五十四節の『わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、永遠の命を得』は生まれ替わることです。永遠の生命を得ることです。原語で見ますならば明らかです。五十六節でその養いを受け入れました結果は『いつもわたしの内におり、わたしもまたいつもその人の内にいる』。主を食べますならば永遠の生命を得ます。子供は生まれます時に生命を得るように生まれます。その生命を養わねばなりません。養われることは主におることです。主が我等におることです。自然に主に養われまして自然に成長します。生命と生命を養うことは大いなる奥義です。身体は如何にして生きますか、また如何にして養われますか、これは誰にも解りません。霊の生命とその養いの解る者はありません。私共はその養いの結果を受けることができます。私共は不断主に繋がれまして嬰児のごとくに主の血と肉を受け入れますならば順次主の形に象られて参ります。その養いは天より降るパンでなければなりません。この地上の身体を養うべき食物は地上より生ずる食物である筈です。天に属する生命を養うべき食物は天に属するものでなければなりません。それよりも卑しい物をもって霊を養いますならば霊は漸次衰弱します。私共は神学をもって或いは真理をもって霊を養うことはできません。天より降りたもうた主イエス御自身に由りて養われます。神の聖子イエスを受け入れなければなりません。主イエスはそのために天より降りたまいました。そのために十字架の苦を受けたまいました。主はかく最上の恵みの言を与えたまいました。父なる神の憐憫と慈愛、子なる神の生命を捨てることについて言いたまいました。人間は如何にして霊なる養いを受けることができますかについて恵みの言を与えたまいました。それを聞く人々は謙遜して心中にその恵みの言を受け入れる筈でした。もこの節を見ますならばそう致しませずして却って『実にひどい話だ。神はイスラエル人を顧みたもうて毎日天より糧を降らしめたまいました。イスラエル人は神の愛を軽んじまして、『我等はこの粗(あし)き食物(くひもの)を心に厭ふなり』と申しましてその活けるパンを軽んじました。神はイスラエル人に最上の賜物を与えたまいました。そのようにそれを軽んじました。兄弟よ私共は如何ですか。昔のイスラエル人のごとくに、或いはこの節のユダヤ人のごとくに主の最上の賜物を軽んじませんか。そのようなことを致しませずして神に感謝して跪いてそれを受け入れとうございます。主は如何にして呟く者に証したまいましたかならば、ご自分の天に昇ることを言いたもうことによりてでした。主が必ず昇天すべきものであるならばその時に言いたもうたこと(天に昇ること)、また以前に言いたもうたこと(天より降ること)を信ずべき筈です。主はまた呟く者に六十三節のごとくその言葉の霊と生命なることを示したまいました。その儀文ばかりを受けますならば利益はありません。その霊の意味を受けますならば生命を与えられます。ここで主の言は霊と生命を与えることを見ます。それに由りて霊はいつでも神の言葉を使いまして働きたもうことを見ます。ペテロ前書一・二十三を見ますならば福音によりて生まれ替わります。この聖霊に由りて生まれ替わることと、福音に由りて生まれ替わることとは一つであります。四・二十三において私共は霊と真をもって父を拝すべきことを見ます。真正の礼拝には私共の言が聖霊の言とならなければなりません。聖霊は神の言を通して働きたまいます。私共はその言を受け入れませんならば神の感化を得ません。この六十三節のごとくいつでも神の言の霊を求めとうございます。私共はただその儀文を求めますならばこのユダヤ人のごとく疑いましょう、或いは呟きましょう。今でも主が私共のために生命を捨てたまいたることについて話しますならば呟く者或いは躓く者は多くございます。者がありましたからその言の霊を受け入れることができません。私共は信ずることに由りて神の言の霊を受け入れます。信ずる者はみな父の感化を受けました。三十七節のごとく何人でも主に参ることができます。参りますならば六十五節によりて父なる神に引かれて参りましたことを見ます。この言は弟子の心を探りました。或る者は主を捨てて世に帰りました。イスラエル人は民数記十四・四においてエジプトに帰ると申しました。今でも活ける言のために躓いて主と共に行きません者がたくさんあります。表面では引き続いて熱心なる信者でありましても心中に主と共に行きません。私共は謙遜をもって主の言葉をそのままに受け入れまして生命を得て主に従いとうございます。或る人は主の言に由りて心がますます暗くなりました。或る人は十五・三のごとく、主の言に由りて潔められました。その人の心の模様によりて、或いは呪詛を受け或いは祝福を得ます。エレミヤ十三・十五、十六にありますように神に耳を傾けず心の高慢に由りて神の語りたもうことを受けませんならば神の言によりて却って心が暗くなります。これは心を探る時でした。それに由りて心の真実の模様が分かりました。十二人の弟子は何故その時に躓きませんでしたか。彼らもほかのユダヤ人のごとく主の言が解りませんでしたでしょう。主は永遠の生命の言を有ちたもう御方であることが解りました。精神をもっておりました。在したまいませんならば世は荒れ野であるから自分は主を択びましたと思う者があります。実は主がその者を択びたもうたのであります。その択ばれました者の中でも一人は悪魔でありました。択ばれたる者でも恐れまして忠実に主に従わねばなりません。ほかの人間よりも実に大いなる特権を授けられました。それを受け入れませんからそのために一番恐ろしい七つの悪鬼を受けました。私共は神の国の特権を持ちますならばそのために或いは聖徒となります。私共の択ばれますことは神の聖旨に従うことです。その択ばれましたために聖徒となると否とは自分で択ぶべきものであります。