中国茶につかうピンセットのような箸に茶葉をひっくり返す棒。今度は奥の間に場所を移して。李朝白磁(実は市川・作)の壺にみたてさんが入れた笹と筍。バンダジにあまりにもマッチして美しい美しいコーナーに。茶碗がならべられた大きなブリキの円盤はトルコのものだとか。その茶名も「竹葉青」。名前の通り竹の葉のような形の茶葉は2月頃、まだ寒い時期にやっと芽を出した茶葉の新芽を摘んだ貴重なもの。これは煎茶のさわやかさにとても似ていて、日本人好みのお茶だな。みたてさんで扱うのは長野などから仕入れた山野草がメイン。可憐なかそけき花ばかり。栽培はむつかしそうだが、茶花には最高。いちどお店をのぞきにいかないとね。好日居のミニキッチンではスタッフがあれこれ忙しく準備中。いう景色って好きだな。これも市川さん作のスプーンにのって出てきたのは胡麻油。この韓国式茶粥は李青さんかな?これに先ほどの胡麻油や塩を好みで投入し、いただく。おいし〜ヽ(*^^*)ノめったに入手できない花山椒も投入。両手でパンパンとたたいて香りをだして。この李朝祭器写しの器も市川作。彼の陶芸の手本は李朝の器なのであります。(うふん、私好みのど真ん中。なんと下鴨の川口美術さんで何年も前から彼の個展、やってるんですって。)さてさて、次なるは紙にハサミをそれぞれ一刀ずついれてください、というもの。???みなさん、真剣なお顔でハサミをいれて、できあがったのは、「囍」。これをどうするのでしょう。はい、茶菓花器事恒例の花影の茶。季節の花と、この囍をおいて上から抹茶をふりかけ、その影を写し取ります。小さい青梅のついた梅の枝をいれる壺はこれも市川・作ですが、偶然できたひびわれが良い景色になっています。梅の席のお菓子は、これも最近実店舗・工房をもたれたばかりの日菓さん。これはかるかんなんですが、なかにお菓子でつくった梅の実がかくれています。表面にふった抹茶は春の芽吹き。先ほどの花影のお茶は抹茶となりました。続くお菓子の二つ目は「梅雲」。梅の形の雲なんだそうですよ。芽吹きには雲がはこぶ雨が欠かせません。白餡を求肥でくるんだ、、、そう、まるでにゃんこの足みたいなかわいいフォルム。最後のお茶は花の香りの玉蘭香。玉蘭花は白木蓮のこと。華やかな香りがたって、王侯貴族にでもなったような気分。最後のお菓子は小梅の干琥珀。力強い中国茶は何煎でも香りを失わず、小梅をひとつ、またひとつぽりぽりやりながら何杯もお茶をいただく。して美しい宵の茶菓花器事、やがておひらきです。桜の花が散る頃、疫神は花の精にあおられていたずらをして回ると信じられていた。花傘を花と間違えひきよせられた疫神を今宮疫社へ鎮めて一年の無病息災を祈るやすらい祭。その花傘に入るとその年の厄を除かれると。光念寺を出発した今宮やすらいの行列は氏子町内を練り歩き、今宮神社に到着。囃したり踊ったりするのは、豊かな稲の実りを祈るとともに、疫神を、踊りの中に巻き込むためとか。3年生までの少年がなる間鼓(子鬼)。中高生になると赤毛・黒毛の大鬼は太鼓や鉦をならして躍る。地元の人たちの努力で保存され継承されてきた、これも地元のお祭りだな。迫力ある大鬼の跳ね踊り。やすらい花ややすらい花や学生時代に一度見てから、あれから数十年。この子達はまだ生まれていなかったよなあ、と思うと感慨深い。あれから世間にも私にもいろいろな年月が流れました。川上大神宮より出発する川上やすらいは、もっと大きい大人が大鬼。踊り方もずいぶんちがいます。お囃子のお稽古日の掲示もありますね。いう地元のお祭りが近所にもあったらなあ。境内ではお茶席もあるとのことで入ってみたら、これがまたすばらしいお茶室で!「倫景亭」とあります。なんでも十数年前には壁も柱も朽ちて蜘蛛の巣だらけだったとか。古い建物らしく、躙り口もかなり狭い。外に刀掛けもあります。修復していくうちにこの茶室は表千家の不審菴写しだと判明したとか。おお〜っ!!初めて本物をみた!つまり不審菴のごとく、普通風炉先がある方から入室し、くるっと向きをかえて点前座に座る茶室を!表さんのお点前でお茶をいただき、きちんと拝見までさせていただきました。ここでこんな本格的な茶席似入れるとは、予想外のうれしさ。こちらでは不定期ながら、表千家のお稽古をされているそうですよ。茶室を維持するにはやはり使うことですから、とおっしゃってました。今宮さんの参道といえば、通り過ぎることはできませんね。前来たときは一和さんへ入ったので、今回は錺屋さんへ。days、いよいよフィナーレです。~こころのふるさと」)恒例の平安神宮・紅しだれコンサート。今年でもう25年目なんですって。以前住んでいたときとかぶるのですが、一切記憶にございません。当時はそんなことに目を向ける心のゆとりがなかったのね。境内に入ったとたん、目に入るのは西神苑の白虎楼の向こうに屋根にもしだれかかる、淡い桜色の光。今年は思ったより桜が早く、しかも冬にもどったかのような肌寒い宵だったので、西神苑には人影まばら。例年のおしあいへしあいもなく、ゆっくりゆっくりそぞろ歩き。その寒さのおかげか、紅しだれ、まだまだ踏みとどまって美しいです。淡い紅色の光の靄としかみえないけれど、ほんとうはひとつひとつの花の集合体。銀河系の星のように、その数まさに無限。まもなくすべて潔く散り果ててしまうさだめ。本日のブログ、あまり言葉が書けません。言葉を失ってしまうのです。コンサートは東神苑にて。この日の出演はギタリスト・真辺雄一郎さん。桜に酔っていた私の耳に、さらにここちよい良き音楽。降り出した小雨も寒さもなんのその。里桜はまだ、これからですが、ひとまず今年の桜の追いかけは終えることにしましょう。Fri著書「茶道を深める」で、私の茶の湯のspiritualな師匠となった岡本浩一先生の新刊がでました。「茶道を深める」も「茶道に憧れる」も少し襟を正して読まなければならない雰囲気を持っていました。これは新書版、気軽にふむふむと読める、と思っていました。茶道をやったことのない人も念頭において、というコンセプトで書かれた本だというし、最初の茶道の歴史や禅との関わりなどは、知ってる知ってる、復習だなこれは、などと思っていたのです。途中から、これは寝転がって読む本じゃないぞ、と気持ちは正座。ダイジェストながら、茶道に関する「教養」の教科書ではありませんか。これを読むだけでいままで断片的に持っていた知識がかなりすっきり整理された感じがします。漠然ととらえていた利休のなにがどう革新的だったのか。知っていそうで系統立って考えたことがなかったことが、箇条書きで整理され、これは受験生時代のまとめノートみたいだなあ、、、と。最大公約数的な見解とことわってあります。専門的な研究では諸説紛々な事象もありますが、しろうとには理解しかねるので、こうしたざっくりとしたダイジェストはとてもわかりやすい。そこからさらに深く知りたい、という気持ちが芽生えれば自分で調べればよいのだし、知りたいという気持ちを励起してくれる本、ととらえるとよいかもしれません。楽茶碗の歴代の作風の違いについても大まかなとらえ方がまとめられていて、これはとてもありがたい。長次郎、のんこうは別格としても、歴代の違いなんて考えてみたこともなかったのです私、恥ずかしながら。これからは楽美術館へ行くときにこの本を握りしめて、自分なりの検証をしなければ。その「教養」というもの。この本の中のその定義説明は少しむつかしい。点前手順を覚えるだけでは茶道教養を身につけた、とはいえない。知識を蓄えることだけでなく、それらを身につける課程でした修練、その修練を乗り越えて形成された人格=茶人としての「教養」、ということでしょうか。言葉足らずですが、私の理解のしようはこんなところです。茶道は稽古場だけでおわることはない、と痛切に思います。奥を知りたい、もっと広く知りたい、という気持ちにさせる深さが茶の湯にはあります。それを知ろうと行動をおこす人とおこさない人。前者との話の方がだんぜんおもしろい!背景に幅広い知識・教養を身につけたお茶人さんとの話は楽しくてしかたがない。自分もかくありたし、と努力だけはしますよ、努力は。(成果は、、、知らん)「他流派への関心が茶観を成長させる」という章も頷ける事が多いです。利休時代の点前はどうだったのだろう、という素朴な疑問から発して、他流の点前を意識して見るようになってから、茶の湯のおもしろさが俄然大きくなった様な気がします。「真」の点前は、いわば書院の茶(足利義政〜)であるので、実はどの流派も大きな違いはないと推測する、というのは納得です。裏千家の草の点前は究極の省略しまくりなので、真の点前のすがたがわかりにくくなっています。他流派の草の点前のなかに裏千家の真点前の所作との共通性をみつけて、なるほどな、と思うことがありますね。それからこの本のなかに「市井の茶人」という言葉がでてきます。岡本先生命名で、「茶道以外の仕事をしながら、自分の心のよすがとして真剣に茶道に取り組んだ茶人」のことです。今は仕事に占領される時間が多くて、早くリタイヤしたい、が口癖の私ですが、いつもこの「市井の茶人」という言葉に励まされています。市井の茶人の例としてあげられているのは松平不昧公(藩主)、井伊直弼(大老)、住友春翠(銀行家)、益田鈍翁(三井財閥)と大物ばかりなので、私など例にあげるのは甚だおこがましいのですが(^_^;茶を考える時間は物理的には少ないのは確かですが、本分たる仕事というバックグランドを背負ってこそ、自分らしい茶の湯になるのではないかとも思うのです。Wedみやこメッセあたりからみた東山。山の中に白く浮かんでいるのは桜。この季節にならないと、山の桜のありかはわからない。car(=自転車)にのって遅咲きの桜をたずねに、岡崎疏水から出発!夷川あたりの疏水。このあたりはもう地元の人しかいませんが、実は一番フォトジェニックな穴場かも。見ていて飽きない花筏もこのあたり、きれいです。夷川ダムの大きな貯水池では、孵ったばかりの小ガモが花筏の中を一生懸命泳いでいます。夷川ダムをこえると鴨川。ひらける景色、桜もまだ頑張っています。西陣聖天こと、雨宝院。コンパクトにおさまっているんです。その間を埋めるように様々な花が丹精され、なかでも数種の桜が見事なので、この季節だけ訪れる人があとを絶ちません。枝垂れが見事!ちょうどその時日が照ってきて、青空も見えてきました。桜のシャワーの下にたたずむこの幸せ。吹いてきた風に花吹雪。この至福の時をなんと言いあらわそう。ここは西陣、織物の町。境内には染め物に適した水を湧かせるという染殿井もあります。染色職人さんがこの水を汲みに来ていた時代もあったとか。雨宝院でもう一つ楽しみにしているのは御衣黄。緑色の花をさかせる里桜ですが、五分咲きといったところでしょうか。この木は境内の外からでも見ることができます。ここの土壁も見所ですね。本堂の瓦の葺き替えの際にでた古瓦を土壁に埋め込んだものらしい。エコだし美しいし、一石二鳥だわ。のどもかわいたし、一休み。近くの町家カフェ、ひだまりさんへ。ミセの間、だいどこ、奥の間に坪庭、走りもとに火袋、と正しく「京町家」。