ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。>>2007年10月06日キリスト6「種まく人が種をきまに出て行った。すると、まいているうちに、あるものは道端に落ち、鳥がきてそれを食べてしまった。あるものは土の薄い岩地に落ちた。そこは土が深くなかったので、すぐに芽は出したけれども、太陽が上がると焼けて、根がないために枯れてしまった。あるものはいばらの中に落ち、いばらが伸びてそれをおおいふさいだので、実を結ばなかった。他のものはよい土に落ち、伸びて大きくなり、実を結んで、あるものは三十倍、あるものは六十倍、あるものは百倍にもなった。「聞く耳のある者は聞くがよい」ここまで噛み砕いても、当時のユダヤ人は、改心などしなかったのである。主イエスは、イザヤ書の一説を言う。改心してゆるされることのないようにとは、実に、逆説である。聖書解釈は、面白いことを言う。イエスを認めないという悪で、善を引き出すというのだ。結局、主イエスを神としたのは、当時の言葉で言えば、異邦人である。ユダヤの神としてのイエスをユダヤ人は、拒んだ。それにより、世界的宗教に発展したのだという説である。ユダヤ人の悪により、イエスの神である善が、表出されたというのである。「あなたたちはこのたとえ話がわからないのか。そんなことで、どうしてすべてのたとえ話がわかるだろうか。種まく人はみことばをまくのである。みことばがまかれた道ばたのものとは、こういう人たちのことである。みことばを聞くと、すぐにサタンがきて、かれらのうちにまかれたみことばを取りさってしまう。岩地にまかれたものとは、みことばを聞くと、すぐに喜んで受けるが、かれらには根がなく、一時的なもので、後になってみるとみことばのために艱難や迫害が起こると、すぐにつまずいてしまう人たちのことである。いばらの中にまかれたものとは、みことばを聞くが、この世の思い煩いや富の誘惑、またその他のいろいろな欲望が、かれらのうちにはいってきて、みことばをおおいふさぎ、実を結ばない人たちのことである。よい土にまかれたものとは、みことばを聞いて受け入れ、ある者は三十倍、ある者は六十倍、またある者は百倍の実を結ぶ人たちのことである。聖書研究の是非について、あるいは、正統、異端については、何の目安も無い。仏教の経典などは、そういう意味では、論外であろう。誰も、その審議を見極められないのである。これが正しいとは、誰も言えないのである。それを言うから、おかしい。イエスの言葉は、実に、冷酷無残である。世のクリスチャンが、どのレベルで、みことばを受け入れているのかは、歴然としている。岩地に蒔かれたみことばが、今のキリスト教徒である。面白いのは、最初に道端に落ちたみことばである。サタンが来て、取り去るという。みことばなど、受け入れない人がいるということである。三蔵法師玄奘が起こした、法相宗には、救われない者が確実にいるという教義が在る。日本仏教は、最澄から、山川草木皆仏という。皆が確実に救われると説く。耳障りの良い言葉である。誰の心にも、仏が在るという。人の心の仏を引き出すということでの、新興宗教の活性振りは、凄まじい。