part1-ディアスポラ・郊外・プリキュア-ふとした思いつきから実現目指して計画中、アップデートされた盆踊り《盆踊り2.0》のまとめ第一弾です。2012年4月に終末思想研究会で行った「花見2.0」についてはこちら。ウィキペディアによると、盆踊りはもともと「精霊を迎える、死者を供養するための行事」であり、また「村落社会において娯楽と村の結束を強める機能的役割を果たし」ていた。僕が勝手に参加した団地の夏祭りでは、神社ではなくて(というのも郊外にそんなものはないので)サッカーゴールのある小さな公園で開催されていた。僕のすごくユートピア的な妄想としては、伝統的な「花見」や「盆踊り」をパッケージングし直すことで、共同体を維持・強化するのではなく、もっとリベラルな空間を作り出すことができるのではないか、というものです。それはたとえば海外の日本食レストランのようなもので、明らかにおかしな料理や内装なんだけど、でもそれが「日本的なもの」として受け入れられている。すると「桜(っぽいもの)」さえあれば、それはもう花見なのではないか。盆踊りが重要なのは、地縁的共同体を越えられない代わりに世代を越えることだと思う。世代を越える作品といえばプリキュアである。@rewktkRTあまり花見2.0の実現の前に盆踊り2.0について語るのもどうかと思うけど、てらまっとさんが盆踊り2.0を着想するきっかけとなったエピソードから思うところあったのでツイートします。@rewktk東日本大震災の後、ある国の日本人コミュニティで追悼のために盆踊り大会が開かれたと聞く。海外に渡った日本人達によって広く盆踊りが行われていることは知られている。それらは従来の伝統から切れており、可塑的である(例:必ずしも盆に行われない。太鼓の代わりにラジカセで代用)。@rewktk佐々木友輔監督の映画『新景カサネガフチ』の中でも確か取手駅前で行われる盆踊り(?)のシーンがあった。郊外の駅前広場で行われる盆踊りは、地域共同体的な繋がりから切れた郊外住民の間で、盆踊りというプログラムを通じてある種の共同性が立ち上がっていることを意味しているのだろうか。@rewktk若林幹夫さんの『郊外の社会学』によれば、盆踊りをはじめとする郊外の祭やある種の習慣は、地元住民ではなく新住民によってもたらされ、新しい地域の繋がりを生産する為に行われてきたのだという。若林さんが住んでいた町田市のある町では、初詣でさえそうだったらしい。@rewktk郊外と海外の盆踊り。これらに共通するのは、移動の中に住まい、土地との(自明な)繋がりを失った人々が、盆踊りという身体作法を通じてローカリティを生産しているということだろう。ディアスポラ文化としての盆踊り。@rewktk外国で食べる日本食のように、流通の過程でコンテクストから離れ、キッチュ化した文化が、それゆえ可塑性に富んでおり、偏狭なアイデンティティの生産よりもむしろリベラルなユートピアの創造に資するというアイデアは、とても面白い。いったものが、必ずしも土地と結びついているのではなく、むしろ移動を前提として、モノ(「桜」)や身体作法(花見という行為、盆踊り)によって生産されるという認識に立ち、それを行為遂行的に示す試みと言うことができるかもしれない。出てくる網走のお祭、あるいはそれについて触れた松田政男氏の著作『風景の死滅』だなと思います。@sasakiyusukeその土地には無かったはずの大名行列を模した奇妙なお祭りに、地方の東京化=土着性を失った均質化、つまり後に郊外化として語られるものを読み取ったわけですね。昼下りの情事』が71年で、現在の郊外論の原型となるような映画がこの時期につくられているんですよね。同時代の映画をまとめてリサーチしておきたいと思っています。@sasakiyusuke『暇と退屈の〜』は未読なのですが、郊外論や宮台さんの著作から考えてきたのは「人類の遊動、移住の歴史」が可能なのは物理的な土地以外に「住まう場所」があってこそなのではないか、ということでした。帰属する場所、と言い代えることもできる。@sasakiyusuke人は必ず「住まう場所」を必要とする→けれどもそれは必ずしも物理的な「土地」である必要はない。共同体や情報空間という場所もあり得る。@sasakiyusukeそういう流れで考えてきたけれど、現実には今の日本では、物理的な「土地」に定住すること、同じ場所にずっと住み続けることが困難だという状況があって、それをどうすれば良いのだろうと考えているところ。@sasakiyusuke自分が郊外をテーマとしてやろうとしていること、映画に対してやろうとしていること、それはどちらも突き詰めるとゾーニングの問題と流動性の問題に行き着く。2012年5月15日togetterでまとめました。厳選まとめワクテカ@rewktkアカウント乗っ取られて転生しました(2回目)。