医者とかいう中流家庭で、子供が暴発する事件があいついでいる。親が当たり前のように設定する高い目標達成ラインに、子供が押しつぶされているところにこれらの事件の病理がある。わたしはごろうちゃん(オカメインコ)と餓鬼道(猫)という二人の息子の親になってみてよくわかったが、親というものは、子供が楽しそう、幸せそうな姿を見せるときが一番幸せなのである。医者や教師の家庭では、親は安定した社会的地位を築いているから、子供にも同じような幸せを享受させたい。いい学校でて、あまり忙しすぎなくて、いい給料をもらえる職業について、いい人をお嫁さん&お婿さんにお迎えして、とステロタイプな将来図を描くので、いきおい「勉強しろ」っちゅーことになり、親のしいたそのレールを子供が思うようにすすめなくなったと感じた時、「達していない」自分を悲観して殺したり、「自分を苦しめる価値観を提示する」家族を殺したりといった事件に走る。子供に苦労をさせたくない、という親心が逆に子供をおいつめて苦労させているのである。悲しいようなアホなような話である。一つの狭い目標設定にとらわれてその達成の可否によってのみ自分の幸不幸を判断するから、それが手に入りそうにないと分かると、すべてをリセットして自分や他人を殺めようと思ったりするわけである。その点わが家の愛息子のごろうちゃん(オカメインコ)は、ちょっとしたもの(ゴムひも、爪楊枝、紙箱)にも幸せをみつけて「なんだかとってもハッピー」と遊んで歌って踊っているわけだから、家の中も明るくなるというもの。両親が教師であるにもかかわらず、高い目標ラインを設定せず、ただ彼が楽しめるように環境を整えたわれわれの子育ては成功したといえるのではないか。これ以上いうと〔人間の〕お子さんをお持ちの親御さんからぶん殴られそなのでやめておく(笑)。昨日、今日と採点の合間を縫ってわが家に比較的近い(城南)、徳川家にゆかりの天台宗と浄土宗の名刹を訪ねる。天台宗の方は都立大学駅と西小山駅の間にある円融寺。何とここの釈迦堂と仁王門は都内でもっとも古い建物のうちの一つで室町時代。境内に入るや、タイムマシーンで江戸にたどりついたみたいなかんかく。二十三区内とはおもえん広大な昔空間。この地域はどうも昔は農村地帯なので昭和20年のアメリカの空爆が及ばなかったよう。もとは日蓮宗の不受不施派だったようだが、徳川に弾圧されて天台宗に改宗。寺紋の採取に入ると(むろん指紋の採取のオヤジギャグだ!)、いたるところに、おお、金輪が。