隠された書物と事件の関係。18:35投稿元:レビューを見るなんとか年内に読み終えることができてよかった。年越したら忘れちゃいそうでした、色々と。相変わらず伏線やら設定やらが凝っていてすごいなぁ、と。不可解だった「死の真相」も、なるほどなあ、と最後は納得。「禅」の世界は奥が深いんだなぁ、と驚きました。宗派?とかほんとにさーーっぱりわからないので、この辺はもう読んでていてもさっぱりわかりませんでした(笑)それでも面白く最後まで惹きつけられたのはさすがとしかいいようがないかな。3巻と4巻はなんでこんなに薄かったのですかね。まとめて3巻に出来なかったのかな、とか思いました。12:23投稿元:レビューを見る■内容(「BOOK」データベースより)「ああ云う場所はもう―これから先はなくなってしまうのだろうな」。京極堂は最後に独り言ちた。多くの仏弟子を次々に魔境へと拉し去った妄念の寺が紅蓮の炎に包まれたとき、燃え落ちていく憑物の意外な正体が明らかになる。世界ミステリ史上もっとも驚くべき動機と犯人像を呈示した傑作、ここに完結。■感想ここにある京極夏彦の禅の知識は、宗教の専門家にもお墨付きを与えられているほど(文庫本あとがき)。いえば私が京極の本が好きなのは百科事典的な何かがあるからなのかも。私は百科事典は調べものをする本というよりは、おもちゃ箱なイメージがあります。ふたを開けて目的のものを探す(何かを調べようとする)→途中で別のものに目移り(途中で面白そうな項目を見つける)→違うもので遊んでいる(そこからさらに横道にそれていく)こんな感じ(もちろん本気で調べているときはこうもいかないんですが)。事件は?→事件そっちのけで禅について感心。薀蓄読んでる間に、事件が起こってる。この薀蓄が事件にとって必要不可欠なとこがすばらしい。何気に読み飛ばしても大丈夫なとこも、悪くないとこだと思う(主に再読の場合)。科学では解明できない現象を、その時代や場所の文化に沿って(これを民俗学的というのかな?)解釈する。飛躍しすぎかもしれないけど、宮崎駿に通じるものがあるなぁ。宮崎駿は伝承(古くからのお約束にのっとって物語を作る)、京極夏彦は解説(古くからのお約束を現代語訳にする)という役割?の差はある。