毎月25日は法然上人の祥月命日なので、先月25日に浄土宗総本山の華頂山知恩院にお詣りし、一月遅れですが、そのことを書こうと思います。月命日にお詣りするなんて、えらい信心深いと思われるかも知れませんが、実は知恩院の七不思議と言われているものを見てみたかったからなのです。その七不思議を見た順にご案内しましょう。案内図の右下、円山公園側から入り直進し、黒門への登り口の路上にある<瓜生石>へ。黒門への登り口の路上にある大きな石は、知恩院が建立される前からあると言われ、周囲に石柵をめぐらしてあります。この石には誰も植えた覚えがないのに瓜の蔓が伸び、花が咲いて瓜が青々と実ったという説と、八坂神社の牛頭天王が瓜生山に降臨し、後再びこの石に来現し一夜の内に瓜が生え実ったという説が伝えられています。石を掘ると、二条城まで続く抜け道がある、隕石が落ちた場所である等、様々な話が言い伝えられている不思議な石です。この解説は知恩院のHPからシェアさせて頂きました。誰も植えないのに瓜がはえて、茄子が実ったら、もっと不思議やのに・・・なんてしょーもないことを思いつつ、山門前からシャトルバスで御影堂まで乗りました。ホンマは歩いた方がえゝのにね。御影堂は平成大修理中で、見ることが出来ず、残念無念、ラムネンサイダーなんて子供の頃言うてたのを思い出しました。閑話休題で、七不思議のひとつ、御影堂の軒裏にある忘れ傘も見ることはあたわずでした。軒裏には、骨ばかりとなった傘がみえます。当時の名工、左甚五郎が魔除けのために置いていったという説と、知恩院第32世の雄誉霊巌上人が御影堂を建立するとき、このあたりに住んでいた白狐が、自分の棲居がなくなるので霊巌上人に新しい棲居をつくってほしいと依頼し、それが出来たお礼にこの傘を置いて知恩院を守ることを約束したという説とが伝えられています。いずれにしても傘は雨が降るときにさすもので、水と関係があるので火災から守るものとして今日も信じられています。修理中の御影堂を後にし、右手の阿弥陀堂(写真下)の外観を眺めつつ直進し、武家門をくぐり法然上人御堂(写真下の下)に。法然上人御堂をつつと通り抜け、方丈庭園へ。庭園の景観を眺めるのもそこそこに、一目散に七不思議の展示へ急いだのであります。案内にざっと目を通し、鶯張りの廊下へ。至る廊下は、全長550メートルもの長さがあります。歩くと鶯の鳴き声に似た音が出て、静かに歩こうとするほど、音が出るので「忍び返し」ともいわれ、曲者の侵入を知るための警報装置の役割を担っているとされています。鶯の鳴き声が「法(ホー)聞けよ(ケキョ)」とも聞こえることから、不思議な仏様の法を聞く思いがするともいわれています。忍び足で歩いても音がするのです。知恩院さんのHPには、<鶯の鳴き声が「法(ホー)聞けよ(ケキョ)」とも聞こえることから、不思議な仏様の法を聞く思いがするともいわれています。大方丈の菊の間の襖絵は狩野信政が描いたものです。紅白の菊の上に数羽の雀が描かれていたのですが、あまり上手に描かれたので雀が生命を受けて飛び去ったといわれています。現存する大方丈の襖絵には飛び去った跡しか残っていませんが、狩野信政の絵の巧みさをあらわした話といえるでしょう。方丈の廊下にある杉戸に描かれた狩野信政筆の猫の絵で、どちらから見ても見る人の方を正面からにらんでいるのでこの名があります。親猫が子猫を愛む姿が見事に表現されており、親が子を思う心、つまりわたしたちをいつでもどこでも見守って下さっている仏様の慈悲をあらわしています。大方丈入口の廊下の梁に置かれている大きな杓子です。大きさは長さ2.5メートル、重さ約30キログラム。このような大杓子はあまりないところから、非常に珍しいものとしてこんにちでも拝観の方が見上げます。伝説によると三好清海入道が、大坂夏の陣のときに大杓子をもって暴れまわったとか、兵士の御飯を「すくい」振る舞ったということです。「すくう」すべての人々を救いとるといういわれから知恩院に置かれ、阿弥陀様の慈悲の深さをあらわしています。こんな大杓子なら、悪人も善人も必ずや救って下さるでしょうね。残る七不思議の一つである、白木の棺を見上げたのであります。木像が納められています。彼は立派なものを造るとを心に決め、自分達の像を刻み命がけで三門を造りました。三門が完成しましたが、工事の予算が超過し、夫妻はその責任をとって自刃したと伝えられています。この夫婦の菩提を弔うため白木の棺に納めて現在の場所に置かれ、見る人の涙を誘います。ほな、ぼちぼち説明させて貰いますわ。白河の関」が代表作でしょう。この「都をば・・・」の歌を作った逸話ですが、彼は春に奥州に旅に行くと言って姿を消し、人里離れた山奥に隠遁し、太陽で肌を焼き晩秋に姿をあらわしたのです。この歌を人々に見せたとか。日焼けした肌であたかも長い旅から帰ってきたように装ったのです。能因は都でこの歌を思いつき、気に入ったのか、その為に一芝居打つたのですが、でも何ヶ月に及ぶ長い旅をすれば、日焼けに加えて草鞋だこが出来ることには気付かなかった・・・というのが、この川柳のイミするところなのです。ワタシも又知恩院には詣でずに、このブログを書いたのであります。いゃあ、行くつもりだったのですが、御影堂の落慶法要が今春だと知り、ほな、春になってから行った方がええやんと思った次第なのです。それで能因法師の挿話を思い出し、一寸ふざけて書いてみたわけで、エライすんませんでした。日は西に」という句が浮かんで来ました。満月のことを書いたから・・・というのもこの句を呼び起こした原因のひとつなのでしょうか。いう訳で、今回のブログは「菜の花」2題です。日は西に』の句ですが、この句は江戸時代の画家でもあり俳人でもある与謝蕪村によって詠まれました。安永3年(1774年)、蕪村が神戸市灘区にある摩耶山を訪れた時の句です。西の空に夕日が沈む頃、空は茜色に染まり、摩耶山から見下ろすと一面に黄色い菜の花、そして東の空を見やれば月がぽっかりとおぼろに浮かんでいる・・・こんな景色ほワタシはまだ見たことがないのですが、菜の花が咲いている春、東に月、西に夕日、月と太陽が共に見える状況は、一体いつ頃でしょうか。この月はどんなお月様なのでしょうか?tenki.jpによりますと・・・この句は、安永3年(1774年)3月23日に詠まれたといわれています。当時は旧暦でしたから、今の暦で考えると5月3日になります。月の位置を詳しく調べてみると、この日には実際に、東に満月、西に夕日が見えてはいませんでした。菜の花が咲いている時期で、東に満月、西に夕日が見えるのは、旧暦の3月10日~15日くらい、今の暦でいくと、4月20日~4月25日となります。蕪村は実際に旧暦の3月23日に、東に満月、西に夕日を目にしてこの俳句を詠んだのではなく、その10日くらい前に見た光景を思い出しながら、3月23日にこの句を詠んだのではないかといわれています。(「日刊☆こよみのページ」2009/04/09号)それから、この月についての説明もありました。太陽が西に沈む夕暮れ時に、月が東に見えるということは、その月は満月です。地球を挟んで月と太陽が、ほぼ一直線に並んでいるということです。これは菜の花が咲く春だけでなく、雪が積もる冬でも、紅葉がきれいな秋でも言えることです。この3つの星がピッタリ一直線に重なってしまうと、月食になってしまいます。反対に、夕暮れ時に月が西に見えれば、それは三日月です。月も太陽も西の方角にあると、月の一部にしか太陽の光が当たらないので満月にはなりません。この句の月は満月ということになります。ところでワタシは生まれも育ちも葛飾柴又・・・じゃなく神戸なんですが、摩耶山の麓に菜の花畑なんてありません。思い調べてみますと、摩耶山がある神戸市灘区では、昔は菜種油を生産するために菜の花が栽培されていたそうです。当時のこの地は一面の菜の花畑が美しかったとか。へぇ、そら知りませんでした。お次は「菜の花の沖縄日記」ですが、沖縄でも菜種油を栽培していて、この日記はその原料である菜の花の栽培記録・・・というのは真っ赤な嘘でありまして、菜の花というのはある女の子の名前なのです。下の写真は著書ですが、著者の坂本菜の花という名前は芸名ではなく本名だそうです。「菜の花の沖縄日記」について書く前に、出版社の「ヘウレーカ」という社名をワタシは初めて目にしましたので、調べてみますと、同社の操業ご挨拶に・・・2018年に創業したばかりの出版社です。社名のヘウレーカとは、古代ギリシアの科学者、アルキメデスが「アルキメデスの原理」を発見した際に叫んだことばといわれています。日本語にすると「あ、そうか」「わかったぞ!」という意味です。読書を通じて、そのような体験をしてもらいたい、という思いをこめてこの名前をつけました。「あ、そうか」の前には問いがあります。一人ひとりがそれぞれの問いについて考え、それをだれかと自由に共有できる社会、一人ひとりの問いが大事にされる社会。そんな社会であるために、小社は、さまざまな問いと発見、人々の対話を生みだすきっかけとなるような本をていねいにつくっていきたいと考えています。「ヘウレーカ」ってギリシャ語だったんですね。この創業趣旨はまさにワタシにとって「ヘウレーカ!」です。「菜の花の沖縄日記」は、様々な問いと発見をもたらしてくれると思いますので、同著についてヘウレーカ社のHPをシェアさせて頂きます。高校生になったら沖縄で暮らしてみたい。考えた少女、坂本菜の花は、15歳で故郷・石川県を離れ、ひとり沖縄にやってきました。クラスメートがお互いをサポートしあい、ともに成長する場が学校、教員はその手助けをする存在。そんな教育方針を掲げる珊瑚舎で、彼女はさまざまな人に出会い、経験を積み重ねていきます。ユニークな授業、併設する夜間中学に通うおじいさん、おばあさんとの交流、街で出会った人との何気ない会話。そんな日常を楽しみながら、しかし一方で、基地のある島、地上戦のあった島ゆえの現実にも真正面から向き合い、自分には何ができるのかを深く考えます。その貴重な記録が本書です。本書のもとになっているのは、北陸中日新聞で2015年4月~2018年3月まで31回にわたって連載された「菜の花の沖縄日記」。座談会を加えて1冊にまとめました。「菜の花の沖縄日記」は連載時から静かな反響をよんでいましたが、あるとき、沖縄テレビのディレクターの目に留まります。沖縄の基地問題をこれまでとは異なる方法で伝えたいと考えていたディレクターは、彼女を主人公にドキュメンタリー番組「菜の花の沖縄日記」を制作。その番組は「地方の時代映像祭2018」のグランプリに輝き、全国でも放送され、話題となりました(映画化され、2020年2月に沖縄で、4月には東京で、その後順次、全国公開の予定です)。それと同時に、この原作である北陸中日新聞の「菜の花の沖縄日記」にも注目が集まり、書籍化を待ち望む声が多数あがりました。日記に出てくる沖縄の歴史や言葉、時事的な問題については注もつけました。花さんと同世代の若い人たちにもぜひ読んでほしい一冊です。