一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。舞台には名宣笛でワキ、ワキツレが登場してきます。しに角帽子、左の手には白房の数珠。ワキツレは緑の水衣で無地熨斗目に角帽子の出立です。ワキは常座まで出、ワキツレ二人は一ノ松、二ノ松に控えた形でワキの名乗り。源朝長の跡を弔うため、青墓の宿へ急ぐと言って道行。アシライでワキツレが立ち上がり、舞台に入ると一行は舞台中央で向き合って道行の謡。近江路を辿り、瀬田の長橋から鏡山、老蘇の森と進んで不破関を過ぎ、青墓の宿にやって来たと謡ってワキの着きゼリフ。朝長の墓所を尋ねようというワキに、尤もにて候とワキツレが答え、ワキツレはワキ座に着座します。ワキは常座まで行き、ここでアイを呼びます。呼び出されたアイ青墓宿の長の下人は、一ノ松に出て応答。朝長の墓所を教えるやり取りの後、アイは狂言座に下がり、ワキはワキ座に着座します。ヒシギが吹かれて次第の囃子。前シテ青墓の宿の長者の出です。無紅唐織着流し、右手に白房の数珠、左手には小枝を持って出ます。長者はもともと「かしら立った者」あるいは富裕者を言うわけですが、この青墓宿をはじめ、池田宿、室泊など、宿駅や津泊には宿駅の長が置かれていまして、特に宿駅で遊女を旅人に世話する主人を宿の長者とし、女性が多かったようです。熊野にはアイが演じる池田宿の長者が出てきます。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。