自己主張が苦手であるたぶんどうでもいいところはかなり強引にできるんだけど。まわりが幸せになっていなければこまる。して?と問われることが多いのだけれど私は上手に答えられないことが多いのでその大半は大抵ほったらかしにしている。?とよく聞かれるけれど私は上手く説明できないのでなんとなく、と答えてするりと問題から逃げることにしている。曖昧は曖昧でまた、心地よいのだろうと思う。書かないの?と問われるけれどべつに書きたいと思わないから山田詠美の言葉を借りるとまだ書きたいという「膿が溜まらない」から反体制なのは、べつに私の近くに居る人がそうだからではないと思うただそういう部分の私がその人といることで上手に引っ張り出されてきただけだ。作文が上手な子供ではあった。私はやはり、ぐるぐると回転しつづける自分の内面から浮遊した言葉を綴ることができない。「振り子の運動には終わりがなくて、まわりつづける星は軌道から離れることを知らない。時として絶望的とも思えるその軌道。」(江国香織)まとわりつくものの数々にうちのめされて上手に整理できなくて、そのころ行われた文化人類学の入ゼミ試験の折、ふらふらと行って葬式とか死とかに興味がある、と先生に言った。他の文化で人間の死とそれにまつわる儀式がどのように捉えられているのかを知りたい。すこうし勉強すれば、あたしはこの絡み回り続けるどうしようもない思考を、もうちょっと上手に整理できるようになるかもしれない、と相変わらずの舌足らずで言った気がする。日本のお葬式は暗くて湿ってるんですよね、と先生はいつもの笑みをたたえながらそうおっしゃる。先生は先週、前期のゼミのテーマは葬儀にしようと、仰った。あたしのなかの時間が止まる。今日は帰りのバスの中で即身仏の本を読んだ。ゼミの本を借りている間に、図書館で見つけた。永遠のいのちをもとめたから、と書かれていたし、そこに載った写真は手塚治虫の火の鳥『鳳凰編』に出てきた上人様のひからび具合そのままだった。昔を知ろうとするのはいいけれど、こじあけられるのは嫌だ。即身仏をひっぱりだしてきて写真を撮った研究者たち、なんだか死んだ虎に群がる蝿みたいだと思った。鈴の音がとまったら、どうか土から出してやってください。22:29|Permalink│Comments(0)2006年04月17日もののながれがはやくってつかれちゃった。主張をするということするのはとても面倒だし窮屈かもしれないけれどしないことでまたストレスをとんとんとためているのかもしれないからまたかなしくなるまえにすこしだけ動いてみようとおもうじぶんのやりたいことをやるのは、わがままではなくて...(省略)(灰谷健次郎『風の耳たぶ』)そうするのは、あんまりきもちよくない。言葉が足りなければ傷つけるかもしれない。主張をするのは、とても大変だ。自分が自分であることを知ってもらうのはなおのこと。23:17|Permalink│Comments(0)2006年04月14日ふーん時間が経っても大して変わらないもんだなぁと思いましただいじなものをだいじにすることのできる人、いそうであんまりいなかったのかもしれない。01:49|Permalink│Comments(0)2006年04月13日そういうことを、ぼんやり考えていた。一ヶ月会わないと自分の中の細胞は1/96、変わる。相手の中の細胞も1/96、変わる。1/96×96=1/9216コノワズカナズレヲドノヨウニウメルベキカ.数字の上ではとても些細ででもお互いそう思っていた。言いたいことはそういうことだった。鯛焼きとワッフルとたこ焼とホットケーキを一緒にこしらえれば埋まるのか、それともそれは仕方のないことなのか、アラマホシキスガタカタチ.もちろん必要なのは携帯電話の電波ではない。23:58|Permalink│Comments(0)2006年04月12日かおりのなる苗。体の表面はすこしたりない、へこみ具合。彼の完全ではないところ、そして私の不完全なところが上手に一致しないのだ。