私を妻にしたければ、渡を殺してください。今から家に戻り、夫に酒を飲ませて髪を洗わせ、寝かせますので、密かに家に忍び入り、濡れた髪を頼りに渡の首をとってください。自分の袈裟に対する想いが通じた!と喜ぶ、盛遠。袈裟との約束通りに深夜に家へ忍び上がり、濡れた髪を探って首を討ち取り、着物に首をくるんで持ち帰った。これでやっと袈裟が自分の妻になると思ったその時。月明かりに照らされた、渡の首を見ると...目の前にあったのは渡の首ではなく、自分が愛してやまない袈裟の首だったのだ。激しく迫る盛遠に対して困り果てた袈裟が選んだのは、夫を殺すことではなく自害するという道。愛する人をそこまでに困らせてしまったこと、そして取り返しのつかない結果を招いたことを激しく後悔した盛遠は、渡への謝罪の後、出家をし、名を盛遠から文覚(もんがく)と改めた。像なんと...シェイクスピアにも負けず劣らずの悲恋ぶり!!(涙)しかも、、、この時の袈裟の年齢はまだ14歳。当時その年齢で嫁ぐことは当たり前だったのかもしれませんが、妻として夫を裏切ることは出来ないからと自害の道を選ぶことは、当時の考え方からしても、驚くような決断であったことには間違いありません...。いっぽうで袈裟は、どうしてそんな悲しい結末を選んでしまったのか、疑問が残るばかり。夫に相談して解決してもらえれば良かったのに...など、そういうことばっかり考えちゃいます。そこで実際に恋塚寺に訪れ、この伝承にまつわる隠された登場人物たちの想いを寺庭夫人(住職の奥様)である安藤美栄子さんにお聞きしてみました。—そもそも袈裟の母、衣川は何故、結婚したがっていた盛遠の申し出を断って、袈裟を渡の妻にしたのでしょうか?「そうですね、衣川は甥の盛遠が、かねてより気性の荒い性格だということを知っていました。甥としてはよくても、自分の娘の夫に...となると親心として彼の気性の荒さが、少し心配だったのかもしれません。いう想いから間接的に袈裟との交際を断ったのかと思います。」(安藤さん)—優しい母なりに娘を守ろうとしていたのですね。それ以上に盛遠の袈裟に対する想いは強く、激情してしまうキッカケになってしまったとは何とも皮肉なことです...。袈裟はそうした鬼気迫る盛遠の申し出を、ただの一度も夫に相談することなく、自害するという道を選んだのでしょう?「袈裟は妻とはいえ、年は14歳と、まだ子供でした。すれば良いか分からないながらも手探りに、母を守る方法、夫に心配をかけない方法はないものか、何とか一人で解決せねば...。悩みに悩んだ結果、自害という道しか見出せなかったのかもしれません。夫に相談する方法もあったのでしょうが、袈裟は妻として、夫の知らぬところで他の男に言い寄られている話なぞ、すべきではないという考えも持っていたのではないかと伺えます。—“貞女の鏡”と呼ばれるにふさわしい、袈裟らしい決断があるのですね。少女が、悲しい結末を選ばざるを得なかったと思うと胸がとても締めつけられます...。こんな結果を招いた原因となる盛遠のことを、袈裟は、憎らしいと感じていたりするのでしょうか?よく伝説ではこうした非業の死をとげた後に恨みをもった霊となって出てくるという逸話もありますが...。”に記されていますが、袈裟が盛遠を憎く思っていたり、恨んでいたり...といった記述はありません。気性の荒さに困ったところはあっても、幼き頃に仲良く遊んだ間柄。従兄弟である盛遠の良さも理解しているからこそ、憎めなかったのではないかなと思います。」(安藤さん)—亡くなった後の袈裟の想いが語られることはありませんが、穏やかで優しい心の持ち主の袈裟は、きっと盛遠に対しても“私を愛しているがゆえの過ち”と捉えているのかもしれませんね。※お話は一番上の段の右端から始まります。—そしてもうひとつ、袈裟が眠っている恋塚ですが、こちらの恋塚だけが、ほんの少し北西の方向に傾いていると言われています。そこには何か深い理由があるのだとか。「ちょうど恋塚寺から北西の方角に、盛遠が文覚となったのちに再建した神護寺(じんごじ)というお寺があります。文覚上人も偉いお坊さんになったのだからということで、明治期の恋塚寺再建の際に村人が、袈裟の眠る恋塚を、文覚の眠る高雄に向けてくださったのです。今も再建当時のまま恋塚は北西の方角を向いています。※恋塚だけが北西の方角を向いていますこのお話がいかに長い歴史の上で、たくさんの方に語り継がれ、大切にされてきたのかが伝わります。安藤さん、貴重なお話を本当にありがとうございました。実は、南区上鳥羽にも同じ伝承が語られる恋塚寺浄禅寺(じょうぜんじ)という名前のお寺がありますが、浄禅寺の恋塚はもともと「鯉塚」が語源となっていて、妖怪となって現れた鯉を退治して築いた塚があることからこの名前が掲げられています。鴨川を挟むようにして二つの同じ名前のお寺がある。そんなご縁もあってか、浄禅寺も袈裟と盛遠の伝承をお伝えしているのだとか。宜しければ合わせて、上鳥羽にある浄禅寺さんにも訪れてみてくださいね。いつか語られなくなってしまう史実が数多くある中で、数百年という歴史を経て、人から人へ伝わる袈裟と盛遠のお話。それはきっと悲しいお話だからというだけでなく、袈裟の美しい心、文覚となった盛遠の後の働き、渡の妻への深い愛情など、登場人物すべての人が愛に満ちた優しい人柄だからこそ、後世に伝えたくなるのかもしれません。片思いをしている方、妻という立場で夫を支える方、愛する女性を守る男性にもぜひ、恋塚寺へ訪れて、それぞれご自身の立場で愛について深く考えてみてはいかがでしょうか。※かやぶきの門を超えて、目の前が本堂、右横にあるスロープを降りた先に恋塚があります。京都出身の父を持ち、京都をこよなく愛する母の英才教育を受けて育った、京都好きのWEBライター。ミステリアスな話、それにまつわるスポット、ついでお香の香りも大好物。式神も眠る、幾つもの伝説が語られる橋を探索。カメオカハサムコッペパン」これは新しい旅のカタチ。京マガジンTOP毎週京都のイベント情報をお届け。京都を楽しむプロが書く「京マガジン」メールマガジンお問い合わせ閉じる。