杉浦兼坊(つぎは、雑。)▼ナオ1案として出た句です。それと、函館の杉山・・じゃなかった言い間違ったら殺されるとこだった、杉浦清志先生からコメントつきでいただいた句。晩春が2句続いたので三春にしましょう。兼坊」(花は晩春、初虹も、ここにまた晩春をだせば三句絡み、季節が三つにわけてあるのは、けちをつけるためでしょう、苦笑。)選句の前に春の句について。歌仙での春は位置が決まっているところが二箇所あります。裏の花(11句目)あたり3~5句と名残の裏の匂いの花あたりの2~3句。春と秋は3~5続ける、なのにナウの春はなぜ2つでおわる?理由は知りませんが慣習的に、さいごに出す春は花とあわせて二つきりというのは多いです。折がかわるとき、折端の季節をそのまま続けるというのも決まりみたいになっているので、名残おもて1句目は春。おなじ理由で、名残裏1句目は秋が多いです。月は花ほどかっきりとした位置を要求されないけれど、スタンダードな形式では名残表の11句目に秋の月がきますので、そのままナウ1に秋がつづく。そらんさんとらんさん、不思議にも同じ柳川の句を出された。らんさんはネットを時々しか見ていません。やなぎはなぜやなぎか。ヤン(楊)の木がなまった、とする説、矢の木がなまったとする説、釣りの簗にする木だから説、やわらかくなえる木説、そしてこれ。やなぎはこの世とあの世の境に立つ木なので、ゆのき(斎木)の転とする説。以上、ネットの語源辞典からひいてます。コピペはできないんだよ。ありがたやありがたや。↓http://gogen-allguide.com/ya/yanagi.html「33間堂棟木の由来」、これを八女のものは覚えておきましょう。ここは通し矢で有名な寺ですが、柳の精の女房が出てきて侍を助ける話でも有名。八女のものはしっておくべきかというとね。杉山洋先生とも関係してきます。話せば長くなる因縁めく。秀野ノートを書いていたころ、ふっとこのお話を思い出し、(小学館のこどもむけ本で読んで知っていた)本文とはあんまり関係ないにもかかわらず、本文に書いていたら、なんとこの有名な歌舞伎の話は八女の灯篭人形創始者の松延かんらんが作ったものである、とする説があったわけ。川端康成ほか監修の日本の名作のなかにあるようなお話なのですよ。作者は「若竹笛躬(わかたけ・てっきゅう)」と書かれていました。これが松延貫嵐こと福松藤助の作だと書かれていた。そこで疑問がわいたかささぎはそれを杉山氏にたずねてみたところ。先生はなにしろ史料あつめの鬼みたいな人ですからね、負けるとは思ったけど。ここに詳しく書かれています。てっとり早く言えば、どちらも間違いじゃなかった。共同制作の場なのです。http://ameblo.jp/yameyobanashi/entry-10222899173.htmlいま、「松延貫嵐」で検索かけると、かささぎの旗が一番にヒットしますけど、わたしよりもっと詳しくご存じなのは、杉山ひろしのおんじいなんです。私はなにも知りません。かささぎは自分でも気づかない縁がいっぱいあって、この世界(人形浄瑠璃)の八女灯篭人形で三味線をひいてる従兄(北島光也)のことも最近知ったこと。こどものときからツマラナイとばかり思っていた世界、だけど、歴史ある文化だったんですねえ。調べておとしまえをつけてくださったようです。そのもとになった話を調べていないですが、またいつか。そらん句、恋前の立て句ですね。この人がうまいのは別格。