二つは息世譏嫌戒なり。~三上)とあり、菩薩は性重戒と息世譏嫌戒を守るべきことが説かれ、またここでは、譏嫌戒が遮制の戒と言い換えられている。『俱舎論』には「犯戒ぼんかいおよび遮を離るるを戒と名づけ、各に二あり」(正蔵二九・九七中)とあり、この戒の分類は『涅槃経』と同種のものといえる。『俱舎論』にいう遮とは「遮とは、謂わく、遮するところの非時食ひじじき等なり。性罪には非ずといえども、仏が法および有情を護らんがために、別意べっちをもって遮止せるものなり」(同)とされ、それ自体は罪ではないが、仏教の教えや人々を護るために禁止されたものである。