後編ペンシオーネを出て、次の村に向かう。ヒッチハイクが交通手段になるとは思ってもみなかったので、マジックなど持ち合わせておらず、蛍光ペンで行き先を書いた。マラムレシュならどの村にも行ってみたい。村それぞれに雰囲気が違うだろうし、たくさんの風景をこの目で見たい。ボグダン・ヴォーダの昼下がりの風景。ボグダン・ヴォーダから近いシエウ村とイエウド村の両方を紙に書きました。行き先を書いた2枚の紙を掲げながらしばらく歩く。すると、運良く幹線道路から外れた行きにくい方の村、イエウドに帰るという若い男性2人の乗る車が止まってくれました。私たちは村をぶらぶら歩くだけで充分満足できる。素晴らしい彫刻の門や素朴な造りの民家や、軒先にかけられた琺瑯の食器などを見て歩いたり、村人と挨拶を交わしたり、通り過ぎる馬車に手を振ったり。そんな他愛もない事が一番楽しい。唯一皆にすぐ理解してもらえるのは木造教会なのです。マラムレシュのどの村にも必ずひとつは木造教会があるのですが、その中でも8つが世界遺産に登録されています。イエウドの木造教会は現存する最古のものなので旅行者も多いのでしょう。「木造教会を見に行く」と言えば納得してもらえます。教会はだいたいが村の中心にあります。それは、教会を中心として村ができたと言った方が正しいかもしれません。敬虔な村人は教会が少しでも見えるところで暮らしたいと思うそうです。いった訳で、まず教会に行けば村がどんな様子かがすぐに分かります。ビスケットの模様みたいな木造教会の木彫りの門。15分ほどでイエウド村に着きました。教会手前で降ろしてもらう。ここは幹線道路沿いの村々とはまた違った雰囲気でさらに素朴さが増します。1人のおばあちゃんが現れ、唐突に「入る?」と聞いてきました。とっさに頷くとそこには小さな博物館がありました。博物館の扉を開けてくれるおばあちゃん。優しい笑顔がたまらない。樅の木で出来た古い民家が、建物だけでなく中もそのままに昔ながらの古い生活道具で埋め尽くされています。素敵な生活なんだろう!感歎が洩れる。鮮やかな色のタペストリーや刺繍のクロスや絵皿で飾られた部屋に織り機や揺りかご、食器棚や衣装たんすが置いてあります。古民家を再現している。ベッド周りの織物が素朴で素敵。おばあちゃんが織り機を動かして見せてくれました。心地いい音が木の家に響く。織り機を操りながら、揺りかごにつながるペダルを足で押して赤ちゃんをあやすのだそうです。母親たちはなんて器用なんだろう。実演して見せてくれた。織り機は年季が入っている。展示部屋の隣には小さな販売コーナーがありました。手作りの衣装や手織りのバッグや手刺繍のクロスとなんでも手作り。お隣の部屋にある機具でさっき作ったというような素朴なものばかり。そこにあるもの全てに愛着を感じ、愛おしくてほとんどのものを買ってしまった。村人がいつも肩にひっさげているトライスタという丈夫な手織りのバッグに買ったものを山ほど詰めて博物館を後にする。食器も絵柄が綺麗で見もの。博物館は教会の近くにあります。博物館を出て数歩歩いたところでまた別のおばあちゃんに声をかけられる。こちらもまた唐突に「入る?」と聞かれた。今度は何だろうと思っていたら、おばあちゃんのお家でした。自分の作ったものをお披露目してくれて、気に入ったものがあれば譲るよと言う。さっきまで編んでいたウールの靴下や刺繍のクロスなどを買わせてもらう。して民家から手作りのものが買えるのは、すごく楽しい。私たちも買えて嬉しい。供給と需要がすごくシンプルに成り立っていると感じる。おばあちゃんはぬるめのコーヒーをご馳走してくれた。離れでコーヒーを飲んだ。ミルクを入れる琺瑯が可愛い。冷めてしまったお湯とパン。村に着いて早々大荷物になってしまった。かたつむりのように荷物を背負って木造教会までの坂道を登る。教会の門をくぐると、さすが最古の木造教会。小さいながらも凛とした出で立ち。木はほとんど黒に近いこっくりとした焦げ茶色。他より木の色が濃いように感じる。何よりも神秘的な風景がそこにはありました。民族衣装を身にまとったおばあちゃんが教会に寄り添うようにして熱心にお祈りを捧げているのです。慈愛に満ち溢れた風景。イエウド教会への入り口。現存する最古の木造教会。風もなく、暖かな日差しが降り注ぎまどろんでくる。教会脇のベンチでたっぷり太陽の光を浴びて日向ぼっこをする。して私が写真を撮りに辺りをぶらぶらしていた頃、ベンチに座っていた夫は無意識のうちに歌を口ずさんでいたらしい。(夫は童謡のようなへんてこな歌を即席でよく作る)すると、教会の影からお祈りを捧げていたおばあちゃんがじっと覗いていたそう。神のお告げが聞こえてきたような顔をしていたらしい。神でなくて残念!でも、ここは神の声が聞こえてきてもおかしくないようなところ。お祈りを捧げるおばあちゃん。古くなった墓標が立てかけられていた。教会の坂を降りたところで、子供たちの集団が見えました。大きな花輪を持ってはしゃいでいる。子供たちの後ろには大行列ができていた。見ると黒い衣装に身をつつんだ司祭さんがお祈りを唱えていて、その後ろには2頭の馬がお棺を引いていました。近づく行列からは嗚咽まじりに泣き叫ぶ声も聞こえる。本で何度となく読んだマラムレシュの弔い。した通過儀礼は宗教とも密接に関係している。弔いといっても、参列者全員での屋外共餐に始まり、(どんなに寒くても雪が降っていても屋外の即席の長机に並んで食事をするらしい)楽隊の音楽、哀歌、踊りと夜を明かしての騒ぎとなるらしい。未婚の若者が亡くなった場合はまだ見ぬ相手との結婚式まで執り行われる。今でもそういった習慣があるのか分からないけれど、どうしても弔いに興味が湧く。あの嘆き悲しむ泣き声を聞くと、ひょこひょこ後をついていくのは憚られる。教会に向かう弔いの列の神秘的な風景は今でも脳裏に焼き付いている。子供たち、司祭、お棺、参列者と長い列が続く。時が止まったかのようにぼんやりしていたが、再び歩き出す。大行列の弔いが行われている一方で、参列しない村人は普通の生活をしています。羊のふかふかの毛を撫でたり、大きな豚のチリチリの毛をさわったりして家畜やその飼い主と触れ合う。どこの家もほとんどが家畜を飼っていて一番多いのは羊、それから馬に牛に豚に鶏。羊は毛を刈って紡いで糸にして、それを織って布にして洋服にしたり絨毯にしたり。牛からは牛乳が絞れ、農作業の力仕事にも欠かせない。鶏は卵が採れるし、豚はクリスマスのご馳走になる。それぞれに大切な役割を持つ家畜なのです。家族でもあり、財産でもあります。羊は2月に出産するので、この時期子羊が多く見られる。豚もまるまるとして可愛い。行きは車ですぐに着いたイエウドですが、帰りはほとんど車が通らず結局幹線道路まで、重い荷物を肩に食い込ませながら1時間以上ひたすら歩いた。村の終わり看板が見えて、車もたくさん走っているのが見えました。さっきまで弱気になっていたのに、車が見えるとまた次の村に行きたくなる。行き先を書いた紙を掲げてヒッチハイクを始める。近くのベンチに座っていたおばちゃんたちが後ろで応援してくれている。おばちゃんたちのお陰で車はすぐに止まってくれた。おばちゃんたちも一緒に喜んでくれて「いってらっしゃい」と手を振ってくれる。その車はシエウを通り越してロザヴレアまで乗せて行ってくれました。ロザヴレアには大きな木造教会があります。隣には古い鐘つき台があり、その下にはお洒落なフェンスが。朽ちてお払い箱となったフェンスがまたいい味を出している。ここに家があったらこういうのを譲ってもらって庭の囲いにしたいくらい。天にも届きそうな背の高い木造教会。隣には鐘つき台がある。