――聖人というのは今いる人でございますか。――いや、すでに亡くなったお人じゃ。――それじゃ公のお読みになっていらっしやるのは古人の糟魄(かす)ってわけですね。――おれが本を読んでいるのを車大工のお前が何を言うか。何か言い分があるというならよし、でなければ死罪だぞ。車大工はそこで言った。――いや私はただ私の経験から申しているのです。車の輪をけずるのに、けずり方が少し多いと輪がゆるんでしまいますし、けずり方が少ないとギシギシときしみます。その加減というものは手がこれを覚えて、心にその呼吸を悟る外はありません。口ではこれをいうことができませんが、そこにおのずから自然の数(理)というものがあります。私自身自分の子に伝授することが出来ず、子供もまた私から受け継ぐことが出来ません。それで七十のこの年になってまだ車を作っているのです。古の聖人だといっても道は伝えることができずに死んだに違いありません。それゆえ公のお読みになっているのは古人の糟魄ばかりだと申したわけでございます。思わず長い挿話を引用したが、道というものの言葉をもっては伝え難いということを、まことに巧みな比喩で説明したもので、いわゆる伝統工芸技術もそれと同じとすれば、これをほんとうに後代に伝えようとするならば、ただこれを記録化するだけではなしに、やはりみずから求めて学ぼうとする人間をつくることが必要なのではないだろうか。それにはその経済的条件の整備の必要なことは勿論ながら、私はそれと並んで、手仕事自体への愛と、みずからそれに従う人々の新しい使命感の自覚を高めることがより一そう必要ではないかと思う。