ヲタで腐ってる私にとってこういうのは柵の様に思っていたからです。私は3時間粘りました。本当にいやでしたので。そのとき説得に来た人が2人でしたが、母ともう一人来ていた人の総勢4人で説得が始まりました。みんな目がマジで怖かったです。本当に泣きそうでした。心の中ではずっと自分を叱責しつつ、言い訳もとい逃げる術を考えてました。最終的には逃げ切れませんでした。兄はうまく逃げきれよ、と言ってくれましたが、私には無理でした。今私は受験生なのであーだこーだ言われませんが、社会人になったらと思うと怖いです...今でさえ定期的に家に学会員の人(説得に来た人)が来たりしますね。親も家で座談会という定例会をしてますね。小さいころからなんで諦めてますけど、極々偶に家が嫌いになります。[編集]俺も学会員なんだけど、創価学会の何が間違っているかを指摘してみる。いうよりも簡単な話で、戸田城聖が獄中で「我地涌の菩薩なり」と悟って、それを池田が客観的に捉えたかのように見せかけて、周りの人々に言い回って戸田があたかも地涌の菩薩であり、その人を師匠とあおってついていけば間違いないと確信させること。池田も戸田も壮大な勘違いから始まったってわけ。学会員が勧誘に来たら、その学会員に「あなたは、池田先生の存在をどのように捉えていますか?」とか「創価学会が絶対的な真理であり正義ならばそれはカルト以外の何物でもない」とか言ってみるといいかも?まぁあんまり学のない社会人始めたばかりの若造だから、戯言だと思って流してください。家には当たり前にご本尊様があり、小さい頃は母の隣に座って手を合わせることもあったし、がんばって南無妙法蓮華経の続きを覚えるようにと諭された。覚えると褒めてもらえるからちょっとだけ覚えた。私はそうかの会合のことを窮屈だけど少しの間いい子にしてればお菓子がもらえるもの程度にしか思ってなかった。小学校低学年の頃、友達がいじめられて泣いていたときに、「なんみょーすれば大丈夫になるよ!!」と言ったら変な目をされて、それで初めてもしかして学会って普通じゃないのかもしれないと気づいて、それ以来ひとには隠すようになった小学校中学年にもなると「祈れば叶うんだよ」なんて嘘だと気づき始めたので何度も学会活動を拒否した窮屈だったからというのが一番大きかったけど、なにより両親の喧嘩が多い時期で、その喧嘩の原因が母が学会活動ばかりで家事をおろそかにしているという旨のものだったから宗教なんて意味ないじゃないかと思ったりした。結局ごんぎょうも最初の少ししか覚えてないそれ以来学会活動は拒否するようになったものの、おじいちゃんのお葬式ではやっぱり法華経を唱えたし、それが熱心だった祖父への弔いだと思っていた高校の時に「よく知らないのに創価学会を拒否することはないんじゃないか」と言われ、受け入れた私は創価学会について少し勉強して任用試験??というものを受けて合格するそれで創価学会を好きになるとか活動をするようになるということはなかったけど、それでもこれが、私がした中で一番おおきな学会活動だと思うだからなんだというわけではなかったけど、もしかしたらそれで母の地位が安定したのかもしれないと今は思う母はお願いだから受けてくれと私に何度も言ったし受かったときは嬉しそうだった両親は昔は熱心だったもののいまは聖教新聞を配る役目をしててそれ以外はあまり活動していないけど、それでも家には仏壇があって、ばあちゃんは毎日晩ご飯の前になんみょうして、たまに母が創価の人と話しているのを見る生活に当たり前に溶け込んでいるネットをするようになったのは大学に入ってからだったからネットで創価批判の多さに驚いた。活動に意義を見いだせないとは思っていたけど、自分の周りが最初から創価学会のひとばかりで居心地は良かったからキチガイだ悪魔だという批判を見たときはショックだった。創価批判を見たとき「実情を知らないくせに」と思った自分に気づいて、いやだいやだといいつつも、自分は「創価学会がない生活」しかしたことがない人とは違うんだと気付いた。いまは会館にも行ってないし毎日の勤行もしてないし会合も参加しないし聖教新聞も読んでないしそういう活動をしたいとは全く思わないし出来るならやめたいし大作先生を犬作と呼んでる人を見てもイラッとはしなくなったけど小さい頃優しくしてくれた学会員、駄菓子屋のおばあちゃんとか親戚とか死んだ祖父とか、もちろん親とかそういう人たちを「創価学会のひとだから」という理由だけで嫌いになることは私には難しい。いう人たちを悲しませたり、それだけならいいけど揉めたり縁を切ったりするのはつらいしとても面倒だなと思うから、活動は一切しないけど名前をわざわざ除籍するつもりはなかった。学会とは距離を置いて、そうかのお墓に入りたいと言ってる母親がなくなったらやめようと思っていた。[編集]俺の家創価だけど俺だけ活動をしていない。俺の家は異文化理解が進んでるのか、「信仰していない」と親に明言したら残念そうな顔はされたが理解はしてもらえたようで、もう会合とかそういうのは一切行っていない。実際少年部とかそこらへんの人達は生まれた時、幼児期に入信させられた奴らが9割9分なんだけど、その9割は信仰してない。いう環境を認知して育ってきたので、些か世間の一部は創価に極まった偏見があるのではないかと常日頃思う。宗教活動、いわゆる「折伏」、まあ宗教勧誘なんだけど、極まってしつこいのは凄い迷惑だと考えている。それは家族も大きく同意しているようで。創価の「狂信者」は大っ嫌いだ。<<54の親のその公明党にお願いします、っていうのはちょっとどうかと思うな。狂信者とは言い難いかも知れないけど、子供にかかる迷惑を考えてないよね。いうわけか創価を憎んでる人は大勢いるからな。俺の親が「創価は大勢に憎まれる存在だ」ってことをちゃんと踏まえたうえで活動してる点は良かったと思う。これは全てへの批判になるかもしれないけど、全員実存主義か虚無主義になってほしい。[編集]ぶちゃけ創価は差別される。ややこしいから面と向かっては誰もそれを教えてくれないけどね。いい人は多いし違和感なく人付き合いしてもらえるけど、結婚となれば話は別。ふつうは創価信者の家に自分の娘をやろうとは思わない。深く信仰してしつこいかどうかなんて外部からは判断基準にならないんだよ。脱会という単純な事すらやろうとしない奴としか見られてない。分からん会員ヒエラルキーに組み込まれて他人の指図を受ける立場にある。雇用関係にもないくせに「俺に指図すんな」と面と向かって拒否する度胸もない。頼まれるから感じ取りにくい訳だけど、それは上からの命令なんだよ。選挙活動も自制してる狂信者じゃない人も知り合いにいるけど、正直なところ五十歩百歩で見られてるよ。本当に自我に目覚めたのなら先祖が元々入ってた宗教に戻ったほうがいいよ。淡々と更新し続けるぞ雑記。FC2ブログのテンプレート工房clicktrack。