僧侶、兼音楽家による宗教と音楽のコラム。Tweetおはようございます。私、ぼんちのページへようこそお参り下さいました。色んな意味で強烈な話になると思われます。私自身がそれに賛同しているわけではなく、あくまで我が家がそのような雰囲気を持っていた、ということでご理解いただけたら幸いです。大阪府立病院にてこの世に生を受けました。占星術などをされる方がいらっしゃいましたら、サンプルとしてお役立て下さい。それなりに私の人となりが理解できるかと思います。次男であった曽祖父が開業したお店でした。私の俗名は「西尾幸紘」と申しました。戸籍も「惇声」に変更予定ですが、ともあれ、西尾家に生まれ、幸紘と名付けられたのです。私の生まれる丁度一年前に曽祖父が亡くなり、その息子、つまり私の祖父の代になり、その祖父の次男の子供として生まれました。祝福されて生まれてきたわけではありません。両親の結婚そのものが祝福されたものではなかったのです。「大学を出たら仕事に打ち込みたい。結婚を前提として付き合える女性を紹介してほしい。」このように両親に頼んだことにあります。享楽主義を自称する祖父は違いました。父は免許をとるなり、外車を乗り回し、よく買い換えていたので祖父はこう思ったのです。女だってすぐ乗り換えるに決まってる。あいつが乗り換えたら俺が遊ぼう。」そう思ってすぐに紹介したのが、うちの店で働いていた鹿児島出身の従業員。次は自分の女に、などと考えて紹介する祖父も祖父です。ところが、案に相違して父はこの女子従業員を捨てず、ズルズルと一緒になって、数人の水子を作った後、(堕胎も含まれるんじゃないかと私は考えています)数年で生まれたのがこの私だったわけです。この結婚を大っぴらにするわけにもいきませんでした。30年以上前の話ですから、まだ船場の商人には従業員は使用人、召使、という頭がありました。大っぴらにすれば親族一同の怒りを買います。両親の仲を認めざるを得なくなった、というのが実情のようでした。ところが、母の性質にも大いに問題がありました。次回はその性質からどんな結婚生活となったか、そこからお話を進めていきたいと思います。いうのはだれしも疑問に思うところ。そのあたりの経緯はこちらに譲りますが、それにしても波乱万丈な人生です。して高野山真言宗の沙門(出家した僧侶の意)。宗教と芸術の両面を糧としている。