移り住んで、不便で、狭い所に多くの者が寄り集まって、死後の仏事をいっしょに営んでいるのは、気ぜわしい。日数が早く経っていく程度は、何物にも比べようがない。最後の日は、ひどく情味がなく、お互いに話もしないで、自分かってに要領よく荷物をとりまとめ、ちりぢりに別れて行ってしまう。もとの自分の住居に帰ってからこそ、いっそう悲しいことは多いだろう。「これこれのことは、ああ縁起でもない、あとに生き残った者のために避けるものだそうですよ。」などと言っているのは、これほどの悲しみの中でどうしてかと、人の心はやはり情けなく思われる。年月が経っても、すこしも忘れるわけではないが、「亡くなった人は日に日に忘れられていく」と言っていることなので、そうは言うものの、亡くなった当時ほどは感じられないのだろうか、つまらないことを言って笑ってしまう。遺体は人けのない山中に葬って、お参りすべき日にだけ参り参りして、見ると、間もなく、卒塔婆にも苔が生え、木の葉が降り積もって埋め、夕方の嵐や夜の月だけが、訪ねてくる縁者であることだよ。思い出して懐かしむ人がいる間はよいだろうが、そういう人もまた間もなく死んで、聞き伝えに聞く程度の子孫たちは、しみじみと感慨深く思うだろうか。あるから、跡を弔うことも絶えてしまうと、どこの誰とも名前さえわからず、毎年の春の草だけを、ものの情趣を解するような人はしみじみと感慨深く見るだろうが、ついには、嵐に吹かれて悲しげな音を立てた松も、千年を待たないで薪として打ち砕かれ、古い墓は鋤で掘り起こされて田となってしまう。その跡形さえもなくなってしまうのは、まことに悲しいことだ。]人の亡きあとばかり悲しきはなし。中陰のほど、山里などに移ろひて、便悪しく、狭き所にあまたあひ居て、後のわざども営み合へる、心慌たたし。日数の速く過ぐるほどぞ、ものにも似ぬ。果ての日は、いと情けなう、互ひに言ふこともなく、我かしこげに物ひきしたため、散り散りに行きあかれぬ。もとの住みかに帰りてぞ、さらに悲しきことは多かるべき。「しかしかのことは、あなかしこ、あとのため忌むなることぞ。」など言へるこそ、かばかりの中に何かはと、人の心はなほうたておぼゆれ。年月経ても、つゆ忘るるにはあらねど、去る者は日々に疎しといへることなれば、さはいへど、その際ばかりはおぼえぬにや、よしなしごと言ひて、うちも笑ひぬ。骸は気疎き山の中に納めて、さるべき日ばかり詣でつつ見れば、ほどなく、卒都婆も苔むし、木の葉降り埋みて、夕べの嵐、夜の月のみぞ、言問ふよすがなりける。思ひ出でて偲ぶ人あらんほどこそあらめ、そもまたほどなく失せて、聞き伝ふるばかりの末々は、あはれとやは思ふ。さるは、跡とふわざも絶えぬれば、いづれの人と名をだに知らず、年々の春の草のみぞ、心あらん人はあはれと見るべきを、果ては、嵐にむせびし松も千年を待たで薪に砕かれ、古き墳は犂かれて田となりぬ。その形だになくなりぬるぞ、悲しき。