衣食のたぐひ、また同じ藤の衣、麻の衾、得るにしたがひて、肌を隠し、野辺のおはぎ、峰の木の実、わづかに命をつぐばかりなり。人にまじはらざれば、姿を恥づる悔いもなし。糧乏しければ、おろそかなる報をあまくす。すべてかやうの楽しみ、富める人に対していふにはあらず。とりて、昔今とをなぞらふるばかりなり。それ三界はただ心一つなり。心、もしやすからずは、象馬七珍もよしなく、宮殿楼閣ものぞみなし。今寂しきすまひ、一間の庵、みづからこれを愛す。おのづから都に出でて、身の乞丐となれる事を恥づといへども、帰りてここにをる時は、他の俗塵に馳する事をあはれむ。人、このいへる事をうたかはば魚と鳥とのありさまを見よ。魚にあらざればその心をしらず。鳥にあらざれば、その心を知らず。閑居の気味もまた同じ。住まずして誰かさとらむ。そもそも一期の月傾きて、余算の山の端に近し。三途の闇に向はんとす。わざをかかこたむとする。仏の教へ給ふ趣は、事にふれて執心なかれとなり。今、草庵を愛するも、閑寂に着するも、さばかりなるべし。要なき楽しみをのべて、あたら時を過ぐさむ。林にまじはるは、心ををさめて道を行はむとなり。しかるを、汝、姿は聖人にて、心は濁りに染めり。すみかはすなはち、浄名居士の跡をけがせりといへども、たもつところはわづかに周利槃特が行ひにだにおよばず。そのとき、心、更に答ふる事なし。于時建暦の二年、弥生の晦日ごろ、桑門の蓮胤。外山の庵にして、これを記す。このテキストは現在校正中です。International。