※当サイトのスクリーンショットを取った上で、まとめサイト、ブログ、TwitterなどのSNSに上げる方がおられますが、ご遠慮ください。2015年4月末、焼身の状態で保管されていることが知れ渡った。燭台切光忠は残念ながら関東大震災で被災し焼刀となってしまいました。今も焼刀の状態で博物館に保管されています。徳川ミュージアムのブログ2015年5月17日に行われたミュージアムの説明によれば、火にまかれて焼けたのではなく、蔵の扉を開けた際のバックドラフト現象により二次災害として蒸し焼き状態になったもの。そのため全体が黒く焼けてはいるが形は元のまま。金の鎺(刀身を鞘に固定するための金具)が融け、なかご近くに付着している。蔵自体は無事だったため、保管刀の設置場所で残存刀の特定ができたという。戦時中、鉄不足の際に刀の取り上げがあったが、家宝のため供出を拒否したという。同館では以前にも公開したことがあるとのことで、2015年が初公開ではないという。詳しい経緯については右記記事を参照のこと。小姓某に少々の不行跡の事があり、政宗より懲戒を与えられるも少しも懲りたところがなかったため、差していた光忠の刀で抜打ちにこの小姓を斬った。刀を特に愛用した信長が所持し、その後秀吉へ伝わった。秀吉晩年の慶長元年(1596年)10月、伏見城を築いていた頃の話。秀頼が生まれたため隠居城として最初に築いた指月伏見城が文禄5年(1596年)閏7月13日の慶長伏見地震により倒壊。その後、木幡山に築城しなおした木幡山伏見城築城の際の話と思われる。木幡山伏見城は1597年(慶長2年)に完成するが、その1年後の1598年(慶長3年)に、秀吉は伏見城内で没した。秀吉が度々伏見に登っていた頃、伊達政宗が淀川に浮かべる御座船を一艘造り献上し、その際に秀吉から拝領したのがこの光忠であるという。これを秘蔵したが、ある時水戸徳川家の頼房から懇望され進上したという。その後水戸徳川家に伝わった。一説には、3代将軍家光が水戸頼房に対し、「陸奥守(政宗)が光忠を差して参ったなら所望せよ、あの光忠は珍しい道具である」と話をしていたという。その後家光媒酌の場で頼房が政宗に「光忠を吾等に嫁入らせ候へ」と戯れにいったところ、政宗大いに笑って「秘蔵の子なれど上様の媒人ではいやとも言れまじ」といってそのまま進上したともいう。伝わったが、大正12年(1923年)の関東大震災にて焼ける。同家に伝わった160口が焼失したといい、関東大震災の被害としては最大。慶長伏見地震により指月伏見城が倒壊した後に、木幡山に築城された木幡山伏見城のことを指している。上の御座船を一艘造り献上した際に拝領したという文章に符合する。翌日の捕り物はともかくとして、享保頃の伊達家でも来歴をそのように伝えていたことになる。1番目は「鎺国行」、3番目は「鎬藤四郎」であり、いずれも太閤秀吉より拝領のものである。鎺国行については他家に出すべからずと命じており、鎬藤四郎についても将軍御成の際にすら献上を勧められるが激怒して拒み、その後仙台城二ノ丸増築を条件に献上させたほどの品である。その間に収まる本刀も、伊達家において重要な位置を占めていたものと想像できる。「剣槍秘録」は、寛政元年(1789年)5月に御刀奉行が調べて書き上げたものであり、伊達家から水戸徳川家への伝来が確かならば、150年以上前に他家に移ってしまった刀を2番目に載せていることになる。3番目の鎬藤四郎も寛永13年(1636年)に献上しており、その後明暦の大火で焼失している。水戸家に移ってしまっているため別の光忠であったと思われる。伝来について「燭台切」の伝来についてはっきりしているのは、経緯はどうであれ伊達家から水戸家に移ったものだけである。水戸家以前に押形など詳細な記録がないため、それ以外はすべて類推の域を超えない。「剣槍秘録」に書かれている内容も、秀吉から贈られた光忠の話に過ぎず、それが燭台切なのかどうかはわからない。仮にそうであるとすると「伊達政宗が小姓ともども燭台を切った光忠が、その後水戸家に伝来した。」という実に無味乾燥な伝来となる。水戸頼房がそこまでしてこの光忠に固執したのかという理由も不明になる。ニ被下候」と記されるものがある。これは秀吉死後、二条城において家康と秀頼が対面した後のことになる。ニ被遣之帳」では、四之箱の内として「慶長六年十月」に「政宗ニ被進之」と記される光忠がある。四之箱には光忠は10番目に登場する一振しか記されておらず、1.いずれかの年月日が誤り、2.光忠が二振あった。いずれかが考えられる。いずれにしろ、慶長3年(1598年)8月に没した秀吉の「死後」に、伊達家へ贈られたものである。書かれている光忠は慶長元年(1596年)であり、これらとも別物。元服したのは、慶長16年(1611年)3月20日であり、譲渡されたのはそれ以降になると思われる。