自分がさばかれないためである。あなたがたがさばくそのさばきで、自分もさばかれ、あなたがたの量るそのはかりで、自分にも量り与えられるであろう。兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁を認めないのか。自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。すれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。聖なるものを犬にやるな。真珠を豚に投げてやるな。彼らはそれらを足で踏みつけ、向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう。求めよ、そうすれば、与えられるであろう。捜せ、そうすれば、見いだすであろう。門をたたけ、そうすれば、あけてもらえるであろう。すべて求める者は得、捜す者は見いだし、門をたたく者はあけてもらえるからである。新約聖書ここは純粋に神への信仰について書いてある。この後にさまざまな宗教に共通する道徳的根本原理について書かれている。あなたがたのうちで、自分の子がパンを求めるのに、石を与える者があろうか。魚を求めるのに、へびを与える者があろうか。このように、あなたがたは悪い者であっても、自分の子供には、良い贈り物をすることを知っているとすれば、天にいますあなたがたの父はなおさら、求めてくる者に良いものを下さらないことがあろうか。何事でも人々からしてほしいと望むことは、人々にもそのとおりにせよ。これが律法であり預言者である。滅びにいたる門は大きく、その道は広い。そこからはいって行く者が多い。命にいたる門は狭く、その道は細い。それを見いだす者が少ない。論語では「己の欲せざる所は人に施す勿れ」とある。仏教でも慈悲心が強調される。ここでようやく自分の立ち位置がわかる。信仰とはこの道徳原理を引き出し、実行するためにあるのか?それとも、信仰を選ば自然と道徳原理を実行する人となるのか?それぞれの宗教的立場でこの問に答えなければならないと私は思う。某所でごあいさつをした。その中でどうしても「心願成就」につ...2014-05-22なぜ色欲は罪か?「リア王」を読んでいて、姦通、寝取り、色欲が罪だとしつこく...2013-07-06キリスト教の普遍性あまりに普遍的なので、地域性の豊かさとは対立する。今日は、一にち某会員組織のセミナーに参加していた。父がよくマタイから引用していた。(1)はてなブログをはじめよう!hihi01さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。