配信済のメルマガのバックナンバーを見ることができます。記事に対するコメントもお待ちしております。ISBN:9784562045419刀城言耶シリーズ書き下ろし長編!奈良の山村で雨乞いの儀が行われる。その最中、言耶の眼前で事件は起こる。トピックス募集中です。[書評]のメルマガ・リニューアルです。裏ワザをお伝えするとともに、ご来場の方々の質問に答えます。メルマガではトピックスを随時募集しています。フェア情報などを皆様より募集しております。原稿が多すぎる場合には編集しますのでご了解ください。----------------------------------------------------------------------■[本]マガ★著者インタ:『書肆ユリイカの本』田中栞さん----------------------------------------------------------------------新年最初の今回は、2009年9月に『書肆ユリイカの本』を刊行された田中栞さんのインタビューです。発行年月:2009.9----------------------------------------------------------------------−この本が誕生したきっかけを教えて下さい。名だたる詩人の処女詩集が、この版元から刊行されました。250点ほどの書籍と80点ほどの雑誌を発行したとみられますが、どの出版物も瀟洒で美しく、私はその書物の魅力に取り憑かれて10年間、蒐集にのめり込みました。内容よりも書物そのものを追いかけ、その出版状況について調べ、本を買いまくった体験談を1冊にまとめることとなりました。雄さんが、のちに青土社を興し、現在の雑誌「ユリイカ」(つまり第二次「ユリイカ」)を創刊(復刊)します。書肆ユリイカと青土社は、このような次第でゆかりの深い間柄であるわけです。以前、青土社で「ユリイカ」編集長を勤めていた郡淳一郎さんからの依頼もあって、青土社から出版してもらうことになりました。」−編集の担当の方に一言!田中「詩の本を題材にしながら、詩の話は一切せず、書物や出版や古書のことばかりを書きつづり、挙げ句に本の図版を300点近くも掲載してもらうという、ワガママいっぱいを許してもらいました。ブックデザインも組版レイアウトもすべて、書肆ユリイカの書物に負けず劣らず美しい作りにしてもらうことができ、大変感謝しています。」−書籍を形にするまでにいちばん苦労したことは?田中「書肆ユリイカの本は、同じ奥付の本でも、造本デザインや口絵・図版などに違いのあるものが多々存在します。その謎の解明のために、同じ本を何冊も買いまくる羽目に......。図書館へ見に行ってもらったり。私は横浜に住んでいますが、自分でももちろん、大阪の大学図書館まで日帰りで閲覧に行ったことも。これも全部楽しくて、苦労とは言えないかもしれませんね(笑)。」−書籍を出版していちばんうれしかったことを教えてください。田中「中村稔さん、田中清光さん、入沢康夫さん、平林敏彦さんなど、書肆ユリイカから本を出版した何人かの詩人の先生から、出版当時の話を聞けたこと。出版物を分析して、「こうではないか」と推察したことについて、著者の証言によって「答え合わせ」ができたのは幸いでした。年配の読者の方からは、書肆ユリイカの本をリアルタイムで買っていたという、その当時の話を聞くこともできました。」−これから本を出したいんだけど、という方にアドバイスを!田中「せっかく出版するなら、オリジナルの内容であって欲しいですね。他の人が書いていないことを書く、他の人とは違う方法でアプローチする。書きたい本のテーマを、とことん掘り下げることが大切です。誰でも、ひとつのテーマを10年追いかけると、そういう内容ができあがると思います。古書買い10年で書き上げた、渾身の『書肆ユリイカの本』。好きのあなたに、ぜひとも読んでいただきたい1冊です。」−どうもありがとうございました。----------------------------------------------------------------------「[本]マガ★著者インタビュー」では、メールにて、インタビューを受けていただける著者の方、募集中です。下記のアドレスまでお願い致します。大島なえ」----------------------------------------------------------------------第五五回:新年の本屋めぐり2010年になりました。あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。お正月になって行くところ、初詣で。その後に行ってしまうのが本のある店、ても大晦日や元旦に普通の書店は開いてないしこの時期に大量に本買いがあり、棚が変わるの目当てに行ってしまうのがブックオフ。去年の大晦日にも行ったが、なんだか中年のおじさん達が本を売りに来てるのが目だったな。景がこの時期のブックオフでは見られるのだ。今回は、私は本は売らず買うだけだったが、そこは哀しい性(サガ)で売りに来た人のダンボールからどさどさ出され積みあげられる本が気になって、用もないのに買取のカウンターあたりをうろうろしていた。末にアホなコトで頭を悩ませる破目になる。大晦日から新年正月三が日に、そんなブックオフ店へ行くのは恒例行事なのだが、今年も早や本屋めぐりをしている。ブックオフは勿論、新刊書店も二日から開いている書店へ行ったりようするに出かけると本屋に寄るので、開いていると入ってしまうのだ。個人経営の古書店は三が日は休みでそれがさびしい。どこも一人か二人で古本屋をしているので、新年はどこも四日ぐらいから開きはじめる。ついでに少し古本通ぽいことを言うと、今年は一月四日は月曜日で神戸では古書業者の市が火曜にあるので、火曜が定休日の店が多く、そうなると遅いと七日あたりからゆっくり開ける店もあると思われる。正月休み最後だし、ひとりで古本屋見ちゃるけんねーと出ていってもシャッターが無情にまだ閉まっていることもある。無休のブックオフは、この時期はお客さんが多い。それはバイトが9割かと言われる時間給の交代で沢山の店員(何故かブックオフの人は書店員と呼ばれない)がいるからできる。正月はサービスも多く、何年前かは専用のブックカバーやボールペンが景品で貰えるのがあって、それ目当てで売上が伸びた景気の良い時がある。情けないこと(?)に、私はブックオフの正月景品で、トートバッグとブックカバーとボールペンを貰い今も自宅の引出しにかっての栄光のようにしまってある。千円で一回景品を当てるクジをひいたと記憶するので、幾ら本を買ったんだかだね。今年は去年に続いて、政治は落ち着かず失業率も高いまま不景気な風はなかなか吹きやみそうにない。モノが売れないと嘆いてばかりいても仕方がないし生き残るには正月なしで元日から営業でもしていく方法もあるのかも。私は昔ながらの古書店が好きだが、寒い中訪ねていって休みだとがっかりするし次に行く足も遠くなる。知り合いの古書店主さんから年賀状も頂くが新年の営業日を書いてなく、間違えて休み中に行かないようゆっくり週末にでもあいさつ兼ねて回ろうかと思っている。私は古書界の人ではないのだけど、新年はあいさつと初買いに神戸の古書店めぐりをするのが年の初めの行事になってしまった。初営業日は年賀状に書いてくれると助かるのだな。大島なえ(おおしま・なえ):1958年生。神戸在住のふらふら兼業主婦もしている。元日は日本晴れだった。一日だけ、朝は白味噌の雑煮を作って食べるので、お餅(生丸餅)も一個だけ食べたな。正月の餅がなんとか買えたけど今年も、どうなるやら。偏屈であることの幸せ—イ・チュンニョル監督「牛の鈴音」ドキュメンタリー映画というと、観る前から重圧感を覚えてしまうことがある。監督が発する、社会への、政治へのメッセージを映像から読み取らねばならないという重圧である。真摯なメッセージは映像に力を与え、感動を呼ぶ。監督の自己主張が強すぎると、映っているものより、映っているものが暗示するものばかりが重要視され、観客を疲れさせてしまう。昨年末に観た話題の韓国映画、イ・チュンニョル監督の「牛の鈴音」は、そうした押しつけがましさから無縁の、不思議な魅力を湛えた作品だった。この作品は、牛を使いながらの昔ながらの(と言えば聞こえはいいが、21世紀の今となっては完全に時代遅れ)方法で農作業を行っている老夫婦の物語である。タイトルの「牛の鈴音」は、牛の首につけた鈴に由来するが、全編に渡って鳴り響くその済んだ音色には、観る者の心を癒す効果がある。この作品は韓国で300万人以上もの観客を動員し、第13回プサン国際映画祭最優秀ドキュメンタリー賞他、多くの賞を受賞している。映画は、老夫婦が牛の供養に寺に訪れるシーンから始まる。79歳のチェ・ウォンギュンじいさんと76歳のイ・サムスンばあさん。チェじいさんの足は悪く、長い階段を上るのにひと苦労だ。じいさんは30年もこの牛を連れて畑に出たのだ。映画はそれから時を遡り、獣医からこの牛はもう寿命だと宣告されるところから順を追って展開される。じいさんは若い雌牛を買うが、相変わらず年取った牛を連れて農作業に出る。出来合いの飼料を買わず、朝早く起きてエサを作り、牧草を刈る。何と、牛に食べさせる草に害が出るからと、じいさんは畑に農薬を撒くこともしないのだ。田植えも雑草取りも人力で行うしかない。ばあさんは「私より牛の方が大事なのか」と文句を言うが、じいさんは聞く耳を持たない。じいさんは体の調子が悪く、頭痛がひどくなっているが、医師やばあさんの忠告にも関わらず頑として休もうとしない。高齢の牛は老衰がはなはだしくなり、遂に最期の時を迎える。じいさんは手厚く牛を葬る。気落ちし、寝込んだじいさんに、ばあさんは「あんたが死んだら私も後を追う」と優しく告げる・・・。全体のトーンを支配するのは、失われていくものへの哀惜であり、ラスト近くは涙なしには観られない。この作品には涙以上の何かがある。全編に渡って登場する耕作用の牛は、茶色っぽい毛を持つ、日本人の我々からは見慣れない種類のものである。体は大きく、立ち上がると人間の背丈くらいはある。荷車にじいさんと道具、作物、薪などを乗せ、家と田畑の間を日に何度も往復する。この映画では、よちよちとしか歩けない、哀れを誘う姿しか映っていないが、恐らく壮年期には、こうした重労働をものともしない体力を保持していたことだろう。規則正しく、じいさんが刈った滋養のある草を食べられる毎日は、牛にとって気楽なものであり、ストレスのないものだったのではないだろうか。特別な調教を施していないように見える。じいさんは、新しく来た若い牛を作業に使おうとしても、てなづけることができないのだ。じいさんは牛使いの名人ではない。「この牛」でなければならないのだ。なると、作物の収穫など、牛と楽しく過ごすついでのようなものだ。説得されて市場に牛を売りに行っても、わざと法外な高値をふっかけて売れないように仕向けてしまうじいさんの姿は、どこか溌剌としている。反対にしっかりした合理主義者である。牛を使った耕作が時代遅れであることを見抜き、耕運機を使うこと、そして農薬を使うことを進言する。牛を売るように勧めたのもばあさんだ(若い牛が生んだ仔牛は、じいさんの反対を押し切って売ってしまった)。じいさんを病院に連れていくのも彼女であり、葬式用の写真もないのは寂しいと写真館に引っ張っていくのも彼女だ(カメラの前でじいさんに「笑え」と命令したりする!)。ラジオから流れてくる音楽に合わせて上手に歌を歌いもする。常にじいさんに悪態をついており、ほとんど言いたい放題状態だ。同時にじいさんにべったり依存してもいる。張るじいさんが、可愛くてたまらないのだろう。結果としてばあさんはじいさんのわがままを許してしまうのである。この夫婦の生活だけを見ていると、韓国の田舎は随分と遅れているように思えるが、実はそうではない。率的に農場経営を行っている。近くの町まで出るとそこにはスマートな建物が立ち並び、道路も整備されている。何でも買えるし優秀な医者もいる。9人の子供たちは皆独立していて、正月の集まりでは立派な姿を見せてくれている。同居を頼めば快諾され、安楽な日々を送ることができるだろう。この夫婦は「好き好んで」こんな生活を送っているわけだ。ここに来て、この映画の真のテーマがわかってくる。この映画の本質は、滅び去っていく古き良き時代への哀惜の情を描くことにはない。感傷的な要素はもちろんあるが、より深いものが核心の部分にある。それは生きたいように生きることへの賛美の念だ。時代や他人を気にすることなく、自分の意思に従って偏屈に生きることのすばらしさ。愛情を注がれながら天寿を全うし、立派な供養もされたあの牛は幸せではないのか。茫然自失となるまで牛を愛すことのできたじいさんは幸せではないのか。そのじいさんを「後を追う」とまで宣言するばあさんは幸せではないのか。人生の価値は、生きている時間を効率的に運営したかではなく、自分自身の意思に即して送ることができたかどうかで決まる。偏屈であることは、「自分がまさに自分自身であること」ではないのか。情緒的な装いの下に、「牛の鈴音」が問いかけてくるものは、鋭くかつ現代的なのである。*イ・チュンニョル監督「牛の鈴音」(韓国映画)2009年12月19日より、シネマライズ、銀座シネパトス他でロードショー。aguni」----------------------------------------------------------------------前回からの続きです。今回も[書評]のメルマガのリニューアルに伴う、新コーナーについて、アイデアを披露して参ります。読者に本を献本して、ネット上で書評を書いてもらおう、という試みです。これまで[書評]のメルマガにはたくさんの献本依頼が来ていましたが、あくまで読者の立場から、目利きが本を選ぶという理由で、これらをすべて断っていました。最近、企業研修などもやるようになって、とみに感じることがあります。社員の方を中心として、読書量がかなり減っている人が多い、という事実です。自分を振り返ってみると、いい本を薦めてくれる先輩社員や友人が居て、その中で読書の幅を広げていったように思います。本に囲まれた職場であったために、幸せな読書人生を歩み、さらには、自分の著作まで出すことができました。メルマガの10年を振り返ってみても、メルマガ執筆から著書の刊行に至ったものも結構、あります。いえいえ、このメルマガのお陰とかいうのではなくて、書き続ける習慣をこのメルマガに関わると嫌でも持ってしまう、ということはあるのかもしれないな、と思いました。そこで、私としては、ある仮説を立てました。