秀徳2016年2月22日0%印刷?クリップクリップしましただが同社はその点、「心配は無用」という。同社に登録する僧侶は既に450人とかなりの数だ。)に限定し、「審査」をしやすくしているという。自坊の所在なども調べて、複合的に判断する。「登録を希望するお坊さんには宗門が与えた資格免状を提示してもらう。お坊さんと接しているので7宗の免状の書式スタイルは分かっている。偽物を提示されてもすぐに分かる。当社とのコミュニケーションを通じて、僧侶の資質がある程度判断できる」と話す。「大手教団に所属する和尚さんでも、エラそうな人はいる。法事をダブルブッキングしたり、急病で倒れて『行けない』なんてトラブルはあった。逆に別のお坊さんをすぐに手配できるのも多数の僧侶を抱えている当社の強み」としている。依頼主の多くは東京・大阪といった大都市圏。寺との付き合い方を知らない人は多い。同社によれば「困っているのは依頼主だけではない。お坊さんも困っている」という。実は今、寺族(寺院を運営する者)の「核家族化」が進んでいる。地方の寺院では、大都市圏に「出稼ぎ」に出る僧侶が多く見られる。みんれびでは現在、登録待ちの僧侶も100人ほどおり、増える一方だと言う。同社はこの傾向について、「田舎から都会に出てきた僧侶が、布教する機会を増やしたいと考えている。これまでは、布教の場がなかった」と分析している。表向きはその通りだろう。仏教界の実態は、もっと深刻だ。地方都市における寺院収入は年々下がり続けている。檀家の減少、墓の都市への改葬、地域経済の衰退などによって貧困にあえぐ寺院が増えている。浄土真宗本願寺派が2009年に実施した調査では、村落にある寺院の60%以上が年収300万円以下だ。他宗でも似たり寄ったりの状況だ。08:28これ、しばらくは議論沸騰かも知れませんが、あと数年したら当たり前になると思います。03:21時価のような価格が無い仕組みは、払える人からは多く貰うという半強制の寄付強要システムなんでしょうな。欧米では金持ちは自主的にというのがあるが、日本じゃ自主的には無いに等しいので相応しいシステムなのかも知れん。アマゾンのような方式にしてしまえば、タダのサービス業に落ちきってしまう。役者に形だけの演技と読経でもして貰うのと同じ価値しか認めないに等しいとなってしまうのだろう。ろくでなし坊主の問題も有るが、アマゾンのこれも完全に肯定も出来ない感じですね。09:35いまさら宗派集団のような組織もなく寺社仏閣のような施設もない原始仏教に戻れといわれても出来ないでしょうし、世間もそんなことは望んでいないでしょう。僧侶とはいえ霞を食べて生きられるわけでなし、生活のために組織化(=ビジネス化)は避けられないことは理解できますから世間からの批判はそこじゃありません。「死者のために祈りを捧げて欲しい」という切実な需要があるのに、それには答えずAmazonを攻撃して素朴な信仰心まで潰そうとトンチンカンな対応をする仏教界の偽善っぷりに嫌気が差しているだけなのでは。22:33祖父母の墓は北関東の地方都市にありますが、檀家の数はそこそこあるようです。そこのお寺は10年ほど前に代替わりしたのですが、来た坊さんが生臭坊主で、檀家に「寺の建て替え」「墓地の手入れ」だなんだかんだ理由を付けて毎年のように檀家に高額のお布施をせびり金を貯め、シャッター付きの豪華な車庫付きの家を建て、その車庫には外車を並べてご満悦。本職のほうと言えば説教もしなければ読経もまともに出来ず、お経を手に取り読んでいる癖に読み方が分からず詰まる始末。法事の読経の途中に年老いた叔父が「あ~ぁあ、私ももうすぐ墓に入るのに、このお経じゃ極楽には行けないから、自分で墓を買うわ」と大声を上げ、実際に別の寺に墓を建ててしまいました。他の親類も、皆自分で墓を用意しています。私の両親も最近、近所のお寺巡りをして信用出来る若い住職さんを見つけ、そこにお墓を買い、祖父母の分骨をし、そのとんでもない寺と縁を切りました。日本の仏教界は蛸壺にこもって年末年始に賽銭箱にお金が投げ込まれるのを待っているばかりで、布教をするわけでもなく、慈善事業をするわけでもなく、人が死んだときにお経を読んでいるだけのくせにそれすらまともに出来ないのも多く、世の中に貢献する人があまりいない印象です。貢献しない以上、「市場」として縮小するのは当然です。先に述べた坊さんとは違う、心あるお坊さん達の奮起を期待したいです。私の両親や叔父のようなケースから、きちんと僧侶としての職務を全うする人間であれば、新しい檀家を獲得できることも分かると思います。22:01予想通りとは言え、全日仏のコメントは大変残念ですね。利用者が大勢居るという事実は、みんな困っているということなのに。「お坊さん便」は困っている衆生に救いの手を差し伸べているのですから、それをダメだと言うなら、「望ましい手の差し伸べ方はこうだ」を自らやってみせねばなりません。全日仏は評論家ではなく当事者なのですし、ましてや宗教者なのですから、困っている衆生をほったらかしにしてはいけません。困っている衆生をほったらかしにして文句だけ言うのでは、「お前こそがビジネスでやっているからそんな文句を言うのだろう」という、余計な批判まで招いてしまいます。全日仏が先ずすべきこと、それは困っている人たちに真摯に向き合うことでしょう。19:55首都圏で働いている義兄家の葬儀に出たことがあります。寺に疎遠だったためか御経をあげに来たお坊さんもよそよそしく、おときのときも一言も喋りませんでした。こんな人に20万も払うのならお坊さん便のほうがずっとマシです。宗教界は規制に守られて、布教努力を怠っていたと思います。ちなみに私は父を早く亡くしたので、自分でお経をあげています。15:33父が亡くなったとき、住職から百万円の戒名代を言われ唖然とした記憶がよみがえりました。半分の額に負けてもらい(?)ましたが、釈然としない感情だけが残りました。15:25都会に住む多くの庶民にとってはいまや葬式仏教でしかないのだから明朗会計のお坊さん便には大賛成です。以前母の葬儀で何もわからないので葬祭会社に紹介してもらったお坊さんが最悪でした。お布施の額を釣り上げるためか身分にそぐわない最上級の戒名をつけられ、返品することもできず、バカ高い金額を払うしかありませんでした。そのお坊さんとはそれっきりで、その後父がほうぼう探してとてもいいお寺に巡り合うことができました。父の葬儀のときにはもちろんそのお寺にお願いしましたが、戒名は母と釣り合うようにしたほうがいいとのことで身分不相応でしたが、釣り合う形でお願いしました。お布施は双方納得できる金額でおさめることができ、心底ほっとしました。15:10そもそも各種法要も歴代の僧侶たちが増やしてきたもの。本当に必要ですか?葬儀だけで十分ではありませんか。その葬儀に読経は必要でしょうか。経典の内容って差異はあれど、基本、釈迦と信者の問答ですよ。死者に対するもんじゃありません。15:05多くの檀家を抱えた寺院と、過疎が進んだ檀家の少ない寺院の差が大きい。住職も、本来なら「本山から選ばれたお坊さん」が来るのが当然だが、世襲が当たり前で、特に修行もしてないような坊主が「住職」になっているのもおかしい。戒名も、当然のように「80万円」とか「100万」と請求して来る。住職も、その子供も、ベンツやアウディに乗り、大黒さんも、クラウンに乗る。お寺の護寺費も「年間、6000円」と請求して来る。しい切り口を楽しみにしています。サービスから生まれた市場なのか、必要から生まれたサービスなのか。市民がどうしたらよいのか解らない状況に追いやった宗教が問題なのか、宗教をサービスとして手っ取り早く済まそうとする市民が問題なのか。ひとつ、都市生活者の求めははっきりしているのですが、宗教側の着地点が見えてこない。言えば、現代社会に対して今後どうしたいのかがよく解らない印象です。10:57宗教の本質、特に仏教のが問われているのだと思います。個人的には宗教もある種のサービスであることは疑いようがなく、それに対する対価を正当な形で支払うことに何ら問題はないと考えています。(宗教と商業の問題はこの際置いておきます)問題は既存の寺がその対価を明示することなく、「気持ち」だ「お布施」だ「常識」だ、とのたまい違法ともいえる料金を実質上請求してきた(しかも無税)過去があるから問題なのでしょう。ある意味法事などのスタンダードな料金が明示されただけでも個人的には良かったのではないかと思っています。ある種のビジネスチャンス、需要マッチングという意味でも本来であれば仏教界としても歓迎するべきサービスだったのではないかと思います。既存のビジネスモデルと異なるため、私には既得利益者が反発しているようにしか見えないことが残念です。10:44私も永代供養して寺との繋がりを断った。理由をひと言で言えばあまりに営利商業主義に走っている(お布施もこれでは少ないと電話でクレームして来たのには閉口)のがミエミエで、他檀家も僧侶とケンカし同じような道を辿っているらしい。昨今の世情を鑑み僧侶も反省して欲しい。10:30全日仏のコメントには日本の一般社会から「葬式仏教」と揶揄されている既成仏教界の現状についての自省が微塵も感じられない。「お布施は、サービスの対価ではない。同様に戒名も商品ではない」という建前の蔭で曖昧に高額な布施や戒名料の要求がなされていては、単に既得権益を守りたいだけにしか見えない。09:44葬儀や法事などのお布施が収入の多くを占めているにも関わらず、多くの仏教寺院が昔ながらの「檀家」に依存したビジネスモデル?で経営?されているところに軋轢の原因があるのだろう。その点キリスト教会では戒名も必要ないし、多くは信者同士の扶助(ボランティア)で葬儀が営まれるので、費用的にも少額で済む。ある意味生前に徳(ボランティア)を積むことで自身の葬儀代を前払いしているようなものか。仏教会も参考にしてはどうだろうか。09:41寺に拝観料がある時点でビジネス化しているし、保育園経営で大儲けしている法人も沢山。葬儀に関することはビジネスでないとは、何とも呆れたもの言いだ。寺の改修だと檀家に途方もない金額を要求し、遊びほうけている坊主も多い。先祖からの菩提寺と言われても、行ったことすらないのが実態。どこが自分の地元か判らない現代人にとって、供養行為さえできればそれで十分。口に含むたばこ「スヌース...4何が組織を腐らせるのか会社はあなたを守れない。営業力とは技術である。誰でも身につけられる――。【早割2/28まで】新規事業・経営を担う次世代リーダーに、5Gビジネスのポイントを先進企業のキーパーソンが語ります。情報変更・解約フォロータグ一覧キャンセル[誌面ビューアー]雑誌のビジュアルなレイアウトをウェブでも「誌面ビューアー」は、紙の雑誌と同じレイアウトで記事を読むための機能です。ウェブブラウザーで読みやすいようにレイアウトされた通常の電子版画面とは異なり、誌面ビューアーでは雑誌ならではのビジュアルなレイアウトでご覧いただけます。スマートフォン、タブレットの場合は専用アプリをご利用ください。詳細を読むご利用条件:有料会員限定[クリップ機能]お気に入りの記事を保存しよう「クリップ機能」は、また読みたいと思った記事や、後からじっくり読みたいお気に入りの記事を保存する機能です。クリップした記事は、メニューから「マイページ」を開き「クリップ」を選ぶと一覧で表示されます。詳細を読むご利用条件:有料会員限定[有料記事の閲覧]登録会員(無料)でも一定本数読める日経ビジネス電子版では、閲覧を制限している状態を「鍵が掛かっている」と表現しています。有料会員としてログインすると、鍵の有無にかかわらず全ての記事を閲覧できます。登録会員(無料)でも、月に一定本数、鍵付き記事をお読みいただけます。詳細を読むご利用条件:登録会員[コメント投稿]記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