逃亡がいつの間にか神の計画した旅へエリヤはただ逃げたかっただけでした。逃亡の旅のままにせず、神は神の計画した新しい旅に変えたのです。エリヤは、ただ逃げ出しました。イゼベルが怖かったのです。預言者という立場も全部捨てて、とにかく逃げ出しました。誰にも見つからないところまで逃げました。それなのに、いつの間にか、神の山ホレブ(シナイ山のこと)、神とイスラエルが契約を結んだ特別な場所へ向かう聖なる旅となったのです。余白がゼロになってしまうような時でも、私たちのために恵みを直接くださる神が私たちの神です。わたしはもう、あなたがたをしもべとは呼びません。しもべなら主人が何をするのか知らないからです。わたしはあなたがたを友と呼びました。父から聞いたことをすべて、あなたがたには知らせたからです。邦題は『忙しい人を支える賢者の生活リズム』と言いますが、ケン・シゲマツが生活のすべてで神様を感じたいよねという内容の本を書きました。右の図は彼が本の中で扱っているテーマです。これまで扱ってきたテーマ(安息日、聖書、祈り)は基盤として扱われています。ケン・シゲマツの分類に従うと、今日は「関係」に分類される友人関係を扱います。このテーマで生活が網羅されるわけではありませんが、私らしい霊的習慣を考える上で、視野を広げてくれるはずです。父から聞いたこと、それは愛についてイエスは父から聞いたすべてのことをあなたがたに伝えましたと弟子に語りました。何を伝えたのでしょうか。神についての教えでしょうか。生活の細かいルールでしょうか。それらも含まれるでしょうが、9節にある「父がわたしを愛されたように、わたしもあなたがたを愛しました」とあるように、イエスが父なる神から聞いたこと、それはきっと愛についてだと思うのです。「人が自分の友のためにいのちを捨てること、これよりも大きな愛はだれも持っていません」(13節)とイエスが弟子たちに愛について語ったことについても納得がいきます。イエスの友情とリンクさせる私の友情イエスとの関係が実際の私たちの日常的な友人関係に影響が出るでしょうか。イエスとの友情と友達との友情がリンクしているか、別個のものになっているのか。ここをいかに1つのものとできるかどうかが肝です。このリンクに気づくための余白のある生活です。ぶどうの木としてイエスにつながり、私たちが実を結び、その実が周りの人の喜びとなり、神の栄光として帰される。これがイエスとの関係が深まっていく中で、私たちの日々の生活にも恵みは広がっていくということです。■一緒に考えてみましょう「友情」というキーワードを聴きながら、誰かの顔が浮かんできたでしょうか?こういう時の直感は大事にしてください。余白を欠いた生活を送らないように17.イエスが道に出て行かれると、一人の人が駆け寄り、御前にひざまずいて尋ねた。永遠のいのちを受け継ぐためには、何をしたらよいでしょうか。」18.イエスは彼に言われた。「なぜ、わたしを『良い』と言うのですか。良い方は神おひとりのほか、だれもいません。」19.戒めはあなたも知っているはずです。