自分のブログログアウト円卓の集い遠い昔円卓の騎士の物語を読んだ。円卓は身分の分け隔てなく自由な議論ができたという。明るい未来のためにコミュニケーションできればと思う。基本は、自主性、そして互恵である。[編集]月曜日から所用で関西方面に出かけていた。ついでに、法然展と親鸞展に行ってきた。1133年岡山美作の国に生まれ、13歳で比叡山に登り、15歳で出家受戒した。43歳(1175)で、浄土宗を開く。凡夫にとって救われる唯一の仏道は、口称念仏である事を善導大師の「観経疏」によって確信した。54歳(1186)に、天台宗の学僧・顕真法印の主催で「法然の念仏の教えは正しい仏教か?」をテーマとして総計300人に及ぶ大討論会が行われ、凡夫のために相応しい教えと認められた。これによって、顕真法印も、法然の浄土教に深く帰依したと伝えられている。69歳(1201)、親鸞、比叡山の常行三昧堂を出て、法然の門に入る。親鸞は、1173年に京都の南(現在の京都市伏見区)、公家・日野氏の家に生れた。9歳(1181)、比叡山の慈円の僧坊で出家。29歳(1201)比叡山を下り、法然の門に入る。親鸞展では、美術よりも経典の写経と注釈著作など努力の跡に関する膨大な資料が目立った。“一流相承系図”や“親鸞上人門弟ら交名”と呼ばれる、法統を継ぐ系図も珍しかった。人間の感性に訴える智慧の伝承には、人間性が非常に大切なのであろうか?曼荼羅やそれに類する絵は、ある種のイメージトレーニングに使われるのであるが誰が誰の師匠であったのか?といった人脈を知識として系統立てる事が、何らかのイメージトレーニングに役立ち、インスピレーションを発するのだろうか?法然、親鸞という日本宗教界・最も有名な師弟の二つの展覧会を二日連続で観覧し様々な直感が働き、積年の努力が報われ、疑問が解けた歓びで感謝の気持に溢れている。トラックバック(0)共通テーマ:日記・雑感あなたは既にnice!を行っています。一定件数以上前のnice!は表示されませんのでご了承ください。0コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。お名前:[必須]URL:コメント:画像認証:下の画像に表示されている文字を入力してください。ソネットポイントこの広告は前回の更新から一定期間経過したブログに表示されています。更新すると自動で解除されます。この広告は180日新規投稿のないブログに表示されます。