左派の一部からも彼らの行動は批判があった。これも国民が権力に立ち向かう権利ですか?私は前に書きました。(このような行為を容認していけばエスカレートしていきませんか?そのうち跳ね返り者が出てきます。)男組は当初不当逮捕と主張していましたが今は沈黙だそうです。しばき隊の弁護士は今もダンマリのようです。庇いきれないようです。この執行猶予中の容疑者を煽ったのは誰なんでしょう。福島瑞穂氏は現地で行動を共にしていたそうです。http://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&p=%E6%B7%BB%E7%94%B0%E5%85%85%E5%95%93++%E7%A6%8F%E5%B3%B6%E7%91%9E%E7%A9%82#mode%3Ddetail%26index%3D0%26st%3D96有田氏もそのようなものかな?http://image.search.yahoo.co.jp/search;_ylt=A2RivcHV1Q9YqXcAUwWU3uV7?p=%E6%B7%BB%E7%94%B0%E5%85%85%E5%95%93++%E6%9C%89%E7%94%B0&aq=-1&oq=&ei=UTF-8#mode%3Ddetail%26index%3D1%26st%3D96そして両名ともこの件は沈黙です。彼らは三里塚闘争と違い新左翼ではないようですね。見ても堅気には見えない。新左翼が出てきたらどうなるんだろうね。反対運動が節度を失ったらこのような輩が出てくる。国民の支持を失いそして扇動者は逃げる。「自分等の暴力は良い暴力。アイツ等の暴力は悪い暴力」こんな風にダブルスタンダードを持ち込んで自己欺瞞を行う人はマシな人。暴力を認識しているから。一方で、「自分等のふるう力は暴力ではない」などとまで言っちゃう人は自分の心を守りすぎ。その辺に、議論出来るか否かの壁がある。道徳的優劣という上下価値観によって批判を封殺せんとするスタイルは非常に朝鮮儒教的で、ここにも議論可否の壁がある。互いの立場論に終始するだけになっちゃうからね(朝鮮儒教文化圏なら「正しい」スタイルの議論だが)。土人という単語は差別的ではない、と言ってるわけじゃない。URL編集Warriorsさん情状酌量を言ってるのかな?そういう話じゃないんです。その味方」という(朝鮮儒教的に)道徳的優位性を持つ人間。人らが、横暴に、無法に、傲慢に振る舞うのを、当然の事、仕方ない事、として社会は受け入れるべきか否か、って話。韓国や北朝鮮では受け入れます。儒教的な情の論理だね。日本社会は?具体的には「差別の被害謝さま」が行うのならば、米軍人の子供を取り囲んで罵声を浴びせる行為を無批判に許容すべきですか?って話。title浅黒い顔をした土人みたいな若い機動隊員の男の子が、やっぱり浅黒い顔をした沖縄人を土人呼ばわりする。本当は両方が土人なのに.....って白人は思っているに違いないし、笑っている。若い世代に差別意識を植え付けている連中が一番わるいと思う。私は「シナ人」って言葉を習ったことも使った事もない。安倍政権になってからだよ、「シナ人」っていう単語を聞くようになったのは。日本人が日本人を「土人・シナ人」とよんで差別する。日本人が同じ日本人の人権を踏みにじって、取り上げる。昔からここの国はこれをやっている。洲蛇亜林さんおっしゃられているブログのエントリの主旨には概ね同意しますが、「沖縄に対する差別」と言うよりは「暴力を振るったり罵声を浴びせて抵抗する人達への万感」という感じがします。いう抗議の方法は沖縄とか成田闘争とか以前、昭和30年代の恵庭事件の頃からあったんですね。琉球新報http://ryukyushimpo.jp/news/entry-383010.html徹底的に煽って、言葉尻を捉えようという本音が見えていますね。title>「被差別者・弱者あるいはその味方」という(朝鮮儒教的に)道徳的優位性を持つ人間。その味方」は道徳的優位性を持つのは普遍的価値観だと思いますが。しようもない連中は除いて。title>徹底的に煽って、言葉尻を捉えようという本音が見えていますね。「言葉尻を捉え」るのではなく「本音を言わせる」でしょ?機動隊員は琉球人を「土人」と思っている。本音でしょ?それを自己暴露させるということです。反米反日感情を煽りたて、反戦闘争を爆発させ、権力をせん滅することです。在日コリアンが棲んでいる。13:23宇都宮では今自転車のジャパンカップ中です。それに合わせてイベントとかもやってます。それを狙ったのでしょうか。市内に民団も総連もあります。位置的には総連のが近いです。13:25在日や共産党員が犯人で捕まれば、色々科学変化が起こるな。13:28アルカニダの線が濃厚...既に死者が出ている模様。URL編集レイシストの暴言も、その理由ですか?>HNを検討中さん>「沖縄に対する差別」というよりは「暴力を振るったり罵声を浴びせかけて抵抗する人間への反感」という感じがしますそうなんですかね?では、2013年に翁長氏ら沖縄の代表団がオスプレイ配備反対陳情のために上京した際に、在特会などのレイシスト集団が差別的暴言を浴びせかけたのも、そういう理由からなんですかね?そして、今回あなたも含めて盛んに沖縄高江での抗議活動を非難している人たちは、その当時沖縄の上京団に差別暴言を浴びせていたレイシスト集団を非難していましたかね?それどころか、過去数年間に渡って差別的暴言や暴力を繰り返して来たレイシスト集団を、今回の沖縄高江抗議活動への非難と同様の熱心さを以て非難していましたか?確かに、中には以前よりレイシスト集団を批判していた人もいるとは思います。ネット上のいわゆるネットウヨクやネット保守とされる人たちの多くがレイシスト集団と同様な差別的な暴言をネット上で繰り返していたのではないですか?従って、沖縄高江の抗議活動が暴力的だとか暴言を吐いている、ということは口実だけのことであり、本当は(権力に)抵抗する人間への反感からというのが真の理由ではないのですか?何故、権力あるいは権力的なものへの抵抗に反感を持つのでしょうか。恵庭事件にせよ三里塚の農民闘争にせよ、その主体となっているのはネットウヨクなどが目の敵とするサヨクでも左翼でもありません。恵庭事件で起訴されたのは陸自演習場の近隣の酪農家であり、演習場からの騒音により牛乳生産量が落ちたとして「境界付近での射撃訓練については事前に連絡する」との確約を陸自から取り付けていたにもかかわらず確約を破られたことから、演習場の着弾地点との通信回線を切断したことによって自衛隊法違反で起訴されたものです。(判決は無罪確定)また、三里塚闘争の主体はあくまでも農民であり、農民の土地を守ろうとする所に原点があります。このように抵抗するにはそれ相応の理由というものがあるわけですし、その抵抗の主体となるのはサヨクばかりというよりは寧ろ元来保守的な人たちも多いのです。原発の建設に地元の漁民が反対するなんてことはよくあることでしょうし、過去に原発建設の事前調査を漁民が実力行使で阻止したなんてこともあったらしいですね。海保の巡視船に漁民たちが乗り込んで来て海保職員を羽交い締めにするなどして占拠したらしいです。そりゃ、自分たちの生活がかかっているものならば必死になるのは分かります。1959年には水俣病発生の責任と排水中止を認めないチッソ工場に漁業被害で生活が困窮した漁民たちが大挙押し掛けて警官隊が出動し多数の逮捕者を出したそうですが、こういう抗議活動も暴力的だからといって非難出来る人たちがいるのかどうか?と思うところです。「言葉尻」なんてもんじゃない連投失礼します。ひろとさんが紹介してくれたようにネット上では差別暴言溢れ返りという状態です。ないが、件の警官個人が何かの弾みで口走ったとか言葉尻の問題ではないでしょう。差別暴言を吐いた警官もレイシスト集団の一員と大層親しげに話していたそうだから、当然レイシストの影響を受けていると思われます。レイシストは本気でイデオロギーの現れとして差別暴言を撒き散らしており、それへの同調者がネット上にかなりなボリュームを持っていることを見れば、抗議活動の暴言なるものをあげつらって差別暴言の重大性を軽く見るということが誤りであることが明らかだと思います。「暴力的」ではなく「暴力をふるっている」です。>恵庭事件にせよ三里塚の農民闘争にせよ、その主体となっているのはネットウヨクなどが目の敵とするサヨクでも左翼でもありません。主体となっているのは、どうみても全国から動員された左翼や極左暴力集団でしょう。>このように抵抗するにはそれ相応の理由というものがあるわけですし、その抵抗の主体となるのはサヨクばかりというよりは寧ろ元来保守的な人たちも多いのです。三里塚では弁護士に重傷を負わせ、しまいには内ゲバを始めました。>ひろとさんが紹介してくれたようにネット上では差別暴言溢れ返りという状態です。その点に関しては同意いたします。F-Secure社のマネージャーは職を失う形になりました。いえば「てめーの体のすべての穴に五寸釘ぶち込むぞ」とツイートしてアカウント凍結になった札幌市在住の女性の例もありますね。>差別暴言を吐いた警官もレイシスト集団の一員と大層親しげに話していたそうだから、そりゃそうでしょ。その時点で犯罪も犯したりその恐れもなく、警察に敵対的でない「市民」なんですから。その味方」は道徳的優位性を持つのは普遍的価値観だと思いますが。しようもない連中は除いて。被差別者・弱者が道徳的優位性を持つなどという思想は憲法にありません。何人も平等であると解されます。被差別者・弱者ご自身ですらないただの味方が道徳的優位性を持つなどという主張をなさるのでしたら根拠となる憲法の条文をお示しください。こーるたーるさん>私は「シナ人」って言葉を習ったことも使った事もない。学術的には「地域名+人」の一種で、岡田英弘の著作でも広く用いられています。岡田説は習近平側近の王岐山も称賛しており、いわば「中国が公認した説」です。特定の海域を「○○シナ海」と呼ぶことが問題無いのと同じです。差別、侮蔑であると非難を受けるとすれば、地域名と国名を故意に替えたと受け取られる場合でしょう。「地域名+人」と呼ぶこと自体は誤りではありませんでした。使う際には、前後の文脈によっては中華人民共和国の存在を認めないとか、日本軍国主義を賛美するのかと受け取られるケースがあります。極右の桜井誠の演説では、「韓国人、シナ人」という言い方が出てきます。した言い回しには、大韓民国は国として認めるが、後者は地域名、国と認めてないという侮蔑が見て取れます。北朝鮮と呼ぶのは差別」と言っておられるのは同じ趣旨でしょう。「欧州人やシナ人」といった表現であれば、どちらも地域名なので問題ありません。URL編集プロ市民のホンネが出てますね⇩http://ryukyushimpo.jp/news/entry-383010.htmlただ土人発言はだめですね。安富歩は政府のエスかもしれない。「警官を挑発して暴力を振るわせること。挑発して権力者を追いつめよう」こんな煽りを本気にして実行したら最後、高江や辺野古で活動している人たちは、日本赤軍と同じ末路を歩むことになりかねない。味方の顔をして、調子のいいことを言う奴には、気をつける必要がある。そもそも東大の教授って、体制側の人間(政府の禄を食んでいる)ではないか。URL編集この教授は無責任。(非暴力の闘争で最も大事なのは、どうすればこちらが暴力を使わずに、相手を挑発して暴力を使わせるか、ということ。)昔から反戦活動で言われていたことだが、こんなの大っぴらに発言する事ではないよ。こんな話国民から反感買うだけ無責任です。(権力者を挑発し、ばかなことを言わせ続け、次々に言い訳させて対応を迫るべきだ。)で、煽った方の安定した公務員である彼は見学ですか?最後まで責任をもって支援して下さい。三里塚のように途中で逃げないでください。title>憲法14条から、弱者に道徳的優位性は無く、強者・金持ちが偉くもなく、何人も平等であると解されます。日本国憲法第25条を読んでください。すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。公衆衛生の向上及び増進に努めなければならない。言うまでもなく、将来は共産主義革命によって私的所有や社会的不平等が廃絶されるので、このような規定も必要なくなりますが、現実に社会的不平等や貧困が存在するなかで、弱者が生きる権利が道徳的優越性を持つと解釈されます。確かに暴言は支持されない。それじゃネットはどうなの?「死ね」発言と家族を巻き込むような発言は支持できないですね。同じ立場であっても、どんな理由があっても。死ね発言で一番ひどかったのは安倍さんが慰安婦問題で日韓妥結したときだと思います。FBは死ねであふれていました。差別用語だって平気で使われていますし、在日認定なんて日常茶飯事です。言えば保守派の方がよっぽど表現に品がないことが多いです。端的に示す文言は無く、文理解釈からは貴方の主張は導かれません。貴方の意見には憲法解釈に対する類推が含まれています。その場合、類推が妥当であることを示す根拠が必要となり、判例を示すことが一般的です。類推を重ねた解釈であれば、判例を示すか、せめて有力な学説くらい示さなければ「普遍的価値観」と断言するには不十分です。道徳的優位性を持つなど、現憲法では論外です。レスの後段では、ご自身の将来的理想を述べておられますが、確かに中華人民共和国の成立期には、「出身成分」という概念で、同国においては弱者の道徳的優位性が明文化されていました。現在の憲法とご自身の将来的理想とを混同しないでいただきたい。抵抗が起きるには理由がある>HNを検討中さんいずれにせよ、「(権力に)抵抗する人間への反感からというのが真の理由ではないのですか?」という部分には同意いただけるのでしょうかね?つまり、権力あるいは権力的なるものへの抵抗や抗議自体に反感を持っているー権力に異議を唱えるということが許せないということが根底にあるからこそ、沖縄高江に限らずその他の抵抗運動を非難するのだ、ということで宜しいのですか?>主体となっているのは、どうみても全国から動員された左翼や極左勢力集団でしょう「主体」という言葉の捉え方に違いがあるのかも知れませんが、この場合の「主体」というのは権力への何らかの理由によって抵抗運動をせざるを得なかった云わば「利害当事者」ということです。その場合の「利害」というのは生活基盤に直接関わるものであり、直接にはその人たちの生活基盤を守るための抵抗運動ということです。恵庭事件の場合には演習場近隣の酪農家であり、三里塚闘争の場合には土地を持つ農民なのです。それ以外の人たちは支援者の立場ということであり、そこは明確に区別しなければならないと思います。>理由はともかく、その活動の実態はどうなっていますか?三里塚では弁護士に重傷を負わせ、しまいには内ゲバを始めました土地収容委員会の弁護士を襲撃し内ゲバを仕掛けたのは、当時三つの派に分裂していた反対同盟の中の一つを支援していた中核派ですが、当然のことながらそのような暴力行為は他の反対同盟からは厳しく批判されております。共産党に言わせれば、中核派などの内ゲバは権力による泳がせの結果であり、意図的に放置しているとのことですが、公安の情報力からすれば検挙されても不思議はないところであり、共産党の見解には説得力があります。結局のところ恵庭事件については無罪判決が下り確定となり、三里塚闘争については成田空港は開港しましたが最終的には政府が建設決定の経緯についての非を認めて謝罪しております。そりゃ、そうですよね。成田空港予定地については候補地とされた他の土地の反対運動で二転三転した後、地元に何の相談もなく三里塚に決定され、その後何の説明も交渉も政府が拒んだまま空港建設を強行しようとしたのですから。恵庭事件にせよ三里塚闘争にせよ、何故そのような抵抗運動が起こったのかという理由なり経緯を理解せずして、その抵抗のやり方を非難するというのでは、権力へ抵抗すること自体に反感を抱いているのではないかとの疑問が沸いてくるのです。>その点に関しては同意いたします同意いただけて、ありがとうございます。沖縄土人とか在日ガーとか連呼しているネット上のウヨクや保守の危険性についても目を向けていただけたらと思います。>警察に敵対的でない「市民」なんですからつまり、その警官は味方だと思っているレイシスト集団との交流の中で、その影響を受けて差別暴言を発してしまったというですね。何かの弾みで起きた出来事ではないようですね。title>http://ryukyushimpo.jp/news/entry-383010.html結局、アメリカ頼みか。そもそも、米軍基地があるから問題になっているのに。日本の左翼はいつからアメリカをあてにするようになったのか。米帝国主義は仇敵だろう?ああ、左翼じゃないのかもしれないね。米国が人権を重視する国だとしても、それでどう米軍基地がかかわるのか?それに、沖縄人を土人呼ばわりする日本の警察に米軍が守られている?おいおい日本の警察はいつから最強米軍を守るほど強くなったんだ。それとも米軍は張り子の虎とでもいいたいのか?こんなことを聞いたら、米国も口をあんぐりするだけだろう。URL編集ここにネットの死ね等の発言を支持している人間いないでしょう。