“まず「人は本当は何もわかっていない」ということを自覚することからはじめなければいけません。私たちはたしかに、いろいろなことを知っていますが、根底まで尋ねていくと、みな途中でわからなくなって、はっきりしていることなど一つもないのです。「自分とは何か」「自然とは何か」をわかっていると思い込んでいる”例えば、人間は時間・空間という枠の中で五感を頼りに生きているが、そもそも「時間」や「空間」の本体は何か、問い始めると数学的に証明できると思っている数学者は今ひとりもいないだろうという。人間がなぜ見えるのか、なぜ立とうと思えば立てるのかといった人の知覚、運動という生命現象については一つもわかっていない。...このように、人は何も知らないけれど、情の中で生きている。嬉しいときは嬉しい、悲しいときは悲しいと、情が健全なら人生を送るには問題がない。人と人が言葉を交わすと話が通じるのも、はじめから情が通じ合っているから。心がわかり合うというときの「わかる」は口ではいえないような、意識を通して見ることのできないような「わかる」。知的な「わかる」ではなく、情的な「わかる」。創造のはじめに働くのも情。情というのは不思議なもので、わからないながらわかるという働きを持っている。して人は情的にわかっていることを知的にわかるように表現していく。“数学に限らず、情的にわかっているものを、知的にいい表そうとすることで、文化はできていく”。した岡氏の言葉に影響を受けた森田氏は、数学を学びはじめ、いまは独立研究家として「人間とは」「生きることはどういうことか」を問い続けている。「数学を通して、世界をわかりたい!」と。恐れ多いこと甚だ承知の上、夢は大きく、言ってしまおう。フラを通して、世界を「わかり」たい。いう、系列の中で、あるいは、別な言い方をすれば、奇妙な数学者、雪の結晶の研究者、角砂糖の角の崩壊についての研究をした物理学者、そして唯一無二の文章の人という、一筋の流れの中で、連綿と受け継がれて浮かび上がる明確な木の葉は、情緒、のような気がします。難しいことは何一つわからない私ですが、彼らの文章に接したときの安心は格別で、この世界に浸りたいと願います。岡潔は、人間の建設、という文章の中だったでしょうか、人間の中心は、科学性でも論理性でもなく、情緒だ、などといたのが、印象的でした。