ほとんどわれわれ皆だ。いうことがはっきりわかりました」ルオーは道化師たちを、生きることの悩みや苦しみを抱える自分と同じ存在として捉えたのです。そのことと信仰はどう関係があるのか。カトリック教徒でもある作家の遠藤周作は、生前出演した日曜美術館の中でルオーにとっての道化師についてこう語っています。「道化師は二重の意味があると思います。道化師というのは人からバカにされたり笑われたりする。同時に笑わせることで幸せにしてあげるものですね。道化師はキリストのイメージに変わっていくわけです。悩み深き存在の道化師に、ルオーははキリストの姿を重ね合わせていたのではないか。ルオーは道化師を描くことでキリストを描いたというのです。ルオーの作品に大きな影響を与える出来事が起こります。2年前に父親を亡くしたルオーはドイツ軍に侵攻される北部フランスの惨劇を目の当たりにするに及び、新たな作品の制作を思いたちます。その作品も今回展示されています。モノクロの銅版画の連作、ミセレーレです。「神よ我を憐れみたまえ」というラテン語、ミセレーレ。そのタイトルが付けられた連作、最初の作品です。人々に辱められうつむくキリストの姿は、人間や戦争の愚かさを告発するとともにそこからの救済をも暗示しています。「廃墟すら滅びたり」という作品です。兵士の骸骨の上にキリストの顔が現れ鎮魂の祈りとなっています。ミセレーレの連作の中で、組になっている作品があります。人生の苦悩は愛によって救われるということを意味しています。ミセレーレには様々な苦難の中で神への愛と信仰心を持ち続けたルオーの思いが強いメッセージと共に表現されています。描くべきものはなにかゲストはカトリック教徒で銅版画家の山本陽子さん。今回の展覧会を企画された学芸員の萩原敦子さん。山本「彫り方が、線で彫っているのに筆で書いているような太い線です。気が遠くなるくらいの技法が入っていて、本物を見ないとわからないけど、ここに着て本物を見ると謎解きができて楽しい。銅板というのは彫ってくぼんだところにインクが入るから、黒いところは皆くぼんでいるんです。くぼませ方が大事で、ただ引っ掻いただけだったら引っ掻いた線が現れる。こんな面のような太い線ですか、これは墨で描いただけでは無理なんです。墨で書いたように彫らなくてはならない。線を彫るのには酸を使って腐食するのですが、腐食させるためには描いたところを取らなくてはならない。粉を吹きかけてそれを銅の上に定着させて、点々の塊にして腐食させる」ルオーがミセレーレを版画にこだわった、黒にこだわった理由とは山本「頭の部分にパーっと光があたっているように見えますよね。辛い人生を愛によって救う、救済のテーマとは荻原「初期の時代にはルオーはかなり社会の矛盾でありますとか、人類の負った罪であるとかに注目して。重く暗いテーマで描くことも多かったんですが、このミセレーレの中には、こちらのようなちょっと辛い画題もございますが、必ず光または希望をテーマにする作品も入っている」なぜ道化師を題材に選んだのか。山本「モローに師事していたときは歴史画とか、宗教画のようなテーマの高いものだった。ところが先生が亡くなった跡に私ってなにを描いていいのかわからないと自分を問うんです。その時社会を見るんですね。その関係が社会と私になるわけで、社会の中になにがあるかと言うとライバルたちがたくさんいるわけです。その時にサーカスが凄い流行ってたんです。19世紀末から町の人たちはもう大好きでした。ルオーは社会の底辺で笑いを売る人の存在に気づいたのです。施しではなく、可愛そうなやつがいるお金を差し上げるというものじゃない」だからあなたも私もみんな道化だということがわかるというわけですね。最大のテーマ聖顔に挑む今回の展覧会の大きな見どころの一つ。国内外から10点もの作品が集められました。どれも正面からキリストの顔を描く構図で、圧倒的な存在感があります。聖顔はキリストにまつわるある逸話がもとになっています。ルオーの作品ベロニカ。十字架を背負わされ丘を登るキリストの姿を哀れに思い額の汗を拭ったとされる女性です。逸話では彼女が吹いたその布にキリストの顔が浮かび上がったと言われています。ルオーは生涯にわたってこの聖顔のモチーフを描き続け、その数60点以上にものぼります。代表的傑作とされる一枚。背景を省略し線と色彩によってより鮮明に聖顔を浮かび上がらせています。画面いっぱいに大きく絵の具をしっかり塗り込んだこちらはゆるぎない存在感を放っています。ルオーはキリストの正面からの顔を何枚も描いたのでしょうか。ルオーが持っていた資料の中にその手がかりの一端がありました。それはトリノの聖骸布という不思議な布に関する書籍です。その中にあるのはイエスキリストの遺体を包んでいたとされる布にキリストの姿が浮かび上がったかのような写真です。20世紀になって発表されたこの写真は大きなセンセーションを巻き起こし、真贋論争にまで発展しました。その写真はルオーに大きな衝撃を与え、キリストのイメージが具体的な姿として迫ってきたと考えられます。「この時におそらく見たであろうというのは聖骸布の実際のキリストの顔といわれているイコンですね。それを見てかなりショックを受けたと思います。発見から、彼が聖骸布、あるいは聖顔の作品を作るまでかなりのスパンがあるわけで、これが彼の中で発酵。友人にあてた手紙の中でルオーはキリスト像についてこう書いています。「芸術にあっては、あなたが信じられぬような、軌跡があります。