PLANETライトノベル書き・東亮太の個人ブログです。ぼうが登場するエピソードです。タイトルに朝鮮とあることからもお分かりのとおり、この話の舞台となるのは韓国のとある村。「アリランさま」と呼ばれる妖怪が引き起こす奇怪な老化現象を解決するべく、海を渡って現地を訪れた鬼太郎ですが、目に見えない強大な力である「朝鮮魔法」に翻弄され、若さを奪われてしまいます。この「魔法」、よくよく観察してみると、どうやら何か形あるものらしく――?「魔法」という、普段とは毛色の異なる単語をタイトルに冠しながらも、実は目に見えない巨大な妖怪の仕業だったという展開は、初期鬼太郎作品が怪奇と同時にSF要素を強く持っていたことの証のようにも思えます。ちなみに、このエピソードと共通項の多い作品として知られるのが、貸本時代の長編「地底の足音」。ストーリーそのものはかなり違いますが、目に見えない巨大なものが村を蹂躙したり、「悪魔と人間のあいだに生まれた兄弟」といったキーワードに、その名残が見られます。「地底の足音」自体は、クトゥルー神話でお馴染み、ラブクラフトの『ダニッチの怪』を翻案したものとして知られており、まさに和製クトゥルー神話の先駆的作品だったりします。ご興味のあるかたは是非読んでみてください。......さて、この「朝鮮魔法」ですが、過去にアニメ化されたのは第一期と第三期のみ。第一期ではタイトルを「隠形魔法」と改め、舞台は沖縄に差し替えられました。第三期では「韓国妖怪ぬっぺらぼう」という題で、原作どおり舞台を韓国にしたはいいのですが......なぜか以降の再放送では、エピソードそのものがカットされてしまうという(笑)。再放送については事情がローカルで変わってくるので、あくまで「僕が見ていた地域では」ということになるのですが、何にしても事情が気になるところですね。......いわゆる「お察し」ですか?というわけで、第六期でもこのエピソードはやらないんじゃないかなぁと何となく思っていたのですが(「白山坊」の感想の時にちょっと触れましたね)――。はい、内容から韓国要素を全削除した上で、ついに再映像化に至りました。いや、全削除しなきゃ映像化すら許されないって何やねんって気もしますが。どこからどんな力が働いてるんだ......。原作にあった韓国の石仏(?)が、無理やり和風のお地蔵さんに改変されていたのは笑いました。アリランの歌も、ぬぺぬぺいうオリジナルソングに変えられていましたね。そもそも鬼太郎一行が向かった場所が、詳細不明の孤島のような場所でした。一方でぬりかべの活躍シーンは原作どおり。耳がないのが強みながら、姿のない「魔法」(アニメ内では「妖術」)に力負けし、腹に穴を開けられてしまう――。いや、いわゆるやられ役ではあるのですが、ぬりかべの単身での活躍が見られる貴重なエピソードの名残として、ここはきちんとアニメで再現してくれて嬉しかったです。言え、今回の主役はぬりかべではなく、タイトルにもあるとおり、子泣きと砂かけの二人。年寄りの砂かけが、さらに年をとったらどうなるか――という問いに対して、原作では「妖怪大統領」でさらにしわがれた姿が描かれましたが、今回のアニメ版では外見に変更はなく、「認知症」という要素を入れてきたのが新しいところ。見た目はまったく変わらないのに、意思を交わすことができない――。これは、ただ見た目がしわがれるよりも悲壮でした。子泣きの涙が辛いし、時折意識を取り戻した砂かけの笑顔も辛い。ああ、リアルに年をとるって、こういう問題が起こり得るんだなぁ、っていう......。僕自身、身近に認知症になられたかたがいた経験があるので、いろいろと身につまされる想いで視聴しました。今回のシナリオは、砂かけの「チューするぞ」という決め台詞(?)から構想を膨らませたものだそうです。それでも、ただギャグや恋愛ものにするのではなく、子泣きと砂かけの互いを(恋愛とはまた違う次元で)想い合う気持ちが強く伝わってきた、とても良いエピソードだったと思います。子泣きがキスした直後、砂かけの唇がダラリと力なく垂れるのが切ない......。いや、その直後の往復ビンタも含めて、本当に胸がいっぱいになるようなシーンが多い回でした。その他、好きだったのが冒頭の写真の演出。入学式の写真を見せた直後、写っている女の子が帰宅してきたことで、写真を撮影してからそう時が経ってないことが分かるという。この老婆は......。ナイスなホラーシーンでした。あとは余談ですが、「ぬっぺっぽう」という名前について。そもそもぬっぺっぽうという妖怪は、江戸時代に狩野派の絵巻物に頻繁に描かれた化け物の一体で、おそらくのっぺらぼうのことだろうと言われています。姿形が独特ですが、これは同じ絵巻に載っている牛鬼や濡れ女なんかにも言えて、実際の伝承とは関係ないユニークなキャラデザ(と言っていいのかしら?)になっているんですね。これについては、(あくまで)僕は、当時の絵師が芸術的オリジナリティを出すつもりでこんなデザインにしたのだろう――と推測しています。これが同じ狩野派の絵師である鳥山石燕の『画図百鬼夜行』では、「ぬつへつほふ」という名で描かれました。現代仮名遣いに直すと「ぬっぺっぽう」ですね。現代の妖怪事典等では、この妖怪は「ぬっぺっぽう」の名で紹介されるのが基本で、今回のアニメ版もそれに則しています。「ぬっぺらぼう」です。水木先生の妖怪図鑑では、「ぬっぺふほふ」という名です。後者「ぬっぺふほふ」については、水木先生が参考にした本が旧仮名遣いで書かれたものだったために、このような名前になったのだろう――と僕は思っています。真ん中の「つ」は「川」という字をベースにしたもので、「不」を崩した時と若干似ているので、そのためかなぁと。前者「ぬっぺらぼう」については、やはり児童向けの漫画作品ということで、分かりやすさを優先したのかなと思います。......以上、特にオチもない、どうでもいい話でした。次回は、「ほうこう」!60年代マガジン版の中では、実はあまりアニメ化されていないエピソードですね。