聖書も捏造本もともに俗な言い方をすれば「宣伝」のために置いてあります。そもそもホテルに聖書を置くのは「クリスチャンは毎日聖書を読むから」という理由付けで始められました。これは「デボーション」と言ってクリスチャンには聖書を読んで神さまと対話する聖なる時間を毎日持つ習慣があるためです。ところが、この「デボーション」のために聖書を置いてあるというなら、新約聖書だけでは意味がありません。新旧約聖書が共になければ、その日の「デボーション」箇所に該当しないケースが多発します。熱心なクリスチャンは旅行用に小型の聖書を持ち歩いているのが普通です。ホテルに置かれた聖書はいわばキリスト教の「宣伝」のために置かれたものです。仏教聖典は、そのようなホテルに置かれた聖書を見て、「仏教も伝道を進めなければ」と使命感を感じた沼田恵範氏が中心となって配布をはじめています。これもサービスではない、仏教の「宣伝」のためです。サービスなら宗派別に「勤行」ができるよう複数の教本を用意すべきです。翻って、アパホテルに置かれた捏造本もこれはオーナーの政治的意見の「宣伝」のためでしょう。サービスではない、またこれを販売して儲けるためとはとても思えない。聖書と仏教聖典、捏造本を同列におくことは、内容から見れば全く間違いですが、「何のためか?」という目的から見た場合には「宣伝」という言葉に集約できます。内幕を暴露したくないのですが、誤った認識で議論をするのも問題があると思いコメントしました。元谷氏の戦略>聖書はサービスで置いているだけ。客室に聖書を置くという行為を、「宣伝」として捉えるなら主体はホテルではなく宗教団体側にある。「サービス」で置いているなら、主体はホテルであるが、その意志は比較的弱いと思う。双方とも、撤去の判断をするのにホテル側は簡単にできよう。元谷氏の著書を置くという行為は、主体がホテルであり、撤去を拒否しているので極めて強い意志(政治的意見の「宣伝」)を持っている(注1)。猪野さんはそれを「押し付け」と表現している。繰り返すが、それ自体は自由である。ここで見ておくべきは、元谷氏が旅館業を通じて極めて強い意志で、政治的主張を広めていることである。客層もビジネスマンが多ければ、そこに元谷氏の言説(保守から極右へ誘う)が入り込む社会的影響の甚大さはとてつもないと言えよう。なごやんさんからは、またお叱りを受けると思うが、注1のリンク先に著書の南京事件に関する箇所が掲載されている。過去の「社会時評エッセイ」もネット上から読めるので、著書の概要は理解できると思われる。他にも勝兵塾、AppleTownなどのサイトを通じて、元谷氏のウルトラ右翼像を大まかに捉えておきたい。スペインの植民政策反対をしたラス・カサスをとりあげるなど、真っ当な主張の中に南京事件言説が潜り込んでいる。元谷氏曰く、「『和を以って尊しと為す』という日本の歴史と西欧列強の歴史とは全く違う。」「我々が学んだ世界史は白人のキリスト教徒が都合良く作ったもので、戦後の日本史はGHQが捏造したものである。元谷氏を本格的に追求したいなら著書全体を読むべきなのは言うまでもない。titleなごやんさん記事によってはよくコメントを読ませていただいております。私も昨日(たまたまです)ホテルに聖書を置くことについて「利用者の便宜をはかる・・・」とコメントしていました。★ホテルの行為(ホテル各客室への聖書の配置)はサービス★ギデオンさんや関連団体の行為(無料の聖書の発行・配布、寄贈など)は布教の一環(宣伝?)及びサービスと分けて考えるのはいかがでしょうか。欧米(主に米)のホテルで始まった宗教的「主流派」(←ある一つの考え方なので「」)向けへのサービスが多くの文化圏からの宿泊客を想定するホテルにおける慣習になったと理解していますがどうでしょう。私、なごやんさんのコメント、ごもっともだなと思うところがあり(当該の書を読むこと)、入手しています。同書の内容については言及していません。titleただ、同書を入手したことを周囲に伝えたところ「(著者らの活動に)寄付したも同然」と評され、心で泣きました。想像はできていたものの自身の目で中身を確認できたことはそう悪いことではなかったです(ということにしたいです)。言うけどさ事実で無いことを拡散するのを問題視して、これを批判するのは良いよ。日本の左翼さんたちは、いままで捏造された日本の悪行を世界中にプロパガンダしてきた実績が有るじゃない?レイプオブナンキン的な中国共産党のウソ拡散や、慰安婦拉致20万人的な韓国のウソ拡散に対しては協力的、あるいは無批判でしょ?そんな風に、日本に過大な濡れ衣を着せて罵倒してきた左翼さんが、アパにモノ言う資格ってあるのかな?まあ、権利は有るけどさ。人の振り見て我が振り直せ、って言うやん?「俺は自民族の汚点も反省できる謙虚な人間なんだぜ!どうだ!」って善人面する前にさ、ちゃんと個人的な反省をして欲しい、と私は思う。アパ批判するなら、その千倍は自己批判して、さらに千倍は中国批判して欲しいね。中国は個人じゃなく、共産党がウソを撒いてんだから。URL編集わかりやすさの危うさななさんへ元谷氏の著書は学術書でもないので、非常にわかりやすい内容だ。読者の、「そうだったのか!」を狙ったものである。読解にあたっては基本的な日本(東アジア)近代史、軍事史等の著作を読んでおいてからの方がよいと思う。(南京事件に関するものについては)なぜ、それが必要か?先述した南京事件記載リンク先の文中、「便衣兵(ゲリラ)の殺害は国際法上認められているものであり」と、さらりと元谷氏は論じる。ここで立ち止まってみると、まず、1.便衣兵とは?2.国際法上殺害を認めているって、本当?という問いを立ててみたい。ウィキペディアで「南京事件論争」を検索、その中に「便衣兵と戦時国際法」という項目がある。そこに、軍服を脱いで民衆に紛れようとしただけで、便衣兵とみなすか否か、という論議が紹介されている。そもそも、便衣兵かどうかも判断できず、仮にそうだとしても、武器も持たず戦意もない人(様々な証言あり)を捕虜にもせずに、その場で殺害していいのかな?と、疑問を抱いていただきたい。ついて吉田裕氏が明快な記述をしている。いうわけで、ごく短い文の中に重大な問題を持っている箇所がそこら中にある。どこに疑問を持つかというガイドを、冒頭の基本書に求めていただきたいと思う。ななさんが既に基本書を読了済であるなら、無礼をお許しいただき、他の方々にとっての注意を述べたものとしてご理解いただきたい。二つ、致命的な間違いを指摘する。ひとつ、問題の書籍は英訳されていたこと。それまで世間的には無名だったのに、大騒ぎして世界中に宣伝してしまった。英語圏の国民や、英語を解する世界中の人たちに、共産党にとって都合の悪い言説が、流布するきっかけを自分たちで作ってしまった。ふたつ、ケンカを売った相手が悪すぎた。「日本人は、脅しつければ黙るだろう」とか、「商売人には、『客足が遠のくぞ!』と言えば、言うことを聞きだろう」と思ったのだろうが、考えが甘すぎた。相手のAPAホテル社長夫妻は、とびっきりの奇人変人。陳腐な脅し文句が通用する相手じゃない。これが国内や香港なら、相手を拉致して非人道的な手段で黙らせることもできるが、日本に居る日本人には手を出せない。売らなくてもいいケンカを売りつけた挙句、独り相撲で自爆。救いようのない愚か者どもだ。外交部の面目丸つぶれ。習近平の傷にもなった。秋風亭さんへ「何のためか?」ではなく、「ホテルとしては」と考えれば程度問題になり、聖書はサービス、捏造本は押しつけになるわけですね。わたしとしてもそのほうがありがたい。秋風亭さんの視点に切り替えます。>なごやんさんからは、またお叱りを受けると思うが・・・いえいえ。わたしも同じことを考えました。>有限なお金と時間を無駄に使いたくないという気持ちは私も持っています。真実このとき(南京占領時)敗残兵が住民を略奪、虐殺。衣服を奪って便衣兵(ゲリラ)となったことから、日本軍は便衣兵の掃討作戦を行った。便衣兵の殺害は国際法上認められているものであり、一般住民を虐殺したのはこの敗残兵であった。していた通りの陰謀史観が散りばめられている。>このような歴史の捏造に対して、私たちは言論をもって断固として批判し、闘うことが必要です。猪野先生の結論部分はやはり間違っていない。URL編集ななさんへ>分けて考えるのはいかがでしょうか。「あまり内幕を暴露したくないのですが」と言っているように、自分のコメントを認めたくない気持ちもあるのです。秋風亭・ななさんのサゼッションに従いましょう。>多くの文化圏からの宿泊客を想定するホテルにおける慣習になったと理解していますがどうでしょう。日本では東京オリンピックの時に「クリスチャンは毎日聖書を読むから」という理由付けで日英対訳の聖書が配布されはじめたのが最初と記憶しています。>私、なごやんさんのコメント、ごもっともだなと思うところがあり(当該の書を読むこと)、入手しています。あなたは偉い!自分がそのとおりと思ったことをすぐ実行するフットワークの良さは称賛に価する。秋風亭さんの言う通り、>元谷氏の著書は学術書でもないので、非常にわかりやすい内容だ。読者の、「そうだったのか!」を狙ったものである。コメントは常に留意したほうがよい。わたしはななさんに次の御言葉を贈りましょう。わたしが、あなたがたを遣わすのは、狼の中に羊を送り出すようなものです。蛇のようにさとく、鳩のようにすなおでありなさい。title秋風亭さん無礼なんて、とっても親切なご助言をありがとうございます。ついての資料を一回読んだことがありましたが(それも詳細はよく憶えていません)、基本書は読んだことがないと思います。学術書とこんな冊子、私はどちらにもそれなりの意味があると思います。内容によっては、読者が多いのはどちらか、入手しやすいのはどちらかと考えると危険じゃない、とは言い切れないと思います。titleなごやんさんホテルと聖書についての見解の違いなんてあってもなくても、目指すところの根っこは重なっているのではないかなと思います(これも大同団結です!)。興味深い意見交換でした。お言葉までいただき忝いです。私は子どもの頃、教会の「こひつじ学級」に通っていました。「羊」だったことはあるのですが、蛇でも鳩でもない、俗物です。なごやんさんのクリスチャン観やお考えに驚くことがあったりすることも正直なところです。興味深いコメントが楽しみではあるのですが、人やその考えをぞんざいに扱うことが普通にあるこの場で「えらい」なんてほめられる日がくるなんて。お返しにお贈りする言葉なんて持っていませんが、今回、なごやんさんのコメントでちょっと思い出した聖書のことばを。「柔らかな答えは憤りを静める。激しいことばは怒りを引き起こす」―箴言ですね。いえば、今回、話題の書を入手したのはアパホテルでしたが、スタッフの方の対応が素敵でした。安倍さんがトップでも国民の考えは色々であるように、経営者と働いていらっしゃる方はやはり別だと思いました(同じ、だという人もいるのかもしれませんが)。「お問い合わせ多いですか」と伺いました。励ましのお言葉も含めて色々なご意見を頂戴しております」と。それでもやはり客室に置くのはやめてほしいです。20170205YouTubeカウンターデモというのは、右翼の脅迫デモですね。デモは、動く集会で発言・出版の機会を持たない人の発言の自由の保障活動です。右翼の皆さん静かに耳を澄まし眼を凝らして見守りましょう。右翼の皆様方も発言や出版の機会がないようでしたら別な場所で公安委員会の許可を取得して整然と活動してください。「そうだ」「ふざけるな」と声が上がる。産経ニュース引用ある瞬間には、20万人しかいなくても、流入人口を考慮に入れれば、30万人というのも少しもおかしくはありません。白髪三千丈という誇張の世界ですから、真顔で反論するのもどうかと思います。其れこそ相手のペースですよ。title>>>カウンターデモというのは、右翼の脅迫デモですね。昨日まで、何も知らなかったのに一丁前な事を書いているのが丸見えですよ。天皇制に反対する100人ほどが吉祥寺の公園に集まってデモ行進を行いましたが、大混乱になりました。天皇制に反対する100人はデモ行進の許可をきちんととっているにもかかわらず、右翼のこわーいお兄さん方はヘイトスピーチ=YouTube警官はどっちを保護しているのやら解らない始末。右翼の兄さん方は同じ場所ではデモの許可は出ませんから明らかに違法デモ行進。再読愚考:なごやんの自爆この記事については、なごやんが自爆コメントをして、秋風亭さん、ななさんにフォローされた構図になっている。再読愚考シリーズは、このような自分の恥ずかしいコメントも再読しなければならない。「失敗は成功の元」ということで前向きに考えたい。亨(いのとおる)1968年生まれ1998年弁護士登録(札幌弁護士会所属)お問い合わせ、ご相談の申し込みは電話、メールでお気軽にどうぞ。対応エリアは道内(道外も事案により対応可)。土曜、夜間相談は要予約。※携帯からメールを送信する場合、パソコンからのメールが受信できる設定にしてください。@inotoruメールフォーム当事務所への問い合せにご利用ください。現実に運用されている裁判員裁判で発生した問題から、制度批判を行いました。今までにない視点と自負しています。(0)コメント・トラックバックについてコメント・トラックバックは承認制です。記事に対する意見や質問、批判は歓迎しますので、ぜひお寄せください。反するもの、主題と明らかに無関係なものについては承認しません。投稿する際は、固定のハンドルネームをご使用願います。ハンドルネームを敢えて記載しないもの、敢えて他と区別できないハンドルネームは承認しません。非公開で寄せられたコメントでも、誹謗中傷のコメントは公開することがあります。立憲民主党と国民民主党が分裂していたらダメですね-危機意識には共感できませんか。02/14のツイートまとめ-差別主義者の見分け方。離婚後の親権は、連れ去った側に有利な運用になっていませんか。不謹慎極まりない-TC10JavaScript:Paroday検索フォームブログ内の記事を検索できます。