やるわけねーじゃんって、まず真っ先に思っちゃうんだもん。今回は、耳に刀をぶっ刺して血をダラダラ流させるぐらいじゃないと意味がなかったのでは?(グロいシーンの是非はさておき、例えば長渕剛さんのドラマ『とんぼ』での耳削ぎシーンは衝撃的でした・狂気を感じたものです)。大久保が西郷の耳を切って、それで1ミリも動じない西郷だったら、そりゃもう二人の覚悟のほどを感じさせられるでしょう。※そういう衝撃シーンを流せということではなく、二人の覚悟を視聴者に見せられればなんでもOKです新八の腹が鳴るそもそも本当に武器の怖さを知る人は、軽い脅しで刃物を振り回したり、銃をつきつけたりしません。事故が起こったことを考えて、こういう馬鹿みたいな脅しはしないのです。カッターナイフを振り回す不良少年じゃないんだから......。朝ドラを持ってきて申し訳ありませんが、私の頭の中の秋風羽織先生(『半分、青い。』の漫画家)が、ものすごい勢いでダメ出ししています。視聴者は何も感じないんだ!」なんせ、この後もマヌケな場面でして。村田新八の腹が鳴って、ダラダラとゆうの前ではしゃぐ薩摩隼人たち。こんな薩摩隼人に倒される会津藩に同情したい。『八重の桜』を再放送しないのでしょうか。ここで有村俊斎が出てきて、話は再び、西郷どんが生きるか死ぬか。要は、西郷が京都にいることを有村がうっかり口を滑らせたということで、緊張感のなさがどうにもならず口あんぐりです。有村、何やってんのよ!ケンカは止めてウナギを取ろうってバカけぇ!そして話は再び切腹沙汰へ。西郷どんが切腹するかもとわーわー騒ぎます。いい歳こいた大人が腹が減っただの、泣いてばかりだの。精忠組というか保育園児じゃないですか。『ゲーム・オブ・スローンズ』なら有無を言わさず全員瞬殺されてますよ。ここで、喧嘩はやめてウナギ取りをしよう、と......ああ、もう......何これ?喧嘩はウナギ取りで決着をつけるとか言ってますが、視聴者にケンカ売ってるレベルだっせ。奄美大島でもビーチリゾートで狩猟ライフ満喫して楽しいとか言っていたし。こんな調子なら、釣り人万歳でも代わりに流せば?という。郷中仲間の絆をプッシュしたいのでしょう。来るべき寺田屋事件(寺田屋騒動)に合わせて描いておきたいのでしょう。それをわかりやすすぎる直前でやるのでしょう。今までロクに郷中の絆とか見てなかった気がするんですが。酒飲んで騒ぐだけで人間関係が構築されるのは、チャラい大学生レベルですよ。男を裸にして串に刺したうなぎを食わせ、ジャニーズ錦戸さんをおんぶさせれば絵になるとか、そんなこと思っていません?って、さすがにウンザリです。西郷どんがまたみんなでうなぎ取りたいとかドヤ顔もマヌケすぎます。あんだけ「日本が」とか言ってたのに、実際は国をよくする気がナッシングかーい!!有馬から全力で引き離すのが筋ではこうしてダラダラとうなぎコントが流れ、また8時40分から「2分で寺田屋事件」でも流されるのでしょうか。西郷は、島津久光の手の者に捕まってしまいます。マヌケすぎることに、こんな不穏バリバリな有馬に「やっせんぼの弟を頼む」と預けてしまうのです。有馬に預ける?どう考えてもヤバイじゃないですか。史実で西郷従道も寺田屋事件にいたから――とか言われたらそうなのかもしれませんが、少なくともドラマで西郷が託すのはおかしいでしょう。緊迫した情勢をまるで理解できていない証拠じゃないですか。やってみんなで楽しく過ごして、うなぎをとったいい日だったのに、最終的に身内の殺し合いで死んじゃって悲しいねえ〜って、やつですよね。狙いがダダ漏れ・下手クソすぎて、笑いがこみあげてきます。西郷どんが久光の前に来るわけですけど、こんなことで盛り上げても面白くはありません。昨年の『おんな城主直虎』では、井伊直虎が今川方に呼び出される展開がありました。あれは、主人公がここで死ぬわけがないという結果はわかっています。それでも面白かったのは、直虎が絶体絶命の危機の中、家臣に変装する奇策を思いついて実行したから。西郷どんには、そういう技巧がないのです。毎回毎回、深刻な顔をして【わっぜよかBGM】かけながら、綺麗事をくっちゃべっているだけ。私の中で疑問も芽生えます。同じことを繰り返して、送り手としても、いい加減、飽きてきません?はっきり言って最近は、命のヤリトリとは程遠いはずの朝ドラのほうが、大河よりもずっとずっと緊迫感があります。疑問「西郷どんって必要すか?」それと、これをいっちゃおしまいですけど......。西郷どんがそこまで大事な理由がわからない!知識が豊富なワケじゃない。相手を丸め込む口八丁手八丁の外交が得意なワケじゃない。武芸が優れているワケじゃない。このひとが切腹しても何も思わないんですよ。一時的に薩摩へ戻されることとなりました。史実通りではないからダメなのではなく、史実無視しながら史実よりドラマチックじゃなくてツマラン。この典型が本作でして、史実での西郷と村田には同行者がおり、大変な悲劇に遭遇しているのです(後述)。いうのをちゃんと描かないからダメ。臭い演技でお虎が急に追いかけて来る場面とか、別にいらんから。不逞浪士を取り締まれとの詔を賜りました。ここでちょっとだけ孝明天皇が出てきます。孝明天皇の考え方は、薩摩や長州にとって厄介です。会津の場合は、逆にじっくりと描くのですが。本作も、この点やっぱりダメすぎです......。西郷どんがいないから、天皇の期待に応えて、久光が悪いことしてダメになっちゃうんだ、って最低最悪の捏造すぎて頭痛が。そもそも不逞の浪士って連呼されますけど、彼らが何をしようとしているのか?孝明天皇が、ナゼ彼らを嫌ったか?ドラマを見ている限り、わからないですよね。彼らに問題が大ありだったからですよ。・外国人だけではなく、開明的な開国派も殺しまくるこういう、一ミリたりとも擁護できない酷い所業をしているからです。本作では国を思う熱血兄ちゃんたちで、いじめる久光が悪いってことになっていますけど違うんです。このあたりも、尊皇攘夷思想の弊害を描いた『花燃ゆ』以下なんだよなあ。その凄まじさに期待していたら......で、なんだかわからんまま、わっぜかなしかBGMかけて寺田屋事件へ突入。「いこうかーい」と軽いノリで鎮撫使が突入するのも最低です。幕末最悪の同士討ちなのに、なんでこんなぬる〜いノリなのだ!?はよう、キエエエと叫び、斬りあおうってば!『ゴールデンカムイ』の鯉登少尉くらい、いきなり切り掛かってほしいものです。血が一滴も流れていないってどう言うことですか!レッツ猿叫タイムだよ!いやあ、もう殺しあうしかないのにさあ、何ちんたらしているんですか。『真田丸』の室賀暗殺が懐かしいなあと思っていたら、やっと斬り合い。誰も猿叫しないので不満だらけです。あのね、自顕流同士の立会いって相当アクションとしてはおもしろいはずなんですね。自顕流なのに受け止めるわ(受け止めたら刀ごとめりこんで死ぬのが自顕流です)、猿叫はないわ、全然ダメ。有馬の「おいごと突け!」も、いまいちです。本作にしては頑張ったけど、なんでこんな陳腐なのでしょうか。一から十までダメです。何もかもダメ、ダメだダメだダメだ、どうしたらこんな寺田屋事件になるんだ!薩摩隼人をこんな軟弱に描きおって。途中で、大山が「おはんらと戦いたくなか!」とか言い出す。薩摩隼人を何だと思っているのか。そりゃあの「桜田門外の変」よりはマシですけどね。本作、寺田屋すらこれでは、今後の幕末イベントに関して何の期待もできません。幕末の屋内戦闘の殺陣ならば、『八重の桜』のほうがずっとよかった。ラストで三線を弾いているという。間抜けな西郷どんなのです。自分にも他人にも徹底した厳しい創作論で、朝ドラ『半分、青い。』に緊張感をもたらす、豊川悦司さん演じる漫画家。脳内でずっと彼が駄目出ししてくるので、MVPにせざるを得ませんでした。彼の厳しさは筋が通っていて、ムカつくときもあるけど、基本的には背筋がシャキッとなる場面が多いです。へたな幕末大河よりずっとキビキビしてますよ。今日のラストなのですが。西郷どんが三線を弾いていると、悲報が届くという場面ですね。実は、史実はもっと劇的です。西郷と村田が事件について知ったのは、鹿児島の港に係留された船の中でした。そのとき、彼らには田中新蔵という同行者がいたのです。田中の息子は「寺田屋事件」で捕縛され、20才という若さで切腹させられました。田中は、涙ひとつ流さず、この訃報を聞いていました。西郷と村田が目を離した間に、切腹してしまったのです。田中父子は商人あがりで士分に取り立てられており、そのため人一倍武士らしくあれと願っていたそうです。いい話でしょう?まさに悲劇でしょう?これぞ、人の心を動かす史実です(詳細は以下の記事に)。史実がこんなに劇的なのに、ドラマでは三線をペンペン。視聴者の心を打つのは、こういう史実の積み重ねなんだああっ!」ついに、脳内で秋風羽織先生が暴れ始め、わけのわからないことに。皆様申し訳ありません。史実を変えたら絶対にダメということではありません。『おんな城主直虎』の小野政次は、従来の見方から大きくひねった結果プラスになりましたから。絵:小久ヒロ【編集部より】コメント欄へは名前の記入をお願いします。匿名でも即削除とはなりませんが、それだけで削除対象になりうるとさせていただきます。逆に、名前があっても、周りから見て不快と感じるものは、残念ながら削除対象です。不快というのは、他者に対して攻撃的あるいは侮蔑的なものを含むものであり、基準についてはコチラの感覚とさせていただきます。来週もよろしくお願いします。21:17大山弥助=巌は、『八重の桜』に登場していましたね。鶴ヶ城北出丸の攻防戦で、大山と八重がそれぞれの陣にいて対峙したのは事実でしたし、その戦いで大山が脚を負傷したのも史実に即していました。具体的なところ(撃ったのは八重か?など)には脚色もありましたが、考証や指導が脚本・演出等にしっかり採り入れられていたので、特に違和感もなく、興味深く見ることができました。今の『西郷どん』のレベルでは、登場したとしても、このような扱いをしてもらえるのかどうか。西郷とも関わりの浅くない人物であるだけに、ちゃんとした扱いをしてもらいたいですね。20:24大山弥助(巌)は、悪くすると出てこないかも。新政府樹立後あたりから突然出てくるか。今までの場当たり的な展開からすると、「西南戦争の段になってようやく出てくる」ということになるかも。ある意味一番良くない扱いになってしまいますが。19:38去年、『直虎』の出来に満足して見ていた者としては、この『西郷どん』は、同じ局の番組とは考え難い程のレベルの低下を感じます。同じ脚本家氏が過去に手掛けた同じ局のドラマと比較しても、どうしてこんなに粗いのか。具体的にどこが、何が不備なのかは、これまでいろいろな観点から語り尽くされていると思いますが。18:30ここまで大山弥助=巌が出て来ませんね。口直しに「翔ぶが如く」の寺田屋事件を改めて観賞したから。(苦笑)画面から伝わる緊迫感が本当に月とスッポン、兎に角半端ないね。他の方も記載してましたが、大山格之助を演じている蟹江敬三さんの鬼気迫る(上半身裸になって皆を説得するシーンの)演技は鳥肌もの。北村さんも良い役者だと思いますが、この脚本だと役者の皆さんが不憫でなりません。北村さんも当初は蟹江さんの映像、演技をそれなりに参考にしていたかもしれませんしね。うちの妻からは何で寺田屋で同士討ちをしなければならないのかがそもそも本作品からは伝わってこないと言われる始末。(涙)時代背景、各藩の動きや精忠組の志、政治的な動きをかなり省いた弊害がこれから益々顕著になっていくでしょうね。(怒)このドラマだと西郷どんの実績は、裸相撲と鰻取りに代表されてしまうわ。さんいろいろと教えていだたき、ありがとうございます。設置や管理にも多くのきまりがあったことなど、とても興味深く読ませていただきました。「八重の桜」で丁寧に細やかに表現されていたものが、その後の幕末大河に生かされないのは、非常にもったいないなと感じました。私のように、パッと見ただけでは違いがわからない、と言う人は多いかもしれません。映像に映る小さなリアルの積み重ねは、ドラマを引き立てるものになると思うのです。今作は砲術に限らず、あらゆる事がないがしろになってて・・・。18:50すみません。『花燃ゆ』について書き忘れました。言っても、私は『花燃ゆ』の方は途中で脱落してしまい、下関戦争と四境戦争のとき位しか覚えていないのですが。下関戦争の方は、長州藩の海岸砲はよく再現されていたと思うのですが、実戦のシーンはほとんど無かったような印象です。四境戦争の方は、高杉晋作が軍艦・丙寅丸に乗艦しているシーンで、「小さな丙寅丸の艦砲は上甲板上の配置でなきゃいけないのに、何で甲板下にあるんだ!」「砲を詰め込み過ぎ。船として成り立たない!」と怒って突っ込みまくったのを覚えています。18:15>水無月様こんにちは。私は、佐山二郎氏の著書はよく読んでいたのですが、大河ドラマの「砲術指導」に名前があるのは本作で初めて気付きました。実際は『八重の桜』から担当されていたのですね。『八重の桜』はしっかり見ていたのですが、全く気付いていませんでした。ご教示ありがとうございます。同作では、銃・砲の構造から操作法、銃弾や砲弾の構造、火薬の調合、それら諸々の平時・実戦での状況といったものが、余すところなく作中で表現されていました。巧みな描写で、私は完全に引き込まれて見ていました。佐山氏の指導だったと知り、改めて納得した次第。脚本や演出も指導を十分に活かしていたと思います。良くできていたから、見ていた当時「誰が指導してるんだ?」などと疑問も感じなかったのだろうとも思います。対して本作ですが、こちらは、銃・砲そのものや操作法の再現については、指導が反映しているようでおかしくはないのですが、使われ方や登場のさせ方、「どんな場所で」「どんな時に」銃や砲が現れるか、について、違和感を強く感じます。大砲の間隔が狭すぎるのではないか、等。前回の、下関の豪商・白石の邸宅内に何故銃・砲が?という点については、前回コメントさせていただいたとおりです。この点、『八重の桜』とは雲泥の差です。この先薩英戦争や蛤御門の変等が描かれる筈ですが、どうなるでしょうね。さん以前も、砲術に関するコメントをされていましたね。見識のある視聴者が首をかしげる、という事は考証がドラマに反映されていないのでしょうね。意見を取り入れる気がないなら、呼ばなきゃいいのに。考証の方に対して失礼だと私も思います。参加されているのですね。11:14今更ですが久光を「らっきょう顔」と嘲笑したり罵ったりするのも如何なものかと。原作小説にも出てくる表現らしいのですが。現代人が上司の悪口を言うのと、下級武士が藩の実質トップの悪口を言うのは、安易に同列には扱えないと思うんです。身分の差に対する感覚もそうだし、バレた後のヤバさが違う。作中でも、お由良騒動で粛清の嵐が吹き荒れたのを、忘れてしまったのでしょうか。赤山先生の無念を忘れてしまったのでしょうか。忸怩たる思い、らっきょう呼ばわり以外にも、いくらで表し様があるはずなのに。私も、大砲や小銃が使われるシーンで、疑問を感じる描写が非常に多く、「砲術指導」(佐山二郎氏による)が無視されているのではないかとの疑念を強く持っていました。知見を有する方々の考証や指導を求めた筈なのに、制作の段階でそれらが反映されないのでは、何のための考証・指導なのか、意味がありませんね。それに、考証者・指導者としてOPで名前が出るのに、ろくに考証・指導内容が反映されていないのでは、考証者・指導者の方々に甚だ失礼でもあります。このようなところでも、制作側の姿勢が疑われざるを得ませんね。匿名さん>あの程度の考証しかできないのかと言うより、時代考証が制作陣によって無視されている、捻じ曲げられていると感じています。功罪についても熱く語っておられました。これがドラマに取り入れられたら、とても面白くなると思ったのですが・・・。三谷さんは時代考証の意見を聞いて、脚本を書き換えることも多かったそうです。今作の脚本家は、そんな事、絶対にしてないでしょうね。10:26鈴木さんとか北村さんはやっぱり忸怩たる思いあるんじゃないですかね。北村さんなんて八重もそうだけど〝まとも〟な幕末映画長州ファイブで井上聞太演じていたし、なんだよこのお遊戯幕末世界はと感じているのでは...。薩摩藩士は薩摩拵といって針金で固定して抜けないようにしていたらしいですね。無闇に抜かず抜いたときは殺す時だと。脚本家もそうだけど考証もしっかりしてくれよ。あの程度の考証しかできないのかと最近磯田さんの番組を白けて観てる自分がいる。09:10田中新蔵ではなく、森山新蔵ではないですか?翔ぶが如くでは東野英心さんが演じましたが、船の中で幽閉され、息子の死も相まって絶望のうちに自害するという悲痛なものでした。一部の場面が不自然にモノクロになるなど、凄まじいモノでした。上半身モロ脱ぎかつ仁王立ちで信吾たちを命がけで説得するシーン。今作とはレベルが違いすぎます(今回の北村さんも頑張ったのですが、なにせひどい脚本のせいで台無しに)と言うわけで、今回のMVPは本来重要な人物にもかかわらず、敢えて今作には登場しない森山新蔵の方がいいと思います。22:47脚本家は悩んでいる。寺田屋の同士討ちとか書きたくないのよね。あたしが書きたいのは「男にも女にもモテモテのセゴどんという昔男の物語」現代の「伊勢物語」なの。この先悲惨な島流し、大砲ぶっぱなす禁門の変、訳わからない長州征伐・・・。モテモテラブを書くと、文句が殺到しそう。京でのラブを書くにはお虎さんだけじゃ役不足だから、内田有紀さんの登場をお願いしたのに。第一幕末最大のヒロインとセゴどんのラブは却下されちゃったしな。自信があったのに・・・・。本来なら第16回に放送予定だったのよ。セゴどん、絶対的だった殿の死のショックもまだ癒えず、天皇の詔を水戸に届けようと、(これ戊午の密勅っていう大変なものだったらしいけどあたしそんなこと勉強したい訳じゃなかったし・・・・)うろついてたら、幕末最大のヒロイン、そうあの皇女和宮さんが(キャスト的には松岡茉優さんあたりかしら)、井伊の工作で、無理に愛する婚約者有栖川宮と別れて、関東へ輿入れせよと言われて。「いやひどいあんまりよ」といって御所を抜け出して京の町を彷徨っていたのに、本当に偶然出くわす。セゴどんの、なんたらフェロモンに一遍に和宮さんもメロメロ。まわりに京市民がいっぱいいるのにもかまわず、事情を、今知り合ったばかりのセゴどんにどんどんカミングアウト。セゴどんは自分も同じように傷ついていると独白。水戸へのお使いは地図をみても解らないので、はっきりいってあまりやる気がおきないと言う。いう時は海に向かって叫ぶのが一番でごわす。いって和宮さんと手をつないで船に乗り、大阪天保山沖へ。和宮さんは江戸時代を通じて始めて海を見る皇族に。(鳥羽伏見の後の明治帝?そんな人この物語にはたぶん出てこないわよ。)そして「あたしは関東になんか行きたくな~い。それをセゴどんが優しく抱擁。彼女を説得して送り届けたのが岩倉卿邸。そこでセゴどん鶴瓶と初対面。いいと思ったけど、あまりにも史実を度外視してるし、NHK的には皇室に対する忖度もある、と言われてボツになっちゃったのよ。あたしフラストレーションたまって。なんで史実なんてあるのよ。史実じゃ和宮輿入れは、西郷さん(セゴどんじゃないのよね。)しっかり島送り中で、永遠のすれ違い。