Taeko親子関係および親族関係は、現在、家族の多様化や生殖技術の発達などを背景に、多くの関心が集中し論争の場になっている。人類学では、それ以前からすでに多くの議論が重ねられていたものの、周知のとおり、1970年前後からその研究は衰退の道をたどってしまった。TAEKOジェンダー人類学では、男は公的領域・女は家内領域という二項対立的な設定に問題のあることはすでに論じられているが、その多くは、女性の家庭外での労働や家事労働の再評価など、女性の労働という観点からの再考であり、男性の労働や、そもそも労働とは何かという議論がなされることは少なかった。本発表は、こうした問題意識にもとづきながら、イタリア社会における労働という問題を新たな視点から考察し直すことを目的とする。Udagawaイタリアの社会文化はしばしば,食と強い結びつきがあるといわれ,最近では世界的な動きとなっているスローフード運動もイタリアで生まれた。Udagawaアイデンティティという概念は,現在「アイデンティティ政治」に代表されるように,多くの弊害が取り沙汰されているが,その一方で,この概念を擁護する声もけっして小さくない。近年のアイデンティティ論は,構築主義的な転回を果たしたと言われているものの,いまだ根源的な問題は放置されているからである。Taekoイタリアでは近年,社会運動が急激に盛んになりつつある。その背景には,当然,イタリアがかかえている複雑な社会問題があるが,筆者の関心は,それが,広場という戸外での行動という形で表出されているという点にあり,ここには彼らの日常的な戸外生活との連続性を見ることができる。Taeko性に関する研究(ジェンダーおよびセクシュアリティに関する研究)は、特に90年代以降の〔ヘテロ〕セクシズム批判を受けて、大さく変化しつつある。人類学に限ってもその傾向は変わらない。その一方で、〔ヘテロ〕セクシズムの機制はさらに巧妙に性差研究を被いつつあるという側面もある。ServicesKAKENIRDBNII-REO。