日本シルクロード文化センターのブログページです。シルクロードに関する情報、コメント、旅日記などを綴ります。※日本シルクロード文化センターの創立10周年記念で記念講演をいただいた大阪大学名誉教授の森安先生の「森安通信」が来ました。皆さんにご紹介します。BS1で放映された天安門事件を30年後の今になって検証した番組は,本当に見応えがありました。この頃は国内では何かと批判のあるNHKですが,この番組は世界中に散らばっている当時の関係者にインタビューし,これまでまったく知られていなかった資料も掘り出しています。学生の民主化運動に理解を示していた趙紫陽総書記が,最高権力者の�小平とその下に就く李鵬によって失脚させられた経緯や,それまで人民には決して銃を向けなかった人民解放軍が,初めて人民に発砲し,戦車で学生たちをひき殺していった様子もうかがえ,穏やかな口調ながら権力者というものの恐ろしさを,浮かび上がらせてくれました。再放送があるでしょうから,その時は是非御覧下さい。1月13日に放映されたNHKスペシャル「アイアンロード〜知られざる古代文明の興亡」の方は,シルクロードの「草原の道」の重要性を再認識しながら,その厳しい自然環境と景観を知ってもらうにはとてもいい番組でした。センター研究員の活動の一端が紹介されたのも有意義でした。残念だったのは,恐らく番組ディレクターの独断か勉強不足により,シルクロード以外にアイアンロードなるものが新発見されたかのような誤解を視聴者に与えたことです。画面に映し出された地図上のシルクロードは,最初に西欧の研究者が「シルクロード」と言い出したときの古い概念である「沙漠オアシスの道」だけを指していました。確かにスウェーデンのヘディン,イギリスのスタイン,ドイツのルコック,フランスのペリオ,日本の大谷探検隊などが遺跡や古代文書を掘り出したのはこの地帯だったのですが,主に戦後になって日本の東洋史学がおおいに発展した結果,北方の「草原の道」と南方の「海の道」も合わせてシルクロードと呼ぶようになったのです。1980年からNHKが放映して大評判を取った特別番組「シルクロード」でも,「沙漠オアシスの道」だけでなく「草原の道」も含めて取材しています。今回の放送ではナビゲーターの江口洋介さんに「アイアンロードはシルクロードの北側」にあると説明させていましたが,そうではなく「アイアンロードはシルクロードの草原の道に相当する」と言えばよかったのです。シルクロード(絹の道)という実際の道があるわけではなく,あくまで概念上の交通網ですから,着目するものによっていくらでも言い換えることが可能であり,実際にこれまでも「銀の道」「玉の道」「ガラスの道」「琥珀の道」「毛皮の道」,あるいは文化面では「仏教の道」,海の場合なら「香料の道」などという使われ方をしてきました。私の定義するシルクロードは,「近代以前においてユーラシアの東西南北を結んだ高級商品流通と文化交流の幹線道路網」であり,同じことをやや抽象的に言えば,「前近代のユーラシア世界史という有機体を物心両面で支えた大動脈の雅称」です。それゆえ,鉄が貴重品であった時代において,「アイアンロード(鉄の道)」と言っても何ら差し支えありません。注意したいのは,「鉄の道」とか「仏教の道」とかいう場合は一回性の伝播経路であるのに対して,「絹の道」とか「銀の道」「玉の道」「ガラスの道」「香料の道」などという場合は,そうした奢侈品が何万回,何十万回と繰り返し運ばれたことを意味します。シルクロードはネットワークですから,草原の道も一本だけではありません。開催されたシルクロード学研究会は,草原の道の枢要な部分を占める現キルギスのチュー河流域に点在する遺跡,特にアクベシム遺跡(スイアブ=砕葉)に関わる考古学的報告が中心で,とても充実した内容でした。スイアブはソグド人によって作られた都市で,唐代には安西都護府の支配下に入った時期があり,その後はトルコ系のトゥルギシュ(突騎施)やカルルク(葛邏禄)が支配し,さらにカラハン朝・カラキタイ・モンゴル帝国へと続いていきます。「中央アジアのキリスト教:シリア語研究の観点から」,そして私の「トルコ民族とキリスト教」という文献学的な発表もありました。含まれるキリスト教徒の手紙も引用しました。この拙著は私のライフワークの一つである「古ウイグル手紙文書集成」の英語版ですが,40年以上かかりました。日本語版を出す気にはなれませんので,学問的に興味をもたれた方はこれを見ていただきますよう,よろしく御願い致します。トップランナーズセミナー」が開催されます。学習指導要領の改訂により高校の歴史教育がまもなく「歴史総合」という近現代史中心となりますが,それに連動して古代史への関心が薄らぐ懸念があります。試験を楽しむキーワード100』という小冊子が全員に配られるそうです。現在,東京駒込の(公財)東洋文庫では「大清帝国展」が開かれています。以上二つのイベントの案内チラシをここに貼り付けます。明日はシルクロード講座の日です暖冬と言われながら昨日今日の冷え込みは本格的です。最低気温がマイナス2.1度。冬らしい冬がやってきました。寒い冬が好きな私は、うれしい毎日です。1月半ばには「一卵性兄弟」と互いに言っている兄の心臓の手術がありました。兄弟のことですから人には言わないし、ワイフにも多くを語らなかったのですが、“もしかして・・・”と心配で心配でたまりませんでした。それがきのう、うちの奥さんと早朝、6時に起きて外へ出たのですが、30分も歩くと彼女は「これ以上外にいると指がちぎれてしまう」と言って家に走って帰っていきました。彼女は少しの寒さでも指先が白くなる病気を持っているからです。それが来週になると、また暖かくなって花粉も飛ぶとか・・・困りますネ。それはともかく明日は第110回のシルクロード講座の日です。今回の講師は早稲田や芸大で教えている森美智代先生です。北京に留学し新疆大学へも行ったという新疆好きの先生です。それがきのう、大問題が起こりました。私のお願いの仕方が間違っていたのです。2月8日が土曜日なのに2月11日にお願いしていたのです。「8日の夜は京都で人と会う用事がすでに入っている」ともいいます。何度かメールのやり取りをしましたが、結局、午後4時までは何とかできるとのこと。ワイフからは「あなた、8日に森さんと会う時は手ぶらじゃ会えないわよ」と脅かされました。いっても、きのうは今年10月を除いてほとんどすべてのシルクロード講座の講師とテーマを決めることができました。明日は是非、和泉多摩川までお越しください。題して「ウイグル仏教美術の成立」です。それと私事ですが、11日から17日までアフリカ南部の旅に出ます。今回は正面を90度右にして、幅広い椅子席をつくりましたきのう11日の「シルクロード講座」は狛江駅前の「泉の森会館」3階で渡辺一枝さんをお呼びしての講演会を開きました。短期間の取り組みでしたが、市内のいろいろな団体にチラシを配布させていただいて、おかげさまで42名の方が参加されました。その多くは女性でした。パワーポイントもなく、音楽もなく、文字通りのお話しだけの極めてシンプルな集いでした。運営する側は、事前の準備もいらないし、高いギャラの演者も必要ないのでありがたいことでした。開場30分ほど前、2階のロビーでコーヒーを飲みながら待機していると、黒い服装でつばの広い帽子をかぶった女性が入ってきました。この方が渡辺一枝さんでした。一枝さんのお話しは、まずご自分の幼児期のお話しから始まりました。それによりますと、幼いころからチベットのことが頭から離れなくて、おかげであだ名が「チベット」だったそうです。戦死した父が話していた「鳥葬」のことが頭から離れず、たまたまテレビで見た「カイラス」を見てチベットへの思いがますますつのったということです。わたしは、一技さんの顔を真正面からみることができませんでした。何か近寄りがたいんですね。一技さんは高野山大学のシンポジウムで入場者に配布された紙袋に入っていたチベットツアーのチラシを見てチベット行きが実現したといいます。それからの一枝さんのチベットにかかわるおはなしは、淡々としながらも鋭く私たちの心を衝いてくるお話しばかりでした。15分ばかりの休憩を挟んでの3時間弱のお話しは、多少チベットをかじっていると思っていた私などの思いをはるかに超えることばかりでした。