[edit]復活の不可視性の決定的証拠は、イエス死後3年以上経って「光」としてパウロに顕現したキリスト(1コリ15:3-9、使徒9:1-8)復活のキリストは体験する以外とらえられない原事実であり、それゆえに様々に顕現する。それは幻覚でなく体験であったからこそ、勇気ある弟子に変貌した。その「体験の絶対性をあらわす」ためには、時代・文化で翻訳は変化すべきである。復活・高挙のキリストが、われらの日常に共にある=永遠の生命-場になりきったということ。復活のキリストは、時空間の制約を超えて、根源場として共にある。したがって、どんな顕現か(可視性)は二次的となる。無心に咲く花・光り輝く朝露・死の床にある瞳・・・・あらゆるものを通して顕現・体験はありうる。私としても、こだわり続けて、書いてきたことです。「まあ、復活は一生のこと。一生かけて、(勉強を)やってください。」と、お言葉を頂いた。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。