丸ごと裸で吊された羊。西域の活気と異国情緒が私たちを包む。<ウラノール古城>(鳥拉泊古城)ウルムチの市街の南10キロ。唐代の輪台城とされる。輪台城とは、異民族との戦いの最前線であった城である。輪台城に宿営してい詩人・岑参はこう詠む。(風が吹けば石という石が乱れ走る)城壁が残っており、東西480メートル、南北550メートル、高さは4メートル。城内からは、陶罐、蓮花紋様の方磚、壺、古銭などを出土している。唐に始まり、元の時代まで使われていたと考えられている。ウラノール古城の東北二キロ、ウラノール・ダムの南斜面で古墳が発見された。1983年に発掘調査が行われているが、発掘されたのは46基。石棺墓と土坑墓がある。サルマタイ系車師人のものと考えられている。<天池>(てんち)ウルムチの東110キロ。ボゴダ峰の中腹にある。ボゴダ峰の標高は5445メートル、また、天池の標高は1980メートル。水の色は青々としていて、万年雪を戴くボゴダ峰と、それに抱かれるように広がる湖の取り合わせには鮮烈な美しさがある。中国の神話にしばしば登場する女神に西王母がいる。伝説に、周の穆王が西に巡狩した時、西王母は瑶池で宴を開きこれをもてなした、とあるが、地元では、その瑶池が天池であると言う。辺りは深い森が続くが、森の中に点在する草原にはカザフ族のパオがある。<南山牧場>(なんざんぼくじょう)ウルムチから南へ75キロ。天山山脈の北麓に広がる高原が南山である。した草原とそれを横切る幾筋もの渓流がある。渓流は天山の雪解け水。カザフ族の放牧地である。草をはむ羊の群れと、馬に乗りそれを追う若者。遊牧の世界にしばし浸ることが出来る。南山で最も美しい風景と言われるのは、西白楊溝。水量ゆたかな滝がある。高さ40メートル、幅2メートル。緑の木々を縫うように一筋の白滝が断崖をなだれ落ちる。<アラ溝木槨墓>(なんざんぼくじょう)アラ溝は地名。槨は棺の外側を覆う外棺のこと。竪穴式の墓室があり、そこに松の木で組まれた槨があり、そのなかに木棺がある。場所は、ウルムチし南山区。1976年から発掘が始められ85の墓が発掘された。そのうち木槨墓は六基。一〜二名ずつ合葬されている。あるが、そのうち虎の紋様の入った金牌、獅子型の金箔の飾りなど獣面紋様の装身具は、紀元前三世紀から紀元四世紀にかけスキタイに代わって南ロシアを支配したイラン系遊牧民であるサルマタイ独特の動物紋様との共通性がみられ、関係が示される。同時に鳳凰紋様の絹の刺繍も発掘されており、中国との関係も明らかである。炭素一四の測定から中国の戦国時代から前漢時代のものだとされている。埋葬されているのは、民族的には、当時トルファン盆地に勢力を張った車師人ではないかと想像されている。現在、墓は、保護のため埋め戻されている。ページのトップへ《トルファン》(吐魯番)天山山脈の南東麓、トルファン盆地の中央にあるにあるオアシス都市。トルファンはウイグル語で「くぼんだ土地」の意。市の南にあるアイディン湖は、湖面が標高マイナス154メートル、世界で二番目に低い所にある湖である。一番は死海でマイナス399メートル。古来、「火州」と呼ばれ、夏の平均最高気温は38度をこえる。降水量は年間で25ミリと極端に少ない。北へ向かえば天山の北麓に、南に向かえば天山南路。その地理的な位置より、古くからシルクロード上最も重要な拠点のひとつであった。中国の前漢の時代には交河故城を王城として車師前国が栄えていた。玄奘三蔵法師がインドへ向かう途中立ち寄った時に栄えていたのは高昌国。唐は、その高昌国を滅ばしここに安西都護府を置く。その後、チベット、西ウイグル国、モンゴル、東チャガタイ=ハン国、カシュガル=ハン国、ジュンガル部が支配するところとなった。当サイト内関連記事:「どこか遠くへ・トルファン」<トルファン博物館>二階建ての建物。規模は大きくないが、出土品、ミイラなどにシルクロードの要衝としての歴史を感じさせる。毛の織物、墓誌などが展示されている。二階は、アスターナ古墳群などから発掘されたミイラが展示されている。<カレーズ博物館>「カレーズ」はペルシャ語。「掘って水を通す設備」。山麓に地下水を掘り当て、その水を村まで引いてくる。引いてくる方法は、二、三十メートルごとに竪穴を掘り、それを横穴で繋いで水を通してくる。井戸はもっとも深いものでは70メートル近くにもに達する。長さは、普通は3キロ程度、もっとも長いもので10キロである。トルファンには千二百本のカレーズがある。これにより、天山の雪解け水の伏流を引いてきている。これにより、中国で一二を争う乾燥地帯であるにもかかわらず、村の水路には水が溢れ、ポプラの並木が葉を風に揺らせながら日陰を作っている。トルファンは葡萄の産地として名高いが、それを可能にしているのもカレーズである。<葡萄溝>(ぶどうこう)市街から東北へ10キロ。火焔山の西側の渓谷を利用して葡萄の栽培が行われている。幅1キロ、長さ9キロ。葡萄栽培の歴史は古く、5〜6世紀には麹氏高昌国で葡萄が栽培されていたと史書に記されている。トルファンで名高いのは「馬の乳房」と呼ばれる細長い薄緑の葡萄。乾しぶどうにもされる。<蘇公塔>(そこうとう)市の中心部から東へ2キロ。イスラム建築の尖塔である。1779年に時のトルファン郡王のスレイマン(蘇来満)が父親の(エミン)額敏を記念するため建てた。別名、額敏塔ともいう。外壁は煉瓦の組み合わせて様々の紋様を描き出している。塔内も材を使わずに煉瓦を積みあげた螺旋形の支柱で塔を支えている。塔の下には教堂が建てられている。漢文とチャガタイ文の二言語で書かれ建塔の碑もある。<高昌故城>(こうしょうこじょう)トルファンの市街地から東へ40キロのところにある。前漢はここに高昌壁をつくり漢人を入植させた。その後、五世紀から七世紀にかけ、漢人の麹氏が建てた高昌国の王城として栄えた。東西1.4キロ、南北1.5キロ。建物はすべて日干し煉瓦で造られていた。それが、風化を受け、ほとんど廃墟となって広がっている。マニ教寺院、仏教寺院などの遺跡を判別できる。現在我々が目にする高昌故城は、麹文泰が建てたものと言われるが、玄奘三蔵をこの地へ招聘したのがその麹文泰である。玄奘はお礼に一ヶ月、仏教の講義をしたという。玄奘が、インドからの帰り、再訪しようとしたが、その時には唐によって滅ぼされた後であった。高昌国の滅亡は640年。玄奘の長安帰着は645年であった。唐は高昌国を滅ぼした後、安西都護符を、交河故城におくが、更にその後はウイグルの高昌国の王都として栄えた。廃されたのは明代前期。<アスターナ古墳群>トルファン市の市街の東南40キロ。高昌故城の北西4キロ。4世紀から7世紀にかけてこの地に栄えた麹氏高昌国の古墳群。葬られているのは、多くは漢族の豪族。家族ごとに埋葬されている。