-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。「古事記を読む」シリーズもいよいよ「天孫降臨」に入りました。古事記本文には無いエピソードを少し補いたいと思います。天照大御神あまてらすおおみかみの孫の邇邇芸命ににぎのみことは、日本を統治すべく宮崎県の高千穂に天孫降臨し、そこで絶世の美女である木花之佐久夜毘売このはなさくやひめと出逢います。名前から想像できると思いますが、絶世の美女の象徴的存在です。このはなさくやひめ」は、古事記上での表記であり、日本書紀では、「木花開耶姫このはなさくやひめ」という表記になっています。当時、古事記と日本書紀は、読んだことはありましたが、はっきり言ってその内容は頭には入っていませんでした。このはなさくやひめと木花開耶姫このはなさくやひめが絶世の美女の象徴であることくらいは分かります。「そう、お父さんが好きで。このはなさくやひめが出てくると、個人的にどうしても開耶さくやが生まれながらに背負わされたプレッシャーとその自虐が脳裏に浮かび笑いを呼び起こします。このはなさくやひめは、それほど「美の象徴」ということです。このはなさくやひめは家に帰り、そのことを父親に報告します。報告を受けた父親は、その話から一瞬にして、その相手の男が天皇の系譜の邇邇芸命ににぎのみことであるということを見抜き、ノリノリになります。このはなさくやひめの姉の石長比売いわながひめもセットにして姉妹1パックで嫁に出します。「帰れー!!!!!」と、邇邇芸命ににぎのみことは、石長比売いわながひめのみを帰してしまいます。酷い話ですが・・・よく考えてください。この時代、鏡は、一般には手に入らない貴重品です。姉の石長比売いわながひめは、毎日絶世の美女である妹の木花之佐久夜毘売このはなさくやひめを見て育ち、姉妹なんだから、顔もよく似ているだろうと思って育って来たわけです。自分だけが帰されたのかが理解できない石長比売いわながひめは、その後、鏡を入手すると、恐る恐る鏡を覗きこみます。姉妹を同時に嫁がせたのには、訳があった姉の石長比売いわながひめだけが再び帰って来たことに、父親は、カンカンに怒り、恨み節を言います。このはなさくやひめを娶めとってくだされば、天皇の系譜は、桜の花のように華やかに栄え続け、石長比売いわながひめを娶めとってくだされば、天皇の系譜は、岩のように寿命が来ることなく栄え続ける。本来、神様というのは、寿命がありません。伊邪那美神いざなみのかみのように、外的損傷から亡くなるという例はありましたが、基本的に病気で亡くなるということはありません。邇邇芸命ににぎのみことも本来寿命というものがありませんでしたが、この石長比売いわながひめを帰してしまった一件から、邇邇芸命ににぎのみこと本人だけではなく、その後連綿と続く、天皇の系譜全てに、寿命が設定されてしまったということです。この形態の神話は、東南アジアでよく見られ「バナナ型神話」とも言われています。神から石を与えられた人間が、その石を、食べることが出来るバナナと交換して、そのバナナを食べると寿命が設定されてしまうというような話です。ちなみに、日本人に寿命があるのは、伊邪那美神いざなみのかみの呪いのためでした。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。