Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。「その中へ栄光と名誉を運ぶ(携える)こと」によって、主を告白すること、またその方にすべての善を帰すことが意味される、それは自分自身のもとにある、上に見られる(921番)。ここに同様のものが意味される、相違とともに、彼らが、その者は「地の王たち」によってそこに意味される、それを自分自身にもたらすこと。ここに、その者は「諸国民」によって意味される者が〔それを自分自身にもたらす〕こと。言われている、「彼らはその中へ諸国民の栄光と名誉を運ぶ(携える)であろう」と、また「諸国民」によって、生活の善の中にいる者が意味される、また主を信じている(920番)。彼らの受け入れについて扱われている、その者は主から愛の善から真理の中にいる(直ぐ上に、922番)。ここからいえる、「彼らはその中へ諸国民の栄光と名誉を運ぶ(携える)であろう」によって、入る者が告白、認知また信仰をもたらすであろうことが意味される、主が天地の神であること、また教会のすべての真理と宗教のすべての善がその方からであること。「わたしは、エルサレムの上に平和を広げる、流れのように諸国民の栄光を」(66:12)。教会の真理と宗教の善が言われる、教会はあるものであるからである、また宗教はあるもの。教会は教えから教会と言われる、また宗教は教えにしたがった生活から宗教と言われる。すべての教えは真理と呼ばれる、そしてまたその善は真理である、単にそれ〔善〕を教えるから。それにしたがった生活のすべてのものは、それを教えが教える、善と呼ばれる。教えの真理を行なうことは善である。そのように、教会と宗教は区別される。それでも、教えがあって生活がないところに、そこに教会が言われることができない、宗教も〔言われることができ〕ない。教えは生活をそれ自体と一つのもののように眺めるからである、まったく真理と善のように、信仰と仁愛、知恵と愛のように、また理解力と意志のように。それゆえ、教えがあって生活がないところに、教会はない。訳文923.「彼らはその中へ諸国民の栄光と名誉を携えるであろう」は、入る者が、主が天地の神であること、また教会のすべての真理と宗教のすべての善がその方からであることを、自分自身に告白し、認知と信仰をもたらすことを意味する。「その中へ栄光と名誉を携えること」によって、主を告白し、その方に自分自身のもとにあるすべての善を帰すことが意味されることが、前に見られる(921番)。ここに同様のものが、地の王たち」によって意味される者が、それを自分自身にもたらすという相違とともに、意味されている。ここに、「諸国民」によって意味される者が〔それを自分自身にもたらす〕。「彼らはその中へ諸国民の栄光と名誉を携えるであろう」と言われており、また「諸国民」によって、生活の善の中にいて、主を信じている者が意味されるからである(920番)。主から愛の善から真理の中にいる者の受け入れについて扱われている(直前の922番)。ここから、「彼らはその中へ諸国民の栄光と名誉を携えるであろう」によって、入る者が、主が天地の神であること、また教会のすべての真理と宗教のすべての善がその方からであることの告白、認知、信仰をもたらすであろう、が意味されることがいえる。「わたしは、エルサレムの上に平和を、諸国民の栄光を、流れのように広げる」(66:12)。教会の真理と宗教の善が言われる、教会と宗教は別ものであるからである。教会は教えから教会と言われ、宗教は教えにしたがった生活から宗教と言われる。すべての教えは真理と呼ばれ、そしてまたその善は真理である、単にそれ〔善〕を教えるからである。(教えられる)教えにしたがった生活のすべてのものは、善と呼ばれる。教えの真理を行なうことは善である。そのように、教会と宗教は区別される。それでも、教えがあって生活がないところに、そこに教会が言われることができない、宗教も〔言われることができ〕ない。教えは生活を、まったく真理と善のように、信仰と仁愛、知恵と愛のように、また理解力と意志のように、それ自体と一つのものとして眺めるからである。それゆえ、教えがあって生活がないところに教会はない。トラックバック機能は終了しました。