あなたは、いろいろなことを心配して、気を使っています。しても必要なことはわずかです。マリヤはその良いほうを選んだのです。彼女からそれを取り上げてはいけません。イエスは過越の祭りの六日前にベタニヤに来られた。そこには、イエスが死人の中からよみがえらせたラザロがいた。人々はイエスのために、そこに晩餐を用意した。マルタは給仕していた。ラザロは、イエスとともに食卓に着いている人々の中に混じっていた。マリヤは、非常に高価な、純粋なナルドの香油三百グラムを取って、イエスの足に塗り、彼女の髪の毛でイエスの足をぬぐった。家は香油のかおりでいっぱいになった。私が聖書で最も好きな人物はマルタです。ルカ10章をみましょう。ベタニヤに住むマルタは旅の途中のイエスを自宅に向かえました。38節で〈さて、彼らが旅を続けているうち、イエスがある村にはいられると、マルタという女が喜んで家にお迎えした。〉とある通りマルタはイエスを「喜んで家にお迎えした」のです。ところが40節で、喜びが去り「気が落ち着か」なくなってしまいます。してマルタの喜びは去ったのか。言い換えると38節と40節の間にマルタに何が起きたのか。彼女にマリヤという妹がいたが、主の足もとにすわって、みことばに聞き入っていた。マルタには妹マリアと弟ラザロがいました。当時の習慣では、ユダヤ教の教えを学ぶのは男でした。ラザロもイエスの話しを聞いていたかもしれませんが、それにはマルタは反応していないのです。妹マリアが「主の足もとにすわって、みことばに聞き入っていた」ことによりマルタの心から喜びが奪われます。ところが、マルタは、いろいろともてなしのために気が落ち着かず、みもとに来て言った。妹が私だけにおもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのでしょうか。私の手伝いをするように、妹におっしゃってください。」この描写は一流の文学者でもなかなかできない、人間の内面の動きをじつに鋭くとらえたものだと感嘆します。マルタは、イエス一行のためにいろいろともてなそうとしていました。足を洗う水、食事、飲み物、寝床の準備、翌日の朝ご飯、もしかしたら、汚れている衣類を夜の間に洗ってあげようと考えたかもしれません。そのとき、もてなしをせずイエスの足下に座ったままの妹をみて、怒りが爆発したのです。「妹が私だけにおもてなしをさせている」なぜ、自分だけがしなければならないのかという、他人との比較による怒りです。「私だけ」が何かをさせられている、このような被害者意識です。「私だけ」が何かをさせられているという思いが深くなったマルタは、イエスのもとに来て文句を言いました。妹が私だけにおもてなしをさせているのを、何ともお思いにならないのでしょうか。「何ともお思いにならないでしょうか」というマルタの言葉は、クリスチャンになった後の私の叫びと重なります。このようなことが起きるのかと叫びたくなることが私の人生にはしばしばありました。クリスチャンになってそのような悩みがなくなるかと思うと大きな誤解です。クリスチャンなると視野が広がるのでそのような叫びをよりしばしばするようになるというのが私の実感です。つづけてマルタはイエスに求めます。「私の手伝いをするように、妹におっしゃってください。「私だけが何かをさせられている」というマルタの思いの裏には、私が一生懸命もてなしをしていることを認めてほしいという思いが潜んでいます。神に、あるいは人に認められたいという思いはみな持っているのではないでしょうか。マルタはイエスを迎えて喜んで、もてなしをはじめました。イエスはいまもマルタの家にいてもてなしを受けてくださっています。それなのに、マルタの心から喜びが去り、「私だけがさせられている」とのおもいにとらわれ、それが「何とも思わないのですか」というイエスへの不満につながり、ついにはイエスに「何々してください」と要求するまでに至ります。「聖書講演」-会衆賛美_西岡力教授・AMCF会長・JMCF石川信隆会長そのときイエスは答えていわれました。