これを心掛けてやるとウケる。本能だけで生きている動物と人間が異なるのは、シリアスな物事の後の一言に尽きる。ここにも笑いがあるようだ。人間は一人でいるよりも大勢に囲まれていた方が30倍は多く笑うとされる。理性に反する反対ではない予測に反するリアクションに笑うのだ。不幸に満ちた社会ではケチャップを服にかけてしまうことすら笑いになる。恐怖や怒りや悲しみがなければ人間は理性的にはならない。物事がどうあるべきかが分からないのだ。「他人がやっているように自分もやる」ということを理解しないと笑いは狙えない。そこに「痛みや破壊のない間違い」を引き起こすのだ。現代社会にはかつてのような恐怖はないが、頭痛や心臓発作の存在があるから笑いがある。善と悪、失うものと得る物、それも笑いの基盤になる。悲劇と喜劇は、メンタルパターンと経験を侵害するという意味では同じだ。人間の人生には影や失敗、愚行、死があるから両者は成立する。喜劇は悲劇と同じように緊張感に満ちていて、危険があり、闘争があり、成功や失敗がチャンスにさらされる。違いは、主人公の人生が不適合であったか否かだ。悲劇は家父長制や軍国主義との戦いと関わっていることが多い。盲目的服従や殺人の快楽、単一の思考回路、プライドや目的意識の末路。喜劇は、逆にヒーローを求めない。人生の不適合に対する柔軟性が必要だ。時には権威への盲目的従属や軍国主義に反旗を翻して成立する。権謀術数や取引の世界から敵が逃亡するシーンを喜劇とすることが多い。瞬間的に臆病者になっただけで残りの人生を無駄にすることを喜劇とすることもある。批判的思考、クレバーさ、適応能力を描くこともあるし、食べることや酒を飲むことやセックスを描くこともある。理想主義とともに悲劇はエリート主義ともかかわる。悲劇は王や女王、将軍の物語であることが多い。喜劇にはもっと多様な人物が登場するし、女性は輝いている。主人公は下層階級から登場する。すべての人物が対等である。悲劇は孤独であるが、喜劇は家族や友人、同僚などが登場する。哲学者がユーモアへの偏見を取り除きたいのならば、彼らはコメディのジャンルを検討しなければならない。スタンドアップコメディである。これだけでも7種類あるのだ。それほど多様な世界がコメディであり、肉体的に健康であり、心を柔軟にし、社会の潤滑剤になる。アクィナス以外にこれに気がついた人はいなかったようだ。難しい状況での落ち着きと理性が、瞬間的な心の麻酔となるのだ。不条理に怯えてはならないという発想が哲学者にもたらされた。「スタンフォード哲学」カテゴリの記事コロナウィルス(新型肺炎)について。(2020.02.15)ブログの情報精度向上にご協力ください。(2020.02.01)新カント派が街にやってきた。(2020.01.16)処女~その高貴さ。(2019.12.24)イデオロギーの時代へ。(2019.12.20)コメントコメントを書くコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。