謝靈運詩六朝期の山水詩人。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。孟浩然の詩盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。女性詩人古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。(秀禪師は、宣渓付近に房を構えていて、そこに訪問したもので、そこの壁に題したものである。松が生い茂り、その間には橋が架かっていてその長さは百歩行くだけの長さのものである。拳一手支頭臥,還把魚竿下釣沙。そこでしばらくの間、肘を枕に寝そべってみて、それから、起き上がって、今度は、釣り竿を手にして、魚が最も釣れそうな砂浜に降りて行くのである。莞席【かんせき】僧家に到る。魚竿を把って釣沙に下る。莞席【かんせき】僧家に到る。魚竿を把って釣沙に下る。(現代語訳)(秀禪師は、宣渓付近に房を構えていて、そこに訪問したもので、そこの壁に題したものである。)両岸には、松が生い茂り、その間には橋が架かっていてその長さは百歩行くだけの長さのものである。そこでしばらくの間、肘を枕に寝そべってみて、それから、起き上がって、今度は、釣り竿を手にして、魚が最も釣れそうな砂浜に降りて行くのである。(訳注)題秀禪師房(秀禪師は、宣渓付近に房を構えていて、そこに訪問したもので、そこの壁に題したものである。)韓愈が潮州に貶められ量移されて、兗州に向かう際に作ったもの。量移とは、唐代に遠方に貶せられ、許されて近い地へ転任させられることをいう。両岸には、松が生い茂り、その間には橋が架かっていてその長さは百歩行くだけの長さのものである。