直来を終えお開きとなり、無事にこのまま終わるかと思われた祭りだが、最後の最後で梃子棒が振り回される結果に。「それなら言った奴を連れてこい。女を乗せて悪い訳は無い。俺がそいつを説き伏せる」その時俺が思ったのは、地元の祭りを馬鹿にされたからというのは違うだろうと言う事。本当に地元の祭りを大事にしてきたのなら、青年の募集に歩けば全て断られたり、踊りで参加する女子が出なくなるような事も無かっただろうさ。これは、祭りの楽しみを取り戻し、祭りを消滅させないための大きな賭けだったんだ。翌年から、女子が山車に乗る事に反対は無くなった。祭りの記憶は語り伝えられても、写真以外はなかなか物として残らない。面白可笑しく脚色された武勇伝は尾ひれがついて大きくなりがちだ。区誌などに祭りの記録は多少残っていても、大まかすぎる。断片的なピースを持ち寄って本筋を探る作業は、案外楽しい物だった。ある者が不満を述べる。新聞社の支局が街道筋にはあるが、富士宮には無いからだとの話を聞いた。”インターネットは貧者の放送局”という言葉にいたく感動し、私費を投じて郷土を発信することを始めたまあちゃんは、「人から見たら”へんぽらい(変わり者)”だ」と笑う。ブログや動画それにSNSで繰り返し発信していると、負けじといくつかの町内が自町内の祭りを発信するようにもなってきた。嬉々として祭りを楽しむ者が、祭り好きな子供を育てる。同じようにへんぽらいの蒔いた種が、少しずつだが広がり育っている。キャンセル投稿を送信できませんでした。メールアドレスを確認してください。メール送信チェックに失敗しました。このブログではメールでの投稿共有はできません。%d人のブロガーが「いいね」をつけました。