イワシの頭信心入門タナチョログd(。́)田中がチョロチョロ書くブログホームコラムイワシの頭信心入門2019/4/217という数字はラッキーナンバーといわれますが、あれはアメリカの野球が起源になったといわれる、西側諸国のゲン担ぎです。数字自体は記号であり、そこにいいも悪いもないはずなんですが、それでもたとえば「七つの大罪」とか「七不思議」とか、7という数字にスピリチュアルな意味づけをする向きはあります。ラッキーセブンは西側諸国のゲン担ぎになったわけですが、別に西側に限らず、アフリカではブードゥー信仰なんてのがあったり、中国ではいよいよしかつめらしい占いが山ほどあったり、こういう信心の類は洋の東西を問いません。して人間はこんなにも何かに信心したいのかというと、心のよりどころを必要としているからですね。それはもう「イワシの頭も信心から」で、よりどころにする対象はなんだっていいわけです。戦国武将や太平洋戦争で戦地に赴く兵士は、女性の陰毛をお守りにしたといいます。なんでもよりによってなぜ陰毛なのかと思いますが、たぶんあれは信心からくるものというより、恋心のアプローチの材料だったんでしょう。信心にかこつけて、どさくさに紛れてエロいことをしてやろうという男の下心が先にあって、女性側もまあ死地に赴く前に自分を選んでくれたことを悪くは思わないわけで、ほだされる格好で......というような、女性のものであれば爪でも髪の毛でもいいはずなのに、わざわざ陰毛を求めるというあたりがね、もう野暮なことを言いなさんなって感じでしょう。話をゲン担ぎに戻しますけど、そりゃほんとうは、確かなものにすがれればそれがいちばんです。自分が信心に頼らずとも地に足つけて生きていける存在であればベストですが、もしそうじゃなくてもパートナーや家族、自分のそばにいる人たちが確かな存在であれば、占いも宗教も必要ありません。ところが人生は、ままならない。晴れが続けば干天に悩み、雨が続けば仕事ができず、人間は人間の足を引っ張ってばかりだし、人生は振り回されるばっかりで、なんかもう、何もかもが頼りない。そこで、人間は頼れるものを探すわけです。イワシの頭だろうと、女性の陰毛だろうと、すがれるものならなんでもすがろうとしてしまう。信仰する対象はできるだけ信憑性のあるものがいいですね。このあたりから冗談のような話が冗談でなくなってきます。そこで、人間は確かなものを求めて、宗教をつくり、神話を作るんですね。進んでいって、そのうち卑弥呼があらわれて、ヤマト民族が周辺の豪族を従えて、大陸の文明を取り入れながら日本の国家を成立させていくというようなことが書かれてると思います。それは神話のような不確かなものに頼らず、考古学で検証されたことを積み重ね、また文字ができてからは文献などを頼って史実を検証していくわけです。ところがこういう歴史には「史観」というものがあります。「わたしはこう考える」というフィクションの入り込む余地があるわけです。日本の場合は皇国史観というものがあります。これは地球は丸いとか、ヤマト民族がどうの、遺跡がどうのという考古的なスタンスはいったんよそにおいといて、日本という国は日本神話から始まっているというところから始まる歴史認識なんですね。天地開闢から神々があらわれて、イザナギ、イザナミが国産みをし、オノコロ島から日本が誕生していくというものです。それで、日本神話に出てくる神々の系譜から天皇家、神武天皇があらわれる。今の御代を統べる天皇はこの世に生きている神様、つまり「現人神」なのだという観念が、皇国史観の骨格となるわけです。われわれが生きる時代に、同じように生きた神様が存在しているといった観念は、日本人の中ではそれほど違和感のないものだったようです。いったものがあって、それぞれになんちゃら如来、なんちゃら菩薩、なんちゃら明王、なんちゃら天、とまあ種類豊富です。それで、じゃあ仏教の開祖である仏陀とは何なんだというと、日本では如来のひとりとして扱われています。