五感を駆使して外界を認識するすべてが、仮想現実なのだとはっきりとわかったというわけだ。実体のない世界を、あたかも世界らしく認識しているのが我々であることがわかれば、どんな苦厄からも済度される(救われる)道理であろう。仮想現実と異ならず、仮想現実は形象と異ならず。外界は仮想現実であり、仮想現実が外界をあらしめているのである。心象作用(五蘊)も同じ。増えず、減りもしない。仏様たちも、般若の智慧に依拠されているゆえに、仏の悟りの法門に入っておられるのだ。ゆえに、般若の智慧を知りなさい。三世に比肩するべきもののない真理の言葉。真実の虚構でないものであるゆえに、ここで般若の智慧の真理の言葉を説き聞かせたわけである。最後にマントラの言葉を説いて聞かせよう。サンスクリット語のマントラで意味不明とされているが、編者鳩摩羅什が一生人々に蔑まれていた不遇さから、この悟りの言葉の終りに、死者を下界に引き止める呪詛を含ませたという。私もこの経文の引止め効果は、母の死後に唱えるようになって、経験してきたことである。いって、羯諦以下の言葉だけを外すわけにもいかないため、心経の読誦それ自体をやめるに至った。それよりも、悟りの言葉を理解されることのほうが望ましい。以上が般若心経という経文である。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。