いうのが新聞(しんぶん)社(しゃ)が私(わたし)に与(あた)えた課題(かだい)である。重要(じゅうよう)な問題(もんだい)になってゆく。するのは、資本(しほん)主義(しゅぎ)国(こく)と社会(しゃかい)主義(しゅぎ)国(こく)とを問(と)わず、科学(かがく)技術(ぎじゅつ)を採用(さいよう)している現代(げんだい)の文明(ぶんめい)のたどる必然(ひつぜん)の方向(ほうこう)であるからである。このことはよいことなのである。されて、自由(じゆう)な時間(じかん)をもつことは、何(なに)よりも人間(にんげん)にとって望(のぞ)ましいことだからである。人類(じんるい)にとって、自由(じゆう)な時間(じかん)は、ぜいたく以外(いがい)の何(なに)物(ぶつ)でもなかった。するために労働(ろうどう)を余儀(よぎ)なくされているとき、そのような労働(ろうどう)に従事(じゅうじ)しない人間(にんげん)は、それだけで、罪(つみ)を背負(せお)っていたからである。自由(じゆう)な精神(せいしん)生活(せいかつ)の代価(だいか)として支払(しはら)ったのである。人類(じんるい)は、今(いま)までこのような労働(ろうどう)中心(ちゅうしん)主義(しゅぎ)的(てき)価値(かち)観(かん)に生(い)きたが、特(とく)にこのような価値(かち)観(かん)を強(つよ)くもっているのは明治(めいじ)以後(いご)であると思(おも)う。的(てき)価値(かち)観(かん)をもった。力(りょく)と共(とも)に、より高(たか)い生産(せいさん)力(りょく)をもつということを洞察(どうさつ)したゆえであった。ここで日本人(にっぽんじん)の洞察(どうさつ)は、あやまってはいない。ヨーロッパの科学(かがく)文明(ぶんめい)は、その技術(ぎじゅつ)によって生産(せいさん)力(りょく)を高(たか)めようとすることを、その文明(ぶんめい)の原理(げんり)とする文明(ぶんめい)であるから。(余ったひまな···間。)△仕事の余暇に野球を楽しむ。