Concierge楓のLifeStyleConcierge〜ようこそ〜KAFKAことわたくし楓はfu〜と読んでくださいね。このシンボルはモローの作品のディティール。画像をクリックするとその作品掲載のブログへ飛びますよぉー。DeWilde出版後すぐに品切れとなり、初版本に6万円のプレミアがついた伝説的な第1作目作品集と、1993年に出版された第2作目作品集の中から抜粋された復刻版作品集。Ost英国のドンサイド展で「世界一美しい本」部門で銀賞を受賞したダニエル・オストの第3作目作品集です。Friday旧約聖書にある「土地に植えたある種穀と樹木の果実とを問わず、その十分の一は神のものなり」をご存知の皆様も多いでしょう。ルイ16世とマリー・アントワネットの時代の農民にも、収穫に対して十分の一税が教会に収めるようになっています。負担しなければなりません。それでは、国と領主への「租税」はどうだったのでしょうか。教会に十分の一税とすると、領主には十分の三、国には十分の二となり、不幸にも収穫が不作だったと考えて10束とすると半分以上が手元からなくなります。田畑を維持するには、来年の種子用と耕作用を貯金しておかなければなりません。手元にあっても生活の糧にすることも、売ることもできないのです。売るにも税金が課税されるからです。考えると、10束を収穫としていますから、生活の糧の収穫が「0」ということになるのです。(領主が独占所有するパン焼き釜やブドウ圧搾器、水車などの使用料)、市場税、対物税などを収めなければなりません。国内関税の撤廃ルイ16世とマリー・アントワネット作品のマリー・アントワネットが抱いているのルイ・ジョゼフ・グザヴィエ・フランソワ?それともはでしょうか。その横には第1王女マリー・テレーズ?農民の少女に施しを与えるマリー・アントワネット。した王妃の善行も、ルイ14世、ルイ15世による国庫の財政難のための改革には、異を唱えるという矛盾を繰り返します。ピレネー山脈の旅行に誘われたのがきっかけで、はじめてきたのが1787年です。ルイ16世と王妃マリー・アントワネットをみた印象がフランス紀行に書かれています。1787年5月27日(フランス紀行より要約で、引用ではないので本文に忠実ではありません。)[ヴェルサイユにて]アルトワ伯の子息、ベリー公に国王が青綬章を授与した。王妃付の楽団が礼拝堂で演奏したが貧弱で不十分。国王の無頓着ぶりから狩にいけなくて残念そうだった。儀式が終わると国王が食事をする小部屋へ歩いていった。王妃はさまざまな表情をして彼らを迎えた。ついでながら、王妃は今日私がみたうちの一番の美人である。ある人には微笑み、ある人には話しかけ、数人はそれ以上に親しく、ある人には形式的に、ある人にはよそよそしく。国王が大衆の面前で食事をする儀式は奇妙である。王妃は何も食べなかった。私が君主なら、こうしたばかげた形式のほとんどを取り上げてしまう。ヴェルサイユ宮殿は少しも人の心を打ちはしない。夕方、サン=クルーのオペラ座に行く。そこで王妃が造営中の宮殿も見た。気に入らない点がたくさんある。「空っぽな頭」といわれる王妃マリー・アントワネットは、王妃に支給される費用の削減案、そして王族たちに課せられる税金の財政計画に反対したため、成果がなかったのです。それどころか、王妃の取り巻きたちの役職を優先し、多額の報酬を与えたため、ますます国庫が苦しくなるわけですね。それが取り巻きたちの「あの手この手」で若い王妃は篭絡されたのだから仕方がないのでしょうか。王妃として自分の支給される費用、決められた衣装代などを少しでも減額に応じるなどの行為を示すことで、「浪費家」といういわれのない汚名は防ぐこともできましたのに。引用ではないので本文に忠実ではありません。)三部会の危機がもたらすことへの期待の声が聞こえる。内閣など存在しないというのが一致した意見。XVI王妃はアルトワ伯をすえた諸侯の党派と親しく、彼らはネッケル氏に敵意を抱いている。この世で最も正直な国王には正しいことをしたいという気持ちがあるが、困難を見抜き、避ける決断力がないのでどんな忠告に耳を貸したらよいかわからなくなる。ネッケル氏に不利だという噂があるが、本当ではあるまい。ヴェルサイユで非公式の庭園を散歩中のネッケル夫人に対し、王妃の取り巻きが彼女に「しっしっ」とさえ言ったという。話半分で聞いても、すみやかに辞めるのは大臣のほうだろう。ネッケル氏は一定の計画を持たなかったばかりにあらゆる国難の原因になったという。彼の親しい友人たちは王権にも、民衆の生活状態の改善にも誠意はあったという。絶好の機会をみすみす失った。Boilly)ディティールです。硬い皮膚と深い皺の農民の女たち。すべてが失われ、泣き叫ぶ赤子にお乳を与えることもできない。作品の女性も貧困に疲労しきっています。)長い坂の途中、一人のみすぼらしい婦人といっしょになる。彼女の夫に与えられているのはほんの一片の土地と一頭の雌牛と貧相な子馬。それなのにタイユ税、諸税と領主に1フランシャールの小麦と三羽の若鶏を地代として、別な領主には4フランシャールのオート麦と1羽の若鶏と1スーを支払わなければならないという。「神様がもっと、よくしてくださるでしょう。年齢は60あるいは70位だろうか。偉い人々がこのような哀れな人々のために何かをしなければなるまい。彼女は誰がどのようにしてやってくれるのか、知らなかった。その婦人は腰が曲がり、労苦で顔に皺があり、こわばっていた。彼女は実際に28歳だったのだ。両王国における下層民のこうした風俗の格差を何に帰したらよいのだろう。−23マイルみすぼらしいという農民たちの衣服は、死んだ誰かの服をお下がりで着るため、たとえば病気で亡くなった人の衣服だと感染する危険もあったようです。不衛生で貧しく、子供は20歳までの生存は50%に見たず、60歳までの生存は20%に満たないのです。平均寿命が25歳と35歳説がありますが、どちらにしても、花の命は限りなく短かったのです。18世紀後半のフランスの乳児、幼児の死亡率と考えると、1歳未満の乳児の死亡率は25%、フランス全土の幼児死亡率は25.6%です。4人に1人の乳児が、1歳の誕生日を前に亡くなっているのです。作品はゲインズボローの描いた農民の少女。フランスの農民は、「自耕自給」がほとんどです。地主は不在地主の貴族たち。田畑を耕し収穫するものが生活の糧ですが、重税に飢饉となるとどうなるでしょう。フランス紀行より要約)惨めな農村地がラ・ロージェまで続く。神は私にぐっとこれえる辛抱強さをさずけてくださり、持ち主の不在と無頓着ぶりにあびせる私の呪いを大目にみてくださる1787-88年の飢饉は歴史に残ります。「悲惨な収穫の後に最悪の時期は来る。それは収穫された穀物が底をつくからだ。今年の収穫の時期はまだ来ない。」この飢饉のために、王妃は慈善事業を支援します。銀食器類などをチャリティーで大麦パンに変えるために。自然回帰のパーマカルチャーは、自分たちで家を建て、生態系を破壊しないよううに田畑や庭をつくり、暮らしの全てを手工業のように手作りをする、そんな「永続可能な文化」を提唱していますが、この時代の飢饉と厳冬はそんな文化とはかけ離れています。マリー・アントワネットの結婚式当日のこと。不吉の一つといわれたセレモニーの「嵐」は、このルイ16世時代の3度の飢饉を予告していたのでしょうか。一度目のフランス旅行のアーサー・ヤングは、作品の少年のような人々をみて日記に記しています。1787年6月10日(フランス紀行より要約)ぺラックを通る。見なかった多くの乞食に会う。乞食も立ち働く農夫も靴や靴下をはいていない。これは根底から打撃を加える貧困である。貧民による大量消費が富裕者によるそれより重要だ。ポン=デ=ロデスを通り、数軒の小屋を通る。ガラスが1枚も入っていない。マニファクチャなしの国が果たして繁栄できるだろうか。