子どもに対する理解は当時は十分でなかった、ということでしょう。今では「いつからおとな?──で、遊びを考える」や「「九歳の旅立ち」を命名する」の命題で書いたりしているわけですからずいぶん進歩(笑)したものです。《「九歳の旅立ち」を命名する》では《「こども」と「おとな」の節目は「9歳」にある》の見出しを立てています。いま本を選べば違う結果になるところも多いと思います。人間の思考というものは、コンピュータのような分析法は使えないように思います。」と記しているところもあります。これもAI(人工知能)が現実路線でその開発が進められていますから、ここも認識を変える必要があるのかも、ということです。これについては、あえて言っておきましょう。AI技術が家庭電化製品に取り込まれて凡人には身近でなくなてはならない時代がやってくるのかもしれません。本から学ぶあるいは情報を選択する技術はますます必須になるのではと思います。1975年4月30日。ベトナム戦争の終わった日。戦争が終結して10年後、主人公「クイ」は、戦時下みずから殺した男の家族を訪ねようとしていた。...いつからおとな?──で、遊びを考える「遊びとは何か?」──これを問い始めると底なしの沼に足をとられる気がしてしまう。「遊び」は子どもだけでなく、おとなを対象にしても普通に使用する。幼児教育の現場では、遊びは、最も大切な意味をもつ。すると、「遊びとは何か?」の問いにもどってしまう。〈三間〉と表現されることもある。コミュニケーションの成立3要件は《テーマ・シンボル・空間》だろう。おとなが遊べる成立要件ともいえる。子どもは「仲間」が要件になるが、おとなは「テーマ」があれば寄る。飾る言葉・飾られる言葉を、近づける。次の「1」「2」と関連する。書き言葉を、読ませる・読んでもらえる工夫として。その「、」(テン)、「。」(マル)にならないか?一つの文章はなるべく短くする。「の」の繰り返しを続けない。はさみの指穴には、どの指を入れるのか?子ども用に限らないが、はさみの使われている場面で、「切れない」はさみがどれほど多いことだろう。幼い子どもたちは、折り紙程度ならそれなりに切れるようだが、紙が少し厚くなったり、長く切ったり、まるく切るとなれば、子ども自身が満足しているように思えない。それは今も考え続けているのだが、その子どもとは、2歳半から9歳で、その頃の子どもたちは、じつは自身の手に「いのち」を手にしているではないかと気づかされた。その手には、石ころ、花、木の実、ざりがに、ばった、棒切れが.........子供、子ども、子どもたち、等々の表記について保育などkodomoと関わる仕事に長年携わってきた人たちでも「kodomo(子供等)ってどう書いたらいいの?」と疑問に思い、的確に答えられないことは多い。「kodomoはお供ではありません」と「供」の使用を好ましいとしない主張を耳にしたこともある。