彼らはまたエルサレムに来た。たちが、イエスのところにやって来た。「何の権威によって、これらのことをしておられるのですか。だれが、あなたにこれらのことをする権威を授けたのですか。そこでイエスは彼らに言われた。「一言尋ねますから、それに答えなさい。すれば、わたしも、何の権威によってこれらのことをしているかを、話しましょう。ヨハネのバプテスマは、天から来たのですか、人から出たのですか。すると、彼らは、こう言いながら、互いに論じ合った。「もし、天から、と言えば、それならなぜ、彼を信じなかったかと言うだろう。いって、人から、と言ってよいだろうか。」――彼らは群衆を恐れていたのである。いうのは、人々がみな、ヨハネは確かに預言者だと思っていたからである。そこで彼らは、イエスに答えて、「わかりません。そこでイエスは彼らに、「わたしも、何の権威によってこれらのことをするのか、あなたがたに話すまい。それから、彼らはエルサレムに着いた。宮を通り抜けて器具を運ぶことをだれにもお許しにならなかった。彼らに教えて言われた。「『わたしの家は、すべての民の祈りの家と呼ばれる。』と書いてあるではありませんか。それなのに、あなたがたはそれを強盗の巣にしたのです。祭司長、律法学者たちは聞いて、どのようにしてイエスを殺そうかと相談した。イエスを恐れたからであった。群衆がみなイエスの教えに驚嘆していたからである。パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けに来るのを見たとき、ヨハネは彼らに言った。だれが必ず来る御怒りをのがれるように教えたのか。それなら、悔い改めにふさわしい実を結びなさい。『われわれの先祖はアブラハムだ。』と心の中で言うような考えではいけません。あなたがたに言っておくが、神は、この石ころからでも、アブラハムの子孫を起こすことがおできになるのです。斧もすでに木の根元に置かれています。良い実を結ばない木は、みな切り倒されて、火に投げ込まれます。+パリサイ人=律法学者サドカイ人=祭司たちヨハネの働きを神からのものと受け止めた。神への立ち帰りにふさわしい実を結ばなかった。自分の立場、人の目を基準にするから。自分を、自分の正しさを基準にするから。主イエスの自由は何処から来ていたのか?二日後には捕えられることが分かっている状況の中で何故イエスは自由に歩き、自由に語ることができたのか?自由に歩き、自由に語ったから捕えられ、殺された。主イエスの自由の根源=父なる神の真実、内なる聖霊+ヨハネの福音書5:19「まことに、まことに、あなたがたに告げます。子は、父がしておられることを見て行なう以外には、自分からは何事も行なうことができません。父がなさることは何でも、子も同様に行なうのです。そこでイエスは、その信じたユダヤ人たちに言われた。「もしあなたがたが、わたしのことばにとどまるなら、あなたがたはほんとうにわたしの弟子です。あなたがたは真理(神の真実)を知り、真理(神の真実)はあなたがたを自由にします。そればかりではなく、患難さえも喜んでいます。忍耐が練られた品性を生み出し、練られた品性が希望を生み出すと知っているからです。この希望は失望に終わることがありません。私たちに与えられた聖霊によって、神の愛が私たちの心に注がれているからです。「光が、やみの中から輝き出よ。」と言われた神は、私たちの心を照らし、キリストの御顔にある神の栄光を知る知識を輝かせてくださったのです。私たちは、この宝を、土の器の中に入れているのです。それは、この測り知れない力が神のものであって、私たちから出たものでないことが明らかにされるためです。私たちは、四方八方から苦しめられますが、窮することはありません。途方にくれていますが、行きづまることはありません。迫害されていますが、見捨てられることはありません。倒されますが、滅びません。いつでもイエスの死をこの身に帯びていますが、それは、イエスのいのちが私たちの身において明らかに示されるためです。私たち生きている者は、イエスのために絶えず死に渡されていますが、それは、イエスのいのちが私たちの死ぬべき肉体において明らかに示されるためなのです。主の御霊のあるところには自由があります。私たちはみな、顔のおおいを取りのけられて、鏡のように主の栄光を反映させながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに姿を変えられていきます。これはまさに、御霊なる主の働きによるのです。