混然として形を持たずある。上に行けば日星に為る。和やかに明るい朝廷に吐き出される。一つ一つ、歴史に残る。晋では董狐の歴史を書く筆。厳顔将軍の頭と為り、ケイ侍中の血と為る。常山を守備していた顔杲卿の舌と為る。遼東の管寧の帽子と為りその清らかな節操は氷雪よりも厳しい。長江を渡る際の楫(かじ)と為り、その意気は異民族の羯を呑んでかかる。反逆者の頭は破裂する。生死などは論ずるに足りない。天は正気によって尊いとされる。道義は正気を根幹とする。私は実に努力が足りない。護送車によって大都へ送られる。之を求めても得られないのだ。春の院(牢屋)は天に閉じていて真っ黒である。鶏(他の囚人)小屋で鳳凰(文天祥)が飼われている。死体になる事を覚悟しなくてはならない。病魔・悪鬼は近寄ってこない。して私が何か策を施したのであろうか。陰陽も(私の体を)損なうことが出来ないのは、この耿耿としたもの、すなわち正気が在るからである。仰ぎ見て浮いている雲のように(私の精神が)白いからである。蒼い空は窮みが在るのだろうか。悠々として私の心は悲しみにくれる。人間の模範は昔にある。古の道が私の顔を照らしてくれる。私はいつもこの詩が私のパソコンの中にはありました。しても全部の漢字が書き出せません。それが不満で私はどうしようもなかったものでした。今回、こうして書き出しました。実に私がパソコンを使い出したときからですからもう27年になるでしょうか。いやパソコンを使い出してからは30年になるのですが、実際に、この詩をパソコンで書いて、「でも漢字が全部でないな。困ったな」というときからは、もう27年が経過しています。これで、私の気がすみました。詠う詩吟の中で二番目に好きな詩です。どこでもけっこう吟ってきました。七言律詩ですから、絶句の2倍ありますからどこでも詠えるわけではありません。詠うのに3分半くらいかかりますから。私には、絶句よりも律詩の方が詩としては完成された形のような気がします。律詩で一番いいなと思うのはやはり杜甫の詩でしょうね。律詩は御存知のように三連と四連、五連と六連が対句になっています。歴史書に「十八史略」という本があります。三皇五帝から南宋までのことを記した書です。はじめたくさんの書がありすぎるため、それをもっと簡単に紹介したいということなのでしょう。読んでみると確かに「略」であり、私たちにとっては、少々物足りないところが多々でてくるわけです。したがって中国でもそれほど評価されない書物なのですが、わが日本に於ては特に江戸時代以降によく読まれた書物です。ところでそのなかで、最後の南宋が亡びる時に文天祥という素晴らしい英雄詩人が現れるわけなのですが、実にこの「十八史略」の存在価値は文天祥を描いたことにあるといえると思います。わたしはこの文天祥が好きなのです。多くの幕末の志士たちもこの文天祥の志が好きなようでたくさんの詩に詠っています。