お贈りするページです。自分で間違いでないようにしなくちゃ文学座「女の一生」の舞台で、故・杉村春子氏が静寂の中、発する圧巻のセリフである。強行採決された猛暑の夏。国会内に「やめて!」という女性議員の甲高い声が響いていた。震災復興が遅々として進まず、経済の閉塞感から抜け出せないことから当時の与党である民主党でない政権を選んだつもりではあったが、集団的自衛権を認めて投票をしたわけではなかったのに、狐に化かされたような気分になる。戦争法案ではありません、国家・国民を守るための法律です・・・という説明を素直に受け入れられない。救出活動の見事さに感嘆する。彼らに戦地に行ってくれと、一体誰が命令できるのだろうか?あれほど暑かった夏も、旧盆を過ぎると一気に涼しくなった。不安な気持ちが、薄れていく。私の手元に、あやめの絵柄の付け下げがある。亡くなった祖母から受け継いだものだ。戦時下、食物を兄弟に分けた為に嫁入り前に餓死したひとの形見の着物。終戦を迎えて、隣近所の年頃の娘さんがお見合い写真を取る際に、(当時は絹の着物が手に入らなかったので、)貸し出されたそうで、祖母は『あやめの着物』と名付けていた。スサノウノミコトが、出雲の国斐伊川上流で大蛇を倒して、その尾から取り出された草薙の剣が、この地に納められていたという記述が日本書紀にあるという。昨年秋の例大祭の前々日に足を運んだ。夕暮れ時であったにもかかわらず、代々この神社を守ってこられた宮司様とその奥様が由緒を説明してくださった。現在は火事で消失しているが、後楽園を造営した池田綱政公の時代には、立派な社殿と能http://www.city.akaiwa.lg.jp/iryou/iryou/2526.html舞台があったらしい。本宮までの道は険しいと聞いていたが、宮司さんの「九十歳の方でも登られた方はありますよ。」との話で、拝殿から本宮への道を登ってみることにした。本宮は禁足地と説明を受けたので、ここから上は踏み入らなかった。距離にするとわずか五百メートルだそうであるが、日常的にお参りできるという山道ではない。道中には有志の方によって小さな立て札が立てられていて、それを休憩しながら読むことで日常の喧騒を反省することが出来る。布都(ふつ)という音は、“断ち切る”ということを意味していると、説明を受けた。この急な山の頂まで、どのようにして社殿建設のための道具を運んだのか・・・、さらには何故この地に草薙の剣を奉納したのか、過去の時代の人々の気持ちに寄り添う。ここは地名が表すように、硬い岩盤の上なのですよと、説明を受けた。秋の棚田が美しかった。この山中で、広島県熊野町から足を運んだという若き女性に出会った。彼女は、時々訪れると話していた。“STAP細胞”の名付け親の方が、「あの日」という著書を発刊された。『もし神様があの日に戻してあげるよといわれたら・・・』ということで題名がつけられた本らしい。歴史の時間軸を逆行させることは出来ないが、将来を期待された若き研究者が、自身の過去のどこかの時点で別の選択をしていたら今の苦悩はなかったかもしれない、と思いたくなる気持ちは判る。年明け早々の軽井沢でのスキーバス事故では、将来に夢や希望を抱いていた若人たちが一瞬にしてあの世に旅立った。あのバスに乗らなかったら、今頃は何をしているのだろうか・・・・と、怪我をされた人、ご遺族の方はきっと考えているのだと思う。スキーに誘わなければ良かったと、悔やんで今も苦悩している人もいるかもしれない。振り返って、あの時点が運命の分水嶺だったと思えることがある。