南風録ぶろぐ南風録ぶろぐ(お詫び)2011年までの東京国立博物館に関する記事の中で、同博物館の画像情報アーカイブへリンクを貼ってあるものは、同博物館のページのつくりが変更になったので、リンク切れになり、検索ページが表示されます。12月(7)2005年12月(2)UNIQLOCKリンク支援クリック募金イーココロクリック募金ブログパーツを使うには、javascriptをオンにする必要があります。イーココロ!産廃処理のオーエム通商リンク集Facebook、始めました。仏教辞典も持たずに、<四座講式>を読み始めたのは、むちゃだったかなと思いつつ、本文をながめ、釈尊を追慕したいと思います。仏陀(ブッダ、buddha)は、仏ともいい、悟りの最高の位「仏の悟り」を開いた人を指す。サンスクリット語で「目覚めた人」「体解した人」「悟った者」などの意味である。しっだった)と伝えられる。「釈迦」は釈迦牟尼(しゃかむに、シャーキャ・ムニ)の略である。釈迦は彼の部族名もしくは国名で、牟尼は聖者・修行者の意味。釈迦牟尼は、「釈迦族の聖者」という意味の尊称である。これらはあくまで仏教の視点からの呼称である。称号だけを残し、世尊、仏陀、ブッダ、如来とも略す。仏教では仏陀・世尊・如来は釈迦牟尼だけではない。浄土真宗では単に如来というと阿弥陀如来を指すことも少なくない。日本では、一般にお釈迦様、仏様(ほとけさま)と呼ばれることが多い。仏様は死者の意味に使われることも多い。仏典ではこの他にも多くの異名を持つ。ウィキペディア−釈迦このように「仏陀」というのは固有名詞ではなく、また、「釈迦」というのも部族名もしくは国名として用いることもあるので、本稿では、実在した釈迦牟尼については、「釈尊」という呼称を用いることにします。涅槃は、「さとり」〔証、悟、覚〕と同じ意味であるとされる。ニルヴァーナは「吹き消すこと」「吹き消した状態」という意味だから、煩悩(ぼんのう)の火を吹き消した状態をいう。その意味で、滅とか寂滅とか寂静とか訳された。涅槃は如来の死そのものを指す。涅槃仏などはまさに、死を描写したものである。「人間の本能から起こる精神の迷いがなくなった状態」という意味で涅槃寂静といわれる。「煩悩」から解き放たれた状態を「涅槃」と呼ぶわけですが、この煩悩は、「執着」から生じる。肉体があるうちは、「死」を嫌い、「生」に執着する心があるため、肉体の死をもって煩悩から解放された状態を「涅槃」と呼ぶわけです。インターネット上では、ウィキペディア−仏教用語一覧があるので、興味のある方は、そちらを参照下さい。不可説不可説の三宝の境界(きょうがい)に白(もう)して言(もう)さく。それ法性(ほっしょう)は動静(どうじょう)を絶つ。