束、洋書関連の個人的メモ書き。Gondolinこの度発刊となった、おそらく、クリストファ氏最後となろう父君、トールキン教授(以下教授)の書籍。なんとも感慨深いものです。キンドル版とハードカバーを入手しました。読むよりも先にアラン・リー氏の美しい挿画に見惚れた方も多いように見受けます。挿絵はさておき、わたしはここで本編についてレビューというのもおこがましい、そのようなのものを書こうと思っています。ネタバレと受け取られる趣もないではないので、繊細な方はここらでそっとウィンドウを閉じてくださいな。した概観を大まかに俯瞰していきましょう。結末(HoMe四巻収録の上記テキストより抜粋)名前リスト付記グロッサリーまあ、目次をなんとなく日本語にしただけみたいだがそうです。最初の物語は二巻収録で、HoMe読書会の初回で取り上げました。いわゆる「ゴンドリンの陥落」はこれです。サイト→http://hmiddleearth.web.fc2.com/ゴンドリンの陥落のトギャなど、量がわりと多いのですが、もしかしたら参考になるかもしれません。(前回のティヌーヴィエルは工事中です。)以降、UT収録の「最終稿」までは、教授原稿にクリストファ氏の解説をはさんだいつものパターン。収録された原稿が既刊のものとまったく同一であるかは、一字一句照会していないのでわかりません。あと、統一のためにクリストファ氏が変更した部分もあるようですね(よくある)。「物語の進展」では、教授の書簡集等、様々な角度から、なぜ執筆が挫折したのかを探っています。シルマリルの物語が頓挫したのは、出版関連の軋轢が主たるものです。それでも三部作(フーリンの子等、ベレンとルーシエン、ゴンドリン)のうち、初期のゴンドリンだけが、メインたる都陥落部を書き直されなかったことが、クリストファ氏としてどうしても納得がいかないように(一読者として)感じます。ないものはないという......。結末ここでは、神話スケッチとクエンタ・ノルドリンワの終末部が掲載されています。シルマリルの物語の結末部にあたるところです。シルマリルの物語の終わりでありながら、アルダの世界の終末でもある部分です。細部に違いはあるものの、「最後の大戦でメルコールが永久追放され、シルマリルは全てヴァラールの手元に戻り、二つの樹の光が再現し、世界が新たに作り直される」という大軸が繰り返されています。以下、私的な所感となります。最後の「結末」では、「フーリンの子等」に書かれたクリストファ氏の一文が繰り返されて、締めくくりとなっています。要約すると「クエンタ・ノルドリンワ」は、私の父が想像した世界の広がりの境界域である。それは、第一紀の歴史ではない。ホビットも指輪物語も当時なかったのだから。ここで明らかなことは、この時点で、教授のアルダの終末観が定まっていたということでしょう。ホビットや指輪が誕生する前に、教授の創作の臨界点はすでに定まっていたことを、クリストファ氏は読者に伝えたいのだと私は思います。このクエンタ・ノルドリンワが執筆された1930年代後半には、アルダの歴史は創生から終末までの大枠が形成されていたことになります。以降、細部や意図する要因など様々な変化はあれど、世界観の揺らぎはなかったのではないかと私は思います。同じ文の繰り返しをおそらく最後の出版となる書籍の末尾に置くことに、氏の思いの強さが伝わってくるようです。「シルマリルの物語」を編纂したものの、やはり、それは「父が生きていたならばそうなっていたはず」のものには程遠いということを確信しているのではなかろうかと思うのです。それゆえに、HoMe12巻とその後の三部作の出版を敢行したのでしょう。外部の要望もあったとは思いますが、ホビットの草稿のように他の研究者が刊行してもかまわなかったことですから。「父が生きていたならばそうなっていたはず」のシルマリルの物語は、クリストファ氏のみならず、全世界のファンが切望するものですが、これらのあまりにも散逸した草稿と辻褄の合い難さにそれはどのような研究者であっても不可能なことであると思われます。ゆえに、草稿をある限りまとめて出版するという形が氏にとってベストであったのかもしれません。なにより、この高齢に至るまで、あまたある草稿を解説付きで世に出してくれたクリストファ氏に感謝の意を示さない読者はいないでしょう。私個人としては、アルダの終末、シルマリルを奪還する場面において、ひとつの草稿にはマイズロスが登場し、もう一つにはフェアノールが登場する。この両方があっていいのです。両方あるのがとてもいいのです。Dayに参加しています。Playの暖炉の火2017/12/13Wed.00:36さてクリスマスアドベント。HoMe一巻を語ろうとすると、初期設定を一から紹介せねばならなぬのですが、まあシルマリルの原型といってしまえばそうです。シルマリルの物語がさらなる物語で梱包されているのです。文学の用語でいうと枠物語。それがエルフの島、トルエレッセアとエリオルの物語です。この枠物語、美しい包み紙はシルマリルというあまりにも大きな骨格を包み切れなかったようですが......。Playを読むと、とても不思議な気分になります。そこは慣れ親しんだ中つ国でも、神々が住まうヴァリノアでもない空気に満ちているからです。ビルボもフロドもいません......ホビットはまだ教授の世界にいないのです。エアレンデルや、エルフの三支族、ノルドールの苦難など、後のトールキン神話の主要モチーフがこのころすでに登場し、後の物語がすでに芽生えていたことに驚きます。エルフの島、トル・エレッセアにやってきた旅人エリオルと、かれを客として受け入れる、リンドとヴァイレ夫妻。情景描写と語りの中には、トールキン独特の語感を持つ固有名詞がいくつか出てきます。した言葉をいくつかあげてみましょう。Thrushes「つぐみの東屋」これは、ティヌーヴィエルの物語にも出てきましたね!それぞれを説明していると、ブログがとても長くなってしまうので一つだけ取り上げましょう。Talesは、トル・エレッセアのエルフから旅人エリオルが物語を聞くといった形式になっています。語りのための「暖炉の部屋」です。これは、リンドとヴァイレ夫妻の館にある部屋です。リンドとヴァイレは、トル・エレッセアの真ん中に位置する町の領主であり、この館はかなり広いようです。夜になると町の人々(エルフ)が集ってきます。食事と飲み物が振る舞われ、その後に語り手が物語を語る......。一文を引用してみましょう。go,’「そうです」とヴァイレは言いました。「これは暖炉の部屋で燃える物語の火です。一年を通して燃えているのは、魔法の火だからです。語りてを大いに励ましてくれるのです。「指輪物語」のエルロンドの館の「火の広間」を彷彿とさせますね。一年を通じて燃えている火も、ここで「物語の火(Tale-fire)」として登場します。実際、読み比べてみると、とても似ている場所であることがわかります。居心地のよい部屋で、心躍る物語を聞くことほど素敵なことはない......と思ってしまえますね!エリオルのように、フロドのように、冬の長い夜をそんなふうに過ごせたらどんなに幸せでしょうか!!声はなくとも暖かい部屋でお話しを読むことは今のわたしにもできること。ほかほかの飲み物を用意したら夜の読書は至福でございます......。topエルフは草食系か脳筋系か?2016/12/15Thu.20:02クリスマスも近いこのごろ。いやツイッターでの狭い範囲でなら存じております。元気な人も風邪をひいている人も突然ですが、エルフといえば、トールキン原作のLOTR映画が世に出るまでは妖精、つまりフェアリーを少しかっこよくいったようなイメージだったと思います。羽が生えてふわふわしている。LOTRのレゴラスがでてきて、やたら筋肉質になりました。フェアリーとは異なるエルフのイメージが世間に確立されていきました。それでも世間一般のエルフは草食ぽいです。その話題をツイッタのTLでみるたび、束エルフは肉食べます。心のなかで唱えています。束エルフはわたしのいとしのエルフです。視覚的イメージが難しい。束エルフはめんどうです。種族がいっぱいあり、歴史も様々で、原作者であるトールキン教授のイメージも経年変化があるようです。いうこっとで今回は、原作者のトールキン教授が描いたエルフを見てみましょう。教授は絵がバリバリ上手いです。ホビット表紙のカバーイラストが原作者であることを知らないかたもいるでしょう。ご本人も自分の絵を挿絵にするなんてとんでもない的なことをおっしゃっていますが、美しくかわいいイラストは並のイラストレーターでは太刀打ちできないクオリティです。