並んで、エイゼンシュテインが『ストライキ』の製作以前にモンタージュに関わった重要な契機の一つであるとされる。ある」と彼のいうドライサーの小説『アメリカの悲劇』を[映画化するにあたって]、「殺人事件とよくできた恋愛話をめぐる単純明快な探偵映画」を製作者たちに提供する代わりに、この小説から、漠然と「進歩主義的な」イデオロギーを詰め込んだ部分を取りのぞくかたちで、原作を裏切ることによって、この小説にその十全たる政治的意味を与えようとしたことを知っている(製作者たちはエイゼンシュテインの企画を却下した)。(引用は「ある映画作家の考察」117ページ以下)*17:映画の同時代的な「ボキャブラリー」に、前者の場合は、デュラス、ロブ=グリエ、ケイロールのテクストを、後者の場合は、最も脅かされている言葉(日々の、些細で、取るに足りない、つかの間の言葉)を付け加えるという同じ意思が、このふたりに、不連続の実践を再発見させたようである。*18:「カイエ」の原文では何の説明もないが、おそらくエイゼンシュテインの文章(訳注)*19:エイゼンシュテインとプドフキンを対照させたこのナルボーニの発言は、全体としてはわかりやすいが、細かい言い回しの部分で、正直言って、よくわからない部分が少なからずあった。アルチュセールの引用元も未確認。12:11モンタージュをめぐる座談会Tweet広告を非表示にする関連記事2018-05-22カメラを持った男――ジガ・ヴェルトフを讃えて5月26日(土)、神戸映画資料館にて、下記の講座を行います。)関連記事モンタージュをめぐる座談会2セルジュ・ダネーによるサミュエル・フラー論「物語への狂熱」ジャック・リヴェット「映画のエッセンス」(オットー・プレミンジャー『天使の顔』論)はてなブログをはじめよう!pop1280さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。