こんな風に前振ると、純愛っぽいですが、西鶴先生ですからね(←しつこい)。見てください、タイトルからしてなんだかイヤ~な感じがします。期待をしないで読むことをお勧めします。恋と死をめぐる物語です。して活躍(当然お勤め経験アリ)、後に京に上り、名を嵐三郎四郎と替えて立役として名声を得ました。三郎四郎はその美貌と粋でさっぱりとした気性(侠気というそうな)で、若衆のころは伊達な旗本衆たちの、大人になってからは女性や若衆たちの恋の種となっていたそうです。そんな三郎四郎は若くして自害してしまいます。理由は病気と借金ということですが......。◎「念者は知らぬ思ひするかな」(『嵐は無常物語』より)**前略**当時、京都には、いろは組という乱暴な男たちの集団があった。人々は分別して、彼らとすれ違うときには必ず道を譲ったものだったが、三郎四郎は気が強く、しかも腕も立つので、いろは組を恐れることなく、自由に振舞っていた。このように度胸もあって小気味のよい三郎四郎を慕わしく思う舞台子も多く、彼を頼って兄弟の契約をする者は数知れなかった。この契約は、確かに恋とはいいながら、みな我が身の無事を祈る自分勝手なものだったが、こうして三郎四郎は、毎日念者であることが珍しくない身の上であった。その頃、地若衆(=素人の若衆)に、東寺の裏門辺りに住む柳田久夢という浪人の一人息子で、久松という名高い美少年がいた。若衆盛りで、その美しさはいちいち言うまでもなく、おそらくは美男美女の恋の結晶が生じて、このような風流な姿をつくったのだろう。彼の髪型をまねて、惣釣りのはね髪先という結い方が流行ったほどである。この若衆の後姿を見れば、東寺の弘法大師の木像さえも身動きなさって、手に持つ独鈷を捨てて、指先につばをお付けになったというのもおもしろい話だ。木像でさえこの有様だから、ましてや東寺の法師たちが、仲介人を立てて恋文を送ったというのももっともなことである。(2)Unionsこっそり主張。(05/03)5年目に突入しました。(02/07)みらくりっしゅ。:【如流002】本朝男色考。Reserved.アクセス。