...だからわかったんじゃないですか。一生ばかにしてたということは、ずっとわかっていたんじゃないでしょうか。(笑)死の直前、2人によって交わされたこの会話は、なかなかすごい。この本の圧巻というべき箇所だ。お世辞も言わない俊輔もえらいと思うが、死のまぎわになって弟にこういうことをまっすぐに尋ねてしまったりするのがいかにも和子らしいように思う。2人の強烈な個性が、死の床において、静かに対峙している。優等生である姉は劣等生である弟をついに負かすことはできないようにも見える。この姉と弟の「闘い」は、筆者の見るところ、姉の完勝である。いうか、姉と弟ではそもそも闘いになどなりようがなかった。和子はつねに俊輔の庇護者であったからだ。不甲斐ない息子・俊輔を叱る厳しい母親の暴虐から身を挺して守ったのが和子である。長じてアメリカ留学中に牢屋に入っていた俊輔を助けたのも和子であるし、戦後、『思想の科学』を創刊するときに、だれを中心にして雑誌をつくっていくかをアドバイスしたのも和子であった。和子はつねに俊輔を守る人であったし、そのことを俊輔はこの本のなかでも「いのちを助けてくれた」という言い方で表現している。いう関係性は絶対であって、姉は姉であり、弟は弟である。死の間際の和子の質問に、俊輔は「和子らしいな」と思い、いささか「まいったなあ」と苦笑しているように思う。同じように、不良少年らしい「誠実さ」を貫いて「いや尊敬しておりました」などとは言わない弟を、和子は「俊輔らしいわ」と思って苦笑しながらも許していたことだろう。俊輔が沈黙していたのは単なる不良少年の「誠実さ」からだけのことではない。姉はがっかりしないだろうな、自分を笑って許してくれるだろうな、と思っているから、俊輔は不良少年の誠実さを貫くことをできたはずである。そこには、いつも自分を庇護してくれた姉への、かすかな甘えがある。姉と弟、その微妙な力関係のドラマがここにはあって、同じく姉をもつ筆者は「ああ、わかるなあ」と強く共感してしまった。ところで、俊輔は最初から最後まで、和子は優等生、自分は劣等生であった、と繰り返し強調しているが、和子と俊輔の下のきょうだい2人からみると、彼らは自分たちとはまったく違う存在であり、2人で1組みたいな存在だったという。いえば、和子が「一番」にこだわるように、俊輔は自分が「ビリから六番目」だったことにこだわっていて、方向性はまったく逆だが、番付をやたらと気にする点で、二人は相似形である。それに、193ページに入っている鶴見和子の写真をぜひ見てみてほしい。これがじつに、俊輔に似ているのだ。目元のところとか、首をちょっと右に傾げているところとか。ふたりは二卵性双生児なのですよ、と言われれば、素直にうなずきたくなるぐらい。俊輔は否定したいのかもしれないが、2人は意外にずっと似た存在だったのではないだろうか。Themeスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。