【野人】より...字義どおりには〈野生の人〉〈野蛮人〉をいうが,特にヨーロッパで伝承される異人を指して用いることが多く,一般に深い森に住み,人語を解さず,恐るべき怪力を持ち,全身毛に覆われた人間として表象される。辺境の民族,都市や村から離れた森や山岳の住民が,一種の〈怪物〉と考えられた例は,洋の東西,古今を問わず多く,文明と野蛮,中心と周縁をめぐる人類学的考察に格好の素材を提供しているが,野人伝説はその一つのあらわれである。対比だけでは見えない。対比だけでも見えない。その両方を組み合わせた先でこそ見えるモノが有る。いう訳でもないな当たり前の話である。文明人としての過酷な道がありだから一神教と多神教の分水嶺が必要となる。中身を忘れちゃったけど本多勝一「ニューギニア高地人」や「カナダエスキモー」や「アラビア遊牧民」や「極限の民族」はそういう視点で書いた本だったよね。本多勝一カナダエスキモー、ニューギニア高地人、アラビア遊牧民としばらく生活を共にして書かれたルポルタージュ。それぞれの実施時期は、1963年5月〜6月、1964年1月〜2月、1965年6月〜7月、というから、かなり古い記録になるが、21世紀の今となっては、これらの人たちの生活もかなり変化しているらしく、この記録は貴重なものといえるようだ。すごいのは、本当に寝食をともにしていることだ。カナダでは、カリブーの毛皮一枚をめくると地面、というようなエスキモーの雪洞式テントに住み、エスキモーと同じく、カリブーやアザラシなどの生肉を食べる。セイウチを解体して、その体内から出てきた貝まで食べてみているが、さすがにそのヒレの先についていたシラミは食べられなかったそうだ。ニューギニアでは主食はイモだが、こちらは下痢をしてしまって現地食主義は挫折してしまったらしい。それでも、「清潔云々」を言う人からは目をむかれるような調理法などで調理されたものをどんどん食べてみているのはすごい。エスキモーやニューギニアのモニ族の言葉など、少しでも勉強していっているのもすごい。実際、それでコミュニケーションしているのだから。いろんな国の生活を経験してみたいと思うが、さすがにこの極限の民族の体験は自分ではできそうにないし、非常に興味深く読んだ。アラビア遊牧民の話、ベドウィンの人柄などは、やはり一緒に暮らしてみないとわからないものらしい。旅行者だったらずいぶん印象は違っていただろう、と書かれている。本多さんたちにとってベドウィンはかなりつきあいにくい人たちだったようだ。私たちは「人間は、未開・文明を問わず、民族を問わず、結局同じものなんだ」という実感を強く覚えた。この実感は、ニューギニアのモニ族・ダニ族と生活したときも、強められこそすれ弱まりはしなかった。「人間は、なんて違うものなんだろう」という実感を強く覚える。民族が違い、歴史が違うと、かくも相互理解が困難なのか。これこそ、本当に「異民族」なのだ。私たちは、好むと好まざるとにかかわらず、このような「つきあいにくい隣人」と世界を共にしている。世界は「異民族」の寄り集まりなのである。地球上には、おたがいに理解しにくい異民族がたくさんいる。この事実を無視して、一方的な考え方のみで他民族へ接する「大国」は、当然に憎まれる。ようなものもある気がする。「多神教で文明人」を掲げる事にした。仕事でフランスに行った時の話し。己が如何に一神教で野蛮人なカルトの下僕へ堕ちてしまっているのかを猛省し始めないと大量虐殺と民族浄化を始める一味へ堕ちるのみだよね。書いてあると思うんだが。カルトから抜けきれない者達では全くに理解が出来ないモノだ。“分かった気になる”な如きに“息を吐くように嘘デマ扇動を吐く”をする連中も当然に居るけどね。地鎮祭みたいなのに参加しなかったら、昔なら村八分されがち。暗黒の欧州の中世の如きな「聖書の一文字を億万に解釈し続ける地獄」そのものだよね。三つに大きく分けられる。五賢帝を軸にした政治家達が如何に多神教の文明を発展させていくか?に目を見張る思いである。衰退期の五冊は、もう読んでいてツライ。食い散らかす汚話が繰り広げられているからである。なにやら今の日本を見ているような気分になる。日本の一般人=文明人が日本の支配層(天皇教カルト)や宗主国(原理主義、シオニストやマネーカルト)といった蛮族どもに食い物にされている昨今と実に酷似している。至極に簡単だと思うんだけどね。ローマ滅亡後の暗黒中世の入り口についての本。野蛮人同士の争い録といったところ。イタリアにて観光三昧のカネモウケだけが生きがいの強欲ババアでしかなかったのだろう。文章は素敵なんだけどね、実に残念だ。略奪、陵辱してオオイニタノシミマシタ、オモシロカッタデスという汚話。異教徒の虐殺がウツクシイ、ナミダガデチャウというカルトの世界である。その辺の記述における「キレ」が、当シリーズでは上のシリーズ二つに比べると甘い。