そもそも家紋の起源は、推古天皇十一年(7世紀はじめ)に旗幟に絵を描かせた事に始まるとか(『日本書紀』)。紋として定着するのは10世紀以降。後世に書き加えられたものでなければ、これだけをもって4世紀ではあり得ない。とき(12世紀)と推測されている。桐紋は「五七の桐紋」。下賜されたのは16世紀。七支刀人形が造られた時期は16世紀以降ではなかろうか。紋は上藤(両神宮の紋がいつごろからかは未調査)。神紋と社紋とは混同される。(御神体である「布都御魂剣」に宿る御神霊)の神紋については手掛かりあり。岡山県に「石上布都魂(いそのかみふつみたま)神社」という神社があり、そこのホームページhttp://www.genbu.net/data/bizen/hutumitama_title.htmここに五三の桐紋が出ている。(16世紀以降に)布都御魂大神を御祭神とする神社へ七支刀が奉納された、と推定しても、それほどとんでもじゃなさそうな気がする。謎は、七支刀を持つ武人(?)。戦闘方法の変化に対応して、甲冑が実践的・合理的に改良されたとあり、「前引合具足(まえひきあわせぐそく)」という七支刀人形のように前で合わせるハイカラ武具も出てきたらしい。変な帽子も、16世紀の武将、上杉謙信の絵に似たような帽子がある。神社の紋の便利ページを見つけた。鷹尾神社の紋は「鷹の羽紋」に似ている。七枝に見えたのは羽の骨。↓http://www.genbu.net/sinmon/index.htm間違い訂正(竹橋乙四郎)>現代風にデフォルメした神社ロゴ(杯を三つ重ねたような図)これは、引用ホームページのロゴでした。かささぎの旗管理人の感想:まだほんものをみたことはないのですが、ネットで七支刀人形をみてると、南蛮渡来ということばとか、ナガサキカステラの包装紙みたいな雰囲気を連想します。あと少年ケニヤの顔なべずみぬりたくり土人とかです。それと、「いけばなの起源」の本紹介にあるはなしがおもしろいです。コメントやり取りの中で、チェーン店立花うどんのことを書いたばかりで、そういえば立花藩の立花はりっかとかきますよね。»コメント七支刀とんでも仮説の追加とこれまでの整理367年:高牟礼神が高牟礼山に鎮座。372年:「七支刀」が百済から倭王へ贈られる。3??年:高良玉垂命が一夜の宿として山を借りたいと申し出る。高牟礼神が譲ったので高良玉垂命が鎮座。山の名が高良山となる。仮説:一夜の宿を高良玉垂命から求められたのは「七支刀」では。七支刀の居所が当初から石上神宮なら、七支刀は他の剣と同様に石上神宮の祭神となっていても然るべきだが、実際は格落ちの「社宝」扱い。