「「かれ」は何者なのか?」リービ英雄はアメリカ人だが、長年日本に住んで日本語で作品を書いていることは知っていた。彼が少年期に台湾に住んでいたことは知らなかった。『天安門』は5つの短編が載っている作品集だ。私小説的作品が多いが、種々の意味で非常に興味深い。アメリカ国籍を持ち、今は日本に住んでいる「かれ」が、中国を訪れる。少年期を過ごした台湾にとって「大陸」は特別な存在だ。「越境」という言葉で語られることの多い作者だが、越える境は国や言葉だけではないだろう。「かれ」と自己の境、過去と現在の境、事実と虚構の境、エッセイと小説の境、数々の境をリービ英雄は越えていくようだ。「天安門」で台湾時代の回想が描かれる。後ほど父が再婚することになる女性との出会い。紹介された瞬間に「かれ」は、お母さんはどこにいるのかと気になる。その後母を探しに行き、母の寝室の「フスマにノックしようと」するのだが「先に黒髪の女と握手をさせられた指がフスマに当たる直前に、かれがその手をひいて」しまう。大きくなった「かれ」が母に対する罪悪感により作り出した偽の記憶ではないのか。それも一つの「真実」ではあるだろう。回復せよ、と聞いて育った「かれ」が大陸へ行き、毛沢東の遺体を見る。父の所に来ていた老将軍達を島に追いやった毛主席。老人達が焦がれていた大陸を我が物にした男。「光復大陸!」の30年後にやっと到達した大陸の象徴。見物人の流れを滞らせて「かれ」は「マオ」と叫ぶ。「責めているとも、乞うているともつかない、英語にも北京語にもなっていない、単なる名前を叫びだした。」「かれ」の半生の凝縮である。「満州エクスプレス」では「安部先生」の遺族と、安部先生がかつて満州で暮らした家を探す旅が描かれる。安部先生の芝居の翻訳を手伝ったのが縁である。安部先生は、安部公房のことである。安部先生の弟が、かつて住んでいた家を発見した後、遺族は日本へ戻る。「かれ」はカメラマンと共に『終わりし道の標べに』の冒頭に現れる「まがりくねった粘土塀」を探しに行く。不機嫌な運転手をなだめすかしながら探し回り、最後にはその風景と出会う。『赤い繭』の文章をちりばめながらの旅は、安部公房フアンには、作家の原点を視覚的に捉えることのできる、貴重な体験となっている。「ヘンリーたけしレウィツキーの夏の紀行」では、作者同様ユダヤ人の血が流れているヘンリーが、大陸の西方で、一千年前にユダヤ人が住み着き中国人と化してしまった話を聞く。その痕跡を見つけたいと、古い都を訪れる。方々で尋ね歩き、最終的に「シナゴグの井戸」の跡と出会う。周りは中国語を話している台湾で宣教師の授業を英語で受け、日本では「がいじん」と囃し立てられ、中国人になったユダヤ人の存在を知る。ヘンリーは日本語で思う。「がいじんが、がいじんではなく、なった。name?」と聞かれ、「答えよう、と一瞬思った。喉から何のことばもでなかった。」何か明確なものになりたいという、切ないまでの想いが伝わってくる。「自分探しの旅」と言葉でいうのは簡単だ。実際はそれほど簡単なものではない。国際的と言うと聞こえは良いかも知れない。無国籍というとどうだろうか。錯綜するリービ英雄の『天安門』は、ITの発達によりある意味「国境」という概念が薄れていき、新たな世界の誕生を予感させる今世紀にふさわしい一冊である。Themeスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。