縄文と古代文明を探求しよう!縄文と古代文明を探求しよう!いったい、人類はどこで道を誤ったのか?人類は今、自らが築いてきた全文明の見直しを迫られている。テロやり放題でも「正義」だった黒歴史(2020/02/06)筏は古代特有の船舶ではない。その後の遠洋航海や物資運搬にも活用されてきた、さらに現代でも使われているスグレモノ(2020/02/06)日本人の海洋的資質は巨大火山「喜界カルデラ」によって拡散した。(2020/01/30)スンダランドから日本へ。(2020/01/23)謎だらけの人類「フローレス原人」とは?(2020/01/16)人類初の航海はスンダランドから始まった。その渡航手段は「いかだ」だったのではないかと言われている。)「ことむけやわす」~東北開発の本当の目的とは・・・。)日本人の活力はなぜここまで衰弱したのか?~全ては縄文体質にある。)日本の民族の交雑は緩やか、対してイギリスは一気に入れ替わった。その2国の歴史、差異はその後の歴史が示している。)インカ帝国をつくったのは縄文人の末裔~このトンでも説に、これだけの証拠が残っている。)日本人(縄文人)はこれまで2度、借り物の思想を丸呑みしてきた。史実を正すことが縄文を再生する事に繋がる。)最近のトラックバックスンダランドから日本へ。日本の自然観』より転載します日本人の自然観をよく表しているものは日本庭園や俳句であるとよく言われる。明治の人、寺田寅彦の文章を引用して考えてみる。庭園については「住居に付属した庭園がまた日本に特有なものであって日本人の自然観の特徴を説明するに格好な事例としてしばしば引き合いに出るものである。西洋人は自然を勝手に手製の鋳型にはめて幾何学的な庭をつくって喜んでいるのが多いのに、日本人はなるべく山水の自然をそこなうことなしに住居のそばに誘致し自分はその自然の中にいだかれ、その自然と同化した気持ちになることを楽しみとするのである。西洋人は『自然を対立・克服・支配する対象』として捉えているのに対して、日本人は『自然を畏敬の対象』と捉えているとみることができそうですそれでは、一体、なぜ西洋人と日本人とでこのような自然観の違いが発生するのでしょうか答えから先に見ていくと、西洋人の自然観を決定付けたのは、約5000年前に勃発した『掠奪闘争』にあると考えます考えてみれば、西洋は、地震や津波といった災害は日本に較べて少ないですが、歴史的にみても、気候変動による自然外圧は極めて高い地域と言えます。温暖期と寒冷期が短いスパンで交互に訪れ、川や湖の氾濫、干害など、日本の災害以上の自然外圧を受けています厳しい自然外圧が、恒常的な飢えや死を招いたことは想像に難くなく、掠奪闘争を勃発させた一つの要因になったと考えられそうですひとたび掠奪闘争に突入すると、周辺地域はたちまち掠奪闘争に巻き込まれ、部族から部族へと玉突き的に拡がっていきます。厳しい自然外圧を受けている状況で、喉から手が出るほど欲しいもの・・・それは何かそれは、自然が豊かで農耕生産に適した肥沃な豊かな土地だと考えられますつまり、掠奪闘争とは、豊かな土地を奪い合う縄張り闘争と同義だと考えられます。自然の産物でもある土地を奪いあって支配することで、所有意識は高まり、必然的に自然=土地は、奪ったモノ、支配したモノ、奪われるおそれのあるモノとして捉える様になりますこの時点ですでに、西洋人は対立・克服・支配する対象として自然を捉えるようになったと考えられないでしょうかしかし、掠奪闘争の要因を自然外圧の厳しさだけに求めるのは、いささか論理不十分な感が否めません。同類かつ集団同士が殺しあう動物は、自然界を見渡しても存在せず、同類殺しは自然の摂理に反する蛮行だからです。それを可能たらしめているものの正体とは・・・相手を殺しても良しとする『正当化観念』に他なりません。それでは、上記の殺しの正当化に代表されるような正当化観念はいつごろ生まれたのでしょうかそれは、掠奪闘争前夜の狩猟、農耕生産から牧畜生産に生産様式が変わった辺りが起源と考えられます牧畜生産は、家畜を囲うことで、殺さずに生かしながら、家畜が生み出す生産物を頂戴する生産様式です。牧畜生産は次第にエスカレートしていき、家畜の去勢を行い、家畜の性を支配するまでに至りますこの行為は、間違いなく自然の摂理から外れている行為と言え、そんな行為を実行に移そうと思ったら、それを正当化する何らかの観念が不可欠になります。人間は絶対存在で、家畜は人間より位が下だから、殺しても何をしてもよいなど・・・。道を辿っていったのですこのような正当化観念は、あらゆる対象に向けて使われ、それは超越存在である自然も例外ではありませんでした。事実、キリスト教には「自然は人間が治めるべき対象」とはっきりと明記されています。キリスト教の普及によって、現在にも残る西洋人の自然観が全世界に固定化されていったと考えるとスッキリします。掠奪闘争によって、自然は、誰のものでもない超越存在から、誰かのものになる奪い合う対象にすりかわった。同類殺しの掠奪闘争も自然に対する支配視も、それを可能にしたのは、強烈な正当化観念による。相まって、西洋人の自然観が生まれたと考えられます対する日本は、島国で自然が豊かな国です。島国ゆえに略奪闘争にほとんど巻き込まれていませんそのため、現在も人類本来の本源性を色濃く残している=共同体が残存している民族と言えます。自然に依存する生産様式なので、必然的に自然に対する感謝の念が生起します。これまでの記事で見てきたように、日本は災害が多いのも事実ですが、自然災害に対して恨むことなく、災害を天地からのたたりと捉え、祈りや儀式、風習、伝承などで対応してきました。そこには、自然に対する畏怖の念が生起しています。自分たちを活かしてくれる感謝対象=自然に対して、恨みや、ましては、西洋のように支配するという思いが生起するはずもありません。万物の中に精霊を感じ、(感謝の念、畏怖の念を含めた)畏敬の対象として自然を捉えているのです。自然からの収穫と、自然からの災害の歴史を交互に積み重ねていく中で、自然に対する超越視、肯定視、あるいは自然との共認関係が醸成されていったと考えられます。自然からの恵みにはみんなで喜びあい、自然からの災害にはみんなで祈り、みんなで建て直してきたことで、今の日本があります日本のような歴史を育んできた国は、世界を見渡しても他に類がなく、正に奇跡の国といえます。管理人へのメッセージはココをクリックしてください。