ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。5われ言はん言葉もなくていたづらに口を閉じたり、いと口惜し———『笈の小文』の一文である。松尾芭蕉が旅の第一の目的地、松島についたときの心中を吐露したもの、と言われる。芭蕉は松島の風光明媚さに心をうばわれ、このように思った。私は、松島海岸から一本道を奥に入った、東名の被災ぶりを見て、同じことを思う。表す言葉がないのである。美しさの極みも言葉にならないが、もの凄まじさの極みも、同じく言葉にならない。言語化の野心を今はあきらめ、率直に旅の先をしるした方がいいだろう。東名の集落を一周したあと、川を渡って、活動場所である永松さんの実家へもどった。炊き出しははじまっていた。それまで人を見るのがまれだったのに、どこからともなく現地の人々が集まってくる。庭にはブルーシートがひかれ、キャベツやチンゲン菜などの野菜、台湾から来た台湾茶などの支援物資が積まれている。ひと家族一個まで、と立て看板がある。いえ決まりはゆるやかなようで、人によってはいくつも持って帰っていた。活動の最後に、少し余りが出るほど、野菜類は豊富だった。山形の新庄から来たらしい、そばの炊き出し隊がそばをゆでる。中華そばのような麺である。大鍋もあり、手馴れた様子だった。ゆで上がるまでに少し時間があった。永松さんが、子供たちとすいか割りをやるという。道の真ん中にビニールシートが敷かれ、すいかが置かれた。すいかがあっても、叩く棒がない。何かかわりになるものが無いか、探し出す永松さんだった。木刀のような、ちょうどいい棒...いざ探すとなると、見つからないものである。庭の脇に、角材があった。長すぎるので、ボランティアの男の人が、ひざを使ってへし折った。細すぎて、すいかが割れるか、心もとなかったが、仕方ない。すいかと棒がそろい、すいか割り大会がはじまった。子供たちが、大盛り上がりしている。一列に並び、自分の番をいまかいまかと待っている。両脇には親御さんが立ち見している。活動のはじまる前、永松さんから、かるく今回の目的をうかがっていた。何とか人の集まる機会をつくりたい。互いに情報交換ができる場が欲しい。情報交換が、被災地において、どれほど重要か、翌日にくわしくきいた。炊き出しや、支援物資の手渡しを通じて、散り散りになった人と人をつなげようとしている、と私の目にはうつった。すいか割り大会がはじまった。子供たちの歓声があがる。何かが足りないと思った。盛り上げ役が永松さん一人しかいない。催しものにつきものの、司会役などがいないのである。永松さんは主催者、場所の提供者、さらに司会の、一人三役以上やっている。そこで私は思いついて、二階へ上がり、手荷物から笛を取り出した。超初心者なので言うのもおこがましいが、私はお祭囃子の笛吹きである。いう子供たちの賑わいには、BGMがあるとなおよい。あると、ちょっとは雰囲気が出る、はず。おかめ、ひょっとこを踊らせる、ノリのいい曲を吹き出した。永松さんは、やってくれとも、やるなとも言わない。笛を吹くのは私の日課なので、自然とそれをやったまでのこと。きかせるでもなく、子供たちの、棒を振り上げ、振り下ろすに合わせて、笛を吹く。太鼓のばちの上げ下ろしと同じなので、何のことはなく合う。こんなところでお祭囃子の経験が生きるとは。てきとうなところで吹き止め、笛を手にして立っていると、おじいさんが寄ってきた。「あんた、神楽やるのかい」ときた。神楽というか囃子をやります、というと、「神楽の囃子かい」と、うなずいている。こちらにも神楽あるんですか、ときくと、あるある、という。意外なところから、現地の人との交流がはじまった。おじいさんは笛を手に取り、穴は七つか、と眺める。その一言で、祭りのわけ知りとわかった。日本の祭笛には、大きく分けて七つの穴があるものと、六つのものとがある。大阪のだんじり囃子だと六つである。それぞれの地域によって、七つと六つの違いがある。おじいさんのやる神楽(?)では、笛の穴は六つなのだ。仙台のお祭でやるという。笛はやるんですか、ときくと、やらないと言いつつ、穴をふさいで息を吹きこむ。普通、笛は、多少なりと経験がないと、少しも鳴らないものだ。おじいさんは笛の経験があるのが、それでわかる。「長いね」とおじいさん。「いやいや、そんなことはない。大先輩から言葉をもらい、嬉しくて何度も相づちを打った。芸というのは、こうして人との交流のきっかけになる。おじいさんは、「いい匂いがしてきた」と、笛を返してそばを食べにいった。万人を喜ばすのはおいしい食べ物だ。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。