このような社会が、またはそのような天界が存在を許されたことには多くの理由がある。おもなものは、外なる神聖さによって、また外なる誠実さと公正によって、最も低い天界の中にいる単純で善良な者と結合されていたこと、またその者は依然として霊たちの世界の中にいて、まだ天界の中に導き入れられなかったことである。霊界の中にすべての者の伝達があり、またここから似た者との結合があるからである。低い天界の中にいる善良で単純な者は、また霊たちの世界の中にいる者は、特に外なるものに目を向ける、しかし、それでも内的に悪い者ではない〔からである〕。それゆえ、もし彼らから用意された時の前に引き離されるなら、天界はその最後のものの中で傷つけられたであろう。それでもなお、最後のものはその土台の上にとどまるように、その上にさらに上の天界がある。「家長のしもべたちが近づいて、彼に言った......。それゆえ、毒麦はどこからですか?』......また彼らは言った、『それゆえ、あなたは私たちが出かけ、それらを集めることを欲しますか?」。彼は言った、『いや、毒麦を集めながら、あなたがたがそれらと一緒に小麦を根こぎにしないように〔しよう〕。そこで、両方とも一緒に収穫まで、あなたがたは成長させておきなさい、また収穫の時に、私は収穫する者に言います、最初に毒麦を集めなさい、またそれらを焼くために束に結びなさい。小麦は穀物倉の中に集めなさい』。善い種を蒔く者は人の子です。善い種は王国の息子、毒麦は悪い者の息子です。収穫は世代の完了です。「この世代の完了」は教会の最後の時である。「毒麦」は内的に悪い者、「小麦」は内的に善良な者である。「彼らを集め、束に結ぶこと」は最後の審判である(o)。「世代の完了の中でこのようになる。天使たちが出てきて、悪い者を正しい者たちの真ん中から分離する」(47-49節)。魚でたとえられているのは、みことばの霊的な意味で「魚」によって善い者も悪い者も自然的な者と外なる者が意味されるからである。何が「正しい者」よって意味されるかは下線の下に見られる(p)。