議会政治において護るべき価値観が侵されている現実を無視し責任を放棄する。その様な状況が日本の民主主義の危機だと思わない。安倍政権以前の日本の政治ならば、少なくとも党内か野党かメディアか国民が歯止めをかけて暴走をストップさせていたでしょう。現在の安倍政権の下で日本国民は誇張ではなく暴力支配を受け入れていると言えるのではないでしょうか。私はここでドイツのワイツゼッカー大統領の荒れ野の40年といわれる演説の一節を引用してみたいと思います。(暴力支配が始まるにあたって、ユダヤ系の同胞に対するヒトラーの底知れぬ憎悪がありました。ヒトラーは公けの場でもこれを隠しだてしたことはなく、全ドイツ民族をその憎悪の道具としたのです。4月30日の(自殺による)死の前日、いわゆる遺書の結びに「指導者と国民に対し、ことに人種法を厳密に遵守し、かつまた世界のあらゆる民族を毒する国際ユダヤ主義に対し仮借のない抵抗をするよう義務づける」と書いております。歴史の中で戦いと暴力とにまき込まれるという罪——これと無縁だった国が、ほとんどないことは事実であります。ユダヤ人を人種としてことごとく抹殺する、というのは歴史に前例を見ません。この犯罪に手を下したのは少数です。公けの目にはふれないようになっていたのであります。ユダヤ系の同国民たちは、冷淡に知らぬ顔をされたり、底意のある非寛容な態度をみせつけられたり、さらには公然と憎悪を投げつけられる、といった辛酸を嘗めねばならなかったのですが、これはどのドイツ人でも見聞きすることができました。シナゴーグの放火、掠奪、ユダヤの星のマークの強制着用、法の保護の剥奪、人間の尊厳に対するとどまることを知らない冒涜があったあとで、悪い事態を予想しないでいられた人はいたでありましょうか。目を閉じず、耳をふさがずにいた人びと、調べる気のある人たちなら、(ユダヤ人を強制的に)移送する列車に気づかないはずはありませんでした。人びとの想像力は、ユダヤ人絶滅の方法と規模には思い及ばなかったかもしれません。現実には、犯罪そのものに加えて、余りにも多くの人たちが実際に起こっていたことを知らないでおこうと努めていたのであります。当時まだ幼く、ことの計画・実施に加わっていなかった私の世代も例外ではありません。良心を麻痺させ、それは自分の権限外だとし、目を背け、沈黙するには多くの形がありました。戦いが終り、筆舌に尽しがたいホロコースト(大虐殺)の全貌が明らかになったとき、一切何も知らなかった、気配も感じなかった、と言い張った人は余りにも多かったのであります。)現在の日本が当時のドイツの様な状況ではない事は明らかです。現在の日本において民主主義と平和に生きる権利と人権が抹殺される不安と恐怖と危機を多くの人が感じていないと言い切れるでしょうか。現在の日本における民主主義の危機的状況は、敗戦間もない頃に伊丹万作が述べた「戦争責任者の問題」で述べられている民主主義の問題こそふさわしいのかも知れません。安倍政権は少なくとも自分達が民主主義を標榜しているかの如く国民に見せようとしています。それだけに日本の民主主義と平和は大きな危機に直面している事を国民は理解せねばならないと思います。>現在の日本において民主主義と平和に生きる権利と人権が抹殺される不安と恐怖と危機を多くの人が感じていないと言い切れるでしょうか。現在の日本で、そんな恐怖と危機を感じているのは。日本のどこにも、そんなファシズムは存在しない。少なくとも、国政を動かせるほど大きな存在としては。最初はナチスも小さな勢力だったというかも知れないが、現在の日本には、当時のドイツと同じような、国家社会主義が成長するような条件は見当たらない。した文章ですが、何も意味があるとは思えない。通奏低音のようにわが国には一度として、ファシズムが政治の主流になったためしはない。これからもないだろう。通奏低音のようにこの国の歴史の基調となっている。証明された事実はありません。「日本人は個人主義的」という説もあるくらいです。「ネタ」の類として見ておく必要があります。>安倍氏への「支持」はやっぱり砂上の楼閣それはそうです。安倍氏や安倍政権以上に「支持」も「信頼」されない野党の存在があります。「野党ひと山、百文」の関係。3-1>力で押さえつけようとするだけの安倍氏にトップとしての資質はありません。猪野先生はこうおっしゃるが、安倍政権が日本の政治史に残るような長期政権になっていることは疑いない。安倍氏にトップとしての資質がなくても、安倍一強政治は可能なのだろうか?わたしは「運」だけ、「敵失」だけで日本の首相が勤まるとは思っていない。第一次政権が志半ばでついえたことがよほどトラウマになっているのか、第二次政権のスタートからカジノ法案を通す時期までは、「臆病」な対応が政権運営の中心だった。「民主の呪い」(現:「民主・希望の呪い」)が、自らの高支持率の一番の理由であることを十分にわかって、慎重に「アメとムチ」の使い分けを意識して行っていた。(いまだに「悪夢のような民主党政権」とこのダシを使い続けている。)但し、単なる「臆病」ではない。大衆が複雑なことを理解しないのを政治的な師匠である小泉氏から学んで、その言動は言い切り方、「断言」のワンフレーズ・ポリティクスに特化。力強い有無を言わさない物言いは、大衆に安心感を与えたと言える(逆に断言したばかりに墓穴を掘った例がモリカケ問題)。極端に「敵味方」を分けるところも小泉氏から学んだ手法だろう。二つを安倍氏より下品な形で体現したのがトランプ大統領。プーチン大統領、エルドアン大統領、ドゥテルテ大統領など、強権型の政治家はみな似たところがある。これは世界的な潮流なのか。3-2<なごやんのコメント>わたし自身は、今回の自民党総裁選の結果をそれなりに評価している。石破氏は200票ラインを上回り、「過去の人」となることを免れた。「アンチ安倍」としての存在感は増したと思われる。石破氏本人は総裁選以降も盛んに政治的な発言を行っている。いろいろな「イジメ」にあっているが、意気消沈しているわけではない。それに対して岸田氏はいまひとつな印象が免れない。安倍総理としては、一旦、政権は盟友菅氏に引き継いで、その後、三度首相の座に就くというのもありと考えているかもしれない。<rotさんのコメント>日本の民主主義の為に安倍首相の一日も早い退陣と政界引退を求めます。<イーグルさんのコメント>(安倍総理の退陣と政界引退は)選挙など民主的手続きでは不可能です。国政選挙5連勝の実績から言えば、イーグルさんの自信もわからないではないが、そこまで言い切れるものだろうか。つながることを期待している。<バルディオスさんのコメント>これで憲法改正への道筋は固まったでしょう。と続き、参院選直前に「鬼門」である年金問題まで火がついてしまった下手な手を打つと、二度と改憲議論もできなくなるから「臆病」になるのは当たり前。<rotさんのコメント>現在の日本において民主主義と平和に生きる権利と人権が抹殺される不安と恐怖と危機を多くの人が感じていないと言い切れるでしょうか。<バルディオスさんのコメント>現在の日本で、そんな恐怖と危機を感じているのは。日本のどこにも、そんなファシズムは存在しない。少なくとも、国政を動かせるほど大きな存在としては。日本にファシズムは一度として存在しない。日本的集団主義(天皇制はその一部)は連綿と戦前から続いている。titleなごやんさんの再読愚考のお蔭で自分がこういう投稿をしていた事を思い出す事が出来ましたね。いう映画が公開されて、たいへん好評の様で、久しぶりに観に行こうかとか思ったりするのですが、安倍政権と安倍首相らのやり方は一向に改まらないどころか益々露骨になっている様に思います。菅官房長官なども益々の権勢の様で、記者会見での姿勢も相変わらずです。前日まで開催されていたG20でも安倍政権の異常さは際立っていました。ホスト国の議長でありながら韓国との首脳会談をボイコットするなど全くあり得ない事でしょう。大阪城のエレベーターをめぐる無思慮な安倍首相の発言は報じられても、もし中国の杭州で開かれたG20で自らがその様な拒絶に遭っていたとしたら、日本のマスコミなども今回の様に平然と政権の愚行を無批判で承認した様な姿勢を見せたでしょうか。いまでは政権の異様な姿勢に対して当然行うべき批判すら避けられているいる状況でしょう。安倍政権に対する異論、批判を許さない首相応援団の異常な増長も益々昂進しているのでしょう、G20をG19だと言い放ち、政権御用のメディアも韓国と文大統領の揶揄、嘲笑、攻撃に余念がありません。安倍外交が各方面からつれない反応を貰っているという様な事実の報道さえ十分に行なわれません。方こそネットでの優勢を自覚した謙虚さと寛容を持たなければならない事を棚に上げて、意見の抑制と自己反省を求めるための論難を加えたりする。安倍政権の傲慢、独善は日本国民の間にも影響し拡大していく様です。<安倍政権は少なくとも自分達が民主主義を標榜しているかの如く国民に見せようとしています。それだけに日本の民主主義と平和は大きな危機に直面している事を国民は理解せねばならないと思います。>去年の9月に書いた末尾の言葉を繰り返さなければならない状況を憂います。3-3<なごやんのコメント>わが国には一度として、ファシズムが政治の主流になったためしはない。これからもないだろう。通奏低音のようにこの国の歴史の基調となっている。証明された事実はありません。「日本人は個人主義的」という説もあるくらいです。この時は時間を取って返信できなかったが、今回改めてレスする。基本であることは疑いない。稲作農業は、個人ではなく、常に集団で行われる、典型的な労働集約型産業であり、村人全員が一斉に同じ時期に同じことを行う。田植えは春に一斉に行い、稲刈りは秋にみんな一緒に行う。わが国の場合、四方を海に囲まれた島国であるため、異民族支配を受けた歴史がなく、国の範囲がほぼ決まっているという、他の東アジアの稲作国家にはない特徴がある。決められた範囲で、決められた時期に、決められたことを、ルールに基づき、忠実に、毎年繰り返す。社会全体が「協調」して、争いごとがなければ、たいへん安定した社会だと言える。「稲作+島国」である日本は、誰もが承認する権威者(天皇)を頂ければ、平和で豊かな暮らしを送れる、ある意味、理想的な国家であったとも言える。(但し、この国には天災が多いという特徴もある。これに対する対処法は長年「諦める」だった。)では、「個人主義」の国とはどのような国か?アラブ諸国がそのよい例になる。アラブ諸国では、稲作のような農業が社会の中心になったことはない。社会構造は牧畜からスタートし、移動生活から交易、商業文化が生産様式、生活の中心になった。この文化では「他人と同じこと」をする思考パターンはない。他人と一緒に行動しては、草場はすぐ食いつくされ、同じものばかり売り買いしても儲けが出るわけがない。「他人とは違うこと」をしてこそ、家畜は肥え太り、商売も成り立つ。集団主義の「協調」ではなく、個人主義の「競争」こそがあるべき価値観となる。アラブは地理条件の上でも、障害物がほとんどない環境であり、異民族支配は当たり前、どこまでが国の境であるのかいま現在でもハッキリしない。そんな流動性の強い地域であればこそ、目に見える権威者(王)は時代の流れで栄枯盛衰を繰り返し、根本的な頼りにはならない。「個人主義」の違いを見てきた。これは「集団主義」と「個人主義」のどちらが優れているかを意味しない。社会を「閉鎖系」と見れば「集団主義」の「協調」が望ましいとなるし、「開放系」とみれば「個人主義」の「競争」があるべき姿になる。今後の社会に当てはめれば、この地球自体を「閉鎖系」と見るか「開放系」と見るかだと思う。みんなの為に、みんなは一人の為に」このあたりは日本的集団主義から生み出された(あるいは関連性の強い)言葉だと思う。亨(いのとおる)1968年生まれ1998年弁護士登録(札幌弁護士会所属)お問い合わせ、ご相談の申し込みは電話、メールでお気軽にどうぞ。対応エリアは道内(道外も事案により対応可)。土曜、夜間相談は要予約。※携帯からメールを送信する場合、パソコンからのメールが受信できる設定にしてください。@inotoruメールフォーム当事務所への問い合せにご利用ください。現実に運用されている裁判員裁判で発生した問題から、制度批判を行いました。今までにない視点と自負しています。(0)コメント・トラックバックについてコメント・トラックバックは承認制です。記事に対する意見や質問、批判は歓迎しますので、ぜひお寄せください。反するもの、主題と明らかに無関係なものについては承認しません。投稿する際は、固定のハンドルネームをご使用願います。ハンドルネームを敢えて記載しないもの、敢えて他と区別できないハンドルネームは承認しません。非公開で寄せられたコメントでも、誹謗中傷のコメントは公開することがあります。立憲民主党と国民民主党が分裂していたらダメですね-危機意識には共感できませんか。02/14のツイートまとめ-差別主義者の見分け方。離婚後の親権は、連れ去った側に有利な運用になっていませんか。不謹慎極まりない-TC10JavaScript:Paroday検索フォームブログ内の記事を検索できます。