平中が色好みけるさかりに市に行きけり・・・text:yamato:u_yamato103差分この文書の現在のバージョンと選択したバージョンの差分を表示します。平中((平貞文))が色好みけるさかりに、市(いち)に行きけり。中ごろは、よき人々、市に行きてなん、色を好むわざはなんしける。))の御達(ごたち)、市に出でける日になんありける。平中、色好みかかりて、になう懸想(けさう)じけり。のちに文(ふみ)をなんおこせたりける女ども、「車なりし人は多かりしを、誰にとある文にか」となん言ひやりける。言へりけるは、武蔵の守のむすめになんありける。それなん、いと濃きかいねり着たりける。「それを」と思ひなりにけり。その武蔵なん、のちは返事して、言ひつきにける。形(かたち)清げに、髪長くなむどして、よき若人(わかうど)になんありける。いといたう人々懸想じけれど、思ひあがりて、男なんどもせでなんありける。せちによばひければ、逢ひにけり。そのあしたに、文もおこせず。「心憂し」と思ひ明かして、またの日まで文もおこせず。そのあした待ちけれど、あしたに使ふ人など、「いとあだにものし給ふと聞きしを、ありありて、かく逢ひ奉り給ひて、みづからこそ暇(いとま)も障(さは)り給ふこともありとも、御文だに奉り給はぬ、心憂きこと」など、これかれ言ふ。心にも思ひゐたることを、人も言ひければ、「心憂く悔し」と思ひて、泣きけり。その夜、「もしや」と思ひて待てど、また来ず。すべて音もせで五・六日になりぬ。この女、音(ね)をのみ泣きて、ものも食はず、使ふ人など、「おほかたは、な思しそ。止み給ふべき御身にもあらず。人に知らせで止み給ひて、ことわざをもし給ひてん」と言ひけり。ものも言はで、こもり居て、使ふ人にも見えず、いと長かりける髪をかい切りて、手づから尼になりてけり。使ふ人、集まりて泣きけれど、いふかひもなし。「いと心憂き身なれば、『死なん』と思ふにも死なれず。なりて、行ひをだにせん。かしがましく、かくな人々言ひ騒ぎそ」となん言ひける。かかりけるやうは、平中、その逢ひけるつとめて、「人をおこせん」と思ひけるに、司のかみ、にはかにものへいますとて、寄りいまして、寄り臥したりけるを追ひ起こして、「いままて寝たりける」とて逍遥(せうよう)しに遠き所に率(ゐ)ていまして、酒飲み、ののしりて、さらに帰し給はず。して((底本「く」に「らうイ」と傍書。諸本も「からうして」))、帰るままに、亭子の御門((宇多天皇))の御ともに大井に率ておはしましぬ。そこにまた、二夜候ふに、いみじく酔(ゑ)いにけり。夜更けて帰り給ふに、この女のがり行かんとするに、方塞(かたふた)がりければ、おほかたみな違ふ方へ、院の人々類(るい)してゐにけり。「この女、いかにおぼつかなく、『あやし』と思ふらん」と恋しきに、「今日だに日もなん、とく暮れなん。行きて、ありさまもみづから言はん。文もやらん」と思ひ定めて思ひけるに、人なむ来てうち叩く。「誰そ」と問へば、「なほ、尉(ぞう)の君にもの聞こえむ」と言ふ。さしのぞきて見れば、この家の女なり。胸つぶれて、「こち来(こ)」と言ひて、文を取りて見れば、いとかうばしき紙に、切れたる紙を少しかいわがねて、包みたり。「尼になりたるべし」と見るに、目も暗れぬ。心もまどはして、この使に問へば、「はやう、御髪(みぐし)おろし給ひてき。かかれば、御達(ごたち)も昨日・今日いみじく泣きまどひ給ふ。下衆(げす)の心にも、いと胸いたくなん。侍りし御髪を」と言ひて泣く時に、男の心地、いといみじ。「なんでう、かかる数寄歩(あり)きをして、かくわびしき目を見るらん」と思へど、かひなし。「いとあさましきに、さらにえものも聞こえず。今、みづから、ただ今参り来て」となん、言ひたりける。そのかみ、女は塗籠(ぬりごめ)に入りにけり。ことのあるやう、さばかり((諸本「さはり(障り)」))を、使ふ人々に言ひて、泣くことかぎりなし。「ものをだに聞こえん。御声をだにし給へ」と言ひけれど、さらにいらへをだにせず。「かかる障りをば知らで、なほ、『ただ、いとほしさに言ふ』とや思ひけん」とてなん、男はよにいみじきことにしける。International。