自我は〈実体として〉認知できない、さらに知ること・見ることは〈実体として〉認知できない。思いはかることのできないことの本性は〈実体として〉認知できない。)は〈実体として〉認知できない。〈実体として〉認知できない。般若波羅蜜は〈実体として〉認知できない。内面の空は〈実体として〉認知できない。存在せず存在する事物の空は〈実体として〉認知できない。四つの観行は〈実体として〉認知できない。十八の〈仏以外には〉具わらない事物は〈実体として〉認知できない。須陀洹は〈実体として〉認知できない。(ボーディサットヴァ、覚りを求める衆生)・仏も〈実体として〉認知できない。〈実体として〉認知できない。生ぜず・滅せず・垢つかず・浄まらず・起きることなく・作すことのないということは〈実体として〉認知できない。究極的に清浄であるからである。じること・留まること・滅することは〈実体として〉認知できない。究極的に清浄であるからである。増えること・減ることは〈実体として〉認知できない。初地は〈実体として〉認知できないから〈実体として〉認知できないとし、さらに第十地は〈実体として〉認知できないから〈実体として〉認知できないとする。初地から十地とは何なのであろうか。内面の空の中に初地は〈実体として〉認知できない。