(ele-king)現実に起これば恐怖でしかない出来事も、夢の中でならその余韻は甘美だったりする。追われているときは追ってくる誰かから逃げている、そう思っているけれど、本当は捕まるために逃げている。最後にどん詰まりに行き着き、逃げ場などないと確認するために逃げている。デッドエンドのラストを安堵して迎えるために。それが死の間際の走馬灯ならなおさらだ。死の痛みを消すために過剰分泌された脳内麻薬の見せる幻覚。なくても夢の中では不思議なことが起きる。それでも人間は見たことのないものを夢見ることはできない。古代の軟体動物の遺伝子を操作して造られたヒト型のレプリカント。マシンの腕を持ち、いくつものコンピュータ・チップを埋め込まれた体内にはガソリンの匂いの血液が流れ、分泌する汗は強烈なアシッドと同じ成分で、きまぐれに美しい喉を震わせてアレサ・フランクリンそっくりの声で歌う。そんな異様な存在が夢に出て来たとしても、それは軟体動物、レプリカント、マシンの義手、ガソリンの匂い、静脈の浮いた女の喉、アレサ・フランクリンの歌声、いつかどこかで記憶されたそれぞれのイメージのコラージュだ。郊外で生まれ育ったのなら人生の最後に見るのもきっと郊外の夢だ。目にするもののイメージは脳の奥底に焼きつく。それに突然そこに放り込まれたって郊外ってのは一目でわかる。郊外は匿名でどこでも同じ顔をしているから、アイデンティファイできないことでアイデンティファイされる。フランス語でバンリュー(Banlieue)。英語でサバービア(Suburbia)。パリの外縁にひろがるバンリューは都市生活者が排出する残りカスの吹きだまりで、華々しいパリの都市文化が無視してきた場所ではない場所、非-場所(Non-place)だった。逆にロンドンの周縁部は都市から逃げ出した富裕層のユートピアで、アングロ・サクソン産のその甘ったるい夢は新大陸アメリカにまで持ち込まれた。ユートピア(Utopia)の語源は「どこにもない場所」で、それも非-場所であることに変わりない。アメリカで花開いたサバービアの夢は第二次大戦後の高度成長とともに太平洋を超えて日本にも飛び火した。森を切り拓き、山を削り、田畑を埋めて都市の外縁に区画整理された、庭付き一戸建て/集合住宅の群。遊ぶか、セックスするか、自殺するか。そこが天国でも地獄でも、場所なき場所の空気は薄い。歴史の空白に生まれ育った子どもたちは、酸欠からくる嘔吐感をもよおしながら、たっぷりした余白にD.I.Y.の物語を書きこんでいく。Haine)』のパリ。ハーモニー・コリン『ガンモ(Gummo)』の南部ナッシュヴィル。マッテオ・ガローネ『ゴモラ(Gomorra)』のナポリ。Vanda)』のリスボン。それぞれの郊外にはそれぞれの物語があり、それらは国境を越えてゆるやかな共犯関係にある。長いあいだミドルクラスの倦怠と憂鬱の象徴だったアジアの島国の郊外でも、そこに現在進行形の、あるいは未来の廃墟の物語を幻視する共犯者はいる。豊かで満たされてはいるけれどなぜか空虚、きっとそんな定型の感想文以外にも、そこで語られるべき物語はあるのだ。この国全体を包む生クリームのような微温的な抑圧によって、物語はまず夢として表出するだろう。*夢を夢だと自覚するきっかけは物理法則の失調。(涙の跡が残る目でまばたきを繰り返すうちに、あざやかすぎるのだ、と気づく。本来なら血というのは吹き出る一瞬だけきれいなヴァーミリオンで、すぐに空気に触れて酸化し黒く汚い血だまりをつくるはずだ。アスファルトに大量に流れ出た血がこんなあざやかなままなのはおかしい。