塔頭である聴松院(ちょうしょういん)は、南禅寺「三門」から道を隔てた反対側にあります。しょうちょう)」という方で、嘉暦元年(1326年)に来日し、塔頭として瑞松庵を創建しました。これが後に聴松院になります。摩利支天(まりしてん)は、仏教の守護神である天部の一柱です。太陽や月の光線を意味していて、摩利支天は陽炎を神格化したものだそうです。日本の山岳信仰の対象となった山にも摩利支天の名がつけられています。私の大好きな乗鞍岳も「摩利支天岳」と呼ばれています。残念ながら、ご本尊の「摩利支尊天像」は秘仏で公開されていません。入り口にはとても立派な石碑が建ってます。電球がなんともいいですね。端正なたたずまいです。お庭はきれいに手入れがなされています。狛犬ならぬ「狛イノシシ」です。摩利支天はイノシシの背に乗って移動するそうです。毛並みまで彫刻されています。朝早かったのですが、戸はあけられていました。ご縁があれば、ご本尊を見てみたいものです。ご利益がありますので、ぜひゆっくりとご参拝ください。以前は聴松院で湯豆腐や湯葉料理がいただけましたが、残念ながら平成17年で営業は終了し、現在はされていません。お間違いのないように。なんともすごい名前の神社です。場所は京都市下京区の「東洞院通り」です。今年の2月初めでしたでしょうか...すんませんね。先日紹介した「柴國大明神」のすぐ近くにある神社です。女性なら誰しも関心があるであろう縁結び。結婚してからは夫婦和合、子授け、安産。今年も紅葉シーズンにたいへんお世話になった、「南禅寺」。ある「月読神社」を紹介しましたが、今回も京都府亀岡市にある「月読神社」です。先日の某TV番組で京都人の変なところを紹介してましたが、その中に「山科は京都ではない。」というのがありました。古来の伝説には、ライバル同士の「対決もの」がよくあります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。ガイドブックに載らない京都.。