納屋で生まれたのは、キリストだけじゃない。>>ブルーノ・タウト、テレンス・コンラン卿のテルマエ・ロマエ/沼尻真一こうして日本人は、西洋よりもはなはだしく、様式の外面的模倣に狂奔した。そこで旧来のすぐれた伝統は断絶し、それと共に「質」の概念もまた消失したのである。昔ながらの伝統に対するすぐれた感情はこれを拒否したにもかかわらず、日本人は挙がって外国の文物の模倣に明け暮れた。それは異国的であるが故に、彼らの興味をひいたからである。私たちは、日本で実に多くの美しいものを見た。日本が何かおそろしい禍に脅かされているような気がしてならない。1933年昭和8年の1月にヒトラーがドイツ首相となり、ナチス政権が誕生。日本は「満州国」が国際連盟で不承認となると、国際連盟を脱退した。のちの昭和12年日中戦争へと発展していく時代。昭和8年に日本に亡命したタウトは、日本を旅した日記の中でこのように記している。その後は誰もが知っているように、第二次大戦により日本の主要な大都市は空襲により焼け野原になった。3.11も甚大な被害により数多くの家屋が失われた。極論を言えば、新築の茶室でさえもどれも最初は「なんちゃって」なのではないだろうか。多湿な日本にあって、木造建築で100年経ってやっと一人前というサバイバル感覚が日本の建築物にはあるのだろう。建築や空間が人をつくるという話をさせて頂いた。それは、日本で初めて二期倶楽部東館のデザインをテレンス・コンラン卿への依頼をした際に、北山さんがオーダーした事。それは部屋から目的の場所へは常に屋外を通って移動するという事であった。従来の温泉施設のように、すべて雨風しのげて館内だけの移動で終始しないというものである。外に出ることは本当に「覚悟」がいることなのではないだろうか。それがひとけの無い暗闇の中であればなおさら。用がたせない始末となっていた。平成の世だと言うのに、実は自分の家もいまだに風呂に入るのに、いちいち外に出なくちゃたどり着かない。雨でも夜でも、たかだかリラックスしたくて風呂にいくのに、あえて「追いはぎ」や「獣」に襲われはしないかといつどこから何が来ても対処できるように毎晩「覚悟」を決めて風呂に行くこととなる。川や滝で行われた沐浴で禊(みそぎ)の慣習が風呂に入るという行為になったんだから文句を言わず、ガンジス川より那智の滝よりましだからと知識があれば。建築が人をつくるという感覚。