言葉に出会う」第一部をまとめた下記文庫を補足しながら、井上洋治神父の説く日本人のキリスト信仰について考え、分かち合います。初心の方向けの内容です。このタグを年中貼れば、検索登録で会話できるね。出てくるように設定した。06:04けっきょくは、チャットと同じようになっていくのかな。16:44たいしたことやってるわけじゃないんだが。[edit]*本誌は、井上洋治神父の提唱する「南無アッバ」の心を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。早いもので、本誌「余白の風」は、一九九〇年三月の創刊から今月で、丸二十年が経過しました。先日、カトリック新聞から、「求道俳句について取材したい」旨連絡をいただきました。有難いお話なので快諾し、さて何を話そうかと考えていたら、ふと「そうかあ、ちょうど二十周年なんだぁ」と、こんな調子で気がついたのでした。一〇〇号突破のときもそうでしたが、この会はともかく気負い無く始めたものですから、何年たったなどほとんど意識していませんでした。アッバは面白いことを巧みに仕掛けてこられるものです。私と俳句との出会いは、当初から求道と結びついていたことなどは、すでに『俳句でキリスト教』にも書きましたが、この会そのものははじめから「求道」と「俳句」が直結していたわけではないのです。会の名称の変遷がそのことを表しています。~七〇号(01・6)「層雲」分裂を機に、結社をこえた自由な短詩系探究の場となる。七一号(01・9)では、以下のように、「本会報改称の趣旨」を述べました。経過したことを機に再び名称を改め、これまでの反省と今後の期待をこめて、次のようにこの会報の方向性を明確にしたいと思います。いったジャンルを越えた、短詩系文学全般を模索するものとする。2本会報を文学的興味だけでなく、生き方を模索し、道を求める人たちのためにも開かれたものとする。3総じて、本会報を詩と生き方の自由な探求の場としたい。以上が、私の考えです。遊ばん」から許可をいただいて、決定したものです。以後、この趣旨に沿ってほそぼそとですが、会を続けてきました。した私の勝手な方向付けによって、「なにやら抹香くさくなってきて、ついていけない」と思われた方も多いことでしょう。はじめからいっしょにやっていた人はすでにどなたも残っていません。入れ替わり立ち代り、のべ何人くらいの方がこの会誌を通り過ぎたことか。亡くなられた方もいます。今、志を同じくし、かつ継続できる(実はここが一番大事)安定した、現在の会員の方々が集うようになったのです。それはそれほど昔のことではありません。作者読者の皆様、私のわがままについてきてくださり、ほんとうにありがとうございます。御礼申し上げるとともに、表題にあるこの会の趣旨「求道詩歌で南無アッバ」の思いを新たにしたいと思います。した記念すべき時に、アッバのお計らいによって、カトリック新聞に取り上げるべく、大元麻美記者を遣わされたこと、驚きと感謝でいっぱいです。させていただきたいと思います。今後とも、詩歌を通して祈り合うべく、共に歩んでまいりましょう。命なりけり南無アッバ*前者は『アッバ讃美』(聖母文庫)、後者は『南無の心に生きる』(筑摩書房)より。「南無アッバ」をキーワードに、その時々の正直な思い、情景をうたっていく「アッバ讃句」。わたしは拙著『俳句でキリスト教』の最後にこれらを取り上げ、「既成の俳論の範疇で批評することは、見当違いのように思います」と述べました。どのように読むべきか?右新聞の取材のなかでわたしは、これから求道詩歌をはじめようとする人に、「わかりやすく、また最良のお手本」として、これらの句を紹介したのでした。みんな皆/許して下さっているから。*第二句、時候の挨拶というのは若い頃はどうでもいいような気がしていましたが、年々大事なものだなあ、生きていく上での潤滑油だなあ、と思うようになりました。第三句、締切があるからハリもある。正月三日、御ミサからの帰り、一駅バスを早く降りました。途中小さな公園があって、凧揚げをしている父子がいました。その日は程好い風が吹いていて、かなりの高いところまで凧が上っていました。父子で糸を持ちながら、時々子の甲高い声が響きます。最近では見なくなった風景です。この凧も、風がなければ上がることは出来ません。イエス・キリストの御体をいただいて、私はあるということを、ごミサの中でいつも思います。日常の生活の中で、生かされている私を知ります。*「凧」を見上げた空に「天の門」を思い、「実存の風」を感じる。惇子さんの信仰の在り処が感じられます。日本のキリスト者にとっては、お正月は欧米以上に意味深いもの。御聖体の有り難さを改めて感じるのも、お恵みですね。綿虫に触れて怪我する罪をとこ薄氷の水底にある気配かな霜柱善人なれば蹴りてみよ冬の水動かずにゐる我もまた魚跳ねて同心円の初日影マザー・テレサのことば、「私たちは、つつましい仕事から離れてはいけません。」とある福祉施設の掃除ボランティアを始めて、今年で八年目を迎えますが、ともするとマンネリ化に陥り、ただ漫然と日々を過ごしている自分に気がつきます。そんなとき、マザーから次のような勇気を下さる言葉に遭遇しました。「祈ることを愛しましょう」と。祈りは座ってするばかりではなく、動いていてもできるのです。掃除も祈りの一部に繰り入れ、たくさん祈ることに繋がると教えて下さいました。イエス様に心を上げ熱心に願うことができるのだ。心が入れ替わったような今日このごろです。*淡丘さんの句は、いつも意味深長、奥の深さを感じます。挑発、諧謔、しかし読後己を振り返らせる力があります。息白く初ミサの鐘鳴らしけりその果てに飛鳥が見ゆる冬山河*広谷先生、初出句ありがとうございます。正調の詠い口にお人柄が滲み出ています。私はまだ訪れたことはありませんが、韓国の山々や修道院の様子が眼に浮かぶようです。日本以上にかの国は、キリスト信仰を自分のものにしているようですね。元日は久し振りの大雪でした。子供達は元気に道路の片隅、空地のあちらこちらに、幾つもの雪だるまを作り、その表情は豊かで、思わず笑顔になり暖かい気持ちが湧き上がってきました。子供達のはしゃぐ声には未来があります。アッバ、アッバ、南無アッバ。念を押されると、改めてそこに雪が降る、上からも、いや下からも?と不思議な気がしてきます。珪子さんの句はストレートですが、その素直さから右のように読者に考えさせる力があります。「蒼き地球」はなんとしても守らねば・・・・。*初心の方はもちろん、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。*ご意見ご感想をお寄せ下さい。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。