私日蓮は日本国を助けようと深く思っているけれど、日本国のあらゆる身分の人々は一同に、国が滅んでしまうはずだからか、私の考えが用いられないうえに、たびたび危害を加えられたので、力及ばず山林に隠棲しました。モンゴルから攻め寄せて来ます、と幕府に申し上げたが、私が上申したことを用いていたならば、気の毒なことはなかっただろう。人々みなが現在の壱岐・対馬のようになったことを思いやると、涙も止まりません。浄土宗と申す宗派は国を滅ぼす悪法である。この戦では、だいたい人々は自害をしているでしょう。善導と申す愚かな僧侶が広めはじめて、自害をしましたがゆえに、念仏をよくよく唱えると、自害をする心が生じるのであります。禅宗と申す現在の戒律を守る法師たちは、悪魔の仕業である。教外別伝と申して、神も仏もないと申すなど、正気を失った悪法である。真言宗と申す宗派は、もとは下劣な経典でありましたのを、人々を欺き惑わして、法華経よりも優れているだろうと申して、多くの人々が大師や僧正などになって、日本国中にほとんど充満し、帝でさえも頭を下げてしまった。これこそが第一の悪事でありますのを、昔から今に至るまで知る人はいない。伝教大師と申した人だけが知っておりましたが、詳しくは仰せにならなかった。その他には日蓮がおおかたこのことを知っている。浄土五祖の第三、真宗七祖の第五。道綽(どうしゃく)に学んで中国浄土教を大成した。https://kotobank.jp/word/善導-88683)*今回の史料は、日蓮が自殺と仏教の関係について述べた珍しい書状です。自害に触れているのは、念仏宗(浄土信仰や浄土宗)を批判している箇所です。日蓮は、浄土教を広めた中国の高僧善導が自害したことから、念仏を唱えると自害をしようとする心が生じると批判をしています。10、2009・11、215頁、https://atlantic2.gssc.nihon-u.ac.jp/journal/no10jp/)、この批判は不当だということになるのですが、それでも浄土信仰と自殺の相関性を見抜いたところは、さすが日蓮というところでしょうか。─中世の説話9・説話のまとめ─」でも触れましたが、すでに唐代の中国でも、「往生目的の自殺」が現れていたそうです。当時の仏教には「死即無余涅槃」という考え方があり、死にさえすれば完全な涅槃に至る、往生できるという、卑俗で退廃的な考え方が普及していたようです。これが日本にもそのまま持ち込まれ、「往生目的の自殺」を誘発したのでしょう。浄土信仰そのものを否定するつもりはありませんが、その教理のなかに、自殺を誘発してしまう論理的弱点があることは間違いありません。日蓮の批判が宗派や教義を否定する方向に向かったことの是非はさておき、彼はおぼろげながらもその弱点を言明した最初の仏教者だったのかもしれません。唐崎家は代々竹原礒宮の神主を勤めた。»プロフィールコメントをくださる方へいただいたコメントは表示しません。管理者からの返事のみ、掲載いたします。(59)はてなブログをはじめよう!syurihanndokuさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。