-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。「兄の火照命ほでりのみことが高いところに田を作るならば、あなたは低いところに田を作りなさい。兄が低い土地に田を作るならば、あなたは高いところに田を作りなさい。すれば、わたしは水を支配しているので、3年の間に兄の火照命ほでりのみことは、貧しくなるでしょう。塩盈珠しおみつたまと塩乾珠しおふるたまの2つを火遠理命ほおりのみことに授けると、すぐに和邇わにを集めました。「今、天津日高あまつひこの御子の虚空津日高そらつひこが、上の世界へお帰りになる。「わたしは1日で送って差し上げ、帰ってきます」と言いました。一尋和邇ひとひろわに:和邇わには、因幡の素兎いなばのしろうさぎでも論争になっていたように、サメだという論と、ワニだという論と、両論あります。一尋ひとひろは、釣りでもよく使われる単位で、大人が両手を広げたときの長さ程度でおよそ1.5mくらいです。綿津見大神わだつみのおおかみのここまでの想定は、もはや兄弟喧嘩の域を越えています。したら、火照命ほでりのみことと火遠理命ほおりのみこととの間に権力争いがあったのかもと想像してしまいます。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。