様々な人達が御来訪して頂けてます。嘘デマ扇動を何度でも何度でも何度でも執拗に繰り返し続けてきましたね。いう所も見てるんだなぁ、という訳で。更新が止まり続けるつーのも全く不思議じゃないですね。後ろ盾の全くない下層民の一人にすぎないですからね。虫を踏み潰すより簡単でしょうね。(田中良紹の「国会探検」)坂本龍馬は今や国民的英雄である。幕末維新の激動期に一介の浪人でありながら薩長同盟を実現させ、大政奉還を図った話を知らない人はいない。龍馬に「閑愁録」と「藩論」という二冊の出版物があることを知る人は少ない。あの司馬遼太郎氏の「竜馬がゆく」では、「竜馬は『藩論』という新国家構想についての評論を口述して長岡謙吉が文章にし、長岡自身も『閑愁録』という宗教問題をあつかった評論を書き、いずれも著者名をいれず、『海援隊蔵版』という名目で出版した」と簡単な記述があるだけで、その内容や意味するところには言及していない。因みに司馬氏は「閑愁録」を長岡謙吉の著作としているが、「閑愁録」は「キリスト教を禁じてはいけないが、日本人が古来から信じてきた仏教を捨ててはならない」という内容で、キリスト教信者として土佐藩から蟄居を命ぜられた事のある長岡謙吉の書というより、これも龍馬の思想的影響によって書かれたと考えるのが妥当だと思う。「閑愁録」は慶応3年5月に出版された。その翌月に龍馬は夕顔丸に乗船し、長崎から上京する船中で長岡謙吉に「船中八策」を口述筆記させている。ここに徳川幕府に代わる近代国家の構想が初めて提示された。それによると、まず徳川は政権を朝廷に返還し、次に二院制の議会を設置してすべてを議論で決し、有名無実の官を廃して天下の人材を登用し、外交の確立と憲法の制定を行い、海軍の強化など兵制を確立し、さらには外国と対等の為替相場を実現する事を提案している。龍馬は封建的専制政治から二院制議会による立憲政治への転換を指し示した。その後、龍馬の考える大政奉還の方針と薩長の武力倒幕の方針とが激突する。い換えれば「大連立」による平和的政権交代に情熱を注いだ。実際、慶応3年10月に徳川慶喜が大政奉還を決断すると「慶喜のために一命を捧げる」とまで言って涙を流し、ただちに新政府の人事案作成に取りかかっている。内閣総理大臣に当たる関白に公家の三条実美、副総理に当たる副関白に徳川慶喜を充て、それを支える重役には四賢候と呼ばれた藩主や岩倉具視らの公家、さらに西郷、大久保など薩長の藩士と学者の横井小楠も内閣に参加させている。幕末日本のドリームチームとも言える布陣を考えた。ところが武力倒幕を準備していた岩倉や薩長にとって龍馬の大政奉還論は障害であった。西郷の命を受けて江戸市中を荒らし回る「御用盗」が組織され、徳川幕府に対する挑発行為が始まる。その頃に京都で龍馬は暗殺された。挑発に乗った幕府が江戸の薩摩屋敷を攻撃した事から、大政奉還したにも関わらず、戊申戦争の幕が切って落とされ、賊軍となった幕府と官軍との戦いが始まるのである。「藩論」は戊辰戦争がまだ終わらない明治元年12月に出版された。木版16頁の小冊子だが新時代に藩が行うべき政治の在り方が書かれている。そこには、藩にあって領民は全てが平等であり、武士階級以外の町人や農民にも選挙権を与え、しかし衆愚政治に陥らぬよう一回の選挙で選ばれた人々がさらに互選によって有能な人物を選び出し、議会制度で政治を行うべきだと書かれている。「藩論」の内容に衝撃を受けたのは日本人ではない。日本に駐在していた英国公使パークスである。保存されていた「藩論」が世に出たのは明治43年である。貴族院議員の千頭(ちかみ)清臣が英字新聞「ジャパン・クロニクル」に「日本に於ける立憲思想の原点」として英語版「藩論」を掲載した。して世に出た「藩論」の思想を日本人が知らないのは何故なのか。坂本龍馬の「船中八策」は明治天皇の「五箇条のご誓文」にある「広く会議を興し万機公論に決すべし」の原型になったと言われる。「藩論」を読むと全く違うと私は思う。幕末に議会制の導入を考えていたのは龍馬だけではない。幕臣の勝海舟や西周(あまね)らも考えていた。西周は英国型の二院制を日本に取り入れ、上院議員には藩主、下院議員には藩士がなり、上院議長に徳川慶喜が就任すれば、徳川体制は温存されると考えた。「五箇条のご誓文」を書いたのは木戸孝允らだが、龍馬のように庶民にまで選挙権を与えようとした訳ではない。武士階級による合議制が言われたに過ぎない。国民から選ばれる民選議会は明治23年にようやく実現するが、それも国民の1%程度に選挙権が与えられただけで、普通選挙法が実現するまでにはさらに35年を要した。いう新たな身分制が生まれ、明治3年には絶対的な天皇権力をうち立てるため天皇を神格化し神道を国教とする祭政一致の国家方針が示された。そのために古来からの仏教施設を破壊する「廃仏毀釈」が行われる。この愚行も仏教を捨ててはならぬとした「閑愁録」の思想と反する。明治4年に欧米を視察した岩倉使節団が強く影響を受けたのはプロシャの鉄血宰相ビスマルクで、議会嫌いのビスマルクから絶対君主と官僚による国造りが進言された。よって「官尊民卑」の思想が育まれた。このように龍馬の思想は明治政府に生かされる事はなかった。薩長藩閥政府に対抗した自由民権運動の中に龍馬の夢は甦るが、しかし官僚政府はこれを厳しく弾圧し、ようやく国会が開設されると、今度は選挙で選ばれた政治家を無力化する施策が打ち出された。「超然主義」を宣言した政府は国会が決めた事を「超然と」無視する姿勢を貫き、力のある政治家が現れると必ず「金権」のレッテルを貼って国民の怒りの対象にした。国民が選挙によって権力を作る。龍馬が夢見た基本的な原理を明治以来の官僚権力が阻んできた。そのため薩長倒幕派に都合の良い龍馬像に光が当てられ、龍馬の思想は封印されてきたと私は思う。戦後民主主義と言ったところで、占領下ではアメリカという絶対権力に支配され、独立後は選挙で過半数を超える候補者を立てない「野党」の存在によって国民は権力を作ることが出来なかった。龍馬の夢が叶ったと思わせたのが昨年の選挙である。初の政権交代は海外からも注目された。ところが1年を経て見えてきたのは衆参の「ねじれ」が付きまとうこの国の政治構造である。今後民主党が政権を続けても自民党に政権交代をしても両党とも「ねじれ」を解消するのは容易ではない。国民が選挙で作る権力は常に非力にしかならない。これは官僚権力にとって望ましい状況である。この大本を変える事が出来るのは従って選挙ではない。日本国憲法に関わる話だから民主党と自民党とが手を組まない限り実現しない。龍馬が情熱を注いだ「公武合体」のように「大連立」的状況だけが国の構造を変え得る手段となる。妙な話だが「民主主義的でない」と思われている方法が「民主主義を強くする」唯一の方法となるのである。11:36田中様の説納得しました。私は明治維新は市民革命でなく、冷や飯食いの下級武士と貴族の反乱とみています。民主主義など最初から念頭にはなかったのです。米経済から貨幣経済に移り、欧州のような厳格な身分制度でもなく、金が全ての世になっていた。金で商人は武士になり、武士の娘を嫁にもらった。格式の高い吉原、新町や島原は金のない下級武士は断っていた。実質は商人の天下でもあった。赤穂浪士の討ち入りが大阪ですぐに上演され、町人が観劇する、曽根崎心中に大阪中の町娘が涙するという非為政者など、当時の世界ではないのである。町人が流通を握り、文化の花を咲かした時代である。江戸では将軍の奥方に衣装比べを仕掛けた商人の嫁もいたほどで、さすがに蟄居追放されたが、その心意気はすざましい。これに対して武士は貧しく不満が鬱積していたのではないか。主導権を取ったのは密貿易で豊かな薩摩藩と長州藩であった。出身で郷士として武士以下で薩摩の武士とは違ったのであろう。民主思想を持ったのではないか。竜馬がそういう考えであったとは初めて知った。薩長藩閥政治が続き、戦時体制時にプロパーの官僚が台頭して戦後更に官僚体制が強化されて今日に至っていると理解している。薩長の修羅場をくぐり抜けた武士とともに官僚など事務方と馬鹿にされたものである。それが戦時体制で一変し、戦後資本家層が失脚し、薩長組も消滅して、官僚の大天下となったのである。与党のオリジナル民主党を嘯く者達などは簡単に軍門へ下ってしまった。私は単なる下克上にしか思えません。出島というキーワードを思えば薩摩・長州・肥後が官軍の中心であった事も納得出来ましょう。河井継之助のように重臣クラスで西欧の強大さと脅威を理解し将来に備えた者がいたことを思うと真実は違うと思えます。東郷平八郎が日露戦争の日本海海戦での勝利が小栗のおかげと言ったことは有名な話のようだ。引きこもるが戊辰戦争の最中、官軍に捕まり評定無しに斬首された。武士を切腹でなく斬首とは官軍にとって小栗は脅威でしかなかったのだろうか?このことを知るに戊辰戦争は竜馬の想いとは別に薩長の下克上である臭いが強くなる。勝が渡米した折、小栗と福澤諭吉も一緒だった事を考えると島津斉彬と老中・阿部正弘の死が維新をなさしめたのかも知れない。島津斉彬が佐幕派であった事を思うとやはり維新は権力争いの下克上でしかなかったと言えよう。卑しい欲望の前に純真な竜馬の想いは暗殺、倒幕と踏みにじられた。17:32あらいぐまさんも言及されているが小栗忠順の可能性にもっと注目すべきである。竜馬でも龍馬でもどっちでもいいが、この男が出てくるだけで幕末が固定化されて語られてしまうのでいつまでたっても佐幕派からの答えに灯が当たらない。惹かれものの小唄のように小栗や西周に注目すると変人みたいな扱いで、脇に押しやられるのが関の山だ。明治維新を革命であると言い切った(かなり意図的に)司馬遼太郎はおそらく明治維新は革命でないことを知っていただろう。幕府の亡霊が明治に甦って影響力を及ぼすなどという物語は書けなかったのだろう。龍馬を必要以上に快男子に描いたのもそういうところからだろう。小栗のエピソードは龍馬以上に面白い話が山とあるのに佐幕派というだけで振り返られることがまずない。数年前、NHKでドラマになった。00:02田中論説で、新たなる歴史認識が深まって改めて感慨深く拝読させていただきました。>初めて龍馬の夢が叶ったと思わせたのが昨年の選挙である。初の政権交代は海外からも注目された。ところが1年を経て見えてきたのは衆参の「ねじれ」が付きまとうこの国の政治構造である。<龍馬さんも、昨年の政権交代を喜んで、そして今は居た堪れない思いで日本を見ているのでしょうね。「ねじれ」が良いなどというマスコミは相変わらずの御用振りです。全てに反対と妥協を迫れれた、骨抜きの改革しか出来ない。既得賢者が今回の参議院選挙で守られたと言うこと。民主党内の改革本気派は落胆し、消極派はホッとしたのだと思います。田中さんの言われる>この大本を変える事が出来るのは従って選挙ではない。日本国憲法に関わる話だから民主党と自民党とが手を組まない限り実現しない。<大筋では正しく、本来は憲法改正し、衆議院の議決のみが国を運営し、参議院は違う政策を審議する役割分担を変えるというのが望ましいと思います。信任された政権が、次期選挙まで数年間、政権担当し政策を実現する。その信任を選挙で賛否すると言う当たり前のことを出来る国にして欲しい。考えれば夢物語ではないですかね。残された選択は、参議院の多数派に成る連立しかないのだと思います。法案ごとに相手が代わるということは、論理的に成り立っても、実際には機能しません。時間と労力の無駄だけでなく、日本がどちらの方向に向いていくのか、皆目わからなくなってしまうからです。気をつけなければならないのは、法案ごとに、マスコミがアンケートなどをとって、方向付けしかねません。連立を組むときは、あくまでも政策をすり合わせ、共同党体制が組めなければなりません。現在の議員が次の選挙に安心して取り組める相手でないと、政策実行に魂が入りません。同意できる党と手を結んでほしい。有無を言わさずとりあえず自民党やみんなの党や公明党から政務官を何人か指名するね自民へは副大臣枠ですら与えるね。大臣枠だって開放するね。軸に投票を行わせる、この2点のみで充分だ。小沢政権の仕事となろう。これもまた緩やかな形の大連立である。