第40期しばらく会っていないあいだに、友達が革命家になっていた。自身に起きたある腹だたしい仕打ちと、彼女や私たちの周りをもやのように取り巻く理不尽な空気に対して、彼女はきわめてはっきりと怒っていた。その火を絶やさないことを生き方として選択したらしい。最近できたという新しい恋人に、付き合う前に「私革命家だけど、あなた革命家と付き合う覚悟あんの?」とかさらりと言ってのけたりして、しびれる。ところで2018年における革命って、どういうかたちなら可能なのかしら。私たちの生きる社会って日々複雑かつカラフルになっててさあ、戦うべき敵みたいなものの輪郭もまた曖昧で、もはや敵/味方という区別すらあまり意味をなさないわけで。大きな手強い敵に一丸となって立ち向かうよりも、ばらばらな私たちがばらばらなままで革命していくことのほうが、難しいわよ、ねえ〜。**そんな話をしながら改めて、ワタリウム美術館で開催中の「理由なき反抗展」のことを思い出した。”2018年、蔓延る情報操作、得体のしれない都合、無理ある理由付は、社会に不自由をもたらした。この不条理で不安な状況と対峙し、不自由と闘うために、今、どれほどの理由が必要なのか。”反抗という、今日本で一番扱いが難しい言葉の一つを抱えた展覧会はこんなステイトメントで始まる。展示は「第1章:レジスタンス<抵抗>」「第2章:デザイン革命」「第3章:理由なき反抗」の3章構成になっていて、社会や政治に対する芸術・デザインからのアプローチが提示されている。2018年の革命にとって示唆に富んでいるなと思ったのが、第2章で取り上げられていたバックミンスター・フラー(1895-1983)。最近では課題解決の方法として定着しつつあるデザイン的なアプローチみたいなものを、フラー先生は約90年前から地球規模で考え、建築や科学技術や思想など学問の領域を飛び越えながら実践し続けた。76.2×101.6cm略歴や彼が構想したモノたちのポートフォリオは会場で実際に見ていただくとして。異様な光を放っていたレクチャーの記録映像(1982)では、フラー先生が約30分にわたって人類の未来と自分の信念について語る。ものすごくざっくりまとめると下記のような感じ。(1)人間というのはいい発明である(2)世界で起こっているよからぬことは、物ごとがうまく“機能”していないからである(3)人類が地球をうまく“機能”させることができれば、飢えだの戦争だの、地球上のお困りごとは解決する彼の主張の中に含まれるデザイン的なアプローチの仕方については、専門分野で活躍している人たちがきっとずっと言ってきたことなんだろう。デザイン思考という言葉が一般化しつつある昨今、方法論についてはおそらくビジネス書でもワークショップでも、いたる所で学ぶことができる。実際にそのプロセスを実践している素敵なコミュニティもどんどん増えてきているわけだし。身近な実践者と出会える2018年に、あえてフラー先生のレクチャーに触れたほうがいいなんて申し上げている理由はどこにあるか。これはもうなんというか、先生が「宇宙に連れてってくれるから」の一点としか言いようがない。彼は自分の論理をまるで小学2年生でも理解できることかのように話す。「1たす1は2でしょう、2が3つあったら6で、6が3つなら18だよねえ」といった風に。その一文一文にほう、ふむ、なるほど、と相槌をうっていくうちに、搭乗案内開始。アナウンスに従って聴衆がぞろぞろと歩き出し、宇宙船の搭乗口へ向かう。一人ずつ順番にゲートを通って、気づけばスリー、ツー、ワーンでドーン、宇宙旅行のはじまりはじまり。音を立てて地球から離れているにもかかわらず、フラー先生の話があまりに面白いもんだからみんな夢中で気づかない。していつのまにか私たちは自分が立っていた地面を離れ、はるか宇宙を漂っているのだ。フラー先生と一緒に外側から地球を眺めていると、人類には敵も味方もない。いまひとつ機能していない現状と、これからよりよく機能するはずの未来が見える。人類がやるべきことは、その二つを、知性と道具を駆使してうまいこと繋げていくことだけだ。思いがけず視点がぐーんと上に上にのぼっていって、人類というよい発明品を遠くから見守っているような感覚は、デザイン思考の講義だけではなかなか味わえない。下記に、少し長いけれど先生の言葉を引用。お金がかかっても技術があれば兵器を作り出そうとします......今までいいものを作りだしてきたのは悪い目的のためでしたでも私はいいものをいい目的のために作りたいのです”もしもフラー先生が、戦争や環境破壊、あるいはそれを生み出す社会を糾弾する立場からこう語っていたとしたら、この宇宙的な感覚は生まれていなかったはず。権力や金儲けを優先する憂鬱な世界のあり方に対して、先生は怒れる当事者でもなく、立ち上がる反抗者でもなく、ただ宇宙からのメッセージを信じ「人類の物理的成功を請け負」う一人として、世界の設計に取り組んだ。まっすぐに、したたかに。**2018年における私たちの革命のかたちを思い描くことは、やっぱりなかなか難しい。フラー先生が見せてくれた「宇宙に立脚する」姿勢は、敵/味方、当事者/傍観者とかいったあやふやな区別を飛び超えたところから、自分(たち)が今立っている場所について考えさせてくれる。革命は、そういうところから始めてみてもいいのかもしれないね。**<追記1>革命家のお友達とはモデル・俳優の森陽里ちゃん。しなやかかつ健やかな体で、道ゆく人を虜にしてます。彼女が書く文章もとても素敵なので、気になる方はぜひリンクをチェックしてみて下さいませ。<追記2>今回ご紹介した展覧会は下記。冒頭の革命家になった友達のあげる真っ赤な気炎と、そのご紹介されるバックミンスター・フラーが連れ出す宇宙の青。青は冷たいけれど、青い炎は赤い炎よりも熱い。わたくし、お部屋をじょうずに片付けられません。部屋は人となりを表すと申しますから、誠に遺憾ながら人となりとやらがトッチラカリのシッチャカメッチャカであることは、日々につけ痛感しておるところです。こんまり先生にお世話になろうとは一度ならず思いました。ときめくか、ときめかざるか、それが問題ですよね。ええ仰ることはわかります。第40期よれよれ観たもん放浪記(9)関係のないあなたへkie_oku横浜美術館で「モネ、それからの100年」展を見た。モネさんのこと老若男女大大大好きなの、すごくよくわかる。前に赤瀬川原平が「描きたい気持ち」をふさふさした犬コロにたとえた話をしましたが、モネさんはまさにこの犬コロを心ゆくまで可愛がって、毎日その子の成長の記録をうれしそうに絵画に刻んでいる感じ。モネみたいにいられない時代の絵画kie_okuふだんの生活を営むにあたって必要な言葉って、実はそんなに多くはない。足す・引く・かける・割るさえ使えれば暮らしのほとんどは事足りて、高校のときに必死で覚えたサインコサインタンジェントと出くわすことなんてめったにないのと同じ。判断に迷うようなものもないわけじゃないけれど、そういうときはさしあたりヤバ〜イとかステキ〜とかの多義的な単語でぼやかしておけば、さしあたり話が途切れることはない。第40期よれよれ観たもん放浪記(7)なまけた言葉を蹴散らすダンスkie_oku7月の半ばに、祖母が亡くなった。日曜の朝8時過ぎに母から電話を受ける。「急に心拍数が下がってて、いつどうなってもおかしくないみたい」とのこと。いうときのこういう言葉が持つ緊急性を家族がそろって掴みそこねているあいだに、波が引くみたいに、すーっといなくなってしまった。第40期よれよれ観たもん放浪記(6)土偶とばあちゃんの顔面kie_okuこんばんは。一緒に行きたいところがあるんですけど。え?いやいや、美術館じゃなくて。映画館でもありません。すばらしき鑑賞体験てのは、美術館や映画館だけのものじゃないんですから。今日は「CHAKRA」っていう南インド料理屋さんで、ミールスでも食べましょう。今泉の、上人橋通りを少し東に入ったところにある、不思議なカレー屋さんです。第40期よれよれ観たもん放浪記(5)チャクラのミールスは天人の音楽kie_okuつい先週、ずいぶん久しぶりに、他人に対して怒りをぶちまけてしまった。こらえきれなくなって、暴発。燃え盛る火事場に駆けつけて、太めのホース引っ張っていざ消火、と思いきや火炎放射器ボッファーーー!!えええーーーー!!!消すんちゃうんかーーーーーーい!!!という感じで、やってしまった。第40期よれよれ観たもん放浪記(3)うなぎにかまけて感情に手を噛まれるkie_oku東京国立博物館で「縄文ー1万年の美の鼓動」が始まっている。ここで展示されている土偶のうち1体と再会できるということもあり、とっても楽しみにしている。そいつを初めて観たときのことは、今でも印象に残っていて。一度実物と向き合うにあたり、土偶を通じて思うところについて、自分なりに書き留めておきたい。展示をすでにご覧になった人もそうでない人も、しばしおつきあいいただければ幸いです。第40期よれよれ観たもん放浪記(2)土偶と、観ることのたわむれkie_oku「絵を描きたい気持ちがコロコロと丸まって、小さな犬コロみたいになって坐っている。よるあるエッセイ(※1)の書き出し。いわく、この犬コロはふわふわして、トロンとして、とってもさわり心地がいいらしい。