それぞれ皆違うのだから、見ているものは同じでも、認識の先でのそれは『違う』ものになるのです。人それぞれになってしまう。私たちが見ている『かがみ』は、万人にとってのかがみも、その作品のかがみも、正確には表していないのだから。自分の中での『かがみ』に過ぎないのだから。私たちが作品に見、そして脳内の認識に見る、その『かがみ』こそが【かがみ】であり、喩えその想いが他者と分かり合えるモノでないとしても、ひとえに、私たちの心の中のかがみと、テレビ画面の中のかがみは、"私たち自身"にとっては不可分なものであるのです。人によっては違うけれど、自分自身の中ではそれで合ってる―――ツンデレであろうと、クーデレ・デレツンであろうとも、または全然違う言葉であろうとも。『かがみはかがみ』であろうとも。え~と、何が言いたいのかを纏めると―――かがみに当て嵌まる言葉が、ツンデレだろうとクーデレ・デレツン、または全然知らない単語であろうとも。かがみは画面の中と認識の中に、いつも変わらず存在している。僕たちは安心して、かがみを愛すればいい。風に乗る世界≫Commentなしお先生こんばんは!たこーすけです。すごく長くなっちゃいました!めんご!てか、>かがみは神だ、ということが証明されましたよー。ヤラレタwwwさすがww>感性や考え。それぞれ皆違うのだから、>見ているものは同じでも、認識の先でのそれは『違う』ものになるのです。>だから、人それぞれになってしまう。私たちが見ている『かがみ』は、>万人にとってのかがみも、その作品のかがみも、正確には表していないのだから。>自分の中での『かがみ』に過ぎないのだから。>私たちが作品に見、そして脳内の認識に見る、その『かがみ』こそが【かがみ】であり、>喩えその想いが他者と分かり合えるモノでないとしても、>ひとえに、私たちの心の中のかがみと、テレビ画面の中のかがみは、>"私たち自身"にとっては不可分なものであるのです。先生!だから、「かがみは『かがみ』」なのですね!かがみについて、ぼくたちが語るということ。それは、「各々に見えているかがみ」「自分自身の認識しているかがみ」を語るということ。それはとりもなおさず、「自分のモノの見方」を語るということ、つまりは「自分自身を語る」ということ。「かがみについて語る」ということを通して、ぼくたちは、「自分自身の認識の仕方」を、ひいては「自分は何者か」ということを語っているということですね?自分自身を写すもの。「かがみは鏡」なのですね?あ。なんかすごく既視感が。あれ?なしおさん、以前に書いてらっしゃいましたっけ?また、しかし。人間は、物事を総体のまま丸ごとに認識・理解することは出来ないというのも、これもまた真理。分類し、分析することによって、初めて理解することが出来るというのは、ままあることであります。音楽でも映画でも、「ジャンル分け」、つまり「分別たる仕切り」というのは、やはり必要なものです。>単語の定義は常々変わり、どんどん細分化されてきているが、>大雑把な点も大いに残されている以上、>『当て嵌まる』『当て嵌まらない』の境界は個々人の中の定義に依ってしまうのであるので、「ジャンル分け」による分類は、つねに、一面的であります。物事に対して、ある一点からの光の当て方に過ぎない。ある面での切り口に過ぎない。したがって、それを意識する限り、「認識の硬直化」は避けられるということでもありましょう。「ツンデレ(か何か)」や「B型」や「素直じゃない」とかは、それぞれかがみの一面を表すに過ぎないというわけです。その性格を、そう簡単には理解することは出来ないことでしょう。「理解しているつもり」には、なれるでしょうが。ある面だけをもってして、「その人の総体」を「理解したつもり」になっていると、別の面が垣間見えたときに、とても意外に思い、びっくりするのではないでしょうか。今週もまた、つかさについて分析をするのでしょう。わかったつもりになって、また来週、つかさの新たな面が提示されると、うれしくなって、またあれこれ考えてしまうのでしょう。えっと、つまりは、とっとと第11話の感想を書けということですね。