【お知らせ】『あらすじで読む霊界物語』の著者4人による講演会が3月28日(土)18時から東京・大井町きゅりあんで開かれます。霊界物語の仮名遣い言霊(ことたま)という観点で考えると、仮名遣いの用法というものはとても重要です。広辞苑などの辞書には、新仮名だけでなく旧仮名でのも表記も書いてありますが、王仁三郎が説く仮名遣いは、それらに掲載されている仮名遣いとは若干異なる部分があるようです。霊界物語(校定版)第16巻の『あとがき』に、校定版の編者が次のように記しています。一、第十五巻より、従来の仮名遣ひを改め、きゆう(宮・弓)、しゆう(宗・衆)、じゆう(従・戎)、ちゆう(中・注・誅)、ぢゆう(重・住)、にゆう(乳)等は、きう、しう、じう、ちう、ぢう、にう、とすることにしました。“神の国”誌上に「筆のすさび」と題し「......(きしやにちゆういすべし)と書いた事がある。学者の多い鉄道省のことだから(きしやにちういすべし)と改めて欲しいものだ。」と書かれてゐるのによったものであります。霊界物語の口述、刊行されました大正十年代は、国語の仮名遣ひについて、相当国論の沸いた時代であり、種々の仮名遺ひがなされたと思はれますが、著者出口聖師の主張を実行さしていただくことにしました。いずれも「ゆ」が付いてきゆう・しゆう・じゆう・ちゆう・ぢゆう・にゆうになっていますが、王仁三郎はそうではなく、「ゆ」が付かないきう・しう・じう・ちう・ぢう・にうと書くのが正しい、と言っているのです。5巻p442に収録されていました。(略)今一つ可笑しいのは汽車の踏切りの立札である。札には(きしやにちゆういすべし)と書いた事である。学者の多い鉄道省のことだから(きしやにちういすべし)と改めて欲しいものだ。(注・第16巻の文中の「書いた事がある」の「が」は、「筆のすさび」を見ると、「で」の間違いである)現代は仮名遣いが全く異なってしまったので、わかりにくいですが、これは当然、発音も違うのでしょうね?「ちゅうい」は「cyu-u-i」で、「ちうい」は「chi-u-i」と発音するのだと思います。光』に、「んを改む」という題で次のように書いてあります。(王仁校正の最終の校正への注意として)『霊界物語』の中の「ん」という言葉は、言霊学にはないから「ぬ」「む」と改めてくれ。波田野義之氏拝聴)また、「のであるは嫌い」という題で次のように書いてあります。(王仁校正の最終にあたり注意事項として)『霊界物語』の中の「のである」は嫌いだから改めてくれ。波田野氏拝聴)「~のである」は「~なり」と改めるのかな?霊界物語ネットの霊界物語には「ん」も「のである」も使われていますが、底本でそのようになっているのでそのままにしてあります。Hiroaki「王仁三郎ドット・ジェイピー」(略してオニド)は飯塚弘明が運営しています。/当サイトのコンテンツ(私が作成した文章、図表等)は出典を明記していただければ自由に転載していただいて構いません。/出口王仁三郎の著作物や、写真(白黒のもの)は、基本的にすべて著作権保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にお使いください。/著作権保護期間内にあるものは、著作権法に触れない範囲で使用しています。それに関しては自己責任でお使いください。/誤字脱字等を発見されましたら教えてくれると嬉しいです。質問や相談などお気軽にお問い合わせ下さい。