」と、全然違うことを謂ったのであろうか。其れは、「文盲・もんもう」の弟子しか居なかったイエスと、王様の図書館に働いていた老子の世界の違いからである。老子は、自分が給料を貰いながら、生活に心配する事無く、毎日図書館の中に居て、自由に学問が出来て、其の集大成を言葉にして残せたのである。其れが、イエスや、釈迦牟尼佛は文字が無いので、言葉で伝えるしか、他に方法が無かったのである。イエスの訓えは「例え話し」にしか過ぎず、釈迦の訓えは「方便・ほうべん」でしかないのである。処が、現代社会は大変恵まれていて、PCとITさえあれば、皆が老子の様に自由に勉強が出来て、自分で、文字にて考えを纏める事が出来るのである。オマケに、家から一歩も出なくても、世界中の人間が、其れを読んでくれるのである。其れは、書き手にも、読み手にも一切負担が掛からず、責任も掛からない世界である。其れは、今までに無かった世界(社会条件)である。其の事を考えると、現代・いまは一番良い世の中と言えるであろう。其の様に受け取れば、神の計画は、完璧に完成しつつあると言う事に、成るのである。今朝は、PC前に座ると「名前の無い物達」との言葉が来たので、「命を探せと云った人の名は」のブログを開くと、次の様なメッセージが届いた。PC前・名前」に続く「前」を意識する世界である。其れは、自然を相手にする立場であるから、「植物前」と成るだろうか。其の言葉なら「相対」との言葉が既に有る。相対の「相」とは「木+目」の組みわせで、字義は「木を観る目」の意味で、自然を見る意識を意味している。人間の意識は、何かの対象に向う時に、五感が働いて生まれるモノである。「何かの前」と言う意識の立場が、一番大事なのである。自分の意識が、何かを前にした時に、どう反応するかを確かめるのが、老子や釈迦が、最も気にしていた世界である。此の者達を許して下さい。自覚が無いのですから。」と云っている事からも、普通の人間は、自分自身の行為が見えていないと言うことである。日本語には「有り難い(有る事は難しい)」との言葉が有り、人の前に、自分が在る事が、果たして善い結果を生み出しているのか、其れとも、悪い結果を生み出しているのかが判らないので、人前に立つ事には、充分注意しなさいとの理である。其の確認を取る為にこそ、祭壇を設けて、其の祭壇に、自分の行動・行為を縛っている道具を、一度天に預けて、神の指示を受ける事が重要なのである。願望達成を、神に押し付ける行為である。其れを、祓う役目である神主が、其れを煽る様な行為を行い、宮司はテレビ宣伝で客を呼び込み、祭神の命日である大祭日を、土曜・日曜に合わせてしまっているのである。神社の祭日とは、其の霊魂の命日であり、其の命日の約束事に於いて、霊界の御魂が、此の世に出入りをするのである。其の約束日が外されてしまえば、神霊界との大事な絆は、切れてしまうのである。其の絆が切れた祭壇では、神の「知」の働き様が無いのである。此の世から「智」が失われてしまったのである。物前の世界を、表わす言葉を創り出して、自分の意識の立場を明確にする事の、自覚を持つ必要があると言う事である。其の究極の世界が、神社の祭壇に設置されている神具の「鏡前」の場であるのだ。其の神社こそ、磐座が有り、樹木が鬱蒼と茂り、清水が流れている、自然の豊かな場所に在るべき物なのである。其れが、周囲が都市化されて森が無く成り、騒音の中で、排気ガスが流れて来て、「御手洗いの水」が水洗便所の排水を再利用した物で、塩素が大量に投入されていれば、其処に神霊が降って来る分けが無いのである。そんな場所には、神の使いである小鳥が、水を飲みに遣って来る分けが無い。其れは、鳥の止まり木である鳥居が、幾等大きくて立派な物であっても、無用の長物であると言う事に成るのである。そんな神社に住んで、金儲けに明け暮れている、宮司や神官は一日も早く、手にする神具の杓・しゃくは置いて貰い、ユニホームも脱いで貰わなければならない。大事な神聖な場が、嘘で固められていれば、国民・衆生が救われ様が無いからである。こんな単純明解な事を、私が書かされて居る事こそ、世の中が乱れていて、無明の世である事の証明であろう。私に、神が「マウスを置け」と云って来るまでは、此の作業は、止まらないのかもしれない。今年は、私が、此の世界に入って三回目の「マウス・鼠年」である。次のマウス年まで、此の作業を続けなければ成らないのだろうか。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。