「目立ってはいけない」と思っている、あるいは周囲に(意図せずとも)思わされている状態なのかもしれない。「出る釘は打たれる」という心境。目立つことに拠る「リスク」の経験あるいはその可能性の予測と言えるだろう。女性の視点として世を見れば、「女性特有の成功に対する懸念」は発生しやすいか、既に萎縮させるような空気が存在しているのかも知れない。無意識にそう思わせるような何かが。目立つことに拠って、リスクが上がると思ったら、目立ちたくはないだろう。その世界観の結論が「出る釘は打たれる」とすれば、男も女もあんまり関係なくなってくる。ただでさえ縦社会の上に年功序列の臭いがきつい国だし。上司が自分の手柄を横取りするとか、そっち系の話のほうが多いと言えば多いだろうが。・インポスター症候群は、1978年に心理学者のポーリン・R・クランスとスザンヌ・A・アイムスによって命名された。クランスは後にこう語っている。「もし最初からやり直せるなら、私はインポスター体験と名付けただろう。それは症候群や精神障害ではなく、誰もが経験するものだからだ」。私だったら、「ヨハンナ・コンプレックス」とでも名付けるかも知れない。◆女教皇ヨハンナ教皇ヨハン・アングリクス。在位西暦855-858。ドイツの都市マインツから、ギリシャのアテネに連れてこられた少年がいた。勉学に励んだが、他を圧倒するほど聡明で、すぐに並ぶ者はいなくなった。ローマに移り勉学を教える側になった。「偉大な教師」として知られ、その噂は街中を巡った。次期教皇は彼しかいないと噂され、その通りになった。信心深い時代に教皇になったのだ、世界レベルでの「成功者」とみていいだろう。後、移動中に突然体調を崩す。この話にはいくつかパターンがあるが、そのうちの一つはここで死亡する。理由は「産気づいた」から。アテネに連れてこられた少年は、男装した少女であった。「即座に、ローマの正義により、馬の尻尾に足をくくりつけられ、半リーグ引き摺られ、人々から石を投げつけられた」、と。別のパターンでも出産により死亡。儀礼もなしに埋葬されたとされている。その埋葬された場所は歴代の教皇達は避けて通ったとも。・この話ではヨハンナは「実力」で教皇になったことは間違いない。それなのにこの仕打だ。・まぁ、カトリック教会では女性は司祭以上にはなれない。拠って「女教皇」はありえない。それが上記のリンチの理由でもあるが(「男装」したことがアウトとも)、史実と照らし合わせた結果「これ創作だろ」ってことになっている。簡単に言うと、先代が855/7/17に死去、次がすぐに就任するが、カリスマがなさすぎて二週間でクビ、その後855/9/29に次が決まっている、というのが複数の資料で一致しており、こちらが歴史的事実だとされているそうな。記述以外は一切なにもない、という話らしい。妊娠していたという話についても、教皇は独身を貫かねばならないとされており(意味を察するべし)、そこら辺からもありえないとされている。PRIESTESS(女教皇)」のモデルとも。実際カードの女性は妊婦であるとする説もある。