2015「反復強迫としての平和」柄谷行人:メモ(フロイトの戦争論)「戦争への拒絶は、単なる知性レベルでの拒否、単なる感情レベルでの拒否ではないと思われるのです。少なくとも平和主義者なら、拒絶反応は体と心の奥底からわき上がってくるはずなのです。戦争への拒絶、それは平和主義者の体と心にあるものが激しい形で外にあらわれたものなのです。このような意識のあり方が戦争の残虐さそのものに劣らぬほど、戦争への嫌悪感を生み出す原因となっている。《わたしたちはもはや戦争には耐えることができないのです。これはたんに理性的な拒否や感情的な拒否というものではありません。わたしたち平和主義者は、戦争には体質的に不寛容になっているのです。生理的な嫌悪感が極端なまでに強まっているのです。わたしたちが戦争を拒否することの背景には、戦争の残酷さにたいする反感だけでなく、戦争にたいする美的な観点からの嫌悪感も働いているようなのです。9条を守ってきたのは誰なのだろうか、なぜ平和憲法は70年もの間、変えられることなく今に至っているのだろうか。護憲派のキャンペーンのためか、それとも、進歩派知識人の啓蒙活動によるものか──。そのどちらも正しくはないのではないか、そう著者は考える。動によって維持されてきたのではなく、日本人に「無意識的に」定着したものだからだというのである。著者はカントとフロイトの2人に着目し、その平和論がどのような時代と社会の文脈から表れてきたのかを辿っていく。今後も、日本人と憲法9条が離れることはないと喝破するのである。憲法違反の安全保障法案が国会で議論され、戦後日本の平和と民主主義が最大の岐路にあるいま、世界史的な視野からの憲法9条の平和論を熟読玩味したい。