「わたしはユースフです。これはわたしの弟です。アッラーは確かにわたしたちに恵み深くあられる。12-91.かれらは言った。あなたを御引き立てなされた。わたしたちは本当に罪深い者です。12-92.かれは言った。(取り立てて)咎めることはありません。アッラーはあなたがたを御赦しになるでしょう。かれは慈悲深き御方の中でも最も優れた慈悲深き御方であられます。わたしの父の顔に投げかけなさい。かれは眼が見えるようになろう。家族揃ってわたしの処に来なさい。かれらの父は(左右の者に)言った。「わたしは確かにユースフの匂を嗅いだ。12-95.かれらは言った。それはあなたの(いつもの)老いの迷いです。直かれは視力を回復した。「わたしはあなたがたに言わなかったか。わたしはアッラーから(の啓示で)知っている。12-97.かれらは言った。罪の御赦しを祈って下さい。わたしたちは本当に罪深い者でした。12-98.かれは言った。わが主に御赦しを願ってやろう。寛容で慈悲深くあられる。かれは両親を親しく迎えて言った。安らかにエジプトに御入りなさい。12-100.かれは両親を高座に上らせた。すると一同はかれにひれ伏した。これが往年のわたしの夢の解釈です。それを真実になさいました。砂漠からあなたがたを連れて来られたのであります。御望みの者には情け深くあられます。本当にかれは全知にして英明であられます。出来事の解釈を御教えになりました。あなたは現世と来世でのわたしの守護者です。正義の徒の中に加えて下さい。幽玄界の消息の一つである。あなたはかれらと(その場に)いなかった。人びとの多くは信じないであろう。どんな報酬もかれらに求めない。全人類への訓戒に外ならない。(アッラーの唯一性や神慮に関し)如何にも多くの印がある。それらから(顔を)背ける。アッラーを多神の1つとしてしか信仰しない。かれらは安心出来るのか。12-108.言ってやるがいい。「これこそわたしの道。アッラーに呼びかける。わたしたちは多神を信じる者ではない。(預言者として)遣わさなかった。どんな(悲惨な)ものであったかを観察しているではないか。来世の住まいこそ最上である。あなたがたは悟らないのか。われの欲する者に救いは来るのである。わが懲罰は免れられない。思慮ある人びとへの教訓がある。重要とされ「モーセ五書」または「トーラー」(律法)と呼ばれます。モーセが神から授けられた法で、成文におこされずに口伝で伝えられたものがあり、この口伝は3世紀頃に文書におこされ「ミシュナー」と呼ばています。このミシュナーと、ミシュナーをラビが解釈した「ゲマラ」から作成された日常生活の規範と、時代時代に対応した生きざまを記したものがタルムードです。タルムードは、6部構成、63編から成る文書群で、現代のユダヤ教の主要教派のほとんどが聖典として認めており、ユダヤ教徒の生活、信仰の基となっているといわるものです。ユダヤ王は真の世界の法王、世界にまたがる教会の総大司教となる。一方で、われわれが青年層を過渡期の新しい伝統の宗教に、後にはわれわれの宗教で再教育する間、われわれは明らさまには既存の教会には指一本触れないけれども、教会内部の軋轢を目ざし批判を加えて宗教人と闘う。その場合、一般的には、われわれの現代社会はゴイムの国家問題、宗教、ゴイムの無能さを断罪し続けるが、常に、わが民天与の才能を振い、あらゆる手段を駆使してかれらの威信を剥奪すべく、罵詈雑言を浴びせ百方中傷する。重ねて述べるが、臣民は自分たちとは絶対的にかけ離れた力強い手に対しては、盲目的に服従する。彼らが王者に見たいのは力、力、力の権化なのである。ダヴィデ王の子孫のうちの数人が、相続権ではなく優れた資質を基準にして王と後継者を選定する。その人々には、政治の最高機密と政府の仕組とが伝授されるが、常に何びとにも極秘の知恵が漏れないように留意する。この方式の真意は、このような秘義を授けられたことがない者には、政府を委すことはできないということを徹底させることにある。これらの人々にのみ、何世紀にもわたる諸経験と比較しつつ、私がこれまでに述べたような計画の実際化や、政治経済運動や社会科学研究の全成果-一言で言えば、人間関係を律する動かしがたい天然法則の大真理-が伝授される。残忍であったとしても無条件に断固たる人物にのみ、われらの賢人長老たちから支配統治の手綱を渡されるのである。......通常の時間における王の行動計画と将来に関することはすべて、最も親しい助言者たちにも知らされない。王と三人の顧問のみが、将来の計画を知っている。した意志で自分と人類を律する王の人柄には、万人が神秘の宿命を認めるのである。何びとも王が何を行おうとしているのかを知らぬので、あえて知らぬ小路を遮ろうとする者はいない。王の頭の中には実行すべき政府計画を理解するに足りる知恵が貯えられていなければならない。王位に就く前に、前に述べた賢人長老たちが試験を行うのは、そのためである。ユダヤ王は自分の感情、とりわけ情欲のとりこになってはならない。王は自分の人格のどの一面でも、荒々しい本能に精神をしのがせることがあってはならぬ。情欲はいかなる精神的な欠点よりも、明晰に見る力を殺ぎ、思考を人間の性質中最悪の獣的なものに落とし込む。ダヴィデの聖なる子孫である全世界統治王その人は、人類の支柱であり、人民のためにはいかなる個人的希望をも犠牲にしなければならない。われらが至高の王は完全無欠の権化でなければならない。あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は地の面にいるすべての民の中からあなたを選び、御自分の宝の民とされた。主はあなたの意のままにあしらわせ、あなたが彼らを撃つときは、彼らを必ず滅ぼし尽くさねばならない。彼らと協定を結んではならず、彼らを憐れんではならない。世界はただイスラエル人の為にのみ創造されたるなり。イスラエル人は実にして、他の民は空なる殻皮のみ。従ってイスラエルの他に民族なし。彼らはことごとく空皮に過ぎざればなり。神言い給う、我は我が予言者を畜獣に過ぎざる偶像崇拜の徒の為に遣わしたるにあらず。人間なるイスラエル人の為に遣わしたるなり。人間の獣に優れる如く、ユダヤ人は他の諸民族に優れるものなり。重要とされ「モーセ五書」または「トーラー」(律法)と呼ばれます。この口伝は3世紀頃に文書におこされ「ミシュナー」と呼ばています。時代時代に対応した生きざまを記したものがタルムードです。信仰の基となっているといわるものです。世界にまたがる教会の総大司教となる。教会内部の軋轢を目ざし批判を加えて宗教人と闘う。罵詈雑言を浴びせ百方中傷する。