はやり、糸取り用の糸ひもまで作られた。1988年「愛は霧のかなたに」のシーン。1970年代と思われる。アフリカ、ルワンダ国内。あやとりで山をつくっている。教えてもらって、あやとり。糸がどの指にかかっているでしょう。......、下の図をみてください。2004年『おばあちゃんは遊びの達人』ひかりのくに〈人さし指〉でなく、〈中指〉で糸を取っていますね。「中ゆびをうまくつかってね」と、これをポイントとしています。加古里子(かこ・さとし)の本書では写真は〈人さし指〉で糸を取っていますが、遊び方の解説スケッチは〈人さし指〉または〈中指〉です。写真とあやとりスケッチは見開きにあります。あやとりスケッチは「ふたりあやとり」の一コマ。人物Aの〈中指〉に糸がかかっています。人物Bは親指と〈人さし指〉で糸をつまんでいます。このまま進むと、Bの手に、親指と〈人さし指〉で糸が開かれます。遊ぶ手の動作に「揺れ(ゆれ)」が見られます。〈人さし指〉で取っていたものが、今や子どもの遊んでいる場面では〈中指〉が主流になっている。1975年4月30日。ベトナム戦争の終わった日。戦争が終結して10年後、主人公「クイ」は、戦時下みずから殺した男の家族を訪ねようとしていた。...いつからおとな?──で、遊びを考える「遊びとは何か?」──これを問い始めると底なしの沼に足をとられる気がしてしまう。「遊び」は子どもだけでなく、おとなを対象にしても普通に使用する。幼児教育の現場では、遊びは、最も大切な意味をもつ。すると、「遊びとは何か?」の問いにもどってしまう。〈三間〉と表現されることもある。コミュニケーションの成立3要件は《テーマ・シンボル・空間》だろう。おとなが遊べる成立要件ともいえる。子どもは「仲間」が要件になるが、おとなは「テーマ」があれば寄る。飾る言葉・飾られる言葉を、近づける。次の「1」「2」と関連する。書き言葉を、読ませる・読んでもらえる工夫として。その「、」(テン)、「。」(マル)にならないか?一つの文章はなるべく短くする。「の」の繰り返しを続けない。はさみの指穴には、どの指を入れるのか?子ども用に限らないが、はさみの使われている場面で、「切れない」はさみがどれほど多いことだろう。幼い子どもたちは、折り紙程度ならそれなりに切れるようだが、紙が少し厚くなったり、長く切ったり、まるく切るとなれば、子ども自身が満足しているように思えない。それは今も考え続けているのだが、その子どもとは、2歳半から9歳で、その頃の子どもたちは、じつは自身の手に「いのち」を手にしているではないかと気づかされた。その手には、石ころ、花、木の実、ざりがに、ばった、棒切れが.........子供、子ども、子どもたち、等々の表記について保育などkodomoと関わる仕事に長年携わってきた人たちでも「kodomo(子供等)ってどう書いたらいいの?」と疑問に思い、的確に答えられないことは多い。「kodomoはお供ではありません」と「供」の使用を好ましいとしない主張を耳にしたこともある。