2014.12.24子供の多かった一昔前には、おさがりという言葉がよく使われました。兄弟姉妹の間を順繰りに下りていく古着のことを指しますが、古語の世界においては「御下がり」とは元日、またはお正月三箇日に降る雨や雪のことを意味します。お正月の慈雨のことを「おさがり」と言うことを実は今まで知りませんでした。貴重な水資源と共に生きてきた日本人の生活が垣間見えます。神様からの頂き物のこともおさがりと言います。神様から降りてきた神饌などもおさがりと言ったりします。祭事などで神様にお供えした食材を、祭事の後に参列者が揃って頂く習わしのことを宴(うたげ)と言います。うたげは「打ち上ぐ(うちあぐ)」の連用形名詞「うちあげ」の約であると思われます。打ち上ぐとは、手を打ち鳴らしたり声を張り上げたりすることを言います。宴会の起源には、おさがりの存在があったことを再確認しておきましょう。スポンサーリンク富正月の俳句を残した小林一茶おさがりを詠んだ小林一茶の俳句をご紹介致します。もりはじめ何とも美しい響きの言葉ではないでしょうか。神様からの頂き物だとすれば、「御下がり」よりも「御降(おさがり)」と表記する方がしっくりきます。豊年の予兆でもあったことから、富正月(とみしょうがつ)とも呼ばれたおさがり。その言葉の由来には日本人の心が感じられます。神と仰がれた天皇から下賜される物を禄(ろく)と言います。禄は衣服であることが多く、衣食住が十分でなかった時代には着物が珍重されていたことがうかがえます。昔は現代のボーナスに当たるものも支給されていましたが、それらを季禄(きろく)と言い、その中身は着物でした。衣服の禄を賜っていたことから、その流れで兄から弟へ橋渡しされる古着のことも「おさがり」と言うようになったのかもしれませんね。一句、高野素十(たかのすじゅう)の俳句をご紹介しておきます。美しくいずれにせよ、おさがりという言葉には神様が関係している。そのことを忘れてはなりません。鳥居横の民家7月末日のおんぱら祭当日、綱越神社から送られてきた人形を奉納するため綱越神社へ行って参りました。古語の世界に「まめびと」という言葉があります。天皇が治める国民のことを大御宝(おほみたから)と言います。なんだかとても有難い言葉ですよね。大津皇子の辞世句が御厨子観音の参道手前にあります。宴会を意味する言葉に「直会(なほらひ)」があります。古語に「あらたま(荒玉・新玉)」という言葉があります。全国各地の神社仏閣を回っていると、丸い玉に尻尾のようなものが付いているのをよく見かけます。森神社のケヤキ国道169号線を桜井から奈良へ向けて走っていると、奈良市内に入る手前右側に緑の杜が見えて参ります。(2)スポンサーリンク。