一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。三井寺さらにつづき後シテは箔を腰巻に浅黄の水衣を着け、右肩に笹を担って狂女の態。箔は紺地に、おそらく柳に燕だと思うのですが、これに喜多流の流紋である喜多霞をあしらった美しい装束です。橋掛り一ノ松で「雪ならば幾度袖を払はまし」と謡い出します。志賀の山を過ぎ比叡山を拝むと謡い「あら有難の気色やな」と合掌します。続く詞で、自ら物に狂うことを述べますが、それも道理。「あの鳥類や畜類だに」と幕方を振り返って思いを馳せ、鳥や獣でも親子の別れを知ろうものを、ましてや人の親・・・と述べ、「子の行方をも白糸の」と謡いつつシカケ開キ、地謡「乱れ心や狂ふらん」で舞台に入り正中に進んでカケリとなります。ケリを舞い上げ、大小前から「都の秋を捨てて行かば」と謡いつつ正中に出ると、地謡に。六拍子を踏み地謡を聞きつつ開キ「月も雪も故郷に」とシカケ開キ。我が子を見出し故郷に帰ろうとの謡に合わせつつ、拍子を踏み舞台を廻り「三井寺に早く着きにけり」と大小前で小さく回って正面を向きます。ワキが「桂は実る三五の月」と謡い出し「庭の木陰に休らへば」と謡うのをシテが受け、「折しも今宵は三五夜中新月の色」と謡い出します。所からさへ面白や」と謡って地謡に。謡に合わせてシカケ開キ、舞台を廻って「船もこがれて出づらん」と船漕ぐ心か両手に笹を持ち「舟人もこがれ出づらん」と常座に向かいます。ここでアイが立ち上がり、鐘を撞くのを忘れそうになったなどと言いつつ正中に出て、鐘を撞く所作をします。もーん」と声を出しつつ鐘を撞いていると、舞台から橋掛りへと入ったシテが二ノ松あたりで振り返り、歩みを早めて舞台に戻ると、アイを笹で打ちます。アイは「蜂がさいた」と言い、シテは「妾も鐘をつかう」と言います。アイはこの鐘は人の撞かぬ鐘だと言いますが、人の撞かぬ鐘をお前はどうして撞くのかとシテに問われ、この寺の鐘撞く法師だと答えます。ツクツクボウシに懸けているのですが、このやり取りは以前書いたように観世流にはありません。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。