会話がかぎかっこなしの改行で進むのも新鮮。原文はどうなってるんでしょうか。〇甘い夢を恋愛初期の期待と不安、好きだけど相手のことが良くわからない、これから先二人がどうなるのかもよくわからない・・・といった心の揺れが丁寧に描かれていると思う。バスで出会った小説家のインパクトが今一つ。好みだからだと思うが突出している。自分が小説を書くなら、これくらいスケールが大きく、かつ、想像力に訴えかける(行間を生かした)短いものが書けたらよいと思う。二人の愛の物語は、20世紀初頭の、時代の価値観が近代から現代に移り変わる、ギリギリとした摩擦の上に乗っている。第一次大戦も、スペイン風邪も、デパードが被った前近代的な罰も、女性の生きる幅を広げたアリエットの活躍も、すべてこの時代の軋みと無縁ではない。時代と個人が紡ぐ大河小説。小説の長さとスケールは関係ない。二人は引き裂かれた後、決して会うことはなかったが、魂は常に一緒だった。物語のクライマックスは悲劇だが、その後の長い年月をかけたハッピーエンディング。究極的にポジティブな愛の物語。これだけ濃密なのに短いのも忙しい読み手には本当に助かります。〇薄暗い運命とにかく、人を愛することの救いのなさ、ある意味での無駄さが示されていると思う。好きではないが、無視はできない作品。〇ジャック・ランダ・ホテルうーん、ノーベル賞作家で短編の名手による恋愛上級者向け物語とはいうが、正直良さが全くわからない。恋愛上級者がというより、力のある小説家がプロの視点からみた良い作品なのでしょう。〇恋と水素ますます良さが分からない。大人の男同士の同性愛@飛行船という設定が、コミカルさ、軽妙さを与えているが、これが男女の恋愛だったら何も面白くなかったし、救いもなかっただろう。最後は空中で文字通り飛行船が大爆発。読後感はとても良くない。〇モントリオールの恋人むむ。これも特段揺さぶられなかった。不倫の大人の恋、別れ間際の心理描写。緻密に描かれてはいるが、設定以外にどこが大人の恋なのか、だから何だという感じ。しつこく語られる、アメリカ人とカナダ人の気質の違いもちょっと退屈。カナダ人気質の方が日本人一般(少なくとも自分)には合うんでしょう。モントリオールにはいつか行ってみたいです。〇恋するザムザあー、申し訳ありませんが、正直、面白くなかった。つくる」を読んだときにも思ったが、最近の春樹作品には以前のように心を掴まれることはない。モチーフや技巧は同じか、さらに洗練されている部分はあるのかもしれないが、80年代から90年代の諸作品、特に「国境の南、太陽の西」を読んだ時の、すべてを丸ごと持っていかれる感覚、すべてのディテールが、比喩が、読み手の中の何か大事なものを語っている、魂のどこかに直接触れられている、そういった親密さが消えてしまったような気がする。率直に書かせていただきましたが、こういう形で、アメリカ中心ですが、世界の恋愛小説を色々と味わえたのは楽しかったです。訳者が言うように、意外なくらい、ストレートな作品が多かったなと。自分がそういうものが好きなことも良く分かりました。大人の恋愛を知らないんでしょうね。最近の村上春樹は『走ることについて・・・』や『職業としての小説家』など、自分自身を率直に語る文章のほうが、ぐっと、心に響きます。いう生き方をしてみよう、できそうなものを取り入れてみようと素直に思います。(2017/3/19時点)ちなみに、この本は、東京からドバイ経由、アフリカ行きの長い機内で一気に読みました。残りの時間で『君の名は』を見ました。一時期流行った「人の入れ替わり」に、時空の超越、日本人の生死観といったスピリチュアルな要素が加わり、とても面白かった。(河出書房新社刊)を読み終えました。(帯の絵がとても良いです!はがきも挟まっています)最初から最後まで、哀切極まりない物語でした。夫が、妻が、子が、兄弟が、次々と愛する人のもとから去っていく。その悲しさ、痛ましさ。前半は清盛に疎まれた者、平家に敵対した者が、清盛死後の後半は、木曽が、そして平家一門が、ひとり、ひとり、闇の中に、ふっと吸い込まれていきます。血しぶきが散るような壮絶な死であっても、ふっ、と虚空に吸い込まれるようなイメージで描かれている、語られている、そんな印象をうけました。(竹内浩三『骨のうたう』の一節、「ひょんと死ぬるや・消ゆるや」が重なりました。時代は作品形態は全く違いますが、表現の方向性は共通していると思います。骨のうたう(原型)そして、それぞれが死の間際に残す圧倒的な余韻と存在感。この世に生きた、その証。一人、ひとりと死んでゆく、その痛ましさがひしひしと胸に迫り、なかなか、読み進められません。時には目頭がじわりと熱くなるほどでした。権力を手中にしておごり高ぶった平家。背く者たちに非情の限りを尽くし、貴族社会での栄達の中に鍛錬を忘れ、その間に力をつけた源氏に追い落とされて、たった20年ほど、二世代の輝きの果てに西海に散る。平家の滅亡は、そんな自業自得の物語として広く解説されてきました。それはそれで、その通りなのでしょう。すべて読み通すと、物語の軸は、平家への、その他敗れ去った者への鎮魂、惜別の思いを強く感じます。源氏中心の視点にはない新たな発見がたくさんあります。平清盛の死後、一つのエピソードが語られます。それは、大輪田の泊の築港に際して、人柱に反対したことです。これは、一般にはあまり知られた話ではないでしょう(12年の大河ドラマ「平清盛」では描かれていたかもしれません。記憶にありませんが・・・)。平家物語での(とりあえずの)悪役ぶりはさておき、貿易への関心などの開明性や、平治の乱で頼朝の命を助けるなど冷徹になりきれない性格も広く知られています。これはその代表例ともいうべきものでしょう。物語でも、平家一門の悲劇は清盛の悪行が招いたものだと繰り返し語られますが、実は著者(語り手)も聞き手も、悪役清盛というのは、実像はさておき、物語を語る上で与えられた役割であったことを意識して語り継いできたのではないかと思います。なにより、平家一門が、決して一枚岩とはいえないまでも(平家物語でも、都落ちに際しての頼盛の離脱や、小松一門と言われた重盛の子孫に向けられた、本家からの懐疑の目線が描かれています)、殺しあうことなく、最後まで苦楽を、運命を共にしたこと(その後の残党狩りで命を落とす一門も含め)。これは、猜疑心が重なり、兄弟、親子同士で殺しあって嫡流が途絶えた源氏とは対照的のように思います。命のやり取りをしあうぎりぎりの戦場にあっても、詩歌や管弦、つまり、心を豊かにするものを常に身にまとった穏やかな心。確かに、これでは屈強な東国武士にはかなうはずもありませんが、忠度も、敦盛も、それ以外の公達も、みな勇敢に戦い、その死は、打ち取った者の、敵味方の熱い涙を誘いました。だまし討ち、忠度が念仏を唱えている間に容赦なく首を落とす、那須与一のエピソードの直後に、喝采して踊る平家の舞人を射殺す、などなど・・・かなり最低です(怒)。義経の電光石火の奇襲作戦も、戦上手の面目躍如にふさわしいのですが、それほど魅力的には思えませんでした。一方で、平重盛の圧倒的な人格者ぶり・・・これもほぼ創作といわれていますが(大河ドラマ「平清盛」で描かれていたように、スケールの大きい父と後白河院の間で神経をすり減らした「マジメな人」という評価が定説のようです)、あそこまで神がかって描かれると、自分も手本にしたくなるくらいですね。平家贔屓が過ぎてお恥ずかしいですが、とにかく、語り手の意識の軸は、明らかに平家一門と、消えていった人々への哀惜と鎮魂にあることは間違いないと思います。誰も、語るものがいなくなった一門に代わり、語り、伝える。八百年の時を超えて語り継ぐ。平家は歴史的にも、貴族政治と武家政権の過渡期に位置し、大陸との交易を軸に置く経済政策など、とても開明的、先進的であったと言われています。その内実は全く知りませんが、平家物語に込められた一族への哀惜の念は、短くとも栄華を極めた殿上人、公達への惜別というだけでなく、平氏政権によってつぼみが開きかけ、散ってしまった、実現しなかった新しい時代の予感のようなものを惜しむ気持ちが含まれているような気がしてなりません。09:06平家物語、哀惜、そして鎮魂Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2016-09-13羊あふれる犠牲祭前のダカール旅12日はイスラム教の犠牲祭でした。犠牲祭はアラビア語でイード・アル=アドハー。一部の地域ではクルバンやタバスキとも言いますが、ここ西アフリカでは「タバスキ(Tabaski)」と呼びます。犠牲祭はイスラム教徒によるサウジアラビアの聖地メッカへの大巡礼が終わりを迎えるイスラム暦12月10日から3~4日間行われ、この間、イスラム圏の国々では休日となります。欧米諸国等の非イスラム圏でも、イスラム教徒が多数居住する地区では犠牲祭にかかわる宗教行事が行われることがあります。犠牲祭に際して、イスラム教徒は神(アッラー)への捧げ物として、羊や牛、山羊などを屠り、貧しい人々と分け合うことが習慣となっています。イスラムの人々にとって、年に数度とない、熱気あふれる祝祭日となります。老若男女、皆がお祝いの準備に忙しく、もちろん、仕事などにはまったく身が入らなくなります。前置きが長くなりましたが、私は犠牲祭の直前の数日、セネガルのダカールにいました。コートジボワールのイスラム教徒は人口の3~4割程度ですが、セネガルはおよそ95%と言われるイスラム国家です。この比率を反映してか、タバスキを控える町の様子はダカールとアビジャンではだいぶ違います。ダカールでは町のいたるところに羊の市が立ち、家路を急ぐ車の渋滞があちらこちらで渦を巻いて、待ちに待った祝祭を迎える熱気に包まれます。アビジャンでもところどころに羊の市が開かれ、スーパーにタバスキセールの広告が立ちますが、町全体の雰囲気はいつもの祭日とあまり変わりません。ダカールではとにかく羊、羊、羊。市内中心部ではあまり見かけませんが、中心部から少し離れると道路わきのいたるところに市が立ち、羊を求める男たちが真剣に品定めをしています。今回お世話になったレンタカーの運転手によると、羊は近隣のマリやモーリタニアから輸入されるそうですが、最近は国内産も増えてきたとか。値段は重さではなく品種によるそうで、日本円で1万円弱から、高いものになると10万、20万するそうです。高級品種をネットで販売する会社もあるそうです。運転手は約1万5千円で若い羊を2頭買ったそうです。計3万円とはいえ、つつましい暮らしをしている西アフリカの庶民にとっては、恐らく、年に一度の大きな買い物なのでしょう。「年をとって大きい羊は肉も硬め。いい品種だと大きくても柔らかいんだ。お金があれは自分で羊や動物を育ててみたいな」とのこと。買った羊はタバスキの当日、自分が屠ると言っていました。以前はお父さんがやっていたそうで、親子で受け継がれるみたいですね。当日は朝10時から、イスラムの指導者による祈りの放送が30分ほどあり、それから屠るのだそうです。10:48羊あふれる犠牲祭前のダカールTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2016-07-25どこまで行くのか、筒香選手!スポーツベイスターズの筒香選手が大活躍です。筒香がえげつない!セ界初の3試合連続2本のホームラン!そのホームランをすべてご覧ください。YouTube打席での静かな雰囲気、腹が座った見事な構え、「一閃」としか言いようがない驚愕のスイングスピード、一瞬でライトスタンドに突き刺さる強烈なライナー。特大の場外ホームラン。レフトの前段に舞い落ちるふわりとしたホームランも見事です。本当にすごい選手になりました!彼の野球人生はまだまだ続き、果てしない伸びしろのある選手ですが、すでに間違いなく球団史に名を刻むバッターです。このまままっすぐに努力を続ければ、間違いなく歴史に名を刻む名選手になるでしょう。それは、ファンが祈りを託せるような、そしてそれを背負い、応えられるような、そういった神々しい選手です。出場するだけで心震える選手です。バッターでいえば、私の子供の頃は山本浩二。