著/サンマーク出版)です。先日、寝起きにふと言葉がおりてきたのです。机の前に「落語」と書いて貼っておきました。買えってことかな?ということで買いました。人の心をつかむ術を身につけるツールとなっているのです。「価値観」を教えてくれます。それは落語が単なる「娯楽」にとどまらず、伝統芸能としての側面があるからです。落語は人間の本質も教えてくれます。私の師匠だった故・立川談志(七代目)は「落語とは人間の業の肯定だ」と看破しました。「人間とは所詮“どうしようもないもの”なのだ」という意味です。徳川家光が第三代将軍に任命された年に作られた『醒酔笑』という「笑い話」を集めた作品集だといわれています。実は仏教がルーツだったのです。「300くらい」というのが定説になっています。古典落語を演じる落語家とは、すでに完成した「噺」という「型」を自分流にアレンジして現代に再現させる「職人」なのです。時代を超えて受け入れられてきた落語の噺は「枕」「本題」「オチ」で構成されています。落語とは、このような一連の「型」で成り立っているのです。面白さがわかって、ニヤリとさせられるオチのこと。逆さオチ......登場人物の立場や物事などが、「入れ替わる」オチのこと。面白さを引き出すオチのこと。見立てオチ......連想ゲームのように話を積み重ね、意表を突く事柄に見立てて、面白さを引き出すオチのこと。そもそも、この噺を理解するには当時の「魚」のランクについての予備知識が必要です。江戸初期は庶民でも好んで食べなかったそうです。4つのジャンルに分かれます。落語と講談の最大の違いは話す内容にあります。講談は「歴史物語」です。(略)なぜなら、落語には「人殺し」どころか「いじめ」を描いたシーンも一つもないからです。様々な「笑い」が溢れています。「その笑いに“品”があるかどうか」を考えてみてください。落語には、ギスギスした話はありません。勝ち負けもありません。YouTubeで絶対に観るべき3人、として名前があがっていたのが、こちらの方たち。(三代目)「百年目」だそうです。日本の伝統芸能の面白さに、ぜひ目を向けたいと思いました。REVOLUTION』(ジェフリー・G・パーカー著/ダイヤモンド社)vol.481コメントは受け付けていません。