bossuコメントをどうぞ古い土着の昔話の中には、非常に良い示唆に富みつつ、非常に洗練されているものが見つかることがあります。それもまた「名もなき方が作り出した」というところに魅力があります。民話編」の中から僕が爆笑した僕好みの昔話をご紹介します。民話・昔話の類型としては、笑い話となっていますが、笑い話を構築するにはロジックの揺れを押さえる必要があります。子供相手にはちょうどいい論理展開ですし、それに加えて認知バイアスの問題も含まれているということで、分解すると奥深い感じになっています。単なる笑い話にそこまで深く考える必要はないのですが、これもまた昔話の奥行きの深さでありますので、別の楽しみ方として別の味わいを感じることもできるということになります。した多層的な感じがすごいなぁと思います。短文なのに、いや短文だからこそ、と言う感じです。「来年の四月と五月とどっちが早(はよ)うくりゃあ。「来年のことがわかるもんか。来年のことを言やあ鬼が笑わあ。「兄は兄だけあって、えれえことを言う」いうて褒めたいう。短文だが何重にも楽しめる多層性この「三人馬鹿」は、「昔誰かに聞いた昔話」として民話集に掲載されていました。誰が創作したのかはわかりませんが、作った人は天才だと思いました。それを後世に遺してくれた方々にも多大なる感謝です。文化という姿を纏った諷刺にも似た構造がありながら、それがゆるく土着の昔話として語られているというところにも文化的な味わいがあります。すると形式自体はどこかから引っ張ってきたものだったのかもしれませんが、それでもまあ軽く諷刺的であり、落語的であり、短文で完結するスマートさを持っています。三人馬鹿というタイトルをもって笑い話としてふわっと終わらせることもできますし、この昔話を題材に、論理や認知バイアスについて授業ができるほどの濃さも持っています。その文体から、様子が浮かびますし、匂いまでしてきます。この話自体は、後世に遺すためにと編纂してくださった方々がいて形になって残っていますが、同様のレベルを持った昔話で、既に消えてしまったもの、消滅しかかっているようなものも全国にたくさんあるのではないかと思っています。して、落語のマクラ・小噺でも類似話が有名なようですが、どこの誰が作ったのかはよくわかりません。その時代に、その場所でこれほどのものが創作されていたと考えれば、その名が知られることがなくとも、いつの時代にも、どの場所にもすごい人はいたんだなぁということを思ったりします。まあ現代で爆笑しているのは僕だけかもしれませんが、100年後でも通じる笑い話を作れるなんて何だか素敵です。合理化が進んだ分だけ何かが失われて、その失われた分は何かで補わなければバランスがおかしくなるということで、結局かけているコストの総量としてはあまり変化がないような気がしたりもします。いうことで、便利になってできた余白は何かに使わねばなりません。ないとただ愚化していくだけになってしまいます。いえば最近店先で会計時にお釣りの小銭を減らそうと端数を少しだけ出したりすると店員さんが混乱されることがたまにあります。暗算力がかなり低下しているということになるでしょう。先日のことですが、カール・ラガーフェルド氏が亡くなられたそうです。前からカール・ラガーフェルド氏を知っているような口ぶりですが、その存在と名前が一致したのは去年の夏頃でした。真鍋島で船の運行がイレギュラーになり、出戻り後に次の便を待っている間、テレビ画面にコシノジュンコ氏が登場していたのでそれを見ていました。その話を父にすると、カール・ラガーフェルド氏の名前が出てきたという感じです(既に廃業し引退していますが、父はそうした業界にいました)。なんだかんだで小学一年生から六年生までピアノを習っていました。きっかけは何だったかはっきり覚えていませんが、「ピアノを弾きたい」と父に言うと、数日後家にピアノが届き、さっそく近くのピアノ教室に通うことになりました。最初の1年くらいは多分楽しかったと思いますが、その後すぐに辞めたくなりました。ピアノ教室の先生と合わなかったからです。あと幼い頃にはありがちですが、小指等々の指の痛みが辛いという部分もありました。嫌々ながらも六年生まで通うことになります。その理由は幼き日の僕の弱さにありました。なんだかんだで年数回旅立ったりしていますが、日常これといって刺激を「求める」ということはありません。怒りが強く排除の方に気が向くくらいであり、かつ、放っておいても刺激はやってくるので「不足している感じがない」という感じです。勝手に刺激は展開されていってしまうので「日々を彩るアウラと駄アウラ」といった感じでそんな日々の様子について触れてみます。「駄アウラ」とは僕が勝手に呼んでいるものですが、元はアウラから来ています。駄菓子から得ることが多いので駄アウラと呼んでいます。文章と音楽は全く別物かのように見えたりもしますが、知っている人は知っているように、骨格と装飾といった感じで、中心となる部分とオマケの部分があります。そこにある美しさは、フィボナッチ数列から導かれる黄金比のような法則性もあります。いうわけで、本来文理芸は切り離されているものではありません。言語なら言語的意識、音なら聴覚といったように、美術なら視覚といったように、どの次元で表すかとかどの次元で捉えるかというだけの違いで本質的にはそれほど違いはありません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/2/20藤子・F・不二雄作品を買い集めています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。→2020年1月31日に完走しました。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。先に弁明したほうが負けご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。多義性や曖昧さを嫌う無機質さについて触れていきます。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。