明智落城による逃亡、そして惨憺たる越前時代に三女として生まれた玉子は、幼少の頃から母の苦労と父の汗を見て育ちます。清貧の中で両親の夫婦愛を見つめ、そして親の訓育をじかに受けて成長していきます。前の通りはガラシャ通りと名づけられている。京の西郊、勝竜寺城(京都府長岡京市)入ります。この頃、すでに二人の姉は、摂津伊丹城主の嫡男と近江高島城主に、それぞれ嫁いでいました。ところが、その四年後、思わぬ事態が起こった。父光秀が主君信長を京の本能寺に討つという事件であります。このときすでに二人の男子をもうけていながら、玉子はそれから間もなく舅の藤孝、夫の忠興によって宮津城(京都府宮津市)から丹後半島の山中、味土野というところに移され、幽閉されることになりました。当時の高家や武将間の結婚は今と違い、すべて政略含みでありました。女性は子を生むだけでなく、実家と婚家の連携使節でもありました。嫁の実家が衰えたり、まして逆臣の汚名を着て滅亡するということになるとどんな仕打ちを受けても仕方がなかったのです。上の姉は母熈子と同じく坂本落城の中で死に、次の姉は近江の高島城で殺されています。した実家・明智一族の不幸を玉子は味土野の幽閉地でどんな思いで受け止めたのだろうか。貧しかった越前の頃、髪を売って夫を助けた母。三人の娘を育て、嫁がせ、これから安穏な老後を送ろうとしていた母は、父の敗北に殉ずるように落城の火の中で自刃してしまった。その母が今しきりと懐かしく思い出されます。いって父光秀を怨もうとは思はない。謗されるような人ではなく、神仏を尊崇し、部下をいたわり、それに誰よりも家族を愛した人であったからです。その父が信長を討つには、それだけの理由があるはずです。その理由を誰よりも知っていたのは父の盟友である舅の藤孝であり、夫の忠興であったのです。かかわらず、舅と夫は父を裏切り、秀吉軍について父を追い詰め敗死させたのです。玉子はそんな舅と夫を怨み、父と母の死に哭き、二人の幼子を思って苦しみます。ところが、ここで清原という名の持女によって、玉子の心は少しずつ和らいでいったのです。「どうしてそなたはそんな穏やかな顔をしていられるのです。「天にまします主が見守ってくださっていますから。」という答えがもどりました。清原は京にいた頃、安土のセミナリオに出入りし、切支丹の教えに触れていたのです。カテドラル聖マリア大聖堂玉造教会(旧細川邸に隣接)ガラシャ夫人像の左側には、高山右近の像がある。大阪カテドラル聖マリア大聖堂玉造教会(そうか、デウスの教えとはそんなに人の苦しみを解き放ってくれるものなのか・・・・・・)秀吉のはからいで味土野の幽閉を解かれた玉子は、子どものいる大阪玉造の細川屋敷に入りました。二年余の隔離で、子どもたちが母の顔を忘れていたことが玉子を悲しませます。それに夫忠興は以前にも増して熱愛してくれるのであるが、玉子の外歩きを許さないという偏執的な男になっていました。そんなわけで、教会へ行こうにも出られない。ところが、秀吉の九州征伐が始まり、忠興が従軍することになると、その留守を見計らって清原の手引きで教会を訪れたのです。見る美しい聖堂、そして宣教師の説教に深い感動を受けた玉子は、それから伝道の手引書「こんてむつすむん地」の勉強を始めました。清原マリアの手を通して受洗し、ガラシャの洗礼名を名乗ることになります。九州から凱旋した忠興はこれを許そうとはしませんでした。そればかりか、切支丹の侍女たちを極刑に処し、玉子にも棄教を迫ったのです。こればかりは玉子も抵抗したのです。国外追放や長崎における切支丹処刑が行われていたからです。ところがその秀吉が死に、切支丹弾圧の嵐もおさまりました。この秀吉の死を喜んだのはガラシャや切支丹ばかりではなく、実は忠興もその一人であったのです。いうのは、切支丹だからというより、女好きの秀吉がガラシャの美貌に目をつけていたからであります。七年前の天正十年、光秀を山崎の戦いで討った秀吉は、いつ忠興に玉子の召し出しを言い出すか分からなかったのです。6年(1563)明智光秀の次女として生まれる。ガラシュGraciaは霊名。細川氏の居城山城勝竜寺城(京都府長岡京市)に輿入れ、のち丹後宮津城に住む。天正10年(1582)本能寺の変の後にこの地に2年間隠棲する。それから二年後、秀吉の許しで味土野から大阪屋敷へ呼び寄せたが、偏執とまで思われるほど玉子を外へ出さなかったのは、秀吉の毒手を恐れたからです。今度は、秀吉側近の石田三成と徳川家康の対立です。その頃、細川家では三男の忠利を家康のもとに送っていました。その家康が三成を挑発して兵を挙げました。関ヶ原の戦いの前哨戦であります。大阪城中に人質にしようとしたが、ガラシャ夫人は聞き入れず、三成に取り囲まれ、ぜひもなく家来に首を打たせ屋敷に火を放ちいさぎよく火中に果てる。この越中井はその屋敷の台所にあったと古くから伝えられている。大阪城からは数百mの所にある。その言葉通り、三成の兵五百が細川屋敷を取り囲み、ガラシャの引き渡しを要求してきたのです。三成方の兵五百に囲まれた時は、さすがに慄然としたが、このことがあることを覚悟していたガラシャは白無垢に着替え、奥の一室にこもったのです。゙を求め続けていたのでしょうか。いう辞世の歌がそのことをもの語っているように思えるのです。佐川急便グループからの1億円の資金流入問題に端を発し国会が空転した責任を取る形で首相退陣した時引用した事でも知られる。小笠原少斎に胸を突かせた壮絶な死は、かえって三成方に衝撃を与え、以後、人質作戦を取り止めさせることになりました。このことを、「徳川家あるのは関ヶ原の一戦にあり。その勝利は明智氏(ガラシャ)の義死にあずかっている」と明言したくらいです。明智光秀の娘としての生き方をしたとしか思えない。(高桐院)三斎公及びガラシャ夫人の墓石は、生前愛好した石灯篭をもってそれに当てた。墓石は、苔を褥に静かに据わっている。これはもと利休秘蔵の天下一の称ある灯篭であったが、豊太閤と三斎公の両雄から請われて、利休はわざと裏面三分の一を欠き、疵物と称して秀吉の請を退けた。のちに利休割腹の際、あらためて三斎公に遺贈したもので無双という銘を持ちまた別名を欠灯篭ともいう。寺泰勝寺では、領主並みに篤くまつられています。