「念」は,思字より軽し。いつも念頭にかけて忘れぬなり,又読書を念書ともいふ。念仏,念願とも連用する。「想」は,心に従ひ,相に従ふ。形相を心にうつし思ふなり。想像と連用する似て知るべし。「惟」は,只一筋に思ふ義。伏惟,恭惟など,発端に用ふる助辞なり。考える,思いめぐらす。深慮,神慮,短慮,慮外。等々といった微妙な使い分けをする(『字源』)が,和語は「おもふ(う)」である。「したう」(http://ppnetwork.seesaa.net/article/462789267.html?1542572024)で触れたように,その「思う(ふ)」について『岩波古語辞典』は,「胸のうちに。心配・恨み・執念・望み・恋・予想などを抱いて,おもてに出さず,じっとたくわえている意が原義。ウラミが心の中で恨む意から,恨み言を外に言う意をもつに至るように,情念を表す語は,単に心中に抱くだけでなく,それを外部に形で示す意を表すようになることが多いが,オモヒも,転義として心の中の感情が顔つきに表れる意を示すことがある。オモヒが内に蔵する点に中心を持つに対して,類義語ココロは外に向かって働く原動力を常に持っている点に相違がある。」とし,おもてに出さず,じっとたくわえている意が原義,とする。その「おもう」の語原について,『広辞苑第5版』は,「『重い』の語幹オモと同源か。