此度は日輪草?めくまばゆさの画面に。誠に至れり尽せり!恐れ入ります。有り難うございました。「玉手箱」と「かたみ」の打越を機になさる方もいらっしゃいましょうが、玉手箱は手箱の美称でお土産、かたみは遺品で状況次第であらゆる品が形見になります。皆さま炎暑が戻って参りました。熱中症には特にご注意くださいませ。異界めく恋の物語の遍歴!楽しませて頂きました。ほんの数行ですが此処にも日本の古典が凝縮されているようで素晴しく存じました。有り難うございました。八月入り!皆さまのご健勝をお祈り申し上げます。蜻蛉は虫類(現在のトンボ、カゲロウ。俳諧の時代になってからの季語。織女ゆかりの言葉を駆使した恋の句の数々を楽しませていただきました。肖柏が『連歌新式』で「恋句只一句にて止事無念」と言っていますように、ここは恋の句を重ねるのが常道ですが、この蒸し暑さのなか、もはやそのような体力は残っておりません。いえ、辞書には「かかるひとりゐし給ひつつ、身を焦し給事絶えざりけり」(狭衣物語)の例文があり、かすかな恋の余情が残っています。典型的なやり句・常套句です。平家によって幽閉された後白河法皇の面影。「夜霜に寒けき砧の響き、かすかに御枕に伝ひ、暁氷をきしる車の跡、はるかの門前に横たはれり......さるままには、かの折々の御遊覧、所々の御参詣、御賀のめでたかりしことども、思し召し続けて、懐旧の御涙抑へ難し」(平家物語第3巻・城南之離宮)。楽歳こちらをいただきます。ひとり居の砧のかすかな余情をさらにかすかに仄めかす恋の句のように拝しました。「時の過ぎゆくままに」とするとこれは、私には同時代のヒーロー、ジュリーの歌でございますので。その年になってみると樹林さん演ずるおばあさん、なつかしいです。牛飼いの童の示す道しるべどうか、よろしくお捌きくださいませ。3句前に夜分(七夕)がありますので、この夢は非夜分の夢(日頃の願望)。夜分と夜分は5句へだてる。「ねこま山」は「猫魔ケ岳」のような実在の山なのか、作者の頭の中の山なのか。いずれにせよ、山類用としておきます。人間到処在青山の「青山」は山類か非山類か、面倒なことです。いうわけで、つい、下の句「けふ深川で消息を聞く」とひとときのおふざけをおゆるしください。道、又有職に、公事の方、人の鏡ならんこそいみじかるべけれ」。プリンターで印字した用紙も湿気でふにゃふにゃ。日本の夏の文の道の険しいこと。「牛飼い」の牛も獣類としておきます。牛車係の「牛飼い童」には童に扮装した30代、40代の者もいた、と辞書に出ていました。タイの田舎で少年が水牛に水をかけているのどかな風景を見たことがあります。こちらの方の牛飼い童なら俳諧の材料でしょう。打越に「ひとり居」の人倫句があります(独=ひとり、と言いても人倫、と『連歌新式』)。14:42)楽歳様ねこま山は猫魔ケ岳の意味ですが、厳密にしなくてはいけませんでしたら、取り下げます。ねこま山という名前のお相撲さんですということにしたらどうかしら、ちらりと考えましたが、それでは牛飼い童同様、人倫になりますし。「ひとりといいても人倫」、ご教示ありがとうございました。牛飼い童(かうぼーい?)は退場します。二句では申し訳ないのでいつのまに降りくる雨にうちしめりひたすらにほとけの道のひとすぢを障りがありませんよう念じつつ追加します。「ねこま山」は実在の山、虚構の山、解釈は付け句作者にお任せすることにしましょう。「ねこま山」を四股名にするには無理があります。相撲取りの世界では四足は縁起がわるいと嫌われています。ちゃんこ鍋に牛肉や豚肉が入っているそうですが、しばらく前までは、魚と二本足のニワトリの肉だけでした。19:36)楽歳様しこなのこともご注意いただきまして恐縮です。関取の方は、近頃ほんとにいろいろでございますので。蘭舎様、よろしくお願い申し上げます。20:08)千草さま錯覚でした。