ルイ16世、マリー・アントワネットはパリの国王、王妃ではありません。フランスという大国の国王、王妃だったわけです。シモンのように平等を叫んでも、公平に扱われているのですね。階級という名のもとに。ルイ・シャルルの心臓は、アントワネットの家系と一致したそうです。アントワネットの遺髪との一致ではありません。私はルイ16世とアントワネットが養子にした子供たちや、一説にあるルイ16世とその愛妾フィリピーヌ・ド・ランブリケの子エルネスティーヌ・ランブリケなどが本当に存在したのかを知りたいですね。彼女は手術をしたルイ16世の初夜伽の相手と思われますので、出産したあとはどう関係したのかはわかりません。ルイ・シャルルに関しては、私はまだ謎を秘めたままです。そこで亡くなった少年が、犠牲者になった「身代わりの少年」でないことを願うだけです。人の命は平等ですから。最初の子どもはマリー・テレーズ・シャルロットで、皆様が一番ご存知の王女。マリー・テレーズ王女は女の子でしたので、祝賀を受けるためにパリに出向いたアントワネットへの賛辞が少なく、王妃はいたく憤慨。大使のメルシーがアントワネットの王妃らしからぬ行為を諌め、大人しくしていたようですが、翌年にはまた仮装舞踏会、そしてトゥ・コワニー公爵とのスキャンダル、トリアノンの改修にその郊外の森林をそっくり移動したため、この年の支出は35万2275リーヴル。ルイ14世、ルイ15世からの財政赤字でフランス王政は続かないという見通しは誰でもご存知のはずです。兄ヨーゼフ2世も、母マリア・テレジアも彼女を諌めました。酷かったからですよね。1792年の4月フランス革命も、もともとといえば世界的飢饉の頃で、冷害による作物の不作、ル・シャブリエ法によって自由競争ができるようになり、パンは高騰、そして税金で手元にわずかしか残らない市民たち。それなのに、王妃は国庫を空にする。個人の生活をしていただけではないんですよね。王室費は「年額2500万リーヴルが支出される。王妃には、未亡人になった場合の寡婦資産を考慮し、年400万リーヴルが支出される。」とaleiの記事にありました。左下から2番目にアントワネットポリニャック一族に年間50万リーヴル。ランバン公妃に年間15万リーヴル。フェルセンには俸給8000リーヴル、年金12000リーヴル。これは王室費からでたのでしょうか。1791年は、王室費は極端に切り詰められたわけではないのですね。それなのに、1789年にはルイ・ジョセフの葬儀が出せないくらい、王妃は切なかったのです。ブルボン王朝が立ち行かなくなったのは、先代からの累積赤字のせい?いえいえマリーアントワネットとは関係ないとはいえないのです。近年、アントワネットの人物像に対して、見直されているのは、中傷のこと、フランスのしきたりのことですよね。王妃の義務ではないのです。アントワネットが本来の理由で処刑されたのは、このような中傷ではありません。証拠が遅れた為に、中傷を理由に裁判が続けられたのです。政治に無関係で完全な被害者だったわけではないのです。復讐の女神オランプ・ドゥ・グージュは、コメディ=フランセーズにいた王妃に大声で叫びました。王妃はいつかきっとご自分の思慮の無さに後悔して血の涙を流すでしょう。殉教者としての処刑マリー・アントワネット(1792年のものと別バージョン)誇り高きフランス王妃とマリー・アントワネット。誇りを持っていたのですから。誇り高きフランス王妃として評価するなら、敵国と内通し、フランスの国民を犠牲にすることはできないはず。本来、王妃としてフランスを守ることが義務でしょう。その生得的地位を得ている王族、上流世界での習慣のなかで厳禁とされていることがあります。他人に対して不愉快な気持ちを表現すること、恐れ、驚きを表すこと、身体の苦痛を表すこと、資産・財産の苦境を嘆くことは厳禁だったのです。これが上に立つものの誇りを育てるからです。身分が高いものとして、「いかに生きるか」、「いかに死ぬか」の心得を持たせるのです。裁判で姦通の質問には、はじめは無視し無言だったのです。繰り返すその質問に、傍聴席の母親に初めて語りかけたわけです。社会的圧制を続けたのがフランス王妃マリー・アントワネットです。職権の乱用での人事介入、自分の身を守るための政治介入、王室費と王妃に与えられる費用の浪費です。フランス王妃としての社会的義務を果たさずに。私が訳に挑戦したエリザベート王女へのマリー・アントワネットの遺書。マダム・エリザベート(エリザベート王女)全体像、作者名は先のリンク記事からどうぞ。私は代々信じてきました神聖なるローマ・カトリックの宗教を奉じて死んでいきます。心の慰め(霊的慰藷)も期待しません。この世にその宗教の司祭がいるのかどうか、いたとしても彼らが私のいる場所に一歩足を踏み入れれば危険に晒されるかどうかもわからぬまま、死んでいきます。私は生まれてからこれまでの全ての罪の赦しを、神願います。これは今までにもお祈りしてきましたが、私の最後の願いになります。身分が高いものとして、「いかに生きるか」、「いかに死ぬか」の心得、そして失ってはならない自分への誇り。彼女の遺書にははっきりと「いかに死ぬか」のシナリオが書き込まれています。引用タンプル塔に幽閉されてから、彼らは徐々に「死刑」を身近に感じ始めたのだろうと思う。「死刑とは犯罪人にとってのみ恥ずべきもの」と考えるマリー・アントワネットには耐え難い屈辱だ。それを回避する手段はもう残っていないとしたら、どういう扱いで死刑になるか・・・だ。対しての最後まで葛藤が見えてきます。ルイ16世はイエス・キリストの受難と自分を重ねている。無能な王が殉教の王になるために。ルイ16世は告解を聞く司祭は非宣誓司祭のフェルモン神父でした。アントワネットは宣誓司祭への告解を拒否しています。これは聖職者の民事基本法を拒否していたルイ16世に準じた行い。フランスの国民たちが支持した民事基本法の宣誓司祭を拒否し、「神聖なるローマ・カトリックの宗教を奉じて死んでいきます。」と残したアントワネット。これはあきらかに殉教者としての遺書になるわけです。タンプル塔の無能な王この記事の一番最後の一言がルイ16世の殉教を述べています。このマリー・アントワネットの作品をじっくりご覧くだい。マリー・アントワネットの告解を聞く司祭マグニン(伝説です)アントワネットの告解の伝説の場面が描かれています。聖ジョージの旗を背にしたような司祭。ウィンザー城のセント=ジョージ礼拝堂に葬られました。聖ジョージ、あのゲオルギウスのことですね!アントワネットは文中でご紹介したように「イギリス革命」の本を読んでいました。ピューリタン革命は、宗教革命です。これはいろんな解釈ができますよ。ローマ・カトリックとイギリス国教、議会派と王党派。この作品はマリー・アントワネットが聖体拝領の伝説から描かれたのか、告解をしなかったアントワネットへの揶揄なのか、物語の中から創作された部分なのか、いずれにしても想像力を試されますね。非宣誓司祭のマグニンに告解し聖体拝領したという伝説があります。史実ではそれはないはず。私はこの絵をみて、宣誓司祭との告解を拒否した、殉教者となるべくマリー・アントワネットの思惑に、おもわず笑み。マリー・アントワネットの処刑1793年10月16日マリー・アントワネットは、いまこの時代に当時に王妃が受けていた中傷が見直しされているとは思ってもいないでしょう。マリー・アントワネットにとって、レズビアン、浪費に賭博などの中傷の回復よりも、彼女が殉教死したという伝説を残したかったはずです。その敬虔なクリスチャンとして、フランスを心ならずも敵にしてしまったというマリー・アントワネット像を残しておきたかったのです。ところが、いつの時代も悲劇や他人の不幸だったことを美談にしてしまい、この王妃の誇りを傷つけるどころか、憤慨させていることでしょう。(笑)誇り高きマリー・アントワネットは、不幸、悲劇ではなく、「敬虔で、殉教したもっとも気高い王妃」として名を残したいのです。「いかに死ぬべきか」ルイ16世が逃亡(ヴァレンヌの逃亡)の決意をした「聖職者の基本的民事法」の拒否を、逆にマリー・アントワネットは殉教の意義をそこに見出したのです。「いかに死ぬべきか」マリー・アントワネットは誰かが用意していた、新しいシュミーズに、清潔で真っ白なドレスを身につけ、美しく、威厳をもち、そして毅然と死にいくことなのでした。ひとつ不満なのは、最後の言葉。誇りと気高さを言葉に残すことができなくて、残念です。私の好きな女性とは、自分にこそ忠実な人。マリー・アントワネットは自由を求めて、フランスに革命を起こしました。宮殿の古いしきたり、作法を改革し、古い貴族達を追い出し、政治に介入し、フランスの国民を戦争へ借り出し、取り巻きや気晴らしの遊びに浪費して、そのため革命に飲み込まれたフランスの国。オペラ、観劇、賭博に舞踏会、数々の宮廷恋愛を楽しみ、そのアントワネットの趣味は文化として残りもしなかった。「いかに生きるか」を趣くままに、ありのままに、自分に忠実に。「不幸、悲劇」の冠ははずして差し上げたらいかがでしょうか。したアントワネットの「いかに死ぬべきか」の覚悟の処刑の日。当時の一市民の日記にはどう綴られているのでしょうか。歴史の専門家はどう見ているのでしょう。スポンサードリンクコメントお邪魔します。はじめてみる絵が何点かあります。コメントで質問は無礼かと思いますが、あの「?マリー・アントワネットの死に首?」ですが、あれはデス・マスクを描いたものでしょうか?文中の[もう、そろそろ「不幸、悲劇」の冠ははずして差し上げたらいかがでしょうか。マリー・アントワネットやヴェルサイユの薔薇の記事を書いた人は一度見直すべし。ルイ17世にしても、独房とはいえ全てが揃っていたわけで、自分でしなかった。おかげで、清潔な部屋とベットと身体で亡くなることができたというわけです。ところが排泄物と不潔な部屋でそのまま亡くなったと考えている人も多い。それは間違いではなく、そうあってほしいという日本人の悲劇的な傾向によるものと考えます。その一方で、タンプル塔で亡くなったのがルイ・シャルルで可哀想、残念だというコメントもあります。日本人は物語の中だけで思考し、それが別の少年であればハッピーエンド。これは日本人の「人を憐れむ」という身勝手な意識で、ルイ16世一家は「可哀想で悲劇的でなければならない」という決め付けから生まれる偽善です。それを[亡くなった少年が、犠牲者になった「身代わりの少年」でないことを願うだけです。]とお書きになられています。この少年の心臓をルイ16世ではなくアントワネットの家系と一致させたのかが謎を解く鍵です。あと、どうぞ良いお年をお迎えください。わたくし、明日から海外にまいります。