開催中の「書の至宝−日本と中国展」に行って来ました。」とチラシにも書かれている通りまさに「名筆が一堂に会している」展覧会です。お経でありながらひとつの大変立派で上質な「絵画」のような面持ちでした。)のうち嵯峨天皇を除く二人の名筆が展示してありました。空海の書は多く4品(うち3品が国宝)が出展されていていました。この3つが一度に観られるだけでも感動ものです。『三蹟』の筆を3人とも見ることができます。「白紙に戻す遣唐使」と暗記して覚えた894年の遣唐使廃止以降いわゆる国風文化が花開きましたが、書の世界でも日本独自の書体を形成していったことが第六章との比較で素人目にも分かりました。隆盛を極めた藤原道長の筆による「御堂関白記」が観られたことが個人的には一番大きな収穫でした。仮名文字で書かれている部分もありました。(浅草寺経)」は金の小切箔を撒いた料紙が目を奪いました。第八章は「仮名の美」です。「古今和歌集(元永本)」は贅のかぎりを尽くした料紙は観ているだけで幸せな気分にさせてくれます。仮名文字は昨年出光美術館や五島美術館で開催された展覧会に足を運び目にしていたので、割合すんなりと「世界」に入り込むことできました。漢文が苦手だった自分にはたとえそこに書いてあるものが読めなかったにせよ仮名文字には親近感を覚えてしまうから不思議です。第九章だけでも、本来なら凄い作品ばかりなのですが、ここに辿り着くまで「これでもか〜」と名筆・名作を見せられてきたので藤原定家の「更級日記」があっても驚かなくなってしまっている自分が恐かったです。最後の展示室、第十一章まで来るとその感覚は更に悪化?していて本阿弥光悦の「摺下絵和歌巻」これなども「へ〜光悦か〜〜」程度の感動しかわいてきませんでした。普段なら食い入るように観るはずなのに・・・そうそう、本阿弥光悦の「立正安国論」もありましたよ。全体を通して勉強不足を実感させられた展覧会でした。いくら書を知らぬといえどももう少し知っていれば...と悔やまれました。九楊だいたい筆を使って文字など何十年も書いていません。書は東洋における最も美しい芸術の一つです。王羲之らによってその芸術性が高められた書は、中国では王朝の交代や民族の興亡を越えて脈々と受け継がれてきました。日本の書は漢字の伝来に始まりますが、唐王朝が衰微してその影響が薄れると、和様の書が全盛を迎え、また、独自の繊細で優美な仮名の世界が展開することとなりました。その一方で、禅や儒学の興隆による中国書法の大きな影響も見逃すことはできません。本展は、中国における書の歴史、その影響を受けながら独自の世界を築いてきた日本の書の展開を、両国の書の名品をそろえて概観するものです。日中の書の歴史を振り返り、さまざまな文化や思想を背景として形成された美しい書の世界に迫ります。trackbacks(6)この記事に対するコメントこんにちはTBしました。最後の方、感覚が麻痺しました。AMTak様、あなたのような方でも勉強していけば良かったと思われるのかと、ちょっと、ホッとしました。(失礼お許しを!)私は場内に入り、速攻でだめだこりゃと降参し、入り口に戻ってガイドホンをお借りしました。そのお陰で、真っ暗闇から光がちらっと見えたようでした。圧倒的な中国の文字から、段々と和物に変化し、たおやかになっていく様子が、日本らしく、嬉しく思いました。後、色々な印があって、楽しかったです。出口ではへとへとになってしまいました。文字の威力に脱帽でした。墨書で頭が真っ黒になった後、等伯の墨絵で癒してもらったのです。PM@ak96さんこんばんは。TBありがとうございました。「国宝」ばかりのような錯覚も。書も分かればな〜@あべまつさんこんばんは。いえいえ、しょっちゅうです。勉強不足というより、元々知識無さ過ぎです。皆さんから教えていただくこと多いです。イヤホンガイドは自分が行った時は全て貸し出されていて順番待ちでした。誰でも今回は解説聞きたくなりますよね。「印」を10年ほど前、中国へ行った友人が自分の名前で作ってきてくれました。今でもそれ大事に使ってます。北斎展の時の疲れとはまた違った疲れを感じました。観られた・・・半分持たなかったかも。PMこんにちは今日の東京は、朝からの雪でとても静かですね。ブログ楽しく読みました。私も東博の「書の至宝ー日本と中国」に行きました。入場したもののスゴイ人で黒い塊がどうしても動かないので中国はパスして、第五章あたりから古筆を中心に見ました。よかったですねェ〜ウットリしました。行こうと思っています。ところで以下の文章で『画像はこちらです』は元永本古今集ですね。すると「高野切」ではない。料紙の華麗さは元永のものですものね。第八章は「仮名の美」です。(高野切本)」は贅のかぎりを尽くした料紙は観ているだけで幸せな気分にさせてくれます。