インフォバーン、ライブドア、LINE、いまSmartNewsのVP。CGMに取り憑かれて、ブログや位置情報や電子書籍や動画のサービスを企画・運営してきた編集者・PM。テーマは公私混“働”と"諸"志貫徹。小説では『僕らのネクロマンシー』ほか。春カテゴリ:小説について今年二月に刊行した『僕らのネクロマンシー』の舞台は、岩手県遠野市である。自分が生まれた土地とはいえ離れて二十年近くも経っていてはちゃんと描けないだろうと思い、ここ二年ほどの間に、小説に登場させたすべての場所を実際に再訪し、作中のリアリティを確かなものにした。懐かしい風景のなかに、未来の光景を重ねて歩くのは楽しかった。今回の遠野滞在では、小説を書き終えたあとに(あるいは書きながら)知り得たことを確かめるためにさまざまな場所を訪れた。小説の冒頭に登場する恋愛成就の「卯子酉様」。プライバシーに配慮してその願い事は写さないようにしたが、若い女性たちの文字で実に、実に賑わっている。僕が子供の頃はこんな場所ではなかったはずだし、小説のなかで書いたそれよりさらに賑わって感じられる。晩婚の時代にあって、今後もしばらく繁栄を約束された、いま遠野でもっとも注目すべき神様である。ちなみに、作中「レディ」が卯子酉様で主人公を挑発するシーンは、筆者が密かに好きな場面のひとつです。間をすっ飛ばして、小説の最後に登場する「ナラティブと、ベッド」の立地からの眺めに相当するのがこの写真。松崎の田園風景、猿ケ石川、遠野町の市街地が見られる場所で、作中「領土すべてを見渡せる」「遠野の本当の中心地」と書かれてあったところである。ところがこうした場所は私有地になっており、小説の刊行前には見ることができなかった。それが今回、柳田冨美子さんの許可をいただいて「緑陰小舎」という建物の二階から確かめることができた。僕の描写に間違いがなかったことも確かめられて一安心した。ちなみに、緑陰小舎の中身にも衝撃を受けたのですが、私邸なのでここでは公開はできません。今回の滞在でもっとも楽しみにしていたのが、五月にオープンしたばかりの遠野醸造。それがあれよあれよとこの二年ほどの間にここまでかたちになったということに本当に驚嘆し、心からの敬意を抱くばかりである。僕のほうはフィクションだが、こちらは本物のビールである。know」というプロジェクトをしかける富川岳さんの二名と、「僕らのネクロマンシーと遠野」をテーマに語ってきた。多田さんは、『教訓で読み解く遠野物語』という本をセルフパブリッシングされており、遠野の内田書店ではそれが若竹千佐子さんの『おらおらでひとりいぐも』と並べて売られている。富川さんは、遠野への興味と愛をよりアクチュアルなイベントというかたちで実現させている。上の写真は刷りあがったばかりの2018年のポスター(『遠野物語』序文の道を歩くイベントは特に人気とのこと)。そんなふたりと『僕らのネクロマンシー』を肴に酒が飲めるというのは、著者として、そして遠野を愛するひとりとして、こんなにうれしいことはない。それに、見ていただきたい。この付箋から繰り出される話とは、このようなものである。・剣舞をモチーフにしたのは実に秀逸なアイデアである。剣舞(けんばい)の語源は、悪霊払いの反閇(へんばい)にあると言われており、降霊術をテーマにしたこの小説にふさわしい。幻の剣舞は、過去、実際に存在した。佐々木さんはそれを知って書いたのか?(←まったく知りませんでした)・この小説には、ご飯を食べるシーンがたくさん出てくる。AIは電気に「いただきます」とは言わない。命をいただかずには生きていけないのが人間だと考えると、見事な対比になっている(←それ僕が考えたことにさせてください)・遠野まつりの新たな出し物を企画する話が出てくるが、今から100年ほど前の遠野新聞におもしろい記述があったのでコピーしてきた。要するに「うさみみ」をつけてぴょんぴょん跳ねる、当時としては斬新な演出が評判になったとある。伝統にとらわれず、どんな出し物があってもよい(←VTuberのお神輿があってもいいんですね!)などなど多数。話の最中、関連資料のプリントが次々と出てくる。私の書いたものはフィクションなのでわからないところはあきらめて想像で書いているが、それをかなりの部分まで正確な資料で補足し裏付けてくださるのは本当にありがたい。このふたり、鞄のなかからあたりまえのように『注釈遠野物語』を出してきて、わからないところはすぐ調べる。発行しているもので、一般にはなかなか流通していない本もさらりと出てくるあたりさすがである(ちなみに後日、遠野博物館に同じものを求めにいきましたがすでに在庫切れでした)。遠野を作品の舞台にするにあたっては、可能な限り資料にあたり現地に足を運んだつもりである。それで完璧というわけにはいかなかった。その不足と欠落も、悪くはなかった。おかげで、こうして遠野物語に魅せられた同世代の仲間が集まり、あれこれと自由に語り合うことができた。ディスプレイされているのを見てきた(三部作は上記の他に『後狩詞記』と『石神問答』)。初版わずか350部だけ刷られたこの本が、人口わずか28,000人あまりのこの町のあらゆるところにいまも影響を与え続けている。それを知るほどに、この本の前から立ち去りがたい気持ちになっていった。STORE」でのものである。実際に手に取って読めるようにしてくださっていて、僕が訪れたときもお客さんが読んでいた(もちろん、平常心でいられなかった)。この素晴らしいお店NoTOも、小説執筆中には存在しなかった。小説のなかに織り込んだ「こうなったらおもしろいな」という願いが、現実によってあっという間に上書きされそうになっている。遠野物語の書かれざる120話を生きているようだ。『僕らのネクロマンシー』を読んでから遠野に来ると、「河童」「座敷わらし」「ひっつみ」「ジンギスカン」といった手垢のついた遠野像とはまったく違うあたらしい遠野を楽しめると思います。過去それらに親しんできたも僕も、いままさに、あたらしい遠野を戸惑いつつ楽しんでいます。『僕らのネクロマンシー』(NUMABOOKS)刊行記念」の内容の一部を書き起こしたものです。休憩時間中に何冊かお買い上げいただいたということで、本当にありがとうございます。それで、この本がなぜこんなに高額なのか説明しないと申し訳が立たないと思って、ちょっと中身じゃなくて外側の話をしようかなと思います。最初はまさかこんな値段とこんな装丁になるとは思ってなかったんですけど、それができたときの僕の気持ちを表す言葉がちょうど『遠野物語』のなかにありまして。「いかに印刷が容易なればとて、こんな本を出版し自己の狭隘なる趣味をもちて他人に強ひんとするは、無作法の仕業なりといふ人あらん」もう完全にこういう気持ちだったんですね。この小説自体は、『遠野物語』とそこまで深く関わっているわけではないんです。遠野を舞台にしていて、僕がその遠野の生まれだということだけなんです。そこに、まずは350部だけ作りましょうというアイデアが出てきまして。いうのは、遠野物語というのは初め、柳田國男が初版350部だけ作ったからなんですね。それならばと、その初版と全く同じ判型にして、レイアイトも初版と同じようにしようと。『遠野物語』は当時にしては珍しい洒落た装丁だったということなんですが、そしたら表紙にアクリルを使いたいというアイデアが出てきて、それならちょうどエレナ・トゥタッチコワさんというロシアの写真家の方が遠野に来て撮った写真があるからと話が進んでいき、やるからにはとことんやりましょうということで、最終的にこうなりました。誰も引き返そうと言わなくて(笑)。空前の単価になってしまったと。これしかもハンドクラフトで職人さんが手で作っているそうなんですね、表紙とか。——手で綴じてるんだ。アクリルを貼るところですね。実際には、今の価格でも実は安いくらいなんですよね、それで言うと。安いと言ったってね、本としては高いんですけど、ディズニーランドに行くよりちょっと高いくらいだということで納得させてはいるんですが、そんな本になってしまいました。確かに高い本ですが、もう結構順調に売れ続けていますよね。どんな方が買ってくださっているのか分からないですけど、ドミニクさんが紹介してくれたときにはすごく売れました。本当ですか、それはよかった。この本に書かれている主題と、それがこうした物体感のある本になっているというテーマは実は呼応していますよね。いうことかというと、作中に主人公が「アーキビアン」という職業をやっていたことが書かれてあるんですよね。このアーキビアンというのは、僕の読みが外れている可能性もあるんだけど、Googleブックスというですね、Googleが世界中の本をスキャンするという事業をやっていまして、途中で集団訴訟が起って、特にヨーロッパ諸国がですね、「ヨーロッパの知の体系をアメリカの一私企業が全部スキャンしてデータを持つなんてもってのほかだ」と言って、すごいドンパチあったんですね。一回引くという形に最終的になっちゃったんですけども、そのプロジェクトのスケールがすごいんです。Googleの検索エンジンに引っかかるようにした。Viewerというサービスが作られたりもして、言語データを使って文化的な力学を定量的に測定するculturomics(culture+ecnomics)という領域も生まれた。それ自体はすごいテクノロジーだし、僕もそこでよく色々調査をしたりするんだけれども、それを彷彿とさせるような、その事業に携わっているような仕事をこの代々木犬助(ヨヨギケンスケ)がやっていたと。そこで面白いのが、主人公が自問自答するわけです。本というのは、そこに書かれている文字情報だけのことなのかと。自分の仕事としてはそうなんだけれども、それに対して説明なく「くそったれ」と自嘲するような描写がすごく印象的です。その葛藤というのは、この本そのものが自己言及的にその問いに対して「否」と答えているように思うんです。僕もこの本を手にして、このサイズがすごく身体にフィットして、どこにでも持ち運びたくなっちゃったんですよね。