自分というこだわりを捨てる仏教の生き方を理想とし、努力をしてきました。生存への渇望もなくなれば死は怖くないはずです。「かといって死んでしまいたいとも思わない。生きられるいのちは粗末にしたくありません。一方で、自分のいのちにこだわらないようにする。そのふたつの間で、『いのちの苦』をコントロールしているわけです。《寺に生まれたが、前住職である父親の勧めで医学の道へ。25歳で東京・築地の国立がんセンター(現・国立がん研究センター)で研修医となった。「最初に受け持った患者さんは若い女性でした。がんが体中に転移し、どんどん悪くなっていく。『私は死ぬんでしょうか』と聞かれました。科学ではどうしようもないんです。それ以来、たくさんの患者さんから同じように問われ続けました。何もできなかったんですよね......。した苦に応える人が病院にいない、と若いときから感じていました。医学はいのちを延ばすことを扱うわけですが、そのいのちをどう生きるかという問題にはまったく役に立たない。体の痛みを止める医師が必要であるのと同じように、『いのちの苦』の専門家が必要です。pain)と呼ばれる。世界保健機関(WHO)でも議論され、生きる意味の喪失や死後への不安などが含まれるとされる。キリスト教文化を背景とした欧米の多くの病院には、これに対応する専門職がいる。care=いのちのケア)が必要だと提言。ローマ法王庁が呼びかけた国際会議にも4度招かれ、海外の実情を学んだ。――いのちのケアとは?「欧米では、病院に配置された聖職者がスピリチュアルケアに携わっていることが多いですね。自分の宗教や考えは押し付けません。患者の話を聞くことに徹し、いのちがなくなる苦しみを分かち合おうと努めます。どんな人生であったとしても肯定し、価値を見いだしてもらえるよう促す。――死が迫ると、後悔などの感情も起こりそうです。「それらも受け入れ、最後の最後まで人生の『ものがたり』を形づくる手伝いをする人が必要です。それを含めての医療であるべきだと思います。「人というのは、元気なうちは自己の欲望にとらわれたり、怒ったり、他人を差別したりするものです。離れて、自分のいのちを超えた価値を獲得するチャンスでもあります。いのちより大事にしたいもの。それは信仰を持たない人にとっても、自身の『宗教』だと思うんですよ。「欧米でスピリチュアルケアにあたる人は宗教だけでなく、哲学や医療などもしっかり勉強しています。ある人は『知識があるだけではだめだ』と話していました。死にゆく患者さんに大事なことを教えてもらうという態度で臨むのです。非常に高度なことですね。資格認定する「臨床仏教師」もその一つ。95人の受講者から絞られていき、今春、6人が初めて認定された。約1年半の養成課程では田中さんが内科を担当する診療所も協力し、実習を受け入れた。医療現場はまだ本格的な導入には慎重だ。――医療の現場には宗教に対する違和感もあるようです。スピリチュアルケアをする人は宗教者でなければいけませんか。「必ずしも宗教者でなくてもいいと思いますよ。欧州では哲学畑の人もいるそうです。仏教は私たちの死生観に何らかの影響を与えていますから、日本では少なくとも仏教の知識は欠かせません。病院で僧衣に違和感があるなら、制服を作ってもいい。「臨床仏教師の候補者を実習で受け入れた際、ある患者さんは症状が進んで話ができず、筆談でした。候補者に『あなたの考えは浅い』と厳しいこともお伝えになりました。「WHOは緩和ケアについて身体の痛みだけでなく、心理的な側面と(より根源的な)スピリチュアルな側面を総合的に扱う、としています。イタリアのスピリチュアルケア従事者は、死期が迫ってからではなく入院時にすぐ会いに行くと話していました。病棟責任者らの許可もいらず、自由に病室に出入りできるそうです。いうシステムはいいですね。――それにしても、ご自身は穏やかな表情ですね。「ぐったりして休んでいることも多くなっていますが、まだ黄疸(おうだん)は出ていません。黄疸が出ると、頼まれている原稿の執筆や講演は難しいので、できる限りのことをやっておきたいと思っています。いま、何でもないことが非常にありがたい。晴れた日はいいなぁと思うし、雨の降る日もいいなぁと感じます。■取材を終えて死が避けられなくなったとき、家族には心配をかけまいと「死ぬのが怖い」といったことを口にしない人がいるのではないだろうか。家族もまた、あまりに重い問いは受け止めきれないかもしれない。した気持ちを丸ごと受け止めてくれる第三者がいたら、患者と家族にとって貴重な選択肢となりそうだ。日本でも、一部の緩和ケア病棟などには宗教的な問いにも対応できる専門家がいるが、全体ではまだまだ少ない。病院にとっては実習を受け入れてみるだけでも、「患者の本当の幸せとは」「そもそも医療とは」と立ち止まって考える契機になるに違いない。(聞き手・磯村健太郎)別の“僧医”もいる。「医として生きる」対本宗訓さん医師免許を取得。現在“僧医”として研鑽中。今後とも、継続的に追読して頂けると、嬉しく思います。データ入力・DM宛名シール作成。様々な形式で作られたデータの同一形式での統一化。手書き原稿のデータ化。様々な媒体の音声のデータ化。オプションサービスとして、出張録音(機材持込可)・原稿要約いたします。講演などの録音は、1講演者から1.5m以内でICレコーダーで録音。2講演会場の自席でスピーカー通して録音。1と2では、作業担当者には、大きな違いがある。1の場合は、ほとんど資料など必要ない。2は、聞き違いが生じる。●自分史の口述をお考えになっている方にお勧めします。お話相手になりながら、採録します。最近のお勧めは、DropBoxです。*ドロップボックスへ音声ファイルを入れると、即刻、デスクトップ上に届く。ドロップボックスを用意します。バイク便より確実で早く、料金のご負担もない。(宅急便で、SDカード、CD、DVD送付でもOK。できる法律相談所』は、司会の島田紳助(2011年8月降板)が始めた番組。法律問題から始めたが、かなり逸脱して、カンボジアの小学校建設に有名人のアート作品をオークションでカネ集めて、紳助はやることが目立った。言ってみれば、大暴れして芸能界から消えた。消えた理由が何だったか、最初が女性デレクターへの暴行からはじまって・・・。今後とも、継続的に追読して頂けると、嬉しく思います。きょうのテーマは“人生の後悔”だ。司会の島田紳助のあと、輪番でお笑い芸人が、MCの練習場になったようで、司会が小粒かな。政界へ行き、住田裕子が降板。それでも、番組を保っているのは、弁護士を娯楽番組に出すというアイディアを考えた島田紳助の功績かもしれない。弁護士の4人が、人生の後悔を列挙して、アッ!痛いところを突いた。北村晴男の「シニアの後悔」を発表した。