この掟は全人類を拘束します。各人の良心に刻まれているので「私は知らない」とか「私はカトリックじゃない」などどいう言い訳は通らないのです。@glory_of_church第五戒、第六戒に類似した掟は他の伝統的諸宗教にも見られます。仏教は不殺生、不邪淫を説きます。これらは良心に刻まれた掟の現れなのです。@glory_of_church無宗教の方でも、第五戒、第六戒に反する罪が野放し状態になった社会がどのような運命をたどるかは容易に想像ができると思います。いうことにならないよう世俗権力の法もある程度は歯止めをかけており、その結果なんとか社会は持ちこたえています。@glory_of_church第五戒に反する罪の中でも堕胎は極めて邪悪なのものです。その殺害対象は一切の自罪を持たない胎児です。彼らは殺害者やその他の人に何か悪事を働いたわけではありません。彼らは殺害に対して抵抗することすらほぼできません。@glory_of_church何も悪いことをしていない胎児は、親の金銭的事情や世間体などのまことに勝手きわまる理由で一方的に殺されます。ここで子供であるあなた自身が親から次のように言われると想像してみてください。@glory_of_churchあなたが既に生まれていてある程度成長していれば、「何も殺さなくてもいいでしょう、せめてどこかへ捨ててください、あとは勝手に生きますから」と抗弁したり、それでも親が殺しにかかってきたら抵抗したり逃亡したりする可能性が残されています。胎児にはそのチャンスすら与えられません。@glory_of_churchあなた自身がまだ胎児の状態であると想像してみてください。無力で、最も無防備で、小さな、そんな状態のあなたを、あなたのお母さんやその依頼を受けた人が、ペンチみたいなものでぐしゃっと潰したり、鉤爪のような金具で引き裂いたりするのを。@glory_of_church胎児のあなたがまだそれほど成長していなかったとすれば、殺害方法はよりスマートなものになるかもしれませんが、親によって殺されるという本質は何ら変わりません。@glory_of_church本来ならば、無力で無防備な自分を誰よりも保護し、愛をもっていつくしみ育ててくれるはずの人によって殺される。いう悪夢のような目にあわされる子供たちが、平成二十七年度だけで約十七万人というのが現代日本の恐るべき現実です。あり、三年間分だけで日本の現在の人口にほぼ匹敵する数の子供たちが殺されていることになります。これは第二次世界大戦の犠牲者数(推計で五~八千万人)を遥かに超えます。@glory_of_church性行為を無責任な単なる快楽のために行い、人間をペルソナ(人格)ではなく単なる物品のように扱う「死の文化」(教皇ヨハネ・パウロ二世や教皇ベネディクト十六世の表現)の生み出した実は以上のようなものです。@glory_of_church堕胎を正当化されるプロ・チョイスの方はまた次のようなことを想像してみてください。あなた自身の親が堕胎正当化論者で、あなたに次のように言う場面を。「お前を産むことが経済的あるいは体面的に不都合であったならば、私はお前を殺していたであろう。@glory_of_churchあるいはプロ・チョイスの方は御自身の御子様に次のようにおっしゃるのでしょうか。「私はあなたを産む代わりに殺してもよかったのよ。このように言われたあなたの御子様はあなたを信頼し、尊敬し、愛するのでしょうか。@glory_of_church仮にあなたに一歳ぐらいの御子様がいるとしましょう。あなたが失職などで経済的苦境に陥り、御子様の養育費が支払えなくなったとしましょう。@glory_of_church「法律で罰せられないから」といって、どうか経済的理由でむやみに御子様を殺さないでください。社会保障制度や赤ちゃんポストを活用してください。@glory_of_church「現行法上罰せられないから私は私の胎内のわが子を殺す。それは私の権利である。」とおっしゃる方は、刑法が改正されて「一歳未満の子供なら親はそれを殺してよい」となったら、「現行法上罰せられないから私は私の胎外に出てきたわが子を殺す。それは私の権利である。」とおっしゃるのでしょうか。@glory_of_church乳児殺害を許すような法律が不正なものであるならば、胎児殺害を許すような法律も不正なものではないでしょうか。子供にとって、お母さんのおなかの中にいるときに殺される事と、おなかの外に出てきてから殺される事に、どのような本質的な違いがあるのでしょうか。人間の生命は受胎の瞬間から絶対的に尊重され、擁護されなければならない。中絶は、人間の生命に関する基本的権利の侵犯である。人間の尊厳の重視は、人間の胎児のいかなる実験的操作や道具化をも排除する。@glory_of_church「検査をしたら胎内のわが子に障害が見つかりました。」とおっしゃる方は、障害者であれば殺してよい、あるいは殺されるべきであるとお考えなのでしょうか。障害者に生きる権利はないのでしょうか。@glory_of_church仮に一歳ぐらいの御子様が既にあなたにいるとしましょう。その御子様が事故や病気で障害者になった場合、あなたはその御子様を殺すのでしょうか?この問いに対する答えが否であるならば、なぜ御胎内で障害者になった場合は殺してよいとお考えになるのでしょうか。@glory_of_church「現行法上罰せられないから私は障害を持つ私の胎児を殺す。それは私の権利である。」とおっしゃる方は、刑法が改正されて「親は障害者であるその子供を殺しても処罰されない」となれば、「現行法上罰せられないから私は障害を持つ私の子供を殺す。それは私の権利である。」とおっしゃるのでしょうか。お気に入りあわせて読みたい胎児条項は優生思想ではない。636pt中絶は殺人か、それはヘイトスピーチか。481pt産むか産まないかの選択権と、その現状。まとめ閲覧者の方々向けに関連まとめを紹介します。前者はまとめ主の方と同じカトリック信徒の方のまとめです。関するカトリック教会の公式文書として教皇ヨハネ・パウロ二世回勅『いのちの福音』(カトリック中央協議会)もあります。詳しい議論のために図書館などで御覧頂ければ幸いです。教皇ヨハネ・パウロ二世回勅『いのちの福音』英語版はネット上に公開されていますので英語をお読みになる方はこちらを御覧下さい。「最も弱い者、何の罪もない者の命を殺害することが容認される時、全ての人の尊厳について一体何を語ることができるのでしょうか。正義の名の下に、どれほど差別という最たる不正が行われているのでしょうか。この人は保護されるに値すると見なされる一方で、あの人はその尊厳を拒絶されるということがあってよいのでしょうか。権利を要求し、法制上それらの権利を承認することは、人間の自由に誤った邪悪な意義を持たせることになります。...これは聖書に説かれているように、自由の死にほかなりません。「はっきり言っておく。罪を犯すものは誰でも罪の奴隷である。「一層の配慮をもって受け入れられ、愛され、世話されることを求める命は、無用の長物と見なされ、我慢ならない重荷とされ、かくして弱者はいずれにしても排斥されるのです。...医療の補助に頼らずに母の子宮内の胎児を殺害することを可能にする薬品の製造に巨額の資金が投じられています。「いわゆる『余剰胚』は破壊されるか研究用に回されます。科学や医学の発展を口実に、実際には人間の生命を、自由に処理される単なる「生物学的材料」のレベルに引き摺り下ろしているのです。堕胎肯定者かどうかは知らないが「本当はお前を堕ろすつもりだった」「出産なんて大きなウンコを出すのと同じこと、みんなやってることなんだからたいしたことない」は男親が言ってるのを耳にしたことはあるな。「重度の障害や疾患を持って生まれた子供には最も根本的なケアである栄養補給さえ拒否される事態が起きています。...人工妊娠中絶の権利と正当化するために用いられる論理と同じ論理に従って、生まれたばかりの子どもを殺すことさえ正当化する提案が各地で推進されつつあります。「自由が個人主義的なあり方に固定されてしまうとき、自由はその本来の内実を失い、その意義自体と尊厳が否定されるのです。...自由が本質的に真理に結び付くことを最早求めず尊重もしないなら、自由は自己を否定し自己を破壊するのであり、さらには他者を破壊へと引きずり込む要因となります。嫁に義理親の介護をさせるために堕胎を強要したという話も聞いたことがある。容認する優生学的な意図をもって用いられる事態が頻発しています。これは恥ずべき態度であり、絶対的に非難されるべきです。「立法機関あるいは社会の過半数が、少なくとも一定の条件の下に胎児殺害は合法であると宣言するとき、人間として最も弱いもの、身を守るすべを持たない者に対して、実際には「専制君主的な」決定をしているのではないでしょうか。「公権力が人権を認めず、あるいはこれを侵害する場合には、その任務に背くばかりでなく、その命令は法的価値を持たない。...権威は倫理的秩序の要求するところであり、神から発する。それゆえ指導者たちが、この倫理的秩序に反し、従って神の意志に反して、法律を定め命令することがあるとしたら、そのような法律は市民の良心を拘束しない。「人工妊娠中絶や安楽死によって罪のない人を直接的に殺害することを合法化する種々の法律は、全ての人に固有な不可侵の生存権に真っ向から対立します。...国家は生命に対する尊敬の念を次第に失い、人々の間の信頼を損なう行為へと扉を開く一因となります。「(承前)人工妊娠中絶や安楽死を是認し促進する法律は、それゆえ個人の善だけではなく共通善にも激しく対立するものです。...このような法律は真正な法的有効性を完全に欠いたものです。生存権を無視することは、社会が仕えるために存在しているその当人を殺すことです。「このように人工妊娠中絶と安楽死は、いかなる人定法も合法なものとすることができない犯罪なのです。それらを合法なものとする法律に従う良心上の義務はありません。それどころか、良心的拒否に基づいてこのような法律に反対する、重大かつ明白な義務があります。...「人間に従うよりも、神に従わなくてはなりません。「現実感に乏しい例え話ばかり」で申し訳ございません。個人的には「現実感に乏しい例え話ばかり」とは思えないのですが。緊急避妊薬は実際には胎児を殺害するための薬であり、危険な副作用の可能性も多数指摘されています。緊急避妊薬は妊娠を成立させない、受精卵が子宮内膜に着床することを妨げるものです。「殺害」する「胎児」を存在させないためのものです。すべての薬に副作用はあります。紹介の記事は一般的な「緊急避妊薬」の話ではなく、特定の新しく発売された薬についての問題点です。受精卵を人間としては認めないわけですね。緊急避妊薬の作用機序はまず排卵を抑制することと考えられているので、「受精卵」自体が存在しているかも不明ですね。受精卵は人間として認められないですね。生物学的に人間でないなら、受精卵は何という生物なのでしょうか。2017年6月29日コンドームの信頼性の低さについては次の記事を御覧下さい。経口避妊薬(ピル)の危険性についてはこちらを御覧下さい。「卵子が受精した時から、父親のものでも母親のものでもない生命が始まります。それは、それ自身の成長をとげる新しい人間の生命です。それが既に人間でないならば、後で人間とされることは決してないでしょう。このことは常に明白であり続けてきました。現代の遺伝学は明確な裏付けを提供しています。遺伝学は、この生命体がどのようなものになるかについてのプログラムがそこに確立されているということを証明したのです。それはすなわち人格、特定の諸特徴を既に備えた個人的人格です。受精の時から直ちに、一人の人間の生命の冒険は始まります。受精卵の着床を阻害するということは、乳児を家の外に放置して死なせるのと同様のことであり、殺人です。性交は命をうむためであり、快楽のための性交をしてはならない、というところが既におそらく大多数のカトリック教徒によって破られてるし、その破ってる人を全部破門してたら、おそらくとっくに宗教が消滅してるんだよね。そこらへん見て見ぬふりして、若い人に説教してることを、皆ネットの発達でそれを知ったから、宗教離れが凄まじいんだよね。神父にホモが多いことも、今じゃほとんど知られてるもんな。破門制裁はどのような罪にでも適用されるわけではありません。『カトリック新教会法典』(有斐閣)で確認してください。英語版のリンクはこちらのツイートに貼ってあります。夫婦がコンドームを使って快楽のみを目的とした性交をすることは罪ですが破門事由にはなりません。小児性的虐待などの不届きな司祭が多数出たことは大変恥ずべきことであり解決されなければならないと考えております。異端の跋扈の結果でこういうことが起こっています。次のツイートを参照してください。中絶の罪が赦されることは中絶が罪ではないということを何ら意味しません。罪を行ったことを認め、その罪を忌み嫌い、二度と罪を犯さないことを決心して告解の秘跡を受ける者は、その罪ゆえに地獄に落ちることはないということです。2018年6月3日でもこの勢いで説教し続けた所で妊婦を追い詰めるだけで解決にならないんだよね。キリスト教は自害も重罪になるから母一人でも産めよ育てよだろうけどそんな風に追い詰めたら心中しかねないかと。2018年6月3日しかし最後のツイートは強要され妊娠堕胎した女性には救いがあるのが幸い。これからの時代、罪と罰を強調するより産む時と産まれた後のサポート強調のが良さげなのかなと。「もし人々が悔い改めないなら、御父は、全人類の上に大いなる罰を下そうとしておられます。...火が天から下り、その災いによって、人類の多くの人々が死ぬでしょう。」(秋田での聖母のメッセージ。「火が天から下り」とは、彗星や小惑星などの地球激突を指すと思われます。「民は民に、国は国に逆らって立ち上がり、あちこちに飢饉や地震があるであろう。...預言者ダニエルによって言われた『荒らす憎むべきもの』が聖所に立つのを見たならば...ユダヤにいる人は山に逃げよ。Pope@glory_of_churchカトリック関連の良書や有益な情報を紹介するアカウントです。重要なトピックはモーメントにまとめてあります。(アカウント名は、中の人の個人名ではありません。