-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。倭建命やまとたけるのみことの薨去こうきょ大和の倭建命やまとたけるのみことの后と御子達は、知らせを聞くと、皆、倭建命やまとたけるのみことのもとに行き、御陵を作りました。后と御子達は、その御陵の周囲の田んぼを這い回って、泣きながら次の歌を詠みました。野老蔓ところづら(御陵の近くの田の稲の茎、稲の茎にまとわりついている山芋のつるよ)すると、倭建命やまとたけるのみことの魂は、大きな白鳥となって、空を飛び、海へと飛んで行きました。倭建命やまとたけるのみこと后と御子達は、小竹の切り株で足を切りながらも、痛さを忘れ泣きながら追いかけました。このときに、倭建命やまとたけるのみことの后と御子が次の歌を詠みました。足よ行くな(丈の低い篠の原を進もうとしても、篠が絡み付いて進めない。空を飛んで行くことも出来ない。足で歩いて行くしかない)また、海に入り、どうにかして進もうと苦労しているときに次の歌を詠みました。いさよふ(海を進もうとしても、海水が腰にまとわりついて苦労して進めない。広い川に生える水草のように、海では進めない)また、千鳥が飛んで、磯に着いたとき、后と御子が次の歌を詠みました。礒伝づたふ(浜辺の千鳥は、行く安い浜辺を行かず、行きにくい磯伝いに行く)これらの4首の歌は、倭建命やまとたけるのみことの御葬みはぶりに歌われた歌です。それで現在に至るまで、天皇の大御葬おおみはぶりでは、これらの歌を歌います。現在に至るまで:当たり前ですが、今現在ではなく、これが書かれた当時ということです。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。