一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。舟船さらにつづき主は太郎冠者が「ふなやーい」と呼ぶのを咎めて「ふね」と呼べと言いますが、太郎冠者は「ふな」と呼ぶのが正しいと言い、言い合いの末に古歌に「ふな」とあると言って、「ふな出して跡はいつしか遠ざかる須磨の上野に秋風ぞ吹く」という歌を示します。これに対して主人は「ほのぼのと明石の浦の朝霧に島がくれゆくふねをしぞ思ふ」という歌を引き、「ふね」の例を示します。太郎冠者はさらに「船競ふ(ふなきおう)堀江の河の水際に来いつつ鳴くは都鳥かも」と二つ目の歌を出してきますが、これに対して主は「このたびは、ちと早う詠まねばならん」と言って、先ほどと同じ「ほのぼのと」の歌を早口で詠みます。太郎冠者が同じ歌ではないかと言うと、主は、先ほどのは人丸の歌で今度は猿丸太夫の早歌だと言い張ります。太郎冠者は船着き場を証拠に挙げ「ふね」が正しいと言い、さらに三番目の歌「ふな人も誰を恋ふとか大島の浦かなしげに声の聞こゆる」を詠みます。「ふな出して跡はいつしか遠ざかる須磨の上野に秋風ぞ吹く」の順に示します。主は同じ「ほのぼのと明石の浦の朝霧に島がくれゆくふねをしぞ思ふ」を三度繰り返し、一度目は柿ノ本の人丸の歌、二番目は僧正遍昭の歌、そして三番目は小野小町の歌だと言うなど、この日の大藏流の形とは微妙に違っています。その後、主人が「山田、矢橋の渡し舟の...」と謡を謡うのは一緒で、「...ふねもこがれて出づらん」の後、「ふ...」と言いかけて口をつぐみ、太郎冠者がこのあと「ふなびとも...」と続きを謡ってしまう形です。しさりおれ」と太郎冠者を叱って留になりますが、和泉流の「時々は主にもまけていよ」という留もまた味がありますね。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。