09:54:24)面白そうなのでROMらせて頂いていたのですが、お助け船をば。湘水は、おそらく「長沙のすぐ西を流れ、桂陽に至る長江の支流」ではないでしょうか?これはちくまの地図にもくっきりと記してあるので確認して頂けると思います。中国の地名は今でも結構残っているので、おそらくは間違い無いかと。湘水で領土を分けたなら、武陵郡は全然入らないでしょうねぇ。助け船になってない??(爆)あと、御承知かと思いますが、まだ領有していない地域の太守に任命される事もありますよね?(^^)この場合も、同じくである可能性は捨てきれないと思いますよ。10:00:54)あ、、、直前にカキコされちゃいましたね。10:38:37)連続カキコ申し訳ないですが、ちょっと補足~~♪[シ元]水は洞庭湖から武陵を経て舞陽に至る河で、こちらも同じく現在の名称が[シ元]江です。ちなみに中国語名はユワンコウ。日本語読みはシスイ、、、分からん!!(爆)今、我ながら調べてみますと、極端な仮説を思い浮かんじゃいました。黄蓋が乱を平定したおかげで蜀から投降してきた巴・醴・由・誕などですが、これを『巴=巴丘』、『醴=醴陵』とすると、、、黄蓋が赴任した地域は武陵ではなくなってしまいます(笑)そもそも、『巴』と言われると『益州の巴』を思い浮かべたくなりますが、いくらなんでも、武陵の異民族の乱を平定しても『益州の巴』から投降してくるのはオカシイでしょう。洞庭湖の辺の『巴丘』と、豫章郡の南西に位置する『巴丘』、となります。『醴』は武陵の近くには無く、長沙郡(長沙の東南)に『醴陵』という地名があります。『巴丘』と『醴陵』の間(つまり長沙と豫章の間)には標高1000mほどの丘陵地帯がそびえるんです。それはそうと、まず「湘水」ですね~。これはMOS様の仰るとおり洞底湖のど真ん中から真南に、武陵と長沙の間を流れています。この湘水を国境としたのならば、215年の魯粛の東西分割案では武陵はどう考えても劉備領です。MOS様がご指摘されたとおり、「蜀から投降した巴・醴・由・誕などの部族」というのは、別に蜀(益州)在住の諸部族というわけではなさそうですね。劉璋の対荊州経営の一環として指嗾されていたのかもしれませんが...とにかく、この諸部族というのは、洞庭湖近辺に散らばっていたと見て間違いないと思います。......となると、やはり黄蓋は不穏な武陵を踏み固めるため太守として赴任し、ついでに長沙や洞庭湖(当時はたいしたサイズでなかったらしいですが)近辺の部族を平らげて回った、ということになりますね~。215年以降、武陵は劉備の土地。なると、209~210年の、荊州南部が混沌としていた時期が怪しいかもしれません。あの当時、劉備が正式に領有していたのはあくまで公安などの「長江南岸(以南ではない)の土地」ですし...。実情は孫権領荊州に浮かぶ島国みたいなテリトリーだったかも。四城は、いずれも長沙郡内にありますね~。劉備軍が金旋や韓玄を追っ払ったとはいえ、孫権の勢力も荊南全域に張り出していたのでは~。一、黄蓋が武陵太守のはずなのに長沙郡益陽県の反乱を鎮圧している...ただし、この手の越権行為を孫堅もやってるから、その真似事かもしれない。二、MOSさんの指摘どおり、巴・醴・由・誕のうち巴は巴丘(集解によれば、おそらく洞庭湖のほう)、醴は醴陵のことらしいです。この地方の異民族は劉備勢力に心服していたんだろうか。疑問を増やしてしまった...役に立てず、申し訳ないです。00:32:27)う~む。この異民族が謎ですよね~。とると、この異民族を支援していたのは劉璋勢力ということに。武陵と言えば五谿蛮ですが、彼らの動向も気になります。01:34:58)全く意味は無いんですが、なんとなく見付けてしまったので。同時に醴陵侯に任じられているようです。23:42:11)顧雍が醴陵侯ですか~。なると県侯ですから、相当に高位ですね!さすが顧雍!ところで郡国志で見ると醴陵県には、仙人ゆかりの石室があるとかなんとか...。他の客も酔いが回ってきた頃に、わりとよく来る孫ぽこが入ってきた。最近、肉体に衰えを感じると嘆いているらしい。ポン引きは私にグアバジュースを注文してこう言った。劉ヨウ伝を書いているうちに不思議な事にぶちあたりまして、カキコさせてもらうことにしました。玉川さん・ぐっこさん・松竹梅さんなど三国迷の大御所様たちのご意見を伺いたくm(_)mペコリ。いうのは、【劉ヨウの揚州刺史赴任当時の豫州太守は誰か?】です。華[音欠]は馬日テイにより豫州太守に任命されており、馬日テイが、諸国を放浪し、徐州に行ったときに華[音欠]を豫章太守として任命しており、ほぼ孫策が懐義校尉に任命された時期、つまり193年~194年の頃と思われます。ヨウ伝】などで、劉表が指名した諸葛玄と漢の任命した朱晧の間で紛争が起こり、諸葛玄が豫章太守の座を追われ、劉表の元に落ち延びた事、さらに朱晧は、劉ヨウが孫策に敗れ、豫章に落ち延びるまで、太守として存在し、サク融によって討されています。孫ぽこは何が面白かったのか、自分の話で爆笑していた・・・・・。あたり障りがないように私はこう答えた。「お、大御所なんてとんでもないです!とくに呉については素人同然です...。いうわけで、勉強がてら調べてみることに。う~~~~ん!!!た、確かに重なってますよね...。華[音欠]の太守の時期ですが...。読めば読むほど矛盾点が出てくる出てくる(;^_^Aええと、先に言いますけど、はっきりと結論は出ませんでした!だから、解ったことだけ以下に書きますよ~!■彼が太守に任命されたパターン。豫章太守華キンが、死んだ劉ヨウの息子を手元に引き取り、孫策を迎え入れるかどうか悩んでいる、という記述が。華キン伝にある、「劉ヨウの死後、彼の軍民たちが華キンを慕い、君主に仰ぎたがった。彼はそれを断った」というのが、ちょうどそのあたりかもしれません。■太史慈は、これから間もなく孫策の命を受けてハ陽・豫章・廬陵を偵察。この記述から、いちおう華キンの勢力はこの三郡に及んでいたと思われますが、実情としては「華キンはなるほど立派な名士だが、廬陵は勝手に独立し、ハ陽は民衆達が華キンの任命した役人を追い出している。近くの海昏でさえ彼に従わない」...とあります。華キンは豫章の郡治・南昌にいたことは間違いなさそうです(海昏の隣だから)。この太史慈の報告を受けて、孫策は豫章接収を決意。最終的には虞翻を使者にして華キンを降伏させてます。■諸葛亮伝を見てみますと、やっぱり諸葛玄は南昌に赴任。その後朱晧、サク融も南昌に太守として君臨。サク融を斃した劉ヨウも、おそらくは南昌に滞在。その劉ヨウの息子を、同じ南昌城で華キンが引き取り、太守として孫策と対峙。」とにかく、ここは一旦相手を落ち着かせなければならない。「......こう見てみると、諸葛玄やら何やらの騒ぎが収まった後、後援者・劉ヨウによって名実ともに豫章太守に任命された、とするのが道理かもしれません...。彼が単身ではるばる徐州から豫章まで直行したとは思えんないからです。劉ヨウは孫策に追われて豫章付近まで敗走→すると豫章を巡り諸葛玄と朱晧が対立中→劉ヨウはサク融を派遣して朱晧を援護→だがサク融が朱晧を殺して自立→キレた劉ヨウはサク融を逐い豫章入り→そこに馬日テイが任命したという豫章太守華キンが随行→劉ヨウが州牧の権限で太守職に任命→劉ヨウ病死......。中央では、華キンをいちど太守に任命したものの、すぐさま現地に近い朱晧を任命し直した...ということでしょうか?何しろ李カク・郭汜のやることですし、馬日テイらが宣撫のために任命権を持って地方巡業(;^_^Aしてた時代ですから...。「この三人って任命元がそれぞれ違うんじゃないでしょうか。華[音欠]→朝廷(馬日テイ)朱晧→朝廷(長安)諸葛玄→劉表(袁術?)という感じで...馬日テイが徐州に赴いたというのが陶謙を徐州牧・栗陽侯に封じるためと仮定すると193年。同時期、朱晧の親父の朱儁が長安政権に帰参して太尉録尚書事に任命されてます。懐柔のために息子を取り立てるのは充分ありうると思います。華キンのそれは周術の死による臨時の任命で正式なものではなかったのではないでしょうか。玉川雄一という金貸しが話に入ってきた。いうところは抜け目がない。孫ぽこはこうも言った。オオー!大御所の皆様ありがとうございます。中央の混乱により朝廷の指名した朱晧と馬日テイの指名した華[音欠]が重なったとみてよいのかもしれませんね。なると華[音欠]が豫章にいたと言っても実権はほとんどなかったという太史慈の報告を考えても、華[音欠]が実際に赴任したのは指名よりかなり後、実は朱晧がサク融に殺されてから・・とみていいかもですね。私は前にもした話をもう一度繰り返した。「黒竜様、アドバイスありがとうございます~!私も玉川様と同じく、朱儁と朱晧の関係を知りませんでした...。いうわけで朱儁伝を見てみると、おお、最後の方に「子の晧、亦た才行有り。「資料は持ってるだけじゃダメ」の良いお手本です(;^_^A劉ヨウは、仮にも揚州の牧ですから、それなりの勢力を保ったまま闘争した様子。華キンも「私は劉牧殿に豫章太守を任され...」と述懐してますから、いちおう勢力が及ぶ範囲内では君主だったようですね~。豫章、それも郡治の南昌県に関しては、最後まで領有してたのでしょう。」カウンターの隅で飲んでいたMOSが天井を見ながらつぶやいた。「ちょっと興味深い人物を発見。朱儁は会稽郡上虞県が本籍の人物(孫堅伝参照)ですが、孫亮の時代に朱育という人物がいたそうです(虞翻伝参照)。彼も会稽郡の出身です。呉郡の朱子とは別であるのは分かるのですが。ちなみに、朱育は朱儁の事を『朱公』と呼んでいたようです。明らかに他の客の迷惑になりそうだったので、私はこう言った。...なるほどお、会稽山陰の出身で、学者肌の人物だった様子。人を巧みに評する事で有名だが、その人物評の中には「朱公(朱儁)は神の如き武勇を持ち...」という具合に朱儁をきわめて高く評価している、と...。確かに、地理的に言っても、朱儁と関係ある人物かも。朱儁伝見るかぎり、彼も相当の苦労をして這い上がってますし、「同郷同族の英雄」という目で見られていたんでしょうね~。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。