)よりも高いものでした。それでは、いったい何にこれほどのお金がかかったのでしょうか?正解は、宣伝費用でも食事代でも音楽家のギャラでもありません。最大の出費元は蝋燭(ろうそく)でした。正確に計算すれば、これは全体の42%に当たることになります。楽長の年間給料に等しいわけですから、いかに大きかったかがわかります。出費が大きくなれば収入も大きかったことも事実なのです。存在する資料からは、どの年月を比較しても必ずといっていいほど収入が支出を上回っているデータが残されています。もの収益を挙げることに成功したわけです。2回の舞踏会でこの金額ですから、侮れません。5000人分超のチケットが売られ、それぞれの参加客がそれぞれの動機でこの舞踏会に参加しており、様々な利点があったことも確かです。ひそかな企て、(男女間での)多情な戯れ、そして婚約の申し込み、などなど。著書にあるジョセフ・トゥローヴァの証言によれば、これらの舞踏会はウイーン市民にとっての行楽地としての評判を得て、また既婚者や未亡人たちの溜まり場にもなっていた、とのこと...。それは、公私かかわらず音楽代として音楽家が支払わなければならない税金で、これはチケットの料金とは別でした。(クロイツェル)と定められていました。年間を通して音楽賦課金の支払われた額を一覧にした表を参照すると、主に春以降から夏の終わりにかけてまでは金額が低いのに対して、秋の11月頃から翌年の2月か3月まではそれが4倍、5倍ほどに大きく膨れ上がっていました。これは、参加客が多く訪れ舞踏会が大盛況だったことを意味します。これは、受難節などの宗教的記念日による規制とも関連しています。いった舞踏会の繁盛ぶりは、舞踊曲を提供する作曲家の側としても好都合でした。中でもシューベルトは、1822年から1828年にかけて毎年のように謝肉祭などの特別な機会において演奏するためのワルツやギャロップ、カドリール(フランス起源の4人組の踊り)を作曲しました。ヨハン・シュトラウスIIは、後にウイーンの舞踊音楽をよりいっそう洗練された水準へと高めたというわけです。ここまで、ウインナーワルツや舞踊そのものの発展の裏にあるものは何かということに関して触れてきましたが、いかがでしたか?次回はワルツがウイーンでどのようにして踊られていたのか、またワルツがもつ内面的意味について語っていきます。