399現在でも、古神道という誤りは、復古神道からのもので、成り立っているということである。復古神道から出た人々を、古神道家と呼ぶのは、軽薄過ぎる。霊界云々についても、それは一人が見た世界であり、それを誰も同じように見ることは出来ないのである。一人一派と呼んでもいいし、あるいは、一人の妄想と言っても良い状態である。古神道というものが、いつから、何処から発生したのかを、明確にしなければならないということである。それは、縄文期からのものである。弥生時代からのものは、古神道とは、言わない。弥生時代に、稲作を持ち込んだ、渡来系の人たちの時代である。その稲作も、弥生時代からではなく、縄文時代の後期、500年ほどから始まっている。縄文と、弥生の違いは、争いである。争いが始まったのが、弥生時代からである。それは、渡来系、天孫族という。それ以前からの民族を、国津系という。弥生時代の、渡来系が、その権力を持って、部落を統一するということから始まった、争いである。それが、現在の皇室である。要するに、天皇とは、天孫族、渡来系であると、いえる。その皇室の伝統が、神道の型に収まって行く。これにより、天皇の存在を否定するものではない。その天皇の歴史は、すでに、2700年に渡るのである。世界に唯一の伝統ある、家系である。古神道と言う場合は、縄文時代の心性を言う。復興神道、あるいは、新興宗教にて言われる古神道は、別物、あるいは、誤り、そして、勘違いである。大本教などの、古神道という場合は、大本教による、古神道である。それを広義の意味では、扱わない。大本教は、復古神道による情報によって、古神道を再現したのである。それでは、縄文期の心性を古神道と呼ぶためには、文献が必要である。それは、心性であるから、文献は無い。縄文期の人々の生活から、推し量ることが出来る。そのすべてに、霊性を受けて生活していたのである。天地自然がすべて、霊である。