漠然としたものの病気なわけですね。脳科学者はどう行っているでしょうか?高名な脳科学者であるアントニオ・R・ダマシオは気分を冒頭に述べたように「情動に揺り動かされていない時に我々が抱いている、身体風景のイメージ**」と言っています。何だかさらにわからなくなりました。私たちが気分について語る時、「いい、悪い」「爽快、憂うつ」のように「程度」を評価する以外に「今日はラーメン食べたい気分」「海へドライブに行きたい気分かな」「今日は1日どこにも行きたくない気分だわ」というように具体的な説明、特に何かをしたい、したくないというような何か行動に関する説明をつけないと上手に語ることができません。このように説明されている「気分の本体」について語ることは困難です。「あなたの気分ってどう?」「え?今は悪くないけど」「いや、今の話じゃなくてもともとのあなたが持ってる気分の話よ」「いや、そりゃいい時もあればそうでないときもあったし、もともとって言われてもねー。」といった具合ですね。私たちが物事を「理解する」時には必ず言葉を使って理解します。言葉にできないものは感じることはできても本当の意味で「理解」できません。言葉も気分も私たちの脳、身体の中にありますが言葉と気分はとても遠い場所にあります。これが私たちが気分を上手に捉え、理解することを難しくしている理由です。気分の状態である「うつ」の質や気分の病気である「うつ病」を本当の意味で「理解する」ことも難しくなります。先に述べたICDやDSMでは気分が病的に沈んだ結果としてできなくなってしまうことなどの「うつの結果」、つまり傍証を組み合わせて病気を診断します。犯罪捜査でいうなら決定的な物証はないが状況証拠を積み重ねて犯罪を立証するようなプロセスに似ているでしょうか。いつの日か気分を直接測定するようなことができるようになれば診断は大きく変わるでしょう。うつ、うつ病の本体があるところの気分ですらこのように良くわかならいわけなので、うつ病に関しても実に様々なことが言われるのも当たり前なのでしょう。あなたがうつ、うつ病でお困りであれば「この状態をどう他人に伝えていいかわからない」「自分のことをうまく言えず、なかなかわかってもらえない」という経験をされたことがおありかもしれません。それはある意味、気分の病気であるうつ病の本質的な問題と言えるのだと思います。そのことを周りの方に理解してもらうことがうつの治療の第一歩になっていきます。feeling」を提唱しておりこの説明である。ダマシオの概念を適応すると病的状態での気分は背景的感情と共通すると思われる。