娼妓さんがお世話になる指定病院は福知山付属病院とあります。当時の取締奥田久作は福知山市会議員でもありました。『猪崎の伝説と民話より』から遊廓としての猪崎をみると、妓楼の廊下で親父と息子が鉢合わせしたり、同じ女に兄と弟が競り合ったりと、市に一箇所の遊廓ならではの悲喜劇があったようです。休日には歩兵と工兵が繰り込むので歩工兵の喧嘩を週番で巡察していた士官が仲裁したりと、これまた軍都ならではの光景が見られたそうです。御霊祭などの紋日には登楼客が多く、一時間の花を十五分に短縮して客を交代するので、売れっ妓になると最後には腰が立たなくなり、二階から背負っておろしてやるという酷い話も残されています。知らなきゃ私が教えましょう」で始まる作者不明の「満期要務令」に、こつこつ貯めた金で猪崎に繰り出す兵隊さんと、それを迎える娼妓さんの一場面が捉えられています。遊廓に行くのにも少しでも身だしなみに気をつけたい兵隊さんの男心が窺えます。著者は、六行略は、性描写があまりに露骨で略されたのだろうと推測されていますが本当の理由は謎です。「郷土福知山踊り」と、猪崎新地芸妓の手踊り民謡であったはずです。猪崎の灯もまさに風前の灯でした。丹波之部』では全戸が流失しました。これが契機となり福知山町字下柳の遊廓は対岸の猪崎に移転しました。『庵我村誌』によれば、この間明冶二十九年には歩兵二十連隊を福知山町字岡に設置の内報を得ており、実際三十一年には大阪から連隊は移転しております。二人が、町中に遊廓があるのは風紀上よろしくないという論調を展開し、これに呼応したのが旧藩士の家柄でありながら妻に田中楼を下柳町に開業させ、自らは金貸業で莫大な資産を得た田中蔵平で、猪崎に数万円の工費を投じ、多くの貸座敷を建て、さらに薄資の営業者に貸与して猪崎新地の基礎を築き、自ら明冶三十七年まで取締を勤めました。福知山遊廓の功労者として略歴が載ります。飲食店と三十五の貸座敷が挙げられています。述べる大正四年発行の『歩兵第二十連隊ト福知山案内』には貸座敷四十八戸が記されていますので、『福知山案内』の青楼八十三戸は著者の青楼(本来青楼=貸座敷)の認識に誤りがあったと推測されます。この八十三は当時の猪崎の全戸数だったと私は考えます。この後、猪崎は陸軍型遊廓として発展を遂げ、戦後軍が自衛隊となっても、その需要は絶えず、売防法後も芸者町として残りました。十年で業者が大分代わったのが見て取れます。柳町時代には、遊廓事務所内に検番、芸娼妓の職業訓練学校といえる女紅場を併設していましたが、移転と同時に事務所と検番を分離し、女紅場は事務所楼上を仮用し歌舞の奨励に努めたとあります。なり、以後再選を重ね、大正二年には遊廓事務所に購買組合を設置したり、城山に公園を設けて芸娼妓の娯楽場にしたり、猪崎遊廓の向上発展に努めました。地に移転す」とあります。現在の地が福知山猪崎新地(いざきしんち)になります。実際に由良川の堤防に遊廓が開かれたのは明冶二十年ごろではなく、明治十二年が有力だと思われますが、ここで注意したいのは、福知山は京都府にもかかわらず、大阪の商人が明冶五、六年ごろ基礎を置いたという下りです。明冶五年は所謂マリヤルーズ号事件の余波で芸娼妓開放令が通達され、大阪の遊廓も制度の改革や編成を余儀なくされ、この荒波に嫌気のさした商人(遊廓業者)が新天地に活路を見出したと考えることもできます。福知山のような城下町には江戸期から遊廓、花街なるものが存在したように思われる向きもあるのですが、江戸期に遊廓を設けた城下は少数派です。いった商売はかなりのノウハウを必要としますので、大阪の業者がこれをもたらしたと見るのが自然であろうと思います。遊廓を上、下柳町堤防上に置く」というのが信憑性が高いと思います。相当繁昌を極め音名瀬楼抱へ薄雲の如きは非常なる全盛なりしと云う」という極めて詳細な記述があります。すると、遊廓の申請が明冶十年で、実際の営業が十二年といった所と推察されます。この上、下柳町の堤防とは、音無瀬橋から治水記念館あたりまでの堤防、現在画像で示した道路になっている辺りで間違いないと思います。この福知山治水記念館は明冶十三年に建てられた元呉服屋さんで、福知山で最も古い町家の一つで、堤防上の遊廓とほぼ同時期に建てられた事になり、当時は二階からはさぞかし絃歌さざめく、といった趣が有った事でしょう。創業した明冶亭や明冶二十年開業の山村楼がありました。孫で、美濃大垣の藩士金森国三郎に嫁せしも故ありて師匠山村の家名を継ぎ山村たき子と称し福知山で貸座敷を開業したとの事です。この遊廓のあった土手を下ったところが、花火大会で痛ましい事故現場でした。メッセージを入力してください。