この男は、何かの精神的な病に捕らえられていたのか、それとも激しい発作を起こす病であったのかは分かりません。当時の人々は悪霊に取りつかれたと考えていた。今日、このような現象は医者の領域だとしてしまう。それで片が付くのではない。私たち現代人も悪霊にとりつかれていると考えざるを得ない。おとなしかった生徒が突然、怒り狂って先生を刃物で刺す。先生が生徒にいたずらする。白昼、路上で若者が無関係な人たちを殺傷する。善悪を十分に承知しているはずの警察や検察の幹部が身内の事件をもみ消す。大事件にはならないけれど、人の心の奥底に憎しみや怒り、恨みが積もりに積もっている。今の時代全体が悪霊に取りつかれていると言ってよいのではないか。この男に取りついている悪霊は悪霊としての敏感さを持っている。聖なる神の人がここにいる、私は滅ぼされてしまう、私にかまわないでくれ、と言う悪霊の叫びです。キリストが臨在される礼拝では、このような心の叫びが出てくるのです。聖なる神のみ前で人の心が露わにされて痛みを覚えるのです。礼拝は、ただ感謝と言うだけのことではありません。罪に病んだ私たちの心が痛みを覚える時でもあります。この人から出て行け」とお叱りになります。主イエスはみ言葉で悪霊は追放し、この男を守り、いやしてくださった。「人々は皆驚いて、互いに言った。『この言葉はいったい何だろう。権威と力とをもって汚れた霊に命じると、出て行くとは』」。カファルナウムの礼拝においてキリストの言葉が勝利したのです。ここに神の恵みの支配、神の国が来ているのです。悪霊に取りつかれ魂が病んでいた人が、悪霊を追放され、いやされ、健やかにされ、神との交わりに回復されたのです。礼拝とは、このような神の恵みの言葉が語られ、御言葉の力によって私たちが悪霊から解放されて、いやされ、神との交わりが回復される時なのです。主イエスが力ある働きをすることが出来たのはなぜか。カファルナウムの会堂では、なぜ力を発揮されたのか。会堂に集う人たちの信仰が鍵を握っているのです。主イエスの語られる言葉に権威と力とを見ることが出来た。礼拝が本当に力ある礼拝、語られる御言葉が本当に力をふるうことが出来るのは、そこで神の言葉を聴こうとしている会衆がいることです。集う人たちが神への畏れを持ち、聞いて信じる信仰の姿勢を持つことです。神の御言葉の力はそれ自体確かに力を持つ。本当に力ある働きをするのは、神を畏れる思いが群れの中にあるところでなのです。