]飛鳥川の淵や瀬のように常に移り変わってゆく世の中であるから、時代が移り、物事は過ぎ去り、楽しみと悲しみがかわるがわるやって来て、はなやかに栄えていた所も人の住まない野原となり、変わらない住居は住む人が変わってしまっている。桃や李はものを言わないから、誰とともに昔のことを語り合おうか。見たこともない昔の尊く立派だったという遺跡には、特に、たいへん無常なものを感じる。京極殿や法成寺などを見ると、志は今も残っていて、事跡の変わってしまった様子がしみじみと感慨深い。御堂殿が立派にお造りになって、荘園をたくさん寄進なさり、自分の御一族だけが、天皇の御後見役や、政治上の重要な役として、遠い将来までと思いおきなさった時、どのような世の中になっても、これほどまでに荒廃するだろうとはお思いになっただろうか。大門や金堂などは近ごろまで残っていたが、正和のころ、南門は焼けてしまった。金堂は、その後倒れ伏したままであり、再建するという動きもない。無量寿院だけが、その形見として残っている。一丈六尺の仏像が九体、たいそう尊い様子で並んでおいでになる。行成大納言が書いた額や、兼行が書いた扉が、鮮明に見えるのはしみじみと感慨深い。法華堂なども、まだ残っているようだ。これもまた、いつまで残っているのだろうか。この程度の名残さえもないような場所は、たまたま、正体の不明な土台石ぐらい残っているのもあるが、はっきりと知っている人もいない。万事につけて、自分が見ないような世の中のことを思い定めておくのは、頼りにならないことだろう。]飛鳥川の淵瀬常ならぬ世にしあれば、時移り、事去り、楽しび・悲しび行き交ひて、はなやかなりしあたりも人住まぬ野らとなり、変らぬすみかは人あらたまりぬ。桃李もの言はねば、たれとともにか昔を語らん。見ぬいにしへのやんごとなかりけん跡のみぞ、いとはかなき。京極殿・法成寺など見るこそ、志とどまり、事変じにけるさまはあはれなれ。御堂殿の作りみがかせ給ひて、庄園多く寄せられ、わが御族のみ、帝の御後見、世のかためにて、行く末までとおぼしおきし時、いかならん世にも、かばかりあせ果てんとはおぼしてんや。大門・金堂など近くまでありしかど、正和のころ、南門は焼けぬ。金堂は、そののち倒れ伏したるままにて、取り立つるわざもなし。無量寿院ばかりぞ、その形とて残りたる。丈六の仏九体、いと尊くて並びおはします。行成大納言の額、兼行が書ける扉、あざかに見ゆるぞあはれなる。法華堂なども、いまだ侍るめり。これもまた、いつまでかあらん。名残だになき所々は、おのづから、あやしき礎ばかり残るもあれど、さだかに知れる人もなし。よろづに、見ざらん世までを思ひおきてんこそ、はかなかるべけれ。