:力丸さんにパソコンを診てもらう。しみつつ働け、苦しみつつなほ働け、安住を求めるな。1967年(昭和42年)2月14日)は、日本の小説家。4年前の2016年2月14日の「名言との対話」2月14日には山本周五郎を書いた。「人間がこれだけはと思い切ったことに十年しがみついていると、大体ものになるものだ」。頼山陽に「十年一剣をみがく」という漢詩の一節がある。不遇な生涯への不平を剣で払うといういみが込められているが、何事であれ十年の歳月を投入して自身の技を磨けという趣旨に使われる。一流の芸術家などを調べると1万時間を費やしているという研究もある。毎日3時間を10年続けると1万時間に達する。このくらいのペースで何かに打ち込むとものになるという。結婚生活も1年続くと紙婚式から始まる。2年では藁婚式、3年は草婚式、4年で花婚式、5年で木婚式、7年で銅婚式、そして10年では錫婚式となる。錫は錆びない、柔らかい性質を持ち、長く使うと表面に落ち着きがみられるという特質があるから名付けられた。落ち着いて長く続ける基礎が固まったということだろう。私が長く続けている知的生産の技術研究会でも30歳あたりから多くの偉い人の講演を聴いたが、「新聞の切り抜きを10年続けると本が書ける」というアドバイスを聞いたことがある。40歳に時に初めての単著を書いたが、この勉強会に入って10年経ったところだった。私のブログ「今日も生涯の一日なり」も毎日書き続けて本日で4157日となった。10年以上となったが、確かに最近は「十年一剣をみがく」という心境になっている。10年という年月は長い。途中で環境も変わるし、興味も変化していく。内外ともに移ろっていく。この中で軸足を定めてただひたすらに技を磨いていくのは生やさしいことではない。それをやっていかねばどうにもならないのは確かだ。この間、山本周五郎に関する記述がブログに多くなる。今から振り返ると、この程度の紹介では山本周五郎のことは表現できない。今日は、この4年間で書き綴った情報を並べてみることにする。2016年2月19日大村智先生ノーベル賞受賞者)の愛読書は、司馬遼太郎と山本周五郎だ。山本周五郎展(山梨県立文学館)--要するに「うまく書こう」といふ気持ちから抜けることだ。山梨県立文学館で開催中の「山本周五郎展」をみる。本名は清水三十六(さとむ)。貧困のなかで生長する。甲州人気質を嫌悪していた。生涯第一の恩人は小学校の水野実先生「君は小説家になれ」とアドバイスをもらっや。このことが一生を決定したのである。生涯第二の恩人は小学校卒業後に奉公にでた東京木挽町の質屋「きねや」山本周五郎商店の主人である。通わせた、徳のある人だった。「真実の父」と呼んだ。筆名の山本周五郎は、この恩人の名前だったから、その恩の深さがわかる。20歳で関東大震災に遭い、山本商店は焼失。経て、1928年浦安に転居し、定期蒸気船で京橋の日本魂社記者として通うが、3時間ほどかかり昼過ぎに到着、遅刻が多くクビになる。浦安は風景が気に入っている。「春はまた丘へ」で1位に当選、これは映画化された。1930年、結婚し鎌倉へ。尾崎士郎からは「曲亭」(へそまがり)という名前をつけられる。人が白と言えば黒といい、右と言えば左と反論する。第17回直木賞に「日本婦道記」で擬せられるが辞退。「もっと新しい人、新しい作品に当てられるのがよいのではないか。いう気がします」が辞退の弁だ。文学は文学賞のために存在するものに非ずという堅い倫理観の故であった。物語」で文藝春秋読者賞も辞退している。読者から与えられる好評以上のいかなる賞もあり得ないと確信していた。1945年に妻きよは不帰の客となった。武家型の忍従の夫人だった。1946年、自宅の筋向かいに住む江戸っ子・吉村きんと再婚。44歳、45歳頃「純文学も大衆文学もないという足場を確かめた。これから、その足場に立って、私の小説を書いてゆくわけである。すべては「これから」のことであるし、時間のかかることであろう、、」。石にかじりついても書こう」と毎日執筆することの大切さを述べている。