3いつのはなしだろうか。年号の記載がないので、わかりません。4高良山で興行したのではないようです。どんなふうにしてあつめたのかをしりたい。えらいひとたちの原稿。いうか、うたですけど。5どこにあるのでしょう?高良山のてっぺんのおくら?みせてはくれないんだろうねえ。文化財保護って、いやらしいんだよ。ガラスケースの中にいれて、みせてくれるのは外側チラリ、決して中をみせてはくれない、さわらせてもくれない。どっかの姉ちゃんみたいだね、映画館のコメントおじさん。久しぶりの3本立てですいませんが、「高良山座主」という言い方はどうも気になる。神仏習合の時代とはいえ、高良山は高良大社を意味し、すなわち神道だから、仏教でよほどの大寺院の最高職にしか与えられなかった「座主」という敬称が、高良山に使われるのはもちろん、御井寺に使われるのもおかしな気がする。勝手に自称したのなら別だが。高い官職を時の権力者が乱発したケースは鎌倉時代以降多いから、それかも。それでも、高良大社の神官には与えられないはず。本文をちゃんと読んでないからわかりまへんが、ひょっとしたら本来の座主という意味ではなく、「座」の主催者という意味かも、と、今勝手に思いついた。ろいりさんは高校の歴史の先生ですので、アカデミックな教育をちゃんと受けておられます。それはかささぎみたいなあんぽんたんから見たら、常識にしばられているあわれなお方じゃ脳。ことになるのでありますが、こういう場合はそれが役にたちますね。ぼうずの最高位なんだ。あのですね、漢詩のよみくだしで、まったくわけわからんところを自分勝手にさもなにもかもわかったかのようなかおで、しれ~っとかいてしまったんですがね。それは、1目力のところ。一望處として春風ならざるはなしばんりのさんせんもくりききゅうす。