そのような気持ちが、底深くにあります。ここから、いま一度組み立て直したい。それがここ数日のアクションなのだと思っています。2006.8.17大文字の送り火で夏の季節が終わった、という気持ちになります。朝から、けだるいような、落ち込んだような、けったいな気分になっています。まわってきて何度も体験した気持ちだといえば、もう慣れた気持ちだけれど、やはり辛い気持ちには変わりない。この8月は、精力的に写真を撮った。連日、撮影モードに入っていって、お盆の風物、行事を撮りました。お盆を取材するのは、23年ぶりのことで、この撮影モードに入るきっかけを、思い出し、そうして取材が終わったということです。ことの発端は、たぶん5月末ごろに、あるヒトに出会ったことから起こったと思っています。そのヒトは、かっていたヒトを思い起きさせ、かっていたヒトは一冊の本を想い起こさせ、そうしてその面影と逝ってしまった原因に思い巡らし、そうして8月を迎えたというわけです。それからボク自身の節目の年齢ということも、要因としてあると思います。自分をまとめてみたい。いう思いが、前向きに出ていたエネルギーを内向きに逆噴射してきたのだと思います。2001年の夏に始まる外向けエネルギーが、終息を迎えており、あらたなエネルギーと入れ替わり始めて、この8月を迎えたのだと思います。フリースクール構想をおこした直接の理由が、目の前にいたヒトを繋ぎとめる手段であったことをここに記しておいて、その延長で全面拡大展開を成してきたわけです。そのことが終わったのです。いま、ボクが落ち込んだ気分に支配されている原因は、この移行期にあるためだと思っています。何度目かの出来事になるボクの内面の劇は、今日から新しい季節を迎えようと思っています。<我が心は石にあらず>高橋和巳が1965年頃に書き上げた小説のタイトルです。いまボクは、この小説の冒頭がよみがえり来て、単行本を開いています。評のなかで、この小説を「内部の暗い奥所へ凹んだいわば凹型人間を扱うのは、高橋和巳の好んで追求する主題である。・・・現代の厚い知識人層の底辺にまぎれもなくあるひとつの原基のかたちにほかならない。」といい、それをあらためていま読むボクに、ノスタルジーとも時代の空気感ともつかぬ思いだしがあり、そのなかにボク自身を投射しているボク自身をも発見するのです。ひとつの時代の文化風土を内面化させたと思う自分自身へのやるせなさ。これがボクをつくり成している要因なのかも知れないと、思いつつ・・・。2006.9.21夏からいまにかけて、大きな転換期、そして移行期を迎えていると自認しています。ボク自身のありかたの全面見直しとでもいえばいいのかも知れない。2000年夏に始まる頭のなかで考えてきたこと、フリースクールから綜合文化研究所、むくむく通信社、写真学校に発展した一連の展開の見直しです。パソコンを購入して、ホームページを中心として作りだしたのが、2003年の秋だったから、かれこれ3年が経ったことになります。築き上げてきたことを崩すのはなかなか難しいところがあります。考えが変わり、思うことの中心が変わり、興味の中味が移行しているわけだから、それに則して変化させていくのが筋というものだと、自ら言い聞かせています。これらを立ち上げ運営するというのは、外向き、啓蒙的な側面が中心です。この中心が、わたし、わたしたち、という個人的な方へ向かって、なにかを作っていくという側面へ中心が移ってきたことです。見直しの中心は、このズレの修正です。外面から内面へ、といえばいいのかも知れない。作家作業を中心にしていく、ということかも知れない。買い求めた書籍、ケン・ウイルバーの「万物の歴史」を取り出し、いま、机の上においています。大著だから、読み通すのは難しいと思っているけれど、暫く、この書を手許に置いて、まま読んでいこうかとも思うところです。今日は、このあと、まるエコ塾の第二回目で、安土まで出かけていくところです。まるエコ塾の運営も、一連の思考のなかから結実してきた内容だから、これへのかかわりも、若干修正されていくことと思っています。いま、ボク自身の移行期にあたって、ホームページの整理、ブログの整理、アルバムの整理・・・、それらを少しずつ実行している最中です。2006.10.710月7日、今日の日付です。一日一日が飛ぶように過ぎていく感覚で、はやくも10月になったんやな、って感じで、苛立ちの気持ちも無くは無い今朝です。ページを作ったところです。気持ち恥ずかしい自分がここにいる。自分はいったい何をしているのだろう。外に向けていろいろ策略を仕掛けていくことをしているわけだけれど、もう少し自分を見つめてみよう。これまでに何度そう思ってきたのか、判らないけれど、外化と内化の繰り返しなんだ。内化していくプロセスは、けっこうしんどいものがある。いいえ、そりゃ外化させていくことだって、しんどさはあります。思うと、いずれもしんどいことだ。苦ということだと、思ってしまうのです。この苦を楽にかえるために、あの手この手で、日々を過ごししているのに、ああ、結局は無駄な抵抗なのかな~、なんて思ってしまう。このように思ってしまうことじたい、内化していくプロセスの悪いところ。落ち込む、凹む、鬱になる、言い方さまざまだけど、あんまりいい傾向ではないです。外化していく文章を書くのもめんどくさいというより、虚しい気持ちなって、繊細になって、微妙になって、けっこう不安定ですね。してここに、このようなことを書いていることで、かろうじてバランスが取れているんだと思います。昨日は満月、中秋の名月、みることができました。写真を10日ぶりに撮った。この一枚、ボクの執務室の窓から見えた西の茜空です。2006年11月2日10月には7日、この日記帖に記してから、もたもた1ヶ月近くが過ぎました。ひところの書きたい欲求が遠のいてしまうと、何を書くのも億劫になって、いまも、定例的にこのスペースを埋めようと思うと、言葉が出てこない状態に陥り、なかば絶句状態のまま、数十分過ぎて、ようやく書きだしたところです。何を書くというのでしょう。たくさんのツールを持ってしまって、お義理的に文章を連ねても、仕方がないんだけれど、と思いながら、スペースを埋めている次第です。10月には、写真アルバムをいくつか作りました。キャノンのアルバムにですが、これから撮っていこうと思っている<海><苔><葉>です。<空>についてはすでに8月に作っているので、いま、四つの領域が確保されたというところです。<花>というアルバムを作ろうかどうか、迷い中です。この三年間を、山の生活物語にまとめ、文章もそれなりに集めて、はっきりと線引きできるわけではないけれど、一応の終わりとしたところです。ぼくの意識のなかに、いま3つの区分があります。手がけてきている<桜><着物>のシリーズがあり、今回の<空><海><苔><葉>のシリーズがあり、もう一つが生きるという<えろす>です。世界観の捉えかた、自分表現の歩きかた、いわばぼくの生60年を経た結果としての<いま>の世界観を写真と文章という表現で、具体的なモノにしていく。そんなに力んでしまっても、どうしようもない、淡々と、なんて思っているけれど、それにしても、ぼくというインターフェースの向うにいるヒトへのメッセージだから、見てもらいたい、読んでもらいたい、と思っているわけです。あたらしい三つの領域への、自己検証していく前段階です。さあて、文章をつらねて論理化すること自体を、疑りだしたもんだから、それをやっていくかどうかも、未定です。うん、体力がなくなってきて、それだけの気迫がないという諦念のような気もします。追って、ここに展開していくかも知れないですけど・・・。2006.11.8このブログを始めたのが2004年9月、いま2006年11月だから、2年と2ヶ月が経ったというわけです。作ったころっていうのは、領域を拡大していた真っ最中のころです。2003年10月、パソコンを手元に据えて、綜合文化研究所という枠をメインに、何かをやろうと思って、HP作りにトライしだして、半年後の2004年4月に、綜合文化研究所という枠を設立したことになります。それと同時に、むくむく通信社、あい写真学校を作って、農事のことエコロジーのことなど、大きな枠組みに対抗しうる思考と実践、なんてことを考えて、狼煙をあげたというわけでした。それから、そうですね、ブログをたくさん作り、写真アルバムをたくさん作り、その中に記事をいっぱい詰め込んできて、日々のほとんどの時間をそれに費やしてきたと思います。なにがボクをそのようにさせていたのか、と問います。それは、何かに対抗する、という対抗という気持ちだったと思います。いま、その「何か」の中味については、明確にしないですが、けっこう負けられない気持ちがあったわけです。今年の夏ごろから、ボク自身の気分がかなり変化してきて、それまで、外に向けていた視線を、自分自身に向ける、むしろ内向する自分にスポットをあててみようとの気持ちが全面に出てきたと思います。自分のことにこだわる。自分のこだわりを、紐解いていく。自分自身研究ということを表明したわけだけど、そうなると、それまで外のことを、外向けに書いていた文章なんぞが、白々しくって、もう書けないなあ、なんて気分になってきて、つまり縮小してきているわけです。拡大、縮小という言葉を使っていますけど、まったく正確ではないです。不要になったものを棄て、必要になってきたものを得るということです。移行期といえば、そのようなところにいる現在です。2006.12.5こんにちわ、ご無沙汰いたしておりますが、お元気ですか。ぼくの近況をお話しますと、書斎にこもることが多い毎日です。最近は写真を撮ることも多くなってきて、お天気の良い昼下がりなんかに、ぶらっとカメラをもって撮影に出かけたりしています。撮影といってもお散歩コースを辿るくらいで、遠出などはしません。さんへ行って写真を撮りました。いま痕跡シリーズを撮っていて、地、根、苔などがある場所として記憶していたからです。ええ、それなりに撮ってきました。してさっそくキャノンのアルバムにアップしたところです。神社やお寺って、そう思えばよく撮影する場所になってきました。なにかしら感じるところがある場所、足はついついお寺よりむしろ神社の方へ向きます。それに今日の天満宮です。イメージとして、神というのに、興味が湧いてきているんです。神社は箱ですから、神が見えるわけではないのですけど、ね。感じる、とでもいえばいいのでしょうか、何かしら感じてしまうように思えるのです。この感覚っていったい何なんでしょうね?理屈ではなくて感じてしまうこと、そういえば写真っていうのは、この感覚を感覚のように表出することなのかも知れないですね。たいがいの撮影場所は、ぼくの記憶の場所へと赴きます。通りすがりに撮影する、ってあまりないです。現場に立ってカメラを向ける方向に、ぼくの記憶の光景がちらちらと脳裏によみがえってきます。脳裏によみがえってきた記憶の場所へとカメラを向けてしまいます。2006.12.14カメラをもって写真を撮る。最近、めっきりこの回数が増えてきました。撮る対象が決まってきて、自分のアルバム作りに精出している。いってみれば、コレクション作りの入り口に立ったんでしょうね。わら天神という場所です。地、苔、根、主にこの3つのシリーズのための撮影といえばいいようです。前に買って、読んでいなかった書籍で、日本人の宇宙観-飛鳥から現代まで-というのがあって、金沢の書棚から持ち帰ってきたし、文庫本の古事記三冊も持ち帰ってきました。天地創造、太古の意識構造、それらのイメージを作っていくための参考資料として、ちょっと閑をみつけて、読んでみたいと思っているところです。神という概念、それを<感じる>というレベルで、写真化できればいいなぁ、と思っているんです。2006.12.21毎日、日々、呼び方いろいろあるけれど、ぼくを強く支配してる観念に、年月日時間というのがあるなあ、と思っているんです。脅迫観念やないか、あらためてそう思うねぇ。2006年12月21日、これが今日という一日の区分です。なんやろ、だれがいつのまに、こんな区分を考えたんやろ、なんて思うことしばし、です。飛鳥時代に、暦博士だったですかね、そんな人を任命して暦を管理させていた、なんてことどっかに書いてあったなぁ。いえば山科の御陵(みささぎ)に、水時計ってのがある、ええ?推古天皇のときに作られた時計ですよね、小学生のときに知って、まだ見たことないんですけど、つまりそれは、時を計る装置です。ぼくは時計を身につけていないのです。ええ、もうこうなったら抵抗です。時計なしではいられない世の中です。何かにつけて、時が区切られて、それに合わせて動かなければならないから、時計を身につけていないといっても、しょっちゅう時を気にしているぼくがいるんです。自然派人生には、時計は不要だ、なんて思ったりして、それで時計を身につけないわけですけど、世の中との接点には、時というのが介在しちゃう。時を越えちゃうときって、そこは死なんでしょうね。死以後なんて、そんなもんあらへん!たぶんあらへんやろなぁ。すると、死が最大の恐怖だから、ああ、あるんや、死後の世界があるんや!、と、そう思うことで、静かに移動していけるんやろなぁ。閑なことしてる、なにをいいたくて文字を連ねてるんや。している間も、時間が過ぎ去り、今日という日が過ぎ去っていくんだね。12月21日だから、あと10日で来年だ。2007年という年です。信じられへんけど、信じるしかないなぁ。2007.1.5あけましておめでとう、なんてゆうのも時遅しという感じで、今年2007年最初の書き込みです。大晦日、久々に四条へ出て、大丸から錦を通って、モスで休憩、それから高島屋へ行って、食料品を少しだけど買い求めました。買い求めたといっても、お金を支払うのはぼくではなくて彼女です。それから自宅に戻って、年越し蕎麦を晩御飯にして、にしんそばにして食べて、それから紅白を見て、千本閻魔堂へ除夜の鐘を突きにいったのです。ここまでが去年の出来事です。元旦、朝9時過ぎに自宅を出て、10時に娘家族の家に着き、11時ごろに揃って車で金沢の別荘に出発。このスケジュールは3年目。自宅へ戻ってきたのが3日の夜。昨日4日を自宅で過ごし、今日も朝から自宅にて、ああ、もうお昼の時間です。朝から、パソコンに向かって、ブログに書き込みしながら、ここにたどり着いたわけです。昨年秋から、写真を撮りだして、大方の方向が定まってきた感じで、いまに至っているのです。テーマは、神話の世界を写真にて表現?このテーマは、さっき思いついて確定?させたところです。テキストは「古事記」です。思いつきだから、どこまでやるのかは未知数だけど、昨年、押し迫って神話を読みだして、具体的なぃマージとして、撮っていく写真のバックボーンにしようかしら、と思っているわけです。複雑に交錯する気持ちがあります。この交錯する気持ちを整理しながら、すすめていくのがいいのかも知れません。自分で年齢を自覚するのも嫌な気分なんだけど、60歳を超えてしまって、今年の4月には61歳ということになります。自分自身研究というフレームを立てて、自分を研究するという命題に突き当たっていて、社会との接合面、その境界面の内側を見て書いていこうと思っているところです。神話には全く触れなかった時代に育った自分がいて、西欧文化の真っ只中に育った60年です。なにも国粋主義者になろうとは思わないけれど、固有の文化土壌に育まれたぼく自身を、ぼく自身の頭によって、明確化していきたいと思っているわけです。このテーマに論及していくための、伏線として、ここに書き残しておきます。2007.1.29ほんと、あれよあれよと日が過ぎて、もう1月も29日だよ、何してるんだろ、毎日・・・。なんてつくづく思ってしまうんです。日々過ぎる早し、こんなことばっかり言ってるから年寄りなんだよなぁ、なんて自問自答です。昨日1月28日(日)は、京都写真学校/写真ワークショップ京都のセミナー&ゼミの日で、朝11時に自宅を出て、自転車で書店まわりをしてしまうはめになってしまいました。現代農業の別冊に、むくむく通信社のクレジット入りで写真が掲載されているんです。手元に一冊置いておきたいですから、と思って現代農業を置いてる書店へ行ったけれど、別冊はなくて、取り寄せもめんどくさいきぶんなので、運動のつもりで、市中をチャリンコで走ったというわけです。紫野ほのぼの日曜・朝市、本を手に入れて朝市へ回って、それからワークショップへ行こうと思っていたのに、予定どうりには行かないのが世の常であるようで、そのまま開校場所のギャラリー・DOTへ行ったところです。1月に入って、結構写真撮影しています。二日に一回、お散歩ぶらぶら、取材に出かけています。紫式部関連で、瀬戸内寂聴さんの源氏物語ダイジェスト版を読み出しているけれど、ついついパソコン作業が優先で、読書が進まない。ブログに写真を貼り付けて、いくつもの写真集を連載形式で作っています。何してんのよぉ、なんて疑問をはさむと空しくなるので、まあ、淡々、そんな気楽な乗りでやろうと心がけているんです。やることといえば、自分の時間への閑つぶし。パスカルのパンセの一節を思い出しながら、何してるんやろ、なんて思いながら、けっこう慣れた手さばきで、事をこなしているんです。2007.2.7今日は2月7日、毎日が飛ぶように過ぎていく、そんな感じに思える日々です。歳をとると、日々があっとゆう間に過ぎ去っていくんだといいますが、まさにそのとおり。こんなことぐだぐだ言ってても、何も始まらないから、いくつかのことに関わりをもってやっている。何かに追われているようで、落ち着かない日々です。閉鎖状態にしていたのを、その領域をまとめて、むくむく通信社を充実させようと思っているのです。してもう一つは、ぼく自身の作品を作っていくこと、これは作家作業を中心として、まとめていくものです。とりとめなく拡大してきて、ピリっとした締まりがない感じに拡散しているのが現状で、これはぼく自身の資質なんでしょうね。2007.3.7日記とゆうには、日々の出来事や思いを書いていくものだと思いながら、ここの日記は、月記になってしまっています。近況報告ということで済ましたいけれど、近況を報告するほどの気負いも薄れているような、そんな感じの日々なのです。これはウソ、ちょっと興味の中味が変わってきて、別のことが中心になってきているわけで、それなら閉鎖してしまえばいいものを、未練がましく残しておいて、また機会があったら日々書いていこうと思っているのです。なにか最近、この1年、自分の興味が変わってきているなぁ、と思うんです。この変わってきた興味の中味を申し述べることができなくて、このように書くことに内心イライラしてしまいます。