我々の平均壽命が長くなつたといふ話であるが、幾ら長くなつたと言つても、永遠とは行くまい。第一、我々が生きてゐると感じてゐる時間は、いや、自分が自分であると名乘れる時は、天才を除けば、人生六十年とした内の、ほんの二十五年もあるまい。その二十五年以外の内譯(うちわけ)は、先づ大抵の者が十二歳ぐらゐまでは、自分といふものを考へずに漠然と生きてゐる。自意識は渾沌(カオス)の海に埋沒した儘である。して、そこから拔け出せたとしても、あとの二十三年は夜の睡眠である。我々、凡人が長生きをしようと思つたら、二十四時間寝ずにゐる事だ。それだけ眠らずにゐられればの事だし、無事に六十年を生きられればの事であるが、その保證(ほしよう)は何處にもない。幸福は十足飛びに考へれば、容易に我々の自由に出來る。我々は容易に十足には飛べない。幸福といふものが我々人間とは異物のものだとすれば、例へば、太陽のやうなものだとすれば、我々は太陽と一體(いつたい)となれない事を知る前に、先づその絶大なる距離を知るだらう。ある範圍(はんゐ)からは近づけない事も知るだらう。近づく爲(ため)には人間は頭腦を使ひ、一つの媒体――即ち人工的な乘物を考へる事によつて、軈(やが)ては成就するかも知れない。一九七〇年代にならうとしてゐる現在の段階では、近づく事は出來ない。近づけば、希臘(ギリシア)神話にある人工の翼を使つて太陽に近づく男の如く、翼が燃え盡きて海に落ちて死んでしまふ事だらう。いや、翼と同時に肉體(にくたい)も眞黒(まつくろ)に燒け爛(ただ)れて死んでしまふに違ひない。未來には太陽に近づく事が出來るかも知れないし、或いは太陽に着陸するをも可能となる科學的技術を手に入れて、太陽に行き着くかも知れない。太陽に着陸して住む事が出來たとしても、それでもそれは一體となつた事にはならない。※文中に「一九七〇年代」とあるのは、この文章がそれ以前に書かれたものだからで、違和感を憶えられたかも知れませんが、不悪(あしからず)。幸福は常に我々の意識の中にある。意識の外へ出た時は......。十四、偉大なる宗教書である聖書や佛典に因(よ)れば私の最も知りたい事は、偉大なる宗教書である聖書や佛典に因(よ)れば、それらの書物にも、又、人間には生きてゐる價値(かち)があるとも、さうして勿論の事、それがないとも書かれてはゐない。それは神や佛にとつては、書く必要がなかつたのであらう。十五、神の芸術作品に於ける人間(人間を創造したのが神であるとするならば)人間は何故自由になれないのでせうか。その一端が解りました。それは人間が神に支配され、神によつて生かされてゐる、神の奴隷だからです。人間は何故幸福になれないのでせうか。その一端が解りました。それは人間が神の芸術作品だからです。人間が創作した芸術作品は人間が観賞する爲にあるのであつて、作品自身の爲にあるのではないからです。それと同じやうに、我々人間は人間の爲に創られたのではなく、神の觀賞の爲に創られたものだからです。見るに、神が最も好色家であらう。未來永劫に於いても、好色家である我々の總てを見てゐるのであるから......。その中には、人間がゐる事は勿論だが、Cupidも惡魔さへもゐる事を忘れてはならないだらう。人間やCupidや惡魔に於いては好色家かも知れないが、神は、恐らくは我々に好色家とは呼ばはせないであらう。好色家とは......。我々は食べる爲に生きてゐるのでもなければ、生きる爲に食べてゐるのでもない。我々は排泄する爲に生きてゐるのである。自殺とは自分を殺害する殺人者の事である。自殺は人間が見つけ出した唯一の特權である。その特權を正確に使ひこなした者はゐない。自殺は必ずしも卑怯な振舞ひではない。自殺は世の中が苦しくて、それに負けて死ぬから卑怯だといふのが俗説のやうだが、もし生きてゐる苦しみよりも、もつと苦しまなければ自分の罪は償へないと思つて自殺をしたとすれば、それさへも卑怯といふのであらうか。神々の芸術作品に於ける人間の失敗作たる所以(ゆゑん)は、一般的には皮膚の色の違ひであると言はれてゐるが、そんなものではない。何を隱さう、それは人間が自殺をする事にある。我々が自殺によつて死ねば、神々は我々を見て、己(おの)が儘に愉しむ事が出來ないから。それでも......。筆者は自殺を推奨する爲にこれを書いたものではありません。笑ひと云ひし行為と自殺と云ひし行爲は人間の特權なり。(さ)れど笑ふは生きてゐる事、自殺は死なんが爲なり。「笑ひは善、自殺は惡、愚なり」と。世人のいふが如きが眞に正しきと云へり乎(か)。否(いな)、笑ひは生きんが爲のものに非ず。生きてゐるゆゑに笑ふ而己(のみ)有り。笑ひは生命の本質を求むる、人間の思考を妨げるものに有り。然れど自殺は考へ拔きし一個人の思考の結論、或は結果に有り。「笑ひは善、自殺は惡」の理論は成り立たぬと云へり。笑ひは人間を創りし神が我等に與(あた)へしものとせば、早云ふ事も今更に無し。最近(?)、所有(あらゆる)動物の改良が試みられて來たやうに思はれる。して最近(?)、混血が......。我々は今までの事を知るに到つた、神の娯樂の爲に我々が創造されたと。それに氣がついたとしても、どうといふ事はない。第一、誰も自殺などはしまい。死ねば死んだで、神にとつて都合よく行く事は間違ひない。それに人間が自殺によつて滅びないといふ事は解つてゐるから(?)、その内、神は大地震でも起こして、地球上の人間の文明を悉(ことごと)く破壊し、ついでに人間の智慧も元に戻して、永遠(?)に神の娯樂作品として、同じ事を繰返さす事であらう。いづれにしても我々は弄(もてあそ)ばれた擧句(あげく)に、死を免(まぬか)れない。俗人とは天才を愚弄する事と、天才を辱める程の尊敬しか出來ない。天才とは面白いといふ事を知つてゐる者の事である。英雄とはある一時期に勃發的に現れるのを常とする。英雄とは最も純粹な者の事である。純粹な者は生憎(あいにく)人間界、いや、生物界には存在しないだらう。