精神を摘みとろうとする現在の検定の実態に対し、あの悲惨な体験を経てきた日本人の一人としてもだまってこれをみのがすわけにはいきません。日本史教室の教官であった。その訴状全文を掲載した特集号を刊行したが(昭和40年7月25日付第437号)、この特集号には、全国各地の書店・団体などから注文が相次ぎ、新聞の増刷が必要となって、この時ばかりは「教育大学新聞」は一時的に全国紙になったかのような様相を呈した。(通常はブランケットであるが、本特集号はタブロイド版12ページ。)このような家永氏の行動をもって、彼が何か「左翼」であるかのように誤解している人が多く、また、権力側のジャーナリズムも意図的にそのような宣伝をしている節がある。彼のために一言しておくならば、彼は決して「左翼」というような学者ではない。頑固な民主主義者、頑固な平和主義者、現代の自由民権論者とでもいうべき思想の持ち主である。権力悪を憎む気持ちが強いのは事実だと思うが、だからといって社会主義者や共産主義者であるわけではない。思想的研究にあり、その方法論も「実証主義」と言うべきものでいわゆる「唯物史観」とは縁もゆかりもないものである。彼の教科書(左写真は昭和40年版表紙)にしても、権力側が主張するような「左翼的」なものではない。記紀についての記述も津田左右吉的なもので、とやかく言うようなものではない。教科書は限られたスペースで要点を書かなければいけないから、記述がある程度断定的になるのはやむをえないことである。家永氏の教科書に限らず、あらゆる角度から見て完璧な教科書などというものはなく、どのように良くできた教科書であっても、その気になりさえすれば、いくらでもケチは付けられるものである。「訴状」に見られる検定の実態は、最初からケチ付けの意図をもって臨んだ「言いがかり」、「いやがらせ」という印象が強く、当局は権力をかさにイジメモードに入っていたように見える。彼らは一見するとおとなしそうでひ弱そうな家永氏を見くびっていたのではないだろうか。実は結構芯の強いところがあるのだ。して展開されてきた面があり、その点から、外見的に彼の行動が左翼的に見えるのであろう。類似は外見だけである。そもそも、左翼思想の持ち主であれば、自分の主張を裁判に訴えるようなことはしないだろう。左翼的思考からすれば、裁判所は国家権力の一機関にすぎず、それに期待するのはナンセンスということになるからだ。左翼が裁判闘争をやるのは起訴されてやむをえずというのが普通で、自分から訴訟を起こしたりはしない。ところが、彼は民主主義者なのであって、裁判所や法秩序というものにかなりの期待を持っていたわけである。この訴訟も権力の濫用防止が主旨であって、「階級闘争」を考えているわけではない。訴訟を支援する者に左翼知識人が多いことは事実だが、本人が左翼であるわけではない。彼を「左翼」とするのは、為にする宣伝か、または純然たる勘違いのどちらかである。権力にとっては、本来の「左翼」よりも彼のような人物の方が、なまじ同じ土俵の上で勝負してくる分だけ、かえって扱いにくい、ということはあるだろう。ある家永氏のような人物を自らのイデオローグに迎えるくらいの度量の広さがあってもよさそうなものだが、そうはならないのが日本の不幸なところである。彼の訴訟がその後の教科書検定に与えた影響は大なるものがあるが、頑固一徹も社会に貢献できる見本のようなものだ。詳しくは「家永訴訟(第一次)訴状全文」をご覧下さい。(管理人注)上記解説は、当サイト開設の1999年時点でのものです。前列右から2人目が家永三郎氏です。(1964年4月撮影)訃報・家永三郎氏は2002年11月29日89歳で永眠されました。