いい加減にしろと仏顔が鬼となる。武士は食わねど高楊枝と清貧に安んずることを良しとした旨がある。それが政官財挙って経済ばかりを声高に言う割に自らに甘い体質、出口の見えない今の状況からいかに脱皮できるか、それにはその地位にある人達が先ず身を正し範を示すことを真剣に考えて欲しいのです。2699:言いたくない事2昨日より急に気温が下がった。雨も降っていて今から東京に出るには相当の覚悟が必要だ。元気の出るような話は聴けそうも無いと思うから余計、気が重くなる。昨日は、坊さんの会合があり、『持続可能な社会をつくるのに我々坊さんが何ができるか?』というテーマでお二人の方の話を伺った。このテーマは結論を出すことではなく、多分一緒に考えませんかという狙いだと思う。今の日本の置かれた状況を簡単に語ることはできない。そのことが皆さん判っているから、積極的に話に加わろうとはしない。問題を判っていても現実に何をどうやるかは自分自身(個人)の責任で考えることしか無いのですよ。自分の細やかな経験からしてもそうだ。日本人は外国から良いとこ取りをする能力は高い。真似をして作ったものは、結局満足できるものになりません。いつになっても自らが考え作り出したものではないという後ろめたさを持つからだ。この種の研修に参加したり本をいくら集めても、結論は『あなた自身はどうする!』という宿題を背負うことになりますね。それと人間の性で、自分には災厄が降りかからないだろうと思う節がある。自分がその身になって初めて真剣に考えるようになるんですよ。今の時代、全てが複雑で多様な価値観が許されていますから、尚更でしょう。「持続可能な社会」という事に関して、実は答えは出ています。逆を考えれば良い、それは何らかの理由で社会(国)が破綻した時です、そのもっとも判りやすい例は国家の財政破綻です。勝ち組と負け組がハッキリする社会、これだって破綻に向かう道筋での一つの現象にすぎない。2極分解云々と騒ぎ立てても、今の仕組みを続ければ当然そうなりますね。社会主義国家を日本人が選ぶかというとその覚悟はない。そこなんでしょうよ、中途半端で出口が見いだせない原因はここまで情報社会が進んでも情報を受け取る側の差は相当なものです。最近、様々な席で日本の借金の額について尋ねることにしてきました。1兆円というお金をどんなイメージを持っているか、それが驚くなかれ、相当ズレている。この問いかけに、答えは様々、酷い人で人間の背の高さと答えた人がいました。99パーセントの人が小さく考えている。なんとその高さはエベレスト山(8848メートル)をはるかに超え、10キロの高さになります。今の日本の国の借金総額の1000兆円はどうかと尋ねると、これはもう話にならない。スカイツリーの高さかなという方もいました。これは地球儀を出さないと説明できない。成田からロンドン(ヒースロー空港)までの距離より遠くなる。一万円札を重ねた距離ですからね。今の日本の抱える問題の異常さは、つまり借金を自分とは関係ないと思っている人が大半だから真剣に考えない、なんでも消費税でその借金を返すとなると35%に上げて100年続けても、それでも借金はゼロにならないで、どうにか財政破綻はせず、国としての体裁を保てるという試算があります。ハイパーインフレという言葉を聞いたことがあると思いますが、そうなったらという条件付きで、だがその実感が全くない。これって政治家や専門家の人達はあまり言いたくない事なんですよね。臭いものに蓋をしろという諺もありますから。『ことば』の三段論法の結論、生を受けた以上、誰しもなにがしかの「ことば」は持っている。芭蕉は俳句の他に奥の細道や野ざらし紀行などを残し、号は「はせを」と自ら署しているが、別号もいくつもあることが判っている。伊賀上野に生まれたのが1644年、そして難波の旅舎に50歳で没した。その間に膨大な数の俳句と紀行文などを残している。日本は世界でも男女の平均寿命の高さは常にトップクラス。それが芭蕉の生きた時代では50歳まで生きたことが平均以上だった。・・・・「今日では、死は嫌忌するべきものでしかなく、「いかに死ぬか」というテーマに関心を持つ人はほとんどいない。道」筧次郎著:P32先日の研修で求めた本に書かれてあった、近代の矛盾や錯誤を正すには示唆に富んだ著作だと私は思う。収奪された人々の視点から500年の近代史を問うたもので、何故か私は芭蕉の生きざまと重なり芭蕉が言いたかったことは何だったのかを探りたくなったのです。誰しも掛替えない命を授かりながらも、なんとなく生きている。それが「自然でのびやかなあり方」と言えるものであろうか?「知足」という言葉がありますが、これは時代とは関係なく、道に迷った時の道標、そのように私は思っている。足るを知るとは「いい塩梅」を保つこと、それが出来にくい世の中になった。「死」を嫌忌するものとして考えるとしたら不幸な一生を宿命として持ち続けることになり、長寿社会を本心から喜べまい。最近、お子さんのいない夫婦より相談を受けることが増えました。永代供養の墓地に自分は埋葬してもらうことができるかどうか、思い悩んだ末の相談だ。「大丈夫ですよ」と答えると一様にホットした表情を見せる。散骨や樹木葬という埋葬を選ぶ人もいるが、未だ少数派。それと墓石に家名でなく好きだった言葉を彫る人が増えた。私の友人が・・・・大切な思い出を生きる原動力として生きていきますと語った。思い出は誰しもにあり、それがその方の生きた証であって、生きる覚悟でもあると思います。私も関心事は、実はここにあって、今に至るまで一貫している。それはシツコイようだが、言葉を上手く使えない人たちの思いに触れそれを探ること、それが筧氏が農業を通して説く「近代の超克」の道標になることだと信じて疑わない。いう意味なんですけれどね。どんな事を感じますか?面倒ですからやめときましょうか。英訳では”言行一致”ということになるようです。man」という字に何らかのメッセージ(背後霊?)を感じるんですね。民主主義だと議論を封印している。あっそ、、それじゃバイバイで結構。問題が起こった時などの責任の取り方を例に上げれば判りやすいと思います。世の中、この類の言い訳が蔓延してしまった。私が今一番恐れるのは、ここです。その逆の人は実に少なくなった。表に出ないのかもしれません。こんな風になっちゃたのだろうか?と。”みんなで渡れば怖くない”と言われたのは過去のこと、今は横断歩道を青で渡っていても事故に遭う時代になりました。この国の適正な人口はどれくらいなのかという話が出ない。それは多分、経済的豊かさという物差しでしか考えられないから。突き進めば富と貧の2極化が生まれるということを黙認し、夢&幻を追ってやまない。別に望んでこんな風になったものではありません。僧侶という役目で、多くの人々の終幕に立ち会い、そこで感じたことなのです。”(ご自身)なのです。いうものではないのですか?・・・・・・ウーム・・・・・。先月12日に観音寺に落雷、この時は夜中だった。火災報知器が鳴り、直ぐに雷が原因だと判ったが、ベルを止める方法が判らない。結局、全ての受信機の電源を切ってどうにか止めることができた。その工事が思っていたより大変でやっと終わる段階にきた。電話、厚生園に落雷し、火災報知器が鳴りっぱなしだと。急いで向かうと、案の定、3か所の受信機から非常ベルが高鳴っている。これまた、落雷だと直ぐに分かった。テレビなどが使えなくなった。午後9時ごろだったために、火災報知器の管理会社から来てくれた。帰ってもらい、念のために私が泊まった。なんという事か1か月半の間に落雷の直撃を2回受けた。天罰か?人に怪我が無くて不幸中の幸い、そう思って現実を受け止めよう。考えてみれば、今までにもいろんな経験をしてきた。私が勤め始めた頃(42年前)は火災報知機など無かった。思い出したくないが当時一番頭を痛めたのが排水管の詰まり直し、水田を借りて埋設したパイプが良く詰まった。掘り起こして竹をつないだ棒で両方から突っつく。なんとも今思えば原始的なことをやっていたことか。宿舎の窓ガラスなどは建て付けが悪く、開け閉めだけでガラスが割れ、その交換を自分たちで行った。そんな時、不思議とメンバー達は大人しくしていてくれた。今は騒いじゃダメというのが、・・・・・。これは不思議と今でも変わらない。自分のテレビが壊れてうつらないOさんだけが、盛んに雷への文句を訴えていただけでその他は皆さん騒がずにいてくれた。雷に今のハイテク機器は弱い。弱電使用の基盤が先ずやられる。今回は全てがそこだった。考え方として、被害を最小限にする為の防御策。効率化・利便性のため、お互いの機器を連動させている。使っての自動転送など多様な機能を持たせている。これが実に厄介で全てに影響してしまった。機能停止寸前に落雷一つでなるというのが、今回分かった。落雷防止装置もあると伺ったが、これだって確実ではない。安全装置のアース線から雷の高電圧を逆に引いてしまって故障する。この類のトラブルが多いと聞いた。人間が考案したもので絶対大丈夫というものはない。安全の為に設置したものが、本来の役目を果たさず、トラブルの元になる。今回、それを見越して火災保険に加入していたから、大部分の修理は保険対応できるという有難いお話も伺った。人的被害が無かったことは本当に良かったと思います。貴方様は私たちを守って下さった。何度止めようかと思った独り言、すると不思議なものでどうしても書き残したいと思う事柄が浮かんでくるのです。”個の尊厳”という問題に関して。これは法律を少し齧った人ならば直ぐに思い浮かぶ憲法の基本中の基本、多くの現行法の条文で謳っています。ある方の遺骨をお寺で預かった。それは利用されていたホームの施設長さんから頼まれたのでした。先日同じホームを利用されているその奥様が来られた。車イスで施設長と二人のスタッフが介添えで付いてきた。その方は年齢は90歳を超え、最近、ご主人の遺骨を私の寺に預けているのが気になっているのでご本人を連れて一度伺いたいとの電話をもらった。子供さんが無く全く身寄りがないという。ご本人は主人と同じお墓に埋葬してもらいたいとハッキリ仰った。ホームではご主人の遺影を枕元に置き、元気だった頃の思い出を大切にしながら生活されているに違いない。日本は成熟社会という看板は下ろすべきと思います。今の世相をなんと言えばよいのだろうか。成熟という言葉の中には尊厳(基本的人権)を基に心の豊かさや生活の質の向上が守られているべきなのに、そうはなっていないものが多いように感じます。人間まんだら、これぞ究極の理想社会だと私は思っていますが残念ながらその図が描けない。多様な価値観を認め、その中でお互いが共に生きる社会を願ってもそれがどんどん遠のいて行くような感じさえします。現実には上辺だけの真似事で急ごしらい、空理空論花盛り、海図なき遠洋航海・・・だと言ったらば言い過ぎでしょうか、なんとなくそう感じてしまう。昨日、県庁で第14回ゆうあいピック長崎大会(障害者)の茨城県選手団の結団式がありました。終了後、選手団は茨城空港から福岡に飛ぶ。県の代表として紹介された選手達の凛としたユニホーム姿を見て、涙が出ました。選手代表が誇りを胸に明日からの競技で全力を尽くしますと誓った。会場に集まった人達全員が選手団に心からの拍手を贈った。人としての尊厳とは、尊くおごそかで、おかしがたいこと。それは未来永劫にわたり、全力で守らねばならない至高の願いです。コマ送りみたいな文章で恐縮しています。久しぶりに一緒に庭の掃除をしていた相棒のNさんが突然私に話しかけてきた。明日は土曜日、飲み友達に会いに行くそうだ。彼はそんな話は自分から言わなかった。本当は友達なんかいないのかも知れない。一瞬そんな思いを持った。メデアは一斉に日銀総裁の金融緩和決定の会見を流した。委員5対4での薄氷のサプライズ決定ということもあろうが、経済の先の見通し程予測は難しい、ある意味では覚悟の決断だと評価する専門家もいた。この一連の動きを私達はどう受け止めれば良いのだろう。何か別世界の出来事のようで様子眺めするしか方法がない。以前から国会中継はほんの一部だけをNHKが放送している、だから重要な政策決定などは我々が知る術がない、そして言われるままに決定されたことを受け入れるしかない。重要政策を決める審議などは実況放送すべきだと私は思う。みる見ないはこちら側の責任でそこまでは要求しない。先週の国会中継は、正直ガッカリした。相も変わらず政治とカネに関する攻防に終始、あの方達は国民がどう思っているかを知らないようだ。この国がどうなるかという重要な岐路に立っているという危機感を感じない。その後突然(?)、日銀による10兆円の金融緩和決定の発表、判り易く言えばお金を今より更に10兆円も増刷し市場に出すということ。反対意見にどのようなものがあったのか位は知らせるべきと私は思う。廻り回って国民に最後は降りかかる。(10兆円それは一万円を重ね100キロの厚さになる、貨幣価値に実感がなく、デノミの恐れは?)素人が何を言うかと一喝されるかもしれない。納税者への説明責任は果たすべきではないでしょうか!情報の出し惜しみ、一気に発表すると社会不安になるとでも考えたのでしょうか?。不安定な先行きを見過ごす訳には参りません。今、施設の老朽改築中、巷では社福の持つ内部留保金が問題になっている。社会福祉法人の在り方検討会も回数を重ね最近その報告書が出された。私などがどうのこうの騒いでも国策としての流れを変えることはできません。尚恵学園は事業を開始し、58年が経つ。その間に必死に積立をしてきた蓄えを一気に今回の工事で吐き出す。借金を勧める方もいたが、最初から私はそれは考えなかった。経営責任者として、負債は後継者に残すべきでなく夢を残せというのが先代の教え、自分の身の丈にあった経営をすれば良いと常に言い聞かされてきた。先行きどうなるかわからない今の時代に20年~30年の長期ローンを組み、嵩んだ工事費を毎年返済することができるのだろうか?これは素人判断かもしれないが、正直言って今の日本では10年先すら何を根拠にしたら良いか不透明。介護事業は産めよ増やせと破竹の勢い、豪奢な設備を売りにして入居者を募集、それと一緒くたにされてしまった。年金基金130兆円がいまどうなっているか?利息を稼ぐために専門家がやってることが今後20年、果たして想定通りに上手く進むという保証はない。先の報告書で社福には地域貢献を義務付けるとか????何言っているんだか、私たちがやってきたことは最初から地域貢献では無かったか!(お暇な老人を集め施設で麻雀をやってもらう事を社会貢献だと言った方がいた。ホントかよ、この温度差は相当なもの???)福祉事業の経営者それと制度の仕組みを考える人達に今一番必要なのは納税者の思いを感じるセンスと行動力だと強く感じている。「これっ・・・・・」と袋を渡された。Nさんが水戸に遊びに行った帰り、どこかで買ってきたものらしい。袋の中身を見て驚いた。『永平寺』というNHKスペシャルのDVD。「ウン」と答え私にくれた。参ったな・・・いいよそんなに気をつかわなくて。そのDVDは昨夜自分で観た後、私にくれた。2枚セットで「104歳の禅師」と「修行の四季」。真面目に坊さんやれというNさんの命令だと受け止めるべきか。その後すぐだった、Kさんが私の車のトランクを見て、両手を盛んに振る。プリウスはトランクが外から良く見えるから、まさにその隙を突かれた。実を言うと6日に地域の芝刈りに誘われ、練習しようとトランクに道具を載せておいた。Kさんの命令は「俺も連れていけ」というスイングの格好だった。「今にな・・な」と言ったが、何度も同じ手はきかない。二人の評価は単刀直入。水戸駅近くの道端で買ってきたものだわ。大分前に彼は金剛杖をくれたこともある。100円で買ってきたと得意満面。この時も夜な夜な歩いている暇があるなら、遍路にでも行って来いという意味にとった。