松沢呉一のビバノン・ライフメディアを、携帯する。えた習俗[中]」の続きです。展開されている「女が立小便をしなくなった理由」は面白くはあるのですけど、もう少し細部ってもんが必要だと思います。私は、洋装になったため、あるいは着物でも下着をつけるようになったために立小便をやりにくくなったとの説を提唱しておきます。着物であれば、裾を上げてチャッとしておしまい。田舎で立小便をする女たちは拭かないと指摘しています。成分は汗と一緒であり、風通しがいいので、それほど不潔でもなかろうかと思います。男はプルプルっと振れば済みますから、ふんどしもそうは汚れない。女は拭かないと、どうしても汚れますから、日本においては密着した女性用下着が発達せず、腰巻きまでで留まったのは合理的です。西洋文化のズロースだってゆったりした作りでしたし。日本女性がズロースをつけるようになったきっかけは昭和7年の白木屋火災とされていて、これには異論もあるのですけど、このエピソードが「下着をつけるべし」という流れに利用されたことは間違いがなくて、昭和初期においては着物の下には下着はつけないのが一般的でした。今でも線が出ることを嫌って、つけない人もいますしね。ズロースも肌には密着せず、よって拭かなくても汚れにくかったわけですが、それでも脚に伝った場合は汚れますし、湿気がこもってニオイが出やすく、雑菌が繁殖しやすいので、ズロースとともに小用のあとも紙で拭くことが必須になったのだと思われます。※メトロポリタン美術館の収蔵品より、1890年頃のフランスのズロース(Drawers)。これなんざ、腰巻きでしょう。※ズロースについては「太平洋戦争中でも活躍していたズロース泥棒」も参照のこと。袴の採用もうひとつの要因は袴です。女学校で袴が制服化したことによって、立小便は難しくなります。男だったら、袴をめくってチンコを出すことができますが、女子が無理をすると袴につきます。袴は当初は伝統的な股のあるズボン状のものでしたが、のちに股の部分のない行灯袴も出てきます。これはトイレの便(「大便」の便じゃなく、「便利」の便です)をよくするためもあったのでしょうが、厚い生地ですから、相変わらず立小便には向かないし、そもそも女学校では立小便は推奨されない。ここは日下部昌三説とはまったく逆の作用です。行動的であり、体操だってできる服装として採用された袴が立小便を駆逐したのです。土橋呑洋は、無教養の女子が立小便をすると書いていました。女学校に行くような層から立小便をしなくなったことと辻褄が合います。いざこうなると衛生観念が強化されて、「小便が垂れても気にしない」というそれまでの方法は忌避されて、おしとやかな日本女性はしゃがんで小便をするというのが望ましき規範になっていき、ここにおいて日下部昌三の言うような男女の規範が反映されていそうです。料理を作る女はしゃがんで小便して紙で拭かなければならないのだと。