「物質的存在は恒常でなく、滅することもないのです。恒常でなく、滅することもないからです。本性は自体としてありませんから、さらに心と外界との接触により生じる判断も恒常でなく、滅することもないからです。作られた事物でないからです。作られるということは〈実体として〉認知できないからです。眼は作られた事物ではないのです。一切の諸の法は皆な起きたことでなく、作られたものでないのです。いうことは〈実体として〉認知できないからです。究極的に生じないのです。