発明はお金儲けではなく人々の生活の質を高めるため、という信念を貫いた。フランクリンと同時代のアダム・スミスは著書「国富論」で、1人1人が自らの利益を追求することが、社会全体の経済的利益につながる、という市場経済を推奨した経済学者として有名だが、「道徳感情論」では「健康で、負債がなく、良心にやましいところのない人に対して何をつけ加えることができようか。この境遇にある人に対しては、財産のそれ以上の増加はすべて余計なものだというべきだろう。彼が、それらの増加のために大いに気分が浮き立っているとすれば、それはつまらぬ軽はずみの結果であるに違いない。」といった「国富論」のベースとなる人間像として、「足を知る」者を描いていた。「贅沢な者はいくら富んでも満足することはない。貧しくともつつましく暮らしながら余裕をもつ方がよほどいいではないか。有能な者はいくら一所懸命になって働いても人の恨みを買う。不器用でも気楽に日々をすごし自然のままに生きる方がましではないか。「足を知る」ことの重要性を説きながら、しかし世の中そうは行かずモヤモヤ。文明の発達していた西洋にかぎったことではなく、東洋でもこの苦悩は登場する。「名利に使はれて、閑かなる暇なく、一生苦しむこそ、愚かなれ。・・・・・・まことの人は、智もなく、徳もなく、功もなく、名もなし。誰かを知り、誰かを伝へん。これ、徳を隠し、愚を守るにあらず。賢愚・得失の境にをらざればなり。兼好は、名声や地位を求めることの愚かさ、心の平穏の重要性をといた。「足ることを知らば貧といへども富と名づくべし、財ありとも欲多ければこれを貧と名づく。」まとめると、一番大切なのは心静かに生きること、だろうか。最近、週に2、3回は「タニタ食堂」で昼ご飯。3番目の「味付けにこだわる」というコンセプト。信念の功罪/菜根譚・前集112,130何かしらの信念を持った人間は信頼されやすい。その信念に固執しすぎて思考停止に陥るのはダメだ。菜根譚を読み返していたら、そのバランスの大切さが示されていた。...2019.06.16中国古典いつも心に風流を/菜根譚・後集4,83,132初めて中国の古典を読むなら、孔子や老子よりも、「菜根譚(さいこんたん)」が読みやすいのではないかと思う。菜根譚は中国・明代末期に洪自誠によって書かれた随筆集。バフェットのことば5年前の28歳の誕生日。このブログがきっかけで、生まれて初めてメディアの取材を受けていた。出会う菜根譚(さいこんたん)は、中国・明の時代に書かれた随筆集。「中国五千年の人生訓を集大成した奇書」と名高い傑作らしいが、中国では忘れ去られ、江戸時代以降の日本で読まれ続けたらしい。PM「「足を知る」ことの重要性を説きながら、しかし世の中そうは行かずモヤモヤ。PM私、メチャクチャ方向音痴なのでアンドロイド携帯がぜひ欲しいです(笑)清貧のモヤモヤは私も感じています。仕事を辞めて大学院に行くような金銭的な余裕があるからこそ、「清貧」なんぞと主張できるのではないか...。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。