テレビでも新聞でも大きく扱って。その後の「メダカの学校」句の氾濫はご覧になってないでしょうか。めだかならぬ蛙の卵ほどぞろぞろ繋がって、まあ、でるわでるわ・・・この程度の句もぼろぼろ。してこんなにたくさん出たのか。この句のコメントに書いている通り、すでに出来上がったなかなかいい童話があるからではないでしょうか。この句で唯一オリジナリティを認めるとするならば<跡>ですが、これとて、この一句を読むことで環境に対する危機感を激しく呼び起こされたり、喪失感や哀傷の気分に感染したりといった作用をなすほどのものではありません。メッセージ句としてもインパクトがなさ過ぎる、童謡「メダカの学校」のイメージに乗っかりで作った安易なニュース俳句の域を出ないと私は思います。・・まあ対象がめだかですから強烈なメッセージは無理かもしれませんが。帽子:満月さんがお書きになったとおり、この句にいいところがあるとすれば「跡」です。目高は水中にいるのだから、「春水」とまで書かなくても、というのが正直なところ。「メダカの学校跡」でじゅうぶん叙情的なんだから、「春水を掬」うなんておセンチの上塗りをしなくても、と思います。ちなみに「春水」は春、「目高」は夏の季語。あずさ:「春水を掬」うはよけいですね。メダカの学校跡、のみで特選に選ったことを思い出しました。行く川の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず、なのにもかかわらず、「跡」と言ったところが秀逸と思い、その他のことは考えなかったみたい。斗士:まず僕の解釈としては、もちろん「両手に掬った水」イコール「メダカの学校跡」ということになる。「両手に掬った水」に対して、「この水はメダカの学校跡なんだ」という断定(あるいは限定)が成されているわけだ。その断定に、僕は詩情を感じた。川の一部を指して、「あそこらへんがメダカの学校跡なんだよ」などとしようものなら、一気にその詩情がぼやけてしまう。自分の体で水を感じることによって、臨場感およびリアリティが生まれてくるのではないか。「水を掬う」とすることによって、自分と「メダカの学校跡」との繋がりを際立たせ、句に深みを与えているんだと思う。「春」は、確かに季違いになっちゃうし、問題あるかもしれない。「秋」「冬」だと「学校跡」とついちゃうし、「夏」だと離れ過ぎちゃうような気がする。:いやあ、この解釈は秀逸です。わたしの目に狂いはなかった(←ころころかわる^^!)。:童謡のタイトルでなければ幼児語と考えてしまう「メダカの学校」に抵抗を感じていました。「跡」が加わることで、余計にその抵抗は大きくなっていました。宮崎さんの感想を読み、「春水を掬う」の臨場感を読み取ることで、そういった抵抗が消えました。「春水を掬う」その水の冷たさは、大人がメダカに親しんだ過去を振り返るきっかけになり得ると見直せました。帽子:(斗士:まず僕の解釈としては、もちろん「両手に掬った水」イコール「メダカの学校跡」ということになる。「両手に掬った水」に対して、「この水はメダカの学校跡なんだ」という断定(あるいは限定)が成されているわけだ。)なるほど、それは考えなかった。解釈としておもしろいと思います。ぼくはこの句の形から文法的にその解釈に行き着くことができませんでした。句の形そのものから斗士さんの解釈に行きつくためには、そこでなにかひとつ読み手がかなりの変換を行わなければならないのではないか。するとどうしても句として、悪い意味で不安定だ。(斗士:川の一部を指して、「あそこらへんがメダカの学校跡なんだよ」などとしようものなら、一気にその詩情がぼやけてしまう。自分の体で水を感じることによって、臨場感およびリアリティが生まれてくるのではないか。)もし先述の宮崎解釈が正しければ、この「体感」説は非常に筋が通っている。(斗士:ただ「春」は、確かに季違いになっちゃうし、問題あるかもしれない。「秋」「冬」だと「学校跡」とついちゃうし、「夏」だと離れ過ぎちゃうような気がする。)「目高」自体季語なんだから、季節をいれる必要はないと思いました。斗士さんの解釈はとても魅力的だけど、この句がそういう句であって、しかも自分が斗士さんと同じ解釈に行き着くことができていたとしても、ぼくは採りません。この「春」の字のせいで句全体が最終的には童謡的な甘っちょろさに着地してしまっている気がするから。まひる:えーと、いつものぞき見しています。無関係者ですが、ちょっとよろしいでしょうか?で、気になったんですが、メダカの学校跡は「メダカが住めなくなった川」を指すんですよね。すると、わたしなんかどうしても護岸工事だの生活排水だので汚れた川を想起してしまう。そこを指して「春水」は、ちょっと。体感ということで言えば「そんな汚い水、掬う気にならないもん」なのです。(帽子:「目高」自体季語なんだから、季節をいれる必要はないと思いました。斗士さんの解釈はとても魅力的だけど、この句がそういう句であって、しかも自分が斗士さんと同じ解釈に行き着くことができていたとしても、ぼくは採りません。この「春」の字のせいで句全体が最終的には童謡的な甘っちょろさに着地してしまっている気がするから。「社会批判」ならば「春水」がじゃま。「回顧的抒情」ならばたいくつ。あずさ:(まひる:無関係者ですが、ちょっとよろしいでしょうか?)もちろんです。他の方もぜひご発言ください。(まひる:で、気になったんですが、メダカの学校跡は「メダカが住めなくなった川」を指すんですよね。)いや、わたしはメダカが通った跡でいいと思います。絶滅してしまった未来と考えたとしても、川はせっかくきれいになったなにメダカは。いうふうに読むこともできます。実際、東京の川は一時期に比べれば、少しマシになっています。(まひる:社会批判」ならば「春水」がじゃま。「回顧的抒情」ならばたいくつ。)メダカがタイムリーな話題であることから、社会批判的ニュアンスが生まれ、単なる懐古的叙情ではない奥行きが出た、とも解釈できますよね。あと、チノボーさんの、文法的に、という部分をもう少し説明していただけませんか?わたしは語順からいって、斗士さんの解釈には無理はないように思います。春水を掬う、で切れて、メダカの学校跡。一つの動作があったと解釈するのは、(自分が気づかなかったのになんですが^^;)もっともなことだと思います。帽子:どうも、「掬う」のあとの切れが(ぼくには)見えにくい、というだけのことです。ぼくの読みの浅さかもしれませんが、ひっかかってこなかったから深くつっこまないでつぎの句に言ってしまった、というか。語順からいって、斗士さんの解釈は「充分アリ」とは思いますが、30%くらい「無理」の余地はあると思います。その30%のところに吸いこまれてしまったチノボー。それから、まひるさんへ。投句していない純粋読者の立場からなんでも言ってください。鯨酔:「まあ、可愛らしい」でしょうか、多分「うるせえなあ、赤ん坊なんか連れて来やがって。何処だと思ってるんだ」でしょうか。斗士:「断酒の会に赤ん坊」の、抑制されたほのぼの加減が心地いい。「でで虫」が今一つ広がらない。船外:ここに何ででで虫、断酒、赤ん坊?何となくおかしいのだ。隆:この赤ん坊が酒豪なんですネ。秋:この赤ん坊の為に断酒しなければならないという重い現実をさらりと詠んでいる。満月:そんなところに赤ん坊を連れて行くなって。え?赤ん坊がアルコール依存・・・むむ。あずさ:大人とは正しく我慢する生き物である。つっこみ句会選句評:あずさ:わたしはこの句はピンと来なかったのですが、ピンと来た人よろしく。斗士:基本的に、自分の選んだ句に対して、批判的意見が出た時は、かならず弁護したいと思う(うまく弁護できるかどうかは別だけど)。選句した以上は、とことんその句に肩入れしていきたい。この句に関しては、「断酒の会に赤ん坊」というフレーズの味わいに惹かれた。「断酒の会」というのは、「過去において、酒の害で何らかのトラブルを起こした」人たちが集まっている会だと思う。体壊したり、酒乱だったり、酒の勢いで過ちを犯したり、で、何にせよ、他の人に(直接的間接的に)迷惑をかけてしまっていたわけだ。自分が酒を飲むことによって、悲しむ人がいる。その「悲しむ人」のシンボルとしての「赤ん坊」だと、僕は受け取った。実際に、赤ん坊を連れてそういう集まりに行くというのも十分ありえる景だし。「断酒の会」の存在意識を、うまく浮き彫りにした作品だと思う。本編のほうでも書いたけど、「でで虫」がどうにもピンとこない。とってつけの印象がある。「赤ん坊」と、ついちゃってるようにも思えるし。大酒飲みの赤ん坊がいて断酒の会に参加している、という狙いなのかな。したら大多数の人はそう解釈するのかもしれない。秋:この句を特選で頂いているものですから、「桜咲くどこか訂正されながら」とどちらを特選にするか迷いましたが、発言しないといけないかなと思って先日書き込みましたが、エラーで送れなかったものですから、あずささんから載せていただくことにしました。断酒の会というのはアルコール依存症の断酒の会だと思います。以前、保健所で仕事してましたから、少し関わった事あります。本人が一生懸命やって何年間か出来ていても、ちょっとしたきっかけで少しでも飲むと、また元に戻って、1日アルコール漬けになります。その時の家族の絶望ったら、ないんですよね。この句ですけど、「赤ん坊」という表出がなんだか希望を持たせてくれました。したら、この断酒は成功するかも知れない。季語の「でで虫」も家族と本人の絶望感のうえに試みる断酒の一縷の希望を感じさせてくれます。社会的抒情を詠った句だと思います。そんなことで、わたしはこの句を特選で頂きました。あずさ:秋さん、ありがとうございます。断酒の会にかかわったことのある方がこの句を読むのと、そうでないのとでは読みが変わるのですね。社会問題というのは、その当事者(当事者の身近な人を含む)と、情報のみでその問題を知っている人とでは、やはりその実感に大きな差が出るのでしょう。秋さんが以前、「ジェンダーや姫と呼ばれて立ち上がる」というわたしの句を採ってくださったのを思い出しました。わたしはつい「意味」に拘わる作句をしてしまい、それが返って嫌われる場合が多々あるのですが(^^;)、秋さんが選ってくださってとても嬉しかったです。この時、秋さんはジェンダー句を特選にしてくださって、「淫乱のいの形らの形」を逆選にしてくださったのでした。(←恨んでいるのではありません^^!)わたし自身、意味の紙飛行機を飛ばすような作句をしますので、秋さんのように読んでいただいて、受けとめてもらえると励みになります。今後ともよろしくお願いします。うまり:あ、男前な句、っと思いました。安伸:うまくまとまっていると思う。隆:千手観音ならば一本や二本どうということはないか。竹の秋が効いています。肝酔:竹の秋って、なんかオーストラリアはいま秋です、みたいなパラレルワードの存在を示唆する季語ですよね。腕のもげている観音というのもパラレルワールド的存在のような気がするので、この取り合わせってひょっとしたら絶妙なのかも。