著)/文藝春秋)です。配信が遅くなりました!ずっと買っていながら読めていなかった本を読みました。『ストーリーとしての競争戦略』https://amzn.to/2RPMPm0を書いた楠木氏です。「好き嫌い」と「良し悪し」で世界を見る人たちの違いを教えてくれています。著/文藝春秋)<Amazonで購入>https://amzn.to/2FLc5oq<kindle版>https://amzn.to/2RXMIVz良し悪し族は世の中を縦に見る。良し悪しの縦軸に当てはめて価値判断する。世の中からなくそうとする。好き嫌い族は世の中を横に見る。ミクロな視点といってもよい。それぞれに好き嫌いが異なる個人の集積として世の中をとらえる。自分の言葉で考え、自分の言葉で伝える力。言えば、「その人がその人である」ための基盤。カネを積んでも買えないものがいちばん強い。結局のところ、それがいちばんカネになるのである。考えるということはすなわち言語化である。人は言葉でしか考えられないようにできている。『ストーリーとしての競争戦略』という本で「ストーリー」という言葉にこだわったのは、そこに「ゲームではない」という意味を込めたかったからだ。好き:余人をもって代えがたい嫌い:出すぎた杭は打たれない邪魔になるのはプライドだ。プライドがある人はすぐに傷つく。客の評価がついてこなければ仕事ではない。他者にはない能力を持っていることが必要になる。経歴とは状態を指している。スタンフォードに「いた」、マッキンゼーのコンサルタント「だった」、アップルのマーケティングを率いて「いた」というのはある時点でのその人の状態である。実績とは行為であり行動(の成果)だ。言葉の解像度が下がってしまう。誰からも好かれている人は本当のところ誰からも愛されていない。「誰に嫌われるか」をはっきりさせる。いう人からはきっちりと「嫌われにかかる」。ここに商売の生命線がある。理念がないと、資本主義下の経営はややもすると金融資本主義的な方向に転がっていく。理念とは、その組織なり企業に固有の価値基準であり、ようするに好き嫌いである。理念のない会社は、もはや会社ではない。昨今の事象に軽くメスをいれた感じのメッセージでした。良し悪しを言い出したら、はっきり言ってきりがない。良し悪しは変わるわけです。『ものづくりは、演歌だ。祥伝社)vol.528コメントは受け付けていません。