最近、電話セールスが急増したように感じます。例のベネッセの問題が影響しているのでしょうか?「住職さんいますか?」という。一度も聞いたことのない会社、投資やセキュリテイ関連のものが目立つ、何でも商売になれば、相手の迷惑など関係なく攻めてくる。金が無ければ何もできないというロジック、だから経済力を高めねば。これに対し、何の疑問も感じない。少欲喜足なんて言ったら大変、いや、違うな。このまま進んだらもっと大変です。憲法まで変えようとするわけですから、まさに際限のない自己満足、自国の繁栄とは良く言いますね。物が有り余って、一日に処分される食べ物が一体どれくらいになるかご存知ですか。この国は政治家天国です。例の某県会議員の政務費、あれだって彼だけでないのは明らか、政官もたれ合いの構造が結局膨大な借金を産むことになるわけですね。二人でデユオ・ケーナルパの演奏アルバムより。NHKラジオ深夜便で知りました。ケーナとアルパという南米の楽器の共演、直ぐにCDをアマゾンで取り寄せた。ケーナの演奏者、八木倫明さんの話をラジオを通して聞いた。彼はどんな理由か分からないが愛する家族と別れ、どん底の生活を体験、彼はケーナという楽器と出会い、月数万円という収入の中で悩み苦しんだ。そこで出会った『広い河の岸辺』という民族音楽、もう300年以上も歌いつがれてきた。「地球市民」を掲げ、今も演奏活動を続けている。”愛”に疲れた人にも、ぜひお勧めしたい・・・・・という湯川れい子さんのコメント。どんなに声高に平和を訴えても、何も変わらない。それは多分、心からの叫びではなく、何か意図されたものを相手に感ずかれるからだと思うのです。言えば、語る言葉と行いのズレ。聴く人に感動を与える音楽や詩は、時代に関係なく、その時々の人々の細やかな癒しとなる。何のために生きているのか?」というもがきを誰しもが人生の中で経験します。その問いに答える仏教の教えが四摂法です。ここで語られる『愛語』の意味ですが、優しい言葉という意味の他に、心に訴える言葉というものがあります。相手の気持ちを揺るがすような、それと自分自身がハットするような、そんな言葉を貴方は持っていますか?2655:約束M君との約束を果たせた。ワカサギ解禁となり、彼から何度も誘いがあった。昨夜、釣具店で買った餌を彼に届け、約束した朝の6時に現地に行く。するとM君の姿がない。携帯に電話、するとまだ寮にいるという。何という事か!今から直ぐに行くよというから、霞ヶ浦湖畔をウオーキング、朝の散歩は気持ちが良い。一面ハス田、農家の方は朝が早い。何台かの軽トラックが停めてあり、田んぼに入って作業をしている。すると彼がやってきた。釣り道具を借り、手ほどきを受けて開始、湖面は全く波がなく、静かな朝だ。結果は本命のワカサギではなく、名前は知らない魚を4匹、M君はゼロ。「もう、帰ろう!」と片付け始める。ああ・・・・・なんと言う性格###聞きしに勝る気短、私の数段、上を行く。気温が高くなり、クラクラしてきた。約束を果たせ、私は満足、M君は不満足。M君は、毎朝6時には寮を出て自転車で約40分、毎日休まず農場で今も働き続けています。昨日はたまの休み本当はゆっくり休みたいと思ったに違いありません。彼の優しさ、それは一緒に釣りしてわかる。(同事)そうそう・・・・私が釣った魚は全て逃がして来ました。これも彼の・・・・・・でした。M君の凄さは、切り替えの上手さがあると思います。これは、彼が自ら学び身に付けたもので彼流の処世術。それと”一生懸命さ”です。今何をするか本能的に分かるようで、余計なことは考えない。今日は神宮寺、明日は観音寺の施餓鬼会です。毎年同じ日に行っています。盂蘭盆とも言われ、盂蘭盆経の目連説話に基づき、祖霊を死後の苦しみの世界から救済するために行われています。祖先の霊、新仏、無縁仏に種々の供物を供え冥福を祈る仏事。音楽♪あなた(小坂明子)・・・精霊流し(グレープ)・・・・旅立ち(松山千春)・・・・『俺たちのフォーク』というCDを取り出し聴いている。フォークソングが流行った時代を思い出しながら、もう50年も経っている。昔はその歌詞までは関心は無かった。口ずさんでも曖昧なのは仕方がない。あの頃、50年後の自分を想像もしなかった。沢山の思い出が”走馬灯”のように浮かんでは消えていく。現実は・・・・・・!施餓鬼の準備をする前に束の間の時間をパソコンに向かい、このコーナーを書いている。私の半生は、迷いの連続だったと思っている。世間がどう見ようが関係なく、何かに徹して生きられたらと何度も考えた。それが出来ないのです。あなたのために、お友達も集まってくれました。・・・・♪(精霊流しという曲に変わった。舟のあとをついていきましょう・・・・・・ああああああ。この曲を聞いた多くの人達が涙を流したに違いない。今・・・・朝6時の鐘楼の鐘が一つつかれた。毎朝撞いてくれる女性の方の名前は知らない。何度か声掛けしたことはある。すみません」と言うと、手を合わせ「そんなことありません。撞かせていただいてありがとうございます」とニッコリと笑顔を見せてくれる。境内にある六地蔵や本堂に向かって深々と頭を下げる姿を何度もみてきた。2657:新鮮さ施餓鬼が終わる。後は他のお寺さんの助法が10ケ寺残る。毎年、感じるのは準備で体力を使い切ってしまい、当日は力が出ず時間の流れるままといった状況。年齢の所為にはしたはくないが、実際そうなんだから仕様がありません。伝統行事に新鮮さや独創性を望むのは筋違い?一定の技法や形式を反復慣用、型にはまってしまうと、そうですマンネリ化になります。寺の行事は違うと思うのですが、今回いろいろなことに気付いた。お客さんに出す食事、毎年同じ所に頼んできた。これだけでも何か新風を感じた。それと、布教だってそうだ。暑いお堂の中で独り汗をかき必死に話しかける。私も何度も同じ経験をした。聴いている人たちはどう感じているのだろう?多分、施餓鬼が終わると同時に一斉に帰ろうとする人が多いから、答えは出ている。本堂にはエアコンなど無い。昨日は関東地方では35度を超えたところがあり、蒸し暑さが頂点に達した。それでも時より吹いてくる風の心地良さを感じた方もいただろう。新鮮さは、新しい事だけではない、普段忘れてしまった良さを再認識することもある。日本人はいまその視点を持つべきなんだ。使い捨てになれ、モノを大切にすることを忘れようとしています。モノの大切さは、それを作る人への想いにつながる。伝統や文化は、そこなんでしょう。守り続けること、話せば皆さん判るんですね。自らそれをしようとせず、聞き流す。私はスマホは使わない。いや・・・・使えない。便利だから替えたらと言われるが使い方が分からないのだから余計不便だ。それが、なんとも一人で2台持つ人もあるそうだ。なんという事でしょう。私なら2台もあれば、常にどこに置いたか探し回ってしまう。今だって首にかけておかないと置いた場所を忘れてしまう。”携帯であなたは涙を流せますか?”これが私の言い分だ。2658:風船100個チュービンゲン市内中心にある教会前の広場で・・・・・8月6日に風船を100個あげる・・・・・当日配るチラシを添付したメールが送られてきた。8月15日は終戦記念日、広島:長崎に原爆が投下され、戦争が終わり69年が経った。横井さん家族が3人、毎年続けてもうじき30年になる。3人で始めたこの運動も今では参加者も増えて、きっと賑やかなはず、マスコミが取り上げるかどうかは知らないが、ドイツは日本とは違う。日本人の横井さんからみてドイツは国がしっかりと市民と同じ目線で政策を決め実行しようとしている。一般の人々も政治に関心があり一人ひとりが自分の考えを持っていると伺った。昨日の鹿児島県知事の言葉がその違いを明確に示す。鹿児島県にある原発の再稼働の是非、その決定を地方自治体の判断に任せるというのは筋が違う。国が明確に方向を示すべきだと訴えた。知事に全ての責任を負わせるつもりなのか、福島の事故の後始末ができない中で、一体政府は何を考え実行しようとしているのか分からない。その覚悟と責任をどう取ろうとするのか。メルケル首相のリーダーシップとは偉く違う。解散し国民に信を問う決定権は首相にある。報道によれば、近いうちに閣僚の入れ替えを考えているとか、その線上にある議員は、落ち着かない・・・・・もしも、それが真実なら、一体アンタらは何を考えているのか!怒りどころか情けない。膝を突き合わせ、自分たちの政策をトコトン説明し理解を得ようとする気持ちがあるのだろうか。大臣のイスがそんなに欲しいのか?そんな事より解散をすべき。国会の停滞は許されないとかの理由は詭弁でしかない。海図を持たず日本丸を出港させて良いのですか。貴方たちは、有権者はそっちのけで、くっついたり離れたりを繰り返す、こんな暇があるならば、ガラガラポンで皆出直すべきだ。日本の今を憂い、二度と同じ過ちをして欲しくないという願いを込めた遠いチュービンゲンで飛ばされる風船100個が何か?尋ねてみても、分かる議員はいないだろう。チラシの中身をここに紹介し分かる人に届けたい。8月6日1945年8月6日、人類はじめての原子爆弾が広島に投下された。それから今日に至るまでの69年間に多くの人たちが被爆によって亡くなり、そして今も苦しんでいる人たちがいる。2011年3月11日、東日本大震災によって多くの人たちが命を失い、福島の原子力発電所近くで暮らしていた人たちが住み慣れた土地を離れ、見知らぬところで生活をしなければならなくなってしまった。よって苦しむ人たちが出てくることだろう。これから日本を背負う子供たちに。広島・長崎の核の悲劇、そして放射能災害を経験した福島。この二つの大惨事にもかかわらず、日本では脱原発のうねりが大きくならないでいる。その原因はいくつもあるだろうが、次のような要因が大きく占めているように思える。ここドイツでは、ナチの戦争犯罪とホロコーストを様々なメディアが加害責任として市民にしっかりと伝えている。そのようなことをして、今のドイツの文化・社会がつくられている側面もあるだろう。1985年ドイツのヴァイツゼッカー元大統領が、「過去に目を閉ざす者は、現在にも盲目となっている」と演説の中でのべた。それが意味していることは、未来を見つめていないとのことだ。人間の業によって引き起こされた広島・長崎・福島の出来事を、被害者意識ばかりでなく、加害者意識を過去の歴史の中でしっかり見つめて行くことは、日本では大切なことだ。私たちは未来に戦争のない平和な世界を創り出していかねばならないからだ。起こった出来事を再び起こしてはならない。二度と繰り返してはならない。秀治2659:盆踊り昔から続けられてきた”盆踊り”は、盂蘭盆の7月13日から16日にかけて精霊を迎え慰めるために行われてきた、形は時とともに変化し、今では地域のお祭りと重なりイベント化している所が多い。尚恵学園でも昨日行いました。日中は今年一番の猛暑、準備は大変だったと思う。この行事は誰かに見てもらうものでは無く、一人ひとりが自由に過ごす集い、地域の方達を無理(?)にお呼びすることはない。利用者の皆さんはそれぞれが違う動き、見ていて全く飽きない。今年は新たな発見が二つあった。その一つは、通りすがりの男性・・彼は20代の青年、自転車で東京から水戸に向かう途中立ち寄った。中国から日本に来たという。日本語も話せるから日本滞在も長いと思えた。実に人懐っこい青年でいろいろ尋ねてきたという。水戸に何か目的があるのかどうか、いま水戸では黄門まつりの最中、私の相棒のNさんが先程黄門まつりのウチワを何本も持っていてその中から1本私にくれたばかり。それともう一つ忘れてならないこと。私のところにメンバーの何人かがお盆帰省の話をしてくる方がいた。Sさんは言葉が無いけれど両手を合わせ頭を下げ、実家のある方向を指でさす。これを何度も何度も繰り返す。私は彼女の言わんとすることが手に取るようにわかる。大好きだったお父さんが亡くなってお母さんしかいなくなってこの動作をするようになった。頭を下げるのは家に帰った時にお墓参りに行くことを教えている。昨日は建物の陰にずっと動かず、模擬店に行って何かを食べようとしないKさんに気付く。担当のIさんが食べ物を持って行って食べるように勧めるが手を振って拒んだ。その理由は、お盆休みに彼は帰る所がないからいつもこの時期に落ち込むんだと耳打ちしてくれたので分かった。車イス利用者も大分増え、皆さん年老いた。幼稚園や街のイベントには家族総出で参加する人も多い。これに堪えていくことの重さが年を重ねるごとに増えた。最近あった世間をあっとさせる若者の事件など、何故なんだ!と考えてみてもわからない。人たちが必要な時に何らかの手を差し伸べてさえいれば悲惨で猟奇的な事件はもっと減ると思う。抑止力という言葉の持つマヤカシ、それと勝手なナショナリズムを弄ぶ政治家、確か日本が先の大戦に突入していく時代と背景が酷似してきたと。反原発の機運が盛り上がらない日本、本気になって取り組む姿勢を感じない。物議を醸した大臣の金目発言だって忘れられようとしている。戦争の悲惨さを一番知っている筈の年輩者が高齢対策の恩恵を受けるという事で言葉を発しなくなった。次の世代の私達がやるべきことがあるはずだ。昨日、久しぶりに知人と電話で話す。「住田さん、ガッカリしているよ。アンタには何かやるべきことがあるはずだ。空海の凄さを知らせる良い機会じゃないの!」正直その時感じたのは、ああ・・この人とは次元が違うということだった。彼は自称クリスチャン、私を生臭坊主と言う。不思議なのは、彼からどうな風に言われても腹が立たない。日中関係がギクシャクし、軍事力による威嚇が強まる。それぞれ自国内の事情はある。大きく違うのは中国は共産党一党独裁で13億人の人々を纏めようとする。ここにきて高位官僚の汚職腐敗の根絶を強化する、一般庶民がそれを支持する背景には格差の広がりがある、爆発寸前の不満は一部の利権独占者に向かう。この流れが日本に向けられた時、果たして今の政府は国民にどう説明するつもりだろう。憲法解釈の変更を国民に充分な説明もなく閣議決定し、当然だと考える人たちだ。首相自らが外国に出向き得意げに外交交渉をする姿を見せつけられ、心からエールを送れる人がどれだけいるのでしょう。「過去に目を閉ざす者は現在に盲目になっている」というドイツの元大統領の言葉、この言葉の重みを感じない人が外国で飴をいくら配っても心からの信用は得られまい。今地域では墓薙(はかなぎ)の時期である。先祖が埋葬されている墓を皆で掃除をし、お盆を迎える。代々続く家の墓地には戦死者を埋葬した他より立派な墓石が建つ。遺骨が納められているかどうかは分からないが、国の為に戦争に行き命を落とした先祖を最大の敬意をもって祀っている。深刻になっている少子高齢化を日本の軍事力という視点から論じようとする政治家はさすがいない。それでいて抑止力云々と言うから常軌を逸している。子沢山だろうが少子化だろうが戦争は避けねばならぬ。いつの世になっても不戦の誓いを踏みにじる行為は許されない。自分を受けいれてくれる政党を渡り歩き、離合集散を繰り返すのは、ただ自らの安住の地を探し求めるからではないのですか。主義信条など後付けだから躊躇なく修正、だから見なさい!何をどうしたいのかという説得力がない。言っても時間は過ぎる。私たちに何ができるか?”注視”することだけなのだろうか。2661:オプション今やなんでもかんでもオプション大流行り、最たるものは携帯電話(スマホ)、私など使い方も判らないのにサービス内容が複雑で基本料金以外にオプション価格なるものがあり、結局電話料はあまり変わらない。自由に選ぶことができるのを売りにしたものだから自己責任で応分な負担がかかる仕組み。それと最近目立つのはカード、これはポイント制になっていて貯まれば割引や利用手続きの便がはかられる。なんと葬儀に関しても実はそのようになってきました。明朗価格でトラブル防止などをうたい文句にしたもの。価格により火葬に要する時間が違うというのもどんなものか!こんな風に全てがすべて同じ方向で事が進んでいく時代。いちいち目くじらを立て文句を言っていたらそれだけで1日過ぎてしまう。結局、どの辺で妥協するかというこちら側の問題だから、それを弁えるしかない。世知辛い世の中になって自分自身の立つ位置が難しい。未知の世界を探求したいという欲望は科学や医療の分野で多くの成果をあげてきた。解明されたものは全体からみてホンの一部に過ぎず、その範囲でああだこうだと言っている実態。動物の中で人間だけというのだが、生きていくのに必要以上のものを貯めこみ、それでも満足せず奪い合う。欲望と誘惑と言えば映画のタイトルを思い浮かべる方もいらっしゃると思うが、実は、経済活動の全てがこの二つの言葉で説明ができるという。自然科学万能の趨勢は、大洪水や大地震という自然災害に対し無力なることを曝け出した。あらん!かたやその対極に本来あるべきものは”宗教”かもしれぬ。万教同根という言葉があるが、世界の3大宗教も根っこの部分は同じだということ。(矢作直樹:『人は死なない』)マザーテレサの「愛といのりのことば」より・・・・キリストに近づこうとしている人たちにとって、キリスト信者が最悪の障害物になっていることがよくあります。言葉だけきれいなことを言って、自分は実行していないことがよくあります。人々がキリスト教を信じようとしない一番の原因はそこにあります。(上記p54より)世界で繰り返される紛争、身近にも起こり得る悲惨な事件など、避けるという選択肢があるならば、誰だってそれを選ぶはず。今日8月6日は広島に「リトルボーイ」という原爆が投下された日である。?タイトルが浮かばない。思考停止だ?前項のマザーテレサの言葉を読み返していたらそうなってしまった。覚鑁(かくばん)がまさに同じことを言っている。身近な例では良寛かもしれない。いつの時代でも真剣に生きた人間は万教同根なんですよ。その問いかけは人間一人一人に課されているんでしょう、・・・・・、それを自覚し正面から向き合うかどうかだと思いますよ。遅きに失したということは絶対ない。生き方がその人の徳になった時、強さが倍加しますね。日中の暑さが強くてさすがに歩くのは控えようと思うのですが夕方になると無意識に靴を履きかえてしまう。6時過ぎれば蒸し暑さも大分違う。前から気になっていた人がいる。私より少し年輩だと思うが多分この方は毎日歩いているはずだ。この人の歩き方が変なんです。右左にキョロキョロして何かを探しながら、ヘンテコな人だと思っていたが、今日それが分かった。この方はゴミ拾いしながら歩いていたんだ。テレサが語ったという・・・・・・言葉だけきれいなことを言って、自分は実行していない・・・・という言葉は凄いインパクトだ。健康の為という理由から歩く人は多い、でもゴミを集めながら歩く人は少ないね。陰徳を積むという事が時代遅れの空言と言われそうだが、多分、その人は全くそんな事は考えてはいない。私の知る人がロシアの海外工場で働いている。不注意で自転車でころび骨折、現地の病院にかかった。ギブスをつけられ不自由な身、大きな病院だと聞いたがそれ以上の治療はしない。5週間、動かさず自然に骨がつくまで待てという診断だったと。日本の医療費と比べれば無料に近い、なんと高額な医療費を日本では払わされているのか。それでもアメリカと比べれば安いと説明する。日本の病院で処方される薬の量の多さ、医療費の高騰は今後も止まることはないんじゃないの。私は定年制など無くせば良いと考える。働けることを喜びとすれば、心身ともに健康になります。全てが自分への問いかけです。思考停止となってしまった。本日の最高気温予想は35度です。谷村新司の「今を生きて」という曲を知りました。説明責任という問題が大きく取り上げられる世の中は、決して喜ぶべき状態にはない。昨日のニュースは、株価の急落を報じた。日銀の責任者が記者会見、これらは想定内の事かも知れぬが、デフレ脱却を最大の使命と考え陣頭指揮、いつと比べてどうなのか?それによっては全く反対の評価がされる。アメリカがシリアでの空爆を決行したというニュースは、瞬く間に世界中に広がった。爆撃によってまたもや多くの人命が失われる。株価の変化が最大の関心事、原油価格の高騰、順調(?)に推移した日本経済、それが糠喜びと化すのは時間の問題かも知れぬ。政府はその影響を最小限に抑えるために必死、説明責任を十分果たしてきたかどうか、自分達さえ良ければそれで良いと考える人たちは、イザ自分たちに逆風が吹き始めると本性を現す。原爆記念式典での総理の挨拶が昨年とほぼ同じ内容とマスコミが取り上げた。不戦の誓いを広島・長崎でどう語るか、人間、慰霊の前では平静は保てない。無言の圧力とか叫びが働き金縛りになりかねない。今の状況は実に恐ろしい。自らの非を認めず相手を攻撃すれば、自ずと結果が見えてくる。あの人たちは、説明カードとして失敗に終わった場合のものをいくつも用意しているはずだ。責任を取るという理由でその任を途中で投げ出す。堪ったもんじゃーねーよな。ご立派なことを言ったって神や仏まで騙すことはできません。理想科学研究所の副センター長が責任を取って自死、あの時の上司にあたる人たちのコメントを聞いて悲しくなった。本来貴方たちが責任を取るべきではなかったか。責任を部下におわせて自らの正当性を恥ずかしくもなく公言した。どのような先端の研究を成し遂げたと言っても、その人となりが最後は問われるものです。女優の吉永小百合さんは朗読を通して反原発を唱えている。不戦の誓いを私達も覚悟を決め自らの責任で行動すべき時を迎えている。それこそが無言の圧力に答える唯一の方法ではないかこんなエピソードを紹介したい。奈良の薬師寺管長の橋本凝胤氏は現代の怪僧と言われた。その弟子が高田好胤氏。先の大戦で日本が負け、アメリカが占領品として薬師寺の仏様を持っていくという噂が広まり、高田氏は「そうなったらお堂に火をつけ自分は腹を切って死ぬ」と、その時橋本管長は「わしは仏さんについてアメリカでも何処でも行って給仕する。頼むから力を貸してくれ」と涙を浮かべ地べたに頭を擦り付けて懇願したという。この方たちは自分の利には全く関心がない。多くの人達の協力を得て、あの大伽藍が完成したのである。生きて』という谷村新司の曲です。日本人が忘れかけている。男女の平均寿命が女性は世界1、男性が80歳を越した。自分の老後を考えない人はいないと思います。できれば健康で周りの人に迷惑をかけず・・・・・・。それで良いのですね!長く生きてきた証は、若者にはない様々な体験をしてきたということ、昔ほど体力に自信はないし、一念発起しても途中で止めることになるかもしれぬ。そんな思いから言いたいことも言わず今を楽しく無事に生きようと決めたのですよ。亡くなった方達の氏名が慰霊碑に刻まれた。じき沖縄と福島の知事選がある。政府はこの結果に最大の関心を持つ。閣僚の入れ替えも9月に行うという。私は閣僚の顔ぶれをいくら変えてもその重要性を感じない。女性を多く登用し、その受けを期待するのだろうか?国民を見下してはならぬ。無いほうが良いと考えている。マスコミは何かに気を遣い、論評のトーンを下げている。ジャーナリストとの気概はどこにいった。母親の胎内にいた時、戦争で被爆し障害を持って生まれた方の記事が新聞に出ていた。それも紙面の片隅に目立つずに。いま、私たちがやろうとしていることは結果的には、将来への負の遺産を貯めこんでいることではないだろうか。燃えながら暮らしていくことと謳う谷村が何を我々に訴えようとしているのだろう。老人になることは、決して恥じることではない。いって自分の力で成し得たことでも無い。誰も教えてはくれません。先人への今を生きているものの責任と誓いです。残せる掛替えのない指標となると私は思う。・・・・・『アリガトウ』CD:谷村新司・・・・2665:ガンバレ!・・・・生きるという事を自らに問い、確信とまではいかずとも何らかの支えとなるものを誰しもが追い求める。私は携帯でHさんの体調の異変を知らされた。施餓鬼の助法を終え、寺に戻った時だった。救急車で病院に搬送、病状は今までになく重篤だということは断片的な報告だけで容易に想像できた。家族への連絡が通じない。87歳になる母親に伝えることができたが此方に来る手立てがない。いつも車で送ってきてくれる叔父さんに繋がったのは大分たってからだった。HさんはICUのベッドの上で必死に生きようとしている。今回もそうでした、地元の消防署の協力には心から感謝します。隊員の方の応急処置が良かったのだろう、家族が病院に駆けつけてくれた時には既に病院の医療処置を受け呼吸は確保されていた。昭和45年が第1刷目であるからなんと44年前の本である。最近気になっていることは以前にも増し世の人に警告を発する本が急増していること。現代の危機は、「変えるべきことと変えてはならぬ事の曖昧さ」と私はみています。障害に対する考え方も変わり昔には考えもしなかったことが出てきた。出産前検査もその一つ、そして最近現実に起こった代理出産で生まれた双子がダウン症だったことで、依頼した夫婦から引き取りがなされず,産みの親がその子を抱き乳を飲ませている姿がテレビで放映された。世界には子に恵まれない夫婦が沢山いると思う。その人達の切なる願いからできたものだった。変わってはならぬことは人としてこの世に生を受けたものの尊厳です。それが曖昧となり人身売買が正当化されるような時代に我々は今生きている。呼吸確保のためにつけられた管を無意識に抜こうとしているのをみて、確信した。どんなに障害が重くても生きようとして足掻く姿は壮絶である。福祉に携わる我々は、障害があるということを特別視するのではなくこの人たちの生きようとする有りのままの姿を世に伝えるべき役割を持っている。先人から受けた数々の教えにどう応えるかは自分自身の問題です。障害を自分には関係ないともし考えるならば、それは無智でしかない。橋本師が語ったうるおいある人生観って一体どんなことなのでしょうか?日本中が挙って豊かさを求めてはいますが、それが潤いとか味わいにはならない。そこから離れていくような気がします。2666:迎え火13日の夕刻に先祖を家に迎え、精霊だなを飾り、16日の送り火までを”お盆”と言います。日本中の道路は盆帰省で大渋滞、実家に帰って久しぶりの家族水入らずの時間を過ごす。最近は、様変わり、海外や観光地に旅行する人たちも増えている。それは皆さんの自由ですから構いませんよ。私は彼岸やお盆という行事が何故行われ、こんなにも長く続けられているのかという事を考えます。「精霊だなって何故飾るんですか?」「盆踊りってどんな意味があるの?」とかいろいろです。昔は家族が多かったから年寄から話を良く聞かされ、育った。子供が少ないから、親子関係で優先する内容が変わった。言って、「お盆って先祖への感謝の気持ちを確認する」ことじゃーないですかね。普段考えないでしょうよ。別に忙しくは無いのに、いかにもそう見せないと罪悪感を感じる?ってことあるでしょう。他所の国は良く知りませんが、日本独特の風習って良く出来ていると思うんです。脱線する寸前で歯止めになっていることって多い。崖っぷちで思い止まる経験したことありませんか?私など年がら年中です。気が付けばこの歳になっている。8月15日が誕生日なんだから仕様がない。良くもお盆の真っ最中に私を産んだもんだ。そんな親父やお袋を迎えるんだから・・・・・。気持ちとしては大歓迎です。去年私は自分にノルマを課した。1日1万歩、ほぼ実行できました。それに加え、8キロのバーベル運動を途中から始めた。切っ掛けは、去年の同時期から、何か気力が無くなり、食欲も落ちて気が付いた時に体重が6キロほど落ちていた。