まつり松例祭(しょうれいさい)は、羽黒修験の四季の峰のひとつ「冬の峰」の満願の祭事で、羽黒山の代表的な火祭りです。羽黒山開祖の蜂子皇子が悪鬼に見立てた大松明を焼き払い、疫病を鎮めた伝説に由来しています。大晦日から元旦にかけて夜を徹して行われることから、「歳夜祭」とも言われています。門前町手向地区より「位上」と「先途」と称する松聖2名が選ばれ、9月24日より百日行に励み、12月31日に結願の日を迎えます。祈願するために行われ、どちらの松聖がより強い験力(げんりき)を身につけたか、どちらが神意にかなったかを行事で競い合います。(有料道路あり)※第三駐車場と第一駐車場の間は無料シャトルバスが運行されます。綱まきツツガムシに見立てた大松明を切り刻み、松聖が参拝者にまきます。綱の奪い合いで熱気に包まれます。最後に相撲で勝った人にも綱が与えられます。この綱を家の軒先にかけると家内安全が約束されると伝えられています。神事に先立ち、神を拝みます。神事に先立ち腹ごしらえし、神酒を賜ります。一般参拝者にも振る舞われます。大松明まるき直し綱まきによって切り刻まれた大松明を若者衆が焼き払うために復元します。各町若者綱さばき大松明引きの綱をめぐって薪火を囲んで掛け合いをします。大松明を焼き払う場所まで引き出す4本の綱は、場所によって優劣があるため4町の若者頭は良い綱を得ようと白熱した討論をくり広げます。綱延と綱付が雪穴を掘る祭具「砂はき」をもらいます。出役が大松明を焼き払う場所までの距離を測ると、綱延と綱付が一斉に走り出し、焼き払う場所に穴を掘り、補屋へ駆け戻ります。対し、これから行われる神事に不正がないよう言い渡します。験競べ習礼22:45からの神事のリハーサルです。本番は撮影禁止ですが、リハーサルは可能です。験競べ羽黒山伏12人が位上と先途に分かれ、どちらが神様のご意思にかなったか、「烏飛び」や「兎跳ね」で競います。終了後、法螺を吹いて終えたことを告げます。五番の法螺~大松明引き合祭殿の法螺の音を合図に大松明を引いて焼き捨て、その早さと火の燃え方を競います。上方が勝てば新年は豊作に、先途方が勝てば豊漁になるといわれています。所司前と4人の山伏が丈尺棒を押し合いながら羽黒山の領土を確認します。その後、松明行事が行われ、2人の松打が新年の清浄な火を切り出します。大目付が神事の結果を宮司に報告します。神事の結果が松聖と小聖に報告され、昇神祭を行います。その後、新年がよき年となるよう松聖が100日間守り続けてきた興屋聖の五穀の種を大地に見立てた土間にまきます。精進落としの宴が催されます。参集殿の入り口から靴を脱いでお入りください。冷え込みますので、防寒対策は万全にお願いします。松聖の参籠場所で、若者衆の拠点です。上方と先途方それぞれに入り口があり、中は繋がっています。出入りは自由ですが、入室したら御神前に二礼二拍手一礼してお参りください。長時間にわたりますので、食事や休憩をとりながらお楽しみください。「3年みないとわからない」といわれるほど複雑多岐なお祭りです。松聖(まつひじり)羽黒山伏の最高位で、毎年2名(位上と先途)の長老山伏が任命されます。百日間の山伏修行では、肉や魚を口にせず、刃物を体にあてることができないため髭を剃ることができません。若者衆(わかものしゅう)手向に住む20代~40代の男性で、位上方か先途方に属して行事を競い合います。大松明(おおたいまつ)悪魔に擬したツツガムシをかたどっています。幣立祭(へいたてさい)松例祭始まりの儀式。毎朝毎夕祈り続けます。百日行の最初の50日間、松聖が自宅で参籠します。百日行の後半の50日間、松聖が斎館で参籠します。祈願し、庄内一円を回ります。御浄財(初穂料)を納めることは松例祭への参加を意味し、神のご加護を授かることにもなります。大松明の顔にあたる網と、胴体を包む簀(す)を作ります。斎館で神事の後、大松明づくりが行われます。technology.。