(なんか食べ物の写真ばかりですね(苦笑))。「こぼうし弁当」が配られました。おかわり自由でしたが、しっかりおかわりしたのは私含めて数人だったような。きゅうりの漬物一本もついて、これがこの日の昼食。昼食後はお楽しみ抽選会。地酒や靴下セット、大きな起き上がり小法師など。なんと!私はこれが当たりました(笑)。確率的には4人に1人くらいだったかな。ちなみに起き上がり小法師は、赤べこと並ぶ会津の縁起物・郷土玩具の一つです。蒲生氏郷公が、主君織田信長の達磨信仰を受け、会津に広めた、と聞いたことがあります。大賞は、洗心亭ペア宿泊券。これが欲しかったですねえ(笑)。いった抽選会もイベントを盛り上げる重要な要素ですね。モリアオガエルの卵がありました。「八幡のけやき」ともいわれ、前九年の役の際、源義家がこの地を通ったときに抜け道を教えてもらった謝礼として植えたと伝えられています。会津では3番目に太いケヤキです。沼山峠を過ぎると、石畳が残っている区間です。これは珍しい、水はけをよくするため石によってトイを作ってあるのがよくわかる遺構です。ゴールの大内宿はもうすぐそこです。日曜なので観光客でにぎわっていました。ゴールは大内宿北のはずれにある「食の館」。洗心亭の宿泊3000円割引券をいただきました。こぼうしの湯のハンカチでした。おやつ、記念品、温泉、さらに私は抽選会で当たった起き上がり小法師が入って2000円でした。今回のイベントは洗心亭さんと、宿の常連さんで構成された「こぼうし会」主催。なんとかしてこの状況を脱したいという気持ちを感じました。昨年よりは上向きといいつつ、風評被害はいまだ続いています。オール会津で盛り上げていけたらと思います。私も微力ながら復興のため、今後も様々な取り組みを行っていきたいと思った1日でした。FriJR磐越西線、山都の東側にある一の戸橋梁は、明治43年(1910)に開通し、平成22年(2010)12月15日に完成から100年を迎えました。一の戸橋梁の場所等詳細はこちらをクリック磐越西線では「SLばんえつ物語号」と称して、土日祝には1往復SLが走るので、この橋は絶好のSL撮影ポイントとして、愛好家で毎週にぎわってます。そんな一ノ戸橋梁では、山都町のイベントにあわせて大体月一回のペースでライトアップを行ってます。私も何度か見たことありますが、まさに宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」を彷彿とさせる幻想的な雰囲気を味わえます。今年のライトアップ日程は以下のとおりです。Thu今回の越後街道ウォークでは、名所旧跡の他に、多くの野花を愛でる楽しみもありました。番外編として「街道沿いの野花編」をお届けします。ヒメジオンマムシグサシャクニガナこれは珍しい!キンランキンランタケシマユリフタリシズカムラサキサギゴケクサフジシャガツルニテニテソウゴマナ(おいしい(笑))。ヤマサギゴケ(古川先生がこれを見つけて「珍しい!」と喜んでました)チゴユリ名前の由来の粟ケ岳ではすでに見られないアワガタケスミレホウは葉も大きいけど花も大きいんですね。私は花ははじめてました。最後はやっぱりヒメサユリ街道・古道探索はまたいつか企画したいと思います。写真中央の石像)遍照寺の境内にあるこの地蔵は6角に削り面ごとに地蔵1体を彫ってあります。(1294年)に芦名宗盛が信州より諏訪大明神を勧請した時、その神輿が宿営した縁で、野沢地頭の荒井信濃守頼任が嘉元元年(1303年)に同社を祀ったとあります。本来「諏訪」とするところを「諏方」にしているのは、信州諏訪本社に遠慮してのことだと伝えられてます。知られていませんが、元和5年(1619年)にここ諏方神社で「鉄火の裁き」が行われました。以下に詳しく書いてみます。鉄火の裁き松尾村と縄沢村の間で山の利用権をめぐって争いになり刃傷沙汰へ発展したため、藩庁が間に入って調停しようとしましたが、理・非の裁断ができず、両村もまったく引かなかったため、「鉄火」による決着を行うことになりました。両村から代表者が出て、鉄火をつかみ、先に落とした方が負けという勝負です。この勝負は負ければ「御成敗」、勝っても重傷の火傷を負うという苛烈きわまりない裁判です。縄沢村の代表になる決意をした二郎右衛門は今後農耕不能になるため、自家の農事の補償を村に約束させました。松尾村の代表は屈強な清左衛門。元和5年(1619年)8月21日。双方礼服を着用して手に熊野牛王の護符をささげながら神前にすすみ、役人が炎火の中から取り出した鉄火を受け取りました。二郎右衛門は3度までおし戴いて傍らの三方の上に置いたのですが、清左衛門は受け取るとすぐに護符が燃え上がり、鉄火を投げ出して斃れてしまい、決着はつきました。道路をはさんだ向かい側、杉木立の中に一里塚はあります。旧街道は現在水路となっている部分とその南、草むらとなっているところを通っていたようです。北側にもう一対一里塚があったそうですが、それは道路拡張の際削平でされてしまったとのことです。野沢を後にし、次の縄沢(つなさわ)集落へ。ここには下見のときに知り合った折笠氏のコレクションを公開している「日本一小さな美術館」がありました。蔵を展示場にしていて、実は決して「日本一小さな」ではなく、中には地元の芸術家の作品や、刀や陶磁器などの骨董品、竹久夢二や斉藤清の作品等がところ狭しと飾られていました。私が個人的に大好きな、斉藤清の版画、これは一度も見たことなかった作品でした。(1057年)、源義家が前九年の役の途、ここで休んで冑を石の上に置いたところ、石に変じたという伝説の神社です。このあたりの地名は「甲石」といいます。実際に石材を採掘していた時代もありました。冑石観音岩だけは村民の厚い信仰により守られ、今も昔のまま残っています。越後街道の要衝であった軽沢集落でちょうど昼食タイム。鈴木様(写真右)宅にお世話になりました。(写真左)と合流し、ここから一緒に歩いていただいて、様々なお話を伺いました。斉藤清の会津の冬シリーズが好きだと言ったら、奥から出してきてくださいました。ン十万、いや下手したらその上の桁くらいします(笑)。本物の威力はすごいです。私もいつかはひとつ、本物を手元に置きたいと思ってますが。永遠の夢ですね(苦笑)。軽沢を過ぎると、しばらくして束松峠へ向けて昔ながらの道の登りが始まります。峠の茶屋があった場所はもうすぐで、写真右の谷に水がわいていて、かつてはそこから茶屋で使う水を汲んでいたそうです。峠の茶屋跡ここには昭和30年代まで2軒の茶屋がありました。江戸時代には越後街道の「間の宿」で、旅人の休息・一泊の宿泊は許されていました。あるように、峠の名物は焼き鳥とあんこもちでした。ここの汁粉の塩の辛さよ」かつて、吉田松陰も、イザベラ・バードも、十返舎一九も越えた峠。会津盆地が一望でき、かなたに磐梯山も望むことができるこの峠は、会津に向かう人にとってははじめて見る若松城下であり、去る者にとっては涙を流す別離の峠でした。その会津盆地の景色を眺めながら、古川先生の臨時講義が始まりました。「いずれの地に君を置き、また親を置かん」と、「北越潜行の詩」を詠じたのもこの峠でした。古川先生の叙情的な解説によって、秋月悌次郎の深い深い「慟哭」が我々の胸に迫りました。明治15年、福島県令となった三島通庸は会津三方道路を開きます。これは馬車が通行できることが条件でしたので、越後街道は束松峠の険を避けて藤峠経由(今の国道49号)となってしまいました。夢よもう一度、付近の住民は独力で250mほどのトンネル(この束松洞門)を掘り道路を付け替え、車馬の通行を可能にしました。洞門の貫通が明治20年、新道開通がその5年後くらいでしたが、時は鉄道の時代になっており、夢ははかなく終わってしまいました。寛文7年(1667年)頃つくられた一里塚で、会津では一里壇とも呼ばれます。鉄塔があるのがちょっと残念ですが、一対がしっかり残ってる一里塚としては、会津領の越後街道では唯一のものです。会津藩の役人は肝煎どもを集めて命じました。「一里ごとに壇をつくれ。一里壇へ木を植えよ」と。肝煎どもはあまりに緊張して聞いたものだから「一里壇榎を植えよ」と聞き間違え、そのため会津の一里塚の多くには榎が植えられているそうです。束松峠の通行が盛んだった明治初年までは、石畳道が何kmも続いていましたが、炭焼き釜に使われたり、馬車の通行の邪魔になったりで、今ではほとんどなくなってしまったそうです。束松のひとつ三本松は、福島県緑の文化財に指定されている巨木だったのですが、今は枯れて主幹が切られた状態です。三本松から少し下った右手に山王神社の鳥居、そして左手ちょっと登ったところに六地蔵があります。六地蔵の場所には明治初めまで地蔵の茶屋がありました。彦束松(ひこたばねまつ)この峠の名の由来である、枝がすべて上方に伸びて箒を立てたような「束松(たばねまつ)」は、今はもうない峠の赤松をはじめかつてはこのへんにはたくさんあったそうです。松くい虫等でかなり減ってしまいましたが、この彦束松の樹勢は旺盛で、それらの姿を連想させてくれます。敗れた会津には、その後西軍によって民生局が置かれ、その若松民生局の監察方頭取であった久保村文四郎は会津藩士の恨みを買っていました。明治2年、民生局は廃止、若松県になると、久保文四郎は任おわって郷里の越前に帰ることになり、その帰路の途中、この地で2人の男に襲われ、斬られました。神風連の乱、秋月の乱、萩の乱、に呼応して挙兵、千葉県庁を襲い県令を殺害し、佐倉鎮台兵を説き、日光を経て会津を扼し若松に大挙しようと計画。翌10年2月7日処刑されたという事件。一応ゴールの洲走の湯にはゴールテープが。この日は束松峠を往復され、今年米寿を迎えたとはだれも信じられないほどお元気な方です。今回ゴールに使わせていただいた洲走の湯は創業150年。源泉の温度が低いため加温はしていますが、掛け流し。かすかな硫黄臭と白濁の透明泉で、石鹸が入ってるのではないかと思うほどスベスベする美肌の湯で、アトピーなどの人が遠方から湯治に来るそうです。飲泉も有効で、冷蔵庫で冷やしてあるものを風呂上りにいただきました。ときご好評いただいた田中氏の手作り第二弾。これに熊除け代わりの鈴をつけました。遠くは関東や愛知県から参加いただいた方々、そして古川利意先生はじめ沿道の様々な方々のご協力をいただき、「越後街道探索ウォーク」無事終了しました。関係されたすべての方々に厚く御礼申し上げます。誠にありがとうございました。越後街道ウォークの報告はその3番外編に続きます。おいて越後街道探索ウォークが行われました。初日は1611年の慶長大地震以前の道を、西羽賀から野沢まで。二日目は大地震以後の道を今度は野沢から片門まで。街道沿いの名所旧跡や野花を見ながら、参加者延べ25人で歩きました。スタート地点西羽賀の舟着き場跡へ。旧越後街道は、西羽賀と東羽賀の間の阿賀川を渡し舟が運航していました。(明治9年以降は「船橋」といって、舟を並べてその上に敷板を並べて渡るという仕組みをとったそうです。)そしてこの辺りは「舟場」という地名で、この建物の屋号は「マス屋」といって、豆腐を出したりする茶屋と旅籠を営んでいたそうです。西羽賀はかつて何度か大火によって村全体が消失しており、集落の端と端に火除け地蔵尊が置かれています。西羽賀集落のほぼ中央の現在造り酒屋を営んでおられる斉藤家は、かつて肝煎(庄屋や名主と同義)を勤め、家の前には高札場があったとのこと。同家には江戸後期のものと思われる西羽賀村絵図があり、参加者全員で見させていただきました。斉藤家の向かいに西に向かう道があり、これが古い越後街道だったとの文献があったのですが、今は途中で道が藪になってます。我ら探索隊はあえて突入(笑)。3km地点、塩坪橋から。この付近は約1000万年前の砂岩層で、クジラやサメ、アシカなど海にすむ哺乳動物の他、巻貝や二枚貝などの化石が大量に埋れています。昭和55年に国内では数例しか存在しない学術的にも大変貴重なダイカイギュウの一種、「アイヅタカサトカイギュウ」が発見され、世界中からスポットを浴びるようになりました。この阿賀川左岸をかつて越後街道は通っていました。現在は阿賀川の氾濫等で削られてしまい、道の痕跡は途中からはっきりしません。化石ごろごろの楽しい河原歩きを堪能しました。わかりずらいかもしれませんが、写真右手前の四角い穴が戊辰戦争時、西軍の侵攻を阻むために会津軍がつくった門の柱穴で、「カンモン」と呼ばれています。家臣だった塚越富五郎の墓があります。塚越富五郎は上州、いまの群馬県の侍ですが、西軍がその知恵と胆力を恐れ無抵抗の小栗上野介を斬首したのを受け、「罪のない小栗の殿様を殺した西軍に一矢報いたい」と会津軍に加わり、この地で戦死したのだそうです。漆窪集落に近づいたあたりから貝などの化石の数が増えていきます。みんなで化石の種類勉強会。漆窪へ入る辺りの街道も今は寸断されてしまっていて、杉林から田んぼのあぜ道を進みました。漆窪(うるしくぼ)はその名の通り、漆の木が多い場所で、会津藩はこの漆を厳重な管理下におき、漆の樹液を年貢として取り立てていたそうです。昔、漆窪の神様が「牛の糞ですべって、ゴマのからで目をつつき、井戸に落ちた」そうで、漆窪では「牛を飼わない」「ゴマをつくらない」「井戸を掘らない」ということが長い間続いてきていて、「ゴマを作らない」は現在も続いているとのことです。漆窪、そして松原利田を過ぎてしばらく行くと、小野小町の塚があります。小野小町の墓は全国にたくさんありますが、ここの塚は新編会津風土記に小野小町が年老いて出羽へ赴く途中、病のためにここで没したと記載されています。過ぎてしばらく行くと、この日のルート最大の難所、尾登峠への急登が始まります。峠の頂上には、尾登伊豆神社の3つの祠がありました。尾登集落側には見事に一直線の石段が続いていました。松尾集落には「酒の神」を祀る松尾神社があります。参道左には「貴水」と呼ばれる清水があり、会津の多くの酒蔵がその年の最初の酒にこの「貴水」を加えてつくる儀式を今も行っているそうです。この日は野沢の西会津町役場へゴール。6500円~遠来賞として五十嵐さんの御厚意で配られた、クロモジを使った手作りの箸を持ちながら、野沢のおいしい地酒「栄川(さかえがわ)」で、日付が変わるまで宴は続きました(笑)。本イベント報告は二日目の野沢~縄沢~軽沢~束松峠~片門ルートに続きます。