「総」は,総体をいふ。もと絲を組合すぎより出づ,多くの物を一つにすべ合わせる義。列子の「居人民之上,総一國之事」の総を転用して助辞とす。「都」は,寄せ合わせる義,総也,聚也と註す。残らずあつむるをいふ。「統」の字は,これとは同列に比較されていない。「統」(トウ)の字は,「会意兼形声。充(ジュウ)は,子供が充実してそだつこと,全体に行き渡る意を含む。統の字は『糸+充』で,糸すじが端から全体へとゆきわたること」の意で,全体につながる絲のすじ,治める,という意である。ある意味で,「総」の字と比較すると意味の違いがよかる(総もすべる意を持つ)。「総(總)」(漢音ソウ,呉音ス)の字は,「会意兼形声。窗(まど)の下部は,もと空気抜きのまどを描いた象形文字で,窓の原字。へやの空気が一本にまとまり,縦に抜け出ること。)は,それに心を加えたもので,多くの用事を一手にまとめて忙しいこと。總はそれを音符とし,糸を加えた字で,多くの糸をひとつにまとめて締めたふさ。一手にまとめる意となる。」とあり(『漢字源』),「たばねる」意である。「すべ」るとしてまとめれば同じだか,「束ねる」のと,全体の筋を通す意とは,ずいぶん違う。統治を束ねる意とするすか,意図を貫徹するか,その違いは大きい。「渾」(漢音コン,呉音ゴン)は,「会意兼形声。軍は『勹(とりかこむ)+車』の会意文字で,戦車を円陣を生すように並べてまるくまとめること。郡や群と同系で,全体がまとまっている意を含む。渾は『水+音符軍』で,全体がまるくまとまり,溶けあっていること。混ときわめて近い」とあり(『漢字源』),「にごる」「分化せずにひとつにとけあっている」という意である。「都」(漢音ト,呉音ツ)の字は,「会意兼形声。者(シャ)はこんろの上で柴をもやすさまで,火力を集中すること。都は『邑(まち)+音符者』で,人々が集中する大きなまち」であり(『漢字源』),あつまる,意である。「凡」(漢音ボン,呉音ハン)の字は,「象形。広い面積をもって全体をおおう板。布を描いたもの」で,おしなべる,意である。それぞれの微妙な意味の差は「すべて」と括られる。日本語の曖昧さ,いい加減さをよく顕している。,「ス(総・統)+ブ(語尾)の下一段化」です。スバル,スボマルなどと同根です。これだとよく分からないが,『大言海』は,「すぶ(統・総)」の項で,すぶ(窄)の転,とある。,「すぼ(窄)む」を見ると,「末含(すえほほ)むの意かといふ」とある。「窄む」とは,すぼめて閉じ込める意である。この「窄める」は,壺の語を活用させた語,とある(『岩波古語辞典』)。これは,「壺」(http://ppnetwork.seesaa.net/article/449713166.html)の項で触れたように,「壺」自体が,窪み,に準えて言っており,,坪,とも当てた。,「すべる」は,我が国では,くぼみに押し込める含意がある。我が国の為政者は,なべてこういう「統べ」方をしてきたようだ。),であり,「統べる」と関わる。|Seesaaブログ。