「俺達は戦勝国民だ、おまえら被支配者の敗戦国民が座って支配者様を立たせるとは生意気だ、この車両は朝鮮進駐軍が接収するから全員立って他の車両へ移動しろ、愚図愚図するな!」と追い立てた。それで鳩山氏が、我々はきちんと切符を買って座っているのにそりゃおかしい、と一乗客として穏やかに抗議したら、たちまち大勢飛び掛かって袋叩きにし、鳩山翁を半殺しにした。血に塗れ腫れ上がった痛々しい顔で帰京した。年老いた祖父を理不尽に叩きのめされて怨まぬ孫も有るまい、いかに不出来な孫にせよ。孫共はこれを知らんのだろう。直後に総理大臣に成る程の大物でもかくのごとし。空襲や疎開で一時的に空いている土地が片端から強奪された。皆、あの時奪った被災者の土地だ。それでも警察は手が出せなかった。歴代首相大臣等が絞首刑になって行く状況で、警察ごときに何が出来よう。ある日、警察は何月何日を以て廃止す、再び登庁するを許さず、と命ぜられれば、それ切り警察は消滅する。まこと敗戦は悲しからずや。たまりかねた警察が密かにやくざに頼み込み「浜松大戦争」になった訳だが、「小戦争」は日本中に頻発した。その憲兵隊でも手に負へぬ非常事態に立ち至った。人の背丈程に大きな重機関銃を構へて不良朝鮮人共にピタリと狙いをつけ、ようやく鎮圧した。我々はその火器のきらめきを間近に見た。「朝鮮人等は戦勝国民に非ず、第三国人なり」と言い声名で、これぞ「第三国人」なる語のおこりである。外国人差別用語なはずは無い。極東委員会に気を使わねばならぬ外交センスの要る役職であった。何人にもせよ、敗戦国民以外を、声名発してまで差別なんぞする筈が無い。「第三国人」の語は、国際法に則って説いた技術的専門用語に過ぎない。終戦後の朝鮮人の横暴は目に余るものであった。朝鮮人を注意した巡査が複数の朝鮮人の襲撃を受け裸にされ警棒を尻に突っ込まれると言う乱暴を受けた。朝鮮人の横暴を止められなかった為、政府はマッカーサーに請願した。これを受けて述べたのが、マッカーサーの「朝鮮人は戦勝国ではない第三者だ」と言う三国人発言である。実質的に戦後は終わったとされています。韓国籍として朝鮮に帰れと命令しました。不要の朝鮮学校と民団総連も廃止し解散請求しました。革命を叫んで、公共施設の不法占拠し火炎瓶や武器で武装して決起したのです。警察も拳銃で対抗し射殺された人もでました警察では対処できなくなり、GHQは軍隊の動員をして戦後初の戒厳令を敷いて朝鮮人による暴動を平定しました。日本の歴史からスッポリ抜けています。日本の教科書には掲載されたことはありません。(日本各地で勃発しました、栃木や浅草などは戦場状態です)逆に朝鮮民族学校の教科書には差別と弾圧として掲載され教育されています。被害者側としてであり、立ち上がったのは国籍条項と朝鮮民族学校の廃校に対する抗議としてであると述べています。************************************************************************日本人として、在日朝鮮人への危機感は常に持つべきですね。言っておくが日本国内だけではない。悪の限りを尽したのを皆忘れてしまったのか。多くの日本人は、朝鮮人に襲われ、無念にも命を落とし、帰れなかった人は数知れない。彼らの悔しさを思うと、日本人の敵朝鮮人に参政権という言葉は決して出てこないはずである。このことを誰も伝えようとしないが、事実は決して消える物ではない。朝鮮人の日本人に対する犯罪は、触れては成らない理由があるのか不思議な日本人達だ。よる被検挙者数まで入れると、この数字はもっと増えて100人当たり20.2人になる。このほかに道路交通法違反による検挙者1万9332人もいる。それ故に大都市警察の留置所が、何時でも朝鮮人で一杯であるという事も否定し得ない悲しむべき事実であろう。徒党を組んでは瓦礫と焦土の神戸の街を闊歩していた。無銭飲食をし、白昼の路上で集団で婦女子にいたずらをする。善良な市民は恐怖のどん底に叩き込まれた。いった不良分子は旧陸海軍の飛行服を好んで身につけていた。袖に腕章をつけ、半長靴をはき、純白の絹のマフラーを首に巻きつけ、肩で風を切って町をのし歩いた。暴行には目にあまるものがあった。警官が駆けつけてきても手も足も出ない。「俺たちは戦勝国民だ。警官は小突き回され、サーベルはヘシ曲げられ、街は暴漢の跳梁に無警察状態だ。(略)一瞬、ぎくりと立ちどまり、悲鳴のあがる方角に走った。途中で四、五歳の女の子が泣きながら夢中で駆け寄ってきた。少女は私に泣きじゃくりながらしがみつく。この世のものとは思えぬ女の狂気じみた悲鳴がきこえつづけていた。私は少女をその場において一目散に走った。少女の母親は木立の中で数人の男に犯されていた。飛行服の男たちだった。朝鮮人との抗争を経て団結と統合を繰り返し、巨大組織へと発展したのである。六割とも七割とも言われる。三軒に二軒は、オーナーが韓国・朝鮮系ということなのである。パチンコ台の製造メーカーにも、最大手の「平和」を筆頭に、韓国・朝鮮系の経営者が名を連ねている。パチンコが全国に広まり大衆的な人気を博するのは、明らかに日本の敗戦直後からである。身近に安価な娯楽がなかったためという理由ばかりではない。焼け跡闇市の時代の庶民を何よりも魅了したのは、景品に出されるタバコだった。配給制で常に不足がちなタバコが、強力な呼び水となって、戦後最初のパチンコ・ブームを巻き起こしたのである。私の知るかぎり絶無と言ってよかった。前置きして、キムが語る。『闇市で儲けて、それからパチンコ(店経営)に走った人が多いんですよ。短期間のうちに大金を作り、それをパチンコ店開業に振り向けたというのである。『そういううしろ暗い過去がなかったら、カネなんていうものはそんなに貯まらんですよ。)●なぜ日本にだけパチンコ屋があるのか?今から70年ほど前、日韓併合後に朝鮮人は自らの意思で日本に渡ってきた。その後日本は第二次世界大戦で連合国(米・英・オランダ・支那・オーストラリア)と戦争に突入。英・オランダ・支那・オーストラリアには勝ったものの米に敗北し、ポツダム宣言を受け入れ連合国に降伏した。すると朝鮮人たちは「我々は戦勝国民」であると主張し、「朝鮮進駐軍」を名乗り、各地で暴れ始めた。日本の男たちは戦場に駆り出され、残っていたのは女、子供、老人ばかり。朝鮮人はやりたい放題で、駅前の一等地は朝鮮人に襲撃され占領された。そこに住んでいた日本人女性は容赦なく強姦され追放されたのです。日本人は朝鮮人を強く憎むようになった。そのため、在日朝鮮人は日本名を名乗るようになった。朝鮮名を名乗ることは自分が犯罪者だと宣言しているようなものだったからだ。その後、朝鮮人達は共産主義者と組み、マスコミを使って歴史の捏造を始めた。「強制連行されて来た」「土地を奪われて仕方なく来た」等など。「不当な差別を受けている」などと宣伝し始めた。「朝鮮進駐軍」を知らない若い世代の日本人たちは在日に対して、罪悪感を持つようになった。在日たちは日本人から奪い取った一等地で商売を始めた。それがパチンコである。今でもパチンコ業界の8割が在日が経営者である。パチンコ業界は今や30兆円産業と言われている。なんとあの日本が誇る自動車産業より上なのだ。自動車産業とは違いこのパチンコ業界は、日本が誇るどころか日本が恥ずべき業界なのだ。パチンコ業界は経営者の脱税と、北朝鮮への不正送金・犯罪の温床など日本人にとって極めて不利益になる事ばかりをしている。「日本のパチンコがある限り我が国は安泰だ。」(金正日)日本の政治家や警察にもパチンコの金が流れている。「パチンコ・パチスロはギャンブルではない娯楽だ。」などという、馬鹿げた論理がまかり通っているのだ。祖母や曾祖母が朝鮮人に強姦された場所で、今の奴らはパチンコやスロットを打つとは・・・・・。これは「日本人」以前に「人間」として恥ずべき行為ではないのか?在日朝鮮人が経営するパチンコ屋が駅前に多いのではなくて、パチンコ関係の会社の経営者は在日朝鮮人が殆どです。それぞれの企業の代表者を調べれば中国式(朝鮮式)の名前です。名前が日本風であっても通名である場合もあります。その他の風俗店、焼肉屋などにも多いです。強制的に連れて来られたと騙っている彼らが、差別が酷かったと騙りながらも、今のように駅前で莫大な富を生み出す違法な賭博場を開けるまでになったのでしょうか...。終戦直後、駅前には闇市が出来上がり商売に適した場となりました。当時、自分達を三国人と称して、自分達には治外法権が認められていると勘違いし、日本の闇市を席巻していたのは朝鮮半島出身者達でした。いう自治団体を結成し、その組織の力をバックにやりたい事をやりまくりました。警察署でさえ武器を手に持ち押し入って、留置所から仲間を連れ出すことさえやってのけました。(全ての朝鮮人がそうであったとは言いません。同胞の不正に目を瞑っているというのは酷い事です。こんさん)は昭和20年(1945年)12月に台湾へ帰還することになりました。引き揚げ列車に乗ると朝鮮人が威張り散らしていたといいます。蔡焜燦氏は日本の軍服を着ていました。座席の下に置いていた新品の飯盒が朝鮮人に盗まれ、それを奪い返そうとすると「なんだお前、朝鮮人をバカにするな!降りて来い」と、たちまち数人に取り囲まれてしまいます。難を逃れるしかありませんでした。次の駅で窓から降りるよう指示するなどの横暴を続けていました。同氏は、はらわたが煮えくり返る思いで眺めていたといいます。旧軍の倉庫から奪った自動小銃で武装し始めます。不法占拠、強姦とやりたい放題です。GHQはある程度黙認しています。民族間を争わせてその上に君臨するという白人のデバイドアンドルール手法です。昭和21年10月に組織された在日朝鮮人連盟は極左暴力組織へと変貌していきます。交番焼き討ちなどのテロ行為を行っていきます。指定をうけて解散となります。27年にに皇居前にデモ隊を突入させます。朝鮮半島への軍事輸送拠点をデモ隊が襲う事件もおこっています。)はこれらの共産党、および朝鮮人の動きとは無関係ではないでしょう。陸だけでなく海でも日本の漁船は韓国の警備艦艇によって拿捕され抑留されています。233隻2,791人に及びます。抑留生活は奴隷的扱いであり長い人で3年に及びました。捏造され、被害者ビジネス、差別ビジネスが展開され、これらの利権に政治家が巣食っています。敗戦以後、暴虐の限りを尽くした-三国人の真実の歴史これ等に対して日本政府は何故ここまで無力なのか。bill」反対をヒステッリックに叫ぶ、「9条の会」吉永小百合等は中国を喜ばせ中国の侵略を助けている。スポンサーにちやほやされて、現実の国民生活を知らない、シャープも売られた(この時のギャラは関係筋からは三ケタ億ともいわれている。その一部がミサイルに使われている?かもしれない。)ともあれ普通に勉強していればあのような行動にはならないであろう。日本を大失敗に導いた「五族協和」を主張した超国家主義者の吉永小百合の言葉に洗脳され日本人は追い詰められこのままでは日本国はなくなってしまう。「地上の楽園(ユートピア)」北朝鮮体制の優位性を誇示する目的をもって演出した映画。確信を持って語っていた、「あっちは、いいんでしょ。「一人が五歩進むより、十人が一歩進む方がいい」。脚本の今村昌平は生前、「『北朝鮮は天国のような大変良いところだ』とデタラメを書いてた」と反省していた。映画音楽を担当していた黛敏郎はのちに保守に転向している。今週の言論アリーナでもいった福沢諭吉の「脱亜論」を紹介しておこう。厳密には福沢が書いたかどうかわからないが、彼の主張と一致している。此二國の者共は一身に就き又一國に關してして改進の道を知らず。道徳さえ地を拂ふて殘刻不廉恥を極め、尚傲然として自省の念なき者の如し。中韓の距離は日本より近く、どっちも改革を知らない。彼の中韓への愛情が裏切られたことによる絶縁宣言だった。今の北朝鮮のような状態だった李氏朝鮮を清の支配から独立させて近代化しようという金玉均など改革派の高級官僚は、福沢のもとに留学して日本の制度を学んだ。金はクーデタに失敗して殺される。福沢はこれに絶望して、中韓と縁を切るべきだと主張したのだ。これはのちの北一輝や大川周明が「アジアとの連帯」を重視したのとは対照的だ。宋は袁に暗殺され、軍閥の割拠する中国に日本は引きずり込まれてゆく。日本を大失敗に導いたのは福沢の脱亜論ではなく、社会共産主義者だった。対抗措置を取るべきときは取る常識的な外交をしたほうがいい。「動けば雷電の如く、発すれば風雨の如し、衆目駭然として敢えて正視するものなし。これ、我が東行高杉君に非ずや」で始まる碑文を寄せている。ハルビンで暗殺される前の歓迎会でのスピーチで「戦争が国家の利益になることはない」と語っている。「日本は韓国を合併するの必要なし。」と演説していた1905年11月22日、投石により韓国内で負傷する。1907年7月、京城(ソウル)にて新聞記者達の前で「日本は韓国を合併するの必要なし。日本の政策への韓国国民の恨みを買うことになり、朝鮮人・安重根による暗殺に繋がった。他人に対する優しさを表し、儒教における最重要な徳として古代から現在に至るまで中国人の倫理規定の最重要項目となった。孔子は君子は仁者であるべきと説いた。孟子は惻隠の心が仁の端(はじめ)であると説いた。惻隠の心とは同情心のことであり、赤ん坊が井戸に落ちようとしているとき、それを助けようと思う心と説いた。仁と義を合わせて、仁義と呼ぶ。正しい行いを守ることであり、人間の欲望を追求する「利」と対立する概念として考えられた(義利の辨)。孟子は羞悪の心が義の端であると説いた。羞悪の心とは、悪を羞じる心のことである。よって観念的な意味が付与され、人間関係を円滑にすすめ社会秩序(儒家にとっては身分制階級秩序)を維持するための道徳的な規範をも意味するようになった。物の道理を知り、正しい判断を下す能力。