「口縁」か「口辺」か,いずれにしても口の「端」というところだろう。その「くち」は,どこからきたか。描いた象形文字だが,「そのおとがつづまれば谷(あなのあいたたに),語尾が伸びれば孔(あな)や空(筒抜けのあな)となる。いずれも,中空にあなのあいた意を含む。,「くち」について,『岩波古語辞典』は,「古形クツ。食物を体内に取り入れる入口。言葉を発する所,転じて,物の始るところ。ものを言うこと」とある。「くつ」の項には,「『くち』の古形。『口籠(くつこ)』『くつばみ』『口巻(くつまき)』『轡(くつわ)』など複合語に残っている。器官であることから,『クフトコロ(食処)』の略か、『クヒミチ(食路)』の略と考えられる。古くからある『ち』の付く言葉は『霊』を表すことが多いため,『く』は『食』を意味し,『ち』は『霊』を意味している可能性もある。口は飲食に関するたとえとして用いられるほか,体に取り入れる最初の器官であることや,発声もする器官であることから,入り口や最初,声や話・噂,数の単位など,さまざまな意味で用いられる。),カムトシ(敢利)の反。クフタリ(食足)の反(名語記),クヒコトイヒ(食事言)の義(日本語原学=林甕臣),深いことを意味する梵語クチ(俱胝)から(和語私臆鈔),「口」の入声kutの転化(日本語原学=与謝野寛),クは飲食の概念を表す言語。チは霊の意(日本古語大辞典=松岡静雄),等々諸説載るが,いずれも語呂合わせに過ぎない。いうのは,『岩波古語辞典』が,「朝鮮南部方言kul(口)と同源」という見解を出しているからである。流れで,kut→kutu→kuti,と転じて来たと見ることができるのではないか。「オーストロネシア(AN)語と日本語の基礎語彙比較」http://roz.my.coocan.jp/wissenshaft/AN_2/AN_JP_37_43.htmは,「『クチ』(古形は『クツ』と推定)に対応する語は、散々探しましたが、AN語には見つかりません。AN祖語は冒頭に挙げた表に示したように、日本語と似ても似つかぬ形をしています。広く知られているように、高句麗語に『口』=「古次」(ko-tsii)という語があったと推定されています。AN諸語に発見できない言葉が、高句麗語で見つかるという、いささか『出来すぎ』と言える例です。残念ながら、この語とアルタイ諸語との関係は明らかにされていません。『クチ』は、日本語と高句麗語にのみ存在が確認される言葉なのです。高句麗語の系統も謎なので、簡単に『アルタイ系』とは言えないのです。これは日本語の『言ふ』(ipu)と同源と思われます。つながる気がするが,いかがであろうか。すると,「くち」を,「口」を知るまで,何と呼んでいたのだろうか。|この記事へのコメントコメントを書くコチラをクリックしてくださいSeesaaブログ。