前回石井僚一さんの『父親のような雨に打たれて』を巡る短歌虚構論争を取り上げましたが今号の角川短歌では特集「記録としての短歌」が組まれています。-日常を歌う意義」で虚構論争とは逆に実体験を詠む意味を考える特集です。これは短歌作品をたくさん読んだ際の素朴な感想なのですが短歌は確かに作家の体験やその感慨を詠むのに適した詩型です。虚構論争を蒸し返すつもりはありませんが短歌では嘘を詠んでも本当のことのように見えて(読めて)しまうところがあります。特集で寄稿者の皆様が引用しておられる歌から五首選びました。どの歌も作家の実体験として読めます。すると微かに虚構が混じっているのかもしれませんがそれが作家の生にぴったり貼り付いてしまっているかのようなのです。いったささやかな日常の機微を詠む際の短歌は実に強靱です。同じ体験でもそれが社会的事件の場合はどうでしょうか。歌歴としても同時代に起こった衝撃的な事件を歌人が詠むのは大切なことだと思います。純個人的体験に較べて社会的事件を詠むととたんに短歌の力が弱まってしまうような気がしてなりません。「おどろや」「見よ」「偶像だろう」といった事件に対する判断を促す言葉を読んでもほんとうだろうかと思ってしまうのです。例外は啄木の歌だけかもしれません。啄木が近代短歌の巨星だから特別扱いしているわけではありません。啄木は日本の朝鮮支配に対して批判的でしたが「くろぐろと墨をぬり」という表現は彼の心の闇を示しているように感じられます。社会的事件に啄木個人の鬱々とした心情が重なっています。これらの句が短歌よりもシャープな読後感を与えるのは事件に対する作者の判断が少ないからだと思います。詳細に論じ始めるときりがないのでやめますが俳句の原点が花鳥風月――つまり客観写生にあるのは確かなことです。それが社会的事件を詠む句では良い方向に作用しています。新興俳句作家の戦争句は客観写生的だと捉えることもできますがよく知られているように特高警察の弾圧を受けました。判断なしに時代状況を詠んだ句が人々の心をざわつかせることを当局が恐れたのです。俳句の余白が読者に様々なことを考えさせるのだと言ってもよいでしょう。ならないだろうと思います。藤原定家はその日記『明月記』に「紅旗征戎(こうきせいじゅう)わが事にあらず」と書きましたがそれは短歌文学のある本質を衝いた言葉なのかもしれません。若き兵士の遺骨にやある塚本邦雄に存在と非在の深い悲しみを吹き溢(こぼ)れ燃ゆ珈琲に擬す歌業とは眸に灼くきつく映像をはがねに鍛え立て直すこと福島泰樹さんは七〇年代安保闘争の体験にいまだにこだわる歌人です。意味的に読めば福島さんの反権力的政治姿勢は鮮明です。短歌芸術に引き寄せれば彼の政治信条はあまり重視する必要がないと思います。福島さんの中でかつての政治闘争は深く内面化されています。それはテレビなどで悲惨で衝撃的な事件を見聞きして脊椎反応的に詠んだ歌ではありません。福島さんの政治闘争の記憶は累々の死者の歴史でもあります。その先端にいて生き残った彼がもはや物言えぬ物たちの声を書き留め短歌絶叫にしているようなところがあります。「歌業とは眸に灼くきつく映像をはがねに鍛え立て直すこと」は彼の述志の歌ですが文字通りの意味と意志として受け取ってかまわないでしょうね。日本では政治信条を右翼・左翼に大別しますが筋金入りの思想の持ち主同士はたとえ信条が異なり公の場面では対立することがあっても個人的には仲が良かったりします。思想的な筋が通っていてそれが強固で揺るぎないものであることをお互いに評価し尊重し合うのです。実際に権力闘争が起こる政治の世界に較べれば文学はいつでも趣味の世界に退行できるぬるい世界です。どんな文学者も自分は思想信条が通っていると装いたがるところがあります。筋金入りの思想を持つ文学者が嫌うのはそういったエセ文学者でしょうね。作家が本物か偽物かは作品を読めばはっきりわかります。どんな作家でも表現したい本質的テーマは一つです。様々な技法や題材を駆使してテーマの変奏を行っても優れた作家の全仕事を通覧すれば自ずから一つのテーマが浮かび上がります。福島さんのテーマはわかりやすいですがそのマンネリズムを恐れず内面深化していった歌業は高く評価されていいと思います。自己のテーマに正直であるから福島さんは現在に至るまで歌を量産できるのだと思います。最近の歌人を例にすると穂村弘さんの評価が高いですがそれは彼が口語短歌的と言ってよい揺るぎないテーマを抱えているからです。なければあれほど作品を量産できません。口語短歌は一世を風靡していますが気楽な気持ちでそれに飛びつくのは危険です。真似してもせいぜい句集一冊書ければ良いでしょうね。簡単でおいしそうだと思って飛びついた作家は数十句で表現が尽きてしまうのではないかと思います。どんな芸術ジャンルでも技法は模倣し盗むことができます。作家が内面深く育んだテーマは絶対に模倣することができないのです。書き続けるために必要なのは汎用的技法ではなく作家のテーマ(思想)に合った固有の技法です。2015年02月号(後編)』をアップしました。ぎ』(第02回)をアップしました。WP-Copyprotect.。