自分を”アンロック”せよ津波から奇跡的に生還した”禅僧”の「自分をアンロック」するブログ。Unlocked?ようこそ。おすすめの記事はこちら。生きてるから、とにかく大丈夫なんだ。臨床宗教師は必要か?あなたが抱きしめてくれたから、わたしは坊さんになった。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。旅パールハーバーハワイでお世話になったSさんに案内されて、終にと言うかとうとうと言うか、パールハーバーへ行ってきた。19歳で初めて沖縄に行き、「ひめゆりの塔」で相当なショックを受けた私は、「戦争」というキーワードを無意識の引出しにしまい込み、無意識で戦争に係る場所を訪れていたように思う。天国まで続くような青い空。楽園と呼ぶ以外ない、透き通った海。そこは少し予想と違った悲しみと安堵がある場所だった。たしかにそこに「戦争はあった」のだ。日本か、アメリカか日本軍がパールハーバーを急襲する経緯を描いた説明用のムービーは、わりと中立的に描かれていた。「戦争がよくない」という論調ではなかった。どちらかが正義であり、悪であるという匂いがどうしても感じられる。それはしょうがないことなのだろう。パールハーバーはアメリカ人にとって聖地のひとつ。20世紀最大の事件とは?と聞かれたら多くの人がパールハーバーをあげるらしい。実際、多くのアメリカ人が訪れており、日本人らしき(もっと言えばアジア人)人は数えるほど。Sさん言わく、ハワイに来てもパールハーバーを訪れる人は少ないとのこと。自分たちが「加害者」として「被害者」の国に来てその証拠を見ることになるのは「日本人として」気が進むわけはない。誰が誰を悼むのか資料館には幾つかの戦死者のポートレートがかけられている。同時に、そのまだ若すぎるポートレートは、私の兼務寺に飾られている太平洋戦争の戦死者である日本人の若すぎる遺影と全く重なって見えた。沈没したままの戦艦アリゾナの慰霊の間にはおびただしい数の戦死者の名前が彫られ、沈黙を続けている。その慰霊の間の前に立った時に、私にひとつの確信が訪れた。パールハーバーに関しては日本が攻撃を仕掛け、犠牲になったアメリカ人たちが大勢いる。そのシンボルでもある慰霊碑の前に立つ私は、はっきりと「日本人ではない」と思えたのだ。すべての生命を愛おしむしかないその慰霊の間のおびただしい名前たちは「アメリカ人」ではなかった。私にとってそれは「愛おしいいのちたち」だった。私は「日本人」としてパールハーバー攻撃を恥じるより「すべての生命が愛おしい、自分もまたひとつの生命」でしかなかった。戦争の是非は言うまでもない。日本人としての苦悩、アメリカ人としての苦悩もあったのだろう。私は、とにかくすべての生命が愛おしくてしょうがない。いくらでも”カテゴリー”は量産できる。「名付けられた」カテゴリー。物事を分けるそのカテゴリーの、「階層を上へ行く」と、どうだろう。今まで別々のものに”見えていた”1つのこと”が、ひとつ上の階層に行けば、ひとつのカテゴリーに入る。日本人とアメリカ人なら「地球人」。主義やイデオロギーなら「社会制度」。矛盾なく2つのカテゴリーが1つになる。やってどんどん階層を上へ上へ行って行ききったところ。ひとつの”カテゴリー”に収束してしまう。その”ひとつのカテゴリー”はなんだろう。「神」と呼ばれるのだろうか。「宇宙」と呼ばれるのだろうか。「愛」と呼ばれるのだろうか。私には”そもそも”どんなカテゴリーでもない。あとから”名付けただけ”なのだ。すべての生命が愛おしい、”名も無きひとつの生命体”でしか、ない。28世住職/千年藝術の森プロジェクト発起人1972年生まれ。遠洋漁業を含む20種以上の職種を体験、海外30カ国を放浪の後、生まれ育った岩手県一関市にて創建550年の禅寺の住職となる。寺をハブとしたコミュニティづくりや、地域作りプロジェクトを多面的に展開しながら、宗教者としてホスピスボランティア等心のケアに関する取り組みに励む。津波に遭遇、トラックの屋根の上で九死に一生を得る。以来、「本当に生きるとはなにか」という問いに導かれ、仏教そのものをあらためて参究、その体験と気づきを共有する講演と対話を国内外で重ねながら、里山・里海づくり、遊び、学び、子育てなど多くのプロジェクトを通して子どもたちに未来をギフトする日々に生きる。MEE-mailMailLatest3月12日、朝。コンドルはロスタイムに飛ぶ。100年後に、ほくそ笑む。結局、ヴァイブスなのさ。(2)SearchArchiveはてなブログをはじめよう!satoryokiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。