「チャランケ」とはアイヌの言葉で「とことん話し合う」という意味。沖縄で「チャ-ランケ」は「消えんなよぉ」という意味の言葉です。⇒9h25m⇒成田(17:20)旅行中に感じていたことですが・・何かおかしい変だ、と・・・”外国人観光客は金を落としてくれるから歓迎される”と思っていましたが・・反感を、この国は他の国と違っていました。ホテル夜8時過ぎ写真をと思い外出しようと門を出たところで守衛が歯をむき出し憎んでいるような怒っている表情・・怖いからスグに戻りました。アイヌ・琉球沖縄の料理・民芸品の販売店も出ます。「アシバ祭」:みんなで集まって「遊ぼうよ」の沖縄方言「アシバ」と、東京近郊で学び働く沖縄出身者達の「『足場』を築いていこう」という2つの意味が込められたお祭り。し作業が長引き見学できませんでした。公式サイト雨天決行ですが、台風などの事情によりやむなく中止、もしくは「プログラム」に変更がある場合があります。今年は10月末に行われます。中野チャンプルーフェスタの応援サイトにも、去年までは9月「アシバ祭」・11月「チャランケ祭」などへのリンクが、何故か今年は削除されていました・・・残念です。パルミラ遺跡紀元前1世紀頃から隊商都市として発展。ローマ時代に建設の円形野外劇場(2017/1/10頃に破壊されたとする四面門、劇場に関連する写真を羅列しました。=モーゼゆかりのネポ山○、=死海(世界で最も低地。築き上げた世界の遺産遺跡を守り、その地域で生活する人たちが平和で安全な安心して生活が出来ることが大切をモットーに・・・であれば、Freeフリーです。お役に立てれば幸いです。アイヌ・琉球沖縄の料理・民芸品の販売店も出ます。明治学院大学講師ほか歴任)首都圏のエイサー活動は、1975年頃に遡ります。沖縄の「日本復帰」から3年ほど経過した時代です。当時はまだ、本土で暮らす沖縄青年たちに対する偏見や差別も根強く残っていました。ゆうなの会」の青年たちは活動の中にエイサーを組み込むことによって誇りと自信を取り戻していきます。受け継がれていきました。2000年代になると続々とエイサー団体が結成され、沖縄出身者以外が多数を占めているという活況ぶりです。本講座では、時代とともに変容していく、東京でのエイサーの流れを貴重な映像と実演を交えながら振り返ります。学生、若手の勤労者を中心に「早稲田エイサー」が出来て、それが発展的に、学生を主とした「新風エイサー」しばらくして勤労者を主とした「東京中野真南風エイサー」が分化、結成された。「アシバ祭」:みんなで集まって「遊ぼうよ」の沖縄方言「アシバ」と、東京近郊で学び働く沖縄出身者達の「『足場』を築いていこう」という2つの意味が込められたお祭り。6000円を無駄にしてしました。中野チャンプルーフェスタの応援サイト・・・良いのでリンクさせていただきました。雨天決行ですが、台風などの事情によりやむなく中止する場合があります。アイヌ・琉球沖縄の料理・民芸品の販売店も出ます。私の顔を50cm位の距離で撮影していたビデオカメラのレンズに気がつき、レンズ前に手を差し出し制止、その男は立ち去った。意図的(周囲に怪しまれないように、「知り合い」と思わせるため)に同じ水色の服を着ていたのか、背の高い男でした。明らかに肖像権の侵害で止めてもらいたい。「アシバ祭」:みんなで集まって「遊ぼうよ」の沖縄方言「アシバ」と、東京近郊で学び働く沖縄出身者達の「『足場』を築いていこう」という2つの意味が込められたお祭り。開けて場内を見て回っている人がいた。最後部から入場するものだ。それも最初部分ではなく中間部分で、更に、終わりの部分で多分その人(開閉禁止扉を開けるような人だから・・「男子三日合わざれば刮目して見るべし」との言葉があるが、その日の出来事だから)だろう前方扉を半分開けたまま(私を追跡し見失わないためには早く出る必要、且つ、監視しているぞとの合図として)出ていったので場内は明るい状態で映画終了。視聴者の迷惑を考えないで身勝手な振る舞いをする人達?だ。開けっ放しは初めてだが、上映中の扉開閉はいつものようにある。その人の顔を見たわけではないが、服装などで複数同一人物、私を付け回している長身の痩せた”青か白”服男のようだ(通常は自意識過剰と判断される)が、私の居場所をどうして知ったのか尾行している共犯者が場内にいてその非常識人を呼び入れたようだ。中野チャンプルーフェスタの応援サイト・・・良いのでリンクさせていただきました。発掘された土器の欠片らを繋ぎ合わせ復元、図面や写真など整理作業の様子も見学。襖絵、庭園)ー曳山博物館(子供歌舞伎狂言が演じられる山車展示。次のページ作成の参考にしたいと思います。