趙陀の南越国に滅ぼされます。コーロア城の伝説コーロアは紀元前3C、甌貉(オウラク)国の都があったとされています。王の名前は安陽(アンズォン)王と言いました。王は金亀(キムクイ)の爪で出来た魔法のイシユミを持っていて、どんな敵も倒しました。南越の趙陀(チョウダ)は甌貉攻略の企てをします。息子の仲始(チョントゥイ)を安陽王の娘・媚珠(ミーチャウ)と結婚させます。仲始は媚珠を騙し、霊弩の秘密をさぐりすり替え、親が病気と偽って帰国します。趙陀は甌貉と戦います。甌貉はイシユミがすりかえられたいたためあっけなく負けてしまいます。王は媚珠を連れて敗走しますが、直ぐに居場所を突き止められてしまいます。安陽王は娘の首をはね、自らも入水します。後を追ってきた仲始は妻の亡骸を見つけ悲しみコーロア城に帰り、井戸に身を投げました。媚珠が石となって飛んだ来っ帰ったものが、現在では安産信仰となっています。銅製の太鼓の形をしたものが多数発掘されています。前漢武帝の侵略に伴う効し郡設置時(紀元前109年)の郡治、後漢時代のある時期まで。現ハノイ王城域)李公蘊が李朝(1010年~1225年)を創始し、タンロンに遷都。Phu(天長府)を西都(副都)とします。宗平(トンビン)→羅城(ラジョウ)→大羅城(ダイラジョウ)→昇龍(タンロン)→東都(ドンド)→東関(トウクアン)→東京(ドンキン)→河内(ハノイ)→HANOI(ハノイ)ハノイは京都と良く似ていて、同じ場所に何回も都があったので、遺跡の下に別の時代の遺跡があるそうです。「天の原ふりさけみれば春日なる三笠の山にいでし月かも」という歌で有名な阿倍仲麻呂が、2度ベトナムに来ていたことを知りませんでした。仲麻呂は奈良時代、遣唐使として長安に渡り官僚となり、玄宗皇帝に仕えました。仲麻呂が1回目帰国途中で、暴風雨に合いベトナムに流れつきました。長安にもどりますが、安南都府として再びベトナムじ赴任しました。唐は交州と呼ばれた地域を監督するため、ハノイに安南都護符を創設しました。17C)ベトナムで、17Cの地層から備前焼が出土します。当時日本は江戸時代で鎖国をしていました。これは、オランダや中国、シャム国の船で海外へ出たそうです。遺跡の形のお話などいろいろお聞きしました。お話のごく一部ご紹介しました。遥かな時代に想いを馳せ、土の中に眠る遺物や遺跡から、過去の人々の生活や文化を探る「考古学」って夢がありますね。BC258~BC208)や、胡朝城(1400~1407)にも行ってみたくなりました。11月のお知らせ11月は、大西先生のご案内で史跡めぐりを行います。午前9時~午後3時ごろ見学先:サクソン神社と大仏ハノイの北、サクソン(昨山)にある神社と大仏です。参加費:12ドル(レンタルバス代、講師謝礼)・募集は約20名とさせていただきます。・お弁当、飲み物をご持参ください。・歩きやすい服装、靴でご参加下さい。・ローカルのトイレ使用となりますので、予めご了承ください。Thuc)があります。現在、噴水のあるホアンキエム湖北側の広場です。フランス統治時代はネグリェール広場と呼ばれていました。1901年フランスはハノイに市電を走らせました。Ho:湖畔)駅は、100年にわたって市電のターミナルとして使われました。路線は6つあったそうです。現在、市電は走っていません。この写真は、歴史研究会のSさんから教えて頂いた、ベトナムの古い写真のHPより拝借しました。ハノイ市内も電車が走っていると便利なのですが・・・それとも市電が走ると、もっと交通渋滞を起こしているかもしれません。(民族学博物館)2006年9月21日(The)民族学博物館でバオカップの特別展を歴史研究会で見学に行きました。Times」「配給時代」と言う意味だそうです。~1986年・ドイモイ政策が始まるまで。右の配給表は、給料により12の階級に分かれていて、肉・魚・砂糖など配給される量が決められています。ベトナム戦争中よりも、物不足になったようです。右の自転車は、修理するにも部品が配給だったし、一般の人には手に入らなかった。)配給時代でも、一部の裕福な家(政府に親戚の人がいる家)には、テレビ・レジオ・編み機などがあったらしく、「あこがれの生活」として紹介されていました。社会主義というのは、一部の裕福な権力者と多くの貧しい人で構成されていて「身分に差があっても、それは当然のことだ。」と受け入れているのですね。「バオカップ時代は、知恵や勇気が抑圧されていた。人々の自由への欲求がドイモイ(刷新)に取り入れられた。」と締めくくられていました。(Fuさん訳)この博物館は今回で3回目ですが、常設展や、屋外の少数民族の家が興味深いところです。歴史研究会で博物館に行く前に、「しゃぶしゃぶ」。台湾資本のお店で、一人ずつ、目の前に小さいIH鍋が置かれ、自分でじゃぶじゃぶを作りながらいただきます。私の注文したのは、少しヤギ肉が入っていましたが、臭みもなくおいしかったですよ。と一瞬思ったけど、心配なしでした。Kさんと合流Kさんが「お友達に買って帰って」と頼まれたアオザイ。アオザイは身体にぴったりに作るのですが、今回は、本人がいないのでアオザイの既製服から、私が試着し入ったものに決まりました。Kさんのお友達は、私に体型が似ているそうなのです。その後、カメラの修理屋さんへ昨日、近所のカメラ屋さんに壊れたカメラを持って行ったら、ココに持って行ったら・・と教えてくれたカメラ修理の場所。小さい通りらしく地図を見ても出ていません。Kさんの運転手さんにお聞きし、連れていってもらいました。行ってみると、ちょっとコギタナイ店。店内はいろいろなメーカーのカメラやビデオがガラスケースの中に入っています。ココで修理がきくのでしょうか?オジサンが「50ドル。明日とりにもう一度来い。(おじさんのベトナム語が分かったのではなく、雰囲気です)とりあえず、私の愛用のカメラを預けてきました。修理が出来るまで、M先生のカメラをお借りしています。短期でお越しのMiさんが帰国されるので、ブラザーズカフェで送別会。その後、空港までお送りしました。(12月にご結婚されるそうです。おめでとうございます。)私が言うのも何ですが・・・・お若いのにしっかりなさっています。奥さんになられる方は幸せですよ~。Miさんと何回かお食事ご一緒して教わったこと○歴史に学べ。過去の歴史の失敗を見て、どこが失敗したのか分析し、それを未来に繋げるようにしなければ意味がない。指導者が精神論を言い出すと、それは手立てがなくなった時で、その時から進歩がなくなる。○失敗の中に次へのヒントがある。して失敗したかを知ることが、次に繋がる。失敗をそのままにしないことが大切。解析することが大事なのですよね。日本に帰られてもご活躍下さい。講義日程のお知らせ次回の講義は、10月20日(金)です。ご参加お待ちしております。前回に引き続き「歩こうハノイ6」の原稿の検討でした。Nさん担当の「南同教会」「フゥオントゥオン亭」のところです。Nさんは、Sさんにならっていろいろなベトナム語の資料を、自分で訳して、それを日本語に置き換えて、どうすれば、ベトナム語の本来の意味が失われなく伝えられるか、と言うことに重点を置いて文章を作っておられます。それを叩き台にして、いかに分かりやすく表現していくか。いうことに重点を置いて検討を重ねます。本当に真剣な話し合いが3時間半ぐらい続きます。Nep精米していない餅米を炊いて冷まし、糠(ぬか)を混ぜて蓮の葉で包み、2日間、醗酵させたものだそうです。Sさんのベトナム語の先生が教えて下さったそうです。歴史研究会のメンバーでお相伴にあずかりました。噛んでいると、玄米のほのかな甘さがあります。2006年8月31日(Thu)Sさん宅に集まり「歩こうハノイ6」の原稿の確認。Sさん宅で、この歴史研究会が出来たいきさつを書いた文章を見せてもらいました。当初のメンバーは4人。その中に作家、平岩弓枝さんの娘さんの三浦小枝さんもいらっしゃいました。ハノイ在住の邦人駐在員の妻でベトナムの歴史を勉強しようと作られた会です。10年前の方々は、資料も少なく、皆さんものすごくご苦労されて1998年に「ベトナム歴史ノート」を発行されたようです。私は、知識が増えればいいな。いう軽い気持ちでこの会に参加させていただいていますが、何だか申し訳ないような気がします。この会に入るまでは、月に1回の大西先生の講義の方が目について、大西先生が主催されいるのかと勘違いしていました。何分、頭が付いていきません。