Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。「月」によって、真理に関する人間のいのちの状態が意味される、それについて続けられる。「実を報いること」によって善を生み出すことが意味される。「実」が愛のまた仁愛の善であることは、直ぐ上に(934番)、示された。主はそれらを人間のもとに本質的に生み出すので、たとえ人間が自分自身からのようにそれらを行なっても、そのように見える(上の934番に、言われているように)、意味されることが明らかである、主が最内部から、そこにいる時、それらを生み出すことが。どのように理解されなければならないか言われる、主が仁愛の善を生み出すこと、彼のもとの真理の状態にしたがって。人間が主に受け入れられる善を行なうことを信じる者は、それは霊的な善と呼ばれる、彼のもとに、みことばからの真理がないなら、大いに欺かれている。人間のもとに、真理なしの善は善ではない、また善なしの真理は真理ではない、たとえ、本質的に真理であっても。いうのは、真理なしの善は、意志のもののようであるから、それは理解力なしに最小のもの(まるでたいしたことのないもの)、意志のものが人間性でないこと、しかし、獣のもののようである、あるいは彫像のよう〔である〕それを職人が活動することをする。意志のものは理解力(知性)のものと一緒に人間性を生じる、理解力の状態にしたがって、それによって存在するようになる。人間のそれぞれのいのちの状態はこのようなものであるからである、彼の意志が理解力によらないなら何らかのものを行なうことができないもの、理解力も意志からでないなら何らかのものを考えることが〔でき〕ない。善と真理に同様である、善は意志のものである、また真理は理解力のものであるからである。これらから明らかである、善は、それを主が人間のもとに真理の状態にしたがって生み出すことが、それ〔善〕から理解力がある、彼のもとに。このことが、いのちの木が「それぞれの月にしたがってその実を報いる」ことによって意味されることは、「月」によって、人間のもとの真理の状態が意味されるからである。