シンプルな暮らし、自分の頭で考える力。知の楽しみにあふれたWebマガジン。新潮社シンプルな暮らし、自分の頭で考える力。読むB!LINEどういたしまして学生たちに聞くと、目上の人から「ありがとう」と言われたとき、どう返せばいいか困るそうです。「どういたしまして」と返すのは抵抗があるらしいのです。「上から目線というイメージがある」ということです。「どういたしまして」は、きちんとした返事であり、べつに失礼ではありません。大人っぽくこなれた挨拶であるため、若い人にとって、自分自身が使うのは生意気な感じがするのかもしれません。彼らには、代わりに「いえいえ、とんでもないです」と言ってもいい、とアドバイスしています。これなら学生でも言えるでしょう。「ありがとう」に対する返事は、場合に応じて考える必要があります。野口恵子さんによると、客から「ありがとう」と礼を言われた美容師は、同じように「ありがとうございました」と返すそうです。「失礼しました」だと古く感じられ、「いいえ、どういたしまして」もおかしいから、ということです(『バカ丁寧化する日本語』)。関西の人は、「どういたしまして」に違和感があるかもしれません。これはもともと、関東の言い方です。関西では「何をおっしゃいます」と言います。明治前期の「東京京阪言語違(とうけいかみがたことばのちがい)」には、東京では「どういたしまして」、上方では「めっそうな」(=めっそうもない)と言うことが示されています。東西の対立は昔からのようです。そもそも、「どういたしまして」は、なんでこんな言い方をするのか。2版の「どういたしまして」の項目には、明治の例が載っています。それで、「明治時代に入ってから見られることば」と説明する本もあります。この言い方は江戸時代からあります。滑稽本「花暦(はなごよみ)八笑人」には、主人公の左次郎が、仲間の母親が辞去するのを引き留めようとする、こんな場面があります。〈左次郎「マアマア、お茶でも入れやせう」母「イヱイヱ、どういたしまして。おかまひなされますな。是(これ)は大きにおやかましう御座りました」〉ここでは、お茶を勧められたのに対して「どういたしまして」と返事をしています。今なら、「いえ、けっこうです」、若い人なら「大丈夫です」と言うところです。「どういたしまして」は、必ずしも感謝への返事だけに使ったのでないことが分かります。感謝に対する返事の例もあります。人情本「いろは文庫」では、〈イヤモシ久兵衛さん、段々と〔=いろいろ〕お世話にあづかりました〉と浪人が言うのに対し、うどん屋の久兵衛が〈イヱ誠にどういたしまして〉と答えています。辞去しようとするおくみという女性と、訪問を受けた智清(ちせい)という女性が、次のような会話をします。〈おくみ「ハイ初めて参上(あが)りまして、難有種々(いろいろありがた)うぞんじます。御出(おいで)に何も御愛相(おあいそ)もなくって、〔下略〕」〉この例では「どういたしまして」ではなく「どういたして」になっています。敬意が軽い感じですが、こちらのほうがより古い形だったかもしれません。ここで紹介した「どういたしまして」「どういたして」は、直訳すれば、「どうして(そんなことがあるでしょうか)」ということです。お茶を勧める相手に「どういたしまして」と言うのは、「どうして私のためにお茶をいれてくださる必要がございましょう、いえ、ございません」と遠慮する気持ちを伝えています。「難有うぞんじます」とお礼を言ってくれた相手に対しては、「どうしてお礼の必要があるでしょうか、何もしていないのに」と謙遜しています。このように、お礼(おわび)の必要はありません、と否定する意味が、現在の「どういたしまして」にもそのまま受け継がれています。「どういたしまして」は、語形についても謎があります。もとからこの形だったのか、それとも、たとえば「どういたしましてそんなことがありましょう」のような、長いフレーズを略したものだったのか。「どういたしまして」と言いさしにしているところを見ると、もともとは長いフレーズだったようにも思われますね。実際には、そんな長い言い方はしなかったようです。「どう」という副詞は、江戸時代には、「どうする」「どう思う」のように、ごく普通に使われました。「どうして」も、たとえば歌舞伎の「小袖曽我薊色縫(こそでそがあざみのいろぬい)」では、〈どふして思ひ切られませふ〉と使っています。これを丁寧に「どういたしまして思い切られましょう」と長く言うことはありませんでした。(ひざくりげ)」では、まんじゅうを大食いできると言い張る弥次さんに、金比羅(こんぴら)参りの男が丁寧な口調でこう言います。「どうしてどうして」と切れています。この言い方が、やがて、これだけではぞんざいに感じられるようになり、「どういたして」、さらには「どういたしまして」と丁寧に言うようになったものと考えられます。「どういたしまして」は、長いフレーズの省略ではありません。「どうして○○なことがありましょう」などの後半が省略されて「どうして」だけで使われるようになり、それを丁寧に言うために「どういたしまして」の形が生まれた、ということです。何もありませんが山田洋次監督の映画「男はつらいよ」を見ていると、お客を案内するシーンで「何もありませんが」というせりふが何度か出てきます。〔客の駒子と婚約者を案内して〕さあさあ。何もねえけどね、まずこちらへ。さあ兄さんもどうぞ〉(「男はつらいよ・フーテンの寅」)BS放送でシリーズ全48作を見ながらメモしたところ、少なくとも4回は出てきました。前までは日常的に使われたことばです。お客を迎える家では、もちろん食事は用意してあります。「何もありませんが」というのは、「何もたいしたものはありませんが」の省略形です。相手に心理的負担をかけまいとすることばだ、と解説されることがあります。それにしては、心から申し訳なさそうに言う人もいます。相手の期待値を下げて、自分が楽になろうとする言い方と捉えるほうがいいでしょう。日本的な言い回しの典型、とも言われます。日本的かどうかは断定できませんが、昔から使われていることは確かです。先ほどの映画つながりで言えば、黒澤明監督「わが青春に悔なし」(1946年)で、原節子が「なんにもございませんが」と客にほほえんで一礼する場面があります。それより前の映画となると、私には分かりません。近代の小説には、山ほど例が出てきます。夏目漱石「吾輩(わがはい)は猫である」の中では、先生の奥さんが客の迷亭に〈何もございませんが御茶漬でも〉と言っています。明治まではさかのぼれることが分かりました。すると、江戸時代にもありそうですが、調査するのはなかなか困難です。私が見つけたのは曲亭馬琴の「近世(きんせ)説美少年録」(19世紀の作品)の例。登場人物の乙芸(おつげ)が、老婆の落葉に対し、〈何はなけれど是(これ)なりとも、御口取に〔=何もありませんがお茶請けに〕〉と、葛(くず)の粉餅を勧める場面があります。江戸時代初期(17世紀)の俳諧(はいかい)作法書である「世話尽(づくし)」には、〈なにも茄子(なすび)の香の物〉〈何もなしの十八講〉という成句が出てきます。2版は〈何もご馳走(ちそう)がない〉と記しています。これがお客に対する謙遜の文脈で使われたものとすれば、「何もありませんが」という言い回しは、少なくとも300年以上の歴史があることになります。インターネット・街の中など、あらゆる所から現代語の用例を採集する日々を送る。ひみつ―辞書を編む現場から―』など。[...]つづきを読むメルマガ登録する「考える人」から生まれた本もっとみるテーマとは何かについて考え、それが「わかる」とはどういうことでしょうか。「わかる」のが当然だった時代は終わり、平成も終わり、現在は「わからない」が当然な時代です。わからないことを前提として、自分なりの考え方を模索するしかありません。わかるとは、いわば自分の外側にあるものを、自分の尺度に照らして新しく再構成していくこと。thinking"(シンプルな暮らし、自分の頭で考える力)*を編集理念に、Webメディア「考える人」は、わかりたい読者に向けて、知の楽しみにあふれたコンテンツをお届けします。*産業革命後に急速な都市化が進むロンドンで、イギリスの詩人ワーズワースが書き遺した言葉。インターネット・街の中など、あらゆる所から現代語の用例を採集する日々を送る。ひみつ―辞書を編む現場から―』など。「考える人」から生まれた本メールマガジンイベント編集部からのおしらせ。