人生を幸せに生きていくために(延寿寺は高知県南国市に所在する日蓮正宗の寺院です。延寿寺について紹介しています。延寿寺の各種行事を紹介しています。詳しくはこちらお問い合わせ冠婚葬祭、法事など、お気軽にお問い合わせください。おいて御霊宝虫払大法会が行われます。以下に日程をお知らせします。法要のお知らせ3月20日(金・祝)は春季彼岸会です。太陽が真東から上がり真西に沈む日、すなわち昼と夜の長さが同じ春分と秋分の日を中日として、前後7日間に修する法要を彼岸会といいます。彼岸会は春と秋の2回あります。特別行事により閉館となる場合があります。延寿寺の御会式が、昨日の御逮夜法要、ならびに本日の御正当会法要ともに、無事に奉修されました。一年の信行は御会式に始まり御会式で終わるといわれるように、御会式は日ごろの信行の集大成であります。今日は延寿寺米の稲刈りでした。このお米は、御会式の時、御本尊様に御供養させていただく為、少年部が稲刈りをしました。本日、延寿寺に於いて支部総会が奉修されました。今日は気温も高く、寺院内も蒸し暑い状況でした。今日は御報恩御講に参詣してきました。今日から取り組んでいく決意をしました。今月は春の御彼岸もあり塔婆を立てさせてもらうようにします。延寿寺に於いて御報恩御講が奉修されました。気温は低かったですが天候に恵まれ、多くの方が参詣されました。この日の法話を拝聴し、自分自身の信心のあり方を見直すことができました。御講とは、御報恩(ごほうおん)御講を省略した言い方です。御報恩御講を奉修(ほうしゅう)します。各末寺においては、毎月第二日曜日に御報恩御講を行いますが、寺院によっては毎月第二日曜日のほかに、十三日などに行うところもあります。願い出によって、信徒宅を会場とする宅(たく)御講(おこう)を行う場合もあります。日蓮正宗の代々の御法主(ごほっす)上人(御歴代上人)等にそれぞれ御霊(おりょう)供膳(ぐぜん)をお供えし、読経(どきょう)・唱題申し上げます。その後、御僧侶(ごそうりょ)の法話(ほうわ)を聴聞(ちょうもん)します。仰(おお)せられ、仏法を信仰(しんこう)する者は、まず第一に知恩(ちおん)報恩(ほうおん)を心がけなければならないと申されています。はじめとする御歴代の御法主上人猊下の大きな慈悲(じひ)によって功徳(くどく)を積(つ)むことができる御恩を知り、その大恩を報じるための法要が御講なのです。私たちは、仕事や家事、その他様々な雑事に追われ、忙(いそが)しい日々を送っています。そのために「御講へ行く時間がない」などの理由をつけて、御講に参詣(さんけい)しない人もいるようです。このような理由をつけて参詣しない人は、やがて何か寺院参詣しない理由はないかと考えるようになってしまいます。そのような時は、これこそ魔(ま)の用(はたら)きであると、自身を振(ふ)り返って反省し、時間をやりくりして、御講に参詣するようにしましょう。御講では、読経・唱題の後に御僧侶の法話が行われます。私たちは、迷いの多い凡夫(ぼんぷ)です。尊い信仰の体験があったとしても、自分の頭で仏法を判断するようになり、次第に正しい仏法の道から外れていってしまいます。絶えず御僧侶の法話を聴聞して、信心の姿勢を正していかなければなりません。仰せられているように、御僧侶の法話を道しるべとして、信心の歩みを一歩いっぽ運ぶことがとても大切なのです。私たちが、御本尊様への御報恩の行事である御講に参詣し、御僧侶の法話を拝聴(はいちょう)することには大きな功徳(くどく)があります。「そなたの歩いて踏(ふ)んできた土を粉砕(ふんさい)して塵(ちり)とし、その一粒(つぶ)につき一劫(こう)という長い間の罪が消滅(しょうめつ)するであろう。実に無量(むりょう)無辺(むへん)の功徳があることを明らかにされています。法華経には、八十億劫もの長い間、無量の財宝を仏に供養(くよう)する功徳よりも、法華経を説く御僧侶を供養し、ほんのわずかでも法華経の法門を聴聞する功徳のほうが実に大きいことが説かれています。ふだんの生活の中で様々な悩(なや)みを抱(かか)えていても、御講参詣によって、不思議と悩みを乗り越(こ)えることができた等の、全国の法華講員の尊い体験が、「大白法」にたびたび掲載(けいさい)されています。このように、私たちが毎月の御講に参詣する功徳は、計り知れないことを確信しましょう。御講とは、御報恩(ごほうおん)御講を省略した言い方です。御報恩御講を奉修(ほうしゅう)します。各末寺においては、毎月第二日曜日に御報恩御講を行いますが、寺院によっては毎月第二日曜日のほかに、十三日などに行うところもあります。願い出によって、信徒宅を会場とする宅(たく)御講(おこう)を行う場合もあります。日蓮正宗の代々の御法主(ごほっす)上人(御歴代上人)等にそれぞれ御霊(おりょう)供膳(ぐぜん)をお供えし、読経(どきょう)・唱題申し上げます。その後、御僧侶(ごそうりょ)の法話(ほうわ)を聴聞(ちょうもん)します。仰(おお)せられ、仏法を信仰(しんこう)する者は、まず第一に知恩(ちおん)報恩(ほうおん)を心がけなければならないと申されています。はじめとする御歴代の御法主上人猊下の大きな慈悲(じひ)によって功徳(くどく)を積(つ)むことができる御恩を知り、その大恩を報じるための法要が御講なのです。私たちは、仕事や家事、その他様々な雑事に追われ、忙(いそが)しい日々を送っています。そのために「御講へ行く時間がない」などの理由をつけて、御講に参詣(さんけい)しない人もいるようです。このような理由をつけて参詣しない人は、やがて何か寺院参詣しない理由はないかと考えるようになってしまいます。そのような時は、これこそ魔(ま)の用(はたら)きであると、自身を振(ふ)り返って反省し、時間をやりくりして、御講に参詣するようにしましょう。御講では、読経・唱題の後に御僧侶の法話が行われます。私たちは、迷いの多い凡夫(ぼんぷ)です。尊い信仰の体験があったとしても、自分の頭で仏法を判断するようになり、次第に正しい仏法の道から外れていってしまいます。絶えず御僧侶の法話を聴聞して、信心の姿勢を正していかなければなりません。仰せられているように、御僧侶の法話を道しるべとして、信心の歩みを一歩いっぽ運ぶことがとても大切なのです。私たちが、御本尊様への御報恩の行事である御講に参詣し、御僧侶の法話を拝聴(はいちょう)することには大きな功徳(くどく)があります。「そなたの歩いて踏(ふ)んできた土を粉砕(ふんさい)して塵(ちり)とし、その一粒(つぶ)につき一劫(こう)という長い間の罪が消滅(しょうめつ)するであろう。実に無量(むりょう)無辺(むへん)の功徳があることを明らかにされています。法華経には、八十億劫もの長い間、無量の財宝を仏に供養(くよう)する功徳よりも、法華経を説く御僧侶を供養し、ほんのわずかでも法華経の法門を聴聞する功徳のほうが実に大きいことが説かれています。ふだんの生活の中で様々な悩(なや)みを抱(かか)えていても、御講参詣によって、不思議と悩みを乗り越(こ)えることができた等の、全国の法華講員の尊い体験が、「大白法」にたびたび掲載(けいさい)されています。このように、私たちが毎月の御講に参詣する功徳は、計り知れないことを確信しましょう。technology.。