三つの全能なるものではなくて、一つの全能なるものである。御父は神であり、御子も神であり、聖霊も神である。三つの神ではなくて、一つの神である。御父は主であり、御子も主であり、聖霊も主である。三つの主ではなく、一つの主である。我らが、キリスト教の真理によって、各位が個々に、神であり主であると告白せざるを得ないようにされるように。そのように、三つの神、三つの主ということは、公同の宗教によって、我らは禁ぜられているのである。御父は何物からも形成されたのでもない、すなわち、造られたものでもなく生まれたものでもない。御子は御父からのみ出でたもので、形成されたものでもなく、創造されたものでもなく、生まれたのである。聖霊は、御父と御子とより出で、形成されたものでもなく、創造されたものでもなく、生まれたのでもなく、発生したのである。それ故に、一つの御父であって、三つの御父ではなく、一つの御子であって、三つの御子ではなく、一つの聖霊であって、三つの聖霊ではない。この三位においては、なにものも、よりさきにあるものはなく、より後であるものもない、より大いなるものもなく、より小さきものもないのである。三位が全部そのまま、同様に永遠であり、同様に相等しい。上に述べた如く、あらゆることを通じて、三位において一体が、一体において三位が礼拝されるべきである。それ故に、救われたいと願う者は、三位一体をこのように考えなければならない。永遠の救のために必要なことは、我らの主イエス・キリストの受肉についてもまた正しく信ずることである。正しい信仰とは、神の御子なる我らの主イエス・キリストは、神にして人なることを信じ告白することであるからである。神とは、御父の本質より出で、代々のさきより生まれたまえること、人とは御母の本質より出で、この代に生まれたまえることである。完全なる神であって、人間の魂と人間の肉をとって生き給うのである。神性においては、御父と等しく、人性においては、御父より小さくあり給う。神にして人であり給うにもかかわらず、しかも二つではなく、一つのキリストである。神性が肉に変ったために、一つであるのではなく、神のうちに人性をとり給うことによるのである。一つである、しかも本質の混同のためではなく、位格の一つであるためである。人間の魂と肉とが一つの人間であるように、神と人とが一つのキリストである。我らの罪のために苦しみを受け、陰府に降り、三日目に死人の中から甦えり給うたのである。天に昇り、全能の御父の右に坐し給う。そこより、生きている者と死んでいる者とを審くために来り給うのである。その来り給う時に、すべての人間は、その体をもって甦えり。各々自己の行為について理由を述べるであろう。善いことをなしたものは永遠の生命に入り、悪いことをしたものは永遠の火に入る。これが公同の信仰である。これを忠実に確実に信ずる者でなければ、救われることはできないのである。1955この著作物は1925年1月1日より前に発行され、かつ著作者の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)100年以上経過しているため、全ての国や地域でパブリックドメインの状態にあります。domainfalsefalseこの著作物は、環太平洋パートナーシップに関する包括的及び先進的な協定の発効日(2018年12月30日)の時点で著作者(共同著作物にあっては、最終に死亡した著作者)の没後(団体著作物にあっては公表後又は創作後)50年以上経過しているため、日本においてパブリックドメインの状態にあります。ウィキソースのサーバ設置国であるアメリカ合衆国において著作権を有している場合があるため、この著作権タグのみでは著作権ポリシーの要件を満たすことができません。3.0及びGDFLに適合したライセンスのもとに公表されていることを示すテンプレートを追加してください。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。