今回の癒しの連続メッセージの内容は、私の身に起こった事実とぴったりと一致します。マルコ一・四十~四十一らい病人に対して「私の心だ、癒されよ」と言われたイエス様の癒したいという心を、完全に受け取る事が出来ました。癒す側の牧師先生が確信をもって祈ってくださる。牧師先生の祈りを通して癒されると確信することができたのです。元老牧師先生が「癌がいやされる教会になる・認知症患者がいない教会になる」を教会のスローガンとして宣言されました。「地上においての癒しは一部であるけれど、それは天国での完全な癒しを表すものなのだ」と。高砂教会においてそのような癒しがどんどん起こればそこはまさに天国を彷彿とさせるでしょう。高砂教会は神様が働かれる癒しのパワースポットとして多くの魂を引き付けるところとなるでしょう。高砂教会につながっていれば必ずいやされる。がんを示す数値が高くても、神様がいやして下さっていると信じて、神様を賛美し、感謝する生活をおくれば、いやされるという確信があります。神様は、神の子とされた私たちが、幸いな人生を歩むことを願っています。病気にかかっても、必ずいやしを与えて下さいます。イエス様の癒したいと思われている「御こころ」を、通りよき管として、お二人が流しだして下さるのですから、私たちがしっかりと、その「御こころ」を受け止めていきましょう。目の前の症状に振り回されず、神の癒しは完全で、癒されたと告白するのです。癒されるという信仰を持ちましょう。その信仰が、私たちを元気にし、癒しの業が進むのです。それが、確信となるとき、癒されます。み四月二十二日から毎年恒例の春の早天祈祷週間が始まった。台湾リバイバルツアーが計画され、誘われるままに参加した。そこで、台湾市内の教会を数カ所観させて頂き、神様が介入され聖霊様の働きの及んだ教会の成長ぶりを眼のあたりにして、これがリバイバルと驚いた。その一つに台北真理堂があったのだが、「私たちの教会には癌患者が一人もいないことが大きな誇りです」と主任牧師の揚先生が言われた。今日日本では二人に一人が癌に罹ると言われており、抗ガン剤の開発研究が急ピッチで進められている。台湾は食物には沢山の農薬が使われており、日本に負けず劣らず癌患者が多いと聞いていたのに、これはどういうことなのか?良く聞いてみると、まず食物に注意するように厳しく指導がなされていた。教会で無農薬の野菜を育て、今回私達にふるまって下さった食事も全部それらで作って下さったようである。これだけではなく、もっと信仰的な裏付けがあるように思う。及んでいるのは凄いことである」と、手束師は月報に書かれていた。今回の特別早天での癒しのメッセージは、「真理堂」のように、やがてはこの高砂教会も癌が癒される教会として日本中にその名を馳せることになると、その希望を抱いて語られたことと思わされる。癒しはイエス様の心であり、神様は癒すお方、癒したくて仕方のないお方、キリスト教とは病を癒す宗教であるとも言われる。イエス様の公生涯のお働きはほぼ病の癒しと悪霊追放の業であったと行っても過言ではない。ひとたび祈られるなら、死人が生き返り、長患いの病いが癒される。現代のキリスト教会はそのことを信じようとせず、「癒し」は過去の出来事とし、無視し葬り去ってしまっている。?「癒し」に対する信仰がなくなってしまっているからである。眼の前にある具体的な生の人間的な求めに応じようとはせず、むしろ社会的運動に力を入れている。信仰がなくて癒しは起こらない。それは祈る側にも祈られる側にもである。幸いにも、私たちの教会ではどんどんと癒しがなされている。癒しの信仰が働いていることを喜びに思う。次に、癒しを妨げる原因として私たちの心の在り方に注目する。マタイ九章一~八節には、中風の者が癒やされたいと願っているのに、イエス様は罪が除き去られるように祈られた。癒しの妨げとなるもう一つの原因は、私たちの持っている罪責感(自己処罰)にある。よってそれから解放されることが必要であると言われる。良心的な人ほど罪責感を持ちやすい。十字架の救いが必要だ。夫が四十代の頃、ノイローゼにかかった。原因を色々と探ってみると、幼い頃ちょっとしたイタズラで友人のお兄さんにこっぴどく叱られたことがある。それは完全に忘れていたことであるが、大人になって突然無意識から飛び出してきたのであった。心の病の原因は案外こんなところにあるのかもしれない。最後に一つの疑問が起こってきた。それは、病の癒しの信仰を持ち、罪責感から解放されているにもかかわらず癒されないケースがあることである。その場合には、自分は神様から特別の使命を与えられているから、「たとえそうでなくても」の信仰に導かれるなら幸いである。よる癒やしについての連続メッセージでした。このところ、高砂教会においていつも宣言されている「癌が癒やされる教会」「認知症にならない教会」、この二つを掲げている教会にとって、癒やしのメッセージは、私達の信仰に尚一層癒やしの確信を与えてくれるものでした。イエス様の話された「私を見た者は、父を見たのである」(ヨハネ一四・九)との御言葉があります。福音書を読むと、イエス様の生涯はいかに多くの人々を癒やされてきた生涯だったでしょうか。イエス様を通して、天のお父様は本当に私達を癒やしたくて仕方がないお方であること、私達を本当に幸せにしたくて仕方がない方であることが、これでもかこれでもかというくらい伝わってきます。二年前「台湾リバイバルツアー」に参加させて頂いた時に、チョウ・ナタナエル牧師先生の牧会される霊糧堂において素晴らしい癒やしのカンファレンス(超自然能力、及び使徒的教会カンファレンス)がありました。多くの人々が心から主に癒やしを求め、会場が一体化し只ひたすらに「求めよ、そうすれば、与えられるであろう」(マタイ七・七)の御言葉通り、一人ひとり主を求め縋る思いをもって祈っていました。癒やされたい、幸せになりたいという思いを持って沢山の人々が舞台に上がり、按手を受け聖霊充満によって次々と倒れていき、そして癒やされていきました。(左右の足の長さが違う少年が瞬時に癒やされた・・・他々)それらの光景を二階席から見ながら、福音書に書かれている、イエス様に癒やしを求めて人々が集まってくる様子は、まさしくこのような光景だったのではないかと思いました。いつもイエス様に人々が群がり、そしてイエス様は沢山の人々を癒やしてこられました。今回の連続メッセージを通して、私達はもっと信仰を持って癒やしを求めなければいけないのではないかと思わされました。手束元老先生のメッセージで、癒やしはキリスト教の本質を示していること、本来の人間を取り戻していく宗教であること。癒やしの御業が行われる時に必要な条件として、祈られる側の期待と信仰が必要であること、祈る側と祈られる側が一つとなる必要があることなどが語られました。そのメッセージを聞きながら、まさしくあの台湾での光景はこれらのことが一致した時に起こされた御業であったなと思いました。癒やされる人と癒やされない人がいるという、もう一つの現実があります。以前のメッセージを通して〝信仰とは、疑う心と信じる心の表裏一体である〟と聞いたことがありますが、それによって、祈りながらも不安と平安を行ったり来たりすることのある私は少しホッとした気持ちになりました。癒やしを求めながら疑う気持ちが芽を出す時もあります。以前西神戸セルの折に信仰の大先輩である姉妹が言われた言葉を思い出しました。「神様に対して、なぜ?は必要ない」と。その言葉を聞いた時ドスンと胸に響いた(現代用語では〝刺さった〟と表現するそうですが)。響いたものの、その時の自分にはほど遠い言葉でした。その言葉に慣れてきた自分がある(理解できるとまで言い切ることが出来ないのが辛いところですが・・・)。神様の偉大な叡智を、神様によって造られた人間の知恵で理解することなど、とうていできる筈がないのです。今回の連続メッセージを通して、高砂教会にキリスト教の本質である癒やしの業がどんどん起こされ、多くの人が神様を求めて教会にやってくることが現実のものとなりますように。そのためにも、私達一人ひとり、もっと癒やしが神様のも御心であることを求める者となりたいと思わされました。