[edit]こんなことを、あれこれ考えていたとき、出会ったのが、いや、正しくは再会したのが、井上神父様の次の言葉でした。御手許にプリントがある方は、ごらんください。「私は、弟子たちが復活したキリストに出会ったのは彼らの幻覚であるなどといっているのでは毛頭ありません。たしかに彼らは復活のキリストを体験したのです。その絶対の確信があったからこそ、あの臆病でイエスの十字架を一緒に荷うこともせず逃げ回っていた弟子たちが、イエスの教えに殉じて死ぬという勇気ある弟子たちに変わったのです。迫害者サウロがキリスト者パウロに変わったのです。できない原事実であるため、その体験の絶対性をあらわす場合には種々の表現をとらざるをえないのだといっているわけです。)イエス様が「どのようにHOW復活したか?」という復活の内容――復活の史実性とか真実性といった議論は、連載の方でゆっくりやりたいと思いますので、今日は、復活体験そのものを、問題にしたいと思います。この文章で、神父様が傍点を振られた箇所、あるいは、わたしが下線を引いたところ、弟子たちが「復活のキリストを体験した」その「絶対の確信」とか、「体験の絶対性」という言葉に出会った時、わたしは心がズキンとするような衝撃を受け、何やら新鮮な響きを感じたのでした。それが、なぜだかわからないまま、わたしはしばらく、この一文を反芻していました。して、たぶんこういうことじゃないかと、だんだんわかってきた(ような気がする)のです。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。