的な極限知としての科学(特に自然科学)。哲学を知らなかったので、これの意味がわからなかったが、これで判ってきた。議論も意図は明瞭となる。議論には、数学基礎論、特に公理主義への言及が登場する。外延的には一致しても、内包的には、「真の個」を持ち得ない前者は後者と異なる、とされる。公理主義的存在論の存在に結び付けている。これもピッタリ、全体の枠に嵌る。説明しようとしていた、僕の構想にピッタリはまる。田辺は、やはり、実にドイツ的。この方向で考えれば、西田の「行為的直観」なども、同じ傾向のものとして捉えられるのではないか?まあ、西田哲学は全然理解してないので、生兵法はやめとこう。