半島のソクラテス、奥能登のホールデン。半島のソクラテス、奥能登のホールデン。友だちに貸してもらって読んでいた本が面白かった。『ありがとうもごめんなさいもいらいない森の民と暮らして人類学者が考えたこと』。図書館職員泣かせの長いタイトルは、最近の流行なのかしらん。フィールドワークを仕事とする人類学者ならではの題である。(奥野克巳・著/亜紀書房/2018年発行)亜紀書房という出版社のHP(ブログ)「あき地」での連載時タイトルは「熱帯のニーチェ」だっただけあり、各章の冒頭にはニーチェの著作からの引用文が掲載されている。物議を醸しそうだし、こちらは浅学非才の身分なので、やめといた。物心ついてから、「将来の夢は?」「大人になったら何になるの?」と聞かれてまともに答えられたためしはない。一応大人と言われる年代ではあるが、なりたいものになれたか、自己実現できたか、と問われれば疑問符しかない。なりたいと思ったものは、かろうじて2つあった。一つは「魂の産婆」、もう一つは「ライ麦畑の捕手」。これを読めば私の精神構造がいかに愚かなものであるかを晒すようなものだが、それぐらいしか思いつかない。どちらも「職業事典」とか「なり方ガイド」があるものではない。年収も不明、そもそも職業なのかどううかも怪しい。高校の倫理の時間に、ギリシア思想に端を発する西洋精神史の端緒を学んだ時、ソクラテスのようになりたいと思った。これをマジで実践したら、今でいえば「ウザい」「メーワク」「浮いている」奴だろう。激しく思った訳である。私はずっと、世の中は、正しいか正しくないかを基準に動いているのかと思っていた。日本はそういう原理では動きようのない国で、もっと情やつながりで物事が決まっていくのだとようやく最近理解した。日本はもしかしたら「滅びるね」なのかもしれない。それですら、人類の思い上がりで、地球も自然も人間だけのものではないのだから、もっと別な視座が必要なのかもしれない。短絡的な物言いはするものではない、それだけはようやく学んだ。言語の政治学』である。三浦雅士・著/講談社。「群像」の連載を加筆修正して550Pの大作になった。エキサイティングで、面白い本に久々に巡り合うことができた。これを読むと、古典が読みたくなる、というかそこから理解しないと日本という国のありようは理解できない。戦後や明治維新という分断された視座ではなく、もっと通層低音のように響いてくるコエ(うごめき?)に耳を澄まさなけれなならない。平家物語と、梁塵秘抄が、ようやく今につながる回路を見出せそうな感じ。思うと、奥能登はとても面白いフィールドなんだな。00:012019を振り返る。15:56新年だけど。01:15彼岸の図書館、此岸の古本屋。12:33激しく停滞。15:02零(0)の発見。08:32今日は第3日曜日につき。食べものとかいろいろ。17:42何回もすみません。メッセージを入力してください。