偽りの証言をしてはならない。だまし取ってはならない。あなたの父と母を敬え。』」20.その人はイエスに言った。私は少年のころから、それらすべてを守ってきました。」21.イエスは彼を見つめ、いつくしんで言われた。「あなたに欠けていることが一つあります。帰って、あなたが持っている物をすべて売り払い、貧しい人たちに与えなさい。すれば、天に宝を持つことになります。そのうえで、わたしに従って来なさい。」22.すると彼は、このことばに顔を曇らせ、悲しみながら立ち去った。多くの財産を持っていたからである。アウトライン1.神と人とのかみ合わない対話この青年の熱心さは本物です。心に何か満たされないものがあったように感じます。何かよいことをすることでもって、「神の国」の保証を自分のものにしたかったのですが、この人は「自分」という人間の価値観で持って話し、イエスは「神のみこころ」を話されます。対話が成り立たちません。私たちにもイエスさまとの対話がかみ合わないときに、「神のみこころがわからない」と嘆くことがありますが、そのようなときに「神さまが今の私に何を語りかけようとしておられるのか」ということを少しでも思い巡らす心の余白があるのでしょうか?2.本当に「すべて守ってきた」と言えるか?この青年の「私は少年のころから、それら全てを守ってきました」(20節)という発言から、彼は神から与えられた「十戒」を、自分の守れるものへと変えてしまっていることがわかります。自分の力で守れるなら、神に頼る必要がありません。なると自分を基準に考え、自分を基準にして相手をほめたり、裁いたりします。結果、神さまがわからなくなります。神が働かれるスペースも生まれようにありません。イエスは「良い先生」と呼びかけ質問してくる青年に対し、「良い方は神おひとりのほか、だれもいません」(18節)と言われ、この人の心を神に向かうように促します。この人は神がどういうお方かということを体験するような生き方はしてこなかったのです。どこかに心が満たされない思いを抱えていたでしょう。3.わたしに従って来なさいここで心に留めたいのは、イエスは彼を見つめ、いつくしんでおられたことです。「神の国」を味わうことができるということを教えようとします。この青年はイエスの前から去ってしまいました。この青年はどうしたらよかったのでしょうか?「財産を捨てなさい」とのイエスの答えに対して、「そんなことできません。できるようにするにはどうしたらよいのでしょうか?」とイエスにすがり、イエスのあとについて行けばよかったのです。財産を捨てられない思いを抱えたまま主と共に歩き、とことん語り合い、苦しいときにすがり、できないことは主が成して下さると信頼すればよかったのです。心の余白でもって「永遠のいのち」を味わうことができるようになったことでしょう。わたしが父にお願いすると、父はもう一人の助け主をお与えくださり、その助け主がいつまでも、あなたがたとともにいるようにしてくださいます。この日、エルサレムで礼拝するために人々が集まっていました。その日に、聖霊に満たされた弟子たちが世界中の言語で福音を語りました(使徒2章)。実はペンテコステは、出エジプトをして50日目、シナイ山で律法をいただき、神の特別な民とされた特別な日でもありました。聖霊を受けた弟子たちは、イエスの使命を引き継ぐ「教会」としての自覚を持った記念日とも言えます。エルサレムに集まっていた世界中の人に福音を伝えた。これが聖霊に導かれた教会の原点です。聖霊とは最後の晩餐でイエスが語ったことは、イエスの代わりに助け主が送られるということでした。イエスの代わりに、イエスのように、私たちを助け、慰め、弁護してくれるのです。これが聖書の神の本質であり、クリスチャンはよく思い出してみたら、神に助けられ、慰められ、味方になってもらったという経験を自分のこととして体験しているはずです。普通の人には聖霊はわかりません(ヨハネ14:17)。ある意味、神に愛され、受け入れられているという、普通の人にはわからないことを先に知った私たちの役割は重要なのです。いま、私たちが聖霊を受けるとは早宮の事件を受けて、隠されていた問題が知れ渡ったように思います。引きこもりだけが問題じゃないわけですが、私たちの周りには救いを必要としている人たちがたくさんいる。私たちだからできることがきっとあります。神様を知っている私たちだから、できることがあるはずです。神様の働きのために、私自身を差し出す覚悟がある人たちを神様は待っています。弟子たちはエルサレムで何をしていたのか?祈って待っていたんです。私たちもまず祈ることから始めませんか。私たちも誰かの隣にいることができるはずです。