bossuコメントをどうぞ哲学の領域は、哲学を勉強することで完結するものではありません。柔軟な感覚で自ら紐解き、自ら超える領域であるのが哲学領域です。誰かが考えたことをを理解するということも、自らの検討材料として良いきっかけとなりますが、知り、理解することが哲学ではないのです。考えると、最も重要なのは「未成年の感覚」です。哲学に限らず全ての科学は「何でなんだろう?」と問うこと無しには先に進みません。いうことは、半ば強制的に教え込まれることよりも、「あのとき彼はなぜそんなことを言ったのだろう?」と疑問に思うことの方がよほど科学的な姿勢になります。学問領域であっても「ただなんとなく」とか、「まだそれが得意な方だったから」といったような動機で学ぶよりも、強烈な「問い」がある方が圧倒的に伸びます。そこで失ってはならないのが、未成年の感覚です。幼児から世間で言う「成人」するまでの間に持つ純粋な問いの精神が、哲学的領域を紐解くのに最も重要になります。次のような会話がなされたりします。「それは文化的な風習や儀式になるので霊感商法にはなりません」この場合、質問者の問いの姿勢のほうが圧倒的に正しいはずですが、世間では難癖つけてそうした質問を言いくるめる傾向にあります。僕は、幼児期から「相手の話をよく聞きなさい、そして理解できなければ、わかるまで質問しなさい」という教育をされてきました。最後の最後までいくら質問しても理屈は理解できても納得はできなかったのです。「それでも今のあなたにはそれが仕事です」というようなやりとりも結構ありそうですが、「仕事と言うなら給料をくれ」というのが本音のはずです。同時に、いまやらされている勉強が何の役に立つのか全くわからないと言う感覚もひとつの正解ですらあります。そこでその分野を完全に習得したところで、お金が稼げるとも思えません。直接的に何の役に立つのか全くわからないのです。した時に重要なのは、きちんと説明してくれるような大人の人と出会う確率は、宝くじの1等とまではいきませんが3等賞を当てるくらい低い確率だということを知っておくことです。「何でもかんでも謎は人から教えてもらえるということではないのだ」と言う感じです。いうと例えば国語であれば「誰かの思いを読み解く能力と、誰かに思いを伝える能力を磨く」ということにつながるので、人との会話や文章での伝達の際に、食い違いが起こりにくくなるというような機能があります。それはお金を稼ぐという点で考えても、間接的に人とのトラブルを避けたりすることにもつながりますし「人の考えを理解する」、「人に自分の考えを齟齬なく伝える」という意味で対人コミュニケーション能力にもつながってきます。いうことで、「なぜなのか?」と思ったからには、ヒントとして人に意見を聞くのもいいですが、自分でその答えを探っていかねばなりません。していくと、何かと理不尽な規則があったりした時、「これは、ただの先人たちの都合」というものも見抜けるようになってきます。体育会系などその代表例で、「理不尽に耐える兵隊」を作り上げるための「教育という名の洗脳」だということはすぐに理解できるようになります。した考えを持っている相手と論争して勝っても何の実りもありません。疑問を持っている方の感覚が正しくても、「社会」においてはその正しさだけで、人を動かすことはできなかったりするからです。疑問を持たなければ、単なる「洗脳された人」になってしまいます。「言っても無駄だ」とか「議論に勝っても意味がない」とか、「考えるのがめんどくさい」ということに慣れていくうちに、理不尽なことも理不尽だと思わなくなってきたりします。人に聞いたりしても答えが見つからないからと言って、世間の意見に同調する必要もありません。未成年の時に感じた疑問の感覚、純粋な問いの姿勢こそが哲学であり、自分で答えを見つけるべきものとして、いつまでも問い続ける姿勢こそが「知への愛」という意味での哲学です。知識として知っていて人に説明できるとか学位を取ったというのは、あくまで他人との関係性の中での他人からの評価にしか貢献しません。全ての疑問とその答えは、誰のためでもない自分のためにあるという感じになります。未成年なら万人が疑問に思うような、こうした問いについて、大学時代に学部長と二人きりで話をした時のことをご紹介しましょう。「その奥の動機がどのようなものであれ、僕が学位を欲しているとします。その学位を取得するための要件として単位の認定があります。あなたは、そうした単位を認定する権限を持っている。君が単位を欲さないとすれば私の権限、すなわち単位認定権のようなものは意味をなさなくなる。「ただ別件で、敬意というものもどこかしら影響しているということにもなりますね。「まあ、それはそうだな。「それはもちろんだろう。「暴力を伴うような社会的強制力というものも出てくるかもしれないが、基本的には社会においてもその構造は成り立つ。変えられないのは自然法則くらいだろう。こんな人達と出会うことがあります。それはそれで一つのヒントでしかありません。思えるような答えを提示する人たちも中にはいます。いつでも未成年の感覚を持ち、純粋な問いは純粋な問いのまま、理不尽な何かに染められることなく、納得できるような答えが得れるまで手放すことのないようにしなくてはなりません。言語や哲学の限界を超えるというのが理想的です。矛盾とパラドクス(パラドックス)について書いていきましょう。今回は、中学生のグレる要因である大人の矛盾について語るわけではありません。学術的で、哲学的な感じです。矛盾とパラドクスは、論理に関する重要な概念であり、それが人の話を聞くときであれ、一人で行う思考実験であれ一応押さえておくべき概念です。できれば二律背反(アンチノミー)やナンセンスについても考えていきたいところですが、今回は矛盾とパラドクスを中心に考えていきましょう。矛盾とは、情報が多過ぎることみたいですね。ニヒリズムと「がっかり」の先にある境地に行くまでのその手前のお話をしようと思います。最近しばらくご無沙汰のあとに投稿したのですが、そうするとやっぱり全体的なPVが急上昇するようです。最近の投稿は、どうしても社会に触れた分の社会的な垢の分だけ、社会的なテーマになっています。それでは常連さんとしては物足りないのではないか、ということで「ニヒリズム」と「がっかり」です。いうよりも、こういったテーマなど久々にどうかなと思ったので、書いてみようと思いました。「過去は変えられないが、未来は変えられる」は根本的に論理が破綻している、なんてな感じで、久しぶりに哲学カテゴリで書いてみます。なんだか体育会系に多いじゃないですか、こういう「過去は変えられないが、未来は変えられる」というようなことを言いたがる人。徹底的に哲学的というか論理的に書いてもいいのですが、あんまり難しいのも何なので、少し噛み砕きながら書いていきます。表題に直結したような論理の破綻からいきますね。哲学することと哲学を学ぶことは大きく異なり、また哲学することと解釈することは大きく異なっています。その根本的な違いは、ある具体性を持ったものの内側を見ようとすることと、具体性を突き抜けて、より抽象化していくことにあります。具体性を包括しつつより全体的で統合された地点から自己解釈を再構成するということです。特別企画の曙光(ニーチェ)完了記念ということで、何かニーチェっぽいことでも書いてみようかなぁと思っていましたが、すぐには思い浮かばず、お題を無意識に任せていました。自由意志と洗脳ついて書いていこうと思います。自由意志を尊重したいのは山々ですが、まず基本的に自由意志というものはありません。自由意志があるとすれば、それはアイツこと自我の領域を脱しています。自由意志とは何かを捉えるとすれば、「意志が自由である」ということになりますが、哲学的に見るとそうした意志自体がオリジナルであるのかどうかが疑わしいはずです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2020/2/20藤子・F・不二雄作品を買い集めています。終わりなき定義集を作っていくことにしました。徐々に増える楽しみがあります。更新頻度は不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。その8として、安部公房氏の「笑う月」のフレーズから抽出して投稿しています。→2020年1月31日に完走しました。個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。先に弁明したほうが負けご注意!スパマーへ♥コメントスパムやトラバスパムなど、早い段階で諦めてください。記事の盗用は発見次第通報していますので、僕とGoogleの制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新についてキャッシュを利用しているので「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。洗脳カルト宗教の勧誘に来た人を逆に説法して脱洗脳を試みてみました。したテーマでお送りしましょう。多義性や曖昧さを嫌う無機質さについて触れていきます。viewsカテゴリテーマについて通常カテゴリ内の記事に関しては、カテゴリテーマに沿った記事になります。特別企画内のものについては、比較的短文で「お題拝借」ばかりなので、タイトルと少しそれた内容になったりしています。各記事に組み込まれた画像も、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。