中川シゲオの写真と文章、フィクションとノンフィクション、物語と日記、そういうところです。今日は愛犬「ケン」の1年目の命日。生まれて直ぐにやってきたんだけど、18年ほど生きたんです。犬の寿命としては長いようです、老衰です。生命の記憶が、万物に備わっていると云います。植物、動物、そしてヒトという動物。遺伝子が記憶媒体なんだそうですが、今、科学は、この遺伝子を含む生命現象の解明に挑んでいるんですね。生命を科学手法によって解明する。一方で非科学って云って括られる領域にも、非常に興味がありますね。そこで、科学と非科学の融合なんていう、科学手法が編み出されている現状です。ボクは、この非科学領域を、感情の領域、記憶の領域、心の領域・・・つまり「感じる」ということにベースを置いた領域だと思っているんです。科学的手法で解明できるのかどうか?未来のことは判らないですが、当面の問題は、この「感じる」ことをどう捉えるか、ですね。愛犬「ケン」が死んだとき、そこには「哀しみ・悲しみ」と感じる心があった。密着していた生き物がいなくなる。ここに撮られた写真は、現物として存在した。その日、焼却されて消えていった。それだけの事実なのに、ボクの気持ちは「感じる」んです。1年前の記憶が、甦ってきて、感情が湧いてきて、哀しみ、悲しみ、の中にあります。写真は記憶をとどめるためにある。撮られたときから時間が経って、写真はその時間を生き、未来によみがえる。写真は、表層の記録だけれど、本質は記憶に基づくのだと考える。生きた証、生命の記憶である。2005.10.4デジタル写真の未来ボク自身が2年前から再びカメラマンをやりだしたんだけど、デジタルカメラです。楽やな~とおもっている。処理とかランニングコストという面で、です。写真のテーマは、自分周辺のことに定めてるから、当分は金沢と京都周辺での撮影に徹します。ところで、デジタル写真の可能性というのは、デジタルネットワークにおいて使いこなすことにある。インターネットで、写真を掲載して写真展を開く・・・。これが主たる使い方としてあるんだけど、これはボクの使い方です。評論家として云うには、写真から映像に広がってメディアアートとかバーチャルアートの領域への展開でしょうね。これまでフィルム時代に、写真が持っていた領域は、デジタルにおいてもそのままそっくり頂ける訳だしね。デジタルカメラが基調になったとき、コンピューターと結びついて、様々な可能性へと拡がっていくのだ。いえ写真という静止画にこだわるかぎり、写真は静止画として存在する。そこで写真に撮られるテーマの中味に立入っていかなければならないのだ。デジタルだからこそ、特有のテーマが導かれるのかどうか、という問いなのだ。デジタル化による社会の情報環境が変わる。それに伴って、デジタル化特有の人格が形成される。デジタル世界の影響だ。問題は、ここ、この社会環境の変化による人格の変化。それが作品としてどのように現れてくるのか、と云ったところだろう。欲望の処理装置としてのデジタル写真。欲望とは性欲を主体とした部分だ。デジタルネットワークのなかで、情報が手に入る。具体的にいえば、アダルトサイトだ。アダルトサイトからの情報が、無差別に発信される。して無差別に受容する。インターネットのホームページが無かったころは、アダルト情報は、書店へ赴くかレンタルビデオ店へ赴くか、だった。自ら行動することで手に入れられた領域だった。いまや、インターネットで手に入れることができる。大学生の頃にあったパートカラー映画。いまでゆうアダルト映像だ。映画館は文化会館というのがあった。チケットを買うときの気持ちは、ちょっと恥ずかしかった記憶だ。書店でアダルト書籍を買うといいうのも、かなり勇気がいった。いま、インターネットが普及して、そんな状況が一変したようですね。だれでも手に入るのだ。これこそ革命に近い出来事ではないか。2005.10.5写真行為の原風景ボクが写真を撮るとき、何を撮るのか、ということがあります。そりゃ~好きなもの、興味あるもの、現実に存在するモノを撮ることになります。興味の湧かないものを撮ろうとは思わない。ところで、この好きなもの、興味あるもの、ってどうしてそうなるものがあるんだろう?つまり、写真を撮る行為の原風景のことだ。ボクの原風景は、どんなものなんだろう?これも知りたいところだ。心惹かれるモノのなかにあるもの。原風景とは、そういう代物なのかも知れない。ヒトの生成過程の中で、生誕から死滅までの時間の中で、ヒトが固体としての知能の枠組み形成が、生誕後3年目あたりだといいます。そのころまでの体験の記憶が、原風景の基底にあるといえるのでしょうか。ボクの生誕は1946年です。すると1946年から1949年までの3年間の、ボクの前に起こった現象に対して反応した記憶質、これが原風景を形成する要素かも知れない。主には、母親との関係、それから社会風潮というか空気感というか、そういう感覚的なものです。生命活動の終盤にさしかかった現在のボクが、興味を示すのは、食することと生殖することだ。大地を撮り、空を撮り、花を撮り、食べ物を撮る。それらへの興味は、生殖ということに由来しているように思われる。命が育まれる原風景あるいは、前風景といえる。花を見ることは、女のヒトを見ることにつながり、大地を見ることは、母親を見ることにつながっているように感じる。それも欲求不満や劣等感といった要素が、逆推進力となっているようにも思われる。2005.10.6日常の光景へカメラと自分の関係をみると、カメラは自分の分身のようなものです。朝起きて、ひと仕事して、顔洗って、朝食とって・・・・という一日が始まり、そうしてなにやらかんやら時間を過ごして、夜になり、寝て、起きたら朝になってる。なんともまあ、変哲のない、日常だこと、取り立てて大騒ぎするようなもんじゃない。した時間の中に、ちょっと気になることが起こる。