社会的上昇は時には自己の喪失と根無し草状態を引き起こす。失って、疑心暗鬼や不安にさいなまれることを見事に描いている。イオニアであるため、過去と完全に決別出来ない。分を抹殺しようとするが、抑制すればするほど生来の激情が歪められ、終に殺人に及ぶ。人形衣装師ジェニー・レンの変身は積極的である。界を想像するのを唯一の楽しみとする。マイノリティに対する差別、疎外、偏見の被害を最も被る。正当に評価されず、冷酷な金貸しだと誤解される。決別するが、女性は男性の保護下に入る。原動力になることを楽観視していた。見抜いていたのである。悩む者のほうが、面白みがあるか、共感出来る人物である。安や狂気は現代社会に通じる問題を含んでいる。ィケンズにとって結局「自分が何者であるか」は生涯答えのない謎謎であった。英一ディケンズの小説には面白い狂人がいろいろと出てくる。ァーへ向かう道中で出会ったもう一人の狂人であろう。おとしいれるのである。愛をする隣人、「半ズボンの紳士」も忘れがたい狂人だ。狂気から遠くないところにいる。簡単に突き破ってしまうような「狂気」を源泉としている。深く、作品の主要なテーマと密接に結びついている。背後にも、深い意味での狂気の影が差しているのだ。きたとき、テーマとして思い浮かんだのが「狂気」だったのはそのためである。いる私には、ディケンズの狂気について清新な内容を提供することはできそうもない。ちに、講師として話していただくこととした。見解を述べていただき、個人的に示唆を受ける点が多かった。ところを十分に話しきれなかったのではないだろうか。顕著に見られるのは、『バーナビー・ラッジ』であると言ってもよい。間に渡って繰り広げられる騒乱の場面である。狂乱の群集の描写に用いられている。衆に恐怖の念を植え付けていく。いう特性が看取されるのである。した躁暴的狂気に対し、白痴的狂気はどうか。それがバーナビーの様相を一層不気味なものにしている。ィヴィッド・コパフィールド』のミスター・ディックにも受け継がれている。肉体のみの成長を遂げるからである。した両極にある二つの狂気にもグロテスクという共通する特徴がある。ものを見たのはカイザーである。間的なものは生命を失うときに疎外される」ということである。ジョンを見、「怒り」と「破壊」の暴徒は市内を恐ろしい「地獄絵」と変えてしまう。如として地獄の世界、通常の世界が転覆した不気味な世界へと変えてしまう。その「グロテスクな対照」は「狂気の色を際立たせ、高める」のである。凧に託し生の息吹を与えたのと同様、バーナビーは風に漂う洗濯物に生命を与える。力へと暴走するのである。疎外された世界と言える。