九体皇子も、それをさしていってるみたいでしたし。ことばの難解さは、当時の文化人(第一級の)が信仰していた流行のファッションとしての仏教のかたちからきているのだろう。時代ははっきりとはわかりませんが、十七世紀です。天文和歌から百年後、庄屋の人柱とはひよっとすると、かさなる。22時23分ろいりさんへ。気にしておられるところを確認しました。1「筑紫高良山の僧正は」・・・これが芭蕉の表現。2「高良山座主の最後は五十九代厨亮俊である」・・・これは「御井町誌1」からみくりや氏についてかかれたくだりです。娘を妻とし、府中の内二十町を領した。)の時、初めて厨姓をとなえ、厨彦右衛門と称した。」3「第50世座主寂源は一如と号し、又不濡山人とも称した御井寺中興の名僧である。」これは高良山物語も、高良山十景もおんなじです。22時43分あのね、あたしゃアカデミックな教育を受ける機会がありながらそれをサボって、映画見たりギター弾いたりしよったとですよ。親の仕送り受けながら、ほんなこつ情けなか。当時は勉強できても(したくても)、経済的事情で大学どころか高校さえ行けない人がいた時代なのに申し訳ない気もするし。「孝行をしたい時に親はなし」とならずに済んだのがせめてもの救い。仕事に就いてからのほうが、自分でいろんなことを勉強するようになった。これは役得?で、高良山座主の件ですが、「座」の主催者説は取り消し。根拠の薄い思いつきの説はいかん、と森浩一先生も言うてはった。山号をつける習慣ができて、その寺のことを高良山○○寺とか言ってたのかも知れん。それが明治元年の神仏分離令で強制的に失わされたとか...このへんは地元の郷土史家が詳しいでしょう。ちなみに昔ある本で、郷土史の世界と俳句の世界は、地元に熱烈な愛好者の組織があるという点で共通性がある、というのを読んだことがあるのを、今思い出しました。呂伊利さん諏訪中に「御厨先生」という美術の先生がおられたのはご存知ですか?その先生が実家の隣に引っ越して来られて、ご健在です。関係がおありなんですかね。08時18分それ、それですよ、聞きたいと思ったのは。厨一字でなんとよむのでしょう。それは「くりや」がただしいんですけど、だけど、なぜか、かささぎは「みくりや」とよむんじゃないかとおもったものですから。御厨姓はみくりやですよね。厨一字のみくりやもあるんじゃなかろうか。くるめ人じゃないので、なんとよむのかしりたい。08時35分それとつけたし。ろいりさんのおっしゃる、連綿とつづく組織としての俳句、それ、いまもあるのかなあ・・・。少なくとも、ちょうどたずねてくださった柳澤様にきかれた乙骨家の歴史を重ねてかささぎがおもうことは、たびたび消えかかるということです。きえてしまったら、さがしだすのにものすごい手間がかかります。江戸時代に芭蕉(のお弟子)からともされた灯が九州にもきてるのですが、その尻尾をつかむことがまだできていません。「みくりや」先生、直接教わったことはないけど、名字とおぼろげながらのご尊顔は記憶に残ってました。それで、早速諏訪中の卒業アルバム見ると(これが誤字脱字だらけというしろもの)、私が卒業した1968年3月にはまだ御在籍だったんですね。当たり前か、ぼんさんが知ってるのだから。当時、「チャボ」というあだ名の先生が2人いて、そのうちの1人だった、そんなつまらないことしか覚えてません。美術の先生だったのですか、私は酒見と、もう1人、イズミ先生(男性)だったかな?うちは3姉弟とも2~3年間隔で諏訪中卒業なので、1人ぐらいはお世話になってるかも。「厨」の読みはやはり「くりや」みたいですね。へ~、台所という意味なのか、しかしこれが「厨子」となると、とたんに意味が変わる。21時29分こんばんわ。神社ははるか古代からみたいですが、鎌倉よりかなり前から高良山は、神杜よりも神宮寺として勢いがあったみたいです。平家物語とかでも分かるとおり九州(高良山)の盲僧琵琶は有名。(天台宗の仏教儀式)そういえば黒木物語もでしたね。代々その当主の血族は座主として君臨していて戦国時代は武装もしたあげく滅亡。その後、比叡山から来るようになったみたいです。比叡山ものぶながさんにやられましたね。時代背景はともかく、九州地域の情報管理者として機能していたような感じです。かささぎさんが思われるとおり黒木物語につながるものもあるかと思います。23時29分ちなみに「高良山高隆寺」です。23時31分ん?よく読むと何か本題からずれてましたね。「玉垂」とは玉垂命(たまたれのみこと)のことではないでしょうか?九州王朝の話にかけてるんですかね?。00時02分あくまで素人のイメージです。その昔、玉垂命がいたとされる地(川)において倭迹迹日百襲姫神を感じさせる流れの橋上の名前・・・。ん?橋上の名はどこだ?橋の上に何か名前でもあったんでしょうか?ここだけイメージがわきません。00時33分いやいやうたまるさん、本題からずれてるかどうかはわからんけど、少なくとも私の疑問はかなり解明してくれました。高良山高隆寺という神宮寺(神仏習合の一形態)があり、九州における3大天台宗寺院だった。座主とは一般的に天台座主を意味することから考えると、高良山座主という言い方も納得、文献史料としての信頼度さから、むしろ高隆寺が玉垂宮という神社を支配していたらしいです。この高隆寺は戦国の争乱に巻き込まれて消滅し、座主も一時中断、その後復活し、やはり神仏分離令の影響で廃止されたらしい。以下は↓に詳しく書いてあります。05時37分さがしました。