どれでもいいんじゃないですか?;^^💦)まあ、学校の先生はどれか一つを期待されているんでしょうけど、漱石信奉者の私にいわせると、どれも否定できないんです。俳句の真価は読者に連想の世界を拡げさせる、その暗示力にあるんですから、ア~エのどれであっても、なんらかの連想が生じたならそれで結構なんで、唯一の正解を求める行き方は無理だし、無粋で非芸術的なことと思うからです。私の見る夢は枯野をかけ巡っている。死の四日前に詠まれたので「辞世の句」だともいわれ、いや、まだ旅を続けるつもりだったので「辞世」ではない、とする説もあります。この句、”文字通りの意味”のレベルですでに両義的(あいまい)ですね。「かけ廻る」のは(その動作の主体は)「夢」なのか「私」なのか。「夢は...」と書いてある以上「夢がかけ廻る」と読むのが自然のように思えるんですが、そうではなくて「夢の中で私(の心)がかけ回る」というふうに解釈する解説書もあるんですね。なると、句全体の”深い意味”にも当然、諸説あるわけですが、まあ有力なのは、この2つということになります。夢の中ではまだ枯野をかけ廻っているのだけれど、病に倒れた私はもう旅に出ることも出来ない。病気になったが、まだ私の夢は枯野をかけ巡っている。早く治ってまた旅に出たいものだ。ちなみにこの句を評して高浜虚子いわくいよいよ死も遠からずと覚悟した時にその夢に入り来るところのものは何ぞ。いわく、枯野をかけめぐるのみ。(『奥の細道』所収)“文字通りの意味”としては降り続く梅雨の長雨。それがたまって水量を増した最上川の流れは、なんと速くなったことか。「五月(さつき)」は旧暦ではツユどき。「五月雨」は梅雨(念のため)。👉「五月雨」やその派生語である「五月雨式」についての詳細はこちらをご参照ください。☔ビジネスメールで”五月雨式”って何?特に”深い意味”というような意味はないんだと思いますが、その暗示力はといえば、とにかく「雨」を「集める」という通常は結合しない2語の意表をついた”取り合わせ”のパワーでしょう。これを評して虚子いわく広い国原に降る五月雨をこの最上川だけに集めているような感じがするところに、この句の強みがあるのである。(『奥の細道』所収)“文字通りの意味”としては日本海の荒波の彼方に佐渡の島影が見え、その上に高々と大きく天の川が横たわっている。これも雄大、というか壮大。「五月雨や」の句にも似て大きく俯瞰した、見事な絵ですね。評して虚子いわく越後の出雲崎という処で作った句である。空には銀河が出雲崎の真上からその佐渡が島の方へかけてながれておるというような大きい景色である。“文字通りの意味”としては言わなくてもいいようなことを言ってしまうと、その言葉の出た唇が秋風に撫でられて、寒いような気持ちになる。“深い意味”としては、どうなんでしょう。余計なことは言うな、という教訓なんでしょうか。したら、それって、連想の世界を拡げる暗示力もへったくれもないんで、少なくとも漱石の俳句観からははずれますよね。「理屈」に「美」がないことは無論だけれども、この句の「美」は「理屈の部分にあらずして、文学的の部分にある」というふうに弁護しています。「文学的」とは、たとえば「唇」と「寒い」の意外な「取り合わせ」とか......?虚子先生いわくこの句のように道徳的の寓意を含んだ句の如きは、たまにあってもいいけれどもむしろ脇道に外(そ)れたものである。(『奥の細道』所収)“文字通りの意味”としてはあたりは物音ひとつない静かさ。その中で蝉の声だけが岩にしみ入るように聞こえてくる。これも特に”深い意味”があるというよりは、4.の「五月雨を......」の句で「雨」を「集める」といわれたのと同様、「蝉の声」が「岩にしみ入る」という言葉の意外な「取り合わせ」になんだか深い連想の世界が拡がります。枕もとで馬の放尿する音の聞こえる(納屋かどこかで)寝ている。宮城県の鳴子温泉を出て「尿前(しとまえ)」というあたりの汚い農家に泊めてもらい......というような前書きがあります。語り手の画工は「物は見ようでどうでもなる」と説いてこう言っています。芭蕉と云ふ男は枕元へ馬が尿(いばり)するのをさへ雅な事と見立てて発句にした。『文鳥』をめぐっては、こちらで検討しています。蚤や虱に刺された痒さも、馬の放尿の音や臭いも、「物は見ようでどうでもなる」。俳句に必要と子規のいう「雅味」を帯びさせることもできるのです。子規の俳句観をめぐっては、こちらをご参照ください。前へ垂れ下がったが、両手は使えないので、片手に粽を持ったまま、もう一方の手でその髪をはさんで上げた。美」を代表する句としてこれを挙げています(『俳諧大要』1895)。「蚤虱......」の世界とはエライ違い...芭蕉にはこんな句もあったんですね。古池や......古池や蛙(かわず)飛び込む水の音はい、お待たせしました。トリに控えましたのが芭蕉のいちばん有名な俳句。これについては言いたいことが多すぎるので、1句だけで別記事を用意しています。👉どうぞこちらをご覧ください。・松尾芭蕉の俳句「古池や」の意味は?太宰・子規・漱石に聞くまとめさあ、これで芭蕉の代表的な俳句はだいたいカバーできました。”俳聖”ですから名句はまだまだたくさんありますけど、以上の10句の意味の解説を、また上で紹介してきた本などを参考にしていただければ、だいたい解けると思いますよ。大丈夫ですよね、芭蕉にかんするかぎり、どう突っ込まれようと...。解釈のヒットをかっ飛ばしましょう!こうしてみると、古典の世界もなかなか面白いですよね。👉>日本の古典文学をめぐってはこんな記事も書いていますので、こちらもよろしく。(必須)ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。ブログもついに総計555記事超え。今後もGo!Go!Go!で参りますよ~((((((ノ゚⊿゚)ノ読書関係の記事をまとめて一冊の本を刊行することもできましたY(^^)Y。"読書レポート"の書き方。向けて、大学教師側からのアドバイス。(159pv)やあやあサイ象です。書かれているそうです。2015笑いと文学的感性で起死回生を!@サイ。