この文書の現在のバージョンと選択したバージョンの差分を表示します。ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみにうかぶうたかたはかつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし。世中にある人と栖と又かくのごとし。しきのみやこのうちに棟をならべいらかをあらそへる、高き卑しき人のすまひは、世々をへて尽きせぬ物なれど、是をまことかと尋れば、昔ありし家はまれなり。去年焼けて今年つくれり。大家滅びて小家となる。所も変はらず、人も多かれど、いにしへ見し人は二三人が中にわづかに一人二人なり。朝に死に夕に生るるならひ、ただ水の泡にぞ似たりける。生まれ死る人、いづかたよりきたりて、いづかたへか去る。仮のやどり、誰が為にか心をなやまし、なにによりてか目をよろこばしむる。そのあるじとすみかと無常をあらそふさま、いはば朝顔の露にことならず。残るといへども朝日に枯れぬ。花しぼみて露なほ消えず。消えずといへども夕を待つ事なし。予ものの心をしれりしより、よそぢあまりの春秋を送れるあひだに、世の不思議を見る事、やゝたびたびになりぬ。風はげしく吹きてしづかならざりし夜。戌の時許、みやこの東南より火いできて、西北にいたる。うつりて一夜のうちに塵灰となりにき。火元は桶口冨の小路とかや。舞人をやどせる仮屋よりいできたりけるとなん。ふきまよふ風に、とかくうつりゆくほどに扇をひろげたるがごとく末広になりぬ。遠き家は煙にむせび、近きあたりはひたすら焔を地にふきつけたり。空には灰をふきたてたれば、日の光に影じて、あまねくくれなゐなる中に、風にたえずふき切られたる炎飛ぶが如くして、十二町を超えつつ移りゆくも、中の人うつし心あらむや。煙にむせびてたうれふし、或は炎にまぐれてたちまちに死ぬ。身ひとつからうじてのがるるも、資財を取出るにおよばず、七珍万宝さながら灰燼となりにき。其の費えいくそばくぞ。其のたび公卿の家十六焼けたり。其外かぞへ知るに及ばず。三分が一に及べりとぞ。男女死ぬるもの数十人。馬牛のたぐひ辺際を知らず。人の営み皆愚かなるなかに、さしもあやうき京中の家を作るとて、宝を費やし心をなやます事は、すぐれてあぢきなくぞ侍る。治承四年卯月のころ、中御門京極のほどより大きなる辻風起こりて、六条わたりまで吹ける事はべりき。三四町を吹きまくるあひだに、こもれる家ども、大きなるも小さきも一つとしてやぶれざるはなし。平にたふれたるもあり。桁柱ばかり残れるもあり。門を吹きはなちて四五町が外に置き、又垣を吹きはらひて隣と一つになせり。いはむや家のうちの資財、数をつくして空にあり。檜皮、葺板のたぐひ、冬の木の葉の風に乱るるが如し。塵を煙の如く吹きたてたれば、すべて目もみえずおびただしく鳴りどよむほどに、ものいふ声も聞こえず、彼の地獄の業の風なりともかばかりにこそはとぞおぼゆる。家の損亡せるのみにあらず。是をとりつくろふ間に、身をそこなひ片輪つける人、数もしらず。この風ひつじの方にうつりゆきて、多くの人のなげきなせり。辻風はつねに吹く物なれど、かかる事やある。さるべきもののさとしかなとぞ、疑ひはべりし。頃、俄にみやこうつり侍りき。おほかた此の京のはじめを聞ける事は、嵯峨の天皇の御時、都とさだまりにけるより後、すでに四百余歳を経たり。異なるゆゑなくて、たやすくあらたまるべくもあらねば、これを世の人やすからず憂へあへる、実にことはりにもすぎたり。いふかひなくて、帝よりはじめたてまつりて、大臣公卿みな悉くうつろひ給ひぬ。世につかふるほどの人、誰か一人ふるさとに残りをらむ。官位に思ひをかけ、主君のかげを頼むほどの人は、一日なりともとく遷ろはむと励み、時を失ひ、世にあまされて期する所なき者は、憂へながら留まりをり。軒を争ひし人のすまひ、日を経つつ荒れゆく。家はこぼたれて淀河にうかび、地は目の前に畠となる。人の心皆改まりて、ただ馬鞍をのみ重くす。西南海の領所を願ひて、東北の荘薗を好まず。その時、おのづから事のたよりありて、津の国の今の京に至れり。所のありさまを見るに、南は海近くて下れり。波の音、常にかまびすしく、潮風、ことにはげし。内裏は山の中なれば、彼の木の丸殿もかくやと、なかなかやうかはりて優なるかたもはべり。日々にこぼち、川もせに運びくだす家、いづくにつくれるにかあるらむ。ほむなしき地は多く、つくれる屋は少なし。古京はすでに荒れて、新都はいまだならず。ありとしある人は、皆浮雲の思ひをなせり。この所にをるものは、地を失ひて憂ふ。今移れる人は、土木のわづらひある事を嘆く。道のほとりを見れば、車に乗るべきは馬に乗り、衣冠布衣なるべきは多く直垂を着たり。都の手振里、たちまちにあらたまりて、ただ鄙たるもののふに異ならず。世の乱るる瑞相とか聞けるもしるく、日を経つつ世の中浮き立ちて、人の心もをさまらず。民の憂へ、つゐにむなしからざりければ、同じき年の冬、なほこの京に帰り給ひにき。こぼちわたせりし家どもはいかになりにけるにか、悉く元の様にしもつくらず。伝へ聞く、いにしへのかしこき御世には、あはれみを以て国ををさめ給ふ。茅ふきても、軒をだにととのへず、煙の乏しきを見給ふ時は、限りあるみつぎ物をさへ許されき。これ民をめぐみ、世を助け給ふによりてなり。今の世のありさま、昔になぞらへて知りぬべし。養和のころとか、久しくなりておぼえず。春夏日照り、或は秋大風洪水などよからぬ事どもうちつづきて、五穀ことごとくならず。夏、植ふるいとなみありて、秋刈り、冬をさむるそめきはなし。是によりて、国々の民、或は地を捨てて境をいで、或は家を忘れて山に住む。さまざまの御祈はじまりて、なべてならぬ法ども行はるれど更に其のしるしなし。京のならひ、なにわざにつけても、皆もとは田舎をこそ頼めるに、絶えてのぼるものなければ、さのみやはみさをもつくりあへん。念じわびつつ、さまざまの財物、かたはしより捨つるがごとくすれども、更に目見たつる人なし。ふる物は、金を軽くし粟を重くす。乞食、路のほとりに多く、憂へ悲しむ声耳に満てり。前の年、かくのごとくからうじて暮れぬ。明くる年は立直るべきかと思ふほどに、あまりさへ疫癘うちそひて、まさざまに跡形なし。世人みなけいしぬれべ、日を経つつきはまりゆくさま、少水の魚の喩へにかなへり。果てには笠うち着、足ひきつつみ、よろしき姿したる者、ひたすらに家ごとに乞ひ歩く。わび痴れたるものどもの歩くかと見れば、すなはち倒れ伏しぬ。築地のつら道のほとりに、飢ゑ死ぬ者のたぐひかずも知らず。とり捨つるわざも知らねば、臭き香、世界にみちみちて、変はりゆくかたち、ありさま、目もあてられぬこと多かり。いはむや河原などには、馬・車のゆきかふ道だにもなし。あやしき賤、山がつも力尽きて、薪さへ乏しくなりゆけば、頼むかたなき人はみづからが家をこぼち、市に出でて売る。一人がもちて出でたる価、一日が命にだに及ばずとぞ。あやしき事は、薪の中に赤き丹付き、箔など所々に見ゆる木、あひまじはりけるをたづぬれば、すべきかたなき物、古寺にいたりて仏を盗み、堂の物の具をやぶりとりて割り砕けるなりけり。濁悪世にしも生まれあひてかかる心憂きわざをなん見侍りし。あはれなる事も侍りき。その故は、わが身は次にして人をいたはしく思ふあひだに、まれまれ得たる食ひ物をもかれに譲るによりてなり。子ある者はさだまれる事にて、親ぞ先立ちける。母の命尽きたるを知らずして、いとけなき子の、なを乳を吸いつつ臥せるなどもありけり。仁和寺に隆暁法印といふ人、かくしつつ数も知らず死ぬる事を悲しみて、その首の見ゆるごとに、額に阿字を書きて縁を結ばしむるわざをなんせられける。数へたりけれは、京のうち、一条よりは南、九条よりは北、京極よりは西、朱雀よりは東の路のほとりなる首、すべて四万二千三百あまりなんありける。いはむや、その前後に死ぬる者おほく、また河原、白河、西の京、もろもろの辺地などを加へていはば、際限もあるべからず。いはむや七道諸国をや。崇徳院の御位の時、長承のころとか、かかるためしありけりと聞けど、その世のありさまは知らず。まのあたり珍かなりし事也。同じころかとよ、おびただしく大地震震ること侍りき。そのさま、世の常ならず。山は崩れて河を埋み、海は傾きて陸地をひたせり。土裂けて水湧き出で、巌割れて谷にまろび入る。渚漕ぐ船は波にただよひ、道ゆく馬は脚の立どをまどわす。