zhījǐ,天涯若比邻。qílù,儿女共沾巾。jīn.<訳>杜少府を蜀に赴任するを送るここ長安の都は、山秦の地によって守られ、風と靄(もや)の先に君の向かう五津(四川省あたり)を望む(眺める)。君との別れに傷む心、二人ともしがない地方巡りの身だ。四海のなか(この世の中)、理解し合える人さえいれば、天の果てでも、近隣のようなもの。分かれ道に望んで、女こどものように、手巾(ハンカチ)を泪で濡らしてくれるな。ここでは長安の宮殿を意味している。辞書では、「助ける、補佐する、援助する」という意味。秦(前221~前206)が滅んだ後、項羽は関中(現在の陝西省)の地を雍(よう=西部境)、塞(さい=東部)、翟(てき=北部)の三つに分けて、降伏した秦の将軍たちに統治させた。陕北,关中并称“三秦”」(Baidu)とある。五津:「津」は渡し場。長江の左岸の支流、四川省中部の代表的な川)には五つの大きな渡し場があったので五津と呼ばれた。ここでは杜少府の赴任する地。詩の最初の部分は地名、それも歴史的な、あるいは地名の別の言い方などが出てきて、わかりにくい。作者の王勃も、送られる杜少府も、地方官として朝廷に仕えたのであろう。「四海」とは、世界、全国各地のこと。jiā(世界を我が家となす)」。「歧路,岐路」は、中国語ではあまり使わないそうだ。マイナスイメージがあるそうだ。日本語では、単に道が分かれているというイメージだけれど。lùshàng」などと言うそうだ。érnǚ」は、現代語では、息子と娘をさし、広く「子ども」のことをいう。ここでは、子どもと女のこと、すなわち弱いものの代表として「おんなこども」と言っているようだ。yòu」(年寄りと幼子)を使ったりするそうだ。zhì」でもよいかな。cán」と言うそうだ。cán」という言い方も。cán」は、残るという意味ではなく、「欠けている」という意味。cánfèi」は、「身体に障害がおこる、不自由になる」とい意味。多くの中国人が、この言葉を知っているそうだ。先生がこの詩を紹介くださったのも、このことがあったからのようです。日本で有名な漢詩と中国人の間でよく知られた漢詩では、違っている例もよくあるようです。次回の漢詩は、9月の下旬になります。今日は漢詩を勉強する日。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!denggaoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。