ちがう、そうじゃない。東西の古典を、きわめて平易な現代語に訳出する試みです。意によって大幅に構成を改編し、読みやすくするために潤色を施しています。碧巌録ちがう、そうじゃない。若いころの天平和尚は全くもって軽薄極まりない人物でした。悟りを得たと言ってもいいだろう!!」などと言いふらすという鼻持ちならなさだったのです。思えば、ブッダが生まれる前には仏教は存在しませんし、達磨大師が中国に来るまでは禅もなかったわけです。禅問答もありませんし、公案も存在しません。それらは全て、昔の師匠たちが人々の悩みに個別に答えていく中で培われたものなのです。ブッダが大勢の弟子たちの前で花をつまんで微笑んでみせた時、最長老のマハーカッサパ(大迦葉)だけがその意味(不立文字の法門=禅)を理解して微笑み返したという逸話がありますが、ブッダの死後、弟子のアーナンダが当のマハーカッサパに「ブッダは我々にいったい何を伝えてくれたのでしょうね?」と尋ねたところ、マハーカッサパは「アーナンダ、門前にかかっている「仏教道場」の看板をおろしてきなさい。ブッダが花をつまむ前、またアーナンダがマハーカッサパに質問する前に、公案などあり得ようハズもないではありませんか。天平和尚は、冒頭のエピソードにあったように西院和尚に2連続で「ちがう、そうじゃない!」とやられ、にっちもさっちもいかなくなったというわけです。「西院和尚は、そもそも仏教の神髄を問答の対象にしようとする天平和尚の姿勢にダメを出したんじゃないかな。」などと言う人がいますが、全く的外れと言わざるを得ません。天平和尚が呼びかけられて顔をあげた時、既に問答のレベルは2、3段下がってしまっているのです。あるにも関わらず、天狗になっていたヤング天平和尚は、「禅はオレの側にある!」と思いあがって西院和尚に向かっていこうとしました。そこでもう一度西院和尚に「ちがう、そうじゃない!」と言われてしまい、もう全くわけがわからなくなってしまったというわけです。「ちがうのはワシかな?それともオマエの方かな?」と問われて「私の方が間違っているのではないか」などとしどろもどろに答えるに当たっては、もうレベルは7、8段も下がってしまっています。それでもなんとか心折れずに西院和尚の引き留めを無視して立ち去ったのはいいですが、結局逃げ出したようにしか見えないのが残念なところです。Kindle版』(定価280円)が発売されました。公案集の代名詞ともいうべき名作を超読みやすい現代語訳で。専用端末の他、スマホやパソコンでもお読みいただけます。Kindle版』(定価250円)も好評発売中です。<アングリマーラ第1話へ>【amazonで見る】シェアするLINE!フォローするぶんのすけ前の記事へちがう、そうじゃない。)次の記事へちがう、そうじゃない。)粛宗皇帝は唐の第六代皇帝であった玄宗皇帝の子です。若い頃からの仏教ファンで、特に禅にハマって座禅を趣味にしていました。)かつて達磨大師は師匠の般若多羅(はんにゃたら)からこのような予言を受けました。「インドの仏教はもうダメだ。)日々努力して、ついに「道」の真髄を極めることができたような人がいたとしましょうか。そのような状態は、「無功の功」と呼ばれています。)ちなみに五台山は「清涼山」とも呼ばれる名山なのですが、この怪談が有名になってしばらくしてから、あるお坊さんが風穴和尚に質問しました。)鐘の音に驚いた外道たちがすっ飛んできます。...記事を読む作者:ぶんのすけ古典研究家。2006年に維摩経に触れたことをきっかけに本格的に仏教に開眼し、東西の古典を平易な現代語に訳出する超訳シリーズ執筆を開始。成果を書籍・ウェブ双方で発表している。)ちがう、そうじゃない。)ちがう、そうじゃない。)ちがう、そうじゃない。2020ホテル暴風雨コンテンツの著作権は各制作者に属します。サイト内の画像・テキスト等の無断転載はご遠慮ください。