世俗牧師宣言!世俗牧師宣言!カリフォルニアからパスター・マックが叫ぶ、笑う、遊ぶ、考える・・・。Okura日本に住んでいました時、結婚をする時に「御言葉が与えられましたか」とか、初めて遣わされる教会について祈っている時に「御言葉が与えられましたか」と言われました。「御言葉が与えられたか」とは聖書の約束の言葉によって、コーリング(召命)を受けたかという意味で、これがあるかないかということが後々になってジワリジワリと効いてきます。「これでよかったのだろうか」、「続けていくことができるだろうか」ということが私達の長い人生には起きてくるからです。自分が考えて決めたことを揺るがすようなことが必ず起こってくるからです。その時にこのコーリングがあるのなら私達はそのようなところも乗り越えていくことができるのです。主が自分を導かれたのだということを知っているからです。今日礼拝でお話した「日英メッセージ原稿」と「本日のおもちかえり」です。礼拝プログラムはこちらから。今日はネット環境に問題があり、ライブで放映できませんでした。御迷惑をおかけして申しわけございませんでした。マックネヘミヤ記:事を成し遂げる秘訣2012年6月23日バビロン捕囚により南ユダ王国からバビロンに捕らえ移された多くの人の中にユダヤ人、ネヘミヤという人がいます。彼はそのバビロンがペルシヤによって滅ぼされた後も、ペルシヤの王であったアルタクセルクセスに献酌官として仕えました。献酌官とは王の口に入る食物に対して責任をもつ者のことで、食べ物、飲み物に毒を盛るということがなされていた時代にあって、王が一番、信頼を置く人間がその任にあたりました。捕囚の民でありながらそのようなポストに置かれていたネヘミヤがどんな人であったかということがうかがい知れます。このネヘミヤのもとに彼の祖国を見てきた者が訪ねてきたので、ネヘミヤはエルサレムが現在、どうなっているかを尋ねました。その時にネヘミヤが聞いた言葉は「かの州で捕囚を免れて生き残った者は大いなる悩みと、はずかしめのうちにあり、エルサレムの城壁はくずされ、その門は火で焼かれたままであります」(ネヘミヤ1章4節)ということでした。ネヘミヤは祖国エルサレムの城壁がまだ崩れたままであるということを聞き、愕然としたのです。今日、私達は世界中で起きていることをライブで知ることができます。日本にいる人よりも早く、こちらアメリカで日本の情報を得るというようなことも起こります。最近、シリア人の知り合いと彼の国で起きているアサド大統領による国民への弾圧について話しました。自分が暮らしていた町のあの道、この家が滅茶苦茶に破壊されている映像が連日、ニュースで流されている、それを見るということはどんなに辛いことかとシリアのために祈らされました。母国の惨状をネヘミヤは聞き、座って泣き、嘆き、断食しながら数日の間、祈り、四ヶ月後に決意して、自分が仕えておりました王に自国の状態を直訴したのです。『わたしはまた王に申しあげた、「もし王がよしとされるならば、川向こうの州の知事たちに与える手紙をわたしに賜わり、わたしがユダに行きつくまで、彼らがわたしを通過させるようにしてください。8また王の山林を管理するアサフに与える手紙をも賜わり、神殿に属する城の門を建てるため、また町の石がき、およびわたしの住むべき家を建てるために用いる材木をわたしに与えるようにしてください」。わたしの神がよくわたしを助けられたので、王はわたしの願いを許された。9そこでわたしは川向こうの州の知事たちの所へ行って、王の手紙を渡した。王は軍の長および騎兵をわたしと共につかわした』(ネヘミヤ2章7節-9節)。この直訴を王は快く受け入れ、紀元前444年、王は彼にエルサレムにいたるまでの手外と共に、護衛をつけて、また工事に必要な材木までも提供し、ネヘミヤを遣わしたのです。自分の捕えられてきた者に対してその祖国の再建のために時間を与え、しかも護衛やその再建に必要な材木等まで提供してくれたことは普段、どれだけネヘミヤが王に真実に仕えていたか、王はそのことをどんなに喜んでいたかということの証であり、同時に、このような普通では考えられないことが起きたという、その背後におられる神様の存在というものを私達は知るのです。今日はこのネヘミヤがどのように彼に与えられたビジョンを成し遂げていったのか、その秘訣というものをネヘミヤ記から見ていきたいと願っています。それを見ることにより、私達がその人生の中で何か大切なことを成す時に、どのようにそれに取りかかることができたらいいのかということを知ることができたらと願っております。最初に「神の導きを知る」ということを考えてみましょう。祖国エルサレムの惨状を知りましたネヘミヤには幾つかの選択があったと思います。彼は祖国の現状を憂い、遠く離れた異国ペルシアから祈り続けることもできたでしょうし、自分以外の誰かを派遣することもできたでしょう。彼が選んだことは自らがそこに赴き、城壁を築き直すために陣頭指揮をとるということでした。祖国を憂えるということでは、昨年、私達も同じようなことを体験しました。世界があの東日本大震災の惨状に悲しみを感じましたが、特に日本を母国と呼ぶ私達にはさらに深い悲しみがありました。そのことに対してある者は現地に赴き、ある者は何かできないかと義援金を送りました。全ての人が現地に行って、全ての人が義援金をしたわけではありませんでした。中には祈ることこそが自分にできることだと思われた方もいることでしょう。このような時に、自分はどうすべきかと神様に示されることを私達は「コーリング」と呼びます。日本語では「召命」と言われています。ネヘミヤはこの城壁の修復に対して自らが現地に行くということについて、神様からのコーリングがあったのでしょうか。2章12節にこう書かれています。「わたしの神がわたしの心を動かして」と書いています。彼はこの後にも触れますが城壁を築きなおすために様々な妨害に直面します。彼の意思は固く、毅然とした態度で城壁の再建を成し遂げていきました。時にコーリングとは牧師になるとか、宣教師になるとかという時だけ使われる特別なものだと思われる方がいるかもしれませんが、そうではありません。実際にネヘミヤは祭司ではなく、一行政の役人だったのです。日本に住んでいました時、結婚をする時に「御言葉が与えられましたか」とか、初めて遣わされる教会について祈っている時に「御言葉が与えられましたか」と言われました。「御言葉が与えられたか」とは聖書の約束の言葉によって、コーリングを受けたかという意味で、これがあるかないかということが後々になってジワリジワリと効いてきます。「これでよかったのだろうか」、「続けていくことができるだろうか」ということが私達の長い人生には起きてくるからです。自分が考えて決めたことを揺るがすようなことが必ず起こってくるからです。その時にこのコーリングがあるのなら私達はそのようなところも乗り越えていくことができるのです。主が自分を導かれたのだということを知っているからです。私が神学校を卒業して初めて任わされました鹿児島県奄美諸島に行く前、神様は詩篇139篇9節の『わたしがあけぼのの翼をかって、海の果てに住んでも、あなたのみ手はその所でわたしを導き、あなたの右の手はわたしを支えられます』という約束の言葉をくださり、この言葉が私の背中を押してくれました。その島に滞在した二年余りの中、「もうだめだ」という時に、私を支えてくれたものは、私の能力や努力だとか、誰彼の存在ではなくて、この約束の言葉でした。コーリングに対する確信を求めて、それが与えられて、成すべきことに踏み出すということ、私達にとってこれは何よりも最も大切なことなのです。次に「現状を知り、祈る」ということをみていきましょう。コーリングを与えられたら、後は信仰をもって闇雲の前進するかといいますとそうではありません。ネヘミヤはエルサレムに着いてまず何をしたのでしょうか。『11わたしはエルサレムに着いて、そこに三日滞在した後、12夜中に起き出た。数人の者がわたしに伴ったが、わたしは、神がエルサレムのためになそうとして、わたしの心に入れられたことを、だれにも告げ知らせず、またわたしが乗った獣のほかには、獣をつれて行かなかった。13わたしは夜中に出て谷の門を通り、龍の井戸および糞の門に行って、エルサレムのくずれた城壁や、火に焼かれた門を調査し、14また泉の門および王の池に行ったが、わたしの乗っている獣の通るべき所もなかった。15わたしはまたその夜のうちに谷に沿って上り、城壁を調査したうえ、身をめぐらして、谷の門を通って帰った。16つかさたちは、わたしがどこへ行ったか、何をしたかを知らなかった。わたしはまたユダヤ人にも、祭司たちにも、尊い人たちにも、つかさたちにも、その他工事をする人々にもまだ知らせなかった』(ネヘミヤ2章11節-16節)。エルサレムに到着しますと、ネヘミヤはまず極秘に夜中のうちに起きて、エルサレム市街をめぐり綿密にその現状を調査し、自らがこれから成そうとする再建計画をたてました。コーリングに従って行けば何もせずとも、神様が何とかしてくれるということではなくて、一歩を踏み出したら自分が置かれている現状をしっかりと調査し、自らがすべきことを諦めずに継続し、同時に祈り続けることによって、彼はその再建にあたったのです。彼がどれだけ祈りつつ、この再建をしたかその全てを取り上げることができませんが、彼が再建に対して最善をしながらも、神に祈ったという箇所はネヘミヤ記のいたるところにあります(1:5-11,2:4、4:4、5:19、6:9,14、13:14,22,29,31)。エルサレムの再建はネヘミヤの「祈り」と「実践」という両輪があって進められたのです。自らは全く何もしないで、ただ祈っています。主は成し遂げられますということではなく、また祈ることをせずに、ただ自分の努力こそが全てであるかのように動き回るというのでもなく、その両方をもって神様のコーリングに私達はこたえていくのです。次に「ビジョンには問題が伴う」ということをお話しましょう。ビジョンには問題が伴う。神様によって召しだされたはたらきであっても私達は必ずといっていいほど、様々な問題に直面します。そのはたらきそのものを阻止しようとする力が襲ってくることもあります。ネヘミヤの場合も例外ではなく、その再建を始めるや否や、それを阻止しようとする力が臨み、それは城壁が完成するまで続きました。ネヘミヤが受けた試練の幾つかを読んでみましょう。ネヘミヤ6章1節-9節にこう書かれています。1サンバラテ、トビヤ、アラビヤびとガシムおよびその他のわれわれの敵は、わたしが城壁を築き終って、一つの破れも残らないと聞いた。(しかしその時にはまだ門のとびらをつけていなかったのである)2そこでサンバラテとガシムはわたしに使者をつかわして言った、「さあ、われわれはオノの平野にある一つの村で会見しよう」と。彼らはわたしに危害を加えようと考えていたのである。3それでわたしは彼らに使者をつかわして言わせた、「わたしは大いなる工事をしているから下って行くことはできない。してこの工事をさしおいて、あなたがたの所へ下って行き、その間、工事をやめることができようか」。4彼らは四度までこのようにわたしに人をつかわしたが、わたしは同じように彼らに答えた。5ところが、サンバラテは五度目にそのしもべを前のようにわたしにつかわした。その手には開封の手紙を携えていた。6その中に次のようにしるしてあった、「諸国民の間に言い伝えられ、またガシムも言っているが、あなたはユダヤ人と共に反乱を企て、これがために城壁を築いている。その言うところによれば、あなたは彼らの王になろうとしている。7またあなたは預言者を立てて、あなたのことをエルサレムにのべ伝えさせ、『ユダに王がある』と言わせているが、そのことはこの言葉のとおり王に聞えるでしょう。それゆえ、今おいでなさい。われわれは共に相談しましょう」。8そこでわたしは彼に人をつかわして言わせた、「あなたの言うようなことはしていません。あなたはそれを自分の心から造り出したのです」と。9彼らはみな「彼らの手が弱って工事をやめるようになれば、工事は成就しないだろう」と考えて、われわれをおどそうとしたのである。神よ、どうぞいまわたしの手を強めてください。ここに書かれていますことは最後に「脅し」と書かれていますが、まさしく脅迫です。一節にありますようにネヘミヤを脅してくる人は一人ではなく複数いました。彼はしきりにネヘミヤに会おうと言ってきます。ネヘミヤはそれらをことごとく断り続け、いよいよ五度目に彼らが送ってきた手紙には「諸国民の間に言い伝えられ、またガシムも言っているが、あなたはユダヤ人と共に反乱を企て、これがために城壁を築いている。その言うところによれば、あなたは彼らの王になろうとしている」と書かれています。今も昔も変わりません。彼らは「皆があなたを非難している」というのです。その地域では一目置かれるガシムもあなたを非難しているというのです。「皆が言っている」とはよく私達が聞く言葉です。この言葉はとてもインパクトのある言葉、いったこれまでどれだけ多くの人達が、この言葉の前にその志を失ってしまったことでしょうか。この言葉を使う人達は「皆が言っている」というぼんやりとした無責任な言葉を用いながら、自分が欲っしていることを要求していることが多々あるのです。彼らの脅迫は執拗であり、よく練られたもの策略に満ちていました。以下、このようなことも書かれています。10さてわたしはメヘタベルの子デラヤの子シマヤの家に行ったところ、彼は閉じこもっていて言った、「われわれは神の宮すなわち神殿の中で会合し、神殿の戸を閉じておきましょう。彼らはあなたを殺そうとして来るからです。夜のうちにあなたを殺そうとして来るでしょう」。11わたしは言った、「わたしのような者がどうして逃げられよう。わたしのような者でだれが神殿にはいって命を全うすることができよう。わたしははいらない」。神が彼をつかわされたのではない。彼がわたしにむかってこの預言を伝えたのは、トビヤとサンバラテが彼を買収したためである。13彼が買収されたのはこの事のためである。わたしを恐れさせ、わたしにこのようにさせて、罪を犯させ、わたしに悪名をきせて侮辱するためであった。(ネヘミヤ6章9節-13節)。買収されたシマヤは「追っ手から見を隠すために神殿の中で会合しましょう」とネヘミヤに言います。ネヘミヤの安全を思っている善意の言葉のように見えます。当時、神殿に入ることができたのは祭司のみであったということを思います時に、彼がそこに入ってしまうことにより、彼に罪を犯させ、そのところから彼を窮地に陥れようとしたのです。皆さん、このように私達を貶めようとする攻撃は善意に満ちた言葉で私達に忍び寄ってくるのです。このようなことは今日でもいたるところにあるのです。これらのことについて、やはりそのような攻撃を幾たびも経験したイエス様の弟子、ペテロはこう記しています。あなたがたを試みるために降りかかって来る火のような試練を、何か思いがけないことが起こったかのように驚きあやしむことなく、むしろ、キリストの苦しみにあずかればあずかるほど、喜ぶがよい。それは、キリストの栄光が現れる際に、喜びにあふれるためである』(ペテロ第一の手紙4章12,13節)。皆さん、ペテロはこれらのことを思いがけないことだ驚き怪しむなというのです。それは必ずやってくるからです。彼はかえってこれらの苦しみにあずかればあずかるほどに喜ぶがよいと言っています。それはキリストの栄光が現れる際に喜びがあふれるためだからだというのです。このペテロの言葉の原型はこのネヘミヤ記にあります。ユダヤの民達がその心に憂いを持っている時にネヘミヤを初めリーダー達が彼らを励ました言葉です。彼らは民に向かい言ったのです『主を喜ぶことはあなたがたの力です』(ネヘミヤ8章10節)。幾たびもの困難を乗り越えさせる秘訣はその困難に心を支配されてしまうことではなく、生きて私達と共にはたらかれる主を喜ぶことなのです。ネヘミヤは幾多の試練にも動じませんでした。彼は動じなかったのでしょうか。先ほどお話しましたように、彼に与えられたコーリングに立っていたからです。外からのいかなる攻撃に対しても彼には神に召されて、私はそのために今ここにあるという思いがあったからです。このようなネヘミヤのような困難は主に召された者達が皆、かたちこそは異なっても経験することです。パウロはあの有名な言葉を残して、自らが立っていることに対して神様は最善を成してくださるという信仰を言い表しています。「神は神を愛する者達、すなわち、ご計画に従って、召された者達と共に働いて、万事を益となるようにしてくださることを私達は知っている」(ローマ8章28節)。ここには「ご計画に従って召された者達と共に働いて」と書かれています。「コーリング」を受けている者に対して主は万事を益としてくださるというのです。皆さんはこれから何かに取り掛かろうとしていることがありますか。それは本当に神様の御心にかなったことなのかと祈り求めていますか。その応答をいただいていますか。神様に祈り求めましょう。確かにそのことに対して自分はコーリングを受けているという確信をいただいたのなら、全力を尽くしてそのことにあたりましょう。そのことに取り掛かりますと、様々な問題が起きてくることでしょう。自らの最善を尽くすと同時に、神様から必要な助けがありますように日々、祈りましょう。駄目だと思われる時にこそ、自分の限界を嘆くのではなくて、私達と共におられる主を喜びましょう。私達はその困難の中に神を体験することでしょう。そのことは成し遂げられることでしょう。私達はその時、神様だけをほめたたえるのです。Fukushima本日のおもちかえり2012年6月23日1)ユダヤ人ネヘミヤはペルシアに仕えておりながら祖国のことを忘れることなく暮らしていました。ある時、その祖国の現状を知った時(ネヘミヤ1章4節)、彼は嘆き、断食して祈り、ある決断をします(ネヘミヤ2章7節-9節)。新改訳)」と記しています。このことを私達は神様からのコーリング(召命)と呼んでいます。ネヘミヤは祭司ではなく行政の役人でした。今日、私達はどんなコーリングを神様からいただきますか。3)神様からのコーリングは、与えられた後に神様が自動的に全てを導かれるということではありません。ネヘミヤはまずエルサレムに赴き、自らの足で調査し、実際に城壁再建のために具体的に働き、同時に常に祈り続けました(ネヘミヤ1:5-11,2:4、4:4、5:19、6:9,14、13:14,22,29,31)。「実際のはたらき」と「祈り」が両輪となっていることはなぜ大切なのでしょうか。4)城壁の再建には多くの問題がありました。ネヘミヤ6章1節-9節を読みましょう。あの人も言っている」と非難されるとなぜ、私達は気持ちが萎えてしまうのでしょうか。ネヘミヤはそのような状況の中でも再建を断行することができたと思いますか。5)コーリングに応えていく時に直面する諸々の問題についてペテロはペテロ第一の手紙4章12,13節に記しています。「降りかかって来る試練を驚き怪しむ」なとペテロはここで言っているのでしょうか。6)ペテロの「喜ぶがよい」という言葉はこのネヘミヤ記にも『主を喜ぶことはあなたがたの力です』(ネヘミヤ8章10節)という言葉で記されています。主を喜ぶことは私達の力なのですか。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。