神田明神と呼ばれていました。日本でNo.1のデーターを証明!幕府だけでなく庶民にまで篤く崇敬されるようになります。江戸城の鬼門除けとして置かれました。武将に縁が深い神社でもあります。神田神社で御祭神として三之宮にお祀りされている平将門公です。二之宮には七福神の恵比寿様ともされる少彦名命(すくなひこなのみこと)がお祀りされています。ご神徳があるとされます。...三ノ宮の平将門公。「関東一の祟り神」として有名な、あの将門公です。朝敵としてみなされて討ち死にしてしまいます。その首は都へ持ち帰られて晒される事なりました。関東をめざして空高く飛び去ったとか...このような伝説が残されています。信念を越え、もはや執念ですね。空を飛んだりするのを想像するとかなりおぞましいのですね。神格化され、神として祀られるようになったといいます。太宰府の菅原道真公と同様のケースです。都から関東へ戻る途中で力尽きて落ちたとされる伝説の場所は数カ所有り、それらはすべて首塚として残されています。リンク千代田区「将門塚(しょうもんづか)」と呼ばれる首塚です。将門塚だけはそのまま残されています。一度は御祭神から外されます。基本的に、神社は「曖昧さ」といったものを受け入れ、それを大切にする文化があります。参拝に訪れる人をすべて受け入れます。(喪に服している場合は除きますが...)ただ、神田神社には将門公を祀る神社独自の禁忌(タブー)があるとされます。それは「神田明神を崇敬する者は成田山新勝寺を参拝してはならない」というもの。乱鎮圧のための祈祷を行わせていたお寺だったからです。そのようなお寺を崇敬者が参拝する事は将門公の御霊を苦しめる事になると考えたからなのです。将門公をお祀りする同千代田区の築土神社にも「成田山へ参拝するならば、道中に必ず禍いが起こる」という言い伝えが残されています。将門公は祟りや禍い事に深く関わっている神様だと言えます。神道では同じ神様でも「動」と「静」の側面があるといいます。その「動」の部分が荒ぶると自然災害や疫病などの「禍い」が起こると考えられてきました。それらを鎮めるために行われたのが「祭り」や「祀り」だったのです。平将門公や菅原道真公のような御霊信仰も、人という存在に「陽と陰」「光と影」が同居しているからこそ生まれたものです。将門公は除災厄除の神として祀られています。鎮まれば禍いから人々を護る存在になるのは、ごく自然な事なのかもしれません。過剰な期待は届かなければ裏切られたいう思いに転じます。大なり小なり、人には必ずこのような「二面性」が存在します。人である以上、常に清らかな「聖人君主」として生きていくのは非常に困難です。人は個々で持っている光も影もことなります。故にぶつかる事もあるでしょう。それは各々の欲望や欲求の形が違うのですから、当然なのです。人には様々な「欲」があるからこそ、生み出す力が湧いてくるのです。豊かさを生み出してくれます。光と影は共にあるものだと受け入れることで、手に入るのです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。大将軍八神社は、元々は「大将軍堂」と呼ばれていました。佐賀県鹿島市は、古くは鎌倉時代から宿場町として栄えてきました。高松市は水に縁深い地域です。讃岐平野の中心地にある田村神社もそのひとつではないでしょうか。いつまでも綺麗でありたい。女性の大半は「美」に対して貪欲でしょう。手軽な手作りクリスマスケーキ人気記事一覧まだデータがありません。