2017/06/11TwitterFacebookGoogle+はてブ大学を卒業して就職3年目になりました。自分は一人前にやっていけるのだろうかという強烈な不安は学生時代には付き物ですが、「社会人」と呼ばれる存在になってからも、ズーンと締め付けるような頭痛として残り続けるものなのだな、と感じています。気持ちの陰りは、「社会人」という人種に普遍的なものだろうし、平成生まれの世代的なものでもあるでしょうし、かなり限定された気質に根ざした個人的なものでもあります。状況そのものよりも出口の見えなさこそが本質的な問題ではないかと思います。社会構造のどこかに所属することで、おおよそ先の展望が低空飛行で決定している。仕事は慣れてきたが、このままズルズルといくのか、それでいいのか。人生、どの社会構造に属そうが、この現代社会に属すことそのものが、もはやそれほど幸福な話にならないのではないかという懸念すら抱いてしまいます。「昔は良かった」という老いた戯言に、「確かにあなた達の時代は僕らより良かったですね」と素直に返してしまう若者の救いのなさ。考えても現在が良い時代とも思えん。その人生の価値についてどうしても考えてしまうわけですね。価値があるという言葉はものすごく複雑な概念です。何かが価値を持つとき、背後に価値体系というものが必ず存在しています。大事なのはおんなのこにモテることだよという教育テレビ的な価値体系もあり、他方であいつらが簡単に口にする100回の愛してるよりも大学ノート50ページにわたってあの娘の名前を書いてた方が僕にとっては価値があるのさという、峯田和伸が書いた『十七歳』の歌詞もあり、人類の価値体系は多様です。現実なんて知るもんか。これらの価値体系が、同じ事柄に同じ価値を認める必然性は全くないわけなんですよね。綺麗な洋服を作るためにたくさんの動物を殺す必要があったり、新しい発見の可能性がある研究が儲けに繋がるわけではなかったり、一つの事柄が複数の価値体系で異なる階級に位置することはありふれている。清く・正しく・美しく。あらゆる価値体系で高い価値を持ちたい、いやホンモノはあらゆる観点で素晴らしいはずだ、という理想も人間のプリミティブな願望としてあります。ある価値体系での評価を完全に度外視して行動するというのは、誰にとっても苦痛を伴うか、感覚の麻痺を必要とするものです。一つの価値体系に属して、判断を下すというのはおおよそ簡単な場合が多いです。二つの映画を見てどちらが良かったか支払いを一括にするか分割にするか飲みの席で職場の先輩たちにどの順序で酌をすべきかこれらは一定の価値体系の基準で測定し、どちらが面白いか、どちらが得か、どちらが角が立たないか、などを比較することで、ベターな解答を得ることができるからです。加えてこの水準での価値判断には、たいてい同じ価値体系を支持するコミュニティが存在し、ある程度人口に膾炙した定石というものが一通りあり、それに従っていれば一人で火傷する心配も薄い。人間の人生においてシリアスな選択というのはこのような形をとりません。個人の美意識を貫き通すことと、他者と協調して友人を多く持つのとでは、どちらが幸福か学術的に明晰で批判的であることと、政治的な忖度を働かせた言動をすることは、どちらが望ましいか道徳的に善良であることと、経済的に豊かであることは、どちらが価値があるのか重大な判断ほど、価値体系そのものに価値の序列をつけるものになり、それは非常に困難な問いです。どの価値体系が最も重要なのかを考えるとき判断を支配するような価値体系というものが存在しないからです。いかなる価値体系を選択するにしろそれは全くの自由であるがゆえに、価値体系の価値の序列は極めて個人的であらざるをえない判断だからです。自身がどのような価値体系に従うべきなのか、他者に決定権はなく、その究極的な権威は自身にのみ与えられている。この権威性というのは、個人的で恣意的なものなので、有り体に言えば思い込みとか躍起とか固執とかと相違ないわけです。価値体系の選択は、この権威性にのみ支えられているので、当然のことながら客観的に説明することが出来ません。「社会人」になるということは、このことに自覚的になって人生を営んでいくということに他ならないように思います。いかなる価値体系も選択可能な状況下で、一定の価値体系へと織り込まれていくように人生の可能性を収斂させていく「社会人」という在り方は、まさに生き様の創造なんですよね。しなければいけない必然性は何もないにも関わらず、自分でそう決めたからそうなった。生き様と言わずして他に言いようがないじゃないですか。したがって「社会人」の人生の在り様はすべて、あなたが進むと決めた道でしょう、と片付けられるのが社会の常といえます。全ては自己責任になる。経済的価値体系の圧倒的な優位性しかしですね、重視する価値体系がいかに自由と言ったところで、そういう人生を維持するのにも金が要る。これめっちゃ大事な視点で、どんな価値体系に属そうが、最終的には経済的価値に結びつけなければ生きていけないと言うクッソおもんないルールが採用されてるのが資本主義社会です。資本主義社会めっちゃ厳しいです。どんな技能や知識であろうと、それがどれほど強く早く広く深くあろうとも、経済的価値に繋がっていない限り、生存の役に立たないってヤバくないですか?稼げんことにはどうにもならんわけですよ。ここで本当に意義のある技能や知識なら、自ずと経済的にも評価されるし、儲からないならいかなる視点から見ても価値がないのでは?みたいな耳の痛い声が聞こえます。この指摘、個人的に首をかしげてしまうんですよね。「お金よりも大事な価値がある、少しぐらい稼ぎが少なくても好きなことを仕事にして生きていきたい」みたいなありふれた願望があるとして、そこから偉大な生産が生まれるとします。モノづくりの世界とかによくあるメンタリティです。現代の日本の社会構造って、そこから生まれる利鞘を仲介の人間がしこたまブッコ抜いて、現場には十分に回ってないみたいな話、めちゃくちゃ多いですよね。テレビ番組で園子温が映画制作の依頼を受けるとき、まずは自身に入るギャラ交渉からという話を見たのを覚えています。作りたいものを作れたらそれで幸せみたいなメンタリティで仕事を請けると、いくらでも足元を見られます。悪い大人がたくさんいるからですね。これ、全般の技能とマネタイズの能力は全く違う訓練が必要だということを端的に表しているし、マネタイズの能力を磨かなければ安定した生活ができないということを前提にしないと事実認識が歪んでしまうように思います。日本人、ハートウォーミングとか職人魂とか好きなわりにそれに金は出さん。そもそも、儲ける為の最高の近道はまず金を持ってること、というのは資本主義の基礎的なルールです。裕福な暮らしをするためには職能を磨いて給与を得るより、株なりの投資で資産運用する方が早い。ここからは世代的な話になるかも知れないですけど、モノづくりに携わる人間が寡黙で愚直に腕一本の職人肌で人並みの生活が出来ることなんて、おそらくもうなくなっていて、作る技能だけではなくて売っていく能力、資金をやりくりする才能を磨かなければ生活はキツくなる一方かなぁという気がします。どれだけ有能であっても商才がない人間は買い叩かれる一方ですし、それを抑止するような規制は緩和するのが正義の世の中ですもんね。構造改革ワッショイワッショイ。付く職種によって貧富の差は拡大する一方でしょう。「少しくらい稼ぎが少なくても好きなことを仕事にして生きていきたい」みたいな願望はほとんど、おもっくそ少ない稼ぎでしか実現しにくい世の中にどんどんなっていくように思うわけです。儲けに特化しない限り活路なし。まともな暮らしがしたいなら大企業に勤めるか企業家になりなさい。エリートサラリーマンか成功した社長さん以外は人に非ず、という結論が得られます。人でない道を選んだあなた、自己責任ですよ。仮に自分に子供が出来たとして自分の受けた水準程度の生活と教育を自分の子供に施せる見込みはない、というのは同世代にかなり共通した認識じゃないかなぁと思います。