種子取祭の舞台となる世持御嶽の除草活動を行いました。竹富島に来られる観光客は必ず訪れる世持御嶽。この御嶽には、火の神と農耕の神が祀られています。島人が奉納する芸能をご覧になると云われています。ツアー観光客のかたがたも集落への入り口として訪れています。降雨が続き、なかなか手が付けられない日々が続きました。実施日を決め、会員に呼びかけた成果もあったのでしょうか。丁寧に行なうことができます。精神を持ち続けたいと考えています。ソニー賞を受賞した竹富小中学校の記事が掲載されています。エールを送ってあげてください。金城文雄所長に受賞を報告した。2回、奨励賞2回、努力賞3回と9年連続入賞を果たしている。漂着ゴミ、地球温暖化などについて研究した。石垣校長は「9年間に4人の校長が替わり、職員も替わった。できたと思う」と話した。それを研究して解決する方法で取り組んできた。子どもたちに自信をつけることができた。働き、島の人も誇りに思い、期待している」と話した。その努力に敬意を表したい。いうことの見本になる。継続して頑張ってほしい」と激励した。野原裕佳会長と本仲勉編集委員長がこのほど八重山毎日新聞社を訪れ、昨年の創立40周年記念事業で作成した記念誌を寄贈した。同会が作成した創立40周年記念誌「なごみ」は同会会員の寄稿や協力で、同会の活動や竹富島の歴史や移り変わりを250ページにまとめている。記念誌は同会の編集委員会が中心となり7年前から取り組み、15周年の記念誌以来、実に25年振りに発刊した。いものを作りたいとこれまでの会長や会員が現在につなぎ、頑張ってきた。「インターネットの普及などで資料は充実したが、作成を終え会員に配布したあとに、貴重な資料が残っていると聞き、それを今回の記念誌にまとめることが出来なかったのが残念」と話した。学生を募り、八重山の島々に伝承されてきたムニンガタイ(民話)の聴き取りを行いました。その成果が『竹富島・小浜島の昔話』(1984年・同朋舎出版)に結実されています。9巻として刊行され、竹富島の昔話46話、小浜島の昔話62話が収録されています。総括したものを指します。若き学究者の情熱との三つが統合して成ったものである」と述べています。ちなみに、この竹富島出身の「若き学究者」は、仲筋出身の狩俣恵一氏のことです。本書最大の特色は、本を開いたとき、上段には語り手が方言で語ったものを忠実に翻字したもの、下段には編者らが共通語訳したものを配して構成したところにあります。テードゥンムニの味わい深さを活かした編集になっています。一話ごとに、語り手の名前も記録されていますが、残念ながらこれらの先輩方はすでに故人となられています。本書はそれだけに貴重な記録だともいえます。本書に収録された竹富島の昔話の題名と語り手を、ここに記しておきます。「解説」によると、竹富島における昔話の伝承の系譜は、家系に沿うところが大きいといいます。本書にもっとも多く収録されている、大山功の伝承の系譜は、「血縁関係よりも地縁的結合によるものが、その中心となっている」そうです。大山功氏は、昔話を祖母や父母から聞くことよりも、「村の古老・先輩・友人から聞き取ったものであり、特に近くの東金城加那や勢頭真牛からのものが多く、夕食後、その家を訪ねては話を聞かせてもらった。西表島へ出作りに赴く舟の中で、あるいは、稲作・畑作の仕事のなかで、また山の木伐りの作業の折に、話を聞くこともあったという。それらの伝承話を自分の自分の子や孫に語ることはなかったが、村の祭りや畑仕事の折、あるいは出作りの赴く舟の中で、村の人々に、これを語っているのであった」とユニークな伝承のあり方です。斧』、またNPOたきどぅん発行の『テードゥン昔ムヌンガタイ』などを大いに活用し、生き生きとした昔話の継承につとめていきたいものです。12:16:18『竹富島・小浜島の昔話』のこと。