(【豆β】萌えニュース+)トラバについて当ブログはリンクフリーです。コメント、トラバは大歓迎!但しトラバとコメントは承認制です(スパムに負けました/泣)詳細につきましては3/12のブログを参照して下さい。平凡社タイトルがタイトルなのでキワモノなのか?なぁ?な雰囲気満載なんですが、その実内容はというと、非常にシリアスで淡々としている感じかなぁ?焦点は仏教における戒律とは何ぞや?でして、むしろこれならば題名は。らの教団は、対照的に少数派でした」とな...そーだったのかぁーっ?まぁ元祖、中の人vs.外の人の闘いだったともいうですかねぇ?そんな訳で「中世の社会において、叡尊・忍性らの戒律復興運動が注目され、尊敬されたこと自体、僧侶たちの破戒の現実、おぞましいほど根深い破戒の現実があったはずです」と推測されるそーで...まぁほら、官僧だから、中の人は官僚ですから(笑)かくて「親鸞の辛辣な無戒の叫びも、叡尊・忍性らの持戒運動も、実は、同じ破戒の現実に根ざしていたと思われます」とな...世の中真面目な人程現実を憂うというのはいつの時代でも同じ事だという事か?名ばかりの僧侶なんて、そんなの関係ねぇーっ(死語?)って、世界の中心で叫んでみるとか(笑)破戒の実態とか、資料とかの詳細については本書をドゾ。いやまぁ淡々としていますが、こー言ったら何だけど、真面目な戒律を守っている僧侶っていったいどれ位いたのか?というか絶滅危惧種じゃね?の世界が展開している模様...男の煩悩パネェ...それにしても僧侶でさえ地獄に落ちるといわれても刹那的な快楽を選択するんだから、バンビーから不倫や浮気やハニトラがなくなる訳ないよなぁと妙に納得したり(笑)戒律の誓いも空しいが、結婚の誓いもこれまた空しいと思うのはこれまたアレか(笑)まぁお寺系でも嫁の実家の力というのはこれまた軽いもんじゃなしなのは自明なので、日本仏教、もしくは日本の寺院の存続にかかわるお話にもつながっていくと思われですけど、ことがことだけに根深いものがあるよなぁ...官僧の実態や、復興運動の展開や、カウンター的な無戎の動きなど仏教は燃えているか?の世界、歴史の流れについての詳細は本書をドゾ。教養の行方?(2018.08.19)すべての真の歴史は現代史である...(2018.09.01)ずっと?ずっと(笑)(2018.10.10)アーティファクト(笑)(2018.09.29)全ての道はドーダに通ずる(笑)(2018.08.09)コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。飲物プロフィール携帯URL携帯にURLを送る@niftyが提供する無料ブログはココログ!。