名宣会の社中による茶の湯日記です。表千家と裏千家の教本を見たりしています。「そんなことは武者小路千家の点前が完全に身についてからやれ!」という声がどこからか聞こえてきそうですが・・・。確かにその通りかもしれません。そのような違いがあるのか、理由が知りたくなってしまうのです。そこで、先ずは三千家の違いをと思い、教本を読み始めたのですが、その違いの多さに閉口しました。点前どころの話ではなく、歩き方からお辞儀のしかたまで、ことごとく異なるのですね。お茶会などで客として正座している時、両手をどのように置くか。武者小路千家では、左手が上、右手を下にして重ね、膝の上に置きます。表千家も左手が上、右手が下。裏千家は、右手が上、左手が下のようです。「動」を表す右手を「静」を表す左手で抑えるため、と聞いたことがあります。相手に敵意のないことを表現しているとか。着物と同じだから、とも聞いたことがあります。後者はシンプルで何の抵抗もなくスッと入ってきました。確かに着物と同じ重ね順の方が美しいような気もします。十四代家元の無限斎がそのように定めたからとのこと。座禅の手の組み方(法界定印)をひっくり返すと右手が上になるからだそうです。茶禅一味と言うくらい、茶の湯と禅宗は密接ですので、なるほどと思わせるものがあります。座禅の手の組み方(法界定印)は、手のひらを上にして、左手が上で右手が下なのか。直接的な答えは、道元禅師が「坐禅儀」の中で左手が上と書いたため、ということのようですが、その理由は定かでないようです。仏教の発祥の地、インドでは逆で、右手が上で左手が下だそうです。インド人はカレーを左手を使わずに右手で食べる、というように、インドでは右手が清浄を表し、左手が不浄を表します。清浄で不浄を抑えるという意味から右手が上なのだそうです。仏像も右手を上にして組んでいるものが多いそうです。着物を着て坐禅する際に、後から左足を乗せる方が左前の着物が乱れにくいという実用的な理由が先にあり、手はその足の組み方にならった、といった理由を挙げられているようです。ここで、また着物との関係が出てきました。結局、そこなのでしょうか・・・。ついてNHK文化センター水曜日のF.M.です。入門して10年、この世界ではまだまだ赤ちゃんです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。