(2)→リスト表示するPartsパーツはありません。静かに座してお念仏申し上げさせて頂きました。涅槃会の日にお参りできましたのも、誠に有り難いご仏縁でございます。重厚、荘厳さに感激致しました。受講へ向けた心構え、概要等の全般的なお話。ついてのお話と質疑応答。簡単なワークショップと交流会もあり、善き仲間とのご縁の有り難さを体感させて頂きました。経営学、MBA的な学びを方便となして、いかに仏法の本来的な役割としての衆生済度の聖業へと活かしていくべきであるのか?この一年でしっかりと研鑽させて頂きまして、見極めて参りたいものでございます。願書締め切りは、2/28。ご興味のある方は下記をご参照下さいませ。分かりやすい具体事例と共にマーケティングの基本を押さえることができたように存じます。分かりやすくて面白かったです。仏教思想と直結した考え方が原理にあって、意外にも理解が進みました。慣れている仏教思想との関連と、具体的事例も挙げられており、分かりやすくて良かったです。未来の住職塾・本科の受講へと向けて、少し経営学・経営論の学びも進めてみようかと思っております。知らない用語もかなり増えています・・そこで、受講までに少し経営学、MBAについて、拙い素人ながらにもできる限り予習をしておこうと存じます。殺到しており、大幅質問制限中でございます。潜在質問数は5000以上...とても今の回答僧様方たちだけでは追い付きませんし、このままでは質問制限の解除もままなりません...引き続きまして、hasunohaにてご回答をして頂けます僧侶様のご登録を切望致しております。数問だけでも構いませんので、ご協力を賜れましたら有り難くに存じます。ご検討の程を何卒にも宜しくお願い申し上げます。下記問いに拙回答させて頂きました。問い「法事に行けない」http://hasunoha.jp/questions/3955問い「写経について(文字を間違えてしまいました)、そして煩悩」http://hasunoha.jp/questions/39612016.2.5「日テレ・読売テレビさんの情報番組『スッキリ!!』でhasunoha紹介」http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/cc5f28cff5539cedccda8fa4e2fd57fdライブドアのニュース・主要トップページにhasunohaの記事/hasunohaバズり連鎖http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52210470.html「出版について」(出版社の方へ)http://blog.livedoor.jp/hidetoshi1/archives/52211488.html回答者として四年目に入りました。して参りたいと存じます。本年もご叱正、ご批正の程を賜れますように、どうぞ宜しくお願い申し上げます。東日本大震災を機縁として立ち上がりました「hasunoha」に参画できましたこと、誠に感謝致しております。微力ながらにも一つ一つ少しずつでもお役に立てれる善行・功徳となりましたら、亡くなられました皆様への追善供養として回向申し上げたくに存じております。邂逅(2016.1.22)http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/391f54ea53adc12524890f77e4b1bf46誠に田口学法師との善き妙縁、尊く有り難しでございます。許可灌頂」チベットハウス会員用特別席のお申込み案内http://www.tibethouse.jp/news_release/2015/1501230_Ticket.html是非、この機会にチベットハウスの会員となられまして、先行のお申し込みをご一考下さいませ。一般向けの案内はもうしばらく後になるかとは存じます。拙生は、既に申し込み・入金をさせて頂きました。本年も、ダライ・ラマ法王猊下様のご尊顔を拝し奉り、ご法話を拝聴、ご灌頂を拝受できますこと、誠に幸甚に存じております。http://books.higashihonganji.jp/defaultShop/disp/CSfLastGoodsPage_001.jsp?GOODS_NO=17404&dispNo=001002これは、想像以上に凄い内容です。誠にこちらにして良かったです。懸念考察からのゾクチェン再考は、途切れ途切れながらにも少しずつ続けさせて頂いております。ガンデン・ガチュー、ツォンカパ大師の寂滅の日(12/5)に、ゲルク派版「チベット死者の書」をようやく読了。次に、以前購入致して棚に眠らせてしまっておりました「チベットの死の修行」を読み進めることと致します。拙FBコメント追記・・バージョンアップ・アップデートの必要性については色々と恣意的・独善的な上下・優劣等の問題があるかと存じますが、別のコメントとして『・・「ゾクチェン」・「マインドフルネス」・「仏教3.0」の根っこにあるものは、実は非常によく似ています。そのため、それぞれの弊害もよく似ており、しいては、セクト化によっての弊害もよく似ています。「マインドフルネス」・「仏教3.0」も当初思っていたよりか全然盛り上がっていないのも、ある意味でしかるべきかな・・と思うところもございます。・・』と述べさせて頂いておりますが、実は、「ゾクチェン」・「マインドフルネス」、そして「仏教3.0」も修行の否定と誤解されてしまいかねない思想的背景も誠によく似ています。誤解によるセクト化や修行否定による堕落という弊害を避けるためにも、今一度深奥のところを考察していかないといけないかと存じております。/拙生的には、修行の否定(しているという誤解)については、浄土真宗に対してのその誤解とも似ているところがあるような気は致しております。誤解により仏道(の基本となる四聖諦)そのものを破壊してしまう懸念があるだけにそれぞれ厄介であると考えております。問題は真俗二諦の解釈(の誤解)によるところにあるのではないかと存じております。・・ゾクチェンについては再考を継続しております。ある程度の答えは出ているのですが、誤解を招きかねないため躊躇致しております。(イェシェ・原初の智慧)については、以前より随分と理解が深まって参りました。勝義方便メモNo.11http://togetter.com/li/827044超宗派系一覧http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/ad8366ba25bc4f15de68c375bc313e0b「拙理解仏教図式No.7」http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/f11483ea1a2eb35ce5dcda72284b2bfaランキングに参加中。Partsパーツはありません。Favoriteお気に入りはありません。無断転用・転載を禁止します。