Zスヴェーデンボリの著作の翻訳者によるブログです。スヴェーデンボリとラテン語に関するいろいろな話題や情報を提供します。私は天使たちと今後の教会の状態についていろいろなことを話した。その者は言った、やって来るもの(将来のこと)は知らない、やって来るもの(将来のこと)を知ることは主だけのものであるので。知っていること、その奴隷(状態)と捕虜(状態)は、それらの中に教会の人間はこれまでいた、取り去られたこと、また今や、取り戻された自由からよりよく内的な真理を知覚することができること、もし知覚することを欲するなら、またこのように内的になれること、もしなれることを欲するなら。それでも貧弱な希望を持っていること、キリスト教会の人間について、けれども、多くのものを〔その希望を持っている〕ある国民について、キリスト教世界から遠隔の(遠く離れた)、またここから悩ます者(攻撃者)から遠く隔てた、それらはこのような者である、霊的な光を受けることができるような、そして天的な、霊的な人間になれる。言った、今日、その国民のもとに内的な神的な真理が啓示されていること、そしてまた、霊的な信仰で、すなわち、生活と心で、受け入れられている、また主を崇拝していること。私は天使たちと今後の教会の状態についていろいろなことを話した。その者は言った、将来のことを知ることは主だけのものであるので、将来のことは知らない。教会の人間がこれまでいた奴隷と捕虜の状態は取り去られたこと、また今や、取り戻された自由から、もし知覚することを欲するならよりよく内的な真理を知覚することができること、またもしなれることを欲するなら、このように内的になれることを知っており、(しかし)それでもキリスト教会の人間について貧弱な希望を、けれども、キリスト教世界から遠く離れ、またここから悩ます者から遠く隔てたある国民について、霊的な光を受けることができるような、そして天的な、霊的な人間になれるような多くの希望を持っている。言った、今日、その国民のもとに内的な神的な真理が啓示されていること、そしてまた、霊的な信仰で、すなわち、生活と心で、受け入れられている、また主を崇拝していること。『最後の審判』は終了です、続いて......。最後の審判』に取り組みます。これは1758年に『天界と地獄』など出版した『最後の審判』の5年後の1763年に出版されたものです(同年に『四つの教え』も出版)。その後の英訳書などは、ほとんど一緒に合本とされています。この『続編』は1カ月少々で終えるでしょう(そして、これは大切な内容の記された本なので、早めに出版したいと願っています)。その後、『真のキリスト教』に取り組みます。これは、大著なので、上巻、下巻にそれぞれ1年ぐらい、計2年間ぐらいかかるかもしれません。その後、諸事情が許せば、私の70歳までに出版したいと願っています。現在66歳半ばなので、節目の年に向けて、ちょうどよい目標かと思っています。それまでにはもう少し翻訳が上達しているかもしれません、またある人からは『真のキリスト教』をぜひ出してほしいと要望されており、それに応えたいです。POSTHAC.今後の世と教会の状態について。今後の世の状態はまったく似ているであろう、今まであったようなもの〔と〕。その大きな変化は、それは霊界の中に行なわれた、自然界の何らかの変化をひき起こさないから、外なる形に関して。それゆえ、等しく今後、市民の事柄がある、前のように、平和、契約(協定)、また戦争、また他のこと、それらは全般的にまた特定的に社会のものである。自然界の中のこのようなものを意味しない、しかし霊〔界〕の中の対応するものを〔意味する〕。いうのは、みことばは預言(予言)の中で地の王国について扱っていないから、そこに国民についてもない、そのように彼らの戦争についてもない、そしてまた、そこに飢饉、疫病、また地震についてもない、しかし、それらについて、それらは霊界の中でそれらに対応する、それらがどんなものであるかは、『天界の秘義』の中に説明されている、それらからの抜粋(引用)が(下)線の下に見られる(q)。教会の状態については、それは、それは今後、似たものにならないものである。確かに、外なる外観に関して似ている、しかし内なるものに関して似ていない。外なる外観に関して分裂した教会があるであろう、前のように、それらの教えが教えられる、前のように、同様に、異教徒のもとに宗教的信念〔があるであろう〕。教会の人間は、今後、信仰の事柄についてさらに自由に考える状態の中にいるであろう、そのように霊的なものについて、それらは天界のものである、霊的な自由が回復されたので。いうのは、天界の中と地獄の中のすべてのものは秩序の中に〔回復〕されたから、またここから、神性(神的なもの)についてのすべての思考が流入する、また神性(神的なもの)に反する〔思考が〕。そのとき神性(神的なもの)〔についての思考が〕天界から、また神性(神的なもの)に反する〔思考が〕地獄から〔流入する〕。この状態の変化を人間は自分自身の中で気づかない、そのことについて熟考しないので、霊的な自由について何らかのものを知らない、流入についても〔知ら〕ない。それでも、天界の中でそのことは知覚される、そしてまた人間そのものにより、彼の死後〔に知覚される〕。人間に霊的な自由が回復されたので、それゆえ、みことばの霊的な意味が今や明らかにされた、そしてそのことによって内的な神的な真理が啓示された。いうのは、それらを人間は前の状態の中で理解しなかったから、また理解する〔であろう〕者は、彼は冒涜する〔であろう〕。人間に自由が天界と地獄の間の均衡によってあること、また人間は自由の中以外でないなら改心されることができないことは、著作『天界と地獄について』の中に見られる(597番から終わりまで)。