(その1)読書会(JTT)8/31。月イチのFACIM読書会のメンバーとは、いつもいろんな話をしすぎて何話したか結局忘れるトベです。「なんかえらい面白かったから、また皆に会えるようにJourney本頑張ろう」ってなります。目的と手段が逆転してる感じがするけど、細かいことは気にしない気にしない。今月は、Chapter2の要約をシェアしてきました。今回ちょっと量が多くて9000字近くになったので3分割します。(現在地:Vol.1)※Kindle変換後のNo.と紙本のページを併記してます。God’s...・エゴは「神の憤怒から逃れるために心を離れて世界に隠れよう」と神の子に告げる。その結果、私たちは自分を心ではなく身体として経験するが、身体とは神から分離したという想念に他ならない。・身体は、間違った心(罪、罪悪、恐れ)によって支配される世界にかたちをとるため、心が抱えるのと同じ問題に直面することになる。・実際、世界とはエゴが私たちが心から離れたままにしておくための戦略であり、その中では私たちは自分が身体だと思い、世界の問題に関心を奪われる事になる。level...・さまざまな問題が身体のレベルで現れているように見える以上、解決も身体と同じレベルでなされることになる。コースではこうした偽の解決策を魔術と呼んでいる。here...・いつか最終的に、この世界では何も上手くいかないことが明確になった時、私たちは「別の道」があるはずだという結論に辿り着く。それが何かは分からなくても、心の中に施錠された扉が開くための準備ができる。レッスン121に「赦しが幸せへの鍵である」とあるように、赦しこそがその扉を開く鍵である。written...・コースが人類用に書かれた事は確かだが、人類が唯一の神の子というわけではない。・しかし我々が神の子を断片として見ているので、コースは我々に理解できるようにそのレベルで書かれている。Jは、分割不能な一なる子しかいないことを(概念上で構わないので)我々が認識するように望んでいる。not...・幻想である夢の中では太古に分離が起こったが、夢の外側においてはそれは一度も起こっていない。・このパラドックスを解決するのは不可能。—があると宣言することになり、二元性と分離をリアルにしてしまうから。down...・コースが書かれる60年前、フロイトは「夢判断」において、我々が眠り続けていたいとき、眠りを覚まそうとする外的な刺激を夢の中に取り込んで対処する事を示した(例えば、明かりが灯く、電話が鳴る、膀胱がいっぱいになった時など)。・このように眠りを守ろうとする機能についてJが言及しているのがT-2.I.4:6のくだり。従って、我々の恐れとは目覚めに対するものであり、我々を分離の夢から覚ます光に直面したとき、その贖罪の光を夢の中に取り込もうとさえする。not...・コース学習者もこの間違いに陥りやすい。Jはヘレンに対し「恐れからの解放を求める代わりに、その恐れをもたらした状況(分離を選択したこと)について助けを求めなさい(T-2.VI.4参照)」と言っている。私たちは夢から覚めるよりも、夢の外にある真実の光を夢の中に取り込むことによって、自我を安全に保っていたいのだ。ego...・聖霊はエゴを攻撃したり、エゴの間違いを証明したりしようとはしない。微笑みを浮かべながら「訂正すべき事など何もない。何も起こってはいないのだから。あなたは今でも神と共に我が家にいながら、流刑の夢を見ているだけ(T-10.I.2:1参照)」と言っている。psychologists...・保守的な臨床心理学者であるヘレンとビルを助けるために、Jは彼らに馴染み深い心理学の理論や用語を用いて(=解釈し直して)伝えた。その中で最も重要なのは、フロイトが唱えた防衛機制。Jはエゴによる防衛の用いられ方について解説している。Son...・エゴの防衛戦略の目的は神の子が心を離れること。自分が心ではなく肉体だと思うようにする。そのための動機付けとして、心は危険な場所だから逃亡しなければならないと教える。・エゴの防衛1:神聖ならざる三位一体=罪、罪悪、恐れ。・エゴの防衛2:肉体。=罪悪感を守り、贖罪を選ばせなくする。explain...・フロイトの天才的な功績は防衛がどのように働くのかを明らかにしたこと。彼は防衛の究極的の目的(贖罪を遠ざけること)は知らなかったが、その力動は理解していた。それだけでなく、投影という概念をもたらした。この功績がなければ今日のACIMは無かっただろう。guilty...・エゴは私たちの罪悪を否定しようとする。それは罪という間違いをリアルにした後で、それは自分ではなく他者にあるとする。・一方、聖霊の否定は何も隠さない。エゴが真実だと主張する分離を否定するだけ。it...・エゴは諸刃の剣。その防衛は私たちを一時的に救うように見えるが、結局はその防衛を必要とする問題を存在させてしまう「すべての防衛はそれが防ごうとしているまさにそのことを行う(T-17.IV.7:1)」。・一方で、贖罪による防衛は、心の中の神の愛の記憶を用いて「真理の否定を否定すること(T-12.II.1:5)」。従って、適切な否定の使い方は、私たちから神の平安を奪うエゴの力を否定すること(=贖罪)。奇跡講座ダイアリーはてなブログをはじめよう!tobbeさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。