四そこでその事実(じじつ)を、彼女自身(かのじょじしん)が話(はな)すところによると、こうである。――つい今(いま)し方(がた)のこと。彼女(かのじょ)が、この沢(さわ)の渓流(けいりゅう)を越(こ)え、そしてここからも見(み)える眼(め)の前(まえ)の――突兀(とっこつ)とした岩山(いわやま)の中腹(ちゅうふく)までかかって行(い)くと、ちょうどその山肌(やまはだ)の肋骨(あばら)の辺(あた)りになる岩頭(がんとう)に、世(よ)にも怖(おそ)ろしい妖怪(ようかい)が腰(こし)かけていて、月(つき)を眺(なが)めていたというのである。「遠(とお)くから見(み)たんですけれど、体(からだ)は侏儒(こびと)みたいに小(ちい)さいくせに、顔(かお)はといえば、大人並(おとななみ)の女(おんな)なのです。顔(かお)は、白(しろ)いのを通(とお)り越(こ)して何(なん)ともいえない色(いろ)を帯(お)び、唇(くち)は耳(みみ)までキュッと裂(さ)けていて、しかも、私(わたし)の方(ほう)を見(み)て、ニヤリと笑(わら)ったような気(き)がしたんです。――思(おも)わずその時(とき)、私(わたし)はキャッと叫(さけ)んでしまったものでしょう。無我夢中(むがむちゅう)でした。気(き)がついた時(とき)は、この沢(さわ)に辷(すべ)り落(お)ちていたんです」と、いう。「伊吹山(いぶきやま)のふもとで育(そだ)ったおめえが、恐(こわ)いなんていうと、化(ば)け物(もの)のほうで顔負(かおま)けするだろう。「まんざら子供(こども)でもなかったらしいぜ。「それやあ、初(はじ)めて知(し)った恋(こい)ですもの。「そこの気持(きもち)が自分(じぶん)にも分(わか)らないんです。「無駄(むだ)なこった」ひどくそこで、又八(またはち)は言葉(ことば)に力(ちから)をこめ、万(まん)に一(ひと)つも勝目(かちめ)のない武蔵(むさし)の立場(たちば)と、相手方(あいてがた)の情勢(じょうせい)とをいって聞(き)かせた。清十郎(せいじゅうろう)から小次郎(こじろう)と――幾人(いくにん)かの男性(だんせい)を通(とお)って、処女(おとめ)であったきのうの自分(じぶん)が、もう思(おも)い出(で)のものになっている彼女(かのじょ)には、武蔵(むさし)を考(かんが)えたり想(おも)ったりすることも、もう処女(おとめ)であった頃(ころ)のように、未来(みらい)の花(はな)を夢想(むそう)して考(かんが)えることはできなくなっていた。肉体的(にくたいてき)にその資格(しかく)を失(うしな)った自分(じぶん)を冷(つめ)たく諦観(ていかん)して、死(し)にはぐれ、生(い)きはぐれながら、次(つぎ)の道(みち)をさがしている迷(まよ)える雁(かり)の一羽(いちわ)に似(に)ていた。彼女(かのじょ)は、又八(またはち)から、武蔵(むさし)が今刻々(いまこっこく)、死(し)の危機(きき)へ近(ちか)づいている様子(ようす)を如実(にょじつ)に聞(き)いても、泣(な)くほどな気持(きもち)にはなって来(こ)なかった。――ではなぜ、こんなところまで、恋々(れんれん)と彷徨(さまよ)ってきたかと訊(き)かれれば、その矛盾(むじゅん)も説明(せつめい)することのできない彼女(かのじょ)であった。行(ゆ)くての方角(ほうがく)を失(うしな)ったような眸(ひとみ)をして、朱実(あけみ)は、又八(またはち)のことばを、夢(ゆめ)うつつに聞(き)いていた。又八(またはち)は、その横顔(よこがお)を黙(だま)って見(み)ていた。――なにかしら彼女(かのじょ)の彷徨(さまよ)っている所(ところ)と、自分(じぶん)の彷徨(さまよ)っている所(ところ)とが、似(に)ているように思(おも)われてならない。(この女(おんな)は道(みち)づれを捜(さが)している――)そう見(み)える白(しろ)い横顔(よこがお)だった。又八(またはち)は、ふいに、彼女(かのじょ)の肩(かた)を抱(かか)えた。江戸(えど)へ逃(に)げないか......」と、囁(ささや)いた。朱実(あけみ)は、息(いき)をのんだ。......江戸(えど)へ?」ふと、自分(じぶん)に返(かえ)って、現実(げんじつ)の境遇(きょうぐう)を見直(みなお)すように反問(はんもん)した。「なにも江戸表(えどおもて)とは限(かぎ)らないが、人(ひと)の噂(うわさ)に聞(き)けば、関東(かんとう)の江戸表(えどおもて)こそこれからの日本(にほん)の覇府(はふ)になるだろうという話(はなし)だ。今(いま)までの大坂(おおさか)や京都(きょうと)はもう古(ふる)い都(みやこ)とされ、新幕府(しんばくふ)の江戸城(えどじょう)を繞(めぐ)って、新(あたら)しい町(まち)がどしどし建(た)っているそうだ。――そういう土地(とち)へ行(い)って逸早(いちはや)く割(わ)り込(こ)めばきっとなにかうまい仕事(しごと)があるだろう。おめえも俺(おれ)も、いわば群(む)れからはぐれた迷(まよ)い雁(がり)だ。......行(い)かないか。......行(い)ってみないか。囁(ささや)かれている彼女(かのじょ)の顔(かお)がだんだん熱心(ねっしん)に聞(き)いていた。「面白(おもしろ)く暮(くら)すんだ、したいことをして送(おく)るんだ。それでなけれや生(うま)れた甲斐(かい)はない。俺(おれ)たちは図太(ずぶと)い肚(はら)を持(も)とうじゃねえか。線(せん)の太(ふと)い世渡(よわた)りをしなけりゃあ嘘(うそ)だ。生半可(なまはんか)、正直(しょうじき)に、善良(ぜんりょう)にと、量見(りょうけん)を良(よ)くしようとするほど、却(かえ)って運命(うんめい)ッて奴(やつ)は、人(ひと)を弄(なぶ)ったり皮肉(ひにく)ったり、ベソを掻(か)くようなことばかり仕向(しむ)けて来(き)やがって、碌(ろく)な道(みち)は拓(ひら)けて来(き)やしねえ。......え、朱実(あけみ)、おめえだってそうじゃねえか。お甲(こう)っていう女(おんな)にしろ、清十郎(せいじゅうろう)という男(おとこ)にしろ、そんな者(もの)の餌(え)になって、食(く)われているから悪(わる)いのだ。朱実(あけみ)は心(こころ)を動(うご)かされた。よもぎの寮(りょう)という家(いえ)から離(はな)れ離(ばな)れに世間(せけん)へ巣立(すだ)って、自分(じぶん)はその世間(せけん)に虐(さいな)まれて来(き)ただけであるが、さすがに又八(またはち)は男(おとこ)だけあって、以前(いぜん)よりもどこか慥(しっか)りしたところが人間(にんげん)に出来(でき)てきたように思(おも)われた。彼女(かのじょ)の頭(あたま)のどこかに、まだ捨(す)て難(がた)い幻影(げんえい)がちらちらしていた、それは武蔵(むさし)の影(かげ)であった。焼(や)けた家(いえ)の焼(や)け跡(あと)へ行(い)って灰(はい)でも眺(なが)めてみたいとする――愚(おろ)かな執着(しゅうちゃく)にそれは似(に)ていた。黙(だま)って、朱実(あけみ)はかぶりを振(ふ)った。「じゃあ、行(い)こう。「おふくろは、武蔵(むさし)の遺物(かたみ)さえ手(て)に入(い)れれば、一人(ひとり)で故郷(くに)へ帰(かえ)って行(い)くさ。あのまま姥捨山(うばすてやま)のようなところに置(お)き去(ざ)りを食(く)ったと知(し)ったら、一時(いちじ)はかんかんに怒(おこ)るだろうが、なあに今(いま)に俺(おれ)が出世(しゅっせ)してやればそれで埋(う)め合(あわ)せはつく。「又八(またはち)さん、ほかの道(みち)を行(い)きましょう、その道(みち)は」と、竦(すく)んでいう。口(くち)が耳(みみ)まで裂(さ)けている侏儒(こびと)が出(で)るというのか。俺(おれ)がついているから大丈夫(だいじょうぶ)だ。......アッいけねえ。お婆(ばば)の奴(やつ)が彼方(むこう)で呼(よ)んでやがる。侏儒(こびと)の妖怪(ばけもの)よりゃあ、おふくろの方(ほう)がよっぽど怖(こわ)いぞ。空(むな)しく彷徨(さまよ)い歩(ある)いていた。235・宮本武蔵「風の巻」「はぐれた雁(2)(3)」237・宮本武蔵「風の巻」「生死一路(1)(2)」カテゴリー1.地の巻2.水の巻3.火の巻4.風の巻5.空の巻6.二天の巻7.円明の巻このブログを作っています武葉槌(たけはづち)北海道でのんびりと暮らしています。ナレーターでも、もちろんプロでもないタダノヒトです。こちらのブログは素人が趣味で作っているものです。大体おおざっぱにご利用いただければと思います。朗読とそのルビ~宮本武蔵~.。