号所載)をプリントして配布しました。私のレジュメは、これだけでは分かりにくいとは思いますが、最後に掲載してあります。」などという意見でした。私も、気持ちよく討論に参加できました。吉川さんのあのきつい言い方は、性格の問題でしょうがないんですよ」という発言が出されて笑われたりしました。」と最初に自己紹介で言ったくせに、いっこうに年寄りらしく円満になれないのは、お恥ずかしいかぎりです。識になったと思います。出されたのは、重要だったと私には思えました。いずれにせよ、この集会は、今後の運動の進展にプラスになると思います。以上、とりあえずの感想です。手続き、経過、人選などといった形式的なことでなく、実質的な議論を。これまでの経過はいささか残念だったが、ようやく議論らしい議論が登場。今日の集まりもその努力の一つ。この集会のタイトル「世代間対話」とされているが、必ずしも、「世代間対立」あるいは「世代間の感じ方の違い」とだけでくくれない面もある。東一邦「『左』を忌避するポピュリズム」この間の整理は必要だろう。反響が出てきたことを歓迎。誤解に基づく点もあり、また私の表現のまずさもあったと思うので、2.~3の追加や訂正説明。「いまの運動に議論が少ないと年配者は嘆くが、第一、どこを見ての話か。第二にはたしてそれは『優しさ』の故か。『冗談ではない』」という批判は、私の意見を取り違えた誤解。その必要はない」と応じる「逆転現象」が新たに生まれているように思う......(豊秀一「改憲論の底流にあるもの」『論座』04年02月号)......過渡期においては「非武装中立」ではなく、「(有)武装中立」の立場へと移行せざるをえないであろう。しいものの、現実的倫理ないし結果倫理の立場からは正当化することが難しい。1992年)は、面白い。ホームページのトップに)「テロに屈するな」ではない。いうのがありますよね。安全な場所から自衛隊ではなくボランティアを派遣してイラク復興を助ける。/そうすればイラクの人は感謝し、テロリストは日本を狙わない。......(今朝流れてきたあるメールより)60年代後半~70年代の日本反戦運動が獲得してきた思想水準をどう発展させるか。運動史のなかの「中世」のように扱っていいのか。8歴史を知るということの大事さ。19971931年(「満州事変」勃発の年、東京生まれ。大学(社会学科)中退。ベトナムに平和を!市民連合(ベ平連)、日本はこれでいいのか市民連合、市民の意見30の会・東京などの運動に参加。講師、現在はほぼ無職。