いうのも、昔は神社で公事(くじ=訴訟や裁判)を扱ってたから。湯起請に火起請に、村の決め事を神前で誓ったり、農作業や諸行事は全て神事とSET。神社の近辺に代官所を配してたと思います。これに近辺の領民が驚き馳せ集まると、中村父子は闇に紛れながら、不意に現れては領民を斬り殺しては隠れ、また現れては斬り殺して隠れ、また声を上げては手を叩くなどした為に、辺りは騒乱に至った。́Д`;)この通り北肥戦誌では、山内の領民を中村親子が見境いなく・・・という酷い話になってますが、三瀬村史では、ニュアンスが全く違います^^;三瀬村史では、中村親子は代官を殺した後に(代官の)家に火をかけ驚き騒ぐ家人を突き伏せ追い散らした事になってます。雑仕として代官屋敷に入ってた山内の者は「追い散らす」って形で逃がしたんだと思います。召使われてた山内の者が、中村親子を手引きしたんじゃないでしょうか。(でないと、あまりにも簡単に代官屋敷に侵入してます)中村親子は、かねてより同心していた山内武士に声をかけた。-_-)=○()゚O゚)アウッ!と追い出す。̄)ゝー御注進~~~~知らせを受けて勝利公は「この機会を逸しては成らぬ」と大急ぎで山内へ帰還。旧家臣は再び勝利公の元に戻り、山内はアッという間に神代勝利公支配に戻る。した「川上合戦」から100日もかからぬ勝利公の帰還だった。三瀬村史の中にいる?龍造寺隆信は「家臣ならともかく、山内の民百姓までが何故に佐嘉に背き勝利公に親しむのか・・・(-ω-;)ウーン(-ω-;)ウーン」と頭を抱えたらしい。龍造寺隆信が三瀬村史にあるように悩んだのが事実なら、隆信は重要な点を見落としてます。それは、神代勝利公が「山内勢から推戴された頭領」って点です。誰の配下にもならない。山内は山内として独立した勢力になる。これは山内の民百姓に至るまでの総意です。勝利公を推戴しました。龍造寺と敵対するのは、神代勝利公一人の野心から出たものじゃないんです。勝利公の野心から来る暴走なら、これほど山内武士団・領民の結束が固いものにはなり得ません。山岳地帯の山内は、平成の現代でも山深い寒村があります。戦国時代ならリアル秘境に近い山里だったろうし、彼らの生活は豊かとは言えなかったでしょう。誰か大物武将・大名の配下になって(赤の他人の)軍役に応じる余力なんてなかったんじゃないでしょうか。生活基盤がかかってたから結束が固かったんだと思います。そんなウンチクは龍造寺隆信には、どうでも良い話で、今は何か別の対策&具体案を出さねばならない。老臣たちと密議の結果「調略(ちょうりゃく=裏切り工作)」をしよー(・∀・)★ピコーンと、割と鉄板なアイデアに落ち着いた。結束が固いので、調略に応じる隙がありそうなカモを探すのも一苦労。豊前は城井と長野が少し。本館:九州戦国史~室町末期から江戸初期まで~メインは神社仏閣ブログ...のはず。ブロ友:鳳山雑記帳FC2ブログブロ友:みらい街道、ロングに歩く。