諸大夫として仕え、同家の職仁(よりひと)親王に近侍して和歌を学ぶ。ら江戸派の歌人と親交した。西賀茂西方寺奥の小谷墓地にある。堂上・地下いずれにも人脈を有し、また京・江戸両歌壇に幅広い交友を持ったことから、生前の歌名はきわめて高く、多くの門人を抱えた。古典学者としても一家を成し、また狂歌や書にも秀でた。ある(校注国歌大系十七に所収)。以下には『雲錦翁家集』より五首を抄出した。【通釈】簾は開いているのかどうか——そして夜が明けたかどうかも分からない枕もとからも、足もとからも、香ってくる窓の梅の香りよ。「あくる」は「開くる」「明くる」の掛詞。【補記】古今集の歌の句を借りて、明け方夢うつつにかぐ梅の香を面白く詠んでいる。【通釈】水に住んでいるはずの蛙も、花の中で声がしている。桜の花びら流れる、田の苗代よ。【補記】苗代に注いだ水に桜の花が散り浮かんでいる——という情景を描いた絵に添えた歌。少女子(をとめご)が扇の風に靡きつつなかなか高く行く蛍かな【通釈】少女があおぐ扇の風に従いながら、かえって高く飛んでゆく蛍であるよ。【補記】これも画に添えた歌。少女は扇をあおいで蛍を落そうとするのだが、その風にかえって蛍は空高く舞い上がってしまう。【通釈】すっかり秋であるよ。前例となる定家の歌(下記参考歌)では「秋よ」は秋への呼びかけと見え、掲出歌とはややニュアンスが異なる。【補記】夕方はあれこれと事が多くてまぎれるが、独りで迎える明け方は悲しみに浸ってしまう。薪(たきぎ)つみすずしろ掘りて山里はかきこもるべき冬さりにけり【通釈】薪を積み、大根を掘り出して、山里は引き籠って暮らす冬になったのであるよ。