田氏のばあい、まあ、五分といったところか。怪を見て、立ち去ったのだから。それはそれでよかろう。読んだとことで、実態的には、怪奇話というほどのものではない。成熟社会における、富豪に近い、非貴族の生活の一断面が描かれているだけのこと。要するに、年頃の娘が、好きになった若い男を自分の家にある仏堂にかこって、妊娠してしまったが、家の状況を考えると、結婚相手としては不都合だったので両親が認めなかったというだけの話。娘が外出している時に男に手切れ金を渡し、黙ってどこかに行くように話をつけたのであろう。争い事がおきないように、鳩派的交渉というか、僧侶が男を説得した訳である。堕胎も行われていたことがわかる。ついては、いかにも一家言ありそう。[→「道教本草」]もしかすると、それは現代でも通用する話かも。健康力こと"気"を高める効果ありで、枸杞子や地黄、等が抗炎症作用に用いられる、と耳にしたことがあるから。成式先生ご指摘の代表的な生薬は唐代から余り変わっていないことになる。それに、今でも、異様な形状の人参はとんでもない高額で取引されるとか。そもそも、漢方では、全く同じ種の植物であっても、野生は赤芍と呼ばれ、栽培品を白芍と名付けたりする。それは故なきことではない。根の色が明らかに違うのだから。その生理学的作用機序が解明された"医薬"ではないから、"外見が違えば、効果の差は必ずある筈"という理屈が成り立つのである。)ともあれ、道教的とは、喰うことでそのモノが持っている力を頂くことができるという思想を意味しよう。古代の敵武人を食う習慣の基底に流れる精神を大切にしているとも言えよう。鋭い観察眼の持ち主である成式先生は、その思考が生薬評価にモロに出ていることに気付いたようである。植物の根には、動物のような感覚器官は全く見つからないが、明らかに土中の状況を知覚しており、的確な判断を下して成長していく。その能力たるや垂涎モノとされておかしくない訳で。RandDManagement.com。