スポーツライター玉木正之氏の知的誠実さを問うスポーツライター玉木正之氏の知的誠実さを問う大化の改新と蹴鞠(けまり)問題など、日本のサッカーカルチャーについてさまざま論じていきたいと思っています。放送当初から傑作の呼び声高く、同年12月30日、衛星波のBS1スペシャルで、放送時間を2倍に延長した「完全版」(ディレクターズカットとの説もあり)として放送されると触れ込みだった。知られざる物語」とネット上で発表された。テレビの電子番組表(EPG)にその情報が反映されたのは、さらに1日経ってからである。未編集素材を加えた100分完全版を、30日(日)午後9時から放送予定。知られざる物語」7月、ロシア・ロストフアリーナで行われたサッカーW杯ベルギー戦。日本は2点を先制するが、終了間際の超高速カウンターでベスト8の夢を打ち砕かれた。選手や監督の証言から浮かび上がってきたのは、一瞬のうちに交錯した判断と世界最高峰の技術、巧妙なワナと意外な伏線。人生を賭けた男たちが全力を尽くし生まれた壮絶なドラマだった。NHKスペシャル「ロストフの14秒」に未編集素材を加えた完全版であの死闘を再現する。【語り】松尾スズキ【BS1スペシャル「ロストフの死闘」ウェブサイトより】サブタイトルは「ロストフの14秒」から「ロストフの死闘」に変更となった。番組のナレーション担当も「14秒」の山田孝之氏(俳優)から、「死闘」では松尾スズキ氏(俳優)に変わった。「ロストフの14秒」というタイトルは、かつてのNHK特集のスポーツドキュメンタリーの傑作「江夏の21球」のオマージュだと言われたが、実は制作側にそのような意図はなく、あえて敬遠したのか?いずれにせよ、この辺の事情は外部の一介の視聴者にはよく分からない。「ロストフの14秒」の過大視は日本サッカーのミスリードを招く???それにしても、2018年ロシアW杯のサッカー日本代表を、決勝トーナメント1回戦のベルギーvs日本戦「ロストフの14秒」のみをクローズアップしてしまうのは、実は危ういのではないか。日本サッカーにミスリードを招くのではないかと、余計な心配をしてしまう。思い出してほしいのだが、2018年のサッカー日本代表は(柳澤健氏みたいだね)、4月、フランス国籍の外国人監督ヴァイド・ハリルホジッチ氏が突然更迭されるという「事件」から始まった。サッカーファンはみんな疑心暗鬼になった。事の真偽はともかく、ともかくこの一件で熱心なサッカーファンほど白けてしまった。ロシアW杯でも、前回の2014年ブラジルW杯のように3戦全敗するだろう。日本代表は、どうせ惨敗して逃げ帰ってくるさ(本田圭佑は,また逃亡するさ)。1次リーグの対戦相手、コロンビアも、セネガルも、ポーランドも、みんな日本を圧倒する。敵国のエース、ハメス・ロドリゲスも、マネも、レバンドフスキも、みんな日本の守備陣をズタズタにするだろう。みんな、そう思っていた。ところが、日本代表は下馬評をくつがえし、初戦コロンビアに勝ち、次戦でセネガルと引き分け、第3戦ポーランドとは一か八かのギャンブルと驚くべき「ゲームズマンシップ」を発揮して、1次リーグを突破した。その延長線上に、あのベルギー戦「ロストフの14秒」が来るのである......。......だとすれば、2018年ロシアW杯のサッカー日本代表(西野ジャパン)の総括と検証の対象は、1次リーグ3試合+ベルギー戦であるべきだ。個人的には、ベルギー戦よりポーランド戦の方がずっと興奮した。あのポーランド戦の「談合試合」は、スポーツマンシップとゲームズマンシップがせめぎ合う非常に興味深い試合だった。NHKスペシャルは、この試合も採り上げるべきだった。この「談合試合」には、いろんな意見があっていい。日本代表はスポーツマンシップに悖(もと)ると一面的に避難している日本の有識者たちは、「ゲームズマンシップ」という概念を、そもそも知らずに論評しているのではないかと思う。日本はポーランドに勝ち切る力量がなかったと、自嘲気味に日本代表を非難している日本の有識者たちは、そもそもポーランドが既に2敗していて「せめてもの1勝」を確保するために、日本との談合に応じたことを忘れている。話を戻して、ベルギー戦は日本にとって「兵站線〔へいたんせん〕が伸びきった試合」であった(1936年ベルリン五輪の「日本vsイタリア」戦も同様の情況)。両国の位置づけも、車のレースにたとえれば、片やベルギーは本気で総合優勝を狙ってくるプロトタイプのワークスマシン、こなた日本は市販車改造クラスでエントリーするプライベーターくらいの違いがあった。「ロストフの死闘」とは言うが、1970年メキシコW杯の「イタリアvs西ドイツ」戦、1982年スペインW杯の「西ドイツvsフランス」戦、1986年メキシコW杯の「フランスvsブラジル」戦のような、ワールドクラス同士の「死闘」とはまた違うのである。2018年ロシアW杯のサッカー日本代表(西野ジャパン)の検証は、1次リーグ3試合+ベルギー戦であるべきではなかったか。ベルギー戦のみの過大視は日本サッカーのミスリードを招きかねないのではないか。次回のW杯、カタール大会の本大会には出場すると仮定しても、日本代表は1次リーグを突破できる確度は、まだまだ低いからである。「オシムの言葉」は正しくないと言ったら正しくないNHKスペシャル「ロストフの14秒」、BS1スペシャル「ロストフの死闘」では、いろんな人がコメントしていたが、最も印象強く、しかし違和感があったのはイビチャ・オシムさんのコメントだった。......という問題のシーンについてのオシムさんの発言である。以下、該当する発言を「ロストフの14秒」の字幕からテキストに起こす。日本人はスポーツにおいてフェアプレー(スポーツマンシップ)重視で、「ゲームズマンシップ」が欠落しており、それで損をすることが多い。これは日本人の国民性である(だから,克服できない?)というのだ。2011年女子W杯で優勝した「なでしこジャパン」の岩清水梓(いわしみず・あずさ)選手のように、実に感慨深い「ゲームズマンシップ」(故意のファウル)を発揮して、日本を勝利に導いた例がある。した事例を検証することなく、オシムさんは「間違いなく多い」などと断言してしまうのだ。深刻なのは、ツイッターなどを観察すると、オシムさんの発言を鵜呑みにしている日本人が多いことだ。これこそ「権威に従順な日本人の国民性」で、サッカーにふさわしくないメンタリティである。日本の将来が心配になる。日本人はコレコレといった国民性、日本人らしく、日本人らしさ......という決め付けが、かえって日本サッカーの可能性を狭めている(狭めてきた)のだ。オシムさんの発言を批判した人がはいないのかと思って探したら、少なくとも1人いた。サッカーファンのたまり場としても有名だった、ペルー料理店「ティアスサナ」の江頭満店長である。Mondaygazinsai@gazinsai「オシム監督、それって日本人に対する観察が浅くないですか?」ティアスサナ店長の批判が全く正しい。オシム氏の指摘は正しくない。鵜呑みにしている日本人は大丈夫か?今年いっぱいで閉店するのがとても残念です。20:12:19流石である。「オシムの言葉」でも「日本人」はもう少し、それを批評的に受容するべきではないのか。ティアスサナは、2018年いっぱいで閉店してしまう。実に残念なことである。知られざる物語」は、11日(火)深夜に再放送予定です。今年、あなたの心に最も残ったスポーツの場面は何だろうか。多くの人がこのシーンを挙げるのではないだろうか。ワールドカップ決勝トーナメント1回戦、ロシア・ロストフアリーナで行われた、「日本VSベルギー」。後半アディショナルタイムに生まれた14秒のプレー。日本のベスト8進出の夢を打ち砕くとともに、大会ベストゴールのひとつとして世界から絶賛された、ベルギーの超高速カウンターである。私たちは、日本、ベルギー双方の選手、かつての日本代表監督など、20人以上のキーマンを世界各地に訪ね、この14秒のプレーがどう生まれたのか、答えを探した。浮かび上がってきたのは、一瞬のうちに交錯した判断と世界最高峰の技術、そしてこの瞬間に至るまでの巧妙な罠と意外な伏線...。この一戦に人生を賭けた男たちが、全力を尽くしたからこそ生まれた14秒のドラマだった。2018年、私たちの記憶に鮮烈に残る、あの瞬間の知られざる物語である。ロストフの14秒,「オシムの言葉」への強い違和感と異論NHKスペシャル「ロストフの14秒」には、リトバルスキーや、ザッケローニなど、いろんな人がコメントしていたが、最も印象強く、しかし違和感があったのはイビチャ・オシムさんのコメントだった。......という問題のシーンについてのオシムさんの発言である。以下、該当する発言を番組の字幕からテキストに起こす。イビチャ・オシム【イビチャ・オシム「ロストフの14秒」から】このオシム発言には、例えば武藤文雄氏のように異論を唱える人もいる。武藤文雄@hsyf610muto様々な見解があるのは、サッカーの面白さだ。何が正しいかの判断は難しい。尊敬してやまないオシム爺さんの発言には、全く賛同しない。あそこで、蛍がレッドカードを食らったら、延長の30分間を10人で戦わなければならない。21:49:55ちなみに、武藤文雄氏は同年配以上の尊敬するサッカー人に対して、特別に「爺さん」という敬称を付ける。「オシム爺さん」とか「マテウス爺さん」とは言う。以上の理由によって「本田圭佑爺さん」とは言わない。オシムさんの言う「日本人」に女子は入っていないのか?閑話休題。当ブログの異論は別の角度からである。実はオシムさんの指摘こそ間違いではないのか。この手の「日本人は国民性からして,スポーツ(なかんずくサッカーにおける)マリーシア(ずる賢さ)が足りない」式の話、換言すると「日本人は国民性からして,スポーツマンシップは尊重するが(なかんずくサッカーにおいて)ゲームズマンシップの意識は低い」式の話は、さんざんパラパラ聞かされ、または読まされてきた。その種の発言者がオシムさんだろうが、誰だろうが、みんなうんざりさせられる。オシムさんの指摘が正しくない例を「日本人」なら知っている。決勝の終了直前に岩清水梓選手がプロフェッショナルファウルで退場になり、結果優勝した事は無視されている。21:49:59サッカーファンやサッカー関係者なら皆が覚えている。(なでしこジャパン)の岩清水梓(いわしみず・あずさ)選手が、実に「ゲームズマンシップ」あふれるプロフェッショナルファウルで一発レッドカードを食らいながらも、日本は試合をPK戦まで引きずり込み、結果、日本はW杯で優勝したことを。オシムさんの基準で言う「日本人」の中に、女子または女性は、なでしこジャパンは、なかんずく岩清水選手は、含まれるのか含まれないのか?オシムさんが「ロストフの14秒」で語っていたことは、サッカーそれ自体の議論ではなく、まさしく「日本人論」または「サッカー日本人論」に他ならない。「オシムの言葉」も、最初は「ウサギは肉離れを起こさない」的なウィットが多かったものが、だんだん通俗的な「日本人論」で日本人向けに説教を垂れるような話にシフトしている。[新書]イビチャ・オシム角川書店(角川グループパブリッシング)2010-04-10その方が商品としては売れるのだろうが、むしろ新鮮味に乏しくなっている。「〈日本人論〉の立論において観察対象となるのは,もっぱら男性(男性社会)であって,女性は無視される」と指摘している(次の著作参照)。1982-02同様に「サッカー日本人論」の世界では、今回のオシムさんの発言がそうであるように、女子サッカーの存在はほとんど無視される。ラグビー竹山選手の「疑惑のトライ」あるいはゲームズマンシップラグビーファンならば、全国大学ラグビーフットボール選手権9連覇(2018年12月現在)の帝京大学ラグビー部・竹山晃暉(たけやま・こうき)選手の「あのプレー」を覚えているだろう。2017年1月9日付より】それにもかかわらず、この試合でビデオ判定(ラグビーではTMO=テレビジョン・マッチ・オフィシャル)が採用されていないのを幸いに(?)、竹山選手は派手なガッツポーズを作って喜んでみせて、最終的に彼の「トライ」は認められたのであった。一連のプレーは「疑惑のトライ」とも呼ばれた。オシムさんの基準で言う「日本人」の中に、竹山晃暉選手は含まれるのか含まれないのか?オシムさんの「日本人観」はステレオタイプ竹山選手の振る舞いは「スポーツマンシップに反する行為」だったかもしれないし、場合によっては反則を取られたかもしれない。いう批判はあっていい。竹山選手は「日本人らしくない」などと非難するのは適切ではない。当ブログは竹山選手を責める気はまったくない。「日本人」でも、こんなに「ゲームズマンシップ」または「マリーシア」あふれるアスリートがいることに、不思議な感慨を覚えたのであった。それが日本人なのだ」という日本人観は、邪気は無くともステレオタイプの偏見といえる。スウェーデン政治経済情報@sweden_socialサッカーW杯でドイツがスウェーデンを下したことを伝える記事で「見せたゲルマン魂!」。人種的なスウェーデン人もゲルマン系だし、選手には移民層もいるだろう。これらの常套句にはある種の偏見が潜んでいる......などと批判される。最近はこうした発言には慎重になるのが「世界」の潮流ではなかったか。NHKスペシャル「ロストフの14秒」は大変好評だという(当ブログは,ロシアW杯全体の「総集編」や,世紀の談合にして大博打「日本vsポーランド」戦の検証番組も見たい.むろん肯定的な意味で)。オシムさんの解説は番組のクオリティをほんの少し下げている。権威に従順な日本人の国民性?もっと気になるのが、オシムさんの発言を鵜呑みにしている「日本人」が多いことだ。21:36:26しんしん@shinshin_09オシム、日本人の国民性をよく知っている。21:31:45今chan@ima_chan0427録画観ました。トップレベルの身体能力、駆け引き、技術、視野(間接視野?)、判断に感嘆。1番印象に残ったのはオシムによる日本の国民性分析。03:33:29話が矛盾するが、これこそ「権威に従順な日本人の国民性」で、サッカーにふさわしくないメンタリティである。「オシムの言葉」でも「日本人」はもう少し、それを批評的に受容するべきであろう。日本人はコレコレといった国民性......という決め付けが、かえって日本サッカーの可能性を狭めている(狭めてきた)からだ。「接点」があったようだ。その高岡氏とフリーライター松井浩氏による共著『サッカー日本代表が世界を制する日~ワールドクラスへのフィジカル4条件』(翌年に日韓ワールドカップをひかえた2001年刊)は、そうした高岡氏のまさに「商品」のひとつである。英夫メディアファクトリー2001-11この本に目を通すと、いろいろビックリするようなことが書いてある。江戸時代の浮世絵(錦絵)を見ながら、当時の人々の身体・筋肉の動きを高岡・松井両氏が分析する〔!〕くだりである。世界に誇れる『見返り美人図』......体の使い方の観点から、歴史にも視野を広げてほしい。江戸時代の町人文化に。日本が世界に誇る文化遺産に「浮世絵」がある。その浮世絵の傑作に『見返り美人図』があるよね。天才浮世絵師と言われる菱川師宣〔ひしかわもろもぶ〕が、江戸時代初期に描いた傑作だよね。記念切手にもなっているから、知っている人も多いと思うんだけど、この見返り美人の素晴らしさは、どこのあるかわかるだろうか。【見返り美人図】もちろん、これだけの傑作だから、いろんな見方ができるよね。その中でも、体の使い方という観点でいえば、どうだろうか。なんと言っても、もも裏のハムストリングスだよね〔!〕。おしりから太ももの後ろ側がしっかり使えている。振り返っているから、膝が深く曲がって前に出ているけれど、上体が後ろに残ったりしていないよね。足首の上にお尻が乗っていて、上半身がスーッと天に向かって伸びている。それに、背中からお尻にかけてとても柔らかい感じがするでしょ〔!〕。まろやかで、触るとふかふかと柔らかくて、気持ち良さそうな感じがする〔!〕。それなのに、腰がギュッと締まっている。北斎の浮世絵の人物も達人クラス......江戸時代の男性だって、すごかった。葛飾北斎の『富嶽百景』に登場する飛脚はね。この絵を見ると、ホントに驚くことばかりだよ。していて、足首もめちゃくちゃ細い。当然ながら、アクセル筋であるハムストリングスを使った走りが描かれているよね〔!〕。何より、全身の筋肉がトロトロに柔らかそうでしょ〔!〕。手前の男性は背中から腕にかけて、くにゃくにゃ、トロトロに柔らかそうだし、向こう側の男性も腕がグニョグニョと柔らかそうだよね〔!〕。飛脚って、そんなにすごい体の使い方をしていたんだね。ひとつひとつ挙げていけば、ほんとにキリがないくらい浮世絵の登場人物は、江戸の職人をはじめとした男性たちも、すごい体の使い方をしているのね。高岡英夫説への素朴な疑問とツッコミ引用文中の「...だよね」だの「...でしょ」だのといった少々気持ち悪い口語体、また「トロトロ」だのといったオノマトペの多用は、この本が小学生に語り掛けるような文体を採っているからいるからである。それだけに高岡氏らが読者を誘導しているように読めてしまって余計に始末が悪いとも言えるが......。江戸時代までの日本人には、高度で優れた身体の動き=身体文化が存在した。明治時代以降の近代化・西洋化のために、西洋式の身体文化に強制的に置き換えられ、日本人本来の優れた身体文化は衰退し、失われた。現代の日本人は、西洋式の身体の使い方をしている限り、スポーツの世界で欧米人やアフリカ系黒人に勝つことはできない。日本人は、スポーツで「世界に勝つ」ために江戸時代以前の日本人の身体文化を取り戻す必要がある。そのためのさまざまな「修行」と「研究」を積んできた私=高岡英夫のメソッドやコンテンツ(本やDVD、トレーニング器具、セミナーなど)を購入してください。......高岡英夫氏と松井浩氏は『サッカー日本代表が世界を制する日』の中で、とにかくこういうことを言いたいのである(そうした視点がどこまで妥当なのかは何とも言えない)。なにぶん資料に乏しい江戸時代のことだから、高岡・松井両氏は仕方なく浮世絵をタネに話をするしかない。両氏の言及にはいろいろとツッコミどころが多い。そもそも、実物に触れたわけでも、写真や動画ですら見たわけでもないのに、浮世絵に描かれている、しかも着物を着ている人物(見返り美人,ちなみにこの絵に特定のモデルはいないという説がある)を見ただけで、筋肉の使い方なんか本当に分かるのだろうか。日本が世界に誇るポップカルチャーに「マンガ」がある。言って、マンガの絵を見て、その登場人物の筋肉の使い方を分析するのは間違っている。マンガの絵は一定のデフォルメがされており、解剖学的なリアリティがないからだ。日本のマンガの前史とも言える浮世絵も同じく同様、デフォルメがなされている。実際の富士山の頂角は鈍角なのに、浮世絵の富士山はどれも鋭角化の誇張(デフォルメ)がはなはだしい。高岡・松井両氏が紹介した『富嶽百景〈暁の不二〉』の背景の富士山もまたしかり。指摘しているところである。江戸時代の浮世絵を見て当時の日本人の身体や筋肉の働きを推測することは、現代のマンガの絵を見て今の日本人の身体や筋肉の働きを読み解くことと同じだ。その方法は妥当性を欠く。それともは高岡英夫氏の特殊な能力で分析しているのか。高岡氏が「透視」する以外に他の科学者には検証できないのだとしたら、高岡氏がやっていることは、やはり、疑似科学なのではないか。『見返り美人図』の不自然な姿勢には無頓着な高岡英夫もっと重要なのは浮世絵の『見返り美人図』は、二次元の世界から立体化されていることなんだ。さんが制作した『見返り美人図』のブロンズ像(銅像)があるんだよね。(トリップアドバイザー提供)このブロンズ像から、いろんな見方ができるだろう。その中でも、身体の使い方という観点でいえば、どうかな。なんと言ってもポーズ(姿勢)の不自然さだよね。実際に『見返り美人図』のポーズを真似してみてほしい。首をブロンズ像のような位置に持っていくのは、生身の人間には不可能でしょ。作者の菱川師宣は、実際にはこのポーズに無理があるのを知ってて描いているんだ。することで、むしろその絵は素晴らしい芸術作品になる。すぐれた芸術にするためにに、あえて不自然でありえない姿勢やポーズをとらせることは、ドミニク・アングルの『グランド・オダリスク』ほか、古今東西の名画にも見られることなんだよ。すると、「運動科学者」であるはずの高岡英夫さんはどうして『見返り美人図』の不自然なポーズに気が付かなかったんだろうね。不自然な、ありえない姿勢をしている『見返り美人図』から高岡さんが読み解いた「筋肉の使い方」は正しい指摘なんだろうか。同じ力士の肉体を浮世絵と写真で比べると...実在の人物の身体(肉体)を浮世絵(錦絵)がどのように描いているかを考える題材として、その一分野である「相撲絵」がある。幕末の大相撲力士には、浮世絵に描かれ、かつ写真に撮られた人物がいるのだ。不知火光右衛門(しらぬい・こうえもん)」である。一目で分かる通り、同一人物でも錦絵と写真では力士としての体つきがまるで違う(写真中央の横綱不知火の土俵入りが「不知火型」ではなく「雲龍型」であることは,今回はあまり関係ない)。写真の身体が貧弱なのではない。当時の横綱だから不知火の身体は鍛え上げられた肉体である。力士にボディビルのような見せる筋肉は不要。錦絵の不知火の体つきは誇張(デフォルメ)が激しい。江戸時代の浮世絵(錦絵)の持ち味は写実ではなく、デフォルメである。ダメ押しになるが、そこから当時の日本人の身体の動きや使い方を推測する方法は非科学的である。高岡英夫はいかがわしいのである。日本に帰国し欧州人との「姿勢」の違いに驚き日本に帰国した長友佑都が日本人の姿勢についてツイートした「猫背で、表情暗い人かなり多いなぁ。以下のツイッター2本で「炎上」、ネットでは賛否両論の反応が飛び交った。長友佑都@YutoNagatomo5日本帰ってきたけど、猫背で、表情暗い人かなり多いなぁ。みんな疲れてるんかな。姿勢意識するだけでも、思考が変わり、顔の表情変わると思うんやけど。俺が時差ぼけでテンション狂ってるだけかな。長友佑都@YutoNagatomo5自分の職業柄、フィジカル、メンタルに繋げてしまうけど、これでは身体能力高い人なかなか出てこないな。後側の筋肉使えないし、首が短くなる。欧州から久しぶりに帰って来ると、姿勢の違いにびっくりする。16:45:46日本人はみんな猫背で姿勢が悪い⇒これでは日本人から身体能力の高い人が出てこない。......と、長友選手は言う。このツイートには「猫背の日本人は、背筋が伸びた欧米人やアフリカ系黒人よりも身体能力が劣っている⇒だから日本人のアスリートはオリンピックやワールドカップで勝つことができない」という含みがある。らが展開した「日本人すり足民族論」を紹介した(下記のリンク先参照)。参照:長友選手「猫背ツイート」事件の深層~劣等なる日本人の身体能力?(2018年01月13日)長友選手の無邪気(?)なツイートが「炎上」してしまったのは、日本サッカー界・サッカーファンの間に沈殿する、こんな「思想」を刺激したからではないか......というのが、当ブログの見立てであった。FOOTBALL-STATION.net@fsntweet長友「日本人は猫背多いなあ。14:07:32ところが、これは長友選手が関連する姿勢矯正器具商品のステマ(ステルスマーケティング)、要するに広告・宣伝、あるいは「炎上商法」なのだという話が出てきた。なると、今回の事件はまた違った形で見えてくる。長友選手のツイート炎上⇒ステマ疑惑で思い出したのは、あの高岡英夫氏のことだった。簡単に言うと「スポーツやアスリート・武道家、身体、トレーニング等に関する〈科学〉の在野の〈研究者〉であり、その〈成果〉を〈ビジネス〉として提供している人」である。サッカー選手の身体作りやトレーニングに関する著作も出している。その効能書きの最たるものは、人気サッカー漫画『フットボールネーション』(大武ユキ作)の監修者ということだろう。(みんな猫背で)身体能力が(欧米人やアフリカ系黒人よりも)向上しない⇒(これではサッカーW杯で日本代表は勝てない⇒)でも大丈夫⇒私(長友佑都)が推奨する姿勢矯正器具を購入してください⇒そうすれば日本人の(猫背も治って)身体能力は(世界レベルに)向上します......という、長友佑都選手。この2人の文脈は、世界レベルに比して「劣等なる日本人の身体能力」という人々のコンプレックスを付け目にしているという点で、よく似ているのである。トンデモ高岡英夫の世界ところが、高岡英夫は毀誉褒貶の激しい、ありていに言えばトンデモ・オカルト・疑似科学の世界の人なのである。ネット上では、例えば、高岡氏がウェイトトレーニングを一概に否定していることが批判の対象になっている。ニセ科学批判の好きな人が多い一方で、高岡英夫(や、似たようなオッサンたち、さらに言えばスピリチュアルくさいライフハックやら)が割とすんなり受け入れられてしまうのがちょっと不気味なのだ。武道・格闘技にやる側として関わっていた人なら、高岡英夫の名は小耳に挟んだことのある人は少なくないと思う。一時福昌堂系の格闘技雑誌などによく登場し、ディレクトシステム〔DS〕なる理論だか図面で、色々な達人の動きを分析してみせていた人だ。ヒクソンのDSとかいうのもあった。人体に色んな線を入れた図面なのだが、こうした図は高岡の特殊能力(?)で読み取られるものらしい。宮本武蔵のDSと称するものを一億だか一千万だか、ものすごい値段で売っていた記憶もある(値段はよく覚えていないが、とにかく破格だった)。高岡英夫の話は、一見もっともらしい。〔以下略〕ブログ「高岡英夫が流行っているが」2011-09-21引用文中に「宮本武蔵のDS〔ディレクトシステム〕」とあったが、あくまで「絵画」であり「美術」である(解剖学の教材などではない)宮本武蔵の自画像をもとに、あるいはあくまでテクストである宮本武蔵の著作『五輪書』をもとに、武蔵の身体の作りや動きなどを「透視」し、分析する。その「成果」をアスリートや武道家に助言する......。【宮本武蔵(自画像)】......などということは、怪しさ・いかがわしさに満ちている。それは「高岡の特殊能力」によってのみ解読でき、他の科学者が「追試」できる類のものではないこと。以上、まったく科学的ではない。高岡氏の理論や実践を参考にすることは、重々に注意した方がいいと思う。参考:ブログ「漫画『フットボールネーション』の大きな問題点」2012年02月20日(月)長友佑都選手を憂えるもともと長友選手は身体作りやトレーニング、食や健康法には大変熱心な人であった。佑都ベストセラーズ2014-04-05しかし、熱心なあまり、長友選手はトンデモ・疑似科学に足を踏み入れているのではないか。オカルト癖にハマったのではないか。日本サッカーや日本スポーツ界その他に好ましからざる影響を及ぼしてしまうのかと危惧する声もある。断つ、油について考える、主食を玄米に、食事で花粉症が改善され肌も綺麗に......アムウェイの料理教室やセミナーで言われることと共通点が多い。この本、トンデモな臭いがする。FR@fr_talk残念ながら、長友選手も白砂糖をNGにしてたりとかトンデモ健康法に影響を受けてる部分があるんだよね。偉大な選手だけど、彼が発信する栄養法には注意が必要。影響力が絶大なだけに。FR@fr_talkまずは御校OB、長友佑都選手が垂れ流し続けるグルテンフリーとかオーガニックとか白砂糖とかの話をキッチリ評定して頂きたい。19:40:20疑似科学との風評の立つ人が、スポーツにおける「劣等なる日本人の身体能力」論を煽る。そのことで自身のビジネスへの誘導を図る......長友佑都選手と高岡英夫氏の2人が似通ってくるのは偶然ではないと思う。実際のところ、長友選手はイタリアの名門インテルミラノで長年プレーするなど、サッカー界における「日本人の限界」をかなり打破した人である。その当人が身体能力における「日本人の限界」を唱えてしまうのは、とても悲しいことである。日本に帰国し欧州人との「姿勢」の違いに驚き日本に帰国した長友佑都が日本人の姿勢についてツイートした「猫背で、表情暗い人かなり多いなぁ。ツイッターで「炎上」してしまった。長友佑都@YutoNagatomo5日本帰ってきたけど、猫背で、表情暗い人かなり多いなぁ。みんな疲れてるんかな。姿勢意識するだけでも、思考が変わり、顔の表情変わると思うんやけど。俺が時差ぼけでテンション狂ってるだけかな。16:16:16......と、これだけだと、何の問題もなかったと思うのだが、続けての......。長友佑都@YutoNagatomo5自分の職業柄、フィジカル、メンタルに繋げてしまうけど、これでは身体能力高い人なかなか出てこないな。後側の筋肉使えないし、首が短くなる。欧州から久しぶりに帰って来ると、姿勢の違いにびっくりする。16:45:46......このツイートで「炎上」してしまったのである。単純化すると、日本人はみんな猫背で姿勢が悪い⇒日本人から身体能力の高い人(アスリート)が出てこない(つまり,欧米人やアフリカ系黒人よりも身体能力が劣っている⇒要するに日本のサッカーは強くなれない?)というのである。ネット界隈では、長友発言に関してツイッターなどで賛否両論が飛び交った。ツイート......chiyu@chiyu_082猫背で表情暗い人多いって言われただけでそんなむきになって怒らんでもいいのにね。図星なのかなんなのか。楽しそうに歩いてる日本人なんてそうそうおらんやん。05:37:47こーへい🎺@reka_tetoリプを見ると頭ごなしな批判ばかり。そこがまさに長友さんの言うだめなところだと思うんだけどな。22:55:35長友発言は......もっともらしく聞こえる。一方で反感する人がいる。反感する人はその感情をうまく表現できていない気がする。日本のサッカーが弱いのは、日本人の身体能力が(欧米人やアフリカ系黒人よりも)大きく劣っているからである。日本人の身体能力の劣等性は、日本人固有の生活様式に由来している。それは宿命的なものであり、日本のサッカーは今後とも強くなれることはない......。......という言説は、長友「猫背」ツイート以前から存在した。日本のサッカー論壇の「伝統芸」である。見られるものに「日本人すり足民族論」とでも呼ぶべきものがある。これはいろんな人(故近江達=おうみ・すすむ=,佐山一郎ほか)が論じているが、代表的なものとして細川周平(現代思想系?の音楽学者)の著作『サッカー狂い』から紹介する。哲学書房2001-04どうも、この本は一部で「カリスマ・サッカー本」扱いされているらしいのだが(当ブログは特別そうとは思わない)、だからこそ「日本人すり足民族論」みたいな(与太)話を展開されるのは始末に負えない。それは以下のようなメタファーで語られる。狩人〔狩猟民族=欧米人やアフリカ系黒人〕にとって、足はふんばるためにあるのではなく、獲物〔ゴール〕を求め、森の茂み〔ピッチ〕をかき分けて進むための移動の装置であった。特有のすり足、ふんばり、しゃがみこみは飢えた狩人〔サッカー選手〕にとって致命的だ。それは狩猟〔ゴールを奪うこと=サッカー〕を中止したか、獲物を見失った時〔シュートに失敗した時〕の敗北の動作であるからだ。日本〔農耕民族〕の芸能〔能楽や歌舞伎など〕や伝統的なスポーツ〔相撲や柔道,剣道など〕に見られる足技=フットワーク=(見得,四肢の類)が、民俗学者〔誰?〕が説くように、母なる大地との交接......に関わっているならば、狩人〔狩猟民族=欧米人やアフリカ系黒人=サッカー選手〕の足は、逆に自らを消し、獲物〔ゴール〕のリズムを察知し〔「ゴールの匂い」という暗喩がある〕、たえず場から場へと移動する。狩人〔サッカー選手〕はかかとを地面につけてのんびりと歩いていていいのだろうか。いうまでもなく彼〔狩人=サッカー選手〕はかかとを常に緊張させているのだ。いつでも、とっさに横切る獲物、獣〔ゴール〕に備えて地を蹴る姿勢を〔狩人=サッカー選手=欧米人やアフリカ系黒人〕は忘れたことがない。農耕民族の日本人には、かかとをこすりつけて移動するすり足という身体動作が染み付いている⇒サッカーは常にかかとを上げ、緊張し、移動し、獲物(ゴール)を狙う狩猟民族(欧米人やアフリカ系黒人)のスポーツである⇒つまり農耕民族の日本人にはサッカーに必要な身体能力が身につかない⇒要するに日本のサッカーは今後とも強くなれることはない......という話である。「日本人=農耕民族=すり足民族論」の淵源をたどっていくと、故武智鉄二(たけち・てつじ:演出家,映画監督ほか)の日本文化論『伝統と断絶』にたどり着く。読書人にはかなり知られた言説でもある。先に名前を出した近江達氏は、武智鉄二を参考にして「日本人すり足民族論」を書いている。風濤社1969長友選手の「猫背ツイート」とその顛末を読んで、連想したのが「日本人すり足民族論」だった。「すり足」という「劣等なる日本人の身体能力」論になじんできた日本のサッカー界には、「猫背」という「劣等なる日本人の身体文化」論に反応する下地があったのだ。一読してもっともらしい「日本人すり足民族論」は、よくよく考えてみると、おかしな点がたくさんある。『サッカー狂い』の著者・細川周平は「サッカー=狩猟」というメタファーに関して、デズモンド・モリス(動物学者)の傑作『サッカー人間学』から多くの着想を得たと書いている(70頁)。モリスは日本人を「農耕民族」と決めつけ、サッカーの世界から排除する文脈で『サッカー人間学』を書いたわけではない。Jリーグ以前に書かれたにサッカー本にしては、日本のサッカーを不思議なくらいに好意的に取り上げている。[単行本]デズモンド・モリス小学館1983-02しかし、もっとも手っ取り早い有効なカウンターは、2011年サッカー女子W杯決勝における、女子日本代表(なでしこジャパン)のキャプテン・澤穂希(さわ・ほまれ)選手による「事実上の決勝ゴール」だろう。農耕民族であるはずのニッポン人、すり足であるはずのニッポン人=澤穂希が、コーナーキックから飛んできたボールに、右足のかかとを振り上げアウトサイドでボレーシュートをゴールに叩き込んだのである。あのシュート⇒ゴールは、女子日本代表を世界一にするとともに「日本人すり足民族論」をも蹴っ飛ばしたのである。長友ツイートがあぶりだした日本人の通念あらためて長友選手の「猫背」ツイートについて。この話には飛躍がありすぎる。個人的で見聞や体験を不当に押し広げて「奇妙な結論」へと一般化をしてしまう「オーバーゼネラリゼーション」(overgeneralization;過度の一般化)が過ぎるのである。イタリアから帰ってきた長友選手の眼には「日本人はみんな猫背」に見えたらしい。そんな皮相な観察から、考え方の順序や段階をふまずに、だから「日本人の身体能力は伸びない」という結論へと極端な一般化をしてしまった。ほんとうに日本人は「みんな」猫背なのか(何か調査や統計でもあるのだろうか)。そもそも猫背とは何か(きちんと定義づけられているのか)。それがいわゆる身体能力とはどう関係があるのか(そもそも身体能力と何か)。それがサッカー選手としての能力、日本サッカーの強さ弱さとどう関わってくるのか......。1回140字しか書けないツイッターでこんな議論などできないし、日本の多くの人はオーバーゼネラリゼーションに対するリテラシーを意識しない人が多い。「日本人は(欧米人やアフリカ系黒人よりも)身体能力で劣っている」という通念を誰もが信じ切っている。長友選手の無邪気なツイートは、その通念に火をつけ、あぶりだしてしまった。それが今回の炎上騒ぎの深層といえるかもしれない......。......と、こんなことを考えていたら、これは長友選手が関連する姿勢矯正器具商品のステマ(ステルスマーケティング)だという話が出てきた。なると、今回の事件はまた違った形で見えてくる。