それ以上、何も出来ない。この場で、息絶えた兵士の、皆様に、敬意を表し、更に、深く哀悼の意を捧げる。恐れながら、清め祓いを行った。苦悩、苦痛の、思念、想念を、祓う。この時代に、生まれて、生きたことを・・・そんな、声が聞こえる。私は、そんな時代ではない、時代に、生まれて、生きている。誰も、応えられないはずである。私は、戦争に反対する。この追悼慰霊の行為に、おいて、反対する。私の、反対の、根拠は、この、追悼慰霊である。最後の様子は、仲間同士でも、殺しあったという、地獄である。誰かが、生き延びるために、誰かを殺さなければならないという、そういう、極限に、人間を追い詰める、そういう、事態を、作り出しては、いけない。一ヶ月もの間、アメリカ軍に、抵抗したのは、ビアク島の、日本兵であると、後に、賞賛されても、詮無いことである。今、一度、兵士の、冥福を祈る。洞窟の無念の思い満ちてある石の一つに涙流るる運転手は、私の肩に、手をあてて、慰めていた。無言で、洞窟から、出た。一人になって、私は、涙を流したかった。泣くことを、許し給え帰国しても、あの洞窟を、思い出すと、涙が流れることがある。追悼慰霊は、行わない・・・そんな、心境になるのである。300性的情欲を持たない人間は、まず、いないだろう。キリスト教徒の男の、自分はそういう情欲をもって女を見ることなどまったく無縁だ、と思い込んでいる連中が、実際には、自分で意識しようとしないから、かえってそれが嫌らしく露出する。彼らが女を見る目つきのいやらしさは、そこから生じる。自分が意識しようとするまいと、情欲は情欲なのだ。自分はそういうものを持っていないと思い込んでいるから、自分の中に無自覚なままに蓄えたその種の情欲を、屈折して嫌らしく表現することになる。付け加えれば、欧米の、カトリック司祭には、同性愛が多いから、女には、興味を持たずとも、男子に興味を持つという。ローマ法王でさえ、司祭の男子に対する、性的虐待で、謝罪したほどである。マタイが、目を抉り出せと、付け加えたのは、本当に、そのように、考えたからであると、いう。本気になって、実行しようとしたのである。現代の、キリスト教徒より、真剣だったということだ。マタイにもどって、重要な問題は、どうして法的規定をこのように精神主義的に拡大していくことができるのか、ということだ。法とは、本質的に、一つの擬制である。人間の行為を、一つの抽象された水準においてのみ、扱う。われわれの行為の、数多くの行為が、どこかで、法と関連する。一つの行為が、法的な水準にのせられるためには、その行為を囲む、他のあらゆる要因が抽象される必要がある。それは、極めて具体的な行為を、扱うが、実は、非常な抽象でしかない。法とは、そういうものだ。「姦淫」が法的な規定のもとに、論じられる場合も、同じ抽象がある。その行為を、形成する具体的な、様々の、要因が、捨象され、行為の特定の、形式だけが、抽象されて、処置の対象となる。「姦淫するなかれ」を「情欲をみたすために女を見ることはするな」にまで拡張したのは、いかにも、現実の実行行為だけを扱うはずの法の領域をこえて、法では規定しえない観念領域にまで拡大してしまった、と思えるのだが、そして事実そうに違いないのだが、他方では、法というもののこのように抽象する性格にうまく対応してものを言っているのである。田川そして、マタイの倫理拡大がいつもある種の誠実さをともなった説得力があるのは、そのせいである。あったという、点が重要である。当時は、ローマの支配で、その法があり、そけだけ、律法は、倫理的側面ばかりが、強調されることになったのである。そこから、マタイ的ユダヤ人キリスト教徒の精神主義も、生まれてくる。そこで、マタイは、姦淫を犯す、具体的な目的をもって、見る行為は、正しくないと、留保をつける。宗教倫理的な、解釈は、ユダヤ人に限られていたのではなく、オリエント世界に、広くあったものである。アラブの、女たちの、ブルカを、思い出せばよい。女を、見られないように、全身を、布で覆うのである。それは、風土の影響も、多分にある。イエスもまたこの発言によって法的規定を無制約に拡大しているのは確かである。田川ただ、この話を、延々とするのは、暇な学者に任せて、結論に行く。イエスは、とても、逆説的、説教をした。イエスがマタイのようにユダヤ教の法の精神を拡大、「完成」とようとしたのではなく、それに対決しようとしていったことは、彼の活動の全体から見て、あまりに明らかである。実際、罪を咎められるのは、誰かということである。社会的地位のある人々は、罪に問われないという、矛盾があるのだ。罪に問われるのは、いつも、社会に抑圧され、差別される人間である。以前書いた、当時の、ユダヤ州のことを、思い出して、もらいたい。ヨハネ福音書にある話が、イエスの、考え方である。姦淫の罪で、捉えられた一人の女を、石打の刑にしようと、律法学者、パリサイ派が、神殿に、連れてきた。そこにいた、イエスに、どう思うかと、問う。イエスは、あなたたちの中で、罪の無い者が、まず、この女に、石を投げよ、と言う。そこで、一人去り、二人去りと、皆、去ってしまう。イエスは、女に、二度としないようにと、言葉をかける。ぬきにして、それだけ抽象して抜き出されて、「姦淫」として法的に罰せられる、というのは、所詮不当なことなのだ。田川その、不当の、犠牲者は、罪人と、言われる人たちであろう。イエスは、偽善を徹底的に、嫌い、攻撃した。ユダヤ教の、律法のあり方自体に、偽善を見抜いたのである。結局は、支配層の、もの。支配層が、勝手に、暇つぶしに、下層階級の人々を、翻弄するという、遊びに、激怒したのである。これは、田川氏が言っていることではなく、私の考えである。そこで、情欲を、みたすために、女を見る男は、姦淫するのと、同じではないかと、問い詰めたのである。それが、マタイの福音のあの、箇所である。当時の、ユダヤ教の、支配層は、兎に角、下層民を、裁く事が、楽しみだった。実に、嫌らしい、趣味である。現代の、キリスト教の、すべての、宗派の、指導者も、同じであると、言う。アメリカで、有名な、テレビ伝道師が、高級娼婦を買って、遊んだことが、知れた。何と、いけしゃーしゃーと、人々の前で、懺悔して、その地位を守った。イエスは、こういう、偽善が、大嫌いである。イエスは、法を無制約に拡大してみせることによって、そのうさんくささを明るみに出し、愚弄し、粉砕しようとした点だった。・・・・イエスの方は、その秩序がはらんでいる本来のグロテスクさを、拡大してみせることによって暴き出したのである。田川もう一つ、面白いことは、性関係とは、男女関係であるが、女だけが、捕らえられるという、不思議である。旧約では、男女が、石打の刑に、処せられた。私の想像では、マタイ福音の場合、相手は、支配層に近い男だったのだろう。律法学者、そして、パリサイ派、更に、現代の、聖職者といわれる、偽善者たちは、イエスの、最も、嫌った人間たちである。イエスは、法的秩序からの解放を叫んだだけで、すでに殺されてしまったのだが。男と女の、情欲とは何かということを、イエスは、何も語らない。要するに、語れなかったのである。解らなかったと、私は、いう。解るのは、ただ、出来れば、人間は、一人でいるのがよいだろう・・・である。とういうこと・・・イエスは、いつも、男たちと、行動していた。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28)2013年03月(31)2013年02月(19)2013年01月(32)2012年12月(31)2012年11月(22)2012年10月(24)2012年09月(30)2012年08月(31)2012年07月(31)2012年06月(30)2012年05月(31)2012年04月(29)2012年03月(19)2012年02月(20)2012年01月(22)2011年12月(25)2011年11月(28)2011年10月(17)2011年09月(20)2011年08月(33)2011年07月(22)2011年06月(10)2011年05月(12)2011年04月(8)2011年03月(24)2011年01月(30)2010年12月(14)2010年10月(42)2010年09月(53)2010年08月(35)2010年07月(46)2010年06月(43)2010年04月(13)2010年03月(9)2010年02月(18)2010年01月(69)2009年12月(31)2009年11月(26)2009年10月(14)2009年09月(32)2009年08月(68)2009年07月(47)2009年06月(30)2009年05月(51)2009年04月(16)2009年03月(13)2009年02月(24)2009年01月(53)2008年12月(41)2008年11月(31)2008年10月(53)2008年09月(53)2008年08月(59)2008年07月(82)2008年06月(65)2008年05月(5)2008年04月(26)2008年03月(8)2008年02月(27)2008年01月(42)木村天山のサイト集テラの会ホームページメインブログ3木村天山ホームページ霊学推命占ファンメッセージを送るこのブログの読者になる更新情報をチェックするブックマークする友達に教えるSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。