チケットが手に入らなかった人、力士の「入り待ち」の人。きょうの写真はすべてインターネットからの借用です。知った顔が、向こう正面最上段に近い一角に続々と集まってきます。私が国技館についたのは12時少し前。ボスとは、「シルクロード講座」でチベットの写真集を出してお話をしてもらったことのある写真家の須藤明子さん。40をちょっとすぎた魅力的な方です。集まったのは20数人。相撲はテレビで見るのが“桟敷席”並みでいいのですが、国技館で遠くから見るのもまた楽しいものです。最上段に近い席ですから、土俵まで直線距離でおよそ40メートル。ドライアイのわたしの眼ではなかなか鮮明に見えないのですが、独特の雰囲気があります。国技館での観戦をおすすめします。土俵は、「相撲協会」の八角理事長のあいさつがありましたが、驚いたことに一連の暴力事件に関わる出来事には一言も触れず。なんという感覚でしょう。何とも味気ない協会あいさつ。私は写真の左の上、最上段でした。稀勢の里が「行司差し違え」で負け。鶴竜と稀勢の里は3連敗したら引退でしょう。強くない力士は魅力がありません。稀勢の里は北勝富士にあっけなく敗れるマスコミや何らかの力でつくり出された“白鵬叩き”。館内は相撲を良く知る人ばかり。白鵬に対する応援・声援は物凄いものでした。懸賞金がかかった数も白鵬がダントツ。「張り差し」や「かち上げ」は「禁じ手」ではありません。白鵬以外の多くの力士がやっています。白鵬がそれをやることに非難が集中するのであれば、この手を「禁じ手」にすればいいのです。横綱の「品格」とはなにか。「品格」とは力士全体が負うべき「マナー」。スポーツマンにとってのフェアプレイの精神と同じこと。誰にでも求められるものが、いわゆる「品格」だと思います。「張り差し」は相撲の一つの「手」なのですよ。「3連敗したら引退」と私が決めている鶴竜の相撲、勝ちました。刺し違えてしまいました。この日は相撲観戦中のお酒が進んだので、終了後の席は遠慮しました。みなさんは30代から50代前半の働き盛りの若者ばかり。5000円で飲み放題・食い放題では勝てません。若者の会話にもついていかれません。異次元の世界のようです。寒いなかを、かなり満足して家路につきました。ボルドーさんの引用からまたまた、ブログをお休みしていました。きょうは、友人のバー・ボルドー(富川力動)さんが、フエースブックに掲載したものをそのままコピーします。貴乃花親方の思想を理解できて、改めて「相撲」というものを、違った角度から見る機会を与えていただきました。いう意味では驚きですし、ショックです。最初の段落は、ボルドーさんの感想、その次は、「貴乃花親方のお話」最後は、(故立川談志の娘さんの)評論家の能町みね子さんの引用です。能町みね子さんの指摘がネットユーザーの支持を集めている。能町みね子さんの分析は鋭い!支援者へのメールたけに貴乃花親方の本音に間違いない。白鵬の確執というより彼が目指すものが読み取れる。「相撲を取り戻す」の意味は今は強いモンゴル力士に向けられているが、「国家安泰を目指す角界でなくてはならず」「国士として力人として」などの文言からもわかるように最終的には外国人力士の追放を目指しているようである。第二次戦争中の言葉と文調をそのまま使っているのがいかにも右傾化である。そんな彼が相撲協会の理事長になったら相撲はどこへ向かうだろう。『週刊朝日』12月12日から日馬富士の暴力事件で、貴乃花親方を「固陋(ころう)な相撲協会に立ち向かう若き正義のヒーロー」としてとらえる見方には疑問を感じています。いう力士までいるとなるとそうも言っていられません。貴公俊(兄)と貴源治(おとうと)は双子の兄弟で現在20歳。入門頃から有望視されており、弟は現在十両です。彼の3年前のツイッターを見ると、好きなラッパーの明言をリツイートしたり、友人と何気ない会話をしたり、ふつうの明るい若者と言う感じ。・・・んでも、気に入らなかったら、それか?・?/それじゃついてこねーよ」「理不尽すぎる」と、何かに強く怒っている。実はこの直後の場所、彼の兄弟子の「貴斗志」が、幕下3枚目まで昇進していよいよ来場所は夢の関取かと言うところで唐突に引退しています。これについてはNHKアナも「師匠の貴乃花親方の話ですと・・・どうもこのまま休場から引退へと言うところだそうです。ここまで上がって来ましたが・・・」と訝しむように伝えており、貴斗志は何らかの理由で親方にクビにされたのでは?貴源治が理不尽だと怒っているのもこの件なのでは?と噂になったのです。その後まもなく貴源治はツイッターをやめ、1年前に別アカウントで再開。それは旭日旗をバックに「男は人生短く、日本人としての誇りを胸に」とのメッセージを掲げたもので、ツイートも絵に描いたように右傾化してしてしまいました。・・・・・・ここまで切れ切れの引用でしたが。最近、テレビで“日本はここがすごい”という類の番組が非常に多くなっています。外国から、その道の専門家や技術者などが来日して、日本の技術力や親切心や心配りなどを紹介する番組です。これに気を良くしてばかりはいられません。“自虐史観“という言い方が言われていますが、アジア太平洋戦争で日本が中国や朝鮮をはじめとしたアジア各国にたいして、侵略や残虐な仕打ちの数々を行ってきました。2千万人を殺害したという記録もあります。それらの歴史犯罪は、わたしたちのおじいさんやひいおじさんの世代が起こしたことなのです。そのおじいさんたちが起こした侵略戦争を私たちの世代が反省することを“自虐史観“という言い方であざ笑います。それに合わせたような観点から、先にあげたナショナリズムが押し出されてくるのだと思います。世界に誇ることのできるものが日本の技術力です。シルクロードの旅で各国へ行くと、皆さん一様に日本の技術力を高く評価してくれます。TOYOTA、NISSANやSONYなどは、それを持っているだけでステータスになっています。データ改ざん問題、そして新幹線「のぞみ」の台車が破壊寸前だったことが分かった、インシデント問題。これは日本の、先進的だと言われた技術力が根本的に喪失する問題として重大です。これらの傾向は、排外主義として警戒すべき事柄であり、このようなナショナリズムが自然発生的におこったものなのか、日本が世界から疑問を投げかけられる問題としてゆるがせにできません。アジア太平洋戦争へと一貫して朝鮮半島や中国、アジアへの侵略の道を突き進んできました。日清戦争で日本軍歩兵の一斉射撃ジョルジュ・ビゴーによる当時の風刺画(1887年)日本と中国(清)が互いに釣って捕らえようとしている魚(朝鮮)をロシアも狙っている。日露戦争で戦場となった地域の俯瞰図さらに、かつていや現在でも“中華思想”がアジアと世界の脅威になっていますが、その中華思想に比して“小中華思想”という考え方があります。日本のソレが当てはまります。その志向がモンゴルにも適用させて“モンゴル叩き”あるいは“白鵬叩き”として表れているのだと思います。“白鵬叩き”に関しては昨日のこのブログで引用しました。日馬富士の暴力問題は、すでに司法の手に委ねているわけです。“モンゴル憎し”ついでに白鵬も悪いとするには、なんとしても無理があります。日本の、日本人の一部のこのような短絡した志向には十分警戒しなければなりません。それらの風潮・傾向を権力が操っているとしたら、怖いものがあります。(05/27)きのう、大事なことを書き忘れました。私たちも、まだまだやれそうね。私たちも、まだまだやれそうね。(01/21)はじめまして、野口信彦です。site.管理者ページRSS1.0Atom0.3。