健介:ともあれ「夏木立ち」の「ち」は要らないです。いちたろう:面倒だから、というのは理屈の拒否。感覚的な空間への身投げ。棺は木製で、板材にされた時点でもう樹ではなくなってると思ってたらまだ樹のつもりだったんですね。人間の価値観とはスケールが違う。棺は微生物に分解されて、また樹の血となり肉となるのでしょう。サイクルを内包した、句の中で完結した感じが、ポエジーの結晶っぽくて、俳句という形式の特性をうまく活かしてあるんじゃないかと思います。何回も作品リストを読み直しましたが、この句は今回のベスト3には入って当然ではないでしょうか?どうでしょう?またたぶ:この「面倒だから」は理屈だろう。帽子:<面倒だから>がすごくいい。<もとの樹>は、<柩>の材料とは取りたくない。<柩>の棲みかであってほしい。満月:そうだろうなあ、こう簡単に死んで貰っちゃあ。柩もやってられないってもんだ。<面倒だから>の措辞が、人間の、自然を忘れ果てた死への警告のようだ。この句はそんなもっともらしいことをいうことさえ<面倒>でさっさと樹にもどってしまっているのかもしれない。えたくん:ひとりぼっちじゃなくて梅雨といるのが優しくて好き。健介:「梅雨といる」の「といる」が非常に野暮ったい印象にしてしまったという感じがするのは私だけでしょうか?古時計:人並みになれないで人とうまくやっていけないそして、さらに梅雨といるつらすぎるけどそれをなわとびとしていいるのがいいです。勝負に出たところでしょうが、ちょっと季語がつきすぎ。ゆうか、雨のなか「なわとび」してるんですかね。あずさ:空蝉はまだかな、まだかな。この樹、まだ子どもなんだね。帽子:あなたは子どもなのか老人なのか。健介:思うにこの句、擬人法的表現がむしろ興を削いでしまったように私には感じられてならない。<はじめての空蝉を置く樹齢なる>で宜しかったのでないかと...。(h)かずひろ:「新樹のような」という背中の比喩の表現をおもしろく思いました。たぶ:「翳」はある方がかっこいいとされる。「持たぬ」というのは透明な存在ってやつですか。古時計:若葉が青々としたみずみずしいからまだ影をもってなくてそんな後ろ姿にあこがれる。鉄火:大人になる以前の両性具有的な背中をすぐに思い浮かべたが、そんなに単純なことでもないような気がして、いろいろ想像してしまう。帽子:上五が緩くてちょっとおポエム。秋:嫉妬心に小奇麗なものがあるというかるい意外性。(勿論同感)その小奇麗な嫉妬心の棲むところが新樹だと言うのが良い。<嫉妬心>が<小綺麗>とか<棲む>とか言ってるのが汚らしくていやだ。あずさ:わたしは爬虫類が怖い。その爬虫類がこれからお母さんになる爬虫類だとすると、ふっと親和感が芽生えるような気がする。けん太:「オヤ」という口語が効いている。なんとなくつきすぎの感。中村冨二」のパロディか。この<オヤ>を言わずに切るのが俳句なのだろうから、季語はあってもこの句は川柳的。その試みを大きく評価しても、ただごとはただごと。いっても<臨月>という語が<爬虫類>と組合せられると妙に原義を離れて<月>に<臨>むって感じで美しい。「を」はない方がいいですよ。秀人:多少、俳諧を感じました。徘徊しないよう気をつけてね。谷:「蝙蝠」に表現の全部をゆだねすぎる。その結果蝙蝠の意味が出すぎてしまった。「体内時計をかじられる」に重心を置いて書いたなら、蝙蝠は消えてしまうだろう。朝比古:最近、体内時計の句をよく見る。七音で使い勝手がよいのと、このことばをつかえば、「現代を詠ってるって感じじゃん」と底の浅いところでの安心感があるからなのだろうと推測できるのだが、この句は、ぎりぎりセーフという感じ。