深見陶治先生という日本陶芸界の巨匠二人の展覧会が開催中です。大正10年に昭和天皇陛下は皇太子時代にヨーロッパ各地を巡りました。イギリスからフランスへパリでは初めて切符を買い求めメトロにも乗られたようです。2020-2-23※満席になりました。4.7.20年振りに開催されるラリック展が開幕しました。.東京都庭園美術館でしか叶わない、アールデコの空間と作品のハーモニー.時代を越えた耀きは必見です。文字や言葉だけで伝達できるものではないと禅の世界では説かれています。..茶道はこの禅語のように..教えようもなしまた習いようもないと言われています。2020-2-23※満席になりました。Hyogo2020/1/2〜2/16神農先生の初期の作品から現在に至る作品が一同にならび圧巻の展観でした。instagram神農先生の工房は琵琶湖を眺める高台にあります。.うつろひゆく水面の景色を堆磁という独自の技法を用いて影青で表現されています。適度な硬さに乾燥させ作品を伏せて削り作業を行います。円筒の上に伏せて削り作業を行います。この円筒をシッタといいます。湿台から呼ばれたと伝えられています。道元さんの生涯を描いています。道元の生涯』を原作としています。宮崎奕保さん高祖道元禅師さまは「行履とは仏祖の服を着て仏祖の道を行うこと」であるとお示し下さっています。行履とは日々の行いです。儒聖の言葉に「先王の服を着て先王の政事を行えばこれ先王なり」とあります。先王とは聖人のことです。聖人の真似をしておればたとえ仮のものであってもマネルということが続いて習慣になれば、それはただ単に真似事ではなく、そのままが聖人ということを説きぬいている姿なのです。秀吉さんの側近という立場の中から「侘び茶」を大成しました。坐禅は、坐ることに成りきることであります。体と心が一つになるということです。思うことが真っ直ぐになる。「形は心をつくる」ということです。instagram茶道も同じようにお互いが座りますそして何度も繰り返し、繰り返し点前の稽古をして、型を体で覚えます。共通する部分が沢山あります。和尚様が昨年師走に入寂されました。御冥福をお祈りいたします。和尚様から教えていただいた事を糧に私は今後も精進いたします。皆様からいただいた大切なフォロー読者登録を誤って削除してしまいました。道元さんは1223年に入宋しました。【只管打坐しかんたざ】ただひたすらに座る!日常生活そのものが修行であるという教えを説いていきます。→曹洞宗の教えは、こちらの動画で学んでみましょう茶道にとても縁のあるのは建仁寺や大徳寺です。上級武士層に広まりました。いわれたそうですちなみに臨済宗と曹洞宗の教えの違いは引用文→さらに詳しく知りたい方はこちらから13世紀ですからやはり、まだこの頃の日本では喫茶は、禅宗の僧侶はもちろん武士や貴族、富裕層のものだったのでしょう。ちなみに15世紀に珠光さんが登場するまでの一番分かりづらい13〜14世紀の茶の湯の歴史もこの際いっきにおさらいしていまいましょう高山寺は日本ではじめて茶が作られた場所として知られる。修行の妨げとなる眠りを覚ます効果があるので衆僧にすすめたという。栽培されるようになりました。次第に茶の味を飲み比べが行われるようになります。栂尾の茶を本茶といい、それ以外の産地の茶を非茶といって「本非の判断」を行い、この茶の味を飲み分けて勝敗を競う遊び「闘茶」に興じるようになりました。鎌倉、京都をはじめ全国的に闘茶や喫茶が行われるようになりました。皆様からいただいた大切なフォロー読者登録を誤って削除してしまいました。