一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。田村(白式)・・・つづき田村は語りアイで、その後はワキの待謡になります。後シテの登場となるわけですが、白式の名の通り後シテも白の衣装。黒垂で梨打烏帽子に白の鉢巻き、鍬形をつけての登場です。面は天神かな、耳まで彫ってあって不思議な印象の面です。通常、小書きがつかなければ、鍬形は付けず面は平太を使うところでしょうけれど、随分印象が変わります。ところで烏帽子ですが、先端を左か右かいずれかに折ります。子方の牛若丸が「三番の左折に折りて賜はり候へ」と言い、シテの烏帽子屋が「これは仰にて候へども。それは源家の時にこそ。今は平家一統の世にて候ふ程に。左折は思ひもよらぬ事にて候」と答える場面がありますね。坂上田村麿は源平以前の人ですから、どちらということはないのでしょうけれど、勝修羅ということもあって、左折にするのが普通のようです。扇は勝修羅扇だと思うのですが、それにしては派手なデザインで、金地に旭日と老松を描いたまでは通常と同じとしても、さらに赤い雲が描かれています。白式の時専用なんでしょうか、それとも金春の勝修羅扇はこのデザインなのかなあ。金春の田村は以前にも小書き無しで観たことがあるのですが、そのときは取り立てて扇には注意が行きませんで、どんな扇だったか記憶していません・・・残念。ちなみに旭日と老松を描いた勝修羅扇は、いわゆる勝修羅三番の屋島、箙、田村のシテが用い、立浪に日輪を描いた負修羅扇はその他の修羅物のシテが使います。負修羅扇は、なんとなく西海に沈む夕日って感じで、平家を象徴するような感じがしますね。使う面が違うせいが大きいのかも知れませんが、後シテは力強い舞姿で、千手観音の仏力・霊験を表す感じが良く出ているように感じました。本田先生、謡にも舞にも隙が無く、気分が盛り上がります。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。