大火はその後も続きます。1682年江戸大火(八百屋お七の火事)小袖の身丈を対丈でなく5寸から6寸長くしたのはいつ火事がおきてもすぐに逃げられるように掛け布団と小袖を兼用した事からはじまるという説があります。天和年間ごろ(1681年~)からおひきずりははじまりました。菱川師宣の見返り美人は裾が長くなっています。対丈では足が出るので掛け布団のかわりになりません。男性は袴を穿く習慣がありましたのでおひきずりはしませんでした。文献によると享保の頃に始まったと書いてある本もあります。貧乏人や下女以外は室内ではおひきずりにしたそうです。しごき帯が考案されます。現在ではおはしょりをして帯を結ぶ前に裾をあげて着ます。江戸時代は多くの倹約令や禁止令が出されます。おひきずりを禁止してもおかしなくないと思うのですが、掛け布団と兼用するという大義名分があったからでしょうか不思議と禁止されていません。関東ではかい巻きといって民間で木綿や麻の綿入れの夜着がつくられました。大坂では丹前と呼びました。関東から上方に伝わったということです。掛け衿の風習も小袖にはなかったようですが布団と兼用した為か衿が汚れるので掛け衿の習慣もうまれます。5代将軍綱吉の生母は町人出身でしたが掛け衿をしていたそうです。(文献に残る身分のある女性ではじめて掛け衿をした人)身八つ口や振り口について昔は婚姻すると男性と同じように脇にあきをつくりませんでした。文化年間(1804)ごろから既婚女性でも八つ口をつける習慣がうまれたそうです。帯の巾が広くなる事が原因のようです。このころ掛け衿を黒にする事が流行し裏を返せば普通の衿になります。晴れの日と普通の日を使い分けました。浴衣の衿の裏に紅絹や緋ちりめんをつけて部分的に裏がえすという着方が流行した時もあります。帯の結び方は三種類あります。結婚すると前結びにする習慣がありましたが前で結ぶと日常生活は邪魔になる為だんだんと廃れて遊女や老女だけに前結びの習慣が残ります。遊女の場合、たとえ一晩でも妻として一夜を過ごしますという事だそうです。余談ですがお江戸の町は男性の方が多く、女性を大切にしないと相手にされなくなるそうで独身の男性も多く、男性の再婚は難しい時代だったそうです。時代がすすむにつれてより装飾性が増して、帯巾がひろくなります。帯巾がひろくなると横結びはやりにくいので後結びか前結びの方が支流になります。歌舞伎役者が帯結びを考案し流行させます。女形の役者が少しでも理想の女性に見えるようにするために大きな帯結びにしたようです。平十郎結びがあります。帯揚げは帯の結ぶ形にもよりますが帯巾が広くなり帯だけでは重さに耐えきれない為に帯揚げが考案されます。綸子の生地がほどけやすい為にそれを補う為に帯締めが考案されます。名護屋帯は組紐の帯です。文禄の役で九州名護屋(佐賀県)に本営を置きました。そこで韓組の技術が伝えられました。長さが1丈2尺(約4m50)ほどあり幾重にもまわして締めました。男女共用いましたが宝暦ごろまで使っていたようです。上村吉弥が延宝の頃(1673~)考え出した結び方。図は男帯で結んだものです。歌舞伎の演目お染久松「うきねのともどり」で久松が朱子帯でこのように締めています。イヤホンガイドの方が説明されていたので間違いないと思います。このころの女性の帯巾が27センチと現在に近くなります。左の図のような結び方が吉弥結びとしてのっている本があります。昔の広辞林には蝶々結びを伸ばしたような絵が描いてあり、結んだ両端を従来より長く垂らしてくけ目の角に鉛の重りをいれたと説明されています。他には斜めに結ぶ腰元結びのような図がのっていたりします、どれがほんとうなのかよくわかりません。この結び方はだらり結びに発展、舞妓さんが結んでいる帯です。瀬川菊之丞(1741~1773)名代俳号が路孝といった。美貌で「王子路孝」とよばれる。王子村の農民出身の女形。お太鼓とよばれるようになった。流行させたいつの頃の人かよくわかりませんが初代は立役で元禄時代に活躍した人です。さんが遠出をする時などは使用します。おひきずりが当たり前だった頃にはしごき帯も普段に使用しています。女性がしごき帯をつかって裾を上げているのがわかります。Reserved.TOPへ。