是故このゆゑに聖靈の云いへる如くせよ。曹なんぢらもし今日其その聲を聽きかば、野に在ありて主を試みたる日、その怒いかりを惹ひきし時の如く、爾曹なんぢら心を剛愎かたくなにする勿なかれ。......是これに由よりて觀みれば、彼等が入いることを得ざりしは不信に由よりてなり。是故このゆゑに我儕われら畏おそるべし。其その安息やすみにいる約束は今も尚なほのこれども恐おそらくは亦また爾曹なんぢらのうち之これに及およばざるものあらん。......信ずる所の我儕われらは安息やすみに入いることを得うるなり。)『安息やすみに入いることを得るなり』、おおこれは幸いなる約束ではありませんか。ここに聖霊は全き救いを安息あんそくと名付けたまいました。全き救いは平安やすきを得、喜びを得、また罪に勝つ力を得ることです。聖霊はここにそれを安息と名付けたまいました。心の安息は何よりも慕うべきことです。安息がありますれば必ず満足があります。真まことの安息がありますれば、必ずその前に、心の罪や汚穢けがれが全く取り除かれているはずです。そのために愛もあります。愛の繋つなぎにより神につながれまして、生涯を送ることができます。神はあなたにそういう安息を得させたまいとうございます。安息がありますならば必ず傲慢たかぶりがありません。嫉ねたみがありません。不平や失望がありません。心の中うちにそういうような神に逆らう念慮おもいが少しもありません。いうものがありましては、必ず真正ほんとうの安息を経験することができません。『其その安息やすみにいる約束は今も尚なほのこれども』(四章一節)。神はそんな約束を与えたまいました。私共のためにそんな安息が備えられております。三章をご覧なさいますならば、『今日その聲を聽かば』(七、十五節)。神は私共に今日と言いたまいます。今日この安息に入ることができる。今日その円満なる安息に入ることができる。パウロはここで、イスラエル人の歷史を引いて勧めました。イスラエル人はエジプトから救い出されまして、だんだんカナンの地に導かれました。これは私共にとりまして救いと潔きよめの喩たとえです。私共が罪のエジプトから救われました後、長らく曠野あれのにさまようはずではありません。神は速やかに全きカナンの安息に入らしめたまいとうございます。愛する兄弟姉妹よ、あなたは確かに神の子供となりましたか。確かに罪の赦しを得なさいましたか。確かに神の世嗣よつぎとなったという光がありますか。明らかにそういう救いの恵みを得なさいませんならば、神はただいまそれを与えたまいます。あなたはただいま信仰の手を伸ばしてそれを頂戴することができます。それは誠に幸いな恵みであります。神はもはや救いの恵みを得ました兄弟姉妹に、全き安息を与えたまいとうございます。イスラエル人びとがエジプトにおりましたうちは奴隷でありました。エジプトを出ましたその時から、自由を得ました。自由に神に従うことができました。心の中に幾分の安息を得ました。毎日恵みを受けまして、或いは天よりのマナによりて養われ、また雲の柱に導かれつつ荒野を旅することができました。カナンの地に参りませぬうちにも幾分か幸いでありました。救いは実に感謝すべき恵みであります。そのために自由を得ます。