いうことをよくききます。日本人は、淡泊に「一」にしているのでしょうが、老子がいう「一」は、「二」という区別をせず無にして「一」にしているもので、同じ「一」でもまるっきり違います。同じ「一」なので、同列のようですが、かたや浅く、かたや奥深い。「一」にするなら、奥深いのも欲しいところ。考える』(中公新書)の第三章に「対待」によれば、陰陽だとか、有無だとか、虚実もそうでしょうが、「ものごとを一面的にみないで両面を見、そのプロポーションを全体的に見ようとするゆき方です」を「対待」というそうです。この見方は身にしみているのですが、これに縛られたくないなあ、と思います。善悪:分ければ善悪の2者になりますが、たいていはルールをまもり、法律をまもって生きているのだから、いつもは善、まれに悪が行われるとかんがえると、善と非善と考えたほうがよいでしょう動静:生きている活動でいえば、大いに動く(動)、静かに動く(静)。寝ているのは、止まっている訳ではなくて、静かに動いている。いう意味では、動と、非動とみなした方がよい。虚実:有余を実、不足を虚とするが、有余は大いに充実している(実)、不足は欠如ではなくて、充実がたりないという意味とすれば、充実と非充実ということば使いのほうが良いと思われる。虚実補写といえば、固定的に考え勝ちだが、一歩進んで、柔軟に考えてみたいものです。陰陽:易の陰陽では、必ずどちらかが存在することになるが、陽だけ、陰だけとも考えれる。日向が陽で、日陰が陰。太陽を陽として、日向が陽、日陰が非陽ということになる。昼と夜というが、昼目線でいえば、夜は非昼なのです。思想、思考方法は、たくさんあって、いろいろ学んで柔軟に対応したいのです。一つの考え方で固定し、それで強引に押し通すのは、力づくではないでしょうか。いう意味で、陰陽五行盲信派には、つよい違和感をおぼえる。山口・2歳児発見3日間行方不明だった2歳児を、大分からのボランティア男性が見つけ出した。それも、30分ほどでだ。それまで、県警、消防で、90人、140人、150人と、体勢を強化して捜索していたのに、男性がたった1人で、わずか30分で見つけ出したのだ。記憶にあるところでは、北海道七飯町で7歳の男児が偶然に発見されたのがだ、6日間のべ900人を投入してもみつからなかったことがある。今年の4月の愛媛の脱走囚は23日間みつからなかったし、最近では、8月17日大阪の富田林署から脱走したのも、まだ見つかっていない。能力の高い人材を投入し、人海戦術で捜索しているのに見つからないのは、どこかに落とし穴があるに違いない。主な業務は捜索ではない。