そんなことみんな知っている。知っているけど、表裏ということの真意を知っている人は少ない。真意を知らないと、本当の活用はできはしない。『老子』を学ばないと。究極の一体は、天地と一体になること。その体験がなくて、真の表裏一体はわからないかも知れない。「道に和す」「道に合同す」と言っているのでしょう。陰陽不別は老子発ではないか。物事に表裏があって、表裏は一体であることを唱えたのが老子であり、その延長線上に陰陽不別派がうまれ出たと考える。陰陽不別派は、病気は表で、病気の素地を裏だと考え、さらに、病気の素地はこころで、病気になるのはからだだとも考えている(ようだ)。『霊枢』に経脈篇があるだけでなく、本神篇が用意されている、その理由がここにあるのではないか。この後に、余計な思想の第二弾として、陰陽五行思想が介入してくるのではないか。(6)ピラカンサとむくどり温良恭倹譲ランクル60(ロクマル)さらに、一層。