「他人の気持ちになって考える」なんて本当に身も蓋もないですね。同じ著者の他の本で「相手の内在的論理を知る」ということをよく記していますが、それに通ずると思いました。結論としてまとめてしまうと上のようなあっさりしたことですが、この本のエッセンスはむしろ、著者ならではの各論の分析の鋭さや興味深いエピソードの数々だと感じました。ご一読いただければと思います。相手の内在的論理を知るためにでは「相手の内在的論理を知る」ためには、具体的にはどうすればいいのでしょうか。私が著者の本を何冊か読み、自分の特性も合わせて自分なりに考えてやっていること(というか前々からやっていたけれど、特に意識するようになったこと)は、「相手の特徴的語彙を捉える」ということです。人には必ず特徴的な語彙があります。それはその人の世界観や、人間観や、ビジネス上のドクトリンを示唆するので、それを捉えて分析することでその人の人となりに迫ることができる...と私は思います。語彙、というか、何かを抽象的なことがらを伝えるときにどのような言葉を遣うか、というか、上手く言えないけど言葉には本当に個性が出るのです。新しい上司の特徴的語彙は「腰が引けている」「王者として対応しろ」というもので、営業面で消極的発想を好まず、積極性を称揚します。理想主義的とも言えます。特徴的語彙を捉えたら、できる限り同じ語彙・論理で話すこと。逆に嫌なやつの(笑)語彙がうつらないように気をつけること。会社の偉い人は、さらに偉い人の「特徴的語彙」を捉え、同じ語彙を使用することで思考を同化させている...と気づきました。語彙分析で、どの上司がどの役員の影響を受けたのかだいたい分かります(笑)ずいぶん特徴的な語彙だなぁと思っていると、もっと偉い上司が同じような語彙で話していて、なるほどなと思ったりもします。能力が高く重要なポジションにある人ほど、自分の上司との語彙の同化率が高いので、嫌いな上司の口癖を無意識に使っていたりします。自分が罵倒された言葉でもって部下を罵倒する等々。頭が良いのは悲しいことでもあるのです。部下の立場にある人でも、頭の良い人ほど無意識に上司の癖を真似してしまいます。口癖くらいならまだしも、舌をべろりと出す癖などが、おっさん上司からイケメン青年にうつってしまったのを見ると、なんかグロテスクだなぁと思ってしまいますですハイ。他人は観察できても、自分だけはなかなか客観的に見られません。そのせいか、観察してどんな人間か分かっているにも関わらず、地雷を踏むことが避けられません(!)これは驚愕的でしょう、語彙から背景や人生観を類推できるくせになぜ地雷を踏むのか。それとこれとは関係ないのです(笑)私はよく「人を怒らせる天才だね」と言われます。人を怒らせないようにしようというおこころが足りないんだと思います。ガードがゆるゆるなのです。今後の課題だなぁと思っています。何か』Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2016-05-05ゴールデンウィークに読んだ本など読書ノートゴールデンウィークもあとわずか。何をしていたか、というと、わりとだらだらしていました。毎日のように昼寝していました。午後を通して起きていたのは、移動日と5/1の2日間だけだったという(笑)夜は本を読んでいました。1日1冊くらいのペース。佐藤優さんの本に影響されて、概ね世界史・国際情勢に関する本を読んでいました。いや、最初は佐藤優さん繋がりというか、面白かったからもう1冊、という軽い気持ちだったんですけどね。見るこれが最後の100ページくらい分かんなかったんですよ、全然。それでちょっと危機感を感じて、関連しそうな本を読み漁っていました。世界史やら、国際情勢やら、政治関係やらの新書を山積みにして読み耽っているので、母に「どこに向かっているのかなー?」と聞かれる始末(笑)次はこれ。見る集団的自衛権って、漠然と、「自衛隊が海外に行って戦争ができるようにする法案」だと思っていたのですが...実質この閣議決定によって、自衛隊の海外派兵のハードルが上がったとのこと。いろんな見方があるのですね。これは分かりやすかった。見る用語はほとんど出てこず、地域別の歴史をストーリーとして理解しやすいです。何百年分の歴史をだーっと読んで、最後はちゃんと現代の国際情勢や問題に着地します。見るは、難しかったとはいえ、半分くらいは理解できたと思います。世界史を勉強したくなるわけたぶんコンプレックスだと思うんですよね。高校で世界史Bは履修したのですが、センターも二次も日本史選択だったので、真面目にやってなかったんです。いうかノートも取らずにずっと寝ていました(!)結果、ざっくり言うと「ローマ帝国が崩壊→→戦争→今に至る」みたいな惨憺たる状態(決してローマ史ならできる、というわけではありません。そこにローマがあったことは知ってる、というレベルです)で高校を卒業。そのあと触れていないのです。それでコンプレックスなんだと思います。今回ちょっと本を読んだので、「ローマ帝国が崩壊したあと神聖ローマ帝国が出てくる」ということが分かりました(笑)あとは、繰り返し出てきたので、イスラム教のスンニ派とシーア派の違いも分かりました。いやもちろん他にもいろいろ勉強になりましたけど。いくらなんでも、あと20冊くらい読んだら世界史もだいぶ分かるんじゃないかなと思います。だいたい、未知の領域って、最初は書いてあることの3割くらいしか分からなくても、とりあえず我慢して10~20冊読むうちには要点が分かってくるものではないか、と。散逸的になってしまうので、どこかで頑張って通史を通読する必要性を感じます。世界史B』(高校教科書)を通読するのが目標なのですが、今のままでは「オリエント」で爆死するので(早っ!)、もう少し段階を踏んでからと思っています。何の役に立つって、たぶん実生活の役には立たないんですよ。私ごときこっぱ会社員、グローバル社会を丁々発止で生き抜く教養も知恵も必要ありません。そもそもキリスト教史を教養として必要とするビジネスパーソンが全体の何割いますかって。少なくとも私の三等親と、その職場にはいませんね(笑)でも1つだけ信じていることがあります。実生活に役立つ必要はありません。知っていることの広さ深さによって、世界認識と人間理解が変わります。それらが変われば人生が豊かになります。