終わった後もアメリカは戦争をやめず、朝鮮戦争・ベトナム戦争・湾岸戦争と次々に戦争を続けました。どの戦争も公共事業としての戦争を行ってアメリカの経済を良くしようという目的を持っていました。それと同時にアメリカ人が尊重するFreedomの考え方を実現しようという宗教的・思想的な動機もありました。アメリカの経済政策とFreedomの考え方が結びついたために、Freedomの考え方も次第に変化していきました。伝統的なFreedomは、「仲間を助けようとして行うことは正しい」と考えます。アメリカのグローバル主義者はそれを経済的に狭く解釈し、「安くて良い商品を仲間に提供することは正しい」と考えました。これを実現し経済的豊かさをもたらす仕組みである自由主義体制も正しい、と考えました。伝統的なFreedomは、「キリスト教を信じないために心が正しくない野蛮人に対しては、力によって組み伏せてキリスト教の信仰を教えてやらなければならない」とも考えていました。これをアメリカのグローバル主義者は、「共産主義国家や独裁国家というFreedomを敵視する誤った国家と戦い、その国民を解放してやらなければならない」というように解釈し直しました。Freedomは、正しいことを行うのであれば、既存の法律やルールを破っても構わないと考えます。グローバル主義者はこの考え方を利用して、安くて良い物を作るのに邪魔な全ての障害を打ち破ろうとしました。先進国の労働者の人件費は高いので、人件費の安い途上国の労働者を受け入れてコストを下げようとしました。その際に人種差別や宗教差別という伝統的な発想が邪魔になったので、グローバル主義者はこれに反対するようになりました。進んでアメリカの工場を人件費の安い途上国に移転して、コスト削減に努めました。移転先の国の慣習や法制度が自分たちの事業の邪魔であるならば、圧力をかけてそれを廃止させようとしました。要するにグローバル主義者は、経済活動に邪魔になる世界中の法律や慣習を打ち破り、世界をノッペラボーの均一な社会にしようとしたわけです。以下はひと続きのシリーズです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。新しい投稿をメールで受け取る初めの頃の記事の要約で、私の主張がある程度まとまっています。市川隆久の大まじめブログ。