま)は天照大御神さま、伊勢神宮の内宮の神さまです。天照大御神さまをお祀りした神社を「神明さま」といい、全国にはたくさんの神明社があります。ご神宝をいただき、ご本殿に大切にお納めしています。当宮のご鎮座40年祭に当っては、第61回のご遷宮のときに解体した内宮東方殿の御柱が撤げ下され、当宮儀式殿の玄関にお飾りしています。入れて、13時21分、深川七福神めぐり終了。深川を知る~富岡八幡宮(恵比寿神)~冬木弁天堂(弁財天)今年から始めた東京七福神めぐり。ご開帳やご朱印の受け付けは正月に限るところが多いが、時季外れの七福神めぐりも、なかなかいい。これまでは東京の表層しか見ていなかったが、七福神めぐりを通じて「江戸」の暮らしが浮かび上がり、東京のいろいろな場所がなぜ今のような発展をとげているのかが良く分かった。楽しみながらできる「江戸研究」なのだ。(NHK出版・生活人新書)によると、七福神信仰が生まれたのは室町時代だが、「七福神信仰が庶民にまで広まり、七福神めぐりという信仰形態が確立されるのは、徳川家康の時代・・・。家康の相談役だった天海僧正が、人心を鎮める行政の施策の一環として、七福神めぐりを進言した」という。家康は狩野探幽に七福神を描かせて、これが人々に崇拝されはじめたらしい。正月の松の内に巡拝して1年の幸福を願うようになり、今日の七福神めぐりの原型が確立」したという。深川七福神めぐりだが、公式ホームページがとても充実している。公式ホームページの地図もわかりやすい。深川七福神めぐりを始める前に、門前仲町周辺の雰囲気を味わおうと思い、深川不動堂(東京都江東区富岡1-17-13、03・3641・8288)に参拝した。パンフレットによると、歴史と沿革は次の通り。江戸時代、中でも元禄年間は江戸市民を中心として不動尊信仰が急激に広まっていった。この背景には、経済・商業の中心地としての江戸、またそれを支える町人の経済力の飛躍的な増大が大きな原動力になっていた。信徒数も増え、また寺格も、より高い本山へと大きく発展していく。そのような時江戸町人を中心に成田山のご本尊、不動明王を江戸で参拝したい、という気運が高まり、ついに1703年(元禄16年)4月に初の江戸に於けるご本尊の出張開帳(江戸出開帳)が行なわれた。当時は犬公方と知られる五代将軍綱吉の治世、その母桂昌院が成田山の不動明王を(ママ)江戸での参拝を希望し実現したという説もある。成田山出発の総勢は300人を超える行列が組まれ、江戸まで1週間余りかけてご本尊が奉持され、2ヶ月にわたるご開帳は、江戸町人に大きな人気を博し、(ママ)この開帳の場所が深川永代寺境内であり、これが深川不動堂の始まりである。と2回に亙り本堂が焼失、しかしながらご本尊は奇しくも災禍を免れた。昭和26年に当時千葉県印旛沼のほとりに建っていた龍腹寺(1862年・文久2年建立)を深川に移築し復興、現在の本堂になっている。江東区最古の木造建築としてその痛み著しく、平成3年大改修を施行し、平成14年開創300年を記念し内佛殿が建立され、東都随一の不動霊場として山容を整え一層の活況を呈している。朝9時ごろで開店していない店が多かった。平成22年12月に新本堂ができる。開創310年(平成24年)には、現本堂を護摩修行を行う新本堂の上層階に移設し、一丈八尺からなる我が国最大級の不動明王像を祀る予定だという。深川不動堂は、現代的な寺に生まれ変わりそうだが、ひなびた味のある神社もあった。めぐりを始める前に、もう少し、深川、江東区について調べておく。江東区のホームページによると、江東区は、江戸時代までは東京湾に注ぐ河川のデルタ地帯の一部で、海面と散在する小島があるだけでした。亀戸周辺には、人が住んでいたことを示す伝説や地名が残されています。江東区の発展は、江戸初期からの埋立てに始まります。慶長期(1596~1615)に深川八郎右衛門が森下周辺の新田開発を行い、深川村を創立しました。宝六島周辺の新田開発を行い、砂村新田と名づけられました。明暦3年(1657年)の大火後、幕府は火事に強い町づくりを計画し、密集した市街地の再開発、拡張に努めました。貯木場を永代島に集めて木場を創設し、元禄14年(1701年)に現在の木場に移転させました。埋立て開発の進んだ深川地区には、武家屋敷や社寺を移し、正徳期(1711~1716)になると市街地に編入されました。町として栄えた深川地区は、社寺の祭礼、開帳などの年中行事を中心に、江戸市民の遊興地としても賑わい、江戸文化の華を咲かせました。城東地区は、江戸近郊の農地として、西瓜、カボチャ、ナス、ネギなどの野菜類を江戸市民に供給することで栄えました。江戸近郊の行楽地としても知られていました。江戸初期からの埋立てで街ができた江東区。「深川」という地名については、深川神明宮のホームページが詳しい。深川の地名の起こり徳川氏の関東入国から間もない慶長元年(1596)、家康公が当地を巡視されたおりに、深川八郎右衛門を呼びよせ、地名を尋ねました。「まだ住む人も少なく地名もない」と応えると、家康公は八郎右衛門の姓「深川」を地名とするよう命じました。深川の地名の発祥は、神明さまの鎮座する実にこの地なのです。深川氏は宝暦七年(1757)に七代で断絶しますが、菩提寺の泉養寺(市川市国府台)に今も墓所が残っています。それでは、深川七福神めぐりを始めよう。富岡八幡宮(富岡1-20-3、03・3642・1315)深川七福神:恵比須神(愛敬富財)9時46分に到着。測量の父・伊能忠敬翁は50歳を過ぎてから深川黒江町(現在の門前仲町)に居住し、天文学・暦学を学びました。その後、官営12年(1800)に始めた全国測量旅行では、氏神である当宮を参拝してから出発しました。この事から平成13年10月、縁深い当宮大鳥居横に旅立ちの姿を象った銅像が建立されました。当宮は江戸勧進相撲発祥の地として知られ、明治年間には歴代横綱の名を刻んだ横綱力士碑(本殿に向かって右側の奥)が建立されましたが、この大関力士碑は歴代の大関を顕彰し(横綱に昇進した力士と実際に取組みには入らなかった看板大関を除きます)昭和58年に建てられた碑で、9代目市川団十郎と5代目尾上菊五郎が明治年間に寄進した仙台石を活用しています。神輿庫には二基の御本社神輿が飾られています。氏子長年の念願でしたが、平成3年佐川清氏(佐川急便社主)より、一の宮神輿が奉納されました。この神輿は台輪幅5尺(1.5メートル)、屋根の最大幅9尺3寸(2.9メートル)、高さは4メートルを優に越え、担ぎ棒を組むと4.5トン、鳳凰の胸には7カラットのダイヤモンドを始め、装飾の各所に宝石を配した日本一の大きさと豪華さを誇る神輿です。これに続く二ノ宮神輿が平成9年に製作され、同年の例大祭において氏子町内を巡幸しました。富岡八幡宮は寛永4年(1627年)、菅原道真公の末裔といわれる長盛法印が霊夢に感じ、当時永代島と呼ばれていた小島に創祀したと伝えられます。)の氏子を始め、広く世の崇敬を集め、「深川の八幡さま」と親しまれています。徳川将軍家は源氏の流れを汲むとされ、源氏の氏神である八幡宮をを殊の外尊崇し、将軍を始め一門しばしば参拝、社殿の造営修理を行うなど手厚く保護しました。明治維新に際して朝廷は勅使を差し遣わされて幣帛を奉られ、新しい御代の弥栄を祈念されました。庶民の信仰篤く、八幡宮周辺は江戸・東都随一の門前町として栄えました。今変わる事なく人々の信仰をあつめ、とくに毎月1日、15日、28日の月次祭は縁日として大変な賑わいを見せています。真ん中が恵比須社と大黒社ご開帳は終わっているが、賽銭は入れられる。富岡八幡宮の恵比須社を出て右へ。高速道路の下をくぐり、冬木交差点を右に曲がると冬木弁天堂がある(所要時間5分)。途中、和菓子屋で休息。弁天様は水神と言われ、水神の使いは蛇ということから、蛇が祀られているのかもしれない。ここにもかわいい狛犬が。いけたに(東京・銀座、そば)夜、ゆっくりそばが楽しめるそばの店に行った。1F、03・3571・3471)だ。ソニービルとエルメスの間を新橋方面に向かって歩き、資生堂本社を通り過ぎたところにある。銀座にあるが、気取らない家庭的雰囲気のおそば屋さん。何よりもありがたいのは営業時間。午後6時から深夜2時まで(ラストオーダー1時半、そば売り切れ時は閉店)。ビールを頼むと、煎った蕎麦の実がつく。