私としては、自分の周辺からは出てこない観点なので、非常に興味深い対話になっています。独りよがりになっては意味がありませんので、疑問の部分は指摘していただいた方がありがたいです。この対話に決着がつけば、件の文章の付録として追加したいぐらいです(もちろん、荻野さんの許可があればですが)。それにしても出張、多いですね。全都道府県制覇されましたか?近年は行き先が限られているので、全都道府県制覇というわけにはいきませんね。昔は仕事で、それこそ北海道から沖縄までかなり行きましたが。因みに、私の生涯経県値は未踏が宮崎県のみ、通過が岩手県のみの180点ですが、ビジネスの経県値は150点で、北陸・山陰が空白になります。いれば、到達するところは同じ、と解釈してもよろしいでしょうか。言えるし、そうでないとも言えます。肝心なのは、繰り返すようですが、「信仰対象そのものを熱心に誠実に信じていれば」ということです。ここを間違えば、たとえ仏教やキリスト教を信じていても、その宗教の目指すところとは別の世界を作り上げることになります。逆に「信仰対象そのものを熱心に誠実に」信じていれば、たとえ殺人を肯定する宗教であっても、同じ到達できます。信じることのできる人がどれだけいるでしょうか。考えれば、それを信じることのできるほどの信仰であれば、それなりの境地に到達できることが疑いないのは言うまでもないでしょう。丁寧に説明すればいいのでしょうが、長くなるので、とりあえず簡略に説明します。疑問があれば、その旨、おっしゃってください。「殺人を肯定する宗教」(たぶん、オウム真理教のポアを意識されているのでしょうが)を考えてみましょう。殺人を肯定しているのは「教義」または「教祖」です。崇拝対象はオウムの場合、シヴァ大神ということになりますが、信者は、シヴァ大神から直接殺人を肯定されたわけではありません。教祖がシヴァ大神の教えを伝えていると信じているだけです。信じるしかありません。ここで「熱心に誠実に」というところが問題になるわけです。信じ、実践していれば、当然、いろいろな問題が起こるようになります。そこに葛藤や迷いが生じます。その時、教義や観念が崇拝対象そのものではないことに気づくチャンスが訪れます。次のステップに行くための導きが与えられます。ここで本人が教義や観念に囚われていると、その導きを逃してしまうのですが。問題は、自称信仰者の多くが、表面的には熱心なようでも、その実、それほど誠実ではないということです。教義に誤りや問題があっても、それが現実の問題を引き起こすに至らなかったり、問題が起こっても表面的にごまかすため、ズルズルと同じところに留まり、しばしば「信じる者は救われない」ということになります。信じるから救われないのではなく、誠実に信じていないからです。インドの三大聖人の一人に数えられるラーマクリシュナは次のように言っています。「熱心、ということがすべてだ。ヒンズー教でもイスラム教でもキリスト教でも、ほかのどんな宗教でも、とにかく熱心になることが何より大切なこと。--神さまは、私たちの内部にいる導き手なんだからね。よくない道だってかまわない。『不滅の言葉』(中公文庫)この言葉は私自身が自分の体験を通じて実感しています。それと、「神さま自身が」というのが、霊能的に神の声を聞くなどというものではないことは言うまでもないと思いますが、念のため。受けたことがありませんね。そんな指導をすれば、通常の宗教団体(宗教ではなく)は成り立ちません(ただし、「神を信じろ」というと、そこで一つの観念が生じますので、私としては、そういう言い方は避けたいところです)。カルト教団など、確実に消滅です。禅宗では臨済禅師の「仏に逢うては仏を殺せ。祖に逢うては祖を殺せ」という言葉に端的に示されるように、教義や観念に囚われることをハッキリ戒めています。神秘主義の世界においては、ごく当然のことです。どっちも信じる、という人が多かったんじゃないでしょうか。いえ、融合しているのではなく、混同しているのです。同じものだと錯覚していますから、分けるという発想が出てこないのは当然のことではあります。その場合は、山頂には行けないんでしょうか。「熱心に誠実に」信じていれば行けるでしょう。なければいけないでしょう。混同している、ということは、どちらもいる可能性があるということです。後者のほうが多いでしょうけど。]RSSteacup.レンタル。