当社は縁起式内社であるので創立は十世紀以前とみられています。元々は、三箇所に御鎮座されていたものを享徳元年(1452)九月に現在の社地に合併奉遷されたと伝えられています。現在の網野神社の本殿は一間社流造で、大正十一年に建てられたものです。拝殿は入母屋造の正面千鳥破風と軒唐破風付です。こちらも大正十一年に本殿と同じくして、建てられましたが、昭和二年の丹波大震災の被災により、昭和四年に再建されました。八棟の建造物が国の登録有形文化財に登録されました。後の丹後地域でみても日子坐王は網野神社、丹後町の竹野神社などに祀られ、さらには網野銚子山古墳の主ではないかとも伝えられています。三紳を住吉大神と申し上げます。神功皇后の新羅遠征を守護したことから、特に海神として尊崇されています。網野神社の住吉大神の縁起には、古代に日本海経由で来着したという説や近世になって河田金衛門が泉州堺(現在の大阪府堺市)から勧請したという説などがあります。水江浦島子神(すみのえうらしまこのかみ)水江浦島子神は、かって網野村字福田の園という場所に暮らし、毎日釣りを楽しんでおられましたが、ある時、海神の都に通い、数年を経て帰郷されました。竹野郡蚕糸(さんし)同業組合の関係者が協議して、本郡に織物(おりもの)の神(天照大神と天棚機姫大神)と養蚕(ようさん)の神(和久産巣日神と大宜津比売神)を奉祀(ほうし)することになり、竹野郡の中心網野町の網野神社に奉斎(ほうさい)しました。参列し、盛大な鎮座祭が斎行されました。今日に至っても、毎年4月の中頃には織物業に携わる方々が中心となって、産業の振興と発展を祈願する盛大な神事が執り行われております。現在の蠶織神社の社殿は、天明2年(1782)に建立されたもので、一間社流造(いっけんしゃながれづくり)の社殿の各部には江戸時代中期の匠による賑やかな彫刻が目を引きます。蠶織神社は、その由緒に皇室とのご縁が非常に深いため、社紋は「菊」と「桐」になっており、社殿の棟にもそれらの社紋があしらわれております。皇子誉津別王(ほむつわけのみこ)は三十歳になられても言葉をお話しになりませんでした。ある日、王が大空を飛ぶ白鳥をごらんになられて、『あれは何か』とお生まれになって初めてものを仰いました。その様子を父君である垂仁天皇はたいそう喜ばれて、天湯河板挙(あめのゆかわたな)にその白鳥を捕らえてくるようにお命じになられました。そこで湯河板挙は但馬國[(たじまのくに)(一説には出雲國)]まで追って白鳥を捕らえ、これを天皇の御前に献じました。それから王はこの白鳥と遊ぶうちに言葉を話されるようになられたのです。この功績を讃えられ、天湯河板挙には鳥取造(とっとりのみやつこ)の姓(かばね)を下賜されました。したことから、早尾神社は病気平癒の御神徳があり、古くから人々より篤く信仰されております。この地域には天湯河板挙が白鳥を捕らえる際、松原村(網野の古い地名)の水江に網を張ったことから、松原村は網野といわれるようになったとの言い伝えもあります。