キリストに従うように、恐れおののきつつ、真心をこめて、肉による主人に従いなさい。人にではなく主に仕えるように、快く仕えなさい。あなたがたが知っているとおり、だれでも良いことを行えば、僕であれ、自由人であれ、それに相当する報いを、それぞれ主から受けるであろう。僕たちに対して、同様にしなさい。おどすことを、してはならない。あなたがたが知っているとおり、彼らとあなたがたとの主は天にいますのであり、かつ人をかたより見ることをなさらないのである。僕たる者よ、何事についても、肉による主人に従いなさい。人にへつらおうとして、目先だけの勤めをするのではなく、真心をこめて主を恐れつつ、従いなさい。何をするにも、人に対してではなく、主に対してするように、心から働きなさい。あなたがたが知っているとおり、あなたがたは御国をつぐことを、報いとして主から受けるであろう。あなたがたは、主キリストに仕えているのである。不正を行う者は、自分の行った不正に対して報いを受けるであろう。それには差別扱いはない。主人たる者よ、僕を正しく公平に扱いなさい。あなたがたにも主が天にいますことが、わかっているのだから。罪から解放され、義の僕となった。今や、あなたがたは罪から解放されて神に仕え、きよきに至る実を結んでいる。その終極は永遠のいのちである。あなたがたは、代価を払って買いとられたのだ。それだから、自分のからだをもって、神の栄光をあらわしなさい。彼らは、価なしに、神の恵みにより、キリスト・イエスによるあがないによって義とされるのである。1995460725一度も結婚したことのない者たちについては、私は主の命令をもってはいないが、主によって憐れみを受けて信に足る者とされている者として、〔私の〕意見を伝える。460726私は、切迫している危機のゆえに、次のことはよいことであると考えている。「人にとってこうして二人で〕いることはよいことである」、と。460727もしもあなたが女性と〔婚約をして〕結ばれているのなら、〔それを〕解こうとしたりしないようにしなさい。あなたが女性から解かれているのなら、女性を求めようとしたりしないようにしなさい。460728しかし、たとえあなたが結婚したとしても、あなたは罪を犯したのではない。一度も結婚していない女性が結婚したとしても、罪を犯したのではない。そのような者たちは、その身に患難を受けることであろう。私はあなたがたを〔それから〕免れさせたいのだ。未婚の人たちについて、わたしは主の指示を受けてはいませんが、主の憐れみにより信任を得ている者として、意見を述べます。今危機が迫っている状態にあるので、こうするのがよいとわたしは考えます。人は現状にとどまっているのがよいのです。妻と結ばれているなら、そのつながりを解こうとせず、妻と結ばれていないなら妻を求めてはいけない。あなたが、結婚しても、罪を犯すわけではなく、未婚の女が結婚しても、罪を犯したわけではありません。結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。わたしは、あなたがたにそのような苦労をさせたくないのです。前田訳1978"460725","おとめのことについては、わたしは主の命を受けていません。わたしは主にあわれまれた信ずべきものとして意見をのべます。""460726","今迫っている危機のため、わたしはこれがよい、すなわち、人がそのままにあるのがよいと思います。""460727","あなたは妻に縛られていますか。それを解こうとなさるな。妻に結ばれていないのですか。""460728","たとえあなたが結婚しても罪を犯すのではありません。おとめが結婚しても罪を犯すのではありません。それらの人々は肉に苦しみを受けるでしょう。わたしはあなた方をその目にあわせたくありません。処女のことについて、私は主の命令を受けてはいませんが、主のあわれみによって信頼できる者として、意見を述べます。現在の危急のときには、男はそのままの状態にとどまるのがよいと思います。あなたが妻に結ばれているなら、解かれたいと考えてはいけません。妻に結ばれていないのなら、妻を得たいと思ってはいけません。あなたが結婚したからといって、罪を犯すのではありません。処女が結婚したからといって、罪を犯すのではありません。それらの人々は、その身に苦難を招くでしょう。私はあなたがたを、そのようなめに会わせたくないのです。(伝道する者を助けている)処女について(あなた達が書いて来ているが、これに)は、(離婚の場合のような)主の命令がわたしには(まだ)ない。主の憐れみをうけて信頼されている者として、(わたし自身の)意見を述べる。それで、わたしの考えでは、患難が目の前に迫っているのだから、これがよろしい、すなわち人は現状維持がよろしい。あなたはすでに妻に縛られているのか。妻に結ばれていないのか。あなたが結婚したからとて、罪を犯したことにはならない。処女が結婚しても、罪を犯したことにはならない。こんな人たちは、肉体に苦しみがあるにちがいない。わたしはあなた達をそんな目に合わせたくないのである。おとめのことについては、わたしは主の命令を受けてはいないが、主のあわれみにより信任を受けている者として、意見を述べよう。現在迫っている危機のゆえに、人は現状にとどまっているがよい。妻に結ばれているなら、解こうとするな。妻に結ばれていないなら、妻を迎えようとするな。結婚しても、罪を犯すのではない。おとめが結婚しても、罪を犯すのではない。それらの人々はその身に苦難を受けるであろう。わたしは、あなたがたを、それからのがれさせたいのだ。處女のことに就きては主の命を受けず、然れど主の憐憫によりて忠實の者となりたれば、我が意見を告ぐべし。われ思ふに、目前の患難のためには、人その在るが隨にて止るぞ善き。なんぢ妻に繋がるる者なるか、釋くことを求むな。妻に繋がれぬ者なるか、妻を求むな。ひ妻を娶るとも罪を犯すにはあらず。處女もし嫁ぐとも罪を犯すにあらず。然れどかかる者はその身、患難に遭はん、我なんぢらを苦難に遭はすに忍びず。妻は夫と別れてはいけない。命じるのは、わたしではなく、主です。この件についてわたしの意見を述べておきます。それがあなたがたの益になるからです。あなたがたは、このことを去年から他に先がけて実行したばかりでなく、実行したいと願ってもいました。わたしは、そうしても差し支えないと言うのであって、そうしなさい、と命じるつもりはありません。いうわけで、わたしたちは、憐れみを受けた者としてこの務めをゆだねられているのですから、落胆しません。以前、わたしは神を冒涜する者、迫害する者、暴力を振るう者でした。信じていないとき知らずに行ったことなので、憐れみを受けました。わたしが憐れみを受けたのは、キリスト・イエスがまずそのわたしに限りない忍耐をお示しになり、わたしがこの方を信じて永遠の命を得ようとしている人々の手本となるためでした。霊や言葉によって、あるいは、わたしたちから書き送られたという手紙によって、主の日は既に来てしまったかのように言う者がいても、すぐに動揺して分別を無くしたり、慌てふためいたりしないでほしい。わたしの考えによれば、そのままでいる方がずっと幸福です。わたしも神の霊を受けていると思います。この件についてわたしの意見を述べておきます。それがあなたがたの益になるからです。あなたがたは、このことを去年から他に先がけて実行したばかりでなく、実行したいと願ってもいました。おのおの召されたときの身分にとどまっていなさい。1995460729兄弟たちよ、私はこのことを言っておく。時は縮められてしまっている。これからは、妻をもつ者たちは、あたかももたないかのようになり、460730泣き叫んでいる者たちは、あたかも泣き叫ばないかのように、そして喜んでいる者たちは、あたかも喜んでいないかのように、そして買い物を〔して何かを所有〕する者たちは、あたかも何も所有しないかのように、460731そしてこの世を利用している者たちは、あたかもそれを十分には利用していないかのように〔なりなさい〕。この世の姿かたちは過ぎ去るからである。460732私はあなたがたが思い煩うことのない状態でいてほしいと思う。結婚をしていない男性は、いかにしたら主に喜ばれるであろうかと、主のことで心遣いをするが、460733しかし結婚をした男性は、いかにしたら妻に喜ばれるであろうかと、この世のことで心遣いをして、460734〔心を〕いくつかに分割させられてしまっている。〔いったん夫をなくしたのち、もう〕結婚しないでいる女性や、一度も結婚をしていない女性も、からだにおいても霊においても聖くなるために、主のことで心遣いをする。結婚した女性は、いかにしたら夫に喜ばれるであろうかと、この世のことで心遣いをする。460735このことを私は、あなたがた自身の益のために言うのであって、あなたがたに輪縄を投げ〔て束縛す〕るためではない。なくてむしろ、〔あなたがたが〕品位ある姿勢で余念なく主に仕えるためである。兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。世の事にかかわっている人は、かかわりのない人のようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。思い煩わないでほしい。心が二つに分かれてしまいます。独身の女や未婚の女は、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世の事に心を遣います。このようにわたしが言うのは、あなたがたのためを思ってのことで、決してあなたがたを束縛するためではなく、品位のある生活をさせて、ひたすら主に仕えさせるためなのです。前田訳1978"460729","兄弟方、わたしはこのことを申します。今からは、妻のあるものはないもののように、""460730","泣くものは泣かぬもののように、喜ぶものは喜ばぬもののように、買うものは何も持たぬもののように、""460731","世を用いるものは用い尽くさぬもののようにしてください。それは、この世の様は過ぎゆくからです。""460732","わたしが欲するのはあなた方がわずらわないことです。結婚していない人は、いかにして主によろこばれるかと主のことに心を配り、""460733","結婚した人はいかにして妻によろこばれるかと世のことに心を配ります。""460734","心が分かれるのです。結婚していない女とおとめとは、身も霊もきよくあるようにと主のことに心を配り、結婚した女はいかにして夫によろこばれるかと世のことに心を配ります。""460735","このことをわたしはあなた方のためにいうので、あなた方にわなをかけるためではありません。あなた方が折目正しく生きて、余念なく主に仕えるためです。私は次のことを言いたいのです。今からは、妻のある者は、妻のない者のようにしていなさい。泣く者は泣かない者のように、喜ぶ者は喜ばない者のように、買う者は所有しない者のようにしていなさい。世の富を用いる者は用いすぎないようにしなさい。この世の有様は過ぎ去るからです。あなたがたが思い煩わないことを私は望んでいます。独身の男は、どうしたら主に喜ばれるかと、主のことに心を配ります。独身の女や処女は、身もたましいも聖くなるため、主のことに心を配りますが、結婚した女は、どうしたら夫に喜ばれるかと、世のことに心を配ります。私がこう言っているのは、あなたがた自身の益のためであって、あなたがたを束縛しようとしているのではありません。あなたがたが秩序ある生活を送って、ひたすら主に奉仕できるためなのです。兄弟たちよ、わたしが言うのはこのことである。(つまり、)この世と交渉のある者は交渉がない者のように、しなくてはいけない。この世の姿は(じきに)消え去るのだから。わたしはあなた達が、(この世のことに)気をつかわないでほしいのである。独身の女と処女とは、身も霊もきよくあろうとして、主のこと(ばかり)に気をつかうが、結婚している女は、どうしたら夫に喜ばれるかと、この世のことに気をつかうのである。これはあなた達自身の利益のために言うのであって、(もちろん)罠に掛け(て束縛す)るのではなく、むしろあなた達が品位を保つため、かつまた、余念なく主のもとにあって動かされないためである。わたしの言うことを聞いてほしい。世と交渉のある者は、それに深入りしないようにすべきである。この世の有様は過ぎ去るからである。わたしはあなたがたが、思い煩わないようにしていてほしい。結婚している男子はこの世のことに心をくばって、どうかして妻を喜ばせようとして、その心が分れるのである。未婚の婦人とおとめとは、主のことに心をくばって、身も魂もきよくなろうとするが、結婚した婦人はこの世のことに心をくばって、どうかして夫を喜ばせようとする。わたしがこう言うのは、あなたがたの利益になると思うからであって、あなたがたを束縛するためではない。なく、正しい生活を送って、余念なく主に奉仕させたいからである。兄弟よ、われ之を言はん、時は縮れり。世を用ふる者は用ひ盡さぬが如くすべし。此の世の状態は過ぎ行くべければなり。わが欲する所は汝らが思ひ煩はざらん事なり。婚姻せし者は如何にして妻を喜ばせんと、世のことを慮ぱかりて心を分つなり。婚姻せぬ女と處女とは身も靈も潔くならんために主のことを慮ぱかり、婚姻せし者は如何してその夫を喜ばせんと世のことを慮ぱかるなり。わが之を言ふは汝らを益せん爲にして、汝らに絆を置かんとするにあらず、寧ろ汝らを宣しきに適はせ、餘念なく只管、主に事へしめんとてなり。今危機が迫っている状態にあるので、こうするのがよいとわたしは考えます。人は現状にとどまっているのがよいのです。「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、すべてのことが益になるわけではない。「わたしには、すべてのことが許されている。」しかし、わたしは何事にも支配されはしない。すれば、外部の人々に対して品位をもって歩み、だれにも迷惑をかけないで済むでしょう。眠っている人々については、無知でいてもらいたくない。望みを持たない外の人々のように、あなたがたが悲しむことのないためである。わたしたちが信じているように、イエスが死んで復活されたからには、同様に神はイエスにあって眠っている人々をも、イエスと一緒に導き出して下さるであろう。何事も思い煩ってはならない。事ごとに、感謝をもって祈と願いとをささげ、あなたがたの求めるところを神に申し上げるがよい。あなたがたは、代価を払って買いとられたのだ。それだから、自分のからだをもって、神の栄光をあらわしなさい。いうわけで、神のあわれみによってあなたがたに勧める。あなたがたのからだを、神に喜ばれる、生きた、聖なる供え物としてささげなさい。それが、あなたがたのなすべき霊的な礼拝である。あなたがたは、この世と妥協してはならない。心を新たにすることによって、造りかえられ、何が神の御旨であるか、何が善であって、神に喜ばれ、かつ全きことであるかを、わきまえ知るべきである。平和の神ご自身が、あなたがたを全くきよめて下さるように。あなたがたの霊と心とからだとを完全に守って、わたしたちの主イエス・キリストの来臨のときに、責められるところのない者にして下さるように。宴楽と泥酔、淫乱と好色、争いとねたみを捨てて、昼歩くように、つつましく歩こうではないか。すべて真実なこと、すべて尊ぶべきこと、すべて正しいこと、すべて純真なこと、すべて愛すべきこと、すべてほまれあること、また徳といわれるもの、称賛に値するものがあれば、それらのものを心にとめなさい。あなたがたが、わたしから学んだこと、受けたこと、聞いたこと、見たことは、これを実行しなさい。すれば、平和の神が、あなたがたと共にいますであろう。あなたがたは今がどんな時であるかを知っています。あなたがたが眠りから覚めるべき時が既に来ています。今や、わたしたちが信仰に入ったころよりも、救いは近づいているからです。夜は更け、日は近づいた。闇の行いを脱ぎ捨てて光の武具を身に着けましょう。世の事にかかわっている人は、かかわりのない人のようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。悲しんでいるようで、常に喜び、物乞いのようで、多くの人を富ませ、無一物のようで、すべてのものを所有しています。兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。この「もう一度」は、揺り動かされないものが存続するために、揺り動かされるものが、造られたものとして取り除かれることを示しています。富んでいる者は、自分が低くされることを誇りに思いなさい。富んでいる者は草花のように滅び去るからです。言われているからです。「人は皆、草のようで、/その華やかさはすべて、草の花のようだ。草は枯れ、/花は散る。世も世にある欲も、過ぎ去って行きます。神の御心を行う人は永遠に生き続けます。神はこう言われる、/「わたしは、恵みの時にあなたの願いを聞きいれ、/救の日にあなたを助けた」。見よ、今は恵みの時、見よ、今は救の日である。ほめられても、そしられても、悪評を受けても、好評を博しても、神の僕として自分をあらわしている。悲しんでいるようであるが、常に喜んでおり、貧しいようであるが、多くの人を富ませ、何も持たないようであるが、すべての物を持っている。万物の終りが近づいている。心を確かにし、身を慎んで、努めて祈りなさい。すべて世にあるもの、すなわち、肉の欲、目の欲、持ち物の誇は、父から出たものではなく、世から出たものである。世と世の欲とは過ぎ去る。神の御旨を行う者は、永遠にながらえる。1995460736さて、もしある男性が彼の乙女〔である婚約者〕に対してふさわしくないあり方だと考えつつも、もしも彼が情熱を抑えきれず、そして〔ことが〕避けて通れないとしたら、彼の欲することをその人は行なうべきである。彼は罪を犯すのではない。彼ら〔二人〕は結婚するべきである。460737しかし彼が、なんの強制も受けないで、心のうちで堅く決心し、己れの欲求についても自制することができ、己れの心のうちで彼自身の乙女を〔そのままの状態に〕しておこうと決断したのなら、その人はよく振る舞うことになるであろう。460738かくして、彼自身の乙女と結婚する者は、よく振る舞うことになるであろうし、結婚をしない者は、さらによく振る舞うことになるであろう。ある人が自分の相手である娘に対して、情熱が強くなり、その誓いにふさわしくないふるまいをしかねないと感じ、それ以上自分を抑制できないと思うなら、思いどおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。心にしっかりした信念を持ち、無理に思いを抑えつけたりせずに、相手の娘をそのままにしておこうと決心した人は、そうしたらよいでしょう。要するに、相手の娘と結婚する人はそれで差し支えありませんが、結婚しない人の方がもっとよいのです。前田訳1978"460736","もしある人がそのおとめに対して穏やかでないと思い、力が余り、そのようにしなければならないならば、欲するままになさい。彼は罪を犯すのではありません。彼らは結婚すべきです。""460737","しかし心に堅く決し、欲求もなく、自らの意志を支配する力があり、自らのおとめをそのままにしておくよう心に決めたならば、そうするがよろしい。""460738","したがって、自らのおとめと結婚する人はよいことをするのですが、結婚しない人はよりよいことをするのです。処女である自分の娘の婚期も過ぎようとしていて、そのままでは、娘に対しての扱い方が正しくないと思い、またやむをえないことがあるならば、その人は、その心のままにしなさい。罪を犯すわけではありません。彼らに結婚させなさい。心のうちに堅く決意しており、ほかに強いられる事情もなく、また自分の思うとおりに行なうことのできる人が、処女である自分の娘をそのままにしておくのなら、そのことはりっぱです。処女である自分の娘を結婚させる人は良いことをしているのであり、また結婚させない人は、もっと良いことをしているのです。(あなた達が言うように)、ある人が彼の処女に対して折り目正しくないものを覚えるならば、また自分の精力が余り、そうせねばならない(と考える)ならば、望みのことをせよ。彼は罪を犯すのではない。二人は結婚すべきである。(ある人が)心に堅く決しており、(結婚の)必要もなく、自分の欲望を支配する力があり、また自分の処女をそのままにしておこうと心に決めている(ならば、その)人は(もちろん)よいことをするのである。従って、自分の処女と結婚する者はよいことをするのであり、結婚しない者はよりよいことをするのである。ある人が、相手のおとめに対して、情熱をいだくようになった場合、それは適当でないと思いつつも、やむを得なければ、望みどおりにしてもよい。それは罪を犯すことではない。ふたりは結婚するがよい。彼が心の内で堅く決心していて、無理をしないで自分の思いを制することができ、その上で、相手のおとめをそのままにしておこうと、心の中で決めたなら、そうしてもよい。相手のおとめと結婚することはさしつかえないが、結婚しない方がもっとよい。人もし處女たる己が娘に對すること宣しきに適はずと思ひ、年の頃もまた過ぎんとし、かつ然せざるを得ずば、心のままに行ふべし。これ罪を犯すにあらず、婚姻せさすべし。人もし其の心を堅くし、止むを得ざる事もなく、又おのが心の隨になすを得て、その娘を留め置かんと心のうちに定めたらば、然するは善きなり。其の娘を嫁がする者の行爲は善し。之を嫁がせぬ者の行爲は更に善し。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。あっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである。ある人は、この日がかの日よりも大事であると考え、ほかの人はどの日も同じだと考える。各自はそれぞれ心の中で、確信を持っておるべきである。1995460739妻は、彼女の夫が生きているすべての期間は〔彼に〕結ばれたままでいる。460740しかし、もしも彼女がこうして〔一人でいることに〕留まっているなら、私の意見によれば、その方がより幸いである。私もまた神の霊を受けていると思う。妻は夫が生きている間は夫に結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。相手は主に結ばれている者に限ります。わたしの考えによれば、そのままでいる方がずっと幸福です。わたしも神の霊を受けていると思います。前田訳1978"460739","妻は夫が生きている間、縛られます。夫が永眠すれば、自らの欲する人と結婚する自由があります。あってそうすべきです。""460740","しかしわたしの考えでは、彼女はそのままにしていれば、よりさいわいです。わたしも神の霊を受けていると思います。妻は夫が生きている間は夫に縛られています。夫が死んだなら、自分の願う人と結婚する自由があります。あってのみ、そうなのです。私の意見では、もしそのままにしていられたら、そのほうがもっと幸いです。私も、神の御霊をいただいていると思います。妻は夫が生きている間は、(夫に)束縛されている。夫が眠ったなら、望みの人と結婚することは自由である。あって(信者とだけ)すべきである。そのままにしておれば、より仕合わせである。これはわたしの意見であるが、わたしも神の霊をいただいていると思う。妻は夫が生きている間は、その夫につながれている。夫が死ねば、望む人と結婚してもさしつかえないが、それは主にある者とに限る。わたしの意見では、そのままでいたなら、もっと幸福である。わたしも神の霊を受けていると思う。妻は夫の生ける間は繋がるるなり。然れど夫もし死なば、欲するままに嫁ぐ自由を得べし、また主にある者にのみ適くべし。然れど我が意見にては、その侭に止らば殊に幸福なり。我もまた神の御靈に感じたりと思ふ。妻は夫と別れてはいけない。命じるのは、わたしではなく、主です。この件についてわたしの意見を述べておきます。それがあなたがたの益になるからです。あなたがたは、このことを去年から他に先がけて実行したばかりでなく、実行したいと願ってもいました。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。あっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである。不信者と、つり合わないくびきを共にするな。義と不義となんの係わりがあるか。光とやみとなんの交わりがあるか。キリストとベリアルとなんの調和があるか。信仰と不信仰となんの関係があるか。神の宮と偶像となんの一致があるか。わたしたちは、生ける神の宮である。神がこう仰せになっている、/「わたしは彼らの間に住み、/かつ出入りをするであろう。わたしは彼らの神となり、/彼らはわたしの民となるであろう」。それとも、神の言はあなたがたのところから出たのか。あなたがただけにきたのか。ある人が、自分は預言者か霊の人であると思っているなら、わたしがあなたがたに書いていることは、主の命令だと認めるべきである。結婚した女は、夫の生存中は律法によって夫に結ばれているが、夫が死ねば、自分を夫に結び付けていた律法から解放されるのです。あなたがたは、信仰のない人々と一緒に不釣り合いな軛につながれてはなりません。正義と不法とにどんなかかわりがありますか。光と闇とに何のつながりがありますか。未婚の人たちについて、わたしは主の指示を受けてはいませんが、主の憐れみにより信任を得ている者として、意見を述べます。この件についてわたしの意見を述べておきます。それがあなたがたの益になるからです。あなたがたは、このことを去年から他に先がけて実行したばかりでなく、実行したいと願ってもいました。夫のある女は、夫が生きている間は、律法によって彼につながれている。夫が死ねば、夫の律法から解放される。「だれが主の思いを知って、彼を教えることができようか」。わたしたちはキリストの思いを持っている。