06:21人類が科学技術で神となるいま人類は神の能力を手にしようとしている。10万年前アフリカにいるただの類人猿に過ぎなかった私たちは、自らを動物から神へとアップグレードしているところなのだ。私たちは神になろうとしているのだ。これまで死を乗り越えられるのは神だけだと思われていた。今、それを実現するのは技術者だと信じられている。老化と死のプロセスが解明できたらそれを操作できると考えられている。この先近い将来、人願は外見だけでなく内面も変えてしまい、史上初めて身体や脳、精神を大幅に変化させることになるのではないか。バイオテクノロジーやAIを使って今の私たちとは別なものに生まれ変わるのかもしれない。屋根をよく葺いてある家には雨の洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、憎しみの侵入することが無い。屋根をよく葺いてある家には雨の洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、迷妄の侵入することが無い。屋根をよく葺いてある家には雨の洩れ入ることが無いように、心をよく修養してあるならば、高慢の侵入することが無い。05:59聖(ひじり)に学ぶ10心清ければ眼(まなこ)明らかです。「六塵(六境)”色、声(しょう)、香、味、触(そく)、法」も結果に至れば「正覚(しょうがく)」に同じなのです。流れに随って性(しょう)を認得すれば喜もなく、憂いもありません。浄地は却って人を迷わすものです。聖が邪法を説けば邪法も正法(しょうぼう)となり、邪人が正法を説けば正法も邪法なるものです。本来成仏他より得るにありません。聖の言うことには「一塵を動かさず、一相をやぶらず」「俗を俗としれる人まれなり」「道心のありよう知る人まれなり」「悟了は未悟に同じ」と。05:00大師さま・我が望みをば・願う時・慾を願わず・良くある願いお大師さまに願う時は、慾のない願いを願いましょう。良い願いをしましょう。慾を願わず良く願う、のです。良く無い願いは、止めましょう。欲の無い願いは、重ねましょう。あなたの心の中も、善と悪が、両立しているのです。十七gおはようございます。十七gスブーティよ、もしも、ある求道者が、『わたしは国土の建設をなしとげるだろう』と、このように言ったとすれば、この人もまた同様に、(求道者ではない)と言わなければならない。それはなぜかというと、スブーティよ、『<国土の建設>、<国土の建設>というのは、建設でないことだ』と説いているからだ。それだからこそ、<国土の建設>と言われるのだ。【朗報】負けた大宮の選手に対して健闘を称え合おうとするバルセロナの選手、彼らは子供ではなくスポーツマンシップを持った立派な「選手」だった。00:00人生の目的は人生の目的は「存在の意味」を明らめることにあります。大多数の人々が存在の何が問題なのかさえ自覚的には知らない。実は知っているが、自覚的には知らないという厄介な状態です。その8(緑茶)"医は食にあり"。何と言っても、2月14日はバレンタインズデーということで、京都タワーもこの有様。ナンダカナ・・・であります。22:35覚悟を決める学校で、先生に言われたことだけやる。会社で、上司に言われたことだけ仕事をこなす。22:29ほびっと村瞑想会に参加しました1ヴィパッサナー瞑想に取り組んでいますが、悪戦苦闘中でございます。いつになったら瞑想できるのでございましょうか。しの2012瞑想以前。20:58アセンションを理解する事は重要それは、あらゆる転生にいる全ての魂達の目標ですから、アセンションを理解する事は重要です。僕達の視点と違う考え方が間違っていると言うのでは決してありません。僕達はアセンションをプロセス、つまり、“進行中の作業”だと見ています。賛否両論!いろいろなご意見お待ちします。在り方に関する懇談会」構成員を務めた。1998年12月から2006年3月まで新聞三社連合の論壇時評を担当。2003年は共同通信の論壇時評も並行して担当した。らの基本的な立場を「仏教者」としている。人生にプラスになります。古代史や日本の神様もどうぞ。生きている事が「奇跡」そのもの。(ちしきじん)とは、高等教育を受け、頭脳労働に従事している人々を指す。大衆の対義語として用いられ、日常生活の範囲でしか思考せず、知識の過程に参加しない者を蔑視する意味合いも含む。何をもって知識とするかは、時代により場所により異なる。西洋では、古来観察と実験が重視され、近代科学の萌芽となった。伝統中国では、儒教の素養が知識とされ、科挙の問題でも、「論語」の一節の空欄を埋めるなど、機械暗記が知識とされた。旧東ドイツの国章には、ハンマーと麦穂とコンパスがあしらわれたが、ハンマーは労働者、麦穂は農民、コンパスは知識人を表した。化人(ぶんかじん)とは、文化の創造的な面に携わる人物のこと。芸術や学問の分野で業績を挙げた人物を指す。有識とは過去の先例に関する知識を指し、故実とは公私の行動の是非に関する説得力のある根拠・規範の類を指す。した知識に通じた者を有識者(ゆうそくしゃ)と呼んだ。後に転じて「有職」と呼ぶようになった。今日、深い学識・見識を持つ人を「有識者(ゆうしきしゃ)」と呼ぶのはその名残である。学習過程、関連本に関するコミュです。ACIMは、テキスト・ワークブック・教師用マニュアルの3冊からなる本で、日々の体験の中でスピリチュアルを学ぶものです。ゐなかの念仏者さん14鬼とは。tenjin95さん8瞑想以前。