はたの映画「かぞくのくに」2012年公開作品が近場で上映されていたので鑑賞。北朝鮮の帰国事業に16歳の長男を送り込んだ父親。その家族の元に長男が脳の腫瘍治療目的で一時帰国した。かれらは皆日本にいた方が良かったと「知っている」。はたの在日朝鮮人家族を巡る国家による分断をテーマにした作品。自らの過ちを直視できず、ただ自分は間違っていなかったのだと必死で自身を納得させようと取り繕う父親の姿が悲しい。語る「あの国では考えてはいけない。従うだけ」という言葉を含め、普遍性のあるメッセージを投げかける作品になっている。「あの国」ではなく、「わが国」のことを考えさせられる。普遍性を持っているというのはそういうことだ。はたのしかるに多くの「感想文」では「北朝鮮の酷さが分かった」とかそんなのが続出する。「そんなの」別にこの映画見なくても「知っていた」だろう。この映画を見て「あの国酷い、日本はいい国」という感想が出てくるのだとしたら、その人は「考え」ることを自ら停止してしまっているのだ。「staticおじさん」の方がまだITスキル持ってるぞ。はたの「YouTubeやブログを使いこなす」と「staticおじさん」は別次元というしかない。いうか、「staticおじさん」話なんて例えば普通の大学生に説明不能じゃん。はたの実際には「ITスキル」なんぞより「YouTubeやブログを使いこなす」スキルこそが重要なのだろうけれども、逆に後者は「ITスキル」ではないと思うんだよな。別の「マーケティングスキル」とかそういう類いの奴。今の日本で一番重要な奴。実在した「確かな証拠」を目にして、その立場を変えたということらしいのだが、この「確かな証拠」という表現そのものにネトウヨ特有の歴史認識があるというところには思い至らないらしい。「表現の自由」というは、何かしら静態的な基準があるわけではなく、常に表現それ自身とそれをめぐる議論によって作り続けられるものです。表現の自由は天賦人権であっても、表現の自由の範疇は、天与されるわけではありません。「証拠」「規準」があり、しかもそれを自身が「手にしている」ということを前提にして、議論を進める。そこに最高にして最悪のイデオロギーが宿っていることを知りつつ、かれらはそうする。