」「ハレルヤ」は英語(や日本語)になった数少ないヘブル語の一つです。それは主への賛美への呼びかけです。詩篇の作者は自分の苦悩を思い出します(1-4)。彼は神のあわれみを思い出します(5-11)。今、彼は大いなる感謝をもって締めくくるのです(12-19)。どのようにしてあなたに十分に感謝を表すことができるでしょうか?あなたが私を救ってくださったことを感謝します。あなたが私に与えてくださった良いことのゆえに、私は「主の家(19)」の中にあってあなたに感謝をささげます。絶えず神に感謝をささげるコロサイ1:1-23ほとんどの人々は、今日の世俗的な社会においてでさえ、イエスが偉大な歴史上の人物であったことを認めます。彼らはイエスを、モーセ、仏陀、ソクラテスや他の偉大な宗教指導者と並べてランク付けするかもしれません。イエスは世界の唯一無二の普遍的な救い主なのでしょうか?これは21世紀の現代と同様に1世紀においても問題でした。コロサイのある人々にとって、宇宙の力はイエスと対等をの立場を帯びると言うことでした。この手紙の中で、パウロは、大いにへりくだって、紳士的に、イエスこそ唯一無二の普遍的な救い主であることを宣言しています。それは神であり、「私たちの主イエス・キリストの父なる神(3)」です。そのお方は私たちすべての礼拝、賛美、感謝を受けるにふさわしいお方です。パウロがコロサイの人々のために祈る時、彼は神に、彼らの信仰と愛が天に蓄えられた希望から湧き上がっていることを感謝します(5)。パウロは、彼らが次々い神に感謝する者となるように祈ります。彼は、彼らの信仰が発展するように祈っている方法を要約します。「あなたがたがあらゆる霊的な知恵と理解力によって、」「忍耐と寛容」を尽くすことを神に尋ね求めています。各々の特徴が次のものに反映されながら段々と大きくなるようなリストが描かれ、記述の最後は「父なる神に、喜びをもって感謝をささげることができますように。」と締めくくられています(9-12)。パウロは彼らが父に感謝をささげるようになり、「暗やみの圧制から」「愛する御子のご支配の中に」変革されるようにと祈っています。それは「贖い、罪の赦し」です(13-14)。「神は私たちを袋小路と暗闇の迷宮から救ってくださいました。神は私たちを、神が大層愛しておられる御子の王国に築き上げてくださいました。御子は私たちがはまっていた穴から引き上げてくださいました。私たちが繰り返してしまうように定められた罪を取り除けてくださいました。(13-14,MSG訳)」あなたが考える一つのことは「見えない神のかたち(15)」です。「私たちはこの御子を見つめます。そこに眼には見ることができない神を見るのです。(15,MSG訳)」イエスはすべてのものを創造なさったお方です。すべてのものはイエスによって創られ、イエスのために創られました。そのすべては、「彼において始められ、その目的は彼のうちに見出されます。(16,MSG訳)」イエスは教会の頭です(18)。神の十全性はイエスの内にあるのです(19)。イエスは「その十字架の血によって(20)」神との平和をもたらしました。イエスはあなたと神とを和解させたのです(22a)。あなたは今、主の目にはきよい存在です。しみもなく、非難されることからも解き放たれたのです(22b)。これが、私たちが感謝をささげる理由である福音です。イエスは「初めから最高のお方であり、復活のパレードを先導するお方として最高であり、終わりにおいても最高のお方です。最初から最後までイエスはおられます。どのようなもの、どんな人よりもはるかに高くそびえるお方です。...天の下にあるすべての被造物は、この同じメッセージを受け取るのです。私の為に十字架で流してくださったあなたの血を通して神との平和と和解を与えてくださったことを感謝します。私たちにこの福音を告げ知らせ、人々が自由にされるのを見るという莫大な特権を与えてくださったことを感謝します。感謝を無視することに気をつけるエレミヤ7:30-9:16ローマ1章のパウロの言葉はこの箇所のようやくとして見ることができます。「それゆえ、彼らは神を知っていながら、その神を神としてあがめず、感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなりました。(ローマ1:21)」エレミヤ書の中に、神がご自身の民を裁くと警告しておられるのを私たちは見ます。彼らは主の目に悪と映ることを行いました(エレミヤ7:30)。彼らは「ただ行き続けた。』の一言もわたしは聴くことがなかった。(8:5-6,MSG訳)」「彼らに恥はなかった。...彼らは赤面の仕方さえ知らなかった。(12,MSG訳)」「まことに彼らは、悪から悪へ進み、わたしを知らない。(9:3)」「彼らは...欺きに欺きを重ねて、わたしを知ろうともしなかった。彼らの舌はとがった矢で、欺きを語る。口先では友人に平和を語るが、腹の中では待ち伏せを計る。(8)」彼らの罪の根は神を認めることを忘れ、神に感謝をささげなかったことでした。彼らは「私を知ることを拒んだ。神はどれほど多くを彼らに与えたことでしょうか。彼らは神を認めようとせず、神に感謝をささげなかったのです。それゆえ、神は言います。「わたしが彼らに与えたものを彼らから取り去ろう。(8:13d,NIV訳)」「わたしは彼らを、刈り入れたい。...ぶどうの木には、ぶどうがなく、いちじくの木には、いちじくがなく...(13)」この裁きはエレミヤにとって耐え難いことでした。私たちの今日の箇所のすべては、私たちが神への感謝と賛美をささげることへと招いています。私たちが応答できる一つの道は、聖公会礼拝式文の中に記されている言葉を私たちの思いに住まわせ、共に祈ることです。私たちの神、主に感謝をささげましょう。感謝と賛美をささげることは正しいことです。それは私たちの務めであり喜びです。感謝と賛美をささげます。私たちの主、子なるイエス・キリストをとおして。私たちはあなたの偉大さと栄光の聖名を告げ知らせるとこしえにあなたを賛美し、そして言う:祈り:聖なる、聖なる、聖なる主。天と地はあなたの栄光に満ちています。TEL:03-3642-5242。