00:00]いのちは神秘である。いのちの神秘の解明は有史以来、人類の根本的な課題であった。そのいのちが、今日も、さまざまに脅かされ、虫けらのように殺害されている。いのちの神秘と召命について根底から問い直さなければならない。人のいのちとは何か、人類始まって以来のこの問いに答えるのは科学ではない。それは哲学と宗教である。そこで、神の啓示の書である聖書と、それを解き明かす現代教会の言葉に耳を傾けてみよう。(人のいのちは神に創られた)「神はご自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。神は彼らを祝福して言われた。『産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ』(創世記1,27)。人のいのちは神に創られた。最初の人と同じように、現代の人々も、そのいのちは神に直接創造されるもので、進化の結果ではない。両親は子供のいのちの創造における神の協力者である。神は自ら満ち足りた存在であり、自らのために何も造る必要はなかった。人間を造ったのはご自分のためではなく、人間自体のためであったと教会は説明する。従って、人間は目的であって手段ではない。子どもは親の欲望を満たす手段ではなく、国民は国家目的の手段ではあり得ない。人間はお金や名声や欲望の奴隷ではない。(神は、愛に動かされて人間を造った)「神は愛である」(1ヨハネ4,8)。「神は、『愛によって』人間をいのちに招き、人間が『愛のために』生きるよう定めました」(ヨハネ・パウロ2世『家庭―愛といのちのきずな―』11)。神はなぜ人間を人間のために造ったのか。それは、人間を愛するためであり、愛するための存在を望んだからである。人間は一人ひとりが神に愛されている。人のいのちは神の愛のしるしである。かのマザーテレザはこれを、「人はみんな望まれてこの世に生を受けた」と表現した。人間は未完成のものとして生まれてくる。成長して自己を実現し、完成するためである。人間の究極の自己実現、人生の究極の目的を人間の「根本召命」と教会は呼ぶ。(人間の根本召命は愛)「神は、人をご自分の似姿として創造し、男女の人間性に招きを与え、愛し交わる力と責任を課されました。愛は、すべての人間の根本的な生まれながらの召命です」(ヨハネ・パウロ2世『家庭―愛といのちのきずな―』11)。さきに引用したように、神は人間が「愛のために」生きるよう定めた。愛して生きることが人の使命でもある。「愛がなければ、わたしは何者でもない」(1コリント13,2)のである(純粋に己を与えて自分を見つける)「人間は、自らを純粋に与えて初めて、完全に自分自身を見出すことができる」(『現代世界憲章』24)。見える人間となった「神の愛・キリスト」は、ご自分のためではなく、人類のために死んで復活することを通して、「人間を人間自身に完全に示し、人間の高貴な召命を明らかにする」(現代世界憲章22)のである。45http://mr826.net/psi/catholic/070215/trackbackコメント欄を活用して、対話の機会にすることができればと願っています。記事や本サイトの趣旨と関係のないコメントはご遠慮下さい。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。reserved.Since:2006/10/21。