投影されていると思われているが、そこには単に伝承歌、あるいは儀式の儀礼歌に過ぎない歌が、特に初期萬葉の歌には多いと指摘し、それらが伝承歌、儀礼歌として解される余地を有する事について論じる。万葉の巻頭は雄略天皇で始まり、巻二は磐媛皇后で始まる。万葉には仁徳、雄略天皇に関する人物がまま現れてくる。これはそれ以前からの時代意識・認識が連綿と続いて来たものが仁徳、雄略へと収斂されたものと捉えられ、さらには、歴代の天皇は同一人格の延長に帰納されるものと考えられていたのかもしれないとする。その帰納される場こそ儀式であり、また伝承されてきたものとみることが出来るのではと論じる。