bossuコメントをどうぞ趣味というほどのものではないのですが、一応旅に出た時に、記念にと収集しているご当地新聞集めという習慣があります。ご当地新聞を買う時か、何かの待ち時間で著しく暇な時くらいしか新聞を読む機会がないので、そうした時には一応全ての記事に目を通すことにしています。するとだいたい社会面あたりに、社会学者と誰かの対談とか著名人の論説のようなものがちらほらあったりします。社会学者が用いるSNSというキーワードそうしたコーナーを見ていつも思うのですが、だいたい現代社会について触れられている時、「SNS」というキーワードが出てきます。SNSによるコミュニケーションが主流かのような論調が多いのですが、実質ユーザーや実質利用頻度は、その方々の想定よりもかなり限定的であると思ったりしています。確かに意見としてある程度の数が表出されているという感じもしますが、社会の構成員のうち、一体どれくらいの割合の人がそれを利用していて、さらに何かしらの発言をする人ということになれば、全体に対して一体どれくらいの割合になるのだろうということを思ったりもするわけです。何かしらについて言及している人が100万人ということになっても日本国内で考えれば全体の1%未満です。アカウントは持っていても放置されていたりもしますし、いかにもという感じで発言している人などでいえば、ほんの僅かな数になるはずです。リアルな調査が面倒なので手抜きそんな中、どうして話題の中心がSNSになるのか、という点ですが、半分以上は社会学者などの「手抜き」にあるのではないか、と思っています。したデジタルコミュニケーションがない時代であれば、学内や都会の繁華街などを中心として直接的なインタビューをしていたと思います。した作業が面倒なので、社会学者ですらインターネット頼りになった結果、SNSの利用やそこでの発言、コミュニケーションが、現代の人々の考え方の主流であるかのような結論になり、そうした偏ったデータから推測で語っているというような気がしています。何かしらのSNSでキーワード検索を行い、そこに表示される発言を「現代の人の考え方」として捉えているのではないか、ということです。した部分も、社会の一部として成り立っており、全くのデタラメというわけではありません。調査方法を手抜きした結果、データもそこから導かれる傾向もかなり偏っているのではないかと思ったりします。空洞化というと産業や地方について語られることが多いと思いますが、若干ズレるものの「データの集め方すら手抜きで空洞化」という感じすらしています。SNSにはいくつかの機能がありますが、対外的に開かれていて第三者も閲覧できる部分と、閉じられた二者間やグループ間でのコミュニケーションという部分があります。ある程度使っているとしても、後者の二者間およびコミュニティ間の情報伝達ということであれば、運営元やテクノロジーに多少の違いはあれ、20年前とさほど変わりはありません。情報への到達の容易さに応じて、その情報にそれほど価値はないという感じになります。したものをベースとした情報を元にした薀蓄は、それほど価値のある情報とは思えません。街に出ればリアルが手に入るのに、という感じがしてしまいます。すると、まだ「得体の知れないものの全容を把握したい」という恐怖心が残っている段階なのかもしれません。久しぶりに電車に乗る機会があったので「電車で隣に掛けた客の本」を観察すべくあたりを見回してみました。車内の中で2名が本を手にとっていました。サイズ的に文庫で、おそらく小説の類でしょう。電車の中は物理的にも動きが制限されていますし、公共の場でもあるのでできることは限られています。そんなこともあってか、行動が制限されていて気が散りにくいという意味で、電車の中はまあまあの集中力を保つことができる環境ではありますが、他人さんがいるので気が散るという要素も含んでいます。野生化という表現が良いのかどうかはわかりませんが、事業等々どんどん事が進んでいくと実践的で実務的な話ばかりになり市販化されている「それ系の情報源」に触れる機会が減っていきます。直接的に関係しているものは、継続的に情報に触れることもありますが、「あたかも社長が読んでいるかのような名前の雑誌」などは、そうした人になりたい人たちが読んでいるというのが実情で、本当に社長をしている人は全く読んでいなかったりします。製品の開発において「とりあえずベータ版で出してみて、不具合報告があれば修正する」とか「後々機能を追加する」というような方針の方が、投資回収期間の関係で収益が上がるという感じの風潮が蔓延したことと、近年のアプリケーションのアップデートのあり方などでその感覚がスタンダートとなった現代では、あまり煮詰まらないままに物事がスタートするということがよく起こっています。本能的な「保存・貯蔵」の意図が反映されているのか、女性というものはほとんど必ずと言っていいほど鞄を持っています。鞄を持たずにいれば逆に不審がられるというレベルでそれが普通ということになっており、どこにいても鞄なしの人を発見する方が難しかったりします。そんな感じで、普通は持っているという感じで捉えられているものを持たずにいると、持っていないことや何もしていないことの方が不思議がられ、時に不審がられるということがあります。その代表例は、たまに乗る電車の時です。自分が事件に巻き込まれたりした場合、当然に翌日の新聞や新聞社のサイトなどを確認したりします。した事件の全容について、犯人側がある程度うまく証拠を隠滅していた場合、記事の内容が全く異なるものとなっていたりもします。以前、とばっちり的に巻き込まれた事務所監禁事件について、警察は出動していましたが、僕自身は事件後に被害者として警察に駆け込んだりしていなかったためか、翌日の新聞記事の内容を確認すると、全く見当違いのことが書いてありました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/2/20藤子・F・不二雄作品を買い集めています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。→2020年1月31日に完走しました。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。先に弁明したほうが負けご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。多義性や曖昧さを嫌う無機質さについて触れていきます。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。