年度なし真理子の聖書日記このサイトを作りながら、聖書を読みながら真理子が考えたことです。真理子修道会の修道女/修道士の方のみ書き込むことができます。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=mar&chapter=9&mode=0昨年度の記事は[0:568]。マコ9:1の「神の国が来るまで死なない人がいる」のように、マルコが書かれた当時はまだまだ「生きているうちに終末が来る」と思っていた人が多いようです。私は、いつ終末が来るかというのをハッキリいう宗教はそれだけでカルトだと思っていますが、この当時のキリスト教は文句なくカルトですね。神の国というのはどこか別のところにあってそこへ「行く」ものではなく、「来る」ものなのだ、つまり神の国はこの世なのだということは強調しておきましょう。私がかねがね主張している「神の国=この世」説です。「神の国が来る」のとりようによっては、イエス様の言葉はちゃんと成就したとも考えられます。紀元70年の神殿崩壊が救済の新たなステージの始動でありこれこそ「神の国が来る」ことなのだというなら、たしかに死なない人も多かったろうし、そもそも十字架の死と復活がそれなのだというなら、ほとんど全員が死ななかったでしょう。Translationhttp://www.amazon.co.jp/dp/0195297709/ref=cm_sw_r_tw_dp_hblzpb1MFQY9Jを参考にして書いてます。NRSVの本文を全部掲載して脚注の形でユダヤ教の観点からユニークな見解が書かれていて面白いです。箴3:12「主は、愛する者を、戒められる」ってことかもしれないと書いてます。どれにも書いてないので目からうろこでした。アマゾンですぐに届けてくれるのでご購入をお勧めします。ここから閲覧クル-29回。6章111-135節。それにしてもクルアーンは偉大なるワンパターン。今日出てくる話はすべて、もう聞いたよっていうことばっかりですね。これがクルアーンのいいとこかもしれない。どのページを開けても同じ話が出てくる。何度でも何度でも繰り返す。これで「聞いてなかった」「知らなかった」とは言わせないというわけです。当サイトの聖書通読では全120回としていますが、ホントは全30回。1ヶ月で読めるようになっています。ラマダンの月に読むようですね。毎日毎日同じ話を読んで自分の頭と心と体にすりこんでしまえというのです。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=wis&chapter=15&mode=0昨年度の記事は[0:716]。執筆放棄をしてしまいました。偶像の悪口なんて当たり前すぎてつまんないんだもの。ここでいう偶像を他宗教ととらえるのではなく、もっと広く「人のこころをとらえているもの」としてみましょう。するとわたしたちは、お金を偶像としたり、好きな異性を偶像としたり、世俗の権威を偶像としたり、地位を偶像としたり、さまざまなものを偶像としてとらわれています。いうときに、これらはみんなむなしいのだととらえることは、執着を捨てる仏教の考えかたと同じであることがわかります。買い物をしてしまいそうになるときに、これはみんな偶像だと思えば、お金の浪費をしなくてすむかしら。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=jer&chapter=12&mode=0昨年度の記事は[0:567]。ふむふむ、このころから私は上杉隆先生を平成のエレミヤと思い始めていたのね。「経歴が経歴」とか「話半分程度」とか疑ってますね。昨年の今頃は、原発の真実を知るのがこわかったんですもの。みんなが上杉先生の悪口を言ってデマ男呼ばわりしていたんですもの。エレ12:1-4にあるとおり、神様はときどき(しょっちゅう?)悪人を栄えさせるんですものね。ウソをつく政府や新聞やテレビをわざと栄えさせて、そしてあるときに思い切り叩き落すのね。この一年でもうみんな政府や新聞やテレビを信用しなくなりましたからね。政府とマスコミはお互いなあなあで結託しているうち、ユフラテ(ユーフラテス)川の岩に隠しておいた帯のようにすっかりダメになってしまったのです。酒に酔いしれているうちにダメになっちゃったんです(13章)。ところで現実の上杉さんは独身で、テレビでは童貞だとおっしゃってますが、エレミヤもずっと独身。神様から「結婚するな、子作りするな」(エレ16:2)とまで言われています。常に命をねらわれる危険な仕事のためには、結婚なんかしてはいられないということなのですね。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=mos&chapter=2&mode=0ベニヤミン王、なんと玉音放送をします。この時代にはラジオもレコードもありませんので、わざわざ塔まで建設させて、その上から民に呼びかけます。全員には聞こえなかったみたいで、速記させて後日この言葉を伝えたらしい。最初からそうすればいいのに。塔まで建設するなんて税金の無駄遣いだわ。そこまでして伝えたかった内容とは、29節にあるように、政治的にも宗教的祭司としても、王はもう君臨できないということです。メインの話は次章になり、まだここでは前置きです。信仰心の深い王様は、人間はみんなちりからできたむなしいものであり、私も例外ではないとし、謙虚に神に従えと言います。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=jdt&chapter=1&mode=0昨年度の記事は[0:432]。付け加えることがないので転載しちゃいます。ユディトという勇敢な女性が、その美貌と勇気によって、イスラエルの民の危機を救うという話です。第1章は導入(実は主人公ユディトは8章にならないと出てこないので、そこまで延々と導入なんですけど)ですけど、ちょっと注意。ユディト記の特徴は、時代考証イイカゲン、地理考証イイカゲンってことです。「アッシリア王ネブカデネザル」っていうのがまるきりデタラメ。ネブカデネザルって、世界史で習ったと思います。私は「眠いけど寝ない」なんて覚えましたけど、この王様は旧バビロニアと新バビロニアの王様なんで、アッシリアにはこんな王様いないんです。みたいなイイカゲンさ。「治世の12年」なんていわれても、何年のことかはちっともわかりません。実際にはアッシリアの王センナケリブ(この人はトビト記に出てきましたね。BC706-681)の時代に、アッシリアは大々的に周辺地域への進攻を行ったので、そのあたりだと思えばいいんじゃないかしら。出てくる地名を地図で忠実にたどっていくと、実にイイカゲンなんで、そこらへんは適当に読んでください。ここから閲覧http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=job&chapter=30&mode=0昨年度の記事は[0:566]。内容的な話はこの昨年度の記事を読んでいただくとして、今年は1点だけ。ヨブ30:27わたしのはらわたは沸きかえって、静まらない。悩みの日がわたしに近づいた。(口語訳)この「はらわたは沸きかえって」というところ、いちいち列挙するのは避けますが、すべての訳で共通しているようでいて、唯一違うのがなんと新共同訳。わたしの胸は沸き返り、静まろうとしない。苦しみの日々がわたしに襲いかかっている。「胸は沸き返り」なんですよね。ないかと思ったら実はヨブ記だけ単独に出たんですけど、そこではわたしのはらわたは煮えたぎり、静まろうとしない。苦しみの日々がわたしに襲いかかっている。新共同訳に影響を与えたフラ訳でも、わたしの腸(はらわた)は煮えくりかえって休むいとまもない。悩みの日々がわたしに立ち向かっている。