恵慶宮(ヘギョングン)は特殊な地位だった!2012/06/26スポンサードリンクイ・サン56・57話あたりは韓国での本放送の時に、急激に視聴率が低下した回でもありました。30%前後で推移していた視聴率が56話では23.9%にまで落ちています。比較的史実に基づいた話の進み方をしていたのに、急にフィクションの比率が高くなると、このように視聴率が下がる傾向にあります。視聴していても掴みどころのない感じがするのはこのためです。홍씨:1735-1815)についてお話します。朝鮮王朝の屋台骨を支えた女性たちには不幸な人が多いのですが、彼女もまたその一人です。これでも最高に不幸というわけではありません。子も孫も王に即位しているのですから。彼女は思悼世子(サドセジャ:사도세자)の世子嬪(セジャビン:세자빈)だったのですが、周知の通り1762年に世子が亡くなり英祖(ヨンジョ:영조)により恵嬪(ヘビン:혜빈)に冊封されました。通常このように世子がなくなると嬪(ピン:빈)に冊封されます。王に他の男子がいる場合には当然ながら宮廷から出て行かなければなりませんでした。幸いな事にイ・サンが世孫(セソン)となったことで、宮廷内にとどまることができました。彼女の呼び名が変わるのは1776年にイ・サンが王位についてからです。この時に恵慶宮(ヘギョングン)となりました。김씨)がいたため2番めの地位でした。通常、王の母は王大妃(ワンテビ:왕대비)となるのですが、彼女はなることができませんでした。王大妃になるには先王の妻でなければならないので、思悼世子(サドセジャ)が王に追尊されなければなりません。イ・サンは形式上は思悼世子の兄・孝章世子(ヒョジャンセジャ:효장세자)の養子になっていたため、彼を真宗(チンジョン:진종)に追尊し、実父は荘献世子(チャンホンセジャ)にしか高めませんでした。そのため、恵嬪も恵慶宮という特殊な地位にしか付けなかったのです。この地位は中殿(チュンジョン:중전)よりも高く王大妃(ワンテビ)よりも低いものでしたが、王の生母であるために、王大妃(ワンテビ)格としての待遇を受けました。ドラマ内で中殿(チュンジョン:중전)は恵慶宮(ヘギョングン)のことを「オマママ」と読んでいます。中殿が実際に彼女をどのように読んでいたかわわからないのですが、他の者からは慈宮(チャグン:자궁)と呼ばれていました。読んで字のごとく母の慈愛を持つものという意味です。彼女が第9代成宗(ソンジョン:성종)の母・仁粋大妃(仁粹大妃:インステビ:인수대비)のように、才高い野心家だったなら、大妃となり内命婦(ネミョンンブ)の実権も完全掌握していたことでしょう。すれば、イ・サンの改革も息子純祖(スンジョ)に引き継がれていたかもしれませんが、不幸にも純祖の代理聴政(テリチョンジョン:대리청정)を行ったのは大妃だった貞純王后(チョンスンワンフ:정순왕후)でした。恵慶宮(ヘギョングン)はイ・サンが身罷った15年後にその天寿を全うします。81歳という当時としては破格の長寿だったため、十分に彼女が権力を握り純祖を導けたはずです。閑中録(ハンジュンノク:한중록)という泣き言めいた手記しか残さなかったことが悔やまれます。歴史にタラレバ無しですので、致し方ないことですね。AMおはようございます~saksakさん!...でも、「恵慶宮(ヘギョングン)」様が残してくれた“閑中録”のお陰で、こうして後世の私たちがドラマ「イサン」を楽しめる事になったんですよねぇ~。分からないですものねっ♪「恵慶宮(ヘギョングン)」様も、まさかご自分の書いた“愚痴集”が、こんなにも多くの人に読まれることになろうとは、思っていなかったはず...、また、彼女は【政治的に欲を出さなかった】...からこそ天寿を全うできたのかなぁ、...なんて、saksakさんの「トンイ考」を読んでいて思っていました...。AMおはようさんです!たしかに“閑中録”って貴重なんですよね~。内容はイ・サンに対して反映されてないような。「ウチの家門は悪くない!」って言ってますもん(笑)けれど、その内容から宮中の様子を窺い知ることができるし、当時のハングルの文体もわかるので、ただの愚痴ではすみませんでした!彼女はそうとう図太かったのか、あまり気にしない性格だったのかのどちらかでしょうね。あれだけ紆余曲折があっても長生きしてるんですから。視聴率、びくりですか?ボクはここのところイマイチだって思ってグラフを見て納得しました。ボクのように史実大好きなマニアが韓国にも少しは居るみたいなんです。AMこんにちは!毎回、楽しみに読ませてもらってます。孝懿王后の晩年もしりたいです。PMこんにちは!孝懿王后ですか。晩年と限定するとそんなに記録がないんです。恵慶君だけでなく、政敵の大妃や和緩翁主にたいしても温厚でよく世話をしたということぐらいです。これはすでに紹介しましたね!悪女のように何か事件を起こしたり、王の母になっていれば別なのですが、彼女は善良だったので、あまり記録がないんです。PM朝鮮王朝にも清少納言みたいな人がいればなぁ。したら善良なご主人様のことを書きまくってくれたでしょうに。イルギ)と、仁顕王后伝(イニョンワンフジョン)、そして今回ちょっと紹介した閑中録が宮中3大随筆と呼ばれています。仁顕王后伝については宮女ではなく後年の男性官吏が書いたという説のほうが強いです。AMさくさく先生、おはようございます。恵慶君は「保身」が身についた人だったのでしょう。PM自己保身ではなく家門保身ですよね~。あの時代の両班の女性としては常識的な行動だったのでしょうね。PM初めてコメントします。この地位は中殿(チュンジョン:중전)よりも高く王大妃(ワンテビ)よりも低いものでしたがというところを読んで、前々からよくわからなかったことをお聞きします。先王の妃が大妃、ということなのかと思っていたのですが、saksakさんの文章では「王大妃」となっています。3段階なのかなとも考えたのですが、そうすると大王大妃は3代前の王の妻となり、なかなか存在しないだろうな...とも思い、何とももやもやしています。この点についてご解説くださるとうれしいです。PMタイムリーなご質問です。PMいつも楽しく拝見してます。恵慶宮の位?は即位以来ずっと疑問に思っていたのでスッキリしました!ところでひとつ質問が...。PM残念ながら恵慶宮が補をつけることはできません。恵慶宮は中殿は王大妃の中間の地位ですが、イレギュラーな存在なんです。身分から言えば本当は中殿より格下なのですが、王の生母ということで長幼の序の概念を適用しているのです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。