文化趣味特集No.19『御鷹場の話(前編)』(R01.07.30)ツイート今は新幹線・埼京線が走り、マンションが林立する戸田が、江戸時代には徳川幕府の御鷹場だったと聞いたことがありますか。江戸時代に限らず、オリンピックのボート競技が行われた1964年でも、戸田には田んぼが多く、人家の少ない農村風景が多く見られました。御鷹場を見てみましょう。※右イラスト=bingオンライン画像を引用いたしました。江戸時代のはじめから将軍家の鷹場に指定され、さまざまな規制や負担が課せられていた。鷹場は、1686年(貞享3)に一時廃止になったが、1716年(享保元)に徳川吉宗が将軍職について江戸近郊が将軍家鷹場に指定され、鷹場が復活した。)とともに整備された」と書いています。・ハヤブサなど)を使って狩りをする鷹狩は、洋の東西を問わず、かなり古い時代から行われていて、スポーツとしてだけではなく、「権威の象徴」として政治的に使われることも多かったとされ、鳥の中でも最強の一つである鷹を使い、持続的に鷹を捕獲、飼育、調教することに経済的、権力的力を必要とすることから、「鷹狩は支配者や支配者から許可された限られた人物や集団にしか許されない特別な行為とされてきた」と指摘しています。中国の「鷹匠の俑」のように日本でも「鷹狩の埴輪」が発見されており、万葉集に鷹狩の歌があること(大伴家持作)などから、古墳時代には行われていたと考えられるようです。鷹狩が大陸から半島経由で伝わったであろうが、西に製作例が少いのは不明だと書いています。五代の綱吉は鷹狩の役職を廃止した。よって、「江戸幕府は鷹狩という行為や鷹、その獲物を儀礼的・政治的に利用してきた」と指摘しています。日・戸田、22日・川越、27日・忍(現行田市)」などと鷹狩の日程が書かれています。した鷹狩は、獲物をとることと併せ、軍事訓練や民情視察も目的だったといわれています。して御鷹場役所(鷹場の管理をする役所)に証文を提出させられました。これには名主が村人に規制内容を間違いなく周知し、遵守することを記載し、押印しでありました。�餌鳥札(鑑札)を持たない餌差は必ず改める。鑑札を持っていても雁・鴨以上の大鳥はもちろん、鷺・けり・鶴・川鳥・雲雀などは一切とらせない。網やもち縄を使わせない。�旗本・代官、その他誰であっても御法度の烏はもちろん、小鳥であってもとらせない。出家、その他不審な者が来た場合は、よく取調べ宿泊させないようにし、怪しいものは置かない。締りや家屋敷の造成など、人々の生活に直結した内容になっています。村人への「べからず集」と言えます。荒川の川筋に面していた市内の村では、上記手形のほかに次の3か条からなる手形も提出しています。�荒川において烏殺生道具を積んだ船を見た場合は、同様に留置し注進する�怪しい船を見かけたならば詮議の上注進するとなっており、こちらも旗本・代官・寺社などの枠組みを超えた取締りの実態を示しています。このような規制のほか、鷹場の村々は、鷹狩の際の人足を出したり、御鷹のための「えびずるむし」、「けらむし」、よもぎ、はこべ、城中の蚊遣り用ともいわれる杉の葉を納めさせられたりしました。農繁期でも日限を切って提出命令が来るのですから、村民は大変な負担だったことでしょう。初期は農民が自ら採取していましたが、そのうちお金を出して他所の村に任せていたこともあるようです。★団体ページは下記URLをご覧ください。