ヒスイ情報もたくさんあるから見てみてください。ご存知だったらすみません。ありがとうございます。http://white.ap.teacup.com/hakuto/1139.html~(抜粋)役行者と空海は弁財天をめぐって共通したお働きをされていたようです。瀬織津姫と御縁のあるこの甲山周辺で。おーっ、五枚目の写真、弁財天だ。あと役行者、龍の封印?みたいなイメージもあるな〜。あ・球、う・音、のフトマニリバース図通りでお願いします。ヌナカワを逆読みするとワカナヌとなる。ヤマトタケルなど、は鉱脈探しだったっちゅー説もあるね。「八大竜王について」たった今小麦に降りた。今宮神社はヱビスさまに吸収される。さすけさんがUPしてくれた今宮神社の写真を観て、『ぬ、流星』101が見える。ヱビスさまに吸収される=『ゆ、記憶』151=山田が思い出す。因みに『ぬ』、『ゆ』はライン上です。chachaiさんの考察見事です。誰に聞いても教えてもらえなかった。高千穂に神は降りていないのだ。それと、全然関係ないかもしれませんが、滋賀県には和邇(ワニ)と竜王という地が存在してます。小麦と山田のやり取りから。小麦:薬指の爪に53指に19出てる(べー)ウケる(ぽっ)山田:53=『わ、爪(形)』、19=『す、祈り』だよ。繋がった!!小麦:祭りを行う姫が気になる。そんな姫いる?なんか可哀想な人っぽいんだけど、翡翠と関係ありかな(OK)その姫さまの息子、ちゃちゃいの親戚ちゃうかー?ちゃちゃいの親戚気になる...山田:皆に訊いてみる。小麦:またしてものぼりゲジゲジ現象(びくっ)あらわる(きゅん)のぼりゲジゲジ菖蒲なり(ヒール)菖蒲は残るよ(!)(グー)菖蒲の玉敷神社壊さなきゃ(!)にこぷ~がキチガイになるから。壊さなきゃ~山田:それ、ついさっきwikiで調べたばっかり。元は久伊豆神社で大国主だから問題ないんじゃん?小麦:くいず神社じゃないよ~!もっと昔は子供たちが抹殺された場所だよ(グー)と、いうわけで、『祭りを行う姫』と『菖蒲の玉敷神社』の情報が欲しいです。皆さまよろしくお願いいたします。先程の玉敷神社での結界外しの手刀の方法を小麦が降ろしました。お願いし、我が家で行います。玉敷神社フジの花で有名な神社・・でも、結構メタメタ。東山道に遣わされた時に祀つたとされている。武蔵七党のひとつ私市(きさい)党の崇敬を受けていたが、天正2年(1574)に上杉謙信が私市城を攻略した際に、現在地よりも北方の正能村(現騎西町正能)に鎮座していた玉敷神社はその兵火にかかり消失した。社殿を造営し遷座した。玉敷神社が遷座してくる前のこの地の鎮座神は宮目神社(式内社)であった。現在は玉敷神社の境内社となっている。この写真を撮ったブログの方のお話です。騎西の玉敷神社は露店も出ていてお祭り、大勢の人が繰り出していた。確かに大勢の人が来るだけあって見事だ。ここの一番古い藤は樹齢400年、幹周り4.8m、枝張りは700平方m。花房は1mにはなるという。400年前と言えば江戸時代の初期。その頃から日本の歴史を見ているわけだ。(ほうえいだいふんか)とは、江戸時代中期の1707年(宝永4年)に起きた富士山の噴火である。現在までにおける歴史上最後の富士山の噴火となっている。m3[1]と推定されている。宮目神社の祭神はどうも女のひとらしい。桓武天皇の孫にあたる宮目姫。下総に入る途中で武蔵で亡くなった。かわいそうっぽいっていえばかわいそう。今、魔よけのお札見ました。まとめやってて、あちこち見てるので話の流れと違ってすみません。ワニ、わに、王仁、そういえば武田王のお墓はなんで王仁塚(わにづか)なんだろう。タケダ王の王自体自然じゃないような気がする。時代的にありなのかしら。武田王のとこもけったいだね。時間足りなくて見てないけど、武田王は『旧事』武田王(たけだのきみ)。尾張の国の丹羽建部君(にわのたけべのきみ)の祖。