配信済のメルマガのバックナンバーを見ることができます。記事に対するコメントもお待ちしております。創刊は1999年5月10日、現在の読者数は6753名です。「まぐまぐ」で、殿堂入りメールマガジンのひとつに選ばれました。敗戦から現代日本を語りまくってこのたび完結した“半藤昭和史”。いえ汲めども尽きぬ歴史の泉。ひらめきを掴み、人生に活かす方法について語ります。丁寧にわかりやすく説いていきます。「批評」の力が減退し、総合的な議論が決定的に不足ではないか、という危惧が高まっている。《批評・教養》をめぐる注目のディスカッション。大学をはじめとする教育現場の問題、メディア(書物を含む)の言論状況が、トータルに問い直されるだろう。者がレクチャーする講座を、5月下旬より多数開催予定。版を彫る際の、最もむずかしいとされる髪の毛の生え際の細緻な部分の彫りを「頭彫り」と呼び、ここは彫り師の組織の中でも親方クラスの職人が彫っていた。それ以外の比較的簡単な部分の彫りのことを「胴彫り」といい、弟子が彫る。簡単な、絵柄のない部分の彫りを「浚い」といい、見習いクラスが彫る。印刷屋を彫り師の組織に見立てれば、「浚い師」とはその中でも最も下っ端、かけだしのことになる。彫竹(ほりたけ)は浮世絵版画の彫り師の屋号で、よくあるありふれたもの。行された絵本「戦火のなかの子どもたち」の誕生秘話を聞くことができた。校の中にはなく、後から描き足されたものであるという。最初に刷りあがった色校は、応接間の床にならべられ、関係者全員の目を通してストーリーが再構成された。その過程で、ちひろの他の絵では考えられない、きびしい目をした母親の肖像が描かれ、挿入された。本来入るはずだった野原で遊ぶ二人兄弟の絵ははずされ、いくつかの絵は描きなおされた。色校はほとんどがさしかえ。ふつうならばイメージスケッチか、原画の段階でなされるであろう作業が、ここでは一度印刷の現場をまきこんで行われている。そのせいか、この本の奥付は後見返しに印刷されている。考えてみれば、一度試してみてから本番ができる、というのが印刷の特性なのだ。色校とはもともと試し刷りなのだから、すべてさしかえになったからどうこういうほどのことではない。我々はふつう、印刷を複製のための技術だと思っているが、それはもともとそうだったのだろうか?印刷が現代のように大衆のものになる以前、経典の作成や法令の記録のために使われていた時代には、印刷はなにより校正の道具だった。いいかえれば、間違った部分をやりなおし、より完全なテキストを仕上げていくための道具だった。手書きによる模写は、常に同じだけ写し間違いの危険性にさらされている。それに対して、版は間違ったところだけを直すことによって、間違いを減らしていける。《さしかえ可能》である、ということが印刷という技術の優位を示していたのだ。そのことによって、印刷は《聖なる》技術だった。「戦火の中の子どもたち」から30年余を経たいま、コンピュータの登場によって、印刷物をつくる工程のうち、「さしかえ可能」な部分はどんどん印刷屋の関わる部分より前の工程に移行してきている。文字はパソコンで何度でも書きなおせるし、露出アンダーで撮ってしまった写真だって簡単に直せる。みな「完全なテキスト」にむけての修正作業だ。印刷という技術の根源にあった《聖性》は、どんどん影がうすくなってきている。「戦火のなかの子どもたち」の色校さしかえの話しを聞いたとき、何かそれは印刷の《聖性》を取り戻す冒険のように聞こえた。聞こえたのは、私にだけだっただろう。印刷は校正の道具だった、と書いたが、それはまた印刷の一面でしかない。印刷の本質を端的に言い表した言葉はないものだろうか。世界で初めて金属活字による印刷を行った韓国では、印刷を、もっと鮮明で示唆に富んだイメージで表現していた。それを「月印千江」という。ひとつの月が千の川の水面に等しく映されるように、ひとつの物体が万物に等しく映されている、という意味だ。いま我々が「印刷」という言葉から想起するものとの、この違いはいったい何だろうか。「月」は、どんな山に登り、どんな川を渡れば見えてくるのか。千の川に映る「月」をめぐる旅に、でかけてみようと思う。大島なえ」--------------------------------------------------------------------第十三回:70年代的な過ごし方ゴールデンウィークど真ん中、お休みだからどこか行こうと言う人、家でビデオ三昧で映画観るもんね。休なんか嫌いだぁ!と思う人等、五月の連休って意外に悲喜こもごもな様です。私は、どっちなんだろう。お休みは嬉しいけど、退屈だなぁ。本の話からそれますが、しばらくお付き合いくださいね。今年の春に偶然、古いレコードを手に入れました。『卒業』という古い映画の主題歌のシングル盤レコード。サイレンス」(しかしカタカナで書くのが70年代的だね)と言うと、ああ、なつかしい。当初は日本では1968年に上映されました。