御寺・泉涌寺の塔頭、来迎院。名水のわくのを喜び建立した茶室含翠軒があります。討ち入りの12月14日にちなんで、毎月14日には月釜が懸けられるのです。(12月には大石内藏助茶会がひらかれるもよう)ここで赤穂浪士達が密談もしたらしい。含翠の名に恥じることなきしたたる翠。含翠軒はどうやら小間らしいのですが、間取りがわからない。月釜は残念ながらそこではなく、書院にて。百人一首を一枚一枚に書いた色紙が襖にちらされ優美な雰囲気です。この待合には蓮月さんの軸がかかっていたのですが、どうしても読めない。最後に「さくら」の文字だけが読めただけ。「墨蹟や歌などは、読めなくてもじ〜っと対峙してください。その意味が心に響いてくるはずです。」と、おっしゃったのが印象にのこります。不肖・わたくし、わからなかったんですけどね(^_^;どうやら嵯峨野の野宮神社の鳥居に飾られた紙垂(しで)が桜の花のように見えた、、、という歌らしいです。社中さんの手作りだという花筏の干菓子がかわゆかったです。さんを少し上がったところにご存じ、信三郎帆布のお店があります。タグの名前がかわったのにもなじんできた感じ。店内は観光客やら地元の方やら、大勢がおいででにぎわっています。私は重くてちょっと大きい一眼レフをいれて都大路をかついで歩いても平気な、大きめな丈夫なバッグをもとめにこちらへ。一澤のバッグもずいぶんおしゃれになりました。昔はほんとにそっけないくらい実用一点張りだったけれど。それで人気が出るのは一重に実用に耐えるから。あれこれ選んで、一つ選んで購入。̄)で、もとめた大きめのカバンはこちら。奈良も京都と同じくらい(時には以上)愛する私は、奈良の鹿愛護会の会員になって毎年ささやかながら会費をおさめております。京の五花街のひとつ、美人度が高いといううわさの宮川町。こちらは春の京おどり。いつもフィナーレで歌われる「宮川町音頭」がしばらく頭の中をまわるのよ。京おどり〜華やかな舞台がひけたあとも、よその花街からきた芸妓さん、舞妓ちゃんが見られるのが心躍る。いや〜、ねえさんきれいやな〜。その流れで宮川町の某割烹で食事してたら、、、きゃ〜!ご飯食べ(ごひいきさんとお食事)の舞妓ちゃんが!なんとうちらのとなりのカウンター席で、おぢさんと。おいしい御飯食べられてええな〜と思うかもしれないけれど、舞妓ちゃんはなにくれとなく気配りを忘れない。お水がなくなってたら追加をたのんだり、おぢさんが席をはずしたすきに、お膳の上を整えたり。かわいいだけやない、接客のプロなんやわ、と感心しました。い菓子の金花糖をいただきました。なんだかわからないって?よ〜く見ると、これは招き猫なんです。金沢の金花糖で有名なお菓子屋さん、越野製菓のもの。摺り砂糖でできていて、中は空洞です。口にいれるとしゃりしゃりで、砂糖の塊なのにしつこくないんです。加賀藩で、幕末〜明治時代から作られ始め、おめでたいお祝いの席に使われて来たそうです。女の子が生まれると、お雛さまと一緒にお嫁さんの実家から華やかな金花糖が贈られ、その子の健やかな成長を願ったとか。降ろして棒で攪拌、白くなるまで回し、桜材の割り型の穴から流して、中を空洞にする為に、すぐに鍋に戻して固め、固まった物に食紅で色をつけてできあがり。この見事な職人技を紹介した動画があります。今季最初の野村の講演会。お題は先日まで展示されていた「茶人の遊び心〜型物香合と番付」について。今年は野村美術館30周年記念だそうで、所蔵品のみならずよその美術館所蔵の品も借り出しての、香合だけの展示でした。(会期は終了)これだけそろうのは、もう当分ないであろう豪華な顔揃えでしたわねえ。香合という物の存在は正倉院御物の時代からあったそうですが、炭出前が確立された16世紀末〜17世紀になって初めて茶室にもちこまれる存在になったそうです。型物香合は、それ以前の塗り物(漆器、蒔絵、堆朱など)にくらべて大量生産可能であり、江戸時代になって茶の湯が浸透してきた庶民階級が持ちやすいものだったので、爆発的に流行したそうです。それを人気順か格順か、当時やはり流行した相撲になぞらえて、番付表にしたあたり、江戸時代のひとはすごくしゃれてますね。お題といい、デザインと言い、おもしろいを通り越して奇抜、奇天烈なものも多く、小さくてかわいいのでいくらでも欲しくなりそう。庶民にはコレクションしやすい茶道アイテムかもしれません。Fri昼の空き時間を利用して茶道関係の美術館をちょいとハシゴしてきました。道修町(どしょうまち、、、よ。)は薬関係の会社が集まるオフィス街。ここのランドマーク、コニシKK。(ボンドといえばコニシ)最初ビルの谷間にたつこのレトロな黒壁にびっくりしたものですが、いまではすっかりおなじみの景色になりました。ここから御堂筋の方へ歩くこと約10分、湯木美術館へ到着。吉兆をつくった湯木貞一の茶道具コレクションですから、よそよりも懐石道具の充実度はすごいです。展示室もこぢんまりとしているのでおちつきます。今季の展示は「茶の湯の漆器〜利休と不昧のデザイン」。利休デザインと言えばいわゆる利休形。棗などは寸法も決められているわけで、千家十職の宗哲や一閑の物が主。どちらかといえばしぶい、、、。宗旦在判の又隠棗(黒小棗)は数百年前の物と思えないくらいつやつやとして、時代のおかげできれいな蝋色になって、茶道の歴史的価値もあるけれど、、、、やっぱり地味(;^_^A来歴をきかねばスルーしてしまうかも。いう渋い漆器がいいな〜と思うにはもう少し修行が足りんのかな。(3代彭祖・宗哲)というのを初めて見ました。底とまわりの縁を桜皮で綴じたカンナ目の折敷で、これはそうとう侘びた感じ。ついでに3代宗哲が彭祖(中国の伝説の長寿仙人)という俗称をもっていたのも初めて知ったわ。金蒔絵の華やかな折敷もあって、これで出された日には鑑賞にいそがしくてゆっくり懐石があじわえないのでは?と思うくらい豪奢。不昧デザインは江戸期のおしゃれな物が多くて、見てて楽しい。ここでは茶道検定にでそうな(^_^;塗師の名前を覚えておこう。羊遊斎とか小島漆壺斎とか。今の象彦さんのご先祖、西村彦兵衛の名前もありました。先日某茶会で吉野寿司桶の水指(建水はよくあるらしいが)をはじめて見たのですが、ここでも拭き漆のかかった寿司桶水指を拝見。2回見たから、もう忘れない。これも先日初めて知ったのですが、弥助寿司は今でも吉野にあって、義経千本桜にでてくる有名な寿司屋なのですね。桜の季節の道具でしょうか。波の紋様の中に半分だけひたった御所車の車輪が描かれる意匠。細密な蒔絵と青貝でえがかれる景色はとても美しい。貴族の乗る牛車の車輪が、乾燥によってゆがまないように鴨川の水に浸しているのはかつてよく見られた風景なんだとか。それを頭に描いてみるからなおのこと印象深く思うのかもしれません。湯木をでたあとはその足で大阪城北の藤田美術館へ。維新の動乱期に奇兵隊にも参加した藤田傳三郎男爵のコレクション。左手の蔵のような建物が美術館で、床はオイルびきの木の床、私なんかは昔通った小学校の講堂のイメージ(若い人にはわからんだろうなあ、、、)で好きなのよね。ちなみに隣接してみごとな藤田家の庭園(現在は太閤園の施設)を無料で見ることができます。普通展示会の図録って高価で重たいものが多いのですが、こちらはA5サイズのリーフレットに説明もちゃんとついて200円、という親切さ。大好き!「茶道具のいろは」と題して茶道を知らない人に、茶会・茶事の流れに沿ってこの道具はこうやって使うものですよ、とレクチャーしてくれるような展示で、楽しいばかりでなく、お宝がざくざく。いえば外人さんも熱心に見入ってはったけど、英語の説明は一切なかったし、説明文(かなり専門的な用語もある)が理解できるほど日本語に堪能な人だったのかしら。印象に残ったのは古井戸茶碗。いわゆる雨漏りとよばれる斑文(シミみたいなものね)を、長年修行をつんできた僧侶になぞらえたところが妙にぴったり。ゆがんで梅花皮も実にみごと!建物が建物なだけにここの展示の照明はちょっと暗いのです。茶碗などは高台が影になって暗くてよく見えない。本来茶道具はほの暗い茶室で使う物だとすれば、本来の茶碗のありようの見せ方かな、と最近思うのであります。Mon一夜明けて青空ものぞくいやがうえにもさわやかな朝です。昨夜は爆睡、せっかくの居心地のよいベッドも堪能するひまもあらばこそ。朝食は各部屋に担当のスタッフがもってきてくださるのですが、なんと、こ〜んなスタイルで。この駅弁スタイル、中味はかなりの重量だと思います。男性のみならず女性スタッフもがんばってます。和食・洋食スタイルそれぞれ。これだけ全部がセットされているなんてびっくり。(ただしHIヒーターは部屋の収納棚にあらかじめ入っていた)春草のしゃぶしゃぶでた〜くさん、春の息吹をいただきました。コーヒーセットはちなみにロイヤルコペンハーゲン。何度もいいますが、ほんとうに緑が美しい季節です。通勤・仕事にあけくれる日常は、こうしてゆっくり景色を楽しむゆとりもないので、よい息抜きができました。いうとバタバタするのがすっかり習慣になっているので、景色をのんびり楽しむ、、、という能力に欠けているような気がするわ、私。部屋から見えたこの白い花。利休梅だということだったので、近くで花をみてみましょう。茶道具で茶入の仕覆や古帛紗の紋様として利休梅は有名なのですが、確かに似てますね〜。利休さんが愛した花だから、という説もありますが、どうやら「利久」梅が変化して利休梅になったらしいです。花びらの散り敷く石段を下りて、星のやの外も散策。星のやの船着き場です。ここから嵐山遊歩道をしばらく歩きます。このあたりの岸は浸食されて岩がむき出しになっているのですが、その岩影に小さくてもたくましいこんなスミレも見つけることができました。嵐山といえば上の方では保津川下りが有名ですね。保津下りの舟が何艘も下って行くのに出会いました。嵐山ならでは、の風景。実は私、春と秋のハイシーズンの嵐山、いったことないのです。きれいだろうなあと思いつつ、とにかく人が多い、というのにおそれをなして。新緑がこれだけ美しいのなら、紅葉の季節、山桜の季節、行ってみてもいいかな、、、って思う。遊歩道では、なんと茶花としても珍重されるマムシグサがたくさん生えているではないか!名前は悪いけどね。ウラシマソウ、ザゼンソウなどの仲間で仏炎苞が一度見たら印象に残ります。持って帰って移植したい気持ちはやまやまなれど、山野草をかってにとってはイケマセン。星のやの遊歩道へでる出口をでてすぐの所に、大悲閣への参道を発見、、、というか「大悲閣はこちら!」という案内やらポップやらがはげしくたくさんでているので、気づかない方が不思議、というか^_^;これは昨年冬に、対岸の嵯峨野の大河内山荘へ行ったときに撮ったもの。山の中腹にへばりつくように大悲閣が見えています。いままでこうして遠くから見るだけで、ここへ行く機会や方法があるなんて考えもしなかったのですが。こんな坂道をのぼること約10分。今まさに対岸から見た景色の中にいます。こんな絶景が待っていました。ここのお堂には双眼鏡まで用意してくださっています。和尚さんの解説付きで、仁和寺の五重塔から南禅寺、清水の舞台、本願寺の屋根、泉涌寺まで遠く俯瞰。角倉了以の像(ただしレプリカ)大悲閣こと千光寺は角倉了以ゆかりのお寺。了以は大堰川や高瀬川など河川開発工事をした人ですから、その河川開鑿工事で犠牲になった人たちの供養のため彼が創建した寺です。ほんものの了以像はご本尊の観音さまとならんで、お厨子におさめられています。眼光鋭く、石割斧をもち、大綱の上に坐しています。ある意味彼がいなければ、彼の強い意志がなければ、京都の繁栄はなかったかもしれない恩人です。和尚さんによると、ハイシーズンの秋でさえ、嵐山までいってもここまで登ってこられる人はほんとうに少ないのだとか。境内は修復をしないといけないような建物がたくさんあって、それで経済的にやっていけるのか、ちょっと心配になりました。嵐山までおいでの節は是非、いってあげてね〜。星のやにもどって、川向こうをはしるトロッコ電車を緑のはざまからチラ見て、(向こうからは見られて、、、景色がよいので星のやさんの前で必ず一時停車するんです)、、、いよいよひとときの楽園にお別れ。行きと同じく舟に乗って。お見送りのスタッフさんが姿がみえなくなるまで手をふってくれました。Sun小雨まじりの夕刻、嵐山の渡月橋をわたり渡月小橋のたもとにその船着き場はありました。星野リゾートが展開するお宿星のや・京都へ、10分間の舟の旅です。遅めの時間だったので舟は貸しきり。日没後の送迎は車なんだとか。最初舟で送迎なんてそこを売りにしているのかな、と思っていましたが、実際遊歩道を利用する陸路はかなり危ない、、、というか離合できない狭い道で、雨の日はスリップも心配。舟の送迎は必然なのですね。この大堰川の景色を楽しむにはやはり舟にのらなくてはもったいない。桜の時期は終わって、今はこのしたたる新緑の季節。