朝日新聞社の言論サイトメインメニューをとばして、このページの本文エリアへさん購読のご案内ログインログアウト朝日新聞デジタル朝日新聞デジタル有料会員(フルプラン)の方なら、ログインするだけで論座の全コンテンツをお楽しみ頂けます。歴史・思想ソーシャルリンクをとばして、このページの本文エリアへTweetlist秋になると、町内から平安神宮の御札が配られてくる。京都に暮らしていて不思議に思うことのひとつであった。私は平安神宮のある岡崎からはかなり離れたところに住んでいるので、「氏神さま」でもあるまいに、と思っていたのが大間違い。京都市民はみんな平安神宮の氏子、京都の総鎮守という考えのもと成り立っている。その平安神宮は、平安遷都1100年を記念して明治28年に造営された。御祭神は京都をつくった桓武天皇である。時代祭は平安神宮の祭礼で、桓武天皇が平安遷都された延暦13年(794)10月22日、いわゆる京都の誕生日に行われる。今年で120年目(過去10回中止)を迎える。(平安中期以降)、延暦(平安前期)時代と、日本史を遡って桓武天皇のもとへ還ってゆくのが時代祭の行列である。総勢2000人、長さ2キロに及ぶ大行列である。ひと所で、全部の行列が通過するのを見ようものなら約2時間かかる。時代祭の何が凄いかといえば、全部が本物であることだ。縄の飾結びに至るまで、すべて本物志向。動く絵巻物といわれるとおり、その時代の風俗をリアルに見て取ることができる。京都には、日本史の中に登場する名家がいまも暮らしており、そこの御用をつとめる職人さんが営々と仕事に励む町である。伝統工芸の専門家が揃う京都とあって、たとえ一日限りの祭であっても、いいかげんなことでは許されない。付焼刃的な安っぽい仮装行列とは違うのである。・・・ログインして読む(残り:約984文字/本文:約1706文字)全ジャンルパックなら本の記事が読み放題。全ジャンルパックを購読する社会・スポーツジャンルを購読する論座ではこんな記事も人気です。朝日新聞デジタル(フルプラン)の有料購読者の方なら、ログインするだけで論座の全コンテンツをお楽しみ頂けます。