雪だるまマークの予報です。宗祇」)が、この解は1折表には不向き。ここは毛吹草にしたがって虫の秋。有り難うございました。楽しませて頂いております。万が一不都合等がございませんでしたらよろしくお願い申し上げます。誠にお手数お掛け致します。階は5句物(橋のたぐい)「かろき」と「軽やか」の打越の修正を有難うございました。今回の飾り写真は昨年の雛祭りのころ、目黒雅叙園の百段階の雛飾りを見に行ったときのもの。レストランで食事して、トイレに行ったら、トイレのホールにこの工芸品が飾ってありました。わかりやすい写真と取り替えましょう。有り難うございました。一度物見遊山致したいものです。有り難うございました。皆さまとお食事でもする機会がございますとよろしいですね。01:36)夢梯さまから1折表5治定、第6付句を頂きました。風をひかれたご様子です。「ささやかな宴」は「エン」と読んで7音、「うたげ」と読むと8音。紅葉の下の宴さゝやかとしましょう。豊年(ほうねん)は字音なので、しばし実りの秋に潤ふと変えましょう。22:50)遅くなりました。電脳千句第9、よろしくお願いいたします。何処方へ走り抜けしや鹿のこゑ鏑矢の折れしを拾ふ秋の暮れ草かげに跳ねるを競ふきりぎりす猪鹿蝶の影響か(笑)、鹿が登場しました。「気配」はNGでしたら、下句を「影さして」にでも。そのほかお手直しのほど、よしなにお願いいたします。10:21)秋3句目のここは月の出番ですが、どうしましょう?月の句につくりかえますか?それとも、次の朝姫さまに月をまわしますか?遊香さまの意向をお知らせください。月をお願いしますと、念を押すのを忘れてしまいました。11:48)失礼いたしました!急いで、直しました。雲間から弓張り月のあざやけし(あざあざと)雲晴れて月をしるべに頼りたきで、いかがでしょうか。14:41)遊香さま月の句ありがとうございました。鈴木幸輔)」の用例がありました。歌短歌専用の言葉らしいですね。「あざやけし」とするか、「あざあざと」とするか、朝姫さまのお好みで。9、またどうぞご指導宜しくお願い申し上げます。遊香様の月の句、いずれも素敵ですね。弓張り月の句は「あざやけし」の方が月の美しさをより表しているように思いますが、今回はこちらの句をいただきました。前句の秋の「月をしるべに」を踏まえて秋。遊香さま百韻九巻のお仲間に入れていただきありがとうございます。此度の巻のご連衆御一同様の付けを拝見いたしながら、実は、羽衣様の「初あらし」と遊香様の「雲晴れて月を」とは天象の打越のように思われてならなかったのでありましたが、それは後世の連句の立場に立ってのことなのだと連句・連歌の差異に思いをいたしております。確かに、別ページの「進行表」を拝見すると初あらしは「吹物」雲晴れて月をには「光物・聳物」とありますので、カテゴリーが違えば不嫌越とされる例と理解にいたりました。「あらし」に関しては、私にはイコール暴風雨という思い込みがあったことも申し上げなければなりません。辞書を見ると古語辞典には「荒い風。山風」、広辞苑には第二項にようやく出てくる「さらに、広く、暴風雨」で、言葉の歴史を感じました。百人一首の「あらし吹く三室の山の」も「吹くからに秋の草木のしをるれば」も「吹く」なのだと再確認いたしました。正確を期してか、嵐は、気象用語ではないようですね。ここで英語が登場するのはお門違いではありますが、念のため、訳語とされるstormを新オクスフォードで見ますと、直訳で、「強風と通常は雨・雷・稲光・または雪を伴う大気の激しい擾乱」とあり、彼我の言葉と風土の密接な関係を噛みしめ、嵐とstormが必ずしも一致しないこともおかげ様で確認することができました。初あらしとはまことに美しい季の詞としみじみ感じ入りました。広辞苑には、嵐の複合語として「嵐の上」があり、説明に『「嵐の吹く上の方。新後撰和歌集(秋)「――に月ぞなりゆく」」の使用例が掲載されており、それでは、嵐と月には切っても切れない関係があるみたいではないかとやや悩みました。以下は連歌とほぼほぼ無縁の余談で恐れ入りますが、美しい秋の句を拝読しながら歌舞伎の「鳴神」も想起しましたことを申し上げたいと思います。雲の絶間姫に籠絡された上人の怒りはあらしの範囲を越えて暴風雨だったことでしょう。部屋の雛人形を見ますと「笛鼓扇を終う嵐かな」などと思いは現代の五人グループに。戯れ句でございます「初あらし」には、いっぱいお勉強させていただきありがとうございました。朝姫さま朝姫さまの旅人を頂戴したいと思います。擬音語ですと、第三の車の音が。思いましたが、これは余計なお世話ですね、お許しください。初嵐をめぐるお話を楽しませていただきました。月は峰こそはじめなりけれ木の日の出でし雲間とみえつるにしぐれの空も残る朝霧(文和千句第1)空はまぎれの無い天象ですので、古典連歌師は月を天象に入れていなかったということですね。僧やゝさむく寺にかへるかさる引きの猿と世を経る秋の月(市中は)芭蕉のころも同じ。現代の歳時記の項目分類のせいで打越の感じがするのでしょう。「梅雨」は天文、『十七季』だと天象。22:13)コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:URL:コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。黒塚らしき影..ありがとうございました。