故事:イナバウアーの白ウサギ昔々、あるところにフィギュアスケートの得意な白ウサギの娘がいました。ある日、彼女がトリノの大きな競技会を渡ろうとすると、彼女の足元をすくって演技をダメにしてやろうと、たくさんのキンチョウザメたちが岸辺に寄ってきました。「ナニしにきた、小娘。白ウサギは言いました「わたしは他の白ウサギさんを押しのけにきたんじゃありません。向こうに渡りたいだけなの。わたしの力でメダルの岸にたどりつくには、あと10メートル足りないわ。今の聞いたかよ兄弟?」別のサメが仲間に言いました「このウサギさん、助けてほしいんだとさ」キンチョウザメたちの嘲笑(ちょうしょう)が、いっせいに白いスケートリンクにこだましました。「豚にしては実力のほどをわきまえてるらしいから、場合によっては渡らせてやってもいい」やがて、頭領らしき1番大きなサメが言いました「足りない10メートルはオレさまの背中を渡れ。チョウザメさん」白ウサギは素直に聞き返しました。「オレさまの背中では“目立つ”な!」サメは吐き捨てるように答えました「...それだけだ。オレさまのデリケートな背中を痛めるような渡りかたをしたら絶対に許さん。ジャンプやスピンなんてもっての他だ。白ウサギは少し考え、やがってニッコリとほほえみ、言いました。次の日、競技の順番が彼女に回ってきました。スケートリンクには(観客や審査員には見えませんでしたが)きのうのキンチョウザメたちがあらわれ、彼女のためにお互いに連なって、背中の行列で長い長い“橋”をつくりました。白ウサギはその様子を見届けると、サメたちの背中の上を滑りながら余裕の表情で演技をしました。ジャンプも決まり、エッジワークもカンペキ。見ていた観客からはやんやの喝采(かっさい)です。後半、いよいよ頭領の大ザメの背中を渡るところに差しかかりました。彼女はそこを滑るとき、約束どおり、評価されることのないイナバウアーを演じました。彼の背中を傷つけるどころか、反り返らせた上体からリンクに伸ばした両手で、背中についたエッジの跡(あと)を軽くなでて行ったのです。彼女は大ザメの背中を滑りきると、ウレしさのあまり3回続けて見事なジャンプをしました。無事、メダルの岸に渡りついたときには、場内から割れんばかりの歓声と拍手。この白ウサギだけが、大きな失敗もなしに、トリノを渡りきったからです。渡ろうとする他の白ウサギたちは、イナバウアーなんて評価の低い技は最初からバカにして試そうともしていませんでした。どのウサギも高得点ばかりを欲張って、結局、キンチョウザメたちに一瞬のスキを突かれ、食べられてしまいました。それだけに、彼女の優雅なイナバウアーが逆に(得点にはなりませんでしたが)その日の演技のなかで1番“目立って”いたのでした。して白ウサギは、オソロしいキンチョウザメたちに1度も襲われることなく、世界で1番上手にトリノを渡ることができました。審査の結果が、金メダルだったことは言うまでもありません。|2006年02月19日ニッポンは『想定の繁華街』トリノ五輪がイマイチだ、成績不振だと嘆く人たちがいる。集団ヒステリーに取り憑かれたかのように。不振というのは、目論みに比した相対的な概念。五輪とはメダルという獲得ポイントを稼ぐだけが目的の、薄っぺらなエンタメ行事ではない。いつの頃からか、開催前に獲得数を想定する風潮が生まれた。プロ、すなわち商用スポーツでもないのに、(ましてや国民総出の賭博でもあるまいに)プレー前から他人の勝敗を占ってナンの得があるのだ?ここに虚衆の深刻な『想定中毒』が見え隠れする。何か先の“当り外れを読む”ことで、ささやかな知的スリルと興奮を味わい、日常のうっぷんやストレスを発散させるしかない。そんな陰鬱な、塞がりきった社会で競争に明け暮れて、どうか自分だけは苦痛もなく畳の上で死なせてくださいと願う、切羽つまった不安感。これが致命的な精神の弱さとなり、結果が見えないならやるな、もっと利口になれと、親は子供に、上司は部下に、まるでワカったような説教をたれる。失礼ながら、そんな生半可の『想定』ごときで、未来のナニひとつ読めやしない。未来は常にゼロから築くのであり、そのためにはひたすら今を読み、今を生きるトレーニングだ。結果に埋没せず、見返りへの期待抜きに、ただ生き抜く強さを求めて一心不乱に繰り返す──そこに『想定』の邪念が入り込むすきまは無い。虚衆は“当てにする”。いついつまでにこうしておけば、そうなるハズだから、ガンバろう。逮捕された虚業家も『想定中毒』だった。当ブログのタイトルに『想定ペンギン』を掲げたのは、こういう(ナニかにつけて)遮二無二努力してみる前に、手前勝手の胸算用ありき!?という種族に何らかの呼称が要ると思ったから。自分を含む『想定ペンギン』たちが見果てぬ大地をぞろぞろと行進してゆく状況に対し、わたしなりに警鐘を発したいと思ったからなのである。わたしは45年目にして立ち止まり、行列から離れようと思う。彼らが目指すところ(そんな場所が本当にあれば、だけど。)とは違う、もっと別の何かに備えるべきときが来た。いい加減、想定していてはダメである。いかなる理由であれ“当ては虚しきことなり”...それこそが弱さを生む。虚衆から脱却するにも、現在の成果第一主義への根強い、誤った理解や信奉心を正すしかないだろう。負けて悔いなし、と思える努力を礼賛すべきなのであって、思い通りに勝てた事例こそが幸福の見本であるかのように言いふらしてはならない。詐欺スレスレの脱法商法は滅びない昨春の「知的所有権(著作権)登録商法」告訴への司法判断が(まさかの?)不起訴処分となったことを受け、知的所有権協会がこのところ“元気”だ。加え、今度はネーミング・ライターなる資格試験まで始めた。ナンでもありの暴走状態だ。別に、この協会のお墨付きを得ても大損害を蒙っただけだ、話が違う、訴える!という被害者連絡会のようなものが出来た、とは聞かない。現在のところ、豊沢豊雄氏や井上睦己氏らが創りあげてきた“民間支援サービス”を営利事業として明確に禁じている(という司法判断に足る)法律はまだない。火星の土地を買いませんか?という商法に誰も規制がかけられないのと、似たようなものだ。この世の不公平感を呪わしく思い、一攫千金に未練がある市民が、虚衆としてうごめく社会──そこでは、バクゼンとした夢さえも売り買いされる。公営宝くじのように、ナンの採算性も要らない、可能性がある、今こそ参画しましょう!と出費なり行動を呼びかけることは、それ自体は罪ではない。可能性が最初からまったくゼロであることや、夢の成立根拠に明らかな嘘や違法事実の存在が、法的に実証できなければ。詐欺スレスレの脱法領域は、時代のテクノロジーが加速する今こそ、無限大なのである。一度その広大さを知った虚業家は、何度逮捕されたとしても、必ずこの領域に帰ってくる。|2006年02月05日カネがすべてのどこが悪いよく『拝金主義』が世の中を腐らす、と言われる。カネだけがすべてじゃない。それは間違いなく正論である。『カネがあればナンだってできる』のと『食うためのカネが要る』というのでは、カネに固執している感情の持つバックボーンがまるで違う。弱者切捨ての風潮のなか、生活苦や経営難にさらされている人たちからみれば、『カネがあればナンだってできる』とは思わないが『食うためのカネが要る』のだ。カネ、カネ、カネが欲しいのである。このように、カネがすべて、と思えることだけを指して、誰もが守銭奴と卑しめられることには問題がある。このブログで語ろうとする虚衆は、『食うためのカネが要る』ほど生活に困窮しているワケではない。『1円でも多く、カネはあった方がいい』という強迫観念にはとり憑かれている。何かにつけて、置かれた立場をカネに換算し、次の行動の損得を勘定する。損したような行動を選ぶときですら、その裏には見返りとか、万一の保険として...などといったしたたかな計算(=いわゆる、下心)がフルに働いている。