地を満たせ」(創世一・二八)を、両親から聞いて知っていました。人類はこれからたくさん増えていくことを、知っていました。カインの心にはまた、人間、また自分が短命だというような意識は全くありませんでした。カインは、数百年のうちには、自分が多くの人々の中に暮らすようになるであろうと、考えていたはずです。カインは、しばらくして妻をめとりました。「さて、カインは妻を知った」(創世四・一七)。カインは、一体どこから妻を得たのでしょうか。彼は自分の妹の中から妻を得たのです。「アダムはセツを生んで後、八〇〇年生き、息子、娘たちを生んだ」(創世五・四)と記しています。アダムとエバは、「生めよ。地に満ちよ」との神のご命令に従い、多産でした。アダムの娘たち、すなわちカインの妹にあたる人々も成長して、数百年のうちにはかなりの数になり、各地に住むようになりました。カインはのちに、彼女たちの中から妻をめとって結婚し、家庭を築いたのです。このように、当時の人々がたいへん長生きだったと考えるなら、聖書は全く矛盾していないのです。「カインが妹と結婚したのなら、これは近親結婚ではないか」と言われるかたもいるかも知れません。その通り、人類の創始期においては、結婚は近親結婚でした(近親相姦ではありません)。人類の創始期においては、近親結婚は遺伝的には何の問題もありませんでした。今日、近親結婚は遺伝的に問題が多いので、法律でも禁止されています。モーセの律法の中でも禁止されています。奇形児が生まれる確率が高いからです。子どもは父親から遺伝子を一つ、母親から遺伝子を一つもらいます。片方の遺伝子の一部に欠陥(エラー)があっても、もう片方の遺伝子のその部分が正常なら、子に異常は現れません。正常な遺伝子が、欠陥を補うからです。両親が近親の場合は、両者の遺伝子の同じ箇所に欠陥がある確率がたいへん高くなります。それで近親結婚は、奇形児が生まれる確率が高く、避けるべきとされています。人類の創始期においてはアダムとエバの遺伝子は完璧な状態にありました。カインやセツの遺伝子も完全でした。したがって、人類の創始期においては、近親結婚は遺伝的に何ら支障がなかったのです。大洪水以前は、たいへん優れた環境であったために、人の遺伝子が世代を重ねる際にエラー(欠陥)を起こすことも非常に少ない状況にありました。この状況は、ノアの大洪水の際、上空の水蒸気層が取り去られたときに変わりました。宇宙線の照射も増え、人の世代が重ねられていく過程で、遺伝子にエラーが起きることも少なくない状況になりました。して、近親結婚はしだいに危険になりました。そのためモーセの時代に、近親結婚は、律法の中で禁止されました(レビ二〇・一七)。今日も、多くの国の法律において禁止されているのです。水蒸気層はなぜ大雨と化したかノアの大洪水について、聖書はこう記しています。「巨大な大いなる水の源が、ことごとく張り裂け、天の水門が開かれた。大雨は四〇日四〇夜、地の上に降った」(創世七・一一〜一二)。して、「大空の上の水」すなわち水蒸気層は、「張り裂け」、地上に大雨となって落下しました。この「大雨」は、普段私たちが経験する雨とは大きく異なるものでした。いうのは、私たちの知っている雨といえば、たとえば東京で降っていても埼玉に来ればもうやんでいる、というように局地的です。日本で降っていても、アメリカでは晴れている、というように、現在の世界の雨はすべて局地的なのです。ノアの大洪水の時の大雨は、全世界的なものでした。世界中で四〇日間にわたって豪雨が降り注いだのです。ノアの日まで上空で安定して存在していた水蒸気層が、なぜ突如としてその安定性を崩し、大雨となって落下してきたのでしょうか。水蒸気層の安定性を崩す要素として一つ考えられるのは、彗星や小惑星が地球に落下してきた場合です。最近も、一九九四年に彗星が、私たちの太陽系の一員である木星に衝突したことは、大きなニュースとなりました。その模様は全世界で観測され、大きな話題となりました。彗星や小惑星が地球に衝突した場合は、一体どのようなことが起きるのでしょうか。小惑星や彗星は、弾丸の一〇〇倍もの猛スピードで衝突してきます。直径一〇キロメートル程度の天体が地球に衝突した場合、その衝突時に発生する爆発エネルギーは、TNT火薬一億メガトン分にも相当します。このエネルギーは、原子爆弾などとも比べものにならないほど、巨大なものです。それが海に落下した場合は、およそ五〇〇〇メートルもの高さの大津波が発生すると言われます。落下地点から一四〇〇キロ以上離れたところでも、津波の高さは五〇〇メートル近くあります。大陸に落ちた場合は、発生する衝撃波によって、半径二四〇キロ以内のすべてのものがなぎ倒されます。衝突地点付近から、膨大な量のチリが一気に空高く吹き上げられます。それは成層圏の上空にまで達し、広がって全世界の大気を漂うでしょう。このようなことがノアの日に起きたとすれば、どうでしょうか。大気上空に吹き上げられた膨大な量のチリは、上空の水蒸気層にまで達し、太陽光線をさえぎって水蒸気層を冷やし、それを大雨と化すきっかけとなったことは疑い得ません。雨が降るためには、雨滴を形成する心核となる微少物質(チリなど)が必要です。雨滴はそれを中心に形成されるのです。大気上空に吹き上げられた膨大な量のチリは、全世界において雨滴を形成する心核となったでしょう。カリフォルニア大学の科学者グループは、地層の中の宇宙塵(宇宙から地球に常時降り注いでいる宇宙からのチリ。微少な隕石)の調査をしていましたが、そのとき興味深い事実を発見しました。宇宙塵の指標としては、地球の物質にはほとんど含まれていないイリジウムが選ばれました。宇宙塵の、時間あたりの地球への落下量は、ほぼ一定です。ところが、地層の中にイリジウムの量のピークとなるところが三〜四カ所程度あり、多いところでは通常の三〇倍程度にまではね上がったのです。イリジウムは、全世界に分布していました。地層が形成されたとき、大量の何かが、地球外から地球に訪れたとしか考えられません。後述しますが、創造論者は、進化論者によって「先カンブリア時代」と呼ばれている最下層の地層の上にある地層はすべて、ノアの大洪水の時に一挙に形成されたと考えています。地層はじつは長い年月をかけて徐々に形成されたのではなく、大洪水のときに一挙に形成されたのです。地層内の多量のイリジウム分布は、進化論者の言うような「六五〇〇万年前の恐竜絶滅時の小惑星衝突」を示しているのではありません。イリジウム分布はむしろ、ノアの大洪水が起こったときに地球に飛来した物体について語っているのです。地層内のイリジウム分布は、小惑星または彗星がノアの時代に地球に衝突した名残に違いありません。ノアはそのとき中東地域にいました。小惑星または彗星は、そこからかなり離れた場所——たとえば地球の裏側に衝突したと思われます。ノアは中規模の地震を感じたでしょうが、彼の場所では、すぐにはそれ以上の災害は感じなかったでしょう。続いて「四〇日四〇夜」にわたる大雨が降ってきました。これは、小惑星または彗星の衝突によって水蒸気層の安定性が崩され、水蒸気層が大雨となって落下し始めたから、と思われます。局地的洪水ではなく全世界的な大洪水ここで、ノアの大洪水に関する二つの説を比較検討してみましょう。一つは"局地洪水説"、もう一つは"全世界洪水説"です。局地洪水説とは、聖書に記されているノアの大洪水は、チグリス・ユーフラテス川流域に限られる局地的なものだった、という説です。この説は考古学者をはじめ、多くの人々によって唱えられてきました。この説の人々は言います。「チグリス・ユーフラテス川流域はたいへん広大な地域で、ノアたちにとっては、それは全世界に等しかった。いわゆるノアの大洪水は、チグリス・ユーフラテス川の大規模な氾濫によって起きたのであろう」。局地洪水説の人々はさらに、全世界洪水説を批判して言います。「世界にあるすべての高い山々をも覆い尽くすような大洪水が、現実に起きたなどということは、とても不可能だ。全世界をおおうような大洪水があったというなら、その水は一体どこから来たというのか。どこへ行ったというのか」。これから述べていくように、私たちは全世界洪水説こそ妥当なものであることを、知ることになるでしょう。大洪水は局地的なものではなく、やはり全世界的なものだったと考えたほうが、様々の科学的事実をきれいに説明できるのです。大洪水のつめあとは、全世界で見いだされています。聖書も、洪水が局地的なものだったとは述べていません。洪水が局地的なものだったなら、ノアが箱舟を建造する必要は全くありませんでした。彼は何年もかけて、汗水たらしてあの巨大な船を建造する必要など、全くなかったのです。洪水が局地的なものなら、ノアは単に、洪水の及ばない地域に移動しさえすれば良かったからです。局地洪水説の人々が全世界洪水説に対して抱いてきた疑問は、次の三点がおもなものでした。ノアの大洪水の水はどこから来たのか。高い山々を覆い尽くすことができたか。大洪水の水はどこへ行ったか。このうち(1)については、私たちはすでに見ました。大洪水の水は、「大空の上の水」(創世一・七)と呼ばれる上空の水蒸気層から来たのです。私たちは、(2)(3)の事柄についても、詳しく見てみましょう。大洪水以前の地表の起伏はゆるやかだった(2)の"大洪水はどのようにして、当時の世界のすべての高い山々をも覆い尽くすことができたか"を見てみましょう。現在、世界における最も高い山と言われるヒマラヤのエベレスト山は、標高八〇〇〇メートル以上あります。日本の富士山は、標高三七七六メートルです。大洪水以前の地表には、こうした高い山々は存在しませんでした。比較的、なだらかでした。地表の起伏(でこぼこ)は、ゆるやかだったのです。「気候や自然条件の面で障壁となる高山は、存在しなかったであろう」と述べています。後述しますが、聖書によれば大洪水以前の大陸は一つで、大陸の表面や形も現在とは大きく異なっていました(創世一・九〜一〇)大洪水以前の大陸は、表面に高山がなく、比較的なだらかだったのです。大洪水以前の地表はなだらかだった海底山脈の形成が洪水を大規模にしたさて、ノアが六〇〇歳のときになって(創世七・一一)、全地に大雨が降ってきました。これは、一時間あたり一二・五ミリに相当します。気象庁では一般に一時間あたり一〇ミリ以上降れば「大雨」とされますから、これはまさに「大雨」でした。ノアの時の大雨は一時間あたり一二・五ミリ、一日では三〇〇ミリ降ったのです。大雨の記録として、インドのアッサム州で一八六一年七月の一ヶ月間に、九三〇〇ミリも降ったという記録があります。これはノアの時と同じくらいの大雨が、一ヶ月にわたって降った量に相当します。〜一三日の七日間に、徳島県の木頭村で二七八一ミリも降ったという記録があります。これも、ノアの時と同じくらいの大雨が七日間降った量に相当します。した大雨で、甚大な被害が出たことは言うまでもありません。いずれにしても、ノアの時の大雨はすさまじい最大級のものでした。ノアの時の大雨はある地点だけで降ったのではなく、全世界で降ったのです。四〇日間にわたって連続して降り続きました。いえ、総降雨量一二メートル程度だけでは、いかに大洪水以前の地表がなだらかだったとはいえ、地表のすべての山々をも覆い尽くす大洪水とはならなかったでしょう。してこれが、すべての高い山々をも覆い尽くす大洪水となったのでしょうか。聖書はこう記しています。「水は、一五〇日間、地の上に増え続けた」(創世七・二四)。水位は「一五〇日間」にわたって上昇し続けました。これは、全地を激流によって洗った大雨が、地殻のあちこちに巨大な変動をひき起こしたからです。「山は上がり、谷は沈みました」(詩篇一〇四・八)と記しています。大きな地殻変動が起きたのです。大洪水の際「山は上がり、谷は沈みました」(詩篇104:8)。海底山脈の隆起は、大洪水をさらに大規模にした。この地殻変動は、まず、それまで厚い水におおわれていた海洋部から始まり、海底山脈の形成を引き起こしたでしょう。海の中に山が形成されたのです。これが、水位の大規模な上昇を引き起こしました。今日、太平洋や大西洋の海底には、南北に走る巨大な海底山脈が数多くあることが知られています。これらの海底山脈は、大洪水の時に形成されたものと考えられています。じつは、造山運動は、海洋部のほうが起きやすいことが知られているのです。いうのは、地殻というものは、流体であるマントルの上に浮いているかたちになっています。地殻のほうが、下のマントルの流体物質よりも軽いのです。海底部に土砂が流れ込み、海底部の地殻が押し下げられて下方に厚くなった場合、そこにマントルからの浮力が高まります。それである時点になると、激しく造山運動が起きます。ノアの大洪水の時のメカニズムは、次のようだったでしょう。大雨が全地をおおうと、激流は大陸部から多量の土砂を奪って、海底部へと流し込みました。土砂の流れ込んだ海底では、土砂が堆積するとともに、地殻は下に押しさげられたかたちになり、下方に厚くなっていきます。ある程度まで行くと、マントルからの浮力が上向きに働き、そこは海底山脈の隆起の場となるのです。このように、造山運動は海底部のほうが、いちはやく起きやすいのです。大洪水が地をおおったとき、「山は上がり」という造山運動は、まず海底において起こったでしょう。そのため海底山脈が形成され、海面は大きく上昇しました。して大雨に始まった大洪水は、ついには地上のすべての山々をも覆い尽くす、世界的大洪水となったのです。山は上がり谷は沈んだつぎに、(3)��大洪水の水はどこへ行ったのか�≠�見てみましょう。聖書によれば、水位の上がり続けた「一五〇日」の後、水は「しだいに地から引いていき」ました(創世八・三)。それはその頃になると、地表の全域で山々の隆起や、谷の沈降が起きたからです。「山は上がり、谷は沈みました」(詩篇一〇四・八)。地表の起伏は激しくなり、水は低い所にたまりました。して、海面上に出た所が陸となったのです。日本海溝のような海底の巨大な谷や、ロッキー、アンデス、ヒマラヤなどの巨大な山脈などは、このときに出来たものです。実際、これらの高山は、比較的最近できた山々であることが知られています。エベレスト山をはじめ、高山の頂上の岩石は水成岩です。そこから海洋生物の化石が発見されることも、しばしばあります。これは、大洪水によって水面下に沈んだ土地がのちに隆起して山となったから、と考えるのが一番妥当です。このように、全地が海面下に沈んだり、また陸地が海面上に出現したりするのは、地表の起伏しだいなのです。地球物理学者によると、もし今日の地表の起伏を全部ならして平らにしたとすると、地表の全域は、約二四〇〇メートルの海面下に沈むとのことです。地表の起伏しだいでは、全地は簡単に水中に没してしまいます。地表の起伏しだいでは、大陸の大きさ、形、位置等はどうにでも変わるのです。ノアの大洪水は人類共通の記憶だったノアの時代に起きた世界的大洪水は、当時の全人類を滅ぼしました。生き残った人々は、ノア一家だけでした。ノア夫妻、また彼らの子であるセム、ハム、ヤペテと、その妻たち——計八人です。彼らは箱舟に乗って助かったのです。生き残ったセム夫妻、ハム夫妻、ヤペテ夫妻の三夫妻から、大洪水後のすべての民族が生まれ出てきました。して「バベルの塔」の出来事があり、人類は全地に離散していきました。このとき、人類共通の記憶であった「ノアの大洪水」の話は、その後増え広がっていった人類において、世代を通じて語り継がれ、受け継がれていきました。ノアの箱舟(模型)この過程で、ノアの子のセムの子孫たちは、大洪水の記憶を文字を用いて忠実に保存し、後世に伝えました。その記録は、やがて聖書としてまとめられました。言い伝え)を通し、「伝説」という形で語り継がれていきました。そのため、今日も私たちは世界各地の諸民族の間に、大洪水伝説を見ることができます。「口伝」というのは、語り継がれる間に内容が若干変わってしまいやすいものです。読者は、子どもの頃、「伝言ゲーム」をやったことがありますか。教室で先生が、ある文章を一番前の列の生徒にささやきます。うしろの生徒には聞こえないように、ひそひそ話で、一番前の列の生徒たちにささやくのです。その生徒たちは、自分の一つ後ろの生徒に、その文章をひそひそ話でささやきます。それを聞いた生徒たちはまた後ろの生徒にささやくというようにして、六〜七人程度を伝わって、順番に一番うしろの生徒にまで話が届きます。その後、一番うしろの生徒たちは立って、自分の前の人からどんな話を聞いたかを発表し合います。すると、みな元の話とは全く違うものになってしまっていて大爆笑、というわけです。そのように、口づたえというのは内容がずいぶん変わってしまいやすいものです。諸民族に見られる大洪水伝説に関しても同様です。それらはしばしば、語り継がれる間に多神教に変質していたり、細部が異なるものに変わっていたりします。口づたえでありながら、それらは全く違うものになっているわけではなく、過去に大洪水があったという記憶に関しては、驚くほどみなよく保存しています。これは、過去の大洪水が、人類にとってよほど強烈な記憶であったことを物語っているのだ、と言えるでしょう。世界の大洪水伝説はすべて、元の一つの共通の記憶に発したものなのです。「世界はかつて一度、大洪水によって滅びた」という伝説があります。具体的に見てみましょう。有名なバビロニア(チグリス・ユーフラテス地方)の大洪水伝説からです。バビロニアにある大洪水伝説バビロニア(オリエントともメソポタミヤともいう)と言えば、かつてノアの住んでいた地域であり、箱舟の漂着したアララテ山もその近くです。大洪水後の人類が離散したというバベルの塔も、このバビロニア地方にありました。ベロッソスが述べているように、バビロンのマルドゥク神殿には、次のような記録があります。「キススロス王は、神々のひとりから次のように告げられた。『舟をつくり、それに友人親族およびあらゆる種類の動物を乗せ、必要な食物を携えよ』。そこで彼は巨大な舟を建造した。舟はやがてアルメニアの山(アララテ山はアルメニアにある)に乗り上げた。大洪水がおさまってきたので、彼は鳥たちを放った。三度目に鳥は帰って来なかった。彼は外に出て、祭壇を築き、犠牲をささげた」。[聖書の記録においては、ノアははじめにカラスを放った。カラスは箱舟を「出たり、戻ったりしていた」(創世八・七)。その後、ノアはハトを放った。ハトは一度目は、くちばしに何もくわえずに戻ってきた。二度目にハトを放つと、オリーブの葉をくわえて戻ってきた。三度目にハトを放つと、もう戻ってこなかった]。細部は若干違っているものの、バビロニアの伝説は、大筋において聖書の記す大洪水の記事に酷似していることがわかります。「バビロニアの伝説がもとになって、聖書の大洪水の話が生まれたのだろう」というようなことを言う人々がいます。これは、何か根拠があってそう言っているのでしょうか。いいえ、何もありません。これは単に、聖書の真実性を知らないがゆえの憶測なのです。実際は、はじめに人類共通の記憶があり、聖書はそれを最も忠実に保存し、伝達しました。バビロニアの伝説は、同じ大洪水の記憶に発しているものの、その後に若干変質してしまった記録なのです。それはどうしてわかるでしょうか。第一に、バビロニアの伝説は多神教になっており、一方、聖書の記録は唯一神教です。多神教と唯一神教では、どちらが古いでしょうか。最近の考古学の発達により、人類のはじめにあったのは唯一神教であり、多神教はその堕落した形態であることがわかっています。有名な考古学者F・ペトリー卿や、S・ラングドン、W・シュミット、W・コッペルスなどの有力な学者たちがみな、唯一神教こそあらゆる宗教に先立って存在したものであることを、明らかにしたのです。第二に、大洪水伝説はバビロニアだけにあるのではなく、次に見るように全世界にある、という事実です。全世界に大洪水伝説がある世界各地にある大洪水伝説の幾つかを見てみましょう。次のようなものがあります。神はある時、大洪水によって地をきよめた。その洪水からはごく少数の羊飼いたちだけが山に逃れた。「悪が極まったので、地に大洪水を起こそうとしている」という神々からの警告を受けたデューカリオンは、箱舟を造った。それはパルナソス山上にとどまった。一羽の鳩が二度放たれた。ヒンズー人の伝説マヌーは警告を受けて舟をつくり、全被造物を滅ぼした洪水から逃れることができた。中国文化の創設者ファ・ヘは、その妻と三人の息子と三人の娘と共に、人間が天に背いたために起こされた洪水から逃れた代表者とされている。至高の存在者は、悪に染まった人間たちを滅ぼそうとして、大洪水を送った。このとき一族長が大きな舟に乗って助かったが、彼によって人類は再建された。洪水からは八人だけが逃れた。一人の男とその妻および子供たちが舟に乗って、全地を覆った大洪水から逃れた。一人の男と一人の女とが、浮かぶ舟で洪水から助かった。一人、三人、または八人の者が、高山を越す大洪水から舟によって救われた。地球はある時ひっくり返って、一人の男と一人の女を除いて、すべての人間がおぼれて死んでしまい、その二人によって再び人々は増え広がった。そのほか、アッシリヤ人、ペルシャ人、フルギヤ人、フィジー島人、エスキモー人、原始アフリカ人、インド人、ブラジル人、また実に全人類のあらゆる種族間に、そしてセム語族、アーリア語族、ウラル・アルタイ語族の間に、一家族を除いて全人類が大洪水によって滅ぼされたという伝説があります(ヘンリー・H・ハーレィ著『聖書ハンドブック』七五ページ)。これに関し、『標的としての地球』という本はこう述べています。「人間の通常の経験において、洪水はそれほど大規模なものではなく、またどこにでも起きるものではないから、一切のものを滅ぼし尽くし、何ものも抵抗できないような大洪水の物語を人間が作り出すことは普通ではない。・・・・ではなぜ、ほとんどすべての民族に大洪水の伝説があるのか。中央メキシコや中央アジアなど、海浜から遠く離れた山岳乾燥地帯に住む民族までが大洪水伝説を持っているのは、なぜか」(二三九頁)。それはまさしく、大洪水は実際に過去に起きた歴史的事実であり、人類共通の記憶であったからです。考えなければ、全世界に大洪水伝説が存在する事実を説明することはできません。した各種族の間で伝説として語り継がれていったのです。世界中に普遍的に見られる大洪水伝説は、各種族の想像の産物などではありません。それは現実に過去に起きた歴史的事実に発しているのです。「一家族を除いて、全人類が大洪水によって滅ぼされた」という内容自体は歴史的事実に違いありません。「大洪水伝説は日本にもあるのか」という疑問を持つ方もおられるでしょう。日本にも大洪水伝説はあるのでしょうか。日本にもあったようです。それは、天武天皇(八世紀)が天皇家の権力を確立するために『古事記』を書かせ、それまであったもろもろの書物や伝説を破棄したとき、若干別のものに変質しました。じつは中国などには、人類はかつて「大洪水」によって滅びたが、そのとき「兄妹二人」が助かったという伝説があります。兄姉はそののち、「大木のまわりを回りながら結婚し」、彼らから再び人類が増え広がったとされています。この話が日本に輸入され、次の神話になりました。��男神イザナギと女神イザナミが、漂っている混沌とした海を矛でかき回し、国土をつくって整え、そののち神聖な柱のまわりを回って結婚した。彼らから、神々や大和民族が生まれていった��この日本の古事記の物語においては、「大洪水」は消されています。��漂っている混沌とした海�≠ニいうあたりは、大洪水の記憶が変質したものともとれます。正雄博士(明治大学教授)は、こう述べています。「イザナギ、イザナミ神話も、少なくともその前半は、洪水神話の断片と考えられはしないか。『洪水の襲来のために人類は絶滅し、ただ兄妹二人が生き残った。この二人が結婚することによって、人類または種族が再び繁栄するに至った』という洪水神話の破片と見るべきと思う。日本の神話も、古事記以前には、もとは大洪水伝説であったに違いないのです。世界の大洪水伝説に関して、もう一つ興味深いものをご紹介しておきましょう。それは中国のミャオ族(苗族)に伝わる伝説です。ミャオ族は日本人とほとんど同じ顔つきをしています。彼らの一部は古代日本に渡来して、日本人を形成した民族の一つとなった、とも言われています。彼らには聖書とそっくりの大洪水伝説が太古の昔から言い伝えられてきた。ふつうは、伝説は時代とともに変質していくものですが、中国のミャオ族は大昔から今に至るまで、大洪水伝説を、他の諸民族に比べてきわめて正確に言い伝えてきました。韻律と、二行連句の技法(二行目が一行目の意義付けや補強をする形)を用いることによって、彼らはそれを注意深く受け継いできたのです。彼らは、大洪水伝説を宣教師から聞いたのではなく、聖書を読んで得たわけでもありません。ユダヤ人から聞いたのでもありません。自分たちの父祖以来、代々言い伝えられてきた話を、忠実に保持してきたにすぎないのです。毎年の催し物や、葬儀、結婚式などの重要な場で読み上げることによって、先祖伝来の話を注意深く保存し、後世に伝えてきました。幾つかの相違点を除けば、その物語は聖書の記録に酷似しています。以下は、ミャオ族に伝わる言い伝えです。[天地創造]神は天と地を創造された。その日に、神は光の門を開かれた。地球に、土と石で山を築かれた。神は空には天体、太陽と月を造られた。地には、タカとトビを創造された。水の中に、ザリガニと、魚を創造された。原野にトラとクマを造られた。山々を覆うための草木を造られた。山々の果て果てまで森で満たされた。若草色のトウ(藤)を造り、竹林を造られた。[人]神は地上に、ちりから人を造られた。創造されたその男からは、神は女を形造られた。それから、土の太祖ダート[聖書ではアダム。)内は聖書の名称]は、石の天秤を造った。地球の目方をその土台まで見積もった。天体の大きさを計算した。土の太祖ダートは太祖セツ(セツ)をもうけた。太祖セツは息子ルス(エノシュ?)をもうけた。ルスはゲーロ(ケナン?)を得た。ゲーロはラマ(レメク)を生んだ。太祖ラマは男子ヌア(ノア)を生んだ。ヌアの妻は女族長ガウ・ボルエンであった(聖書にはノアの妻の名は記されていない)。彼らの息子は、ロ・ハン(ハム)、ロ・シェン(セム)、そして、ヤフー(ヤペテ)であった。それで地は民族、家族で満ち始めた。被造物は氏族と国民によって共有された。[邪悪な世界]これらの人々は、神のみこころを行なわず、神の愛に帰らなかった。神に逆らい、互いに争った。指導者たちは全能の主に面と向かって反抗した。第三の層の深さまで揺り動かされた。大気を天の果てまで引き裂いた。神の怒りが燃え上がり、ご自身を満たした。神が来て人類を滅ぼさなければならないほどに。神は来て、人で満ちた全地を滅ぼされる。[大洪水]それで土砂降りの雨が四〇日間降り注いだ。その後は霧と霧雨の日が五五日間続いた。水は山々と山脈を越えた。山のような大洪水が谷や窪地を飛び越えていった。地球には逃れる場所はどこにもなかった!世界には暮らしていけるような足場もなかった!人々は挫折し、無気力になり、滅びた。絶望し、恐怖に打たれ、減少し、終わった。族長ヌア(ノア)は正しい人だった。彼らは非常に幅の広い舟を造った。非常に大きな舟を造った。その家族全員が舟に乗り込み、舟は浮き上がった。家族全員が無事に大洪水を乗り切った。彼とともに乗り込んだ動物たちは雄と雌であった。鳥たちは一緒に入り、それらはつがいであった。時が満ちたとき、神は水に命じた。その日が来て、洪水の水が遠くへ退いた。避難の箱舟から一羽のハトを放った。戻って知らせを告げたカラスをも、ふたたび解き放った。大洪水は湖へ退き、大洋を形成した。泥は、水たまりと窪地に閉じこめられた。人が居住できるような土地が再び現われた。地に住居を構えられる所が現われた。神への捧げ物となった。肥えた牛が創造者への捧げ物となった。神は彼らを祝福された。彼らにすばらしい恵みをお与えになった。(以上のミャオ族に伝わる話は、生涯の大半をミャオ族のために捧げたアーネスト・トラウクス宣教師によって報告された——聖書と科学の会『インパクト』一五九号を参照)聖書に記されていない事柄も明らかにこののち、中国のミャオ族の話は、バベルの塔、人類の離散、またミャオ族の系図へと続きます。彼らの伝説をみると、聖書の記録との間に若干表現上の違いはあるものの、両者の間にとくに矛盾はないことがわかります。聖書のアダムが「ダート」と言われていたり、レメクが「ラマ」、ノアが「ヌア」、ハムが「ロ・ハン」、セムが「ロ・シェン」、ヤペテが「ヤフー」と言われているなど、名前の発音の表記に若干の違いはあります。これは言語の違いや、訛りによるものとして理解できそうです。翻訳上の問題もあるでしょう。私たちはさらに、ミャオ族の話の中に幾つか驚くべき点を見いだします。それは彼らの言い伝えは、聖書が記していない事柄をも述べている、ということです。ノアの大洪水の際に土砂降りの雨が四〇日間降り続いたのち、すぐ晴れたわけではなく、その後の「五五日間」は「霧と霧雨」の状態であった、とミャオ族の言い伝えは述べています。この状況は、聖書には記されていませんが、充分想像されることです。ミャオ族の言い伝えは、それが「五五日間」であったと明らかにしているのです。聖書はノアの妻の名を記していませんが、ミャオ族の言い伝えによれば、ノアの妻は「ガウ・ボルエン」という名前でした。「高潔な人だった」とも言われています。��ノアの大洪水は歴史的事実であり、人類共通の記憶であった��という私たちの考えを裏付けるものと言えるでしょう。初期の人々は地球が球形であると知っていたさらに、もう一つ興味深いことがあります。それは、ミャオ族の言い伝えで使われている「地球」という言葉です。これは彼らの言語を直訳すれば「地の玉」であって、地が球形のものとして表現されているのです。近年になるまで、未開民族であったミャオ族は、地が本当に球形であるとは全く思っていませんでした。ところが彼らが昔から一言一句大切に保存してきた言い伝えは、「地球」(地の玉)という言葉を用いていたのです!ことにミャオ族の言い伝えの中にあるバベルの塔に関する部分では、こう言われています。「彼らが労して建てていた塔は、このように未完成のままにならざるを得なかった。そこで彼らは絶望し、全天下に散っていき、互いに分かれ分かれになり、地球(地の玉)を一周した」。大昔から伝わるミャオ族の話によれば、地は球形であって、「一周する」ことのできるものであるのです。このようにミャオ族の最初の人々の知識は、完全だったようです。その後彼らは、地が本当に球形であるとは考えなくなりました。彼らの知識は、進化ではなく退化したのです。初期の人類は、地が丸くて球形であることを知っていました。すると神は、最初アダムに、地が球形であることを語られたのかも知れません。人々はその知識を言い伝え、しばらくは保持しました。それは実証的知識ではなかったので、やがて人々は、本当に地が球形であるとは考えなくなりました。近代になって地が球形であることが実証され、常識として人々に受け入れられるようになりました。それまでの長い間、聖書の正しさやミャオ族の言い伝えの正確さは、理解されないままだったのです。