草類なら「若草」とさわりますが、木類なら中3句で問題なしです(草と木は3句隔てる)。「水辺体用外」に指定し、水辺句が3句続いた場合、水辺体とも用とも打ちこさない、逃げ道を考案しました。藤の場合は現代の植物分類と連歌用語の分類の矛盾に苦慮する植物なので、「草木外」とし、草とも木とも、便利な法を選択できると、ここでは考えておきましょう。「翁草」は「おきなぐさ」としても草類にかわりなく、中3句ではさわります。この句は預かりにします。PCを新品にした際、ワードも最新盤をインストールしたのですが、辞書にまだ登録していませんので、少々異なる漢字になりました。私の句の付に千草様が美しい佐保姫を連れてきてくださって喜んでおりましたが「姿」と「すがた」には全く気付かずにおりました。如月様、ご指摘ありがとうございます。つきましては、楽歳様のご提案の2の方法で「面影」でお願い致します。楽歳様、どうぞ宜しくお願い致します。23:33)楽歳様ところで今回の写真、思わずニヤッとして、更に、家族も呼んで一緒に見てもらってしまいました。23:40)朝姫さまお返事ありがとうございました。面影に代えさせていただきます。6月にソウルへ行きました。泊まったホテルの前が古い韓式住宅の集落。現在は内装を施して、ブティックやカフェの街になっています。若者たちでにぎわう細い通路に立ててあった箒です。日本では箒を逆さに立てるのは、客が早く帰るようにというまじないですが、韓国では千客万来のゲンかつぎなんですかね。01:14)宗匠さま、朝姫さま、皆さまお騒がせいたしました。朝姫さま遡ってのお直しに快く応じてくださいまして有難うございました。宗匠さまたいへんお手数をお掛けいたしました。選び直し・作り直しを免じてくださり、有難うございました。あるということ、面白いと思います。《手柄》とまで言っているところが、「大胆でユニーク」という私の感想にも通じるようで、要注目と思いましたが、実例を目にすることは、たしかに今までありませんでした。連歌では、宗匠さまが御目にされていないのであれば、行われなかったということと理解いたしました。拙句の「翁草」ですが、松の異称ですので実際は樹木です。それでも草と称されるからには、草類にされるのでしょうか。私は同字五句去(でしたね?)の式目に障るのでダメと思ったのですが......。松と言い換えればよいのでしょうが、この句は取り下げさせていただきます。藤につきましては、草か木か......曖昧処理でお目こぼしを頂いたようですね。今回は、素春の五句目で、春の花の名を詠む楽しい時間を持つことができました。余談ですが、宗匠さま、「藤娘」と「娘道成寺」は、是非ご覧になってくださいませ。連歌の世界は歌舞伎舞踊よりは、お能に親近性がある、ということなのかもしれませんね。「肩の辺」ですが、打越の朝姫さま御句の「面影」に、人体ということで障るようでしたら、ご指示くださいませ。上五を再考してみます。お世話になりまして、有難うございました。これはお騒がせいたしました。天晴すばやいお働きでまろやかにおおさめいただきましておそれいりました。新幹線の指定席に間違って座ったまま、目的駅まで無事到着。降車して切符を確認して、あ。思ったこと実はあるのです。お詫びとお礼申し上げます。07:08)如月さま『連歌新式』には、「人倫と人倫は打越を嫌う」規定がありますが、人倫と人体(肢体)については触れていません。したがって、君(人倫)と肩(人体)も打ちこさないと考えましょう。人によって感受性に差はありますが、式目にない問いことをエキスキューズにして。面影は実体よりも幻影のニュアンスが強い言葉ですので、面影に肩はさわらないと考えてよいと思います。再考の必要はありません。「かんばせ」だと厄介なことになっていたでしょうね。朝姫さまの賢明な選択に感謝。藤については、楽歳の判断逃避です。連歌ではカエルが虫類、クジラが魚類、カメが貝類です。いまとなっては三十六計逃げるにしかず、ですね。「翁草」を広辞苑で引くと、菊の異称、松の古称と出ていました。千草さま丁寧なごあいさつ、痛み入ります。さなぶりは田植え終了のお祝い、俳諧夏の季語、連歌では使用例なし。鄙も都も神まつるころ前句の「田の神」とダブってしまいました。榊とるとキヘンをくわえます。○お待たせ致しました。「合はす」は「合はせ」でなくてよかったでしょうか。楽歳様よろしくお捌き下さい。準備万端入念に用意された御殿。後鳥羽院歌会の宴席の乱痴気騒ぎの記述を思い出しましたが、ここはごくありふれた村の祝祭ですね。「ひな」が国郡なので「むら」も同様か。村は居所と打越をきらう。「笛と太鼓に合はす歌声」は「笛と太鼓に歌声合はす」の倒置型で、宗祇をはじめ連歌の古人が口をすっぱくして短句下七の四三を避けよと言っているのに従いました。文法的には「合はする歌声」と下二の連体形になるケースです。「置きわぶる露こそ花に哀れなれ」(宗祇・水無瀬三吟)が「花に置きわぶる露こそ哀れなれ」の倒置であるほどには大胆ではありません。したがって、「合はす歌声」でも「合はせ歌声」でも大差ありません。コメントのなかで不一致があり失礼しました。前句が「幣きよく」と連用止めになっているので、最終的に「合はす」と終止形にしました。01:21)宗匠さま、みなさまお暑うございます。溶けてしまっていませんか?ご掲示の写真の韓服の皆様、ドラマにでてくるような美男美女ですね。いただき、案じてみました。まとはずれかもしれないなあ、と悩みつつ。雲のはたてに何ながむらむ袖ふき返すきざはしの風なれぬ嵐に袖をまかせてどうぞ、よろしくご吟味くださいませ。するのは、いかがなのでしょうか?いちにち扇風機が首をふっています。冷房嫌いなので、ひたすら扇風機をたよりにしてますが、酷暑ですね。おん館の庭の風景でしょうか。おん館を「たて」と読み替えると、衣川の館あたりを偲ばせる情景。蘭舎さま、「歌声」についてのアドバイスありがとうございました。笛に太鼓に歌ぞながるると変更します。その前句の「水辺幣きよく」の水辺をうけての縁語「ながるる」です。皆さま暑中お見舞い申し上げます。猛暑です!お元気でいらっしゃいますか?朝から母に騒がれ仕方なくランチに。夏枯れ?でひとも少なく涼やかでした。花火がとても美しく炸裂?まるで万華鏡のようでした。