INAWASHIROインドの子どもたちの今を知るウォールアートプロジェクト(WAP)の公式ブログです。子どもたちにアートの力を伝えること。日本とインドの子どもたちが手と手を取り合い、未来を輝かせていくことがWAPの目的です。このブログでは、その目的に向かって進む道のりと、子どもたちの<生活のリアル>を発信していきたいと思います。戌年、ラジェーシュさんの家では子犬が誕生していた。1月1日、新年明けましておめでとうございます。大晦日、23:55くらいからのフライング年越し爆竹が鳴り始め、ふぉーーう!!と賑やかな声が通りに響き渡ってた。朝起きると、もう街は平常運転。スーツケースを転がしながら駅へ。一路、Dahanuへと向かう。「目的地行きの電車が3番線か、4番線から出るのか、電車がプラットフォームに入ってくるまでわからない」とジュース売りのおじさんもいうので、放送に耳をそばだてる。電光掲示板の表示はちょっとずれているし。思っていたら、放送の前に掲示板に表示された。あ、3番線だ!注意を色々な方向に向けておくに越したことはない。網棚にスーツケースをのせ、安定のポジション確保。電車がまだ減速中なのに降りてくる人々を見ると自分にもできる気がしてくる(降り際に後ろからのプレッシャーが来る)のでやってみるが、よたついて危ない。Churchgate駅3、4番線のニンジン100%ジュースは、野性的な味。電車の中で正面に座ったRさんは、電車の運転手。勤務を終えて家に帰るところだそうで、びっしりとした時刻表と電車の鍵を見せてくれた。意外と車や家の扉の鍵と同じだったのに、びっくり。Dahanuについたのは1時半くらい。銀行仕事をする前に、まずは腹ごしらえ。トマトマサラとベジプラオ(カレーピラフ)。うま!150RS(=270円)でもお皿がプラスティックで、これが漆のお皿だったらもっと美味しく感じるんだろうな、と思う。Foundationの口座確認や書類作業を終えて、Rajeshさんの家へ。LaxmiとMayaと再会。家族のみんなも元気そう。Rajeshさんは絵の仕事でNavi-Mumbaiにいるとのこと。いうことは年越しは別々だったんだなぁ。急に入った仕事で、電波の届かないところに滞在中らしく、いつ帰ってくるかわからない、とのこと。この日、僕は大事なミッションを抱えていた。Morさんに会い、日本で描いてもらえるか説得することだ。9月ぶりの村の空気を吸いたくて歩いて村の中心へ。日差しが強くて、空気が乾燥している。なんだか体が安心しているのを感じる。Schoolの子どもたちがいた。いや〜大きくなっちゃって。それもそのはず、あれから5年が経とうとしている。そこからはオートリキシャでMorさんが暮らす集落へ。歩いて行くには結構距離がある。「いよー、okazu」とフランクに迎えてくれる。家の床は土間のままになっている。椅子を出してくれるが、この上に座りたいです、というと、ゴザを敷いてくれた。Morさんの作品の特徴は、木だ。木は他のワルリ画家の作品にもほぼ必ず1本は出てくるが、Morさんの木は並々ならぬ愛情が込められている。誕生から死まで、ワルリ族の一生を描いた作品。作品に込めた物語を丁寧に説明してくれるMorさんは、とても楽しそうな笑顔を見せる。絵を描くのが好きな人なんだな、ということが伝わってくる。猪苗代の子たちがこの村に来たこと、帰国後に書いた作文が福島県から賞をもらったこと、Morさんが見て感じる猪苗代を見てみたい、ということを伝える。2018に参加してくれることを決めてくれた。新年一発目のサプライズ成功〜!そしてTushar、Harshadとも再会。Tusharが美味しいお茶を淹れてくれた。夕方だったので近況を報告しあって、明日またね、と別れる。Mayurは北東部へ旅からまだ帰ってきていない。久しぶりのRanjanaさんのカレーは、今回こちらに来てから初めての家庭の味で、ガッチリ胃ぶくろをつかまれる。ピタージーと同じ部屋で眠る。(3月13日配信)をシェアします。=====ワルリ画には、しばしば、おばけ=ブートが描かれます。髪が長く、ちょっと変わったいでたちをしているのですぐにわかります。2016」でのラジェーシュ・ヴァンガードさんの作品より。村を歩き回ると、普通に見える岩に、マークが付けられているのを見つけます。それは、バガットと呼ばれるシャーマンが「ここに神様がいる」と印すものです。それらは、人智を超えた、何か。ワルリの人々の間には、「目には見えないけれど、そこに確かにあるもの」として認識されるものがあります。自然への畏れ、敬いが文化の中で表出しているのかもしれません。「人間だけが、自分の作り出したもので自分を傷つける」と、あるワルリの村の長老が言いました。人間、とかく、分かったつもりになり、「これはこういうものでしょう」「あれはああいうものでしょう」と決めつけがちになるけれど、そうならないように気をつけること。動物としての自分の感覚を信じること。ワルリの人々と暮らす中で、そういうことを感じます。猪苗代のワルリ画には、2体の怪物(妖怪)が描かれています。磐梯山と隣の明神山をまたにかけ、雲を集め、太陽を隠し村人を困らせていた足長。猪苗代湖の水を集め、村に降らし、村人を困らせていた手長。赤い円の中に体があり、そこから長い手が伸びています。今は民話として語り継がれていますが、もともとはこの地域に暮らす人たちの目に見えないものに対する畏れや敬いの象徴だったのかもしれないなぁ、と想像しました。絵本を手に取る子どもたちにも、ワルリ画を通じて、目に見えないものへ想像を膨らまし、感じ取るアンテナを携えてほしいな、と思います。人間が特別な存在なのではなくて、自然の一部として地球にいるということも。2017教師の視点から。(3月12日配信)をシェアします。vol.20のつづき子どもたちとの話を終え、校長先生と、一年生の担任のO先生にお話をうかがいました。O先生は、校長先生から翁島小学校でワルリアーティストたちが公開制作をする旨の発表をしたとき、「授業の時間を使って子どもたちが制作に関わることはできますか?」と手を上げてくださいました。開催したのが、TusharとMayurがインドで描いたワルリ画をよく観ながら、好きなキャラクターを選び、木のキューブに描くワークショップ。(ワークショップの様子は、こちらのブログ「インドの子どもたちの今を知る」をごらんください!)http://blog.livedoor.jp/wall_art/archives/2016-11-...ー11月のワークショップのあと、先生の視点からご覧になって、子どもたちに何か変化などありますか?O先生「客観的に、位置関係を変えて物事を見られるようになったと思います。ーそれは、私たちが目指していることでもあるので、とても嬉しいです。次世代の子どもたちへ、メッセージをください。O先生「子どもたちの可能性は、限りなくあると思います。殻にとじこまらず、いろいろなものを吸収してほしいです。今は勉強が苦手な子でも、将来、学者になるかもしれません。(3月12日配信)をシェアします。=====絵本をつくるため、公開制作をした翁島小学校を訪れたのは、2月のこと。ワルリアーティストの3人が制作した11月から3ヶ月後のことでした。先生たちに、何か子どもたちの中に変化がでていたら教えてもらおうと思っていたのでした。学校に着くと、ワークショップで一緒にワルリ画を描いた一年生たちが待っていてくれました。お昼休みの時間を使ってくれたようです。「あれから3ヶ月経ちましたが、皆さんは元気でしたか?僕が誰と来たか覚えていますか?」と尋ねると、「トゥシャールとマユール、ハルシャッド!」と即座に返事が。「ワルリの村の様子もいいんだけど、猪苗代の絵も描きたいと思いました。聞きたいこと、たくさんあったんだね!それか、日をおうごとにどんどん膨らんでいったのかな。質問にはできる限り答えました。体が三角で描かれるのか。僕の宿題になりました。「外国の人に会ったことのある人?」と聞くと殆どの子は初めて、海外の人に会ったようです。「インド人の3人が絵を描いているのを見て、不思議だと思った?こわくなかったの?」と校長先生。「全然!遊んであげようと思ってそばに行ったんだ〜」「ちょっと恥ずかしかった」と子どもたち。このお話会が終わったあと、一つのサプライズが。一人一人が3人にお手紙を書いてくれました。この手紙は、2月末にトゥシャール、マユール、ハルシャッドの3人に渡し、翻訳して伝えました。ものすごく喜んでいました!「今度いつくるんですか?今度、本を持ってきてください!」と子どもたち。(3月10日配信)をシェアします。=====南インドから、デリーへとやってきました。67人の皆さんに応援していただき、目標金額まで、残り94500円まで到達しました!ファンディングの残り期間、あと4日です。南インドで、アートや持続可能なコミュニティ作りをしている人々と出会いました。猪苗代をはじめとした福島や、日本の子どもたちと、インドの東西南北の子どもたちがアートを介してつながる流れができそうです。多様な文化をもつインド内でも点と点をつなぎ、線にしていくことができたら未来へ向かう大きな力になると思います。猪苗代〜プロローグ〜は、その線を日本へ結ぶ大きな一歩でした。このアップデートでは、TusharとMayurの制作をアシストし、ワルリダンスのワークショップをリードしたハルシャッドからのメッセージをお伝えします!ハルシャッドとは、2012年からの付き合いです。2013年にワルリの村ではじめてとなるウォールアートフェスティバルを開催することができたのは、学校で先生をしている彼のお母さんの強力な後押しがあってこそ。「私たち教師も、子どもたちが自分たちの未来を考える機会を与えなくてはね」と、他の学校の先生たちや町の教育課を巻き込み、実現したのでした。ハルシャッドも、ワルリの子どもたちの未来が輝いていってほしいという熱いパッションを宿し、共に活動しています。残り4日になりました。(3月6日配信)をシェアします。続き、兄・Tusharからのメッセージビデオです!冷静沈着で、一見おとなしい印象のTushar。内側にはグラグラを燃える熱い情熱を秘めています。プロジェクト後の感極まって涙する彼を見るのは、今回が初めてではありません!この映像の撮影後、自分の家で飼っている牛に餌をやり、ファームへ行ってオーガニックで育てている野菜に水やりをしていました。projectの一環で、インドでオーガニックファーミングの研究と実践を30年に渡りしているNavdanya(ナヴダーニャ)で一緒に研修を受けにいったのです。それから1年かけてお父さん、お母さん、Mayurと一緒に畑作りをしてきました。数種類の豆、マスタード、マリーゴールド、ミント、コリアンダーなどを混植しています。場所によってはトマトができることもわかりました。このように自然の近くで生きることを選んだ彼らが見た猪苗代は、「生きるためのものが全てある」土地でした。それが、「十全な森」へと繋がっていきます。今回改めて、絵に込めたストーリーを聞いてきました。2017ワルリアーティストたち、猪苗代の人々に会う。(3月4日配信)をシェアします。=====11月17日未明、描き始めて8日。はじまりの美術館、山中さんの赤松山荘、東京のakkoさんの家と転々とし、1枚目の猪苗代のワルリ画「十全な森」が完成。猪苗代で出会った人々と過ごした時間が一枚の絵という形になったのでした。そこに込められた、聞き取りリサーチや広報など、振舞ってもらったもの、感じ取った温かさ。描き始める前、彼らが猪苗代でした経験の一部を映像にまとめました。ごらんください!これらの詳細をウォールアートプロジェクトのオフィシャルブログ「インドの子どもたちの今を知る」でも書いています。猪苗代〜プロローグ〜のものです。(3月2日配信)をシェアします。=====ワルリ族の家庭で、人間以外のメンバーといえば、牛。田んぼを耕し、牛ふんは肥料に、家の床や壁の素材に大活躍。ご飯が残ったら、牛が食べます。屋根裏に保存している米を狙うネズミを狩るハンターです。ひなたで寝そべる姿は他っとした気持ちにさせる、癒し系でもあります。いつの間にか子を宿し、増えます。僕が滞在させてもらっているラジェーシュさんの家には、三家族が飼われています。親の羽の中に隠れたり、地中の虫を探し、親子であちこち、行ったり来たり。土間にフンをしてしまうので、「ツー!ツー!」と長い棒で追い払われるのが常ですが、見ていて飽きません。木の上くらいまでだったら意外と飛べる、など発見もいろいろあります。ひよこが一羽、親鳥の背中に乗っています。ニワトリたちは、観賞用に飼われているわけではなく。リアリスティックな目的で飼われています。「まぁ、卵やチキンカレーだろうな」と、みなさん思われることでしょう。お客さんを迎える時は、飼っているニワトリをしめ、カレーにします。