ciguwerao2019/10/23の記録:メモ日本シリーズの勝ち負けで、パリーグがセに追いつき、試合の勝敗では三つ勝ち越した。物心のついた頃からパリーグの人間だった僕にとっては、自分が生きている間にそんな日が来るのかどうか、半信半疑の悲願であったのだが、案外あっさり実現した。来年も勝ってシリーズも勝ち越してほしい。以上、多くの人にとってはどうでもいいことだろうが、僕にとっては大変重大なことなので、記念のためにメモしておく。ciguwerao2018/02/22の記録:明徳は月岩君を徹底研究していたそういうことだそうだ。言われてみれば、当然そう想像するべきだったと思う。テレビでやってたことのようだから、今では有名な話かもしれないが、知らなかったのでメモ。ciguwerao2017/11/02の記録:大魔神を忘れてた今日ではなく昨日のことだが、日本シリーズを見ようとテレビをつけたら、解説として「佐々木さん」が喋っていた。解説に呼ばれてもおかしくないプロ野球OBの「佐々木さん」は、南海・ダイエーから西武に移った佐々木誠しか思い浮かばなかった。佐々木誠とは珍しいな、と感じたものの、考えてみればホークスOBではあるし、おかしくはないか、と思い直したのだが、その声に違和感を持った。佐々木誠の声がどんなだったか記憶にあったわけではないが、風貌からして多少なりともガラガラした声を想像する。それが、聞こえてくるのは想像の佐々木誠よりも若々しい、すっきりした声だった。いって、もっと若いプロ野球OBの佐々木さんが考えても考えても出てこないので、佐々木誠の声がこんなんなのだろう、と、渋々ながら納得して中継を見続けた。それから小一時間ほど、アナウンサーや他の解説者との会話を聞き続けたところで、ふと、あ、大魔神だ、と気づいた。気づいてみれば全くもって大魔神の声である。久しぶりに出た横浜のOBとしても、他の誰よりふさわしい。佐々木誠であるわけがない。佐々木誠も名選手であることに異論を持つ人はいないだろうが、世間的には大魔神の方がよりビックネームだろう。その大魔神を完全に忘れて、声に違和感を持ちながらも佐々木誠で納得してしまう自分にほとほと呆れたが、その一方で、俺のパリーグ脳にも年季が入ってきたな、と、自己満足も覚えた。以上、完全に個人的な、600回目の節目にふさわしいどうでもいいメモ。野球ブログではないはずなのに最近野球ネタが続いていることには、危機感を抱いている。(これを書いている間に、解説に出てきてもおかしくない佐々木さんとして、近鉄のアンダースローの佐々木もいることに気づいた。今はどうか知らないが昔は関西のテレビによく出ていたから、阪神・オリックスが絡めばあり得るんじゃないかと思うが、横浜までは来ないだろうね。ciguwerao2017/09/20の記録:メモ阿井英二郎が地方球場の中日戦で自らホームランを打って勝った試合のことを、忘れたことがない。平日のデーゲームで、地方シリーズということもあってか普段はテレビ中継されることのないこのカードが中継されていて、それを見たのである。ゲームのスコアだとか展開だとか、細かいことは覚えていないのだが、ベースを回る阿井の少し戸惑ったような表情は今でもありありと思い浮かべることができるし、ファールだと思ったがコーチが(審判だったかもしれない)腕をぐるぐる回しているのを見てホームランだということがわかった、といった感じのコメントが伝えられたのも覚えている。遠い昔のことなのでそれが何やら幻のような気もしていた。当時の僕はヤクルトを命がけで応援していて、しかしヤクルトの戦績は無残なものであったので、辛い現実から逃れるために現実とは正反対の幸せな試合展開を、それなりの細部にまでわたって妄想することが、無いではなかった。あの記憶は、僕の妄想が創りだした幻だったのだろうか。そんな疑念をもう十年以上も抱きながら、そのすべを思いつかないこともあって、確認しないで今日に至った。前にそのすべとなりうる夢のようなサイトを見つけていたこともあり、先ほどふと、この試合のことを確認してみようと思い立った。1985年9月6日(金曜日)の対中日21回戦。してみるといろいろと意外なことがあった。リリーフを仰いだかもしれないが阿井先発の試合だと思い込んでいたが、先発は梶間でむしろ阿井のほうがリリーフだったこと。3-1くらいの接戦だったように思っていたが、12-4の、当時のヤクルトとは思えない完勝だったこと。何よりも、86年のことだと思っていたのが85年だったこと。僕は、なんとなくスマートで格好いい感じがした西武を応援していたのだが、当時の西武は強かった。テレビやラジオで応援した試合もそれができなかった試合も、当たり前のように勝ってしまう。自分の応援のおかげで打った勝ったと錯覚することができない。自然に集中力も薄れ、応援にのめり込むことができずにいた。言ってさすがに対戦相手を応援する程でもなかったが、対戦のない別のリーグで負けまくるヤクルトのことが、きっかけは忘れたがいつしか気にかかるようになっていた。野球の応援は基本ラジオでするものだったので、ラジオをつければ文化放送ライオンズナイターが聞こえてくるようになっていた。それが、早々に西武の勝ちが見えてくるとヤクルトはどうしているだろうとニッポン放送ショウアップナイターに切り替えるということをするようになり、気づけばダイヤルはそちらに固定されたまま、西武の方はときおり流れる他球場の試合経過で済ませるようになってしまっていた。この文化放送からニッポン放送への移行は86年のシーズン中のことだったと漠然と思っていた。(と言うのはデビュー直後の清原を見に西武球場に行っており、つまりその時点では西武ファンだったということになりそうなので)一方、阿井がホームランを打った試合は、その日の喜びの大きさからして僕がはっきりとヤクルトにシフトしてからのことだったのは間違いない。それで、件の試合も86年に違いないと思っていたのだが、85年のことだったというのは意外だった。思っていたよりも早く、僕は西武ファンからヤクルトファンに転向していたようだ。それに気づけたことが、今回の一番の収穫だ。(清原を見に行ったのは西武を応援していた惰性と、何よりスター見たさのミーハー気分が理由だったのだろう。ちなみにその試合で清原はホームランを打ち、田尾が僕の目の前のフェンスに当てるヒットを打った。所沢は遠かったが、行った甲斐はあった)以上、非常に個人的なメモ。ciguwerao2017/01/30の記録:西荻窪の美人について今日西荻窪で美人が降りた。どこで彼女が乗ってきたのか、覚えていない。乗ってきたときのことは覚えている。細い緑の「パンツ」に、まあそんなに長いわけではないブーツを履いていたと思う。上は裾が短く襟の高い、つまりハイカラな暗色系のジャケット。髪型はよく覚えていない。長かったか普通だったか。短くはなかったが、覚えていても髪型を表す言葉を僕は知らない。おしゃれを決めてきたというわけではない。いう装いで、それでいながら自分が美人であることをはっきり自覚してその美人を周囲にアピールしながら美人をやっている、美人であった。美人が服を着て歩いているような美人であった。僕の右斜め前のドアから入ってきて、僕の目の前をつかつかと通り過ぎ、僕の左斜め前の席に座った。あんなほっそいのによく足を突っ込んだな、と思ったので、彼女が乗ってきたときのことはよく覚えている。それがどこの駅だったかは忘れてしまった。彼女は僕の左斜め前の席に座ると、細く長い足を美人らしく組み、基本的にはうつむき加減で、しかし何度か、ハッ、と何かに気づいたように視線を上げて、やがて考え込むような仕草を見せた。上目遣いで僕の様子を窺う、というようなことはなかった。あ、別に僕は彼女をじろじろ見ていたわけではない。そのときは言語学の難しい本を読んでいて、一段落読んでは頁から目を離して顔を上げて休憩し、また一段落読んでは顔を上げて休憩し、という具合だったので、一段落ごとに左斜め前にいる彼女が僕の視野に入った、というだけである。僕の左斜め前に美人がいるのと、僕の左斜め前に美人がいないのとでは、それで僕の人生の何が変わるというものでもないのではあるが、やはり僕の左斜め前に美人がいたほうがいいのである。十数分の間、僕の左斜め前に美人がいた。その彼女が西荻窪で降りた。僕は西荻窪という駅について、何も知らない。手前の荻窪であれば、あそこは井伏がいたとこなので僕にとっては聖地のような土地だが、西荻窪には全く縁が無い。そこに何があるのか、どういう街なのか、何も知らない。そこが美人にふさわしい駅なのかどうか、知らない。そこで美人が降りるということが、それなりにあることなのか、珍しいけれどもあって不思議はないことなのか、まずあり得ないことなのか、天地開闢以来未だ嘗て誰も想像し得なかった事態が今日、僕の目の当たりに出来したということなのか、知らない。それでも僕は、彼女が降りて行くのを見て、不意打ちを打たれたように、おや、と思った。いうこともあり得るのか、と思った。何も知らない僕にとっては、美人が西荻窪で降りるということは、予想し得ないことだったわけである。僕の先入観からはそれは、奇異なことに映ったのである。電車は三鷹行きである。予想していたわけではない、彼女が西荻窪で降りて行った後になってから、よくよく考えてそのことに気づいたのだが、本来彼女の降りる可能性のある駅は、吉祥寺しかあり得ないはずだった。降りる駅とは思われない。三鷹も美人は似合わない。三鷹で乗り継いでその先に行く、などということを美人はしない。吉祥寺しかあり得なかった。その通りに彼女が吉祥寺で降りていたなら、僕は、まあそうだよな......、と思い、やっぱりそうなのか......、と思い、そうでしかあり得ないのか......、と思い、なんだかんだ言って結局吉祥寺かよ、ちきしょうめ、何が吉祥寺だ、けっ......、と、忌々しく思ったに違いない。その後の一日を不機嫌に過ごしたことだろう。ところが彼女は西荻窪で降りた。前途に光明が差してくるようではないか。世の中捨てたものでもない、と、うれしくなってくるではないか。いつものように大した一日でもなかったが、それでも、美人に会えた、と、そして彼女が西荻窪で降りて行った、と、胸に射し込んだ光の温もりを心地よく抱きながら、その日一日を過ごすことができた。繰り返すが僕は西荻窪という駅を何も知らない。美人が降りても不思議じゃないと思いますよぉ。あそこには〇〇があるし、××もあるし、先月△△もできたって話だしぃ。私も今度行ってみなきゃって思ってるんですぅ。いうことだとしたら、くそったれである。ciguwerao2013/12/04の記録もうずいぶん経ってしまったが、映画『ハンナ・アレント』をみた。ハンナ・アレントは、立派で正しい人なんだろうけれど、何かおっかなく、厳しい人だろうと思い、人間ではない超人かなにかのようなイメージを持っていた。それで、彼女の本には何かしら正しいことが書いてあるには違いないとしても、読んだらきっと本越しに叱られてしまうんだろう、そしてひどくへこまされてしまうんだろうと思って、敬遠してきた(実際には、難しくて俺にはどうせわからんだろう、という方が強かったかもしれんが)。それがこの映画では、アレントをとても人間的に描いていた。アレントを人間としてとらえる視点を得られたことが収穫だ。この映画の大事な場面は二つ。一つはアレントが「ユダヤ人を愛したことなどない」というところ。一つは、アレントの大学での講演の後で友人が「君は何でも哲学にしてしまう」というところ(「何でも」という点、記憶が確かでない。「ユダヤ人を」といっていたかもしれないし、別の言葉だったかもしれない)。この映画はなかなかの評判だとの話だが、こんな台詞のある映画が日本で評判がいいということを、率直にいっていぶかしく思う。この「ユダヤ人」を「日本人」と置き換えても、問題なく受け入れられる人が、今の日本にどれだけいるだろうかと思うのだ(おそらく日本だけでなくよその国でも似たようなものだと思う)。この映画をわざわざ見に行こうという人の中には、これを受け入れられる人の割合は、日本の平均と比べればかなり高いとは思うが、それでも半分いくかどうか。思っていたところに、新聞で面白い投書を読んだ。その投書をしたのは年配の女性であったと記憶しているが、彼女はこの映画にいたく感激すると同時に、このすばらしい映画を熱心に見ている人がたくさんいることにも感動し、「日本人を誇りに思った」というのだ。彼女は劇中のアレントの「ユダヤ人を愛したことはない」という台詞をどう聞いたのだろうか。聞き飛ばしたのだろう。「日本人」でも聞き飛ばせただろうか。「日本人」だったとして、そしてそれをしっかりと聞き取ったとして、同じように感激することができただろうか。僕はもちろんアレントに共感しながら映画を見ていたし、アレントの指摘を批判する人々の気が知れず、アホじゃないかと思っていた。思って見ていたにもかかわらず、この友人の「哲学にしてしまう」という批判がひどく胸に染入った。アレントを批判する人々の気が知れたように思ったのだ。これは僕の解釈だけれど、この友人はアレントに対する自分の論理的敗北を無意識にせよ覚っていたと思う。アレントの正しさに半ば気づきながらも、その正しさで押し切ろうとする、正しくない人々が正しさを受け入れることに躊躇するその気持ちを汲み取ろうとしない姿勢に、怒りというか悲しみを感じていたのだろうと受け取った。あのときの苦渋に満ちた表情は、自分が間違っているかもしれないという恐れと、正しいかもしれないことを受け入れられない苦しみと、自分の気持ちをアレントがわかろうとしてくれない悲しみの表情であったと見た。見た上で、僕はこの友人の台詞に共感した。いえ、僕はこの件に関するアレントの正しさを疑わないし、その正しさを自らも傷つきながらつかみ取ったアレントの志にも共感する。どちらの側にお前はつくのか、と聞かれたら、間違いなくアレントの側につく。その批判者を説得しようとするだろう。躊躇なくそれができるのは、この議論がユダヤ人の物語を巡る議論であり、正直にいってユダヤ人の物語は、僕にとってさほどの重要性を持たない物語だからであろうと思う。自分がその中で育ち、それをよりどころとして生きてきた物語を目の前で「哲学」されてしまったのだとしたら、その哲学の正しさをすんなり受け入れられる自信は到底ないし、あの友人のように、正しさに拠って物語を脅かそうとする人物を傲慢であると批判せずにいられる自信もない。この件についての劇中のアレントの態度に不安を覚える。劇中のアレントは、僕が共感した友人の心根を理解したようには思われない。「友人はえらぶべきだった」という言葉で、彼を切り捨てている。繰り返すが、僕はこの件に関するアレントの正しさを疑わないし、その正しさを自らも傷つきながらつかみ取ったアレントの志に共感する。その上で、自分をまさに自分たらしめている物語を脅かす「正しさ」に身を委ねることのできない人々を、その心根に対する共感もなくあっさりと切り捨ててしまったのでは、世の中を動かすための説得力という点で心もとなく思うし、「傲慢」という批判を免れないと考える。アレントがもしそのような人であったとすれば、冒頭で書いた僕のアレントへの「恐れ」は、的を射たものであったのかもしれない。学者仲間の友人を切り捨てながら、イスラエルに住むもう一人の友人、「ユダヤ人を愛したことなどない」という台詞が向けられた友人について、「彼は友人ではなく家族だ」とした台詞が、この点について映画のつくり手が施した救いなのかと思う。この映画は世評が高いと聞いている。それは日本に限ったことでないだろう。それは十分にうなずける。人間であるアレントの強さ、意志の確かさに憧れを感じるし、問題の核心に迫ろうとする志の高さに非常な感銘を受けた。強く大きな批判にもかかわらず揺るがない雑誌だか新聞だかの社長だか編集長だかがアレントによせる信頼にも感じいった。ジャーナリストの矜持を見た。そのような映画であるのだから、ユダヤ人以外の人々にとっては、この映画に感激し共感するためのハードルは高くないだろう。僕はユダヤ人やイスラエルについてほとんど知識がないのだけれど、この映画はイスラエルやユダヤ人の間でも評価が高いのだろうか。イスラエル国内やユダヤ人の間でも、この映画を心から受け入れられる人がかなりの程度までいるのだとしたら、ユダヤ人恐るべし、と感ずる。(その一)」という記事の注です。川を渡ってBouches-du-Rhône県に入る。[エクサン=プロヴァンス]。[サン=マクシマン=ラ=サント=ボーム]。