夕間暮れと類似の「夕暮」は1句物。重複感が強いので、この句もあずかりといたします。3折表10に「君待つ宿」と居所体があり、この間4句ギリギリでさわります。東の野にかぎろひのたつみえて......の本歌取りであるような、ないような。みなさま秋もすっかり深まってまいりました。山は、すこしずつ色づいてきているようです。夢梯さまのお句、竹取物語にも惹かれました。美しい月の物語に印象深い句(羽衣さま)が既にございました。野には朝陽の静やかに射し最後のは、夢梯のお句をいただいてしまったかっこうです。楽歳宗匠、梢風さま、何卒よろしくご吟味、ご一直ください。22:07)宗匠さまさっそくにご吟味ありがとうございます。水辺、「池」の句、どうぞ没にしてください。山はすこしづつ色づき、いよいよ冬も近い気配が感じられました。それでは、お次さま、よろしくお願いいたします。08:07)水辺さわりの「池の句」削りました。○「季語研」の方恋句資料沢山に有り難うございます。当日出られないのが残念です。皆さま秋天の変わり易いこと!あんなに良いお天気でしたのに夕刻のゲリラ雨に(一時は時雨のようでしたが)出会して仕舞ました。付け筆にこめたるたましひ(魂)のいろうきこと忘れ児等と鞠つき都のつとに混じる(選む)捩摺(骰子)なりはひ捨つる迄の絵心いのちなりけり須磨の御祓いつもながら至りませんが何卒お導きの程よろしくお願い致します。(明日の恋句の資料誠に有り難うございました。上げ膳据え膳で申し訳ございません。ありがたい多井畑厄除八幡宮のことでしょうか。皆さま昨日は素晴しい清秋のひと時お世話になりました。本日も結構な秋晴れとなっております。ご吟味頂き有り難うございます。くたかけの彫刻に、有り難うございました。古今東西の絵描きさんをイメージして頂けましたら幸いです。悩める光源氏の君が三月はじめ上巳の日に人がたを須磨の浦に流しお祓いをなさったとの謂われ?の季語らしうございます。ボツでお願いいたします。母の昼食をはさんでしまい遅くなり失礼申し上げます。有り難うございました。14:03)羽衣さま。「須磨の御祓」は出典・源氏物語(須磨)、春の季語、のご教示をありがとうございました。春」と同書の最終編者である肖柏が追加の書き込みをしていました。楽歳は神戸に住んだことがあり、日本最古の厄除神社と自負する須磨の神社の厄除けお札の事を聞いていて、てっきりそのことだと勘違いしました。ところで、連歌の時代、「御祓」は「みそぎ」とも「おはらえ」とも読ませました。「須磨の御祓(おはらへ)」は春、「御祓」だけだと夏――六月祓=みなづきばらへ(無言抄)」。「みそぎとはらへはおなじ。夏、水辺」(産衣)ですから、「いのちなりけり須磨の御祓」は水辺の句になります。したがって、「いのちなりけり」句を雑から春に変更するのは問題ないのですが、「おはらえ」という水辺をどうするかが問題です。5句前(中4句)の3折裏13に「水さらさら」句が出ていますから。「須磨」も水辺の地名になります。1非水辺の句につくりかえる。2須磨の御祓を多井畑神社の御祓と解釈する。されるようになったそうです......この手はちょっと強引ですかね。羽衣さまのお考えをおきかせ下さい。羽衣を4折表4に頂いて先に進みましょう。