「本当に来るんだろうか」とか、「もしかしたら駄目かもしれない」っていう、そんな感じじゃない。赤いカーぺットの上での待ち方は、疑いのない、絶対の「待つ」でしょ。映画なんかですと、そこで急に振り返って去っていっちゃうなんていうこともあるかもしれないけど、われわれの待ち方は、決して裏切られない、決して見捨てられない、神さまがきちんと最後に私たちをひとつにしてくれるっていう、絶対の「待つ」です。クリスマスを待つこの季節に、そんな確かな思いで、しっかり目覚めて待つ喜びを共にいたします。昨日の結婚式の、あのうれしいひと時っていうのは、私にとっても励みになりますし、こうしてミサで共に天の国を先取りしている私たちも、クリスマスが来る、神さまがこの私のうちに宿ってくださる、それを心から待って、今日のいやなこと、明日のつらいことを乗り越えていく。そのためには、この現実だけ見てちゃいけないんです。「天を仰ぐ」っていうのが大事。イエスさまが「身を起こして頭を上げなさい」って、さっき言ってました(ルカ21:28)。どんなに苦難があっても、闇が見えても、それが見えたら、普通の人はがっかりして下を向くけれども、あなたたちは「身を起して頭を上げなさい」。三日ほど前に、変な夢見たんですよ。姉を殺した夢なんです。朝起きて、その夢のことを若い友人に話したら、自分も今朝そんな怖い夢見たって言って笑い合ったんですけどね。確かに、怖い夢でした。何で姉を殺したんだか、どのように殺したんだかは分からない。確かに殺した後なんです。ブルーシートで遺体をグルグル巻きにして、(笑)マンションの1階のゴミ捨て場の奥の、普段誰も入らない倉庫みたいなところに押し込んである。それはもう確かな現実で、はじめは自分では不思議に思ってないんですよ。「ああ、殺しちゃったなあ・・・」くらいに思ってる。ハタと気がつくんです。「これ、見つかったら捕まるってことだ。日本の警察はすごい力があるから、あんな隠し方じゃ絶対見つかる。絶対に捕まっちゃう!」・・・それに気づいた途端、ものすごく怖くなった。ホントに、あの恐怖っていうのは、言葉にできません。「取り返しのつかないことをしちゃった!」「どんなに隠しても必ず見つかっちゃう!」「ああ、もう俺の人生は終わりだ!」と、そんな恐怖をすごく強く感じて、どうにかしてこれを乗り越えることはできないかって思うんだけど、絶対に逃れられないってことも分かっていて、絶望状況なんです。「ああ、ということは、俺はもう、福音を語ることはできなくなったんだ」と。ミサで説教しても、みんな「この人殺し!」って思うだろうな、(笑)とか、講演してても、「この偽善者!」って言われるんだろうなとか。「ああ、もう福音を語れない!ど〜〜しよぉ〜!」って。福音語るもなにも、捕まっちゃったらそんなの無理に決まってるわけで、まあ、夢の中だからそんなふうに思ってるんでしょうけど、ともかくあの「もう駄目だ!」って思った時の、出口のない恐ろしさ。それはもう鮮明で、忘れられない。よかった、俺、殺してない!」って気づいた時の、あの安心、うれしさったらなかったですよ。・・・姉さん、元気だろうか」って。(笑)「・・・もう絶対、人を殺さないぞ!」と。(笑)ホントに心からそう思いました。昨日の結婚式の披露宴で、隣に姉がいたんですけど、(笑)ちょっとねえ、おめでたい結婚式で「今朝、あなたを殺しました」なんて(笑)話せませんでした。今、会衆席で、初めてこれを聞いて笑ってますけど。あの夢の中の感覚と、目覚めた時の感覚って、すごく象徴的だなって思うんですよ。私たちすぐに「もう駄目だ」とか「もう終わった」とか「こんな自分じゃ」とか「これ以上は絶対無理」とか、もういろんなことを現実として感じてるけれども、それってね、実は悪い夢なんじゃないですかね。この世界はもうだんだん悪くなるとか、駄目になるとか、人の心は荒れ果てていくとか、悪いことをわれわれはいくらでも考えますけれども、それって、この世の「悪い夢」であって、必ず晴らすことができる。今すぐにでも、ちゃんと目覚めれば、天国はここにある。イエスさまが「目覚めなさい、目覚めていなさい」って繰り返し言います。今日の福音でも、「天体が揺り動かされて、人々は恐ろしさのあまり気を失う」とか、ひどいことが起こるって言ってますけど、でもそんなことはたいしたことじゃないとも言ってるんですよ。「あなた方はそんなことが起こっても、それらからスルリと逃れて、私の前に立てるように、目を覚ましていなさい」っていうことを言ってる。ぼくなんかは、みんなが悪いことを信じて駄目になっていくようなときに、ひとりだけでも信仰を持ち続けて、意地でも救いの道を見つけるぞと、なんか、そういうことに誇りを感じるタイプなんですよ。見つけて、「みんな、こっちが救いだぞ〜!」って言ってあげる。災害があって、地下街かなんかでみんなが間違った方向にワ〜ッて逃げてる時に、心を落ち着かせて、ちゃんと目覚めた者として、「違う、こっちが救いだ、みんな、こっちが救いだぞ〜!」ってね、言ってあげたい。いう役に立ち方ができたらいいなあって、まあ、そんなふうに思ったりするからこそ、神父みたいなこともやってるんでしょうけれど、「目覚めなさい」っていうイエスさまの思いに、少しは近いと思いますよ。みんなが悪い夢を見ているような世の中で、「ホントの救いはここにある。天の父の愛に、今、目覚めればいいんだ。俺を信じてついてこい」っていう、イエスの招き。その目覚めのことを「回心」っていうんです。キリスト教では、まず、この「回心」が一番大事。今日の「聖書と典礼」にも、最後にマルティーニ枢機卿の言葉が載ってますけど、今の教会に大事なのは、第一に「回心」だって言ってます。「回心」って、「回す心」って書きますよね。一般には「カイシン」といえば同音異義で「改心」、改める心って書きますけど、改める心の「改心」は、悪い自分を反省して、いい自分に改めましょうというような、いわば相対的な「改心」。それに対して、キリスト教の「回心」、回す心は、今までの自分から、まったく神さまの方に向き直って、神さまにすべてを委ねますという、根本的な「回心」。・・・ってな感じで、教会ではよくそういう説明をするんですよ。原語は「メタノイア」、「魂を変える」っていう言葉で、「心を改める」っていうよりは、「心をすっかり回す」と。私、実はこの「回心」っていう字が好きじゃないんですよ。なんかこう、クルクル回っちゃうっていうか、180度、360度回って、また元に戻っちゃうみたいなね。回転寿司でも、グルッと一周してまた戻ってきます。(笑)なんか、「回す心」っていうのがしっくりこなくて。入門講座なんかでいつもお話してるのは、日本語は同音異義があるから便利なんですけどね、「『カイシン』っていうんだったら、開く心、『開心』でしょう」と。これが一番、原語の「メタノイア」をよく表している漢字だと思います。「カイシンして福音を信じなさい」っていうときの「カイシン」は、ぜひ、「開く心」っていう「開心」をイメージしていただきたい。それが一番本意に近いと思う。あなたがそこにいる、そのまんまで、ただもう心を開く。すると、どんどん神の愛が入ってくる。天の栄光、天の清らかさ、天の喜びが、どんどん入ってくる。その恵みの世界が、今ここにあって、私たちに注がれているのに、私たちがふたをしているから、魂が開いていないから、入って来ない。何より大切なのは、まず開くことです。「あなたがたの解放の時が近い」ってイエスさまが言いました。「あなたがたは閉じているから、この世のことにとらわれているんですよ」と、「そこを開くと解放されますよ」と、「それは世の終わりの時だけでなく、今ここで開けば解放されますよ」と言ってくださってるんです。これこそが、待降節の心です。