リニューアル!詩作やら日記がメインです。当時の裁判所の記録には、「悪魔と契約した」というものがもっとも多い。「サバト(魔宴)」と呼ばれる悪魔集会への参加などが多い。サバトの場所としてよく知られるのは、ドイツのブロッケン山である。王は山羊、犬などの姿となって、王座に着席する。魔王の臀部(でんぶ)に接吻して忠誠を誓ったとされる。サバトは、地域によって形態が異なっているという。悪天候もまた、魔女たちの仕業と考えられていた。1580~1590年にかけては、悪天候の影響で農作物の不作が続いたためにすべて魔女たちの仕業だと言われていた。穀物が多大な被害を受け、63人の魔女たちが処刑されている。雷や雪崩、氷河の破裂といった自然現象も魔女の仕業と信じられていた。性は「実害魔女」と呼ばれていた。魔女裁判において、物的証拠が示されたことは皆無である。犠牲者は有罪とされたのであろうか。それは、残酷な拷問によって自白を強要され、罪が捏造されたからに他ならない。ひとりがサバトへの参加を認めてしまえば、他の参加者の名前をあげさせられ、芋づる式に魔女が作り出されていったのだ。魔女裁判はすべてでっちあげだったのだ。拷問の方法について具体的に説明している。法として、水とパンだけを与え、死ぬまで牢獄に監禁したり、当分の間は処刑せずに監禁しておき、その後で処刑したり、担当裁判官を交代させ、交代した裁判官が死刑の判決をしたり、とった詐欺まがいの方法が詳細に紹介されている。罪放免にしなければならないという決まりがあった。実際に無罪放免となる例はまれだった。最初の拷問の段階は、容疑者を裸にし、拷問具を見せつけて威嚇する。身体を縛り上げ、鞭で打ち、肉が裂けるほど指をネジで締め付け、拷問台に寝かせ、四肢を四方からひっぱる。次の段階では、脛の骨が砕けるまでマンリキで締め上げる「骨砕き」などへとエスカレートしてゆく。した過酷な拷問だけでなく、「自白すれば、生きながらの火刑ははやめてやろう」と、処刑方法と引き換えに自白を迫るケースもあった。魔女の処刑は、夏の晴れた日を選んで行われ、公開された。各地から見物人が集まり、一大イベントの様相を呈していたという。魔女裁判の全盛期、ドイツのイエズス会士フリードリッヒ・シュペー(1591~1635)は、捏造による裁判を告発するため「魔女裁判の警告書」を出版したが、その主張は葬り去られた。怖い!当時の様子を知ると、本当に恐ろしいですね。あらゆる負の引責を魔女に押し付けてしまっている。これが本当に起こっていたことなんだから人間のすることは恐ろしい。日本にまでこんなものが広まらずに済んだことは、幸せだ。魔女として生贄にされた女たちはどれほど無念の内に死んで行っただろうか。中には家族や子供もいる女性もあっただろうに。文明や科学がまだ未発達だった時代、天災や災害がなぜ起こるのか、人々はさぞかし不安や恐怖を覚えただろう。どの世代であってもそういう時が訪れると、生贄を作ってしまう。何かのせいにしなければ心の均等を得られなかったのかも知れない。その事実を隠そうとし続ける教会を遺憾に思う。