仏は舎利弗に次のように説いた。解脱による智を得るからあらゆる集まった事物は皆、これこそ一切の苦しみを滅ぼす事物であると知り、辟支仏となるのである。至り、また声聞・辟支仏の境地に堕ちないのである。仏は舎利弗に次のように説いた。この菩薩摩訶薩は一切種智を用いるので、一切の事物の中に存在として見たことのないものはなく、存在として聞いたことのないものもなく、存在として知らないものもなく、存在として識らないものもないのである。五眼を得たいのならば、まさに六つの波羅蜜を学ぶべきである。舎利弗、この六波羅蜜の中には一切の善なる理法、あるいは声聞の理法・辟支仏の理法・菩薩の理法・仏の理法が合わせおさめられているのである。得たことを自覚するであろう。