defense科学の世界でも、法廷モデルっぽい言葉が使われている。科学の仕組みや制度として法廷モデルが使用されているように見える。自然科学の中身そのものとしても、lex/lawという法の言葉が自然の法則にも転用された歴史的な経緯が気になる。人はみな初めに天使からこぼれ落ちて生まれてくる。柔らかく光る肌にその痕跡を残している。その乳香は芳しく、地上のものとは思えない。彼らもやがて毛が生え、血を出し、欲にまみれる。ヒトであることを思い出し、楽園を失う。アダムはイブの血を知り、イ...翼ある言葉2019-03-03アレイオス・パゴスアイスキュロス『オレステイア』三部作の最後の舞台、アレイオス・パゴスは裁判の場所として法廷演劇の舞台ともなる。古の賢者たちは、かつてのローマについてこう伝えている。「エトルリアには技術において、ギリシャには学芸において、ガリアには体格において、カルタゴには商売において劣るが、神々への敬虔さにおいてローマは他の国々のどこにも負けない」と。l’homme"ある外科医の息子のかけ声が、sapiensを覆うhomoの皮膚にメスを入れる。隠れていたsapiensがhomo=hommeの皮を破る。hommeの皮を被ったsapiensが、その皮を破り外へ出る。鏡を見て、自らを知る。掲げられていたらしい。書物・図書館とは、魂の診療所である、と。「我々の組織のDNAが・・・」といった言葉にはレトリック以上のものがある。DNAという比喩を使うには、複製可能な形で保存され、また複製され続ける必要がある。この戯曲家こそが、ソクラテスを主人公として観客の喝采による支配を試みているのだと知っている。後の悲劇作家は、不死の神々を二階に、死すべき人々を一階に招いた。悲劇には、二つの観客がいる。悲劇は、死者を舞台に招き、市民(ポリーテース)も舞台に招く。死に逝った者を称える。勝ち馬にの...悲劇の誕生2018-11-02「お客様は神様です。『イーリアス』の神々たちは、観客席に座っている。死すべき人々のサポーターとなり、舞台で戦うアスリートたちに茶々を入れる。不死の神々にとって、これは遊戯である。死...「お客様は神様です。」2018-10-29祭りの後の後の祭り司法が立法に先立つのはなぜか?なぜなら、人は後知恵の動物であるから。先の知恵は、不死の神々のものであり、死すべき人は、後の知恵があるだけでも、よしとしなくてはならない。ヒトであるだけでは、その後の知恵さえもないのだから。sapiens新たな人の姿を、ホモデウスとある人は言う。神とともに生きる人、あるいは神の似姿としての人とは、古代や中世に生きる人たちのことではなかっただろうか。sapiens2018-10-29オリンピア「万人の万人に対する闘争」とはなんと苛烈な世界なことか、と人は言う。半分正しく半分間違っている。闘争の対岸に見えるものは何か?平和ではない。少数による多数の支配、あるいは多数による少数の支配。古代アテネの実験』によると、殺人事件は「民事」であって、当時の裁判の対象ではなく、親族の復讐に委ねられていたらしい。殺人に対する復讐は、親族の権利でもあり義務でもあった、というのは他にも見られる規範のようだ。後の知恵)の不思慮から、人間たちは先立つ力を与えられなかった。先の知恵)の配慮から、人間たちは火を贈られた。出典は忘れたけど、フランスの人々は、子どもに何かしないよう言うときに、「〇〇してはいけない」という言い方ではなく、「あなたには〇〇する権利がない」みたいな言い方になるとか。人権など、もはや当たり前と思われる概念。基本になりすぎてもはや技術とも言われない過去の技術に似ている。技術と違って、実体として輪郭が明確ではない。当たり前に思えても、実際は忘れられやすい。ロックはcivilとpoliticalを同義と捉えていたと解説にあり、なるほどと。ギリシャ語のpolisを、ラテン語にG翻訳するとcivitas。civilは日本語で市民とG翻訳され、市の民、市場の民。翻訳は翻案としても、込められた意味が面白い*1。西方の三博士が、東方の島国に三本の木の枝をもたらした。東方の島国に住む人々は、この三本の枝をどう使っていいかわからなかったが、その地に育っている木に接ぎ木をしてみることにした。一人目が運んだ枝からは、頑丈な樹木がまっすぐに伸びた。そこから...三本の枝2018-01-17神と紙とカミさんかつて神に憑かれた人々は、神に疲れてきた。神に仕えることに、疲れてきた。喜び勇んで、新しいカミを迎え、紙を使うとともに、紙に憑かれた。神が紙となったとき、律法は法律となり、会社が社会となった。「dominium(※所有権概念)こそは、実は発達した「ローマ法」像の基礎に存するものである。子ども同士のおもちゃの喧嘩が絶えない。不思議なもので、人は他人が何かやってると羨まし...家庭の私法としての家政な司法2018-01-15ディズニーランドの入場制限ディズニーランドを探していたら・・・ここにあった。浮世が、この土地が、ディズニーランドそのものだった。ディズニーランドで仮装する。浮世の土地で仮装する*1。ディズニーランドが仮想する。宮を囲んで子どものように友と共に舞い踊り、みな宮の子になった。宮の子が祭りごとに集まるごとに、都の政になった。都が1となり、都が市になり、市が都となり、市もまた1となり、都と市は都市に1つになった。敵と書いてトモと呼び、友と書いてライバルと読む。Mamma-l2017-12-18ソクラテスメソッドソクラテスメソッド。それは、相手(子ども)を、ソクラテスとみなすことであり、教員や大人がソクラテスを気取るという意味ではない。だいたい私たちは、ソクラテスより、グラウコンやトラシュマコスにより近い。婚姻とは最古の大学院であったと聞く。至る家庭の過程に進学する。passion(情熱)に始まりPassion(受難)となるこの課程で、家庭の家政を学び続ける。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。