ぷりりん)日本に暮らす昭和生まれの猫ぷりりんの、そこはかとない時事放談と日記です。※このエリアは、60日間投稿が無い場合に表示されます。方々の解釈がその政治的スタンスの反映となり、まるでロールシャッハテストのようです。引いた歌と言われる1つに東晋の王羲之の「蘭亭集序」があります。感を興すの由を攬る毎に、一契を合はせたるが若し。甞て文に臨んで嗟悼せずんばあらず。之を懷に喩ること能はず。死生を一にするとは虚誕たり、彭殤を齊しくするは妄作たるを知る。後の今を視るも、亦た由ほ今の昔を視るがごとくならん。故に時人を列叙し、其の述ぶる所を録す。世殊に事異なると雖も、懷ひを興す所以は、其の致は一なり。後の攬る者も亦た、將に斯の文を感ずるところ有らんとす。王羲之がこの詩読んだ後世の人はきっと共感感動してくれるだろうなと書いてあるのに対して、誠にその通り共感するでいという意気込みで典拠してると思うんだよ。落梅の篇を紀(しる)す。古(いにしへ)と今とそれ何そ異ならむ。園の梅を賦(ふ)して聊(いささ)かに短詠を成すべし。何か?「詩に落梅の篇を紀(しる)す」とは何をさしているのでしょうか?「詩」とは詩経を指すと辞典には掲載されています。