浄土真宗とは、自分の力<自力>で生きていると錯覚している私たちが、親鸞聖人のあきらかにされた本願念仏<他力>の教えに出会い、真(まこと)によるべき浄土を信じて生きていくことを教えの中心としています。浄土真宗には、10以上の宗派があり、真英寺は真宗大谷派(お東)に属しています。(正信偈)真宗では、お仏壇をお内仏といいます。お仏壇が仏様をご安置する木箱を指す言葉であるに対して、お内仏はご安置された仏様に重きをおいた言葉です。お内仏は、阿弥陀如来が建てられた浄土の世界を表現しています。合掌礼拝は阿弥陀如来をほめたたえる行為です。人間の考えが及ばないほど、広くて深い誓いをたてた阿弥陀如来に私たちは生かされていると気づいたとき、おのずからその徳をほめずにはおれません。それが口に「南無阿弥陀仏」と念仏をとなえることであり、身には合掌・礼拝という形をとることなのです。となえよ」と、いつも私たちに呼びかけています。その呼びかけに応じることが、真宗を生きる者のあるべき姿なのです。合掌礼拝の作法は各派それぞれ異なりますが、真宗大谷派では次の通りです。本尊を仰ぎ見て頭礼(軽く頭を下げる)をします。指先をまっすぐのばし、掌をみぞおちの前で合わせます。このとき、両手や指をぴったり合わせ、すきまやズレがないようにします。親玉・房を下にして念珠をかけ、親指で軽くおさえます。両肘ははらず指は自然に45度上に向けます。「ナンマンダブ」と数回念仏をとなえます。合わせていた両手を解いて頭礼をします。真宗では法名と呼び、戒名とは呼びません。仏法を信じて生活する時の名告りが法名です、お釈迦様の弟子となることで、男性は「釋○○」女性は「釋尼○○」と名告ります。法名は、生前に帰敬式を受けて頂くことが大切です。愛しき方との別れ、避けることはできないと知っていても、それは、本当に悲しいことです。葬儀とは、亡き方の人生に対して心からご苦労さまでしたと手を合わせる大切な時間です。それと同時に、いずれは死していかなければならない私自身のいのちの事実に向かい合うときでもあります。私たちは、そのような悲しいことに直面しなければ、いのちの尊さを感じることができないのです。読経は、お釈迦様のお説法です。お釈迦様の説法を、漢訳(漢文に訳す)されたものをお経と呼び、それをお坊さんが読んでいるのです。お経を読んでいる間は、お釈迦様の説法を聞いているのと同じことなのです。静かなこころでお参りしましょう。浄土真宗では、多くのお経の中から浄土三部経をお勤めしています。