(0)松山での鶴姫伝説は、見ると決めたので行くことにした。雪の予報は、続いている。海岸線の道を、宇和島を通って行くことにした。6月は高知を素通りした。今回もそうしたら、竜馬に申し訳ないかなと。それで、桂浜、はりまや橋、青龍寺に寄ることにした。桂浜の丘の上に、坂本竜馬の像はあった。海の彼方を、そして、遠く日本の将来を見ているのか。幕末から明治維新への政治は、複雑で分かりにくい。竜馬については、下に。いえば、竜馬は京都の伏見の旅館寺田屋で襲われたのだが、その旅館は今どうなっているか調べてみた。京都市が昨年、再建だと結論を出したのに、まだ見学させていた。ここから、桂浜に下りた。実際は、竜馬像も含めて、この辺り一帯を桂浜と呼んでいる。岬や、水族館や、お土産屋もあり、高知の大きな観光地になっていた。砂浜は、弓形に広がっている。潮流が速くて、夏でも泳げないそうだ。大町桂月の石碑があった。桂月の桂は、桂浜の桂で、高知市出身の人だった。この人は、北海道の層雲峡の名付け親だ。ようだが、読んだことはない。この人の評価が高くない理由の一つに、昔こんなことがあったそう。(Wikipediaより)与謝野晶子が発表した「きみ死にたまうことなかれ」に対して、桂月は、雑誌「太陽」でこう避難した。「皇室中心主義の眼を以て、晶子の詩を検すれば、乱臣なり賊子なり、国家の刑罰を加ふべき罪人なりと絶叫せざるを得ざるものなり」と。これに対して与謝野晶子は「明星」でこう言った。「歌はまことの心を歌うもの」と。桂月は、国粋主義的な人間に見られている面があるようだ。当時は、桂月のように物を言えば有利だ。時代は変わって、逆転した。時代の流れに沿って物を言うのは、その時評価されても、その時代で終わると言うことかな。