いう事があったのを、ことごとく世の中に知られることが気恥ずかしく、はっきりと言い出すことができずに過ごしてきました。そなたにさえお知らせせず、今このようにたずねて来ていただいて、面目もありません。私も都を出てから、片時もお忘れしたことはありませんが、誰にも心を任せられない生業で、いたずらに今日まで過ごしてきました。辨の君の切なる思いのほどは、聞くのも耐え難く思われます。してお遭いしたいものです」やがて部屋を出ると、以前悩んだ時に非常にこまやかに慰めてくれた同胞の許に行って相談した。「長年懇意にしている縁者が、近頃都近い所まで上ったのですが、思いがけず病に侵されて、世の中も頼み少なくなる中で、"少し相談したいことがあるので、命のある内に今一度"としきりに知らせてきます。あなたのはからいで、三十日あまりの暇を頂戴して、ただ一目でも会うことができれば......」と嘆くのを、同胞は「なんとかしてお話してまいりましょう」と、すぐに和尚に申し上げた。和尚は当然のことだと言って、御暇をくださった。民部と"めのと"は嬉しく思った。折りしも秋風が涙を誘うように訪れ、虫も数々鳴き添えて、草の袂は露深く月を別つ武蔵野を、まだ明け方ではあるが、旅立つことにした。消え難き富士の深雪(みゆき)にたぐえても猶長かれと思う命ぞなどと胸に余ることなどを口ずさみつつ、さらに歩みを進めた。清見ヶ関(現静岡県清水市)というところに着き、磯を枕にする(海辺で寝る)と、涙ながらの独り寝の袖の上ではさすがに寝られず、海士の磯屋に泊めてもらうこととなった。波が寄せてかえす有様にも、我が身の上のように思われる。ならぬ悲しさは、しかし何に例えられるだろうか。心づくしに先立ちて我さへ波のあはできえなむ耐え難さの極みであろう。前回、ついに想いの通じ合った民部さんと辨の君。ハッピーエンドで終わらせないのが室町イズム。悲劇の序章のはじまりです......*前回まで*武蔵国の学僧・民部卿は、宮中で行われる御修法(祈祷)のため、師である和尚とともに都に上った。その春、民部は花見の山で美しい稚児・藤の辨を見初める。時が移り行くのは世の中の習いではあるが、今さら替え難い夏衣の日々も重なり、はやくも武蔵へ帰る頃になってしまった。供の者たちが、故郷への土産にと錦を飾りつけた華やかな衣を用意して楽しんでいる中で、民部はひとり人知れぬ物思いにふけっていた。涙が置き所なく袖に落ち、何度も染められた紅の色も浅く思われるほどになって行くけれども、帰郷は止められることではない。「もう一度、しめやかに語り合うことができたら......」と、思い忘れることはなかった。しているうちに、はやくも明日、都を立つことに決まってしまった。今宵ばかりの逢瀬に、涙の淵もせき止めがたい。今までこのような憂事に遭ったことがないので、そわそわとして何も考えられない有様である。仲立ちの男にいろいろと慰められて、二十日余の月がだんだんと差し上るころ、人を先に眠らせて、例の妻戸から君のお部屋に忍び入ると、五月待つ花橘の匂い(古歌引用。民部たちはそれから幾日か過ぎた頃、武蔵国に着いた。都の辨の君は、民部にお別れになったときから、枕の移り香でさえも、愛しい人のそばにいるような心地がして、それから一日二日は起き上がりもなさらず、袂も尽きるばかりに泣き悲しみなさった。自分より外には、誰がこの悲しみを分かち合えるだろうか。慰まるのは、あの仲立ちをしていた男が度々訪ねてきて、以前の事などをひそかに語ってくれることだ。それすらいつのまにか途絶えるようになって、恋人の様子を尋ねるたよりもなくなってしまった。辨の君はひとり心に恋い悲しみ、起きもせず寝もせず床に夜を明かし、昼は閨のうちから武蔵の方の空を眺めやり、吹き来る風の訪れもたいそう懐かしい。山の端近く出る月が、隈なく澄んで昇るのを見ても、「月には影の......(以前民部が詠んだ歌)」とお詠みになったその面影がひしと身に添って、恋しさだけが思い勝ってしまう。詠(なが)めやる夕の空ぞむつまじきおなじ雲居の月と思えばと独り言を言っては、どうして情けなくもこれほど心弱くなっているのかと、人目を思い返してみる。盛り上がるところです。*前回まで*武蔵国の学僧・民部卿は、宮中で行われる御修法(祈祷)のため、師である和尚とともに都に上った。その春、花見の山で美しい稚児(藤の辨(=弁))を見初めた民部は、稚児の屋敷の隣家に居候し、思いを伝える機会を待つことにした。宿の主の息子が稚児と懇意しており、彼は民部の恋文を稚児に届けた。宿の主の息子はしかたなく家に帰り、仔細を民部に語った。「それでももう一度、申し上げてくれ。一文字の言葉さえあれば、限りある命の土産として、これほど嬉しいものはない」と、顔を合わせるたびに言うので、男はまた辨の君の屋敷へ向かった。「先日のあからさまな返事を、どうお思いになっただろうか。辨の君は、自分自身をお恨みになり、雨のような涙をお流しになっていた。「あちらの袂もそのように、所狭く濡れております。あまりにつれない態度では、後にはかえって仇となることもあります。「私も岩木ではないから、人の情けは知っています。見てしよりわすれもやらぬ面影はよその梢の花にや有らんと、手習いのようにささっと書いた返歌を、男はようやく受け取って、急いで家に帰った。「お返しです」と言って差し出すと、民部は取る手も遅しとすばやく開いて中を見た。そこには、ふくよかに崩して書かれた文字が、鳥の跡(一字ずつ離して書いたつたない文字)のようで、文字を続けられないのがかえって若々しく、生い先が見えてたいそう美しい。思うといっそう耐え難くなって、また文を書いた。「散もそめず咲も残らぬ俤をいかでかよその花にまがへんただおおかたの色香ではありませんから、間違いようもありません。仲立を勤める男はまた屋敷に向かい、民部の文をお見せした。「何事も何事も悪しからぬように」などとおっしゃるのも可愛らしかった。*前回まで*武蔵野国の学僧・民部卿は、宮中で行われる御修法(祈祷)のため、師である和尚とともに都に上った。その年も明けた春、北山に花見に出かけた民部は、そこでこの世の人とは思われないような美しい稚児を見初める。家に帰った民部は、今はひたすら病の床に伏して(←恋の病)、和尚に仕えることも怠るようになってしまった。急いで薬などを用意したが、少しも効き目がなかった。雨がしめやかに降り続く物寂しい夜、年頃民部に付き従っている者が、悩める枕に近寄って申し上げた。「過ぎにし花の夕間暮れ、ほのかに影を見る月の入り給える空をくわしく知っているものがいます。従者がそわそわと語るのを聞いた民部は、重たい枕をもたげた。「そのことですが、その方がお住みになっているところの東に、ささやかな家がありました。垣は苔むし、軒にはシノブまじりに草が生い茂っていてわびしい様子でしたが、通りすがりにそっとのぞいて見たところ、六十歳くらいの家の主がいました。その顔をよくよく見てみると、昔からの知り合いだったのです。近寄っていままでのことを語らっていたところ、"かの君"のことまで思わず話にのぼって、たいそう熱心にお仕えしているそうです。従者の誘いに、民部もうなずいて笑顔を見せていたところに、今度はこれも和尚に親しく仕える、式部という者がやって来た。「ご気分はいかがですか。こんな風にこもってばかりいては気も疲れ、心もふさがってしまいます。親しげな提案に、民部はうれしいとは思ったが、気の急いたような行いもどうかと、落ち着いて振舞った。「どうして悪いように考えるのですか。「事の次第を申し上げたところ、そなたの心に任せる、と仰せられました。はやく誰かに頼んで宿の手配をなさい」と、細やかに言い置いて去っていった。22:23:54|文学|トラックバック(0)|コメント(0)|『鳥部山物語』ウチの雛人形は三人官女までしかありません。ああ、五人囃子が欲しいよう。お内裏様の横に......。なんてことを考えていたら、もう三月が始まってました。お楽しみいただきたいと思います。『鳥部山物語(とりべやまものがたり)』というのは、ジャンルは稚児物語(僧と稚児の恋愛)、成立は『秋夜長物語』のあと(室町初期)くらいかと思われます。展開も『秋夜長物語』に影響されたようなところもあるので、比べてみるのも面白いかも知れません。言うことはオチもそんな感じになるわけで......。御覚悟の程はよろしくお願い申しあげます。其の一とにかく常ならぬものはこの世の中である。ここに、近頃武蔵国の田舎で学問をする"そうさ(?)"があった。その長である何某の和尚と言う人の御弟子に、民部卿という人がいた。彼は容色が清らかで美しく、心根は深く、我が家のことならぬ『史記』などの難い書物でさえ、隅々まで通して読んでしまわれていたので、他の人よりもしっかりと覚えていらっしゃった。和尚には傍ら近く召されて、長年お仕え申し上げているのであった。そのころ九重(都・宮中)では、何かの御修法(みしゅほう:宮中での祈祷の儀式)が行われるということで、国々から貴い僧達が参り集っていた。この和尚もその数として召され、都にお上りになることが決まり、周りの者たちは上中下も旅の用意に騒いでいた。木々の梢も茂りあい、庭の千草も色を添えている。涼しげな宵の間の月がやがて草葉に隠れると、武蔵野が名残惜しく思われて、縁も愛着もあるところでもあり、あとの事などをなにかと言い残しているうちに、短い夜半の明け方となる頃、一行は東の空を旅立った。和尚と民部たちは、日数十日余にして都にたどり着いた。何事も衰えた世とはいえ、やはり九重の神々しい雰囲気は、こよなくめでたい。(2)Unionsこっそり主張。(05/03)5年目に突入しました。(02/07)みらくりっしゅ。:【如流002】本朝男色考。Reserved.アクセス。