聲啾啾たるをまことに今の世は、男を産むのは割に合わない、かえって女を産んだほうがよい、女なら近所に嫁いで行くこともできるが、男は死んで雑草の茂みに倒れるだけだ、あなたは見たことがないだろうか、戦場には白骨が転がって誰にも収められず、古く死んだ者の魂は恨みをいだき、新しく死んだ者の魂は嘆き叫び、天は曇り、雨はそぼ降り、戦士たちの魂の叫びが啾啾と響くのを天宝十一年(752)杜甫四十一歳の頃の作。「春望」や「石濠吏」と並んで、杜甫の詩の中でももっとも名高いもののひとつだ。戦場に駆り立てられていく兵士とそれを見送る家族の悲しみと苦悩を描いたこの作品は、究極の反戦詩として、いまも人の心を打つものがある。玄宗が国務を省みず、奸臣が専横をふるうようになって、国政は乱れ、それに乗じて周辺の民族が唐に反乱するようになった。雲南では南詔と戦って六万の兵が死に、西域ではタラス河畔で大食(サラセン)の軍に大敗、北辺では安碌山が契丹の軍に破れた。した事態に、唐は国境を固めるべく、膨大な数の兵士を徴収した。した兵士たちは、ろくな訓練も受けないまま、辺境の戦場に配置され、過酷な戦闘に従事した。その結果は、詩にあるように、戦場には白骨が転がって誰も納めるものがないといった惨状だった。咸陽橋は長安の北西にあり、咸陽に通じる道の起点になっている。兵士たちはこの橋を渡って西域の戦場へと駆り出されていくのである。杜甫はある日、この橋の上で、阿鼻叫喚とも言える、兵士と家族の別れを目撃した。杜甫の思いは眼前の家族の別れから、遠い戦場へと駆け巡り、政治の腐敗がいかに人民をして辛酸をなめさせるか、とどまるところなく羽ばたいていく。杜甫が戦場に散らばってる白骨を誰も収める人がいないと、その情景を江戸時代の田能村竹田が描いた掛け軸を10数年前、個人宅で見た事があります。その部分の詩と絵が一緒で、日本画で散乱する白骨等見た事がなかったので忘れられずにいて、たまたまこの詩に行き当った訳です。19:24に書いたブログ記事です。ひとつ前のブログ記事は「エドガー・アラン・ポーの遅すぎた葬式」です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。chimei_an05@yahoo.co.jp。