中臣鎌足ももとは「鎌子」でした。奈良前後からは「麻呂」が増えます。これは諸説ありますが、要するに「お丸」が元のようです。汚いものは魔除としての働きがあるという、これも言霊の考えです。中には、「阿部男屎(あべのおくそ)」のように、ズバリそのまま「屎(糞と同義)」がつく名前があります。平安時代からは中国を意識した名前が増えます。(うまかい)」など和音が多かったわけですが、音読みをイメージさせる「時平」「忠平」のようなものに変化するわけです。これは遣唐使などで渡唐した時のことも影響したのでしょう。平安期を中心に創設された「源」「平」という新しい「氏」も1字で音読みすると中国でも通用するものですね。この形式の名前が「諱(いみな)」として定着します。藤原「道長」とか平「将門」とか。徳川「家康」と、幕末まで続きます。実際には武士・貴族階級に限られますが。この「諱」は「忌み名」です。名前には精霊が宿っていますから、直接この名前を呼ぶことは忌まれます。ドラマなどで「信長さま」なんて家来が言っていますが、こんな失礼なことはないわけです。実際にはあり得ない光景です。「信長」と呼べるのは親やさらに身分の高い人に限られます。「諱」が呼べない場合どうするか。官名や通称、所在地を用います。(右大臣)」などなど。「殿下」と言っていることもありました。徳川家康にも「二郎三郎」という不思議な通称があります。ちなみにこれは中国でも同様で、こちらは名前の代わりに「字(あざな)」が使われました。諸葛亮は字が「孔明」ですね。周囲の人は「亮」とよばず、「孔明」と呼んだはずです。これも士大夫階級に限られていましたが。通称の付け方も色々ですが、成り立ちそのものは単純に「郎」か、それ以外は多くが官名に基づいています。「~衛門」というのは左右の「衛門府」から。「~兵衛」はこれも左右の「兵衛府」からきています。「~平」はそこから転じたものです。有名な服部半蔵は、「半六」というものが蔵人の役に就いたので、「半六蔵人」を縮めて「半蔵」になりました。一族では転じて「半三」とも書きます。諱は、一族で「通字」を持つものが多いようです。源氏の「朝」(義朝-頼朝-実朝など)や足利氏の「義」(義詮-義満-義持...)、島津氏の「久」(貴久-義久-家久...)などです。これは守られるとは限りませんが。伊達家の場合は「宗」が通字ですが、政宗-忠宗-綱宗と続いて、次は綱村になり、宗村-吉村などとなりました。貴人から「偏諱」をもらう場合もあります。足利氏などは権威づけもあって(さらに金稼ぎも)、これをよくやりました。