信一」のコラムツイート2015年12月08日12/18(金):冬至キャンドルナイト~シゴト!生きる。わたしは何のためにはたらいているのだろう。どんなシゴトがしたいのだろう。世界がさまざまな危機に直面する中、どうやってひとりひとりが社会にコミットできるだろう。将来を担うこどもたちに何を残していけるだろう。信一>>DVDご注文はこちら。スラックの堂々たる威厳、それと矛盾なく同居しているユーモアと人なつっこさ。プラチャーの優しさ、探求心に満ちた真摯なまなざし。対照的に見えながら、ふたりは共通の品格をその全身にたたえていた。スラックを「タイのガンディー」と呼ぶ人々がいる。ここでは、村落の若いリーダーたちのための教育プログムやセミナーが開かれる。タイはもちろん、アジア各地から集まった人々が、トレーニングを受けて、スピリチュアルな社会変革者へと自らをつくり上げていく。年にわたってこのアシュラムに暮らしながら、「魂の教育」運動を率いたのがプラチャーだった。彼の名を国際的に知らしめた、社会活動と瞑想とを融合させたユニークな教育プログラムは、ここで生まれ、練り上げられた。エンゲージド・ブディズム入門』(ゆっくり堂)として出版した。その日本語版に寄せたメッセージの中でスラックは、震災を機として日本人のうちに、“精神の復興”とも言うべきものが起こることを祈ったのだった。それは、科学技術による自然支配という「傲慢な心」から、自然との一体性という「謙遜の精神」への、スピリチュアルな転回だった。「すべてが関係し合っているつながりの中に自分がある、と感じられる心を養うのです。私たちは...他者に依存し、そのおかげで生きているのです。他者とは人間ばかりでなく、私たちの周りにある樹木や大地や水や空気です」その後もぼくは、度々タイへのツアーを組んで、スラックとプラチャーのもとを訪れた。ツアーは回を重ねるごとに、「スピリチュアリティ」を焦点とするようになっていった。ツアーの中で特に人気なのは、プラチャーによるウォンサニットでの瞑想を軸とするセミナーだ。「スピリチュアル」という使いづらい言葉も、ここでならストンと腑に落ちるようだから、不思議だ。日本の若者たちも嬉しそうに瞑想にいそしみ、「社会参画する仏教」を学んでゆく。「スピリチュアル」は訳しにくい。「精神的」も「霊的」もしっくりこない。日本には、この言葉が使いづらい特殊な事情もある。スピリチュアルというだけで、引かれたり、不気味がられたり。