一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。(てんぐの)草紙」などにみえる禅宗系の説経者。簓(ささら)をすりながらまうので「ささら太郎」ともよばれた。「謡曲拾葉抄」は,和泉(いずみ)(大阪府)日根郡自然田村の人で,円爾(えんに)の孫弟子とつたえる。観阿弥作の能「自然居士」で知られる。』とありますから、考える手がかりはありますが、花月や東岸居士の話は出てきません。言え、花月の和泉流の間狂言では花月を「自然居士のお弟子にて」と紹介し、また東岸居士の詞章にはシテの言葉に「先師自然居士」とありますので、いずれも自然居士の流れをくむ人物と設定されている様子。そこで自然居士についての簡単な記載から、精一杯想像力を膨らませて、彼らの人物像を考えてみようと思います。興福寺巻」を見ることができ、日付が記載されているのも確認できます。この永仁四年は1296年、鎌倉時代の末期です。される浄土山臥遁世巻と諸天狗成仏巻には、様々な雑芸の徒が描かれていて、第四段には一遍の踊りと「自然居士」と書かれた男の踊る姿が描かれています(こちらはネットでは見られないので図書館などで確認ください)。年齢のほどは分かりませんが、髭を生やした様子が見て取れ、喝食姿の自然居士とはずいぶんと印象が違います。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。