孫(まご)の丙太(へいた)だった。「たいへんだがな、おばば、知(し)らんのけ。何(なに)してるんや」と、台所(だいどころ)をのぞいて喚(わめ)いた。「村(むら)の者(もの)が、あんなに騒(さわ)いでいるに、おばば、飯(めし)など炊(た)いているんか。丙太(へいた)は、自分(じぶん)の知(し)らせが、予想以上(よそういじょう)に、おばばの血相(けっそう)を物凄(ものすご)く変(かわ)らせたので、びっくりしたように、指(ゆび)を噛(か)んでいた。「汝(わ)れ、突(つ)ッ走(ぱし)って、分家(ぶんけ)の兄(あ)んちゃまを呼(よ)んで来(こ)う。河原(かわはら)の権叔父(ごんおじ)にも、すぐ来(き)てくれというて来(く)るのじゃ」お杉隠居(すぎいんきょ)の声(こえ)はふるえていた。――丙太(へいた)が、門(もん)を出(で)ないうちに、本位田家(ほんいでんけ)の表(おもて)には、がやがやと人(ひと)が集(あつ)まっていた。「どうしてくれよう」すでに、分家(ぶんけ)の聟(むこ)や、権叔父(ごんおじ)などは、先祖伝来(せんぞでんらい)の槍(やり)をかかえて、本家(ほんけ)の門(もん)に、悲壮(ひそう)な眼(め)を集(あつ)めているのだった。「おばば、聞(き)いたか――」と、奥(おく)へいう。「――今参(いままい)るまで、静(しず)かにしていやい」と、そこからいって、何(なに)か黙祷(もくとう)した後(あと)悠々(ゆうゆう)と、刀箪笥(かたなだんす)をあけたり、衣裳(いしょう)や足(あし)ごしらえをして皆(みな)の前(まえ)へ出(で)て来(き)た。短(みじか)い脇差(わきざし)を帯(おび)にさし、草履(ぞうり)の緒(お)を足(あし)にしばっているので、人々(ひとびと)はこのきかない気(き)の老婆(としより)がもう何(なに)を決意(けつい)しているか、よく分(わか)った。「おばばまで、行(い)くからには」と、親類(しんるい)も小作(こさく)も、いきり立(た)って、この悲壮(ひそう)な老婆(としより)を大将(たいしょう)とし、途々(みちみち)、棒(ぼう)、竹槍(たけやり)などをひろって、中山峠(なかやまとうげ)へ追(お)って行(い)った。この人(ひと)たちが、峠(とうげ)の頂(いただき)へかかったのは、もう午(ひる)に近(ちか)かった。「逸(いっ)したか」と一同(いちどう)は、地(ぢ)だんだを踏(ふ)んで無念(むねん)がった。「徒党(ととう)を組(く)んで通行(つうこう)は罷(まか)りならぬ」と、往来(おうらい)を阻(はば)めた。「これを捨(す)ておいたでは、われら遠(とお)き先祖以来(せんぞいらい)の面目(めんぼく)にかかわり、村(むら)の者(もの)よりは笑(わらい)いぐさとなり、本位田家(ほんいでんけ)は、御領下(ごりょうか)にもいたたまれぬことに相成(あいな)りますので。――何(なに)とぞ、武蔵(たけぞう)、お通(つう)、沢庵(たくあん)の三名(さんめい)を討(う)ちとるところまで、通行(つうこう)おゆるし願(ねが)いたい」と、こっちでは、頑張(がんば)った。理由(りゆう)は酌(く)めるが、しかし法令(ほうれい)がゆるさぬ、と役人側(やくにんがわ)では断(だん)じていう。姫路城(ひめじじょう)まで伺(うかが)いを出(だ)して許可(きょか)のうえなら格別(かくべつ)だが、それでは先(さき)に通(とお)った者(もの)は、遠(とお)く藩地(はんち)の外(そと)へ出(で)てしまっているから、それでは無駄(むだ)な沙汰(さた)というほかはない。「では――」と、お杉隠居(すぎいんきょ)は、親類一同(しんるいいちどう)と、合議(ごうぎ)のうえで折(お)れて出(で)た。役人(やくにん)は、いった。「皆(みな)の者(もの)」と、草叢(くさむら)へ呼(よ)びあつめた。「こういう手違(てちが)いも、家(いえ)を出(で)る時(とき)から、あらかじめ、覚悟(かくご)のうちにあったことよ。何(なに)も、あわてるには及(およ)ばぬわいの」お杉隠居(すぎいんきょ)のそういう薄(うす)い唇(くちびる)と、歯(は)ぐきの出(で)ている大(おお)きな前歯(まえば)を、一族(いちぞく)の者(もの)は、厳粛(げんしゅく)に、立(た)ち並(なら)んで見(み)まもっていた。「この婆(ばば)はの、もう、家(いえ)伝来(でんらい)の一腰刀(ひとこし)を帯(お)びて出(で)る前(まえ)に、ちゃんとご先祖様(せんぞさま)のお位牌(いはい)へ、おわかれを告(つ)げ、二(ふた)つのお誓(ちか)いをして参(まい)った――それは、家名(かめい)に泥(どろ)を塗(ぬ)った不埒(ふらち)な嫁(よめ)を成敗(せいばい)すること。「......さすがは」と、大勢(おおぜい)の縁者(えんじゃ)のうちで、誰(だれ)か、唸(うめ)くように洩(も)らした。「ついては、わしと、河原(かわはら)の権叔父(ごんおじ)とは、どっちゃも、まあ隠居身分(いんきょみぶん)。ふたつの大望(たいぼう)を果(はた)すまで、一年(いちねん)かかるか三年(さんねん)かかるか、巡礼(じゅんれい)いたすつもりで、他国(たこく)を巡(めぐ)って参(まい)ろうと思(おも)う。留守中(るすちゅう)には、分家(ぶんけ)の聟(むこ)を家長(かちょう)と立(た)て、飼蚕(かいこ)も怠(おこた)るまいぞ、田(た)や畑(はたけ)に草(くさ)を生(は)やすまいぞよ。河原(かわはら)の権叔父(ごんおじ)も五十(ごじゅう)ちかいし、お杉隠居(すぎいんきょ)も五十(ごじゅう)をこえている。万一(まんいち)、武蔵(たけぞう)にでも出会(であ)ったら、ひとたまりもなく返(かえ)り討(う)ちにあうに極(き)っている。「なんのい」と、婆(ばば)は首(くび)を振(ふ)っていう。「武蔵武蔵(たけぞうたけぞう)というが、あか児(ご)にすこし毛(け)が生(は)えたような餓鬼(がき)一人(ひとり)、何(なに)を怖(おそ)れることがあろうぞ。婆(ばば)には、力(ちから)はないが、智謀(ちぼう)というものがあるぞよ。一人(ひとり)や二人(ふたり)の敵(てき)ならば、ここ――」と、自分(じぶん)の唇(くちびる)へ、ひとさし指(ゆび)を押(お)し当(あ)てて、何(なに)か自信(じしん)ありげにいった。「いい出(だ)したら、後(あと)へは退(ひ)かぬおばばのことじゃ、それでは、去(い)になされ」と、励(はげ)まして、もう一同(いちどう)も止(と)めようとはしなかった。河原(かわはら)の権叔父(ごんおじ)と肩(かた)をならべ、お杉(すぎ)は、中山越(なかやまご)えを、東(ひがし)へ降(お)りた。口々(くちぐち)に、わかれを送(おく)った。「のう権叔父(ごんおじ)。若(わか)い者(もの)より、先(さき)へ逝(ゆ)く身(み)じゃ。「そうとも、そうとも」と、うなずいた。この叔父(おじ)は、今(いま)でこそ、狩猟(かり)をして生活(たつき)をたてているが、若(わか)いうちは、血(ち)の中(なか)で育(そだ)った戦国武者(せんごくむしゃ)の果(は)てだ。今(いま)でも頑丈(がんじょう)な骨(ほね)ぐみをつつんでいる皮膚(ひふ)には、戦場(せんじょう)焦(や)けの色(いろ)が残(のこ)っている。髪(かみ)も、婆(ばば)ほどは白(しろ)くない。姓(せい)は淵川(ふちかわ)、名(な)を権六(ごんろく)という。いうまでもなく、本家(ほんけ)の息子(むすこ)の又八(またはち)は、甥(おい)にあたるので、この叔父(おじ)が、こんどの事件(じけん)に対(たい)して、関心(かんしん)をもたないでいるはずはない。「おぬしは、覚悟(かくご)して、旅支度(たびじたく)もして来(き)たろうが、わしはふだんのままじゃ。「そうそう、三日月茶屋(みかづきぢゃや)までゆけば、わらじもあろう、笠(かさ)もあろう」29・宮本武蔵「地の巻」「樹石問答(3)(4)」31・宮本武蔵「地の巻」「三日月茶屋(3)(4)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。