國學院における考古学の歩みは、明治43(1910)年に東京帝大の坪井正五郎が「人類学」を講じたことにはじまる。これに続いて、帝室博物館の高橋健自による「考古学」や、東京帝大の松村瞭による「人類学」が開講された。考古学研究が幕を開けたのは、アジアを股にかけた人類学者の鳥居龍蔵[1870―1953]が教授に就任した大正11年のことである。あった宮地直一からも多くを学び、國學院ならではの「神道考古学」を提唱した。後に名物教授として知られることになる樋口清之[1909―1997]は、学部在籍時の昭和3年に考古学標本室を設置。ちなみに、鳥居を会長として大正14年に生まれた上代文化研究会(後の考古学会)は、学生が運営の主体を担ってきた学会であり、そこから多くの院友考古学者が巣立っていった。あった後藤守一[1888―1960]が、16年から終戦頃まで本学教授の職にあった。吉田恵二を招いて歴史考古学や中国考古学まで研究の幅を広げている。加えて、先史考古学に重きをなした筑波大学の加藤晋平や、東京大学の藤本強も専任教授に招聘した。大場の学統を承けた椙山林繼は、比較宗教考古学としての「祭祀考古学」を主唱する。図書館学を担当するなど、考古学を出自とする教授陣が隣接諸分野で活躍したことも特筆しておきたい。するものにチェックを入れてください。