全600ページを超える大著です。『チベットの死者の書』の内容をベースに、死後の世界について、そして輪廻転生について書かれた本ということができます。膨大な内容ですので、ここではカルマに関して述べられた部分のみをピックアップしてみました。このカルマについての記述は、私が拙著『2012年の黙示録』で述べていることを裏付けする内容となっています。臨死体験者による「全生涯のパノラマ的回顧」の部分を読みますと、神が仕組んだ人生の目的とは何なのかということが理解できる気がします。死後の世界が存在することについてはまだ半信半疑だという方も、じっくり読んでいただきたいと思います。最後に出てくるアインシュタインの言葉も、人生の意味を的確に表現していて大変味わい深いものがあります。カルマ転生の背後にある真理、転生をうながす力、それがカルマと呼ばれるものである。西洋ではカルマは運命や宿命と誤解されることが多いが、宇宙を支配する絶対に誤ることのない因果律と考えるのが正しい。カルマという言葉は本来「行為」を意味するものであり、行為のなかにひそむ力であると同時に、行為がもたらす結果でもある。さまざまなカルマがある。国際的なカルマ、国家的なカルマ、都市のカルマ、個人のカルマ。すべてが複雑な相互関係にあり、悟りにいたったものだけがその全容を理解する。それは、わたしたちが身体で、言葉で、心で行なうことが、すべてそれに応じた結果をもたらすということを意味している。「たとえわずかな毒であっても、死をもたらすことがあり、たとえ小さな種であっても、大樹に育つことがある」とは、師たちのあいだで語り伝えられた言葉である。それをブッダはこう言い表す。悪行を、単にそれが些細なものというだけで見過ごしてはいけない。小さな火花ひとつで、山ほどもある積みわらを焼きつくすことができるのだから。ささやかな善行を、それが恵みをもたらすことはあるまいと、見過ごしてはいけない。小さな一滴の水の雫(しずく)も、やがては大きな器を満たすのだから。わたしたちの行為の結果は今はまだ熟していないかもしれない。いつか必ず、ふさわしい時と場所を得て、それは成熟する。普通わたしたちは自分のしたことを忘れる。後になって、その結果がわたしたちに追いついてくる。その頃にはそれを原因と結びつけることはできなくなっている。わたしたちの行為の結果は遅れてやって来る。来世になることもある。その原因をひとつに特定することはできない。どんな出来事も、ともに熟した多くのカルマのきわめて複雑な複合体であるからだ。そのためわたしたちは、物事は「偶然」起こると考え、すべてがうまくいくと、それをただ「幸運」と呼ぶ。人間一人ひとりの個性の違い、その驚くべき違いを満足のゆくように説明するのもカルマである。同じ家に生まれても、同じ国に生まれても、似た環境に育っても、すべての人が異なった性格を持ち、まったく異なった出来事に出会い、異なった才能や性向や運命を持つのである。ブッダが言ったように、「今のあなたはかつてのあなたであり、未来のあなたは今のあなた」なのだ。パドマサンバヴァはさらに言う。「過去世の自分を知りたければ、今の自分の状態を見ることだ。来世の自分を知りたければ、今の自分の行ないを見ることだ」。来世でどのような誕生を迎えるかは、現世における自分の行為の質によって決まるということである。行為がどのような結果をもたらすかは、ひとえにその行為の裏にある意志や動機によるのであって、行為の大小によるのではない。善き心つまり、来世でどのような誕生を迎えるかは、現世における自分の行為の質によって決まるということである。行為がどのような結果をもたらすかは、ひとえにその行為の裏にある意志や動機によるのであって、行為の大小によるのではない。これは決して忘れてはならない重要なことである。それは動機にかかっているのだ。良い動機、悪い動機、それがわたしたちの行為の結果を決定するのである。シャーンティデーヴァは言った。この世にある喜びという喜びは他の幸せを願う気持ちからやって来るこの世にある苦しみという苦しみは己の幸せを願う気持ちからやって来るカルマの法則は不可避であり不過謬である。そのため、わたしたちが他者を傷つけるとき、わたしたちは自分自身を傷つけているのであり、他者に幸福をもたらすとき、自分自身の未来に幸福をもたらしているのである。あなたが——怒りといったような——自己本位な動機をおさえ、他人に対するいっそうの思いやりやあわれみを育てようとするとき、それは最終的には他のどのような手段がもたらすよりもはるかに多くの利益を、あなた自身にもたらすことになるのです。そこで、わたしは時々、賢い利己主義者はこの方法を実践すべきだと言ってみます。愚かな利己主義者はつねに自分のことを考えています。その結果は望ましいものではない。賢い利己主義者は他人のことを考え、できるだけ人を助けます。その結果、彼ら自身もまた利益を受けるのです。生まれ変わりの事実からひとつの本質的な意味を引き出すとすれば、それは、思いやりを育てなさい、ということになる。生きとし生けるものがいつまでも幸福でいることを願う思いやりを、その幸福を守り育ててゆくべく行動する思いやりを、やさしさを、実践しなさい、ということなのである。