これはイスラエルの初代王サウルの名である(サムエル記上9章)。使徒言行録では13章9節以降、ラテン名パウロが用いられる。シア・ローマ社会で用いるラテン名(ギリシア名)を両方もっていたと考えられている。サウロは「求められた者」、パウロは「小さい」の意である。パウロの弟子であったルカによる使徒言行録から、パウロの生涯について知ることが出来る。ヤ人」で、「ガマリエルのもとで先祖の律法について厳しい教育を受け」た(使徒言行録7章)。(同7章58節~8章1節、22章20節)。経て「異邦人の使徒」(ローマの信徒への手紙11章13節)となる(使徒言行録9章1~19節および平行箇所、ガラテヤ書1章11~24節など)。旅を重ねた後、エルサレムで逮捕され、ローマに護送される。(64年?)わずかに遅れて(67年?)斬首により殉教したとされる。Ostiensis)にある城壁外の聖パウロ大聖堂はパウロの墓の上に建てられているといわれ、近くの殉教地とともに巡礼者が絶えない。シリアのアンチオキアを宣教の基地として活動した。アンチオキアはローマ、アレクサンドリアに次ぐ帝国第三の都市である。イエスをキリストと受け入れた異邦人(非ユダヤ教徒)に律法遵守の義務、特に割礼の必要があるかどうかという点であった。け入れたのはユダヤ教徒であり、「旧約」の律法を守ることは問題とならなかったが、律法の伝統を持たない異邦人の場合は新しい対応を迫られたためである。われないことになった(使徒言行録15章1~29節)。ウロはギリシア南部の港湾都市コリントに1年6ヶ月滞在し(使徒18章11節)、ここで「テサロニケの信徒への第一の手紙」を書いたといわれる。新約聖書中最初の文書である。らの出来事を念頭におくことが出来る。晩年...1世紀にさかのぼる伝承によると、ローマに護送されたのち殉教までの数年間に、パウロはスペインに宣教旅行に出たという。「(あなたがたは)地の果てまでに至るまで、わたしの証人となる。」(使徒1章8節)という昇天のイエスのことばはこれを暗示するとか。パウロのイエスとの出会いの場面、すなわちダマスコ途上で落馬する姿はたびたび絵画のモチーフとなっている。立像の場合は剣をもつことが多い。作者として書物あるいは巻物の聖書をもつ場合もある。出たという伝承から三つの泉が描かれることもある。