しく読書!』をモットーに、YouTube、ツイキャスにて大人のための読書会を開催しています。コメントを受け付けていません。メルマガ読者さんの感想文はこちら私も書きました。大学時代の同級生で、御米の婚約者であった安井を裏切ったために、宗助御米夫妻は、徳義上の罪を背負って生きていた。吹き溜まりのような、崖の下の家にたどりついた。交合は主として男子の仕事である。妊娠は専ら女性だけのことである。子供は父から意志と性格とを、母からは知性を、うけつぐ。知性は救済の原理であり、意志は束縛の原理である。(ショウペンハウエル『自殺について』)宗助は、「生きんとする意志」を放棄している。「我々は、そんな好い事を予期する権利のない人間じゃないか」と自らに言い聞かせ、逼塞している。御米は、そんな宗助を前に、本来は生き生きとしたはずの知性を持て余す。「論語に書いてあって?」と答えるセンスは、読んでいる私にはコケティッシュに感じたが、宗助相手には、空回りして傷ましい。夫婦は、自分たちの掘った過去の落とし穴から抜けだせないでいる。『結核性の恐ろしいもの』が夫婦を束縛している。「互いの底まで喰い合う」共依存状態が、この夫婦をずるずると没落させていく。安井に会いたくないだけで、宗助は、参禅する。面目』の境地には想像も及ばない。この世の因果を一気に飛び越えて、生まれる以前の人間の根源的な状態を目指すとすれば、宗助に残された最後の手段は、限られている。御米を捨てて、世間を捨てて、出家すれば、生きながらに根源的状態に肉薄できるだろう。御米の知性は、酒井抱一の屏風を機縁にして、大家である坂井、彼の弟の友人として現れた安井、彼から逃れるための参禅という一連の現象の系列をもたらした。「そうあった」の徳義上の罪を超えて、「そう欲する」意志を見せなければ、生き抜いてはいけない。夫婦は、共依存から自由を失い、ますます老いて、ますます、はかなくなるだけだ。(おわり)読書会の模様です。コメントを受け付けていません。15)コメントは利用できません。TOP信州読書会について長野市で読書会を行っています。ツイキャスを使った読書会も毎週開催中!今サイトでは、読書会で扱った作品に関しての情報をシェアしていく予定です。夏目漱石の『こころ』を精読する講座2/28(土)長野市にてシェイクスピアの『ハムレット』を精読する読書会を開催...モーパッサンの『脂肪の塊』を精読する講座ドストエフスキーの『罪と罰』を読む企画をはじめました。