今日では、精子や卵子の売買がなされる時代である。「妻への義務とお金」だけは変わらないのだ。他人の精子や卵子から生まれた子供であることと「母の純潔を信じないと子供が伸びない」ことはどのように関係するのだろうか。どのように親は自分たちがやったことを「解釈」すべきなのだろうか。受精卵の売買をやると「子供が自分のルーツに興味を持つ時期が来る」ということは長い目で見ておかなければならない。どのような発想で精子と卵子をマッチングさせたのかにも興味を持つだろう。産む目的で売買された受精卵には「子供の辛い人生」がまとわりつくことだけは忘れてはならない。キスもペッティングもなく生まれた子供であることから「愛されてるのかな?」と心配になることもある。母と娘のデュエットソング。精子や卵子の提供者はお金をもらっている以上、「私は親ではない」と振る舞う義務があるとされる。子供がルーツに興味を持てばたどり着く人物ではある。女が「できちゃった」という偶然の妊娠がどれほど子供の利益になるかを悟らなければならない。キリスト教の伝統はセックス政治ではなかったのか?しかし、社会は「生物学的な親」とは異なる親の存在を認めたのだ。精子や卵子の提供者にも親がいるだろう。生まれてきた子供のおじいちゃんおばあちゃんまでルーツを辿るのは複雑すぎるのだ。そのため、さまざまな事例で「もらい子」と呼んでそれ以上の探求は行なっていない。精子や卵子の提供者は子供を愛するための自分なりの解釈は行うだろう。「親子の親密さ」にまでは立ち入らないものだ。子供のその子孫までをも「自分の子孫」とは呼ばないだろう。子供の「恋愛リスク」まで責任を取らないだろうし、暮らしぶりにも介入しない。このような生殖技術を用いたのならば「25歳までに子供を作れなければ子孫を残す可能性はない」とも言われるが、それはもはや社会的タブーとして語られている。それもしかし「人との親密さが作れない」ということから来るのかもしれない。